Balmonti elulugu lühidalt peamisest. Balmonti elulugu

Venemaa jaoks ebatavaline šoti perekonnanimi jõudis temani tänu kaugele esivanemale - meremehele, kes igavesti Puškini ja Lermontovi ranniku lähedal ankrus seisis. Loovus Balmont Konstantin Dmitrijevitš nõukogude aeg unustati arusaadavatel põhjustel. Sirbi ja vasara riik ei vajanud loojaid, kes töötasid väljaspool sotsialistlikku realismi, kelle read ei rääkinud võitlusest, sõja ja töö kangelastest ... Samal ajal on see luuletaja, kellel on tõeliselt võimas anne, kelle erakordselt meloodilised luuletused jätkasid traditsiooni, kuid inimestele.

“Loo alati, loo kõikjal…”

Pärand, mille Balmont meile jättis, on üsna mahukas ja muljetavaldav: 35 luulekogu ja 20 proosaraamatut. Tema värsid äratasid kaasmaalastes imetlust autori stiili kerguse üle. Konstantin Dmitrijevitš kirjutas palju, kuid ta ei "sundinud kunagi ridu endast välja" ega optimeerinud teksti arvukate muudatustega. Tema luuletused kirjutati alati esimesel katsel, ühe istumisega. Sellest, kuidas ta luuletusi lõi, rääkis Balmont täiesti originaalsel moel – luuletuses.

Ülaltoodu ei ole liialdus. Mihhail Vassiljevitš Sabašnikov, kelle juures poeet 1901. aastal külas käis, meenutas, et tema peas tekkis kümneid ridu ja ta kirjutas kohe, ilma ühegi toimetuseta, paberile luule. Küsimusele, kuidas tal see õnnestub, vastas Konstantin Dmitrijevitš relveeriva naeratusega: "Lõppude lõpuks olen ma luuletaja!"

Loovuse lühikirjeldus

Kirjanduskriitikud, tema loomingu tundjad, räägivad Balmonti loodud teoste kujunemisest, õitsengust ja taseme langusest. lühike elulugu ja loovus viitavad meile aga hämmastavale töövõimele (ta kirjutas iga päev ja alati kapriisi järgi).

Balmonti populaarseimad teosed on küpse poeedi luulekogud "Ainult armastus", "Meist saab nagu päike", "Põlevad hooned". Varaste tööde hulgast paistab silma kogumik "Vaikus".

Loomingulisel Balmontil (lühidalt tsiteerides XX sajandi alguse kirjanduskriitikuid) koos sellele järgnenud üldise tendentsiga autori talendi hääbumisele (pärast kolme eelmainitud kogumikku) on ka mitmeid "lünki". Tähelepanu väärivad "Muinasjutud" - armsad lastelaulud, mis on kirjutatud stiilis, mille Korney Tšukovski hiljem omaks võttis. Huvi pakuvad ka "välismaised luuletused", mis on loodud talle Egiptuses ja Okeaanias reisidel nähtu mulje all.

Biograafia. Lapsepõlv

Tema isa Dmitri Konstantinovitš oli zemstvo arst ja omas ka kinnisvara. Loominguline ema (sünd. Lebedeva) tegi tulevase poeedi sõnul „luule- ja muusikaarmastuse kasvatamiseks rohkem” kui kõik järgnevad õpetajad. Konstantinist sai kolmas poeg peres, kus oli kokku seitse last ja kõik olid pojad.

Konstantin Dmitrijevitšil oli oma eriline Tao (elu taju). Pole juhus, et Balmonti elu ja looming on omavahel tihedalt seotud. Lapsepõlvest saadik oli temasse kantud võimas loominguline printsiip, mis väljendus maailmavaate üle mõtisklemises.

Lapsepõlvest peale oli teda haige koolipoiss ja lojaalsus. Romantism võitis sageli terve mõistus. Ta ei lõpetanud kunagi kooli (Shuisky meespärija Tsesarevitš Aleksei), ta visati 7. klassist välja revolutsiooniringis osalemise eest. Viimase koolikursuse lõpetas ta Vladimiri gümnaasiumis ööpäevaringse õpetaja käe all. Hiljem meenutas ta tänuga vaid kahte õpetajat: ajaloo-geograafia- ja kirjandusõpetajat.

Pärast aastast õppimist Moskva ülikoolis visati ta välja ka "rahutuste korraldamise eest", seejärel visati ta välja Jaroslavli Demidovi lütseumist ...

Nagu näete, ei alustanud Konstantin oma poeetilist tegevust lihtsalt ja tema looming on siiani kirjanduskriitikute vaidlusi.

Balmonti isiksus

Konstantin Dmitrijevitš Balmonti isiksus on üsna keeruline. Ta ei olnud "nagu kõik teised". Eksklusiivsus... Seda saab tuvastada kasvõi poeedi portree, pilgu, kehahoiaku järgi. Kohe saab selgeks: meie ees pole mitte õpipoiss, vaid luulemeister. Tema isiksus oli särav ja karismaatiline. Ta oli hämmastavalt orgaaniline inimene, Balmonti elu ja looming on nagu üksainus inspiratsioonitõus.

Ta alustas luuletuste kirjutamist 22-aastaselt (võrdluseks – Lermontovi esimesed kompositsioonid kirjutati 15-aastaselt). Enne seda, nagu me juba teame, puudulik haridus, samuti ebaõnnestunud abielu Shuisky tootja tütrega, mis lõppes enesetapukatsega (luuletaja paiskus 3. korrusel asuvast aknast välja kõnniteele.) Balmonti tõukas pereelu segadus ja esimese lapse surm meningiidi tõttu. Tema esimene naine Garelina Larisa Mihhailovna, Botticelli tüüpi kaunitar, piinas teda armukadeduse, tasakaalutuse ja põlgusega suure kirjanduse unistuste vastu. Ta pajatas oma emotsioone ebakõladest (ja hiljem lahutusest) oma naisega salmides "Su lõhnavad õlad hingasid ...", "Ei, keegi ei teinud mulle nii palju kurja ...", "Oh, naine, laps , harjunud mängima ..”.

eneseharimine

Kuidas sai noorest Balmontist, kes oli haridussüsteemi truuduse tõttu heidik, saanud haritud inimene, uue ideoloog? Eneseharimine. Konstantin Dmitrijevitši jaoks sai sellest hüppelaud tulevikku ...

Olles loomult tõeline suletööline, ei järginud Konstantin Dmitrijevitš kunagi ühtegi välist süsteemi, mis oli talle väljastpoolt peale surutud ja tema loomusele võõras. Balmonti looming põhineb täielikult tema eneseharimise kirel ja avatusel muljetele. Teda köitsid kirjandus, filoloogia, ajalugu, filosoofia, milles ta oli tõeline spetsialist. Ta armastas reisida.

Loometee algus

Fetile, Nadsonile ja Pleštšejevile omane ei saanud Balmonti jaoks eesmärgiks omaette (XIX sajandi 70–80ndatel lõid paljud luuletajad kurbuse, kurbuse, rahutuse, orvuks jäämise motiividega luuletusi). See muutus Konstantin Dmitrijevitši jaoks sümboolikale rajatud teeks. Sellest kirjutab ta hiljem.

Ebatavaline eneseharimine

Eneseharimise ebakonventsionaalsus määrab Balmonti loomingu tunnused. See oli tõesti mees, kes lõi sõnaga. Luuletaja. Ja ta tajus maailma samamoodi, nagu seda suudab näha poeet: mitte analüüsi ja arutluse abil, vaid ainult muljetele ja aistingutele toetudes. "Hinge esimene liigutus on kõige õigem", - see tema väljatöötatud reegel muutus kogu tema eluks muutumatuks. See tõstis ta loovuse kõrgustele, rikkus ka tema ande.

Romantiline Balmonti kangelane oma loomingu algperioodil on pühendunud kristlikele väärtustele. Ta, katsetades erinevate helide ja mõtete kombinatsioone, püstitab "hinnatud kabeli".

Siiski on ilmselge, et 1896-1897 reisimiste, aga ka välismaise luule tõlgete mõjul jõuab Balmont tasapisi teistsuguse maailmapildini.

Tuleb tunnistada, et järgides 80ndate vene luuletajate romantilist stiili. Algas Balmonti looming, mida lühidalt hinnates võib öelda, et temast sai tõesti vene luule sümbolismi rajaja. Luuletaja kujunemisperioodi jaoks on olulised luulekogud "Vaikus" ja "Piirituses".

Oma vaateid sümbolismile tõi ta välja 1900. aastal artiklis "Elementary Words on Symbolic Poetry". Sümbolistid, erinevalt realistidest, ei ole Balmonti sõnul lihtsalt vaatlejad, nad on mõtlejad, kes vaatavad maailma läbi oma unistuste akna. Samas peab Balmont sümboolse luule kõige olulisemateks põhimõteteks “varjatud abstraktsiooni” ja “ilmselget ilu”.

Oma olemuselt ei olnud Balmont hall hiir, vaid juht. Lühike elulugu ja loovus kinnitavad seda. Karisma ja loomulik vabadusiha... Just need omadused võimaldasid tal oma populaarsuse tipul "saada tõmbekeskuseks" paljudele Venemaa balmontistide seltsidele. Ehrenburgi memuaaride järgi (see oli palju hiljem) avaldas Balmonti isiksus muljet isegi moekast Passy linnaosast pärit upsakatele pariislastele.

Luule uued tiivad

Balmont armus oma tulevasesse teise naise Jekaterina Alekseevna Andreevasse esimesest silmapilgust. See etapp tema elus peegeldab luulekogu "Piirituses". Talle pühendatud värsid on arvukad ja omanäolised: "Mustasilm-kull", "Miks kuu meid alati joovastab?", "Öölilled".

Armastajad elasid pikka aega Euroopas ja seejärel Moskvasse naastes avaldas Balmont 1898. aastal Scorpio kirjastuses luulekogu "Vaikus". Luulekogule eelnes Tjutševi kirjutistest valitud epigraaf: "On teatud tund universaalset vaikust." Selles olevad luuletused on rühmitatud 12 osasse, mida nimetatakse "lüürilisteks luuletusteks". Blavatsky teosoofilisest õpetusest inspireeritud Konstantin Dmitrijevitš lahkub juba selles luulekogus kristlikust maailmavaatest märgatavalt.

Luuletaja arusaam oma rollist kunstis

Kogumik "Vaikus" saab aspektiks, mis eristab Balmonti kui sümboolikat tunnistavat poeeti. Arendades edasi aktsepteeritud loovuse vektorit, kirjutab Konstantin Dmitrijevitš artikli "Calderoni isiksusedraama", kus ta põhjendas kaudselt oma lahkumist klassikalisest kristlikust mudelist. Seda tehti nagu ikka piltlikult. Ta arvas, et maise elu "lahkub eredast Algallikast".

Innokenty Fedorovich Annensky esitas andekalt Balmonti loomingu jooni, tema autoristiili. Ta uskus, et Balmonti kirjutatud "mina" ei viita põhimõtteliselt luuletajale kuulumisele, see on esialgu sotsialiseerunud. Seetõttu on Konstantin Dmitrijevitši värss ainulaadne oma südamliku lüürilisuse poolest, mis väljendub enda seostamises teistega, mida lugeja alati tunnetab. Tema luuletusi lugedes tundub, et Balmont on täis valgust ja energiat, mida ta heldelt teistega jagab:

See, mida Balmont esitleb kui optimistlikku nartsissismi, on tegelikult altruistlikum kui nähtus, kus poeetid avalikult demonstreerivad uhkust oma teenete üle, aga ka samaväärselt avalikku loorberite riputamist endale.

Lühidalt, Annensky sõnadega, Balmonti looming on küllastunud sellele omasest sisefilosoofilisest poleemilisusest, mis määrab maailmavaate terviklikkuse. Viimane väljendub selles, et Balmont soovib sündmust oma lugejale esitada terviklikult: nii timuka kui ka ohvri seisukohast. Tal ei ole ühemõttelist hinnangut millelegi, teda iseloomustab esialgu arvamuste pluralism. Ta jõudis selleni tänu oma andele ja töökusele, terve sajand ees ajast, mil sellest sai arenenud riikide avalikkuse teadvuse norm.

päikesegeenius

Luuletaja Balmonti looming on ainulaadne. Tegelikult liitus Konstantin Dmitrijevitš puhtformaalselt erinevate vooludega, et tal oleks mugavam propageerida oma uusi poeetilisi ideid, millest tal kunagi puudust polnud. 19. sajandi viimasel kümnendil toimub poeedi loominguga metamorfoos: melanhoolia ja kaduvus annavad teed päikeselisele optimismile.

Kui varasemates luuletustes jälgiti nietzscheanismi meeleolu, siis ande arengu haripunktis hakkas Konstantin Balmonti loomingut eristama spetsiifiline autorioptimism ja "päikesepaiste", "tuline".

Alexander Blok, kes on ka sümbolistlik poeet, kirjeldas Balmonti tolle perioodi loomingut ilmekalt väga napisõnaliselt, öeldes, et see on särav ja elujaatav nagu kevad.

Loovuse tipp

Balmonti poeetiline anne kõlas esimest korda täies jõus värssides kogumikust "Põlevad hooned". See sisaldab 131 luuletust, mis on kirjutatud luuletaja Poljakovi majas viibimise ajal.

Kõik need on luuletaja sõnul komponeeritud "ühe meeleolu" mõjul (Balmont ei mõelnud loovusele teistmoodi). "Luuletus ei tohiks enam olla molli võtmes!" Balmont otsustas. Sellest kollektsioonist alustades eemaldus ta lõpuks dekadentsist. Helide, värvide ja mõtete kombinatsioonidega julgelt eksperimenteeriv poeet lõi "tänapäeva hinge laulutekste", "rebenenud hinge", "armetu, inetu".

Sel ajal suhtles ta tihedalt Peterburi boheemlastega. teadis oma mehe jaoks üht nõrkust. Ta ei tohtinud veini juua. Kuigi Konstantin Dmitrijevitš oli tugeva ja karmi kehaehitusega närvisüsteem(ilmselgelt lapsepõlves ja nooruses räsitud) "töötas" ebaadekvaatselt. Pärast veini "tassiti" bordellidesse. Selle tulemusena sattus ta aga täiesti armetusse seisundisse: lamas põrandal ja oli sügavast hüsteeriast halvatud. Seda juhtus rohkem kui üks kord Burning Buildings töötamise ajal, kui ta oli koos Baltrushaitise ja Polyakoviga.

Peame avaldama austust tema abikaasa maisele kaitseinglile Jekaterina Aleksejevnale. Ta mõistis oma mehe olemust, keda ta pidas kõige ausamaks ja siiramaks ning kellel oli tema kurvastuseks asju. Näiteks nagu Dagny Christensenile Pariisis, on talle pühendatud värsid “Päike on pensionile jäänud”, “Kuningate perekonnast”. On märkimisväärne, et afäär Peterburi korrespondendina töötanud norralasega lõppes Balmonti poolt sama järsult, kui algas. Lõppude lõpuks kuulus tema süda ikkagi ühele naisele - Ekaterina Andreevnale, Beatricele, nagu ta teda kutsus.

Vaevalt avaldas Konstantin Dmitrijevitš 1903. aastal aastatel 1901–1902 kirjutatud kogumiku “Me oleme nagu päike”. Tundub nagu meistri käsi. Pange tähele, et umbes 10 teost ei läbinud tsensuuri. Luuletaja Balmonti looming on tsensori hinnangul muutunud liiga sensuaalseks ja erootiliseks.

Kirjanduskriitikud seevastu usuvad, et see teoste kogumik, mis esitleb lugejatele kosmogoonilist maailmamudelit, on tõend uuest, kõrgeim tase luuletaja areng. Olles vaimse murdumise äärel, näib Konstantin Dmitrijevitš eelmise kogumiku kallal töötades mõistvat, et "mässus elada" on võimatu. Luuletaja otsib tõde hinduismi, paganluse ja kristluse ristumiskohas. Ta väljendab oma kummardamist elementaarsete objektide vastu: tuli ("Hymn to Fire"), tuul ("Tuul"), ookean ("Pöördumine ookeanile"). Samal 1903. aastal andis kirjastus Grif välja kolmanda, Balmonti loomingu kõrgpunkti krooniva kogumiku „Ainult armastus. Semitsvetnik".

Järelduse asemel

Tundmatu isegi sellistele "Jumala armust" poeetidele nagu Balmont. Elu ja tööd iseloomustatakse tema jaoks pärast 1903. aastat lühidalt ühe sõnaga - "langus". Seetõttu hindas Aleksander Blok, kellest sai tegelikult Vene sümboolika järgmine liider, omal moel edasi (pärast kogumikku “Ainult armastus”) Balmonti loomingut. Ta esitas talle surmava iseloomustuse, öeldes, et on olemas suur vene luuletaja Balmont, kuid pole olemas "uut Balmonti".

Olles aga eelmise sajandi kirjanduskriitikud, tutvusime siiski Konstantin Dmitrijevitši hilise loominguga. Meie otsus: tasub lugeda, seal on palju huvitavat... Meil ​​pole aga motiive Bloki sõnu umbusaldada. Tõepoolest, kirjanduskriitika seisukohalt on Balmont kui luuletaja sümbolismi lipukiri, pärast kogumikku „Ainult armastus. Semitsvetnik "on end ammendanud. Seetõttu on meie poolt loogiline lõpetada see novell vene luule “päikesegeeniuse” K. D. Balmonti elust ja loomingust.

Karjäär: tõlkija, esseist, sümbolist luuletaja

Vanus: 75 aastat vana

Sünnikoht: Gumništši, Vladimiri provints, Vene impeerium

Perekonnaseis: abielus

Biograafia

Konstantin Balmont on vene luuletaja, tõlkija, prosaist, kriitik ja esseist. Hele esindaja Hõbedaaeg. Ta avaldas 35 luulekogu, 20 proosaraamatut. Ta tõlkis suure hulga välismaa kirjanike teoseid. Konstantin Dmitrijevitš on kirjandusuuringute, filoloogiliste traktaatide ja kriitiliste esseede autor. Tema luuletused "Lumehelbeke", "Poolikast", "Sügis", "Talveks", "Haldjas" ja paljud teised on kooli õppekavas.

Lapsepõlv ja noorus

Konstantin Balmont sündis ja elas kuni 10. eluaastani Gumnishchi külas Shuisky rajoonis Vladimiri provintsis vaeses, kuid aadlisperes. Tema isa Dmitri Konstantinovitš töötas algul kohtunikuna, asus hiljem zemstvo nõukogu juhi kohale. Ema Vera Nikolaevna oli pärit perekonnast, kus nad armastasid ja armastasid kirjandust. naine korraldas kirjandusõhtud lavastatud etendusi ja avaldatud kohalikus ajalehes.

Vera Nikolaevna oskas mitut võõrkeelt ja teda iseloomustas "vabamõtlejate" osakaal, "soovimatud" inimesed käisid sageli nende majas. Hiljem kirjutas ta, et ema mitte ainult ei sisendanud temasse armastust kirjanduse vastu, vaid temalt päris ta ka oma "vaimse süsteemi". Peres oli lisaks Konstantinile seitse poega. Ta oli kolmas. Nähes, kuidas tema ema vanemaid vendi lugema ja kirjutama õpetas, õppis poiss ise 5-aastaselt lugema.

Perekond elas majas, mis seisis jõe kaldal ja oli ümbritsetud aedadega. Seetõttu, kui saabus aeg lapsed kooli saata, kolisid nad Shuyasse. Seega tuli neil loodusest eemalduda. Poiss kirjutas oma esimesed luuletused 10-aastaselt. Kuid tema ema ei kiitnud neid ettevõtmisi heaks ja ta ei kirjutanud järgmise 6 aasta jooksul midagi.

1876. aastal registreeriti Balmont Shuya gümnaasiumi. Algul tõestas Kostja end usina õpilasena, kuid peagi hakkas tal sellest kõigest igav. Tal tekkis huvi lugemise vastu, mõned saksakeelsed raamatud ja prantsuse keel ta luges originaalist. Ta visati gümnaasiumist välja kehva õpetamise ja revolutsiooniliste meeleolude pärast. Juba siis oli ta illegaalses ringis, mis jagas Rahva Tahte erakonna lendlehti.

Konstantin kolis Vladimirisse ja õppis seal kuni 1886. aastani. Veel gümnaasiumis õppides avaldati tema luuletusi pealinna ajakirjas "Picturesque Review", kuid see sündmus jäi tähelepanuta. Pärast seda, kui ta astus Moskva ülikooli õigusteaduskonda. Kuid isegi siia ei jäänud ta kauaks.

Ta sai lähedaseks Pjotr ​​Nikolajeviga, kes oli kuuekümnendate revolutsionäär. Seetõttu pole üllatav, et 2 aasta pärast arvati ta välja õpilaste segaduses osalemise eest. Vahetult pärast seda juhtumit saadeti ta Moskvast Shuyasse välja.

1889. aastal otsustas Balmont ülikoolis taastuda, kuid närvivapustuse tõttu ei saanud ta taas õpinguid lõpetada. Sama saatus tabas teda ka Demidovi lütseumis õigusteadused kuhu ta hiljem sisenes. Pärast seda katset otsustas ta jätta "riikliku" hariduse omandamise idee.

Kirjandus

Balmont kirjutas oma esimese luulekogu, kui oli pärast ebaõnnestunud enesetappu voodihaige. Raamat ilmus 1890. aastal Jaroslavlis, kuid hiljem hävitas luuletaja ise isiklikult põhiosa tiraažist.

Sellegipoolest peetakse kogumikku "Põhjataeva all" luuletaja loomingus lähtepunktiks. Avalikkus tervitas teda imetlusega, nagu ka tema järgnevaid teoseid – "Pimeduse avarustes" ja "Vaikus". See avaldati innukalt aastal kaasaegsed ajakirjad, Balmont sai populaarseks, teda peeti "dekadentidest" kõige lootustandvamaks.

1890. aastate keskel hakkas ta tihedalt suhtlema Brjusovi, Merežkovski, Gippiusega. Peagi sai Balmontist Venemaa populaarseim sümbolistlik luuletaja. Luules imetleb ta maailma nähtusi, mõnes kogumikus puudutab ta avameelselt “deemonlikke” teemasid. Seda on näha "Kurjadest võludest", mille tiraaži võimud tsensuuri tõttu konfiskeerisid.

Balmont reisib palju, mistõttu on tema loomingut läbi imbunud kujutised eksootilistest riikidest ja multikultuursusest. See tõmbab lugejaid ligi ja rõõmustab. Luuletaja järgib spontaanset improvisatsiooni - ta ei teinud kunagi tekstides muudatusi, ta uskus, et esimene loominguline impulss oli kõige õigem.

Kaasaegsed hindasid kõrgelt Balmonti 1905. aastal kirjutatud "Muinasjutte". Luuletaja pühendas selle muinasjutulaulude kogumiku oma tütrele Ninale.

Konstantin Dmitrijevitš Balmont oli hingelt ja elult revolutsionäär. Gümnaasiumist ja ülikoolist väljaheitmine luuletajat ei peatanud. Kord luges ta avalikult ette salmi "Väike sultan", milles kõik nägid paralleeli Nikolai II-ga. Selle eest saadeti ta Peterburist välja ja määrati 2 aastaks elamiskeelu ülikoolilinnades.

Ta oli tsarismi vastane, mistõttu oli tema osalemine Esimeses Vene revolutsioonis ootuspärane. Sel ajal sõbrunes ta Maxim Gorkiga ja kirjutas luuletusi, mis meenutasid pigem riimilisi lendlehti.

1905. aasta detsembri Moskva mässu ajal räägib Balmont õpilastega. Kuid vahistamise kartuses oli ta sunnitud Venemaalt lahkuma. Aastatel 1906–1913 elas ta poliitilise emigrantina Prantsusmaal. Omamoodi paguluses olles jätkab ta kirjutamist, kuid kriitikud hakkasid üha enam rääkima Balmonti loomingu allakäigust. Tema omas viimased teosed nad märkasid teatud mustrit ja enesekordumist.

Luuletaja ise pidas oma parim raamat"Põlevad hooned. Moodsa hinge laulusõnad. Kui enne seda kogumikku täitsid tema laulusõnad igatsuse ja melanhooliaga, siis “Põlevad hooned” avas Balmonti teisest küljest - tema loomingusse ilmusid “päikselised” ja rõõmsad noodid.

1913. aastal Venemaale naastes avaldas ta 10-köitelise teoste tervikkomplekti. Ta töötab tõlgete ja loengute kallal üle riigi. Veebruari revolutsioon Balmont võttis seda entusiastlikult, nagu ka ülejäänud vene intelligents. Kuid peagi ehmatas teda riigis valitsev anarhia.

Kui Oktoobrirevolutsioon algas, oli ta Peterburis, tema sõnul oli see "hulluse orkaan" ja "kaos". 1920. aastal kolis poeet Moskvasse, kuid peagi kolis ta naise ja tütre kehva tervise tõttu koos nendega Prantsusmaale. Ta ei naasnud kunagi Venemaale.

1923. aastal avaldas Balmont kaks autobiograafiat – "Uue sirbi all" ja "Lennutee". Kuni 1930. aastate esimese pooleni reisis ta mööda Euroopat, tema esinemised saatsid avalikkust menu. Kuid ta ei nautinud enam vene diasporaa seas tunnustust.

Tema loomingu päikeseloojang saabus 1937. aastal, mil ta avaldas oma viimase luulekogu "Valgusteenistus".

Isiklik elu

1889. aastal abiellus Konstantin Balmont Ivanovo-Voznesenski kaupmehe Larisa Mihhailovna Garelina tütrega. Nende ema tutvustas neid, kuid kui ta teatas oma kavatsusest abielluda, astus ta selle abielu vastu. Konstantin näitas oma paindumatust ja läks isegi oma armastatud huvides perega lõhkuma.

Konstantin Balmont ja tema esimene naine Larisa Garelina

Nagu selgus, oli tema noor naine kalduvus põhjendamatule armukadedusele. Nad tülitsesid alati, naine ei toetanud teda ei kirjanduslikes ega revolutsioonilistes ettevõtmistes. Mõned teadlased märgivad, et just tema oli Balmonti veinist sõltuvuses.

13. märtsil 1890 otsustas poeet sooritada enesetapu – ta viskus omaenda korteri kolmandalt korruselt kõnniteele. Kuid katse ebaõnnestus – ta lamas aasta aega voodis ja vigastustest jäi ta elu lõpuni lonkama.

Abielus Larisaga oli neil kaks last. Nende esimene laps suri imikueas, teine ​​- poeg Nikolai - haigestus närvivapustusega. Selle tulemusena läksid Konstantin ja Larisa lahku, ta abiellus ajakirjaniku ja kirjaniku Engelhardtiga.

1896. aastal abiellus Balmont teist korda. Tema naine oli Ekaterina Alekseevna Andreeva. Tüdruk oli pärit jõukast perest – tark, haritud ja ilus. Vahetult pärast pulmi lahkusid armastajad Prantsusmaale. 1901. aastal sündis nende tütar Nina. Paljuski ühendas neid kirjanduslik tegevus, koos töötati tõlgete kallal.

Konstantin Balmont ja tema kolmas naine Jelena Tsvetkovskaja

Ekaterina Alekseevna ei olnud võimukas inimene, kuid ta dikteeris abikaasade elustiili. Ja kõik oleks olnud korras, kui Balmont poleks Pariisis kohtunud Jelena Konstantinovna Tsvetkovskajaga. Tüdruk oli poeedist lummatud, vaatas teda nagu jumalat. Edaspidi elas ta perega, seejärel käis paar kuud Katariinaga välisreisidel.

Tema pereelu lõpuks segaduses, kui Tsvetkovskaja sünnitas tütre Mirra. See sündmus sidus Konstantini lõpuks Jelenaga, kuid samal ajal ei tahtnud ta Andreevast lahku minna. Vaimsed piinad viisid Balmonti taas enesetapuni. Ta hüppas aknast välja, kuid jäi nagu eelmiselgi korral ellu.

Selle tulemusena hakkas ta elama Peterburis koos Tsvetkovskaja ja Mirraga ning käis aeg-ajalt Moskvas Andrejeva ja tema tütre Nina juures. Hiljem immigreerusid nad Prantsusmaale. Seal hakkas Balmont kohtuma Dagmar Šahhovskajaga. Ta ei lahkunud perest, vaid kohtus naisega regulaarselt, kirjutades talle iga päev kirju. Selle tulemusel sünnitas ta talle kaks last - poja Georgesi ja tütre Svetlana.

Kahekümnenda sajandi alguse luule suurim esindaja Konstantin Dmitrijevitš Balmont sündis 3. juunil 1867 Vladimiri provintsis Gumništši külas. Tema isa oli loetletud Zemstvo linna kohtunikuna ja ema tegeles kirjandusega. Ta pidas sageli kirjandusõhtuid, esines amatööretendustel.

Just ema tutvustas Balmontile kirjandust, ajalugu, muusikat ja kirjandust, mõjutades poisi taju. Nagu luuletaja hiljem kirjutas, õppis ta oma emalt looduse metsikust ja kirge, millest sai kogu tema peen hinge alus.

Lapsepõlv

Konstantinil oli 6 venda. Kui saabus aeg vanemaid õpetada, asus pere elama linna. 1876. aastal läks väike Balmont gümnaasiumi. Poisil hakkas õpingutest peagi igav ja ta veetis kõik päevad purjuspäi lugedes. Pealegi loeti saksa ja prantsuse raamatuid originaalis. Balmont oli loetust nii inspireeritud, et 10-aastaselt kirjutas ta esimest korda luulet.

Kuid nagu paljud tolleaegsed poisid, oli ka väike Kostja mässumeelsete revolutsiooniliste meeleolude all. Ta tutvus revolutsiooniringiga, kus ta aktiivselt osales, mille tõttu ta 1884. aastal välja heideti. Ta lõpetas õpingud Vladimiris ja lõpetas mingil moel gümnaasiumi 1886. Seejärel suunati noormees Moskva ülikooli õppima Advokaat. Kuid revolutsiooniline vaim pole kuhugi kadunud ja aasta hiljem visatakse tudeng üliõpilasrahutuste korraldamise eest välja.

Loometee algus

10-aastase poisi esimest poeetilist kogemust kritiseeris tema ema rängalt. Haiget saanud poiss unustab luule 6 aastaks. Esimene avaldatud töö pärineb aastast 1885 ja see ilmus ajakirjas Picturesque Review. Aastatel 1887–1889 Konstantin sai hakkama raamatute tõlkimisega saksa ja prantsuse keelest. 1890. aastal visatakse vastvalminud tõlk vaesuse ja kurva abielu tõttu aknast välja. Raskete vigastustega veedab ta haiglas umbes aasta. Nagu luuletaja ise kirjutas, tõi palatis veedetud aasta kaasa "enneolematu vaimse erutuse ja rõõmsameelsuse õitsengu". Selle aasta jooksul andis Balmont välja oma debüütluuleraamatu. Tunnustus ei järgnenud ja ükskõiksusest oma töö vastu kimbutuna hävitab ta kogu tiraaži.

Luuletaja hiilgeaeg

Pärast ebaõnnestunud kogemust oma raamatuga asus Balmont enesearengule. Ta loeb raamatuid, täiustab keeli, veedab aega teel. Aastatel 1894–1897. tõlkides "Skandinaavia kirjanduse ajalugu" ja "Itaalia kirjanduse ajalugu". On uusi, nüüdseks edukaid katseid luule avaldamiseks: 1894 ilmus raamat "Põhjataeva all", 1895 - "Avaruses", 1898 - "Vaikus". Balmonti teosed ilmuvad ajalehes "Vesy". 1896. aastal abiellub luuletaja uuesti ja lahkub koos naisega Euroopasse. Reisid jätkuvad: 1897. aastal viib ta Inglismaal läbi vene kirjanduse tunde.

1903. aastal ilmus uus luuleraamat pealkirjaga "Olgem nagu päike." Tal oli enneolematu edu. 1905. aastal lahkub Balmont taas Venemaalt ja läheb Mehhikosse. 1905-1907 revolutsioon rändur kohtus kirglikult ja osales selles otseselt. Luuletaja viibis regulaarselt tänaval, tal oli kaasas laetud revolver ja ta luges õpilastele kõnesid. Hirm vahistamise ees sunnib 1906. aastal Prantsusmaale lahkuma.

Olles elama asunud Pariisi äärealadele, veedab luuletaja endiselt kogu oma aja kodust eemal. 1914. aastal, olles käinud Gruusias, tõlkis ta Rustaveli luuletuse "Rüütel pantri nahas". 1915. aastal naasis ta Moskvasse, kus pidas üliõpilastele kirjandusloenguid.

Loominguline kriis

1920. aastal lahkub Balmont koos oma kolmanda naise ja tütrega taas Pariisi ega lahku sealt enam. Prantsusmaal ilmub veel 6 luulekogu, 1923. aastal ilmuvad autobiograafiad Uue sirbi all ja Õhutee. Konstantin Dmitrijevitš igatses väga oma kodumaad ja kahetses sageli, et oli sealt lahkunud. Tolle perioodi luuletustesse valati kannatusi. Tema jaoks muutus see üha raskemaks ja peagi avastati tal tõsine psüühikahäire. Luuletaja lõpetas kirjutamise ja pühendas lugemisele üha rohkem aega. Ta veetis oma elu lõpu Vene Maja varjupaigas Prantsuse äärealadel. Suur poeet suri 23. detsembril 1942. aastal.

Biograafia

«Kerge, kergelt lonkav kõnnak viskab Balmonti kindlasti edasi kosmosesse. Õigemini, justkui Balmonti maapinnale sattunud ruumidest - salongi, tänavale. Ja impulss murdub temas ja ta, saades aru, et on tabanud valesse kohta ... paneb näpuotsa selga ja vaatab üleolevalt (õigemini ehmunult) ringi, tõstab kuivad huuled, mida raamib tulipunane habe. ... Ja sellepärast kogu tema välimus kahekordistub. Ebameelsus ja impotentsus, suursugusus ja letargia, julgus, hirm – see kõik vaheldub temas ja milline peen kapriisne skaala liigub tema kõhnale, kahvatule ja laialt põlevate ninasõõrmetega näole! ... äikesetormi kättemaksuhimuline geenius, põleva kire deemon ... punase habemega Thor ise, aga Thor, kes kõlgub arbati mööda Arbatit oktoobripäeval, mil üle linna ulatuvad päeval ja öösel vihmajoad. Ta peatub ... ja trambib järsku üleolevalt jalaga märjale asfaldile: "Ma tulin siia maailma päikest nägema!" - nii jäädvustas Andrei Bely luuletaja kuvandi. Peterburi ülikooli neofiloloogiaühingu poolt 11. märtsil 1912 korraldatud K. D. Balmonti kirjandusliku tegevuse 25. aastapäeva tähistamist nimetas M. A. Vološin “noore” vene kirjanduse aastapäevaks: seniilne uni, millesse ta sattus. tasapisi vajus. Balmont oli tõesti saabuvate koidikute sära.

Konstantin Dmitrievitš Balmont sündis Vladimiri provintsis Gumnishchi külas aadliperekonnas. Lapsepõlve eredamad muljed on Kesk-Vene tsooni loodus. “Meie paikades on metsad ja sood, on ilusad jõed ja järved, tünnides kasvavad pilliroog ja rabaliiliad, hingab magus kopsurohi, võluvad öökannikesed,” meenutas poeet 1907. aasta autobiograafias. Tema kirjanduslik maitse kujunes välja mõju “rahvalaulud, Nikitin, Koltsov, Nekrasov ja Puškin. Nooruses ilmnes võõrkeelte kiindumus, mille ta omandas kiiresti ja lihtsalt. See aitas poeedil tutvuda Lääne-Euroopa kirjandusega originaalis ning tõlkida P. B. Shelleyt, E. Poe’d, P. Calderoni, C. Marlot, O. Wilde’i. Hiljem ärkas reisikirg. «Balmont reisis üle kogu maailma. Tundub, et maailma luule ei tundnud luuletajat, kes nii palju aega veetis aurulaeva tekil või vankri aknal,” märkis I. Ehrenburg. Tõepoolest, luuletaja reisis kogu Euroopas (Skandinaavia, Inglismaa, Hispaania, Itaalia), külastas Mehhikot, reisis Egiptusesse, Kreekasse, Okeaaniasse, Lõuna-Aafrika, Austraalia, Uus-Meremaa , Lõuna- ja Põhja-India. Kirjandusdebüüt – kogumik „Luuletused“ (Jaroslavl, 1890) – ei toonud poeedile oodatud edu, ta ise pidas raamatut hiljem nõrgaks. 1890. aastate kolme järgmise kollektsiooni saatus osutus õnnelikumaks - “Põhjataeva all”, “Avaruses”, “Vaikus”. Nende raamatute tuim romantiline toon – „kurbuse, rõhumise, hämaruse” poeesia – sobis hästi 90. aastate laulutekstide koloriiti. Tõsi, tollal valitsenud poeetiliste vormide ilmeksimatuse ja Puškini jaambi domineerimise taustal erinesid need soodsalt "värsi hiilgava viimistluse", alliteratsioonide ja siseriimide rohkuse, tseesuraga mängimise, järskude joonte ja uued ootamatud rütmid. Balmont, keda Gorki nimetas "hiilgavaks vormivirtuoosiks", näitas, "mida suudab muusikat armastav poeet vene värssidega teha". Eraldi luuletusi, nagu "Vägitsev paat", "Unistasin lahkuvate varjude püüdmisest ...", "Poolikast", tunnistati meistriteosteks ja tõid Balmontile au. Just sel teel, kasutades värsi muusikalisi võimalusi, läksidki arvukad poeedi jäljendajad, hüüdnimega Balmontists. Aastatel 1900 - 1903 ilmunud kogudes "Põlevad hooned", "Me oleme nagu päike", "Ainult armastus" kujunes välja individuaalne Balmonti poeetiliste kujundite-sümbolite süsteem (päike, tuli, elemendid), mis mõjutasid. sümboolika poeetikat tervikuna . Nendes leidis luuletaja lõpuks "tee ekstaatilisele tungimisele maailma hinge, universumi olemusse, kogu universumi mitmekesisuse lõpliku õigustuse, suure "jah", mida ta valusalt asjatult otsis. tema elu." Praegu on Balmont avalikkuse iidol, ta on oma loominguliste võimete harjal ja "valitseb vene kirjanduse üle". E. V. Anichkov pidas Balmonti kavakogusid "moraalseks, kunstiliseks ja lihtsalt füüsiliseks vabanemiseks endisest leinavast vene luule koolkonnast, mis seob luule põlisrahva raskustega". Uhke optimism, Balmonti laulusõnade elujaatav paatos, iha ühiskonna poolt peale surutud kammitsatest vabanemiseks ja tagasipöördumine olemise aluspõhimõtete juurde – seda kõike tajusid lugejad mitte ainult esteetilise nähtusena, vaid uuena. maailmavaade. Balmonti poeetiline meetod on improvisatsioon, "loomehetkede impressionistlik kristallisatsioon". Bryusov uskus, et nad võtavad poeedi hinge tinglikult ja tõmbavad selle oma kiirusesse nagu väike kivike keerises. See, mis praegu on tõsi, on tõsi. Seda, mis oli enne, pole enam olemas. Tulevikku ei pruugi üldse olemas olla. Ainult üks olevik on tõeliselt, ainult see hetk, ainult minu oma praegu ... Ja tõepoolest, mis on Balmonti luuletused, kui mitte tabatud hetked? "Balmont uskus, et "uue luule" eelis seisneb oskuses "rääkida vihjete ja väljajätmistega sireeni õrna häälega või sibülli summutatud häälega, mis kutsub esile eelaimuse"; "sümboolses" teoses nägi ta "kahte sisu": "latentset abstraktsiooni ja ilmset ilu". Juba kogust "Ilu liturgia" (1905) avaldab kriitika märke poeedi loomingu ilmsest "langusest". Kuigi vene luule, nagu Blok märkis, polnud selleks ajaks jõudnud Balmonti mõjust vabaneda, hakkas poeet ise kordama "oma kujundeid, meetodeid, mõtteid". Tema elu ülistamine ei kõla enam veenvalt, kriitikud ja lugejad tunnetavad neis nüüd “midagi tahtlikku, mingisugust pingutust, mingisugust keele- ja tundesundi” (V. Ya. Brjusov). 1905-1907 revolutsiooni eest. Balmont vastas poliitiliste värssidega, enamjaolt sisaldub kogumikus "Tasuja laulud". Poeetilise loovuse jaoks uut materjali otsides pöördub ta folklooriallikate poole: kirjutab luuletusi slaavi mütoloogia teemadel, transkribeerib eeposi, töötleb kunstiliselt loitse ja loitse, Khlysti "lauljaid" (kogud "Tulilind", "Roheline kopteriväljak"), tutvustab lugejale oma reiside esteetilisi muljeid ("Valge arhitekt", "Koidikute sära"). Need raamatud ei ole enam lugejate seas edukad ja kriitika osutab nende kunstilisele ebatäiuslikkusele. 1920. aastal lahkus Balmont Venemaalt ja asus elama Prantsusmaale. Ta töötab siiani aktiivselt, tõlgib, annab välja luulekogusid. Peened nostalgilised elamused saavad tema laulusõnade juhtmotiiviks. Varem kergele ja rõõmsale "riietumisele" kaldunud poeet – kas ta on sünge skald või kirglik mehhiklane või hispaania suurkuju – kirjutab esimest korda enda kohta: "Ma olen venelane, ma olen õiglane. juustega, ma olen punaste juustega." Kaotatud kodumaa pilt saab keskseks emigrantide kogudes "Maryevo", "Mine - to her", "In the Parted Distance", " Virmalised"ja teised. Luuletaja kirjutab temast valu ja needustega ega kaota samas lootust võimalikuks leppimiseks.

Konstantin Dmitrievitš Balmont sündis Vladimiri provintsis Gumnishchi külas aadliku peres. Lapsepõlvest saati armastas ta loodust ja kodumaa folkloori, meeldis Puškini, Nekrasovi, Koltsovi ja Nikitini loomingule. Huvi noorte vastu võõrkeeled milleks tal on tekkinud sobivus. Tänu sellele sai poeet lugeda Lääne-Euroopa kirjandust originaalis ja tegeleda ka tõlkimisega.

Järgmiseks hobiks sai reisimisest. Balmont külastas paljusid riike Euroopas, Aasias, Aafrikas jne.

Esimene esseekogu lihtsa pealkirja all "Luuletused" ilmus 1890. aastal Jaroslavlis, kuid avalikkus võttis selle halvasti vastu. Siis ilmub veel kolm kogumikku: “Põhjataeva all”, “Avaruses”, “Vaikus” - ja need toovad juba poeedile kuulsust. 1900-1903 - kogumikud “Põlevad hooned”, “Meist saab nagu päike”, “Ainult armastus” avaldatakse juba kujunenud individuaalse Balmonti poeetiliste kujundite-sümbolite süsteemiga, mis lõpuks mõjutas kogu sümboolika poeetikat. Just nendes otsustas Balmont lõpuks oma kirjandusliku stiili kasuks. See oli poeedi kuulsuse haripunkt.

Alates 1905. aastast, mil ilmus kogumik "Ilu liturgia", hakkas poeedi loomingu populaarsus langema. Ta hakkas ennast kordama, värssides tundis raskust ja sundi. Revolutsiooni ajal 1905-1907. K.D. Balmont proovis kätt poliitilises luules, millest suurem osa sisaldus kogumikus Kättemaksja laulud.

Tundes oma muusa hääbumist, pöördub luuletaja rahvaluule poole (kogud "Roheline kopteriväljak" ja "Tulilind"), kirjeldab oma reisimuljeid ("Koidu helk", "Valge arhitekt"). Need raamatud pole aga lugejatele enam huvitavad ja neid kritiseeritakse.

1920. aastal kolis Konstantin Dmitrijevitš Prantsusmaale. Ta jätkas aktiivset tööd nagu varem, tegeles tõlkimisega, avaldas luulekogusid. Peened nostalgilised elamused said sel perioodil tema luuletuste peateemaks ning emigrantide kogudes (“Glasuur”, “Minu temale”, “Lahustatud kauguses”, “Põhjavalgus”) oli kesksel kohal kujutis kadunud kodumaast. ", jne.).

Konstantin Dmitrijevitš Balmont sündis 1867. aastal oma isa mõisas Ivanovo-Voznesenski lähedal. Kuuldavasti on tema perekonnal šoti päritolu. Nooruses visati Balmont poliitilistel põhjustel välja Shuya linna gümnaasiumist ja seejärel (1887) Moskva ülikooli õigusteaduskonnast. Ülikoolis paranes ta kaks aastat hiljem, kuid lahkus selle peagi närvivapustuse tõttu uuesti.

Konstantin Dmitrijevitš Balmont, foto, 1880. aastad

1890. aastal avaldas Balmont Jaroslavlis esimese luuleraamatu – täiesti tähtsusetu ega äratanud tähelepanu. Vahetult enne seda abiellus ta Shuya tootja tütrega, kuid abielu osutus õnnetuks. Isiklikest ebaõnnestumistest ajendatuna heitis Balmont 1890. aasta märtsis Moskva möbleeritud maja kolmanda korruse aknast munakivisillutisele, kus ta siis elas. Pärast seda ebaõnnestunud enesetapukatset pidi ta terve aasta voodis lamama. Tekkinud luumurdudest jäi ta kerge lonkamisega elu lõpuni.

Peagi algas aga tema edukas kirjanduslik karjäär. Balmonti luule stiil on palju muutunud. Koos Valeri Brjusoviga sai temast vene sümboolika algataja. Kolm tema uut luulekogu Põhjataeva all (1894), Pimeduse ääretuses(1895) ja Vaikus(1898) tervitas avalikkus imetlusega. Balmonti peeti "dekadentidest" kõige lootustandvamaks. Ajakirjad, mis väitsid end olevat "moodsad", avasid talle meelsasti oma lehti. Tema parimad luuletused on lisatud uutesse kogudesse: põlevad hooned(1900) ja Olgem nagu päike(1903). Pärast uuesti abiellumist reisis Balmont koos oma teise naisega üle kogu maailma, kuni Mehhikosse ja USA-sse. Ta isegi tegi reis ümber maailma. Tema kuulsus oli siis ebatavaliselt lärmakas. Valentin Serov maalis tema portree, Gorki, Tšehhov, temaga pidasid kirjavahetust paljud kuulsad luuletajad Hõbedaaeg. Teda ümbritsesid austajate ja austajate rahvahulgad. Balmonti peamine poeetiline meetod oli spontaanne improvisatsioon. Ta ei toimetanud kunagi ega parandanud oma tekste, arvates, et esimene loominguline impulss on kõige õigem.

XX sajandi Venemaa luuletajad. Konstantin Balmont. Vladimir Smirnovi loeng

Kuid peagi hakkas Balmonti talent kahanema. Tema luule ei näidanud mingit arengut. Nad hakkasid teda liiga kergeks pidama, pöörasid tähelepanu ümbersõnastamisele ja enesekordamisele. 1890. aastatel Balmont unustas oma gümnaasiumi revolutsioonilised meeleolud ja oli nagu paljud teised sümbolistid täiesti "mittetsiviilne". Aga algusega 1905. aasta revolutsioonid ta astus parteisse sotsiaaldemokraadid ja andis välja tendentsliku peoluulekogu Kättemaksja laulud. Balmont "veetis kõik oma päevad tänaval, ehitas barrikaade, pidas kõnesid, ronis pjedestaalidele". 1905. aasta Moskva detsembrimässu ajal pidas Balmont üliõpilastele kõnesid, laetud revolver taskus. Arreteerimise kartuses lahkus ta 1906. aasta uusaasta ööl kiiruga Prantsusmaale.

Sealt naasis Balmont Venemaale alles 1913. aasta mais seoses poliitilistele emigrantidele Romanovite dünastia 300. aastapäeva puhul antud amnestiaga. Avalikkus korraldas talle piduliku koosoleku, järgmisel aastal ilmus täielik (10-köiteline) luulekogu. Luuletaja reisis loengutega mööda riiki, tegi palju tõlkeid.

Veebruari revolutsioon Balmont tervitas algul, kuid kohutas peagi riiki haaranud anarhia. Ta tervitas kindral Kornilovi katseid korda taastada ning pidas bolševike oktoobrirevolutsiooni "kaoseks" ja "hulluse orkaaniks". Aastad 1918–19 veetis ta Petrogradis ja 1920. aastal kolis Moskvasse, kus "pidi vahel terve päeva voodis veetma, et sooja saada". Algul keeldus ta kommunistlike võimudega koostööd tegemast, kuid siis sai ta tahes-tahtmata tööle Hariduse Rahvakomissariaati. Olles saavutanud alates Lunatšarski loa ajutiseks välislähetuseks lahkus Balmont 1920. aasta mais Nõukogude Venemaalt ega naasnud sinna enam.

Ta asus uuesti elama Pariisi, kuid nüüd elas rahapuudusel halvas korteris, mille aken oli katki. Osa väljarändajatest kahtlustas teda "nõukogude agendis" – põhjendusega, et ta ei põgenenud nõukogude eest "läbi metsade", vaid lahkus võimude ametlikul loal. Bolševike ajakirjandus omalt poolt häbimärgistas Balmonti kui "kavalat petist", kes kuritarvitas usaldust "vale hinnaga". Nõukogude võim, kes lasi tal heldelt minna läände "uurima masside revolutsioonilist loovust". Oma viimased eluaastad elas luuletaja vaesuses, igatsedes kodumaa järele. 1923. aastal ülendati R. Rollan Nobeli kirjandusauhinna eest, kuid ei saanud seda. Paguluses avaldas Balmont hulga luulekogusid, avaldas memuaare. Viimased aastad Luuletaja peatus kas M. Kuzmina-Karavajeva ülalpidamisel asuvas venelaste heategevusmajas või odavas möbleeritud korteris. Ta suri sakslaste poolt okupeeritud Pariisi lähedal 1942. aasta detsembris.