Jeanne tumedad aastad. Kes on Jeanne Dark

Jeanne'i lapsepõlv

Jeanne d'Arc sündis Domrémie külas Champagne'i ja Lorraine'i piiril vaesunud aadlike (või jõukate talupoegade) Jacques d'Arci ja Isabella de Voutoni perekonnas, kes sai Rooma palverännaku tõttu hüüdnime Rooma (Rooma).

Jeanne'i sünniaasta pole kindlalt teada. Kuupäev 6. jaanuar 1412 on puhtalt oletuslik ja on kindlalt kindlaks tehtud, kuna paavst seda oma bullas mainis. Selles polnud midagi üllatavat - täpset teavet nende päevade sünnipäeva ja -kuu kohta ei säilinud alati isegi kuningliku verega laste jaoks. Jeanne’i osas selgus, et Domremis pole isegi kirikuraamatut, kuhu ristimisprotokollid tehakse.

Jeanne’i kutsuti tolle aja üheks levinumaks naisenimeks – seda kandis kolmandik kuni pooled tema põlvkonna tüdrukutest. Kolm päeva pärast sündi, nagu kombeks, ristis Jeanne küla preester. Jeanne'i font on siiani säilinud – seda on siiani näha küla kogudusekirikus.

Tüdruk ei pidanud kooli minema, teda valmistati juba noorest peale ette tulevaseks naise ja ema rolliks. Jeanette õppis linast ja villast ketrama, riideid õmblema – "mitte niivõrd vajadusest, kuivõrd laiskuse väljaajamiseks - kõigi pahede ema". Lisaks karjatas ta külakarja, kui oli tema kord, töötas aias ja põllul, rohis, kobestas maad, käis adraga ja ajas heina üles. Ainus, mis teda tolleaegsetest sõpradest ja sõbrannadest eristas, oli kirg joonistamise vastu. Hilisema aja ütluste kohaselt oli kogu tema elatud maja fassaad "kaetud tema käsitsi tehtud joonistega, kuid aeg ei säästnud neid".

Jeanne d'Arci maja Domremys. Tänapäeval on see muuseum. Foto allikas: parisgid.ru

Peres oli viis last, kellest Jeanne oli ilmselt eelviimane või isegi noorim. Ilmselt oli pere kokkuhoidev ja sõbralik. Vennad Pierre ja Jean saatsid Jeanne'i algusest lõpuni tema kampaaniatel ja Pierre võeti isegi temaga vangi ning vabanes suurte raskustega, pärast lunaraha maksmist jäi ta peaaegu kerjuseks.

Perekond oli üsna vaga, selles mõttes, et tol ajal mõisteti "religiooni". D'Arkid pidasid alati paastu, käisid regulaarselt kirikus, tähistasid suuri pühi ja maksid kümnist. Esimesed religioonitunnid sai Jeanne oma emalt. Koguduse preestri Greu tunnistuse kohaselt oli Jeanne väga usklik (mõnikord sõbrad isegi kiusasid teda selle pärast). Teda nähti pidevalt pühapäevaste ja pühade missade esinemise ajal ning kui Matinsile kellad helisesid, katkestas ta kohe kündmise või aias töötamise, et põlvitada ja ettekirjutatud palveid lugeda. Sageli nähti teda preestri ees põlvitamas ja oma patte kahetsemas.

Kuulus ajalooline isiksus Jeanne dArc, elulugu ( Novell), mis algab kaugest 15. sajandist, peetakse vabaduse ja mehelikkuse sümboliks. Tüdruk sündis Domremi külas umbes 1412. aastal Jacques d "Arcsi ja tema naise Isabella peres. Lisaks Jeanne'ile oli talupojaperes teisi lapsi. Kõigist tema vendadest ja õdedest sai noor kangelanna kõige lähedasem sõber oma vanema õe Catherine'iga, kes hiljem abielust lahkus ja peagi noorelt suri.

Dom d "Arkov seisis küla keskel, kohaliku kiriku lähedal. Jeanne'i isa oli mõnda aega kogukonna praosti valitaval ametikohal ning sellest tulenevalt hindas ja austas Domremy küla elanikkond teda. Paljud talupojad kuulasid Jacques d" Arki kui mõistlikku ja tarka inimest ...

Jeanne dArc: lühike elulugu koolilastele

Mis laps Jeanne oli? Juba varases lapsepõlves harjus tüdruk end lugupeetud inimese pereliikmena tundma ja püüdis oma isa staatust sobitada. Noor Žanna aitas ema majapidamistöödel, õppis süüa tegema ja kuulas vaimustusega oma vanemate jutte kaunist neiust, kes päästaks nende küla. Kogu oma elu Domremys nägi Jeanne arvukate tulekahjude kuma, oma külakaaslaste hüüdeid ja uskus kindlalt, et Orléansi neitsi, kelle saabumist oli ennustatud palju sajandeid varem, vabastab nende kodumaad. Legendi järgi kuulus see paljude legendide ja rüütlilugude populaarsele tegelasele. Jeanne dArc uskus kõigisse möödunud sajandite ennustustesse ja legendidesse. lühike elulugu lastele sisaldab tüdruku eluloo peamisi fakte. Ja need ajaloolised sündmused meenutab väga Orléansi neitsiga seotud legende.

Jeanne dArc: elulugu, kokkuvõte

Üldtunnustatud seisukoht on, et noore kangelanna sünniaasta on täpselt 1412, kuid kanoniseerimisdokumendis on märgitud kuupäev 6. jaanuar 1409. Ta eelistas nimetada end "Jeanne neitsiks", mitte Jeanne d "Arciks. Varasematel aastatel pere noort kangelannat kutsuti sageli Jeanette'iks.

13-aastaselt kuulis Jeanne peas peaingel Miikaeli häält, kes käskis tal tema lugu kuulata ja saatusega leppida. Michaeli ilmutuse kohaselt oli Jeanne Orleansi neiu ja ainult tema suutis ümberpiiratud Orleansi vabastada, ajades sellega kõik vastased välja.

Kui tüdruk oli 17-aastane, läks ta kõhklemata linna kapteni juurde. Toona tunnustati teda kui Vaucouleur Baudricuru, kes naeruvääristas tüdruku juttu, et ta peaks väidetavalt oma kodumaad kaitsma. Žanna aga ei andnud alla ja alates teisest korrast võeti ta nende ridadesse vastu. Kapten käskis tema juurde määrata mitu sõdurit, kuna tüdruk ennustas prantslaste lüüasaamist Orléansis. Jeanne eelistas kanda täpselt meeste sõjaväerõivaid, väites, et selles tunneb ta end vabamalt ja tugevamana. Koos Jeanne'iga läksid sõtta kaks tema parimat rüütlit – Jean de Metz ja Bertrand de Poulangy.

Vaenutegevus

Tõeliselt suur kangelanna ja märter Jeanne dArc, elulugu, mille sõjaliste asjade lühike ajalugu algab Orléansi piiramisest, oli tundmatu talunaine. Ajalooliste andmete kohaselt saabus 1429. aasta märtsis noor kangelanna Dauphini juurde, teatades, et tema saatuse määrasid kõrgemad jõud ja ennustas talle võitu. Seetõttu palus ta armeed, et Orleansi piiramine tühistada. Tüdruk hämmastas kõiki kohalviibijaid oma erakordsete teadmistega sõjaväeasjadest ja ratsutamise keerukusest. Dauphin Karl kõhkles kaua, kuid pärast mitmepäevast kaalumist nõustus ta andma Jeanne'ile armee vastutasuks lubaduse eest, et naine peab kinnitama tema legitiimsust ja vastavaid õigusi troonile kõrgemate jõudude poolt. Päris suur osa elanikkonnast kahtles Karli legitiimsuses, kes ei peljanud avalikult sõna võtta.

Lisaks hakati pärast kuninga käsku valmistama spetsiaalset raudrüüd ja varustust sellisele sõdalasele nagu Jeanne dArc. Biograafia, tüdruku lühike ajalugu on see, et kogu oma elu kaitses ta oma rahvast, oma maid ja tegi selle nimel kõik endast oleneva. Ta vallutas palju ajaloolasi oma julguse, julguse ja erakordse usuga oma võitu.

Rünnak Orleansile

Järgmine punkt sõjategevuse käigus oli Blois, kus Jeanne juba ootas oma armeed. Hea uudis, et nende ülestõusu juhtis kõrgemate jõudude saadetud tüdruk, sisendas sõduritesse kindlustunnet ja julgust. Pärast 4-päevaseid pikaajalisi rünnakuid lõpetab noor kangelanna Orleansi piiramise. Paljud tolleaegsed sõjaväejuhid pidasid Orleansi brittide käest vabastamise missiooni peaaegu võimatuks.

Vaenutegevus katkes kuni 1430. aasta kevadeni. Kuninglikud õukondlased aga ei meeldinud noorele kangelannale ja püüdsid igal võimalikul viisil avalikkust tema vastu pöörata. Üle pika aja see siiski õnnestus. Tänu salakavalate õukondlaste tegevusele süüdistati Jeanne d'Arci riigireetmises, mille tulemusena võtsid ta brittide kätte, kus ta vangistati Roueni torni.

Kohtuprotsess

Kangelanna kohtuprotsess algas aastal viimased päevad veebruar 1431. Dokumentide järgi andis Jeanne d "Arc'i üle kohut kohalik kirik, teda süüdistati ketserluses ja kõrgemate jõudude valetunnistuse andmises. Kuid kogu vangistuses viibimise aja hoiti tüdrukut brittide kaitse all, vangina sõda. Inglismaa piiskop Cauchon ei varjanud oma huvi kangelanna juhtumi vastu. nagu ka riigi valitsus. Inglismaa valitsus tasus täielikult kõik Orléansi neitsiga seotud kulud. Jeanne dArc, elulugu lühike eluiga mis sõltus brittide otsusest, võitles viimseni ja uskus kõrgemasse jõudu.

Ülekuulamine ja vangistus

Jeanne dArci lühike elulugu 6. klassile sisaldab materjale tema vangistuse kohta Roueni tornis ja mõningaid ülekuulamisi. Kogu vangistuses veedetud aja jooksul kiusati, peksti ja alandati tüdrukut igal võimalikul viisil, näidates nii tema suhtumist tema "vale" ettekuulutusse. Enamik Inglismaa elanikkond pidas teda valetunnistajaks ja kodumaa reeturiks.

Jeanne d'Arci hukkamine

Vaatamata arvukatele piinamistele ja ähvardustele Jeanne d'Arc siiski ei murdunud ega tunnistanud oma süüd.Süüdistatavapoolset süüd tunnistamata karistus - surmanuhtlus - tegi tüdrukust oma rahva silmis märtri. Kuna noor kangelanna oli kirjaoskamatu, otsustasid kohtunikud kasutada pettust, libistades talle allakirjutamiseks dokumendid, mis väidetavalt puudutasid tema vabastamist ja kodumaale naasmist. Tegelikult oli tõendeid tema ennustustest täielikust loobumisest ja süü tunnistamisest. Nii kirjutas tüdruk ise alla kohtuotsusele.

30. mail 1431 põletati tüdruk Roueni vanal turuväljakul elusalt. Ajalooliste andmete kohaselt oli tema põrm Seine'i jõel laiali. Jeanne dArc, elulugu, mille lühike ajalugu valmis nii varakult, on paljudele meist julguse sümbol.

Saja-aastase sõja teise perioodi alguses, pärast 1415. aasta Agincourti lahingut ja Troyesi lepingut, okupeerisid kogu Põhja-Prantsusmaa britid. Riigi õnnetused on jõudnud kõrgeim aste, näis prantsuse rahvas olevat suremas. Kõrgemad klassid andsid meeleheites ohjeldamatule naudingujanule, kiirustades ära kasutama lühikest aega, mis neil elamiseks tuli; alamklassid alistusid võõra sissetungi, kodusõja ja seadusetuse kohutavale ikkele; arusaamad õiglusest ja ebaõiglusest on ähmastunud; rahvustunne väljendus vaid vihkamises teise poole kaaskodanike vastu, raevuhoogudes. Pariislased imetlesid vastikut maskeraade, surnute tantse, mis peegeldasid kergelt, kuid tõetruult tegelikkust; prantsuse rahvas näis olevat kaotanud usu endasse.

Prantsusmaa 1429. aastaks. Punane tähistab territooriume, mis kuulusid brittidele, lilla - burgundlastele, sinine - Dauphin Charles

Kaardi autor - Aliesin

Sellistel aegadel on inimesed vastuvõtlikud imedele, kalduvad uskuma üleloomulikesse nähtustesse. Olles kaotanud lootuse maistele jõududele, ihkavad nad Providence'i otsest sekkumist nende saatusesse, nad tahavad, et Jumal saadaks neile päästmise. Religioosne entusiasm vallutas paljusid prantslasi ja avaldus Prantsusmaa erinevates piirkondades. Mööda Artoisi ja Picardiat kõndis karmeliiti munk, kes jutlustas vaimulike pahede ja üldise patususe vastu, kutsudes inimesi meeleparandusele; nad kogunesid massiliselt teda kuulama; Pariisis vaimustas Palestiinast naasnud frantsiskaani munk südant tulise jutlustega, milles ta rakendas Apokalüpsise nägemusi oleviku sündmustele; olid prohvetid ja prohvetid, kes teatasid, et tulemas on suured sündmused. Rahvas meenutas seda ettekuulutust druiidid et tammemetsast ilmub neitsi ja viskab vibu mehed jalge ette, ootas imet, nägi märke. Prantslaste rüütellik viisakus daamide suhtes pani neid meeldima mõtlema, et pääste annab naine.

Jeanne d "Arc" lapsepõlv

Meuse'i ülemjooksul, Lorraine'i ja Champagne'i piiril, asub maariba, mis kuulus tollal Bari hertsogkonnale ja mille elanikkond oli tulihingelisest patriotismist läbi imbunud, erinevalt Lorraine'ist, kes pidas tollal Burgundia pidu. Jõe vasakul kaldal, viis liigat lõuna pool Vaucouleursist, kellel oli tollal Prantsuse garnison, seisab niitude ja metsaga kaetud küngaste vahel väike Domrémy küla, mis kunagi kuulus St. Remy (Remigia) Reimsist. Seal, vaeses onnis tammiku lähedal, kloostri lähedal, sündis Jeanne d'Arc kolmekuningapäeval 6. jaanuaril 1412; tema isa oli lugupeetud külaelanik, vabade klassi mees, kes elas kuninglikul maal. ; tema ema oli jumalakartlik naine. Traditsioon ütleb, et isegi Jeanne d "Arci lapsepõlves oli märke, mis ennustasid tulevikku suurepärane tegevus teda, et tema sünniööl täitis kõiki südameid arusaamatu rõõmutunne. Jeanne'i vanematekodu ja kohaliku künka vahel seisis vana pöök, millest voolas maa seest välja kerge oja. Tänavune kevad ja pöök nautisid rahva seas religioosset lugupidamist: seal elasid head haldjad. Kevadel kogunesid Jeanne d "Arcsi põlisküla tüdrukud pöögi alla tantsima, riputasid selle okstele pärjad, mis öösel kadusid, viisid haldjad minema; allika vett peeti ammusest ajast tervendavaks. Need paganliku loodusekummardamise jäänused olid põimunud kristlike kontseptsioonidega ega takistanud külaelanikel olemast ustavad katoliku kiriku lapsed.

Jeanne, kes jagas kogu oma pere majandustegevust, karjas mõnikord selles pühas paigas oma isa lambaid; üksi põllul andis ta end siin elavate üleloomulike olendite mõtetele. Kuid haldjate lustlik tants, millest vanarahvas rääkis, oli lakanud, kuna Prantsusmaad tabasid katastroofid; Pöögiokstes kostis ohkeid ja nutt: vaimud, Prantsusmaa patroonid, nutsid tema surma pärast.

Jeanne'i nägemus

Jeanne d "Arc oli 15-aastane, kui Briti ja Burgundia väed tungisid tema kodupaikadesse, hakkasid laastama Meuse kaldaid. Tema süda veritses asunike juttude peale inimeste kannatustest, ebaõnnetest. kuningas, võõrast ikkest, mis langeb Prantsusmaale. mida Jeanne armastas, talle tundus, et ta nägi eredat valgust, et taevane hääl kõneles temaga, korrates, see nägemus omandas teatud vormi, teatud sisu. Peaingel Miikaeli hääl ütles Jeanne d Arkile, et Jumal soovib, et ta läheks Prantsusmaale ja aitas Dofiinil oma kuningriiki tagasi saada. Ta hakkas elama unenägude maailmas, vältis inimestega rääkimist ja süvenes oma nägemustesse. Peaingel ei hakanud talle ilmuma mitte üksi, vaid koos pühakuga. Katariina ja Margarita, üleskutse kõlas tema hinges aina tugevamalt: "Minge Prantsusmaale ja viige Dofin kroonimisele."

Nii möödus kolm aastat. Jeanne’i mõtlus häiris isa ja ema; nad hoidsid teda kodus, hoolitsesid tema eest, tahtsid temaga abielluda; kuid taevased hääled kuulsid teda üha tungivamalt, ta oli üha selgemalt teadlik oma kutsumusest. Aastal 1428 hakkas Burgundia salk seda piirkonda uuesti laastama. Domremi elanikud lahkusid koos oma asjadega Lorraine'i linna Nyoshatosse; nende majakesed hävitati. Sellest ajast peale ei saanud Jeanne d'Arc rahu, heitis endale ette viivitamist ja Jumala tahtele allumatust.

Jeanne d nägemus. Kaarmaalija J. Bastien-Lepage, 1879

Otsus kuuletuda jumalikule häälele ja nägemustele haaras Jeanne d'Arci hinge vastupandamatu jõuga; ta läks Bure külla oma ema venna juurde, palus tal tuua ta rüütel Baudricourti, Vaucouleursi linna komandandi käest, konvoi, mis viiks ta Dauphini juurde, meenutas tema vanaonu ettekuulutust, rakendades seda enda kohta, ütles: "Kas pole pikka aega ennustatud, et Prantsusmaa hävitab naine ja tüdruk päästab Lorraine'i äärelinnas? Kuninganna Isabeau (Isabella) ja see tüdruk olen mina." Onu vaidles Joani palvele vastu, kuid entusiastlikud kõned viisid ta endasse. Ta läks Vaucouleursi juurde, et paluda Baudricourtilt talle saatjat. Alguses naeris Baudricourt Jeanne d'Arci üle, nagu oleks ta hullumeelne, ja ajas ta minema, kuid ta jäi kindlaks, taevased hääled ütlesid talle, et kolmandal visiidil veenab ta Baudricourti. Jeanne elas mõnda aega linnas. ; selles levis kuulujutt tema nägemustest; tema elu oli puhas, tema usk oli kindel, vagadus ei olnud teeseldud; linnaelanikud olid tema vastu läbi imbunud austusest ja Baudricourt nõustus lõpuks tema nõudmist täitma.Joan saatis sellest rääkima. ta kurvastas isa ja ema, et ta lahkub ja palus neilt andestust, pani selga sõdalase kleidi ja saatis Mitmed rüütlid ja sõdurid läksid Chinoni, kus Charles tol ajal elas.Vaucouleursi elanikud ja Jeanne d'Arci onu andsid raha osta talle hobune ja reisikulude katteks. Ta oli väga ohtlik, lebas üle kogu riigi, mille olid okupeerinud Burgundia ja Briti väed; kõikjal tiirutasid röövlijõugud, jõgede kevadine üleujutus raskendas ülekäiku; kuid lootus Jumalale ja usk tema sõnumitoojasse eemaldasid Joani hingest igasuguse hirmu.

Jeanne'i publik koos Charles VII-ga

Joan palvetas palavalt 5. märtsil 1429 Fierbois's St. Catherine ja jätkas oma teed kuningalossi. Charles VII kõhkles selle vastuvõtmisega. Tema lemmik Tremul ja teised õukondlased ei tahtnud talle tunnistada tüdrukut, kes äratas inimestes entusiasmi, kartes, et see kahjustab nende mõju kuningale. Chinoni lähedal Jeanne'i peaaegu rünnati. Kuid Anjou leerishertsoginna, Charles VII kasuema, tugeva iseloomuga naine, kes mõistis hästi poliitilisi asju ja nägi rahva entusiasmi ainsa Prantsusmaa päästjana, veenis kuningat Jeanne d'Arci vastu võtma kogu rahva juuresolekul. Jeanne tundis ta ära esimesest silmapilgust ning kogu tema nõrkuse ja keskpärasuse juures oli Charles VII Jeanne d'Arci jaoks religioosse austuse objekt. Ta ütles talle valju häälega: "Jumal on mind saatnud teid, Prantsusmaa tõelist pärijat, saatma Reimsi teie kroonimisele. Miks sa ei taha mind uskuda?" Karli kõhkluse tunnistada Jeanne d'Arci vaimustavat inspiratsiooni lõpetas tema kindel usk oma Jumala sõnumitoojasse ja asjaolu, et temaga eravestluses rääkis ta talle mõne saladuse: Charlesi tema sünni seaduslikkuses.

Pärast liidu sõlmimist Troyes kuningaga inglise kuninganna Baieri Isabella rääkis, et sünnitas Karli kooselust mitte abikaasa, vaid väljavalituga. Sellest ärevil Karl pöördus tulihingelise palvega Jumala poole, et kaitsta oma õigusi, kui ta tõesti oli Kapetiani järeltulija. Jeanne d "Arcsi sõnad, et ta on Prantsusmaa tõeline pärija, tundusid talle tema palve täitumisena ja ta nägi Jeanne'is Jumalalt talle saadetud kaitsjat, arvates, et ainult Jumala ilmutuse abil saab Jeanne lahti harutada selle saladuse. tema mõtteid.

Poitiers'sse kutsuti piiskopid ja teoloogiadoktorid, et testida Jeanne d'Arci õigeusku, ta vastas võidukalt nende kasuistlikele küsimustele. Anjou hertsoginna ja teised aadlidaamid tunnistasid, et ta on neitsi tüdruk. Sellest lähtuvalt selle arusaamade kohaselt aja jooksul järgnes see, et ta ei saanud olla kuradi tööriist.

Jeanne d'Arc Orléansi vabastamine

Olles veendunud Jeanne d'Arci õigeusklikkuses ja aususes, nõustus Charles VII saatma ta koos vägede salgaga Orléansi; ta ütles, et selle kampaaniaga tõestab ta oma missiooni tõesust, et selle edu oleks temalt nõutud ime. kirikuvääride poolt.Saatskond käskis komandörina oma alluvuses vägede salgale minna Bloisist Orleansi koos vankrirongiga piiratutele toidu ja relvadega.mõõk leiti, selle teral oli viis risti. Joan käskis teha talle valge bänneri kuldsete liiliatega (embleemid kuninglik dünastia) ja Jumalaema kujutisega. Seda mõõka vöötades, lipp käes, viis Jeanne d "Arcs armee Orléansi. Rahvas vaatas teda entusiastlikult. Nad hakkasid uskuma, et ta on Prantsusmaa päästja. Jeanne saatis Inglise komandöridele kirja, milles ta nõudis, et nad annaksid ta talle. , Jumala sõnumitoojale, kõigi nende vallutatud Prantsusmaa linnade võtmed, ähvardades, et Jumalale sõnakuulmatuse eest karistab ta neid tema käega.

Julge ettevõtmine, mille tulemuseks oli näidata, kas Jumala käskjalg Joan of Arc oli tõepoolest täielik edu saavutanud. Brittide vastupanu ei kohanud, sisenes ta 28. aprillil (1429) Orléansi, rahva poolt entusiastlikult vastu võetud. Ta sõitis valge temporattaga, Juuksed lõigati tolleaegse kombe kohaselt üsna lühikeseks (naised lõikasid juukseid nagu mehed). 6. mail viis Jeanne d "Arcs piiratu ja tema salga väljasõidule ning pärast seda kangekaelne lahing, kus õlast haavatud nool langes hobuse seljast alla, vallutas Fort Tournelle, brittide ühe tugevaima kindlustuse. See edu tugevdas inimeste usku temasse. Terasest soomusrüüs, kiiver peas ja oma lipp käes, inspireeris Jeanne d'Arc sõdureid kõnedega, juhtis neid lahingutesse Orléansist, oli alati kõigist ees. Ta võttis brittidelt veel kaks kindlustust, paljud hukkusid vaprad inglise sõdurid, sealhulgas üks ülemkomandöridest Glancedel Prantslased olid julgustatud, vaenlased hirmutati imelise tüdrukuga. tema nõuanded olid kasulikud; ta peatas taganevad prantslased, hoolitses haavatute ja haigete eest, jäi tagasihoidlikuks ja laitmatuks, oli vagaduse eeskuju. Prantslastes juurdus usk Joani saadikusse Jumalalt, nad olid tema ees aukartusega, neil oli palju legende Jumalalt talle antud imelisest jõust. Jeanne d'Arci aukartust tundnud britid pidasid teda kuradi liitlaseks ja nende fantaasia andis talle ka üleloomulikke jõude, millele inimesed ei suutnud vastu panna.Mulje, mille ta jättis, oli nii võimas, et Bedfordi hertsog pärast seitse kuud kestnud piiramist taganes ta Orléansist ja see päev, 8. mai, jäi sajanditeks Orléansi vabastamise aastapäeva tähistamiseks.

Jeanne d "Kaared Orléansi piiramise ajal. Kunstnik J.E. Lenepveux

Pärast Orléansi vabastamist soovis Jeanne d'Arc saada uusi kasu rahvahuvilisest prantslaste vastu ja läks paluma Charlesi, et ta astuks sõjaväkke ja läheks temaga Reimsi, et teda seal kroonida. Kuid argpükslik mees ei tahtnud julge ette võtta nii ohtliku sõjaretke Kõik Jeanne'i veendumused Raskustega palus ta Dunois'lt ja Alenconi hertsogilt luba minna koos temaga vallutama inglastele alluvaid linnu, talle antud armee oli väike. Jeanne läks Charjot linna Suffolki krahv ei säästnud jõupingutusi linna kaitsmiseks, kuid 11. juunil langes talle rünnak, prantslased tapsid peaaegu kõik seal viibinud inglise sõdurid, vangistasid Suffolki krahvi ja tema venna John Pauli. Kolm päeva hiljem 14. juunil liitis konstaabel Richmond vastupidiselt kuninga keelule oma armee Jeanne d'Arci sõjaväega. Nad vallutasid Beaugency. Talbot, Briti vägede ülemjuhataja Loire'il, otsustas vastu Festolfe'i ja tema teiste abiliste nõuandeid prantslastele lahingu anda ning sai 18. juunil Pathis raske kaotuse. Suurem osa Briti ohvitseridest ja Talbot ise andsid end Laguire'i ja Centrali ratsaväele ning pidid nende vabastamise eest maksma suuri summasid; tavalised sõdurid ei langenud prantslaste kätte vangi, vaid tapeti; vaid vähestel õnnestus koos Festolphiga metsa lahkuda.

Jeanne d "Kaar ja Karl VII kroonimine Reimsis

Lõuna-Prantsusmaa vallutama läinud anglo-burgundi armee Loire'il hävitati. Orleansi piiramisel vapralt võidelnud Festolfet peeti nüüd argpüksiks. Orléansi neiu tegi imesid, prantslased austasid teda kui pühakut; see mõjus soodsalt armee distsipliinile: sellega tõrjuti sellest välja pahed. Kuninga vasallid, kes tema kutseid ei kuulanud, läksid nüüd ise Jeanne d'Arci lipu alla, mis andis võitu, kuid õukonnas oli tal palju vaenlasi, veelgi vaenulikumaks muutus ta tema vastu enne, kui konstaabel ja krahv Lamars ühines Joaniga. Kuningas Tremouli vulgaarne lemmik sisendas tema selgrootu isandasse, kes oli sisuliselt tema sulane, kadedust ja kahtlust Joani vastu. Karl ei tahtnud temaga Reimsi kaasa minna. Rishmont, kes oli nördinud oma argusest, läks läände palka maksma. sõda temast sõltumatult. Rahva nõudmistele alludes läks Karl lõpuks Reimsi. koos 12 000 sõduriga, kellest enamik olid ratsaväelased, kuid soovis mitu korda Tremouille'i ja tema olendite nõuandel lõunakaldale naasta. See mõte oli temas eriti tugev, kui Troyesi linn tema kättemaksu eest põgenedes oma väravad tema ees lukustas. Jeanne d'Arc asus rünnakuks valmistuma; kodanikud hirmutati, läksid 10. juulil välja kuninga juurde, langesid tema jalge ette; ta rõõmustas ja sõjavägi marssis vahetpidamata läbi Chaloni Reimsi. Seal toimus 17. juulil kroonimine tavapärastes vormides; Jeanne d "Arc hoidis tseremoonia ajal lipukirja kuninga kohal. Lordi ja Lorraine'i hertsogid, kes olid kibedad vaenlased, leppisid. Jeanne saatis Briti liitlase Philip Burgundiast kiri, milles ta palus "Jeesus Mary" nimel, et ta lepiks Prantsuse kuningaga.

Jeanne d "Kaar Charles VII kroonimisel Reimsis. Kunstnik J. O.D. Ingres

Kogu Euroopa vaatas Jeanne d'Arci hämmastuse ja austusega. Kloostrites komponeeriti tema auks hümne. Kuulus teoloog, vana mees Gerson, pärast Orleansi vabastamist kirjutas ta väikese traktaadi, milles ta tunnistas Orléansi neitsi Jumala sõnumitoojaks ja ütles Jumala-Vastuvõtja Siimeoni sõnu muutes, et ta sureb rahumeelselt, kuna oli näinud päästjat saatmas. Jumala poolt. (Gerson tundis tõesti juba siis surma lähenemist; ta suri 12. juulil). Armagnaci krahv, mõrvatud ülemjuhataja poeg, kes naasis Aragonisse, küsis nõu Jeanne d'Arci käest, keda kahest paavstist õigeks tunnistada.- Jeanne ei tahtnud sellesse süveneda. mis tahes muu äri, enne kui ta täitis oma saatuse inglased Prantsusmaalt välja saata; kuid tema fantaasias oli juba plaane muudeks ettevõtmisteks: ta mõtles kogu lääne sõdurite ristisõjale türklaste, uute saratseenide vastu ja ähvardas hussiite. tema kättemaksuga, kui nad ei lõpeta kiriku solvamist.

Jeanne d "Arc" välimus ja iseloom

Jeanne d "Arcs oli sihvakas, tugeva kehaehitusega tüdruk; tema nägu sai ilu vaid animatsioonihetkedel; ta oli muljetavaldav, naeratas sageli ja nuttis sageli. Jeanne'ile meeldis läikivates turvistes hobuse seljas istuda. Ta kandis lühikest pluusi ja mehe väliskleit kestas. ta oli vaikne, tasane, atraktiivne, rääkis vähe, tema sõnad olid lihtsad isegi tugeva animatsiooni hetkedel. Jeanne d "Arc inspireeris kõiki sügava austusega, oli toidus väga vaoshoitud, talus kergesti raskusi ja matkaraskused, veetsid sageli terveid päevi hobuse seljas ja ööd soomusrüüs. Ta kehtestas vägedes distsipliini, nõudis ausat sõda, veenis kuningat valitsema riiki nii nagu ta valitses. Louis Püha, kaitses linnade õigusi, püüdis kaitsta inimesi rõhumise eest, leevendada makse, anus oma koduküla Domremi maksuvabastust. Kõik, kes olid koos Jeanne d'Arcsiga Orleansis, imestasid tema poliitilist läbinägelikkust, mis tulenes mõistuse loomulikust tugevusest, ja seda, et ta jäi kogu oma entusiasmi juures ettevaatlikuks; ta kaitses kindlalt oma kaalutlusi.

Jeanne d "Kaar. 15. sajandi miniatuur

Jeanne ja kuninglik õukond

Inimesed tundsid aukartust Jeanne d'Arci kui Jumala sõnumitooja vastu, kuid teda ümbritsesid salakavalad ja reetmine. Kuningas, keda ta hoidis trooni ja lõi armee, kuulas vulgaarseid õukondlasi, kes sisendasid temasse umbusku ja kadedust. Vaimsetele kõrgetele isikutele ei meeldinud rahva usk Jumalalt ilma nende vahenduseta talle antud missiooni; eelkõige oli Chartresi peapiiskop, kuninga mõjukas nõunik Jeanne Regno tema vastu vaenulik. Nii et ta jäi ainult "Bourge'i kuningas", kuid nende mõju all. Nad kartsid, et kaotavad oma võimu tema üle nüüd, kui Jeanne d "Arc ja rahvalik entusiasm tegid temast Prantsusmaa kuninga. Targa mõistusega Jeanne nägi ohtu, et õukonna vaenulikkus teda paljastab: kui tuttavad tema sünnikülast Chalonis tema juurde tulid ja väljendasid imestust selle julguse üle, millega ta lahingusse läks, vastas ta, et kartis kõige rohkem reetmine.

Jeanne d'Arci ebaõnnestunud reis Pariisi

Charlesi kroonimine, mis saavutati tänu Jeanne d "Arci võitudele, avaldas Põhja-Prantsusmaale tugevat muljet. Šampanja oli valmis tema võimu tunnustama; Lan, Soissons, Château-Thierry, Compiegne avasid talle väravad; piiskop Cauchon, brittide poolehoidja, tõrjuti Beauvaisist välja; Picardie ja Ile- de France olid mures; kui kuningas läheb Pariisi, lõppeks sõda kiiresti tema kasuks. Kuid kõik Jeanne'i ettepanekud lükkas loid kuningas tagasi või ärritus õukondlaste intriigide tõttu. See andis Bedfordi hertsogile aega kaitseks koguda. Tema onu, Winchesteri piiskop, värbas armee, millega ta tahtis appi minna Keiser Sigismund hussiitide vastu. Reggent veenis teda andma selle üksuse prantslaste vastu teenima. Samal ajal õhutas hertsog taas Pariisi demokraate vastu armanjak, uuendas liitu Burgundia Philipiga, määras Pariisi miilitsa Lille-Adami juhiks, kes nautis suurt populaarsust. Olles need asjaajamised lõpetanud, läks hertsog prantslastele vastu, saatis Monterolt (7. augustil) kirja pettekujutelma "Valois' Charlesile, kes nimetas end ebaõiglaselt kuningaks" ning süüdistas teda verevalamises ja muudes õnnetustes, mis toovad esile õnnetu Prantsusmaa. sõja jätkumisele.

Sellisele solvumisele tuli vastata energilise rünnakuga ja alguses tundus, et kuningas tegutseb kindlalt, läheb Pariisi, nagu Jeanne d'Arc oli talle soovitanud.Pariisist põhja pool); inglaste nooled võitlesid vapralt, prantslased taandus Krepisse, raiskas Charles seal oma aega asjata, püüdes lubaduste ja järeleandmistega Burgundia hertsog enda poolele võita.Bedford läks Normandiasse, mille konstaabel ja teised Prantsuse kindralid ähvardasid brittidelt ära võtta.Kui ta läände taganes. , Jeanne d "Arc veenis kuningat uuesti Pariisi minema. Prantslased okupeerisid Saint-Denise 27. augustil ja lähenesid Pariisile 8. septembril. Ta oli külluslikult varustatud toiduga; Bedford jättis sinna tugeva garnisoni. Pariislased vihkasid armagnakisid, põlgasid "Karl Valois'd, argpüks ja türanni", kartsid tema partei kättemaksu, pidasid Jeanne d "Arci nõiaks, kuradi tööriistaks ja jäid seetõttu brittidele truuks; tõsi, Pariisis oli üsna palju Charles VII pooldajaid, kuid rahvamassi terrorism surus neis maha mõtted ülestõusust brittide vastu.

Seega, olles sooritanud rünnaku Pariisile, asus Jeanne d "Arcs kangekaelsele kaitsele; kuid tõenäoliselt oleks ta vaenlaste vastupanust üle saanud, kui teda poleks ümbritsenud argpüksid ja pahatahtlikkus. Kuningas ei osalenud rünnak, jäi Saint-Denis passiivseks; käskis toetada Joani rünnakut, tal olid salavaenlased. Ta oli juba sisenenud Saint-Honoré eeslinna ja kuigi sai haava, valmistus ta ületama viimast vallikraavi linn ise; kuid võlusid nappis. Jeanne tahtis järgmisel päeval rünnakut jätkata, lootes, et Pariisi patriootlik partei haarab relvad, aitab teda; see lootus oli õige, sest Montmorency, esimene parun Ile-de-France oli juba üle läinud 50 või 60 aadlikuga tema poolel, kuid kuningas käskis armeel taanduda. Saint-Denisi templis tema troonile, kavatsusega kuninga juurest lahkuda, naasta oma külla või minna kloostrisse, kuid kuningas veenis teda enda juurde jääma. Uus nõukogu otsustas pärast tuliseid arutelusid taanduda Loire'ist kaugemale. Jeanne d'Arc läks kuninga palvel temaga Bourges'i.

Paljud ajaloolased ütlesid, et pärast kuninga kroonimist Rheimsis pidas Jeanne d'Arc oma missiooni lõppenuks ja pärast seda ei olnud tema tegevuses varasemat kindlust. Tegevus hakkas avalduma alles pärast Pariisi rünnaku ebaõnnestumist, mis raputas inimeste usku temasse.Pärast Saint-Denis'st taganemist ei olnud armee Jeanne'i nähes enam entusiastlik; ta nägi kurbusega, et tema kehtestatud distsipliin oli kadunud; nördimushoos, ta lõi mõõgaga äge, rikutud naist, mõõk läks katki, see oli mõõk, mis leiti maast Fierboi kiriku trooni alt. Tema hinges oli võitlus. Jeanne leidis õigusega, et rikutud intrigeeriv õukond pole tema jaoks koht ja et kuningas kinkis detsembris kogu tema perekonnale aadli, oli tema kohalolek koormatud. Tekkisid teised entusiastid, tüdrukud või naised, kes esinesid Jumala inspireerituna. Jeanne d'Arci vastased osutasid tema autoriteedi õõnestamise eesmärgil neile, eriti Katariinale La Rotelle'ist, kes ütles, et on valgetes rõivastes, kullaga tikitud naine, ja lubas kuningale aaret näidata.

Jeanne d "Arc'i vangistus (1430)

Jeanne d "Arc veetis mitu kuud Touraine'is, Poitou's, Berry's; Prantsuse vägede sõjalised operatsioonid lõunas piirdusid sel ajal väikeste kokkupõrgetega Loire'i lähedal. Lõpuks hakkasid saabuma uudised, et britid ja Burgones on prantslastest jagu saamas. Normandias, Ile-de-France'is, Picardias. Jeanne otsustas lahkuda tänamatust kuningast ja vaenulikust õukonnast, et asuda sõtta väikese talle ustavate sõdurite salgaga.Ta läks põhja, kus anglo-burgundi armee piiras Compiegne, võitis Lannyl võidu ja läks 22.-23. mai öösel läbi vaenlase vägede ümberpiiratud piirkonda. 23. mai 1430 pärastlõunal tegi Jeanne julge väljasõidu, läks Marigny külla, kus tugev burgundlane. Herondel, Montgomery ja Luxembourg tõid teised väed alla; Ark kattis taganemise, hoidis vapralt tagasi vaenlaste pealetungi. Peaaegu kõik tema sõdalased on juba üle silla linna sisenenud või sealt paatidega ületanud; vaenlase tulistaja rebis Jeanne'i hobuse seljast; burgundia aadliku Vendome'i pätt poeg, kes kandis oma isa nime, võttis Jeanne'i vangi.

Varsti saabus Burgundia hertsog Philip. Tema käsul andis Vendome vangi üle oma ülemusle Ligny Luxembourgile, kes saatis ta Beaulieu lossi ja hoidis seal range valve all. Britid rõõmustasid, prantslased olid sügavalt kurvad ja uskusid, et Jeanne d'Arc loovutati riigireetmise tõttu: kuulujuttude järgi lasi kindluse komandant Guillaume Flavi värava liiga rutakalt alla, tegu oli häbematu mehega, kes suri oma julmuste pärast, kindluse komandör Guillaume Flavi lasi värava liiga rutakalt alla. kuid näib, et see kohutav kuritegu oli talle asjata kaela pandud. Charlesi õukonnas rõõmustasid nad Jeanne d "Arcsi vangistuse üle, nagu Inglise sõjaväes: nad varjasid oma naudingut, kuid olid väga rahul, et nad olid vabanes tüdrukust, kes ei võtnud ühtegi nõu kuulda, kes ainult järgis tema mõtteid, nagu õukondlased tema süüdistuses ütlesid.

Jeanne'i väljaandmine brittidele

Kalkuleeriv Bedfordi hertsog tahtis ootamatut õnne ära kasutada. Varsti pärast seda, kui Charles krooniti Reimsis, kroonis ta (6. novembril 1429) Winchesteris oma kaheksa-aastase vennapoja Inglismaa ja Prantsusmaa kuninga auastmega ning tõi ta Prantsusmaale, et võimalusel korrata kroonimist Prantsusmaa pinnal. siis Reimsis; ta viibis Rouenis, kui levis teade, et Jeanne d'Arc on vangi võetud, ja leidis, et brittidele oleks väga kasulik teda kätte saada, kuid Burgundia Philip ei tahtnud neile oma tähtsat saaki anda. Pariisi inkvisitsioonitribunal, keda toetas ülikool, nõudis Jeanne d "Arci väljaandmist, et anda ta kohtu alla ketserluse eest. Hertsog keeldus ja pärast ebaõnnestunud katset vahi alt põgeneda viis ta Vermandois' lossi Beaurevoire'i, mis oli sõjateatrist kaugel.

Bedfordi hertsog leidis end hea agendi Boves'i piiskopi Pierre Cauchonist, madala hingega ahne mehena, brittide ja Burgonesi innukas järgija, kes on nüüd valmis uuteks teenistusteks Bedfordile, et saada Rouenis vaba peapiiskopi tool. Cauchon nõudis Jeanne'i talle väljaandmist, kuna ta võeti tema piiskopkonnas vangi. Väide oleks ebaõnnestunud, kui seda poleks toetatud olulisemate argumentidega. Cauchon lubas Inglismaa ja Prantsusmaa kuninga nimel vähese sissetulekuga ja ambitsioonikale Ligny Luxembourgile Jeanne d'Arci emiteerimiseks 10 000 kuldmünti ning veenis sellega nõustuma Burgundia hertsogi, kes oli siis hõivatud. oma võimu kehtestamine Brabanti üle ja selleks äriks oli väga vaja brittide sõprust Normandia seim kogus Luksemburgile lubatud raha ja Prantsusmaa päästja osteti Prantsusmaa raha eest hävitamiseks Rheimsi peapiiskop, kirik Beauvesque'i piiskopi juht, ei tõstnud Jeanne of Arci päästmiseks sõrmegi. Ta oli vangistuses väga leinas, üritas teist korda põgeneda, olles laskunud Beaurevoiri tornist, murdunud ja kukkunud; nad võtsid ta üles, lamas teadvusetult, kuid mitte katki, ja viisid ta Muttide lossi (Somme'i suudmesse), kus ta anti välja brittidele; nad aheldasid Jeanne'i ja viisid ta Roueni. Ta oli Compiegne'i saatuse pärast väga mures. Taevased hääled ütlesid talle, et Jumal aitab teda, ja see sai tõeks: umbes ajal, mil nad ta ketti aheldasid, oli Jeanne'il hea meel kuulda, et tema sõbrad Vendome, Bussac, Central lähenesid ümberpiiratud linnale ja, keda toetasid hulk kodanikke, 24. oktoobril ajasid nad britid välja suurte kahjudega. Prantsuse kindral Barbazanil läks Champagne'is hästi.

Jeanne d'Arci protsess

Kuid prantslaste võidud halvendasid Jeanne d'Arci saatust. Britid teadsid, et seni, kuni ta elus püsib, julgustab usk tema Jumala sõnumitooja prantslasi; seetõttu soovisid Bedfordi hertsog ja tema abilised Jeanne d'Arci allutada. surma. Prantsuse vaimulike fanatism aitas neid selles. 1430. aasta detsembris lukustati Joan ühte Roueni torni ning aheldati kaela, käte ja jalgade abil seina külge. 3. jaanuaril sai piiskop Inglise ja Prantsusmaa kuninga Henry VI nimel ülesandeks allutada kirikukohtule neiuks kutsutud Joan oma usu kohta arupärimine; sellele lisati, et kui vaimne kohus leiab, et ta on ketserluses süütu, peab ta pöörduma tagasi ilmalike võimude juurde (siis mõistetaks ta süüdi mässus seadusliku kuninga vastu). Jeanne d'Arci kohtuprotsessiks moodustati kiriklik tribunal, mille liikmed olid madalad mehed, kes valiti välja Pariisi ülikooli professorite ja normannide vaimulike hulgast, kellele Inglise valitsus maksis kohtuprotsessi ajal palka.

Kohtuprotsess Jeanne d'Arcsi üle algas 21. veebruaril hertsogikohtus kurikuulsa Pierre Cauchoni (kelle perekonnanimi tõlkes prantsuse keelest tähendab "siga") ja tema abilise Le Metre'i eesistumisel, kes parandas Prantsusmaa inkvisiitori ametit. See protsess on igavene häbiväärne Prantsuse vaimulike barbaarsus. Munk Nicholas Oiseler hiilis salakavalalt Jeanne'i usaldusse, meelitas teda kavalate küsimustega vastuste saamiseks, mida võis tema kahjuks valesti tõlgendada; spioonid püüdsid kinni igast sõnast, märkasid iga liigutust; inglise keel sõdurid, kes seisid ööd ja päevad Jeanne'i juures, panid teda solvama ja protsess ise oli õigluse ja inimõiguste rüvetamine. Cauchoni värvatud teoloogid ja juristid olid innukad inglaste teenijad või tegutsesid nende ees hirmust. nad rääkisid üksteise järel. Vastuseid, mis võiksid teda õigustada, ei salvestatud. Peale Cauchoni kohtuprotsessi ülekuulamiste ja tema assistent korraldasid Jeanne d'Arci kongis salajased ülekuulamised, püüdes teda segadusse ajada vastuolus tema salakavalate küsimuste vastuste valetõlgendustega. Mõned kohtunikud tundsid kohusetundlikkust, protestisid kohtuasja ebaseadusliku läbiviimise vastu. Nad sunniti ähvardustega vaikima või eemaldati üldse. Kui dominiiklane Isanbar soovitas Jeanne d'Arcil Baseli katedraali poole pöörduda, ütles Warwicki krahv talle, et viskab ta Seine'i jõkke, kui ta ikkagi hakkab kostjale nõu andma.Naiivsed, siirad ja intelligentsed vastused.

Jeanne d "Arc'i ülekuulamine kardinal Winchesteri poolt. Maalikunstnik P. Delaroche, 1824

Jeanne d'Arc ütles vankumatult, et ilmutused ja hääled, mille kohta teda küsitleti, pärinevad Jumalalt, et ta saab neid ilmutusi nii vanglas kui ka kohtusaalis, et need tugevdavad ja lohutavad teda, et ta tegi kõike Jumala nimel. , Jumala käsul Jeanne'i süüdistati selles, et ta kandis mehe kleiti, ta vastas, et ka see on Jumala käsul. Võib-olla oli mehe kleit talle kaitseks meeste jultumuse eest. Vanglas kartis Jeanne, et sõdurid vägistavad teda, see hirm tegi talle unepealt muret, kuid sõdurid hoidusid vägistamisest, osalt seetõttu, et Bedfordi hertsog keelas neil seda teha, osalt seetõttu, et nad olid ebauskliku hirmu mõju all: nad pidasid Jeanne of Arci kas nõid või pühak. Kohtunikud küsisid temalt, kas ta kinnitas võidukindluse oma lipukirjale või pigem iseendale; Jeanne vastas: "Ma panen oma lootuse Jumalale ja ainult temale." Nad nõudsid temalt vastust, milliste vahenditega ta sisendas kuningasse usku oma jumalikku sõnumitoojasse; ta keeldus vastamast. Nad ähvardasid Jeanne'i piinamisega, käskisid timukal näidata talle piinamisvahendeid ja selgitada, kuidas need töötavad. Ta vastas rahulikult: "Kui valu röövib minult valetunnistuse, siis ma ütlen, et rääkisin ainult vägivallast." Jeanne'ilt küsiti, kas ta on oma hinge pääsemises kindel; see oli keeruline küsimus; usaldust hinge päästmise vastu peeti keskaegse dogma järgi ketserluseks; ja kui ta ütleb, et ta pole oma hinge päästmises kindel, nimetatakse seda ülestunnistuseks tema liidust kuradiga. Jeanne d "Arcs vastas vagalt ja arukalt:" Kui mind ei ole vastu võetud Jumala armusse, siis ma palvetan, et Jumal võtaks mind sellesse vastu; ja kui see võetakse vastu, siis ma palvetan, et ta hoiaks mind selles, sest ma tahan pigem surra, kui olla väljaspool Jumala armastust." Jeanne'ilt küsiti, miks teda austati jumalike ilmutustega teiste ees, vastas ta: "Sest Jumalale oli meeldiv tegutseda lihtsa tüdruku kaudu, et häbistada mu kuninga vaenlasi." Kohtunikud ei saanud tunnistada, et Jeanne d “Arc sai ilmutusi Jumalalt. Cauchon pidas seda võimatuks isegi seetõttu, et ta oli tavaline elanik. Kuid nad pidasid kindlaks, et talle oli antud üleloomulik jõud, ta tegi imesid ja kuulutas need kuradi tööks; nad nõudsid temalt lubadust, et ta ei lahku koopast ilma Cauchoni nõusolekuta. Jeanne lükkas selle nõudmise tagasi ja ütles, et "ta läheb vanglast välja, kui see on Jumala tahe".

Jeanne d "Arc ei kaotanud usku oma pääsemisse, ta ütles, et enne kolme kuu möödumist võidavad prantslased; taevased hääled ennustasid talle, et ta vabaneb. Tõenäoliselt eeldas ta, et kuningas ei kahetse oma päästja vabastamiseks midagi ; kuid ta oli laisk argpüks, keda ümbritsesid madalad inimesed. ”Vaevalt aga oleksid britid nõus Jeanne'i eest lunaraha võtma: nad tahtsid talle kätte maksta, hirmutada rahvast hirmuäratava teoga, mis hakkas paiskama. oma köidikutest lahti ja relvajõud ei suutnud Normandiat vallutada, kui Pariis ja Burgundia hertsog jäid brittide poolele.

Kohtuprotsess Joan of Arci üle kestis mitu nädalat, tema saatus muutus üha valusamaks. Talle öeldi, et ta on kurjategija, sest ta õhutas sõtta, verd valama. Kuid Joan häbenes isegi oma häbematuid kohtunikke, rääkides neile endast. tulihingeline armastus kuninga ja isamaa vastu, mille päästmise nimel ta sõtta läks. Jeanne tahtis usu lohutust; ta ei tohtinud kirikus palvetada, talle ei antud püha õhtusööki enne, kui ta mehe kleidi seljast võttis. hakkas väitma, et ta pole tüdruk, kuid uus test, milles oli Bedfordi hertsoginna, kummutas kõik kahtlused.. Jeanne d'Arc tahtis teda süüdistada ketserluses, kuid tema õigeusk pidas kõigile katsumustele vastu. Lihavõttepühade paiku kukkus Jeanne'i tervis väljakannatamatutest füüsilistest ja moraalsetest piinadest kokku; ta langes raskesse haigusse ja Briti kindralid kartsid juba, et nii kallilt ostetud ohvri võtab neilt surm; kuid tema noorus sai haigusest võitu. Britid tahtsid Joan of Arci mälestust teotada, põletada ta nõiana, et hävitada tema mõju inimeste meeltele.

Roueni torn, kus 1431. aastal kuulati üle Jeanne d'Arc

Ülekuulamiste lõpus koostas Boves'i piiskop koos mitme seltsimehega 12 süüdistuspunkti, mis tema sõnul võeti kohtuasjadest välja. Nendes moonutati Jeanne d "Arki sõnu häbitult, kõik, mis teda õigustas, vabastati, tõlgendati kõike, mis oli tema kahjuks ebaselge. ladina keel; Jeanne'i selle sisust ei teavitatud; tema nimekirjad saadeti läbivaatamiseks teistele õukonnaliikmetele, mõnele Roueni kapiitli ja Pariisi ülikooli liikmele, mõnele teiste vaimsete või haritud korporatsioonide esindajatele; kuid ainult süüdistusakt saadeti ilma tõelise kohtuprotsessita. Said vastused, mida vajati: Jeanne d "Arcs väärib tõesti karmi karistust; tema protsess tõestas tõesti, et ilmutused, millest ta räägib, on kas tema enda väljamõeldud või kuradi tekitatud, et ta teotas Jumalat ja pühakuid, langes tõelisest usust eemale, kutsus välja kurje vaime, võrgutas inimesi ebajumalakummardama, äratas neid verd valama; seepärast, kui ta ei loobu oma pettekujutlustest ega allu kiriku otsusele, peaks "ketserluses kahtlustatuna" ilmalikele võimudele karistuseks üle anda.

Pariisi ülikool esitas sama arvamuse nagu teised ettevõtted. Kuulus Gerson ülistas Jeanne of Arci kui Jumala püha sõnumitoojat ja tema järglane, kuulus teoloog Thomas Courcelles, kuulutas ta kuradi tööriistaks. Usu tõttu oma sõnumitoojasse. Talle lubati elu, kui ta sellest ketserlusest lahti ütleb. See oli Jeanne'i loobumise saavutamiseks väga oluline, seda võib tõlgendada nii, et ta ise tunnistas süüdistuse õiglaseks ja tema teadlikkus süüdistuse õiglusest oli kõige parem rahva usu hävitamiseks temasse. Jeanne'ile anti nõu Baseli katedraali poole pöörduda, kuid kohtunikud ei saanud seda lubada. Talle anti veel üks heatahtlik nõuanne esitada juhtum paavstile. Ka Cauchon ei saanud seda lubada. Jeanne d "Ark ei teadnud vorme ei saanud isegi selgelt aru, mis see on. Cauchon ei lasknud endale asja selgitada, mistõttu ta ei teadnud kindlalt öelda, et pöördub Baseli katedraali või paavsti poole. Jeanne oli veendunud, et sai oma ilmutused Jumalalt ja inglitelt; talle tundus, et teod, millega ta täitis Jumala käske, ei allunud inimeste hinnangule. Seetõttu, keeldumata allumast kõrgeima kirikliku võimu otsusele, ütles Jeanne d "Arc, et tema ilmutused ja kiriku õpetused pärinevad samast allikast; seetõttu ei saa nende vahel vahet olla. Kohtunikud ütlesid talle, et Taevas on võidukas kirik ja maa peal on sõjakas kirik, et sõjakas kirik on paavsti, prelaatide, vaimulike kontrolli all, et see allub sellele maisele kirikule. ”Jeanne nõustus alluma 1995. aasta otsusele. maise kiriku autoriteedid, kuid tingimusel, et temalt ei nõuta midagi vastupidiselt ilmutustele, mida ta sai või saab. ei lubanud seda reservatsiooni, nõudis tingimusteta kuuletumist Roueni vaimsele õukonnale ja Pariisi ülikoolile, universumi valgusti. Jeanne d "Arc vastas, et ta usub maise kiriku eksimatusse, kuid tunnistas oma asjade valitsejaks ja kohtunikuks ainult Jumalat.

Jeanne'i troonist loobumine ja süüdistus tõotuse murdmises

Jeanne toodi 24. mail (1431) Saint Oueni kloostri hoovi. Teel sinna kutsusid nad teda üles loobuma, lubasid, et sel juhul piirdub tema karistus vangistusega kloostris, kus nad kohtlevad teda alandlikult. Jeanne jätkas rääkimist Jumalast, oma kuulekust paavstile; talle öeldi, et sellest ei piisa, et ta loobuks kõigist Roueni tribunali poolt hukka mõistetud sõnadest ja tegudest. Ta viidi lavale kohtuotsust kuulama, jutlustaja hakkas kõnet pidama; kui ta ütles, et Karl Valois' jaoks on patune ja häbiväärne olla ketserliku poolehoidja, ütles Jeanne: "Rääkige minust, mitte kuningast, sest ta on kõigist kristlastest õilsam." Nad hakkasid kohtuotsust lugema, timukas sõitis käruga, et viia Jeanne d "Kaared tulle. Ta tundis end pelglikult ja keelati." Nad on tõsi, siis ma ei ütle seda ", ütles ta. Jeanne luges valemit loobumisest, loetledes oma patte, jumalateotust ja kuritegelikke pettekujutlusi; naeratuse ja hulluse näoilmega lausus ta talle õhutatud sõnad. Jeanne d" Arcs ei osanud kirjutada ja pidi allkirja asemel kirjutama pane rist tema troonist loobumise teo alla; Inglismaa kuninga sekretär juhtis ta kätt, ta pani risti. Cauchon luges ette lause, mis mõistis ta hukka veetma kogu oma elu vanglas "kurbuse leival ja leinaveel, et ta kahetseks oma patte ega langeks neisse enam". Inglased, kes siin olid, olid hämmastunud, nördinud Cauchoni peale, nimetasid teda reeturiks, ütlesid, et kuningas raiskas oma raha; aga üks kohtunikest ütles Warwickile, Roueni komandandile: „Ära muretse; me püüame ta kinni."

Prantsuse vaimulikud saavutasid oma eesmärgi, alandasid Jeanne d'Arci omaenda teadvusega rahva silmis, muutsid ta pühakust nõiaks, jumalateotajaks, paljastasid tema teod kuradi tegudena.Nüüd jäi üle vaid võtta. Jeanne lootis, et kiriku kuulekus vabastab ta vihatud inglaste võimu alt, et ta pannakse vaimulike järelevalve alla, kuid kui ta nõudis talle antud lubaduse täitmist, hüüdis Cauchon: "Viige ta sinna, kust nad ta tõid!" Jeanne d'Arc suleti taas vangikongi, riietati naiselikku kleiti (ilmselt kahetseva patuse kleidis), tema juuksed lõigati maha ja ta pandi rasketesse kettidesse. Kolm inglast olid temaga päeval ja öösel, kaks teist valvasid õues uksi. Jeanne lubas, et ei kanna kunagi mehe kleiti; otsustati selle vande abil ta surma mõista. Öösel panid nad talle rüütliriided ja võtsid naise kleidi ära, nii et ta pidi voodist tõusmiseks mehekleidi selga panema. Üks Inglise aadlikest tahtis teda vägistada, et ta maagilisest jõust ilma jätta (keskaegse kontseptsiooni järgi kadus tüdruku üleloomulik jõud tüdrukupõlvega). Ta pidi end riidesse panema, et vägistamiskatse ei korduks. Pärast mõningast kõhklust pani Jeanne d'Arc selga mehekleidi ja nüüd võib öelda, et ta oli langenud kuritegu, millest ta oli lahti öelnud.. Kolmandal päeval (28. mail) tulid kohtunikud Jeanne'i koopasse ja leidsid ta riides. mehekleidis. elevil, et ta oli sunnitud seda kandma. Kohtunikud küsitlesid teda, küsisid, miks ta eelmisesse pattu langes; Jeanne vastas: "Kuna ma pidasin mugavaks kanda mehe kleiti, olles meeste vahel; eemaldage minu ketid, andke mulle korralik koopas, nagu lubasite, las ma lähen missale ja ma teen seda, mida kirik mulle käsib. ”Joanilt küsiti, kas ta on kuulnud varasemaid eitushääli. Ta ütles, et pühakud ilmusid teda uuesti, heitis talle ette, et ta mõistis end hukka oma elu päästma. mida ma siin vangikoopas talun." Ta lisas, et ta ei mõista lahtiütlemise valemit, ta eitas ainult vihjega, et see oli Jumalale meelepärane, et ta mõisteti hukka sõnade eest, mida ta ei öelnud, mille tegude eest ta ei öelnud; et aga kui kohtunikud tahavad, et ta paneks naise kleidi selga, siis ta kannab seda, ainult et ta ei anna midagi. Näib, et Joan d'Arc jäi uskuma, et tema elu säästetakse, kuid Cauchon ütles oma koopast lahkudes rõõmsalt teda saatvatele inglastele: "Hüvasti, asi on temaga läbi, ole rahulik."

Jeanne d "Kaar kaalul

Järgmisel päeval kogunes vaimne kohus Roueni peapiiskopi õukonnas. Cauchon kirjeldas oma vestlust Jeanne d'Arciga; kõik kohtunikud, välja arvatud üks, teatasid, et süüdistatav tuleks tunnistada eelmisesse patusse langenuks ja viia üle ilmalikule võimule; sellele otsusele, milleks oli karistus Jeanne'i põletamiseks, lisati tavapärane silmakirjalik fraas, sõnade "edastada ilmalikud võimud "järgis sõnu:" taha, et ta "(ilmalikud võimud)" käitub alandlikult. "Alandlikkus tähendas keskaegsete vaimsete kohtute keeles pea maharaiumise asendamist tuleriidal põletamisega. . võib-olla kartsid nad, et britid tapavad ta, nõudes lärmakalt nõia surma. Kuid tõenäolisem on, et motiiv oli hoopis teine: oleks tulnud eeldada, et Jeanne kuulutab oma troonist loobumise sunniviisiliseks; kui inimesed oleksid seda kuulnud, oleksid nad säilitanud austuse tema vastu; ja protsessi eesmärk oli teda alandada: selleks oli vaja jätta rahvas uskuma, et tema troonist loobumine oli vabatahtlik.

30. mai hommikul 1431 tuli dominiiklaste munk Lavenue Jeanne d'Arci koopasse, kellele Cauchon käskis oma karistuse kuulutada. Lavenue tunnistas ta üles ja andis püha armulaua, mida ta väga soovis, ja rääkis seejärel talle. Ta nuttis; Cauchon tuli ja ta ütles talle: "Piiskop, ma suren sinu pärast." Ta vastas: "Jeanne, ole kannatlik; sa pead surema, sest sa ei pidanud oma lubadust ja tulid tagasi teie eelmisele kuriteole": ta ütles pisarsilmi: "Ah, kui sa oleksid mind viinud kiriku koopasse ja andnud vaimsetele valvurite, mitte mu vaenlaste kätte, poleks seda juhtunud; seepärast pöördun sinult kohtu poole jumalast."

Jeanne lasi end ilma vastupanuta riietada naiselikku kleiti. Hommikul kell üheksa pandi ta käru peale ja viidi suure saatja all Vanale turuplatsile, kus, nagu eelmise kohtuotsuse lugemisel, püstitati kaks lava, üks talle, teine ​​kohtunikele; keskel oli Roueni politseiülema kolmas lava ja keskmise lava vastu ehitati kõrgele platvormile jaanituli. Kui Jeanne d "Arcsi viidi väljakule tule juurde, tormas kahvatuna ja värisedes spioon Oiseler käru juurde ja palus temalt andestust. Nicole Midi pidas väljakul jutluse, mis lõppes sõnadega:" Jeanne, mine rahus ei saa kirik sind enam kaitsta "Jeanne kuulas tähelepanelikult, jutluse lõpus laskus ta põlvili, palvetas aupaklikult ja ütles, et andis vaenlastele andeks. Cauchon luges ette kohtuotsuse, mis teatas, et ta nagu mäda liige purskas kiriku rüpest ja anti üle ilmaliku õigusemõistmise alla. põletada; mütsi peal oli kiri: "Ketserik, kes langes eelmisesse pattu, usust taganeja, nõid."

Jeanne of Arc oli lõkke otsas vaia külge seotud; ta hüüdis: "Oh, Rouen Rouen! Ma kardan, et sa kannatad siin minu surma pärast palju." Ta palus, et talle antaks rist. Kaastundlik inglane sidus kaks lauda ristiga ja andis selle talle; Jeanne suudles seda risti aupaklikult ja peitis selle oma rinnale; seejärel palus ta dominiiklaste mungal Izambaril, kes ilmutas tema vastu pidevalt suurt kaastunnet, võtta lähedalasuvast kirikust krutsifiks ja hoida käes. see tema ees, kuni ta sureb.Kui leek süttis, tuli platvormilt alla munk, kes oli kaasas olnud Jeanne d'Arci tulele; ta kuulis teda hüüdmas, et tema ilmutused olid Jumalalt. Viimane sõna, mis temalt suitsust ja tulest tuli, oli "Jeesus".

Jeanne d "Kaared tulekul. Maalikunstnik J. E. Lenepveux. Detail maalist Pariisi panteonis

Kui tuli kustus, visati Jeanne d'Arci põrm Seine'i, kuid paljud tema põletamist pealtvaatajad nutsid ja paljud tema surmale määranud kohtunikud lahkusid väljakult õuduses, meeleparanduses ja tunnistasid hiljem üles. ülestunnistuseks, et nad tapsid pühaku.Prantsuslased Orléansi neitsi jumalikus sõnumitoojas ei kõhelnud tema üle kuulutatud kohtuotsusest: kuulujutt rääkis, et tema lõkkest lendas tuvi.See tunnistati ebaseaduslikuks, süüdistus rebiti avalikult peale. Jeanne d'Arci au taastati; Prantsuse rahva nõudmine sundis 1455. aastal paavst Calixtus III-t väljendama oma nõusolekut selle Prantsusmaa kuninga käsuga.

Kirjandus Jeanne d "Ark

Kirjandus Jeanne d "Kaar on väga mahukas. Eriti olulised on Jeanne'i süüdistuse protokollid ja dokumendid tema rehabiliteerimise kohta, mis avaldati 5 köites Pariisis (Proces de condamnation et de rehabilitation de Jeanne d" Arc, par Quicherat, Paris , 1841-1849). Lisaks soovitame lugeda:

Wallen... Jeanne d "Arc" (2 köidet, 2 trükki, Pariis, 1867)

O"Reilly, Kaks kohtuprotsessi Jeanne d "Arci kohtu alla andmiseks ja rehabiliteerimiseks (2 köidet, Pariis, 1868)

Eisele: Jeanne d "Arc (Regensburg, 1864).

Isamaalise vaimuga räägitakse Jeanne d'Arcist Henri Martin"Prantsusmaa ajaloos" ja eraldi traktaadis "Jeanne d" Arc "(Pariis, 1875) ja Michelet aastal "Prantsusmaa ajalugu".

• < Назад
• Edasi>

Kallid külalised! Kui teile meie projekt meeldis, saate seda väikese rahasummaga toetada alloleva vormi kaudu. Teie annetus võimaldab meil teisaldada saidi paremasse serverisse ja meelitada ühe või kaks töötajat kiiremini postitama meie käsutuses olevaid ajaloolisi, filosoofilisi ja kirjanduslikke materjale. Parem on teha ülekandeid kaardi kaudu, mitte kasutada Yandexi raha.

Jeanne D'Arc (1412 - 1431) on Prantsusmaa rahvuskangelanna, kes juhtis edukalt Prantsuse vägesid Saja-aastases sõjas. Britid põletasid ta ketserina tuleriidal. Seejärel kuulutas kirik ta pühakuks, olles ta varem rehabiliteerinud. Selles artiklis saate tutvuda tema elulooga ja õppida huvitavaid fakte tema elust

Jeanne'i sünniajaks loetakse aastat 1412, paavst Pius X dekreedis Neitsi pühakuks kuulutamise kohta on aga kuupäevaks nimetatud 6. jaanuar 1409, mis on suure tõenäosusega usutavam. Jeanne of Arc sündis Domremi külas jõukate talupoegade Jacques d'Arci ja Isabella Rome peres. Ta ei pannud end kunagi nimeks Jeanne d'Arc, vaid ainult "Jeanne the Virgin". Lapsena kutsusid kõik teda Jeanette'iks

Jeanne d'Arci maja Domremys. Nüüd asub siin samanimeline muuseum.

Maal "Jeanne d'Arci nägemus" (kunstnik Jules Bastien-Lepage, 1879)

Kui kangelanna sai 17-aastaseks, läks ta Vaucouleurs Baudricourti linna kapteni juurde ja rääkis oma suurest missioonist. Loomulikult tegi ta naise üle nalja ja Jeanne pidi külla tagasi pöörduma, kuid aasta hiljem kordas naine oma katset. Juba teist korda rabas kaptenit noore tüdruku visadus. Jeanne ennustas prantslaste lüüasaamist Orleansis ja nõustus varustama teda sõduritega ja meestele mõeldud sõjavarustusega. Edaspidi riietus D "ark alati nii, viidates asjaolule, et meeste riietes on palju lihtsam võidelda. Selline riietus muuhulgas ei tekita sõdurite ebatervislikku tähelepanu. Koos Jeanne'iga läksid kaks tema ustavat kaaslast võitlema – rüütlid Jean de Metz ja Bertrand de Poulangy

1429. aasta märtsis saabus Jeanne Dauphini juurde, teatades, et kõrgemad jõud saatsid ta riiki vabastama, ja palus sõjaväge Orléansi piiramise lõpetamiseks. Ta üllatas kõiki oma teadmistega sõjalistest asjadest ja ratsandusest. Kuningate Charles VI ja Charles VII sekretär ütles tema kohta: "Tundus, et seda tüdrukut kasvatati mitte põldudel, vaid koolides, tihedas suhtluses teadustega."

Charles sellest hoolimata kõhkles, kuid pärast kõiki kontrollimisi (matronid kontrollisid teda süütuse suhtes, käskjalad said temast teada tema piirkonnas, teoloogid viisid läbi ülekuulamisi) usaldas talle siiski armee ja operatsiooni Orleansi vabastamiseks. Lisaks kinnitas Jeanne Jumala nimel Charlesile tema legitiimsust ja õigusi troonile, milles paljud kahtlesid.

Jeanne D "Arci jaoks valmistavad nad spetsiaalseid raudrüü (kuna ta sai teoloogidelt loa meesterõivaid kanda), lipu ja lipu. Talle anti Karl Suure enda mõõk, mida hoiti Sainte-Catherine de Fierbois' kirikus.

Karl Suur

Tema järgmiseks sihtkohaks oli Blois, kus ootas juba armee, mille eesotsas Jeanne alustas pealetungi Orleansi vastu. Uudis, et armeed juhtis Jumala sõnumitooja, inspireeris sõdureid ja ajendas neid vägitegudele. Selle tulemusel vabastab Ark 4 päeva jooksul Orleansi täielikult, kuna britid olid sunnitud piiramise üles võtma. Paljud sõjaväejuhid pidasid seda ülesannet täiesti võimatuks ...

Sõjategevus jätkus 1430. aasta kevadel, kuid kulges üsna aeglaselt. Kuninglikud õukondlased püüdsid pidevalt luua igasuguseid intriige reetmise tulemusel, mille tõttu Jeanne D "Ark burgundlaste kätte vangistati. Kuningas Charles otsustas Jeanne'i vabastamiseks mitte midagi ette võtta ja burgundlased müüsid maha. ta brittidele ja toimetas ta Roueni.

Fotol Roueni torn, milles Jeanne oli vangis

Kohtuprotsess algas 1431. aasta veebruari lõpus. Formaalselt mõistis Joani kirik kohut, süüdistati ketserluses, kuid vanglas hoiti teda sõjavangina brittide kaitse all.Lisaks juhtis protsessi Inglismaa huvide toetaja piiskop Cauchon. ja selle riigi valitsus ei varjanud oma huvisid selles küsimuses. Britid tasusid isegi kõik kohtuasjaga seotud õiguskulud ja kulud, mis pole väikesed.

Jeanne D ülekuulamine "Ark

Püüdes vangi tahet murda, hoiti teda kohutavates tingimustes, pidevalt solvades ja piinamisega ähvardades - kuid see kõik oli kasutu, ei tunnistanud Žanna end süüdi. Surmakaristus ilma süü omaksvõtmiseta oleks ta loonud D "Arki ümber veelgi suurema paljunitsa oreooli, sest kohtunikud kasutasid pettust, libistades käest ketserlusest loobumise paberi, millele kirjaoskamatu tüdruk pidi väidetavalt armuandmise eest alla kirjutama. Tegelikult pani ta kirjaoskamatuse tõttu allkirja kõigist nende pettekujutelmadest täielikust lahtiütlemisest

"Joan of Arc". Triptühhon

Mõni päev hiljem süüdistati teda taas meesterõivaste kandmises, kuigi tegelikult võeti talt naisteriided ära. Selle tulemusena ei jäänud tribunalil muud üle, kui mõista neiu surma.. 30. mail 1431 põletati Jeanne d'Arc Roueni vanal turuväljakul elusalt koos "ketseri, usust taganeja, ebajumalakummardajaga". "Piiskop, ma suren teie pärast. Kutsun teid üles Jumala kohtuotsusele!" - hüüatas Jeanne ja palus talle risti anda ning kui tuli teda haaras, hüüdis ta: "Jeesus!" Tuhk puistati üle Seine'i ja tema säilmeid hoitakse väidetavalt Chinoni muuseumis. Kuid uuringute kohaselt ei kuulu need säilmed Jeanne D "Arc

Pärast Normandia sõja lõppu 1452. aastal algatas Charles VII Jeanne'i õigeksmõistmise protsessi. Tutvuti kõigi dokumentidega, küsitleti kõiki tunnistajaid, mille tulemusena jõudsid kõik järeldusele, et hukkamine oli ebaseaduslik. Juulis 1456 lugesid kohtunikud ette kohtuotsuse, mis õigustas hukatud tüdrukut täielikult ja taastas tema hea nime.

Joan D "Arc'i vastuvõtmine pühakute kaanonisse toimus 9. mail 1920

JOAN OF ARC(Jeanne d "Arc) (umbes 1412-1431), pühak, Prantsusmaa rahvuskangelanna, hüüdnimega Orléansi neiu, sündis arvatavasti 6. jaanuaril 1412 Kirde-Prantsusmaal Meuse'i jõe ääres Domrémy külas. Jeanne oli jõuka talupoja Jacques d "Arki ja tema naise Isabella tütar. Ta oli varustatud terava mõistuse ja veenmisvõimega, tal oli terve mõistus, kuid ta ei saanud raamatuharidust. Jeanne oli uhke majapidamisoskuste üle, mille sai emalt, kes õpetas teda ketrama, õmblema ja palvetama. Lapsepõlvest saadik oli ta harjunud võitlema ja võitlema, kuna Briti ja Burgundia väed, tegutsedes kooskõlastatult, laastasid Domremy ümbrust, mis jäi truuks Valoisi kuninglikule majale. Burgundialased vastasid 10. septembril 1419. aastal nende juhi, Burgundia hertsogi Johannes Kartmatu armagnacside poolt (selles kuriteos kahtlustatavas seotuses Dofiini Karli) reetlikule mõrvale 1420. aastal Troyeses rahulepingu sõlmimisega, mis sõlmiti. vaimuhaige Prantsuse kuninga Charles VI ja Inglismaa kuninga Henry V vahel. Kaks aastat hiljem mõlemad kuningad surid ja lepingu alusel sai mõlema osariigi kuningaks Henry V poeg Henri VI. Osav sõdalane ja poliitik, Bedfordi hertsog, kuninga onu ja regent, juhtis Briti ja Burgundia vägede edasiliikumist Loire'i äärde. Aastal 1428 jõudsid nad Orleansi ja alustasid piiramist. Armagnacside mõju all olnud Dauphin Charles tunnistati riigi lõuna- ja edelaosas kuningaks, kuid ta ei teinud midagi ei oma kuninglike jõudude kinnitamiseks ega tekkiva brittidevastase rahvusliku liikumise toetamiseks.

Domréme küla ja kogu Champagne'i piirkond jäid Charlesile truuks, kuna lähedal asus Vaucouleursis kuninglike vägede üksus. Alates 13. eluaastast kuulis Jeanne "hääli" ja nägi nägemusi, kus talle ilmusid tema armastatud pühakud ja paljud inglid, ajendades teda päästma Prantsusmaad. Ta ütles, et Orléansi piiramise algusega muutusid hääled valjemaks ja käskis tal minna Orleansi ja piiramine katkestada ning seejärel viia Dauphin Reimsi, et seal vastavalt Prantsuse kuningate traditsioonile kroonida. Veebruaris 1429 ilmus Jeanne Vaucouleursi kuningliku üksuse kaptenile Robert de Baudricourtile. Uskunud lõpuks Jeanne'i pühasse missiooni (see oli tema kolmas visiit, esimesed kaks olid mais 1428 ja jaanuaris 1429), andis Baudricourt talle mitu inimest kaasaks ja Jeanne'i meesterõivastes, mis laenati ühelt neist, Jean Nuyonponilt (Jean Metzist), läks Charlesi peakorterisse Chinoni lossi, mis asub Orleansist umbes 150 km edelas. 6. märtsil toimus Joani esimene kohtumine kuningaga, kelle ta tundis ära hoolimata sellest, et too segas meelega suurt hulka õukondlasi. Algul suhtuti temasse kahtlustavalt, kuid siis uskusid Karl ja paljud tema lähedased, et ta on Jumala poolt talle appi saadetud. Esmalt Chinonis ja seejärel Poitiers Jeanne'is korraldati katsed ja ülekuulamised. Pärast seda ootas ta peaaegu terve aprilli Toursis, kuni lõpuks koguti piisav arv vägesid. Selle üksuse eesotsas läks Jeanne, kes oli nüüd riietatud spetsiaalselt tema jaoks valmistatud valgetesse soomustesse, Orléansi. Ta ei teadnud midagi strateegiast ja taktikast, kuid leidis terve mõistus, rünnates piirajaid põhjast, kus neil puudusid kindlustused. Prantslased võitlesid ägedalt ja britid möönsid, uskudes, et Jeanne on kuradiga ühenduses. Orléansi piiramine lõpetati 8. mail 1429, misjärel prantslased saavutasid hulga võite ning juuni lõpus liikusid nõrka vastupanu kohates põhja poole. Jeanne'i ja sõjaväe saatel sisenes Charles Reimsi 16. juulil 1429. Järgmisel päeval seisis Jeanne kuningriiki võidmise ajal lähedal.

Pärast seda tegi Charles vähe jõupingutusi, et aidata Neitsit vaenlaste väljatõrjumisel Põhja-Prantsusmaalt. 8. septembril 1429, juhtides Pariisile ebaõnnestunud rünnakut, sai Jeanne haavata ja seejärel viis kuningas oma armee tagasi Loire'i. Jeanne'i prestiiž hakkas langema, kuid tema soov jätkata võitlust Prantsusmaa eest ei raugenud. Pärast seda, kui prantslaste põhijõud loobusid katsest Compiegne'ile appi tulla, sisenes Jeanne linna väikese, talle lojaalse seltskonnaga. 23. mail 1430 võtsid burgundlased ta vangi uljal rünnakul väljaspool linnamüüre. Charles VII ei pakkunud lunaraha ja burgundlased müüsid Joani brittidele 10 000 liivri eest. Läbirääkimisi selle üle juhtis Beauvais' piiskop Pierre Cauchon, kelle Charlesi väed oma piiskopkonnast välja saatsid. Just tema seisis 1431. aasta kevadel Rouenis asuva Prantsuse vaimulike erikohtu eesotsas, mis mõistis Joani nõia ja ketserina kohut. Kohtuprotsessi tulemus oli ette teada, Jeanne'i julge ja osav kaitse teda ei aidanud. Mais mõisteti ta süüdi ketserluses ja ekskommunitseerus peamiselt seetõttu, et Joan keeldus allumast kirikule, kuna ta väitis, et vastutab ainult Jumala ees. Surve all oma süü ülestunnistusele alla kirjutanud Jeanne naasis kirikusse, kuid mõisteti eluks ajaks vangi. Edaspidi keeldus Jeanne ülestunnistusest, pani uuesti mehekleidi selga ja nõudis, et suunavad hääled pärinevad Jumalalt. Seejärel mõistis kiriklik kohus ta hukka, kuna ta langes teist korda ketserlusse ja andis ta üle ilmalikud võimud hukkamist läbi viima. 30. mai 1431 Jeanne d "Arcs põletati elusalt tuleriidal Roueni vana turu väljakul.

Charles VII-l õnnestus veenda burgundlasi sõlmima temaga Arrases 1435. aastal eraldi rahu ning Bedfordi hertsogi surm järgmisel aastal jättis Inglismaa ilma targast valitsejast. Charles sõlmis brittidega rea ​​vaherahu, korraldas ümber armee ja riigi rahanduse ning jätkas seejärel sõda. Bordeaux' langemisega 1453. aastal kaotasid britid kõik oma valdused Prantsusmaal, välja arvatud Calais. Nüüd püüdis Karl oma rikutud mainet Jeanne'i süüst vabastades puhastada. Asi vaadati uuesti läbi 1455. aastal Rouenis peetud kirikukohtus ja kohtuotsus tühistati. 1909. aastal tunnistati Neitsi õndsaks ja 16. mail 1920 kuulutas ta pühakuks paavst Benedictus XV poolt.

Kirjandus

Raitses V.I. Jeanne of Arc. L., 1959
Raitses V.I. Jeanne d "Arc. Faktid, legendid, hüpoteesid... L., 1982
Pernu R., klann M.-V. Jeanne of Arc. M., 1992