Kuidas Vene kroonika seletab Vana-Vene riigi tekkimist. Vana-Vene riigi tekkimise teooriad

Sissejuhatus……………………………………………………………..…………3

Põhiosa:

1. Tekkimise eeldused iidne Vene riik…..5

2. Vana-Vene riigi kujunemine……………………..13

Järeldus…………………………………………………………….………………………

Kasutatud kirjanduse loetelu………………………………………24

Sissejuhatus

Uurimisteema asjakohasus

Vana-Vene riigi tekkimise hetke ei ole võimalik piisava täpsusega määrata. Ilmselgelt toimus poliitiliste formatsioonide järkjärguline areng idaslaavlaste feodaalriigiks - Vana-Vene riigiks. Kirjanduses dateerivad erinevad ajaloolased seda sündmust erinevalt. Enamus autoreid on aga ühel meelel, et Vana-Vene riigi tekkimine tuleks seostada 9. sajandiga.

Tähelepanu pööramine varajase riigi ja õiguse kujunemise perioodile Venemaal on täna riigiõigusliku käsitluse seisukohalt igati õigustatud ka seetõttu, et siin toimus pika ajalooperioodi jooksul poliitiliste ja õiguslike struktuuride institutsionaliseerimine ning Võimusuhete tingimused, meetodid ja mehhanismid omandasid sel perioodil süsteemse tähtsuse.

Riigiõigusajaloo uurimise praeguses etapis on küpsenud vajadus ja tekkinud tingimused üleminekuks Vana-Venemaa üksikute poliitiliste ja õiguslike reaalsuste uurimiselt nende terviklikule, süsteemsele analüüsile. Selline poliitilise ja õigussüsteemi analüüs Vana-Venemaa kodumaises ajaloo- ja õiguskirjanduses on ametlikult pühendatud piiratud arv uurimusi. Kuid tegelik teoste maht, mis ühel või teisel viisil puudutab Venemaa ajaloolise riigiuuringute ja õigusteaduse erinevaid tahke, on väga lai.

Siinkohal tuleks mainida P.I. Beljajeva, M.F. Vladimirski-Budanov, A.A. Gorsky, B.D. Grekova, I.N. Danilevski, M.A. Dyakonova, A.A. Zimina, N.M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, N.F. Kotljara, V.V. Mavrodina, E.A. Melnikova, A.V. Nazarenko, A.P. Novoseltseva, V.T. Pashuto, A.E. Presnyakova, O.M. Rapova, V.A. Rogova, B.A. Rybakova, A.N. Sahharova, M.B. Sverdlov, V.I. Sergejevitš, S.M. Solovjova, M.N. Tikhomirova, P.P. Tolochko, A.P. Tolochko, A.N. Filippova, I.Ya. Froyanova, L.V. Tšerepnina, Z.M. Tšernilovski, O.I. Chistyakova, B.N. Chicherina, Ya.N. Štšapova, S.V. Juškov ja teised.

Paljud uuritava probleemi põhisätted on vaieldavad kuni tänapäevani. Eelkõige puudub üksmeel idaslaavi ühiskonna riigile ülemineku aja, olemuse ja konkreetsete ajalooliste tingimuste osas.

Töö eesmärgid ja ülesanded. Selle töö eesmärk on käsitleda Vana-Vene riigi tekkimist.

Selle eesmärgi saavutamiseks lahendatakse töös järgmised ülesanded: eraülesanded :

1. arvestama iidse Vene riigi tekkimise eeldusi;

2. käsitleda muistse Vene riigi kujunemist.

Õppeobjekt- iidse Vene riigi tekkimine.

Õppeaine on sotsiaalsed suhted, mis on seotud iidse Vene riigi tekkimisega.

Põhiosa

1. Vana-Vene riigi tekkimise eeldused

Suurel Ida-Euroopa tasandikul asuv Vana-Vene riik oli selle moodustamise hetkest üks tolle aja suurimaid riike ja mängis olulist rolli mitte ainult Venemaa, vaid ka Kesk- ja Kesk- ja Kesk-Euroopa rahvaste ajaloos. Lääne-Euroopa.

Vana-Vene riik tekkis idaslaavi hõimude pika arenguprotsessi tulemusena. Slaavi hõimud on üks tähtsamaid etnilisi moodustisi Euroopas.

Varaseimad kirjalikud allikad slaavi hõimude kohta pärinevad 1.-2. n. e. (Tacitus, Plinius, Ptolemaios). Wendide nime all asustasid slaavlased siis Visla vesikonna ja ranniku alasid. Läänemeri.

Alates 6. sajandist. allikad slaavlaste kohta muutuvad mitmekülgseks ja üsna informatiivseks. See on otseses seoses rolliga, mida nad selleks ajaks mängima hakkavad Ida-Euroopa Slaavi hõimud ja nende võitlus Bütsantsiga, mis sarnaselt Rooma impeeriumiga, kuid Kristuse sünnist pärit, võib end pidada kõigi järgnevate suurte ja väikeste keiserlike nõuete esivanemaks.

Ajalugu ei tunne slaavi sissetungi, nagu ei tea ka nende rahvusjuhtide nimesid, kes hõimukaaslastes võidurõõmu äratades ja neid maailmavalitsemise ideega nakatades lahkuksid nagu Rooma keisrid , kui agressiivselt positsioonilt, ja kohutav, kui pöördutakse inimlike kannatuste poole, mineviku ajastute pärand.

Slaavi hõimudel ei olnud võidupealinna ega võiduteed, mida mööda siseneksid maailma vallutajad, kes juhtisid vange ja kandsid endaga kaasas trofeesid, see tähendab kellegi teise rikkust, mis on valitud nende vajaduste järgi. Mis puutub Kolmandasse Rooma (mida mõned inimesed ikka üritavad Moskvale ette heita), siis esiteks oli see lihtsalt soov, mitte kehastunud reaalsus, ja teiseks soov, mis on seotud pigem Bütsantsi täiendustega, kui omakasvatatud ideega, populaarsem, mis seetõttu Venemaa pinnal juurduda ei saanud.

Ajalugu ei tunne slaavi sissetungi, kuid teisest küljest on selles selgelt märgistatud teised - hunnide, avaaride, petšeneegide, polovtsõde, tatari mongolite ja lõpuks prantslaste ja sakslaste sissetung - ja see on juba meie valgustatud. aega. Kuid kas saatuse kurjal tahtel või ajaloolise ettemääratuse tõttu on slaavlased, venelased, Venemaa, aga mitte need rahvad ja riigid, kelle südametunnistusel peetakse miljonite rikutud elude, röövimiste, julmuse, vandalismi verd sõjakaks ja agressiivseks, nagu enne. Hispaanlased, britid, prantslased, kes on avastanud ja vallutanud endale tohutu kontinendi ning hävitanud või peaaegu hävitanud sellel elanud hõimud ja rahvad, näevad selles ajalooteos Jumala ettehooldust ja seavad end maailma etteotsa. planeedi rahuarmastavad jõud, on valmis dikteerima ja tõepoolest dikteerima maailma kogukonnale oma tahet.

Venemaa seevastu laiendas oma mõjuvõimu Siberisse, millega kaasnes mitte niivõrd vägivald, kuivõrd vaikne, rahulik, veretu, religioosne ekspansioon. Venemaa esineb aga ainult agressorite ja kurjategijate nimekirjades ning nad nõuavad temalt üha enam peaaegu enesetapu meeleparandust. Ja slaavlastel, muide, on maailma üldsusele midagi öelda ja esitleda. Lõppude lõpuks langes näiteks Venemaa ainult 20. sajandil kahel korral majandusliku ja vaimse röövi alla. Jah, ja täna toimub varjamatu rööv sajandist, justkui sõjakas, agressiivne, kuid millegipärast kaotas ootamatult kogu oma agressiivse ja sõjaka kirglikkuse vene rahva, Venemaa vastu. Vene mees, kes aastasadu talus orjust ja vägivalda enda vastu, talub, kannatab ja vaikib oma ajaloolise olemuse tõttu ja enda kahjuks ka tänapäeval.

Slaavlaste kui kogukonna ajalugu, kui vaadata seda eelarvamusteta, viitab pigem sellele, et see ei tulene sugugi sõjalisest osavusest ja võidukatest marssidest läbi võõraste maade, vaid mõistetest "kuulsusrikas", "heasüdamlik". "kuulekas", "rahuarmastav", kalduvus rohkem ennastohverdamisele kui ebainimlikkusele teiste suhtes, vägivallale ja julmusele - nendest komponentidest, mis iseloomustavad ainult sõbralikkust naaberrahvaste suhtes, tuleb või vähemalt peaks olema nimi slaavlased. tule.

Bütsantsi allikate järgi tehti kindlaks, et slaavlased 6. saj. hõivasid tohutu territooriumi Doonaust Vislani ja jagunesid kolmeks suureks rühmaks: slaavlased, sipelgad ja wendid. Esimene elas Dnestri, Doonau keskjooksu ja Visla ülemjooksu vahel, teine ​​- Dnestri ja Dnepri vahelises jões, nende alamjooksul ja Musta mere piirkonnas ning kolmas - Visla bassein. Teadlased on avaldanud arvamust, et need kolm rühma andsid edasises arengus kolm slavismi haru: lõuna (sklavinid), lääne (venedi) ja ida (Antes). Kuid allikad 6. saj. ei sisalda veel viiteid mingitele erinevustele nende rühmade vahel, vaid, vastupidi, ühendavad neid, märkides keele ühtsust, tavade ja seaduste ühtsust.

Slaavlaste ühtsus väljendus nende sotsiaalses struktuuris. Slaavlased 6. sajandil koges kommunaal-hõimusüsteemi arengu viimast etappi. Patriarhaalne perekogukond sai slaavlaste sotsiaalse korralduse aluseks. Riigid slaavlaste seas 6. sajandil. polnud veel seal. Koos rahvakoguga olid hõimujuhid või vürstid. Slaavi hõimude juhid kuulusid esilekerkivasse hõimuaadlisse, mida eristas oma varaline seisund elanikkonna põhiosast. 6. saj. hõimude killustatusest polnud slaavlased veel üle saanud. Siiski oli neil juba kalduvus luua tugevamat ühtsust. Seda soodustas suuresti olukord, kus slaavlased pidasid Bütsantsi vastu peaaegu kogu 6. sajandi pidevat sõda. Selle võitluse käigus loodi slaavi hõimude liidud.

Slaavlaste põhitegevuseks oli põllumajandus, mis oli juba kõikjal põlluharitavaks muutunud. Maaharimine toimus tõmbejõu toel adratüüpi tööriistadega, kasvatati laia valikut teravilja: nisu, rukist, kaunvilju ja kiukultuure. Eriti põhjapoolsetes piirkondades veelgi suuremat rolli mänginud alaraie ja kesa hakkasid asenduma kahe- ja kolmeväljasüsteemiga aurukiiluga. Loomakasvatusel oli slaavlaste majanduses suur tähtsus. Jaht ja kalapüük olid üldlevinud.

Põllumajanduse levik kogu slaavlaste asuala territooriumil tähendas tohutut edasiminekut võrreldes varem kehtinud kärpimissüsteemiga.

Teine oluline näitaja idaslaavlaste tootmisjõudude kasvust oli käsitöö areng. Mõnes slaavi asunduses leiti kümneid maju, milles rauda sulatati. Väljakaevamised näitavad, et slaavi majades tegeleti ketramise, karusnahkade, naha riietamise ja nõude valmistamisega. Kahtlemata vahetati osa toodetud tootest.

Käsitöötootmine lõi eeldused linnade kui käsitöökeskuste tekkeks. X sajandi alguseks. mõned slaavi kindlustatud linnad, nagu Kiiev, Tšernigov, Smolensk, Novgorod, muutusid käsitöötootmise keskusteks.

Samas 7-9 saj. olid välise arengu aeg majanduslikud sidemed idaslaavlased idamaade, Bütsantsi, aga ka Balti riikidega. Suur Volga kaubatee ühendas idaslaavlaste maad Kesk-Volga piirkonna hõimudega ja edasi - läbi Khvalyn (Kaspia) mere - idaga. Dnepri tee ühendas idaslaavlasi Bütsantsiga. Ja 9. sajandi lõpuks. nii Volga kaubatee kui ka Dnepri tee "varanglastelt kreeklasteni" jätkus põhja poole kuni Baltikumini, muutudes nii üleeuroopalise tähtsusega kaubateedeks.

Arheoloogiliste andmete kohaselt 8-9 sajandi slaavlaste sotsiaalse süsteemi oluline tunnus. on juba kõikjal maa- või territoriaalse kogukonna olemasolu üksikomanike (väikeperede) liiduna, kellel on eluruum, töövahendid, tööprodukt, haritud maa. Eluruumi väiksus 4-5 inimesele, kõrvalhoonete asukoht ja suurus, väike toiduvaru - kõik see annab tunnistust slaavlaste majanduse individuaalsest olemusest. Seda tõendab ka slaavlastelt austusavalduste kogumine "suitsu" eest, see tähendab kodus. Talurahvakogukonna hilisema arengu põhjal võib oletada slaavi kogukonnas 8.-9. maa kollektiivse omandi olemasolu, teatud juhtudel - kollektiivne töö ja hõimusüsteemi jäänused igapäevaelus, õigusteadvuses ja ideoloogias.

Eraomand ja sellel põhinev individuaalne töö tõi paratamatult kaasa varalise ja sellest tulenevalt sotsiaalse ebavõrdsuse. Omandieliidi eraldumine kogukonnast andis tunnistust majanduslikult tugeva grupi kujunemisest, mis püüdis nõrgendada rahvakogu rolli ja anda võimu selle esindajatele.

See protsess leidis oma väljenduse välimuses 9. sajandi lõpuks – 10. sajandi alguses. rikkad slaavi matused koos vaestega, mille avastasid arheoloogid suurimates slaavi linnades, ja isoleeritud kindlustuste - losside moodustamisel slaavi asulate territooriumil, kus elasid kogukonnast eraldunud majanduslikult võimsa eliidi esindajad. Kõik need nähtused kajastusid tähelepanuväärses iidse Vene õiguse monumendis – 11. sajandil kirja pandud vanimas vene Pravdas. Jaroslav Targa ajal, kuid põhiliselt seotud Vana-Vene riigi kujunemise eelõhtuga.

Kõige iidsem Vene Tõde kujutab meie jaoks kahtlemata valitseva kihi ja ülejäänud elanikkonna ühiskonda, mis pole end veel täielikult hõimusüsteemi kestast vabastanud. Samuti on olemas selline oluline hõimusüsteemi institutsioon nagu verevaen ja vastastikune vastutus. Kuid hõimusidemed hakkavad juba asenduma territoriaalsete sidemetega. Peamine ühiskondlik organisatsioon, millega Ancient Pravda tegeleb, on territoriaalne maakogukond “mir” (sõna “mir” säilitas vene keeles territoriaalse maakogukonna tähenduse kuni 20. sajandini). Kuid nende "maailmade" elanikkond on juba lakanud olemast homogeenne oma sotsiaalselt.

Kõige iidsem Pravda peegeldas eredalt privilegeeritud kihi tekkimist slaavi "maailmades". Ta keskendub "abikaasade" huvide kaitsmisele - termin, mis iidses tões tähistab slaavlaste ühiskonna sotsiaalset eliiti. "Abikaasa" on kogukonnaga tihedalt seotud. Ta elab oma maailmas. Kuid erinevalt tavalistest kogukonnaliikmetest ei ole "abikaasa" tööline, vaid põllumees. See on valdavalt sõjaväelane. “Abikaasa” elab “häärberites”, ümbritsetuna paljudest tema heaks töötavatest “teenijatest”.

Suurem osa “teenijatest” on orjad, kuigi selle koosseisu ilmub üha rohkem mitteorjasid kogukonna liikmete hulgast, kes pankrotistudes kaotasid vabaduse ja jäid sõltuvaks rikastest “abikaasadest”. "Häärberid" polnud mitte ainult "abikaasade" eluase, vaid ka maade, heinamaade ja erinevate maade valduste keskus, millele "abikaasa" käe pani, võttes need kogukonnast ära ja muutes need pärilikuks eraomandiks. - "isamaa" (termin, millest pärineb sõna "votchina" - feodaalse maavara nimetus Venemaal). Koos majandusliku jõukuse kasvuga kasvas ka “abikaasade” poliitiline võim. Varalise ebavõrdsuse tekkimine slaavlaste seas toimus samaaegselt riigi kujunemisega.

Bütsantsi allikatest võib järeldada, et Antes 6. saj. riiki veel ei olnud, nende vürstid olid väejuhid, kes ei rikkunud rahvakogude eesõigusi ja õigusi, nende väed koosnesid kogu relvastatud rahvast. Printsidel polnud ikka veel meeskonda. Sõjasaak anti peamiselt sõdalastele: väärisesemed ja vangid jagati ning vallutatud maa asustati võitjate poolt.

Slaavi hõimude edasise arengu käigus 7.-9. Ida-Euroopa tasandikul muutusid rahvavalitsuse elemendid järk-järgult vananenuks. Slaavi kogukonnast tekkinud eliit – "mehed" (vanavene tõe terminoloogias) haaras enda kätte hõimude omavalitsuse organid. Hõimuvürsti ümber rühmitades moodustasid "mehed" tema relvastatud salga, mille abil vürst sai juba oma võimu hõimu omavalitsuse järelorganitele vastandada ja neid sündinud peremeeste huvides kasutada. Ühiskonnas kujunenud tavaõiguse normid muutusid seoses uute tingimustega. Tekkiva feodaalomandi kaitsmine on nende muudatuste peamine eesmärk. Tavaline kogukonnaliige, kes juhtis oma väikest talu, kaotas sõdalase jooned ja hakkas põllumeheks. Sõda oli printsi ja meeskonna asi. Nii kujunesid pika arengu käigus riigiaparaadi üksikud elemendid.

Üldiselt jagavad olemasolevad allikad (Vene kroonika, araabia allikad) slaavi hõimud kahte rühma: lõunapoolne, mis koosnes lagendikest, virmalistest ja Vjatšitest, ning põhjapoolne, mis koosnes sloveenidest, krivitšidest ja hõlmas mitmeid hõimusid. mitteslaavi hõimud. Need kaks slaavi hõimude liitu olid kujuneva Vana-Vene riigi tuumik.

2. Vana-Vene riigi kujunemine

Allikad seostavad Vana-Vene riigi loomise viimast etappi "Venemaa", "Vene maa" ja seda riiki loovate rahvaste - "Vene" või "Dew" - moodustamisega.

Alates 6. sajandist ilmub erinevates allikates uudiseid "Rus" ja "Rus" või "Rooside" kohta. Veelgi arvukamad on allikate tunnistused Venemaa ja 8.-9. sajandi Venemaa kohta. 9. sajandil Russ tegutseb juba võimsa jõuna, valdades poliitiline organisatsioon eesotsas printsidega; nad on laialt tuntud kaugel väljaspool oma elupaika. Allikatest saadud tõendid võimaldavad määrata ka venelaste elupaika 6.-9.sajandil. See on Dnepri ja selle lisajõe Rosi keskjooksu piirkond. Rosi jõe ühinemiskohas Dneprisse, kõrgel immutamatul kaldal, asus Venemaa peamine linn Rodnja. Juba iidsetest aegadest kutsuti seda piirkonda Venemaaks ehk Vene maaks. Hiljem, kui raiesmik asus Dnepri oblasti hõimude liidus juhtpositsioonile, nimega Rus, viidi Vene maa laiemasse piirkonda, mille keskus oli Kiievis, ja võeti seejärel Vana-Vene riigi poolt üle.

Lisaks slaavlastele sisenesid Vana-Vene Kiievi riiki ka mõned naabruses asuvad soome ja balti hõimud. Seetõttu oli see riik algusest peale etniliselt heterogeenne. Lähtuti aga iidsest vene rahvusest, mis on kolme slaavi rahva – venelaste (suurvenelaste), ukrainlaste ja valgevenelaste – häll. Seda ei saa ühegi neist rahvastest eraldatult samastada. Kuid arenes välja 19. sajandi lõpus. sellised silmapaistvad Lvivi ülikooli professorid nagu M.P. Drahomanov, M.S. Grushevsky ja Kiievi ajaloolane V.B. Antonovitš, Ukraina ajaloo kontseptsioon püüdis kujutada Vana-Vene riiki ukrainlasena. Need teadlased rõhutasid Edela- ja Kirde-Venemaa hõimude igavest erinevust.

Nende lemmikallikas oli see koht raamatust "Möödunud aastad", kus munk Nestor räägib "tasastest, vaiksetest ja häbematutest" lagendikest (slaavi hõim, kes elas 1. ja 2. aastatuhande piiril Kiievi ümbruses ja selle all). Dnepri ja kärestik), vastandades neile drevljaanid, Radimichi, Vyatichi, Severyans, Krivitši ja teised "paganlased", kes elasid "loomalikult", kes ei tundnud Jumala seadusi - me räägime slaavi hõimudest, kes elasid põhjas. ja heinamaadest ida pool.

Sama mõte on meie ajal üles korjatud "iseseisva Ukraina" natsionalistlikes ringkondades, mis üritavad isoleerida ukraina, suurvene ja valgevene maad, kus poliitiline ja kultuuriline hegemoonia väidetavalt kuulus ja kuulub endiselt ukrainlastele. lõuna element.

Vahepeal ei langenud Vana-Vene riik ei territooriumilt ega rahvaarvult kokku tänapäevase Ukrainaga, neil oli ainult ühiskapital- Kiievi linn. 9. sajandil ja isegi 12. sajandil. siiani ei saa rääkida konkreetselt ukraina kultuurist, keelest jne. Kõik see ilmneb hiljem, kui objektiivsete ajalooliste protsesside tõttu laguneb muistne vene rahvus kolmeks iseseisvaks haruks.

Ukraina viga ajalooline kool selles, et iidsetes kroonikates ei mainita ühtegi erilist ukraina rahvast, samuti suurvene ja valgevene keelt. On palju idaslaavi hõime, kelle suuremat või väiksemat afiinsust üksteisega kroonikud mõistagi tunnustavad: polaanlased, drevljalased, horvaadid, volüünlased, ulitšid, tivertsid, dregovitšid, virmalised, radimitšid, vjatšid, krivitšid, Ilmen-slaavlased. . Kõik need 11-13 sajandini. kujunes välja kultuuriline ja poliitiline terviklikkus, mida Püha Nestori järgi „hakati nimetama maaks Ruskaks“ „Vene vürsti“ Olegi valitsusajal (881). Muide, Kiievi Venemaa läänenaabrid poolakad kutsuvad ukrainlasi russüünideks tänaseni.

Samaaegselt Vene riigi tuumiku kujunemisega, ühendades idaslaavi hõimude lõunaosa Kiievi keskuse ümber, eesotsas lagendikega, toimus Novgorodi ümbruse idaslaavi hõimude põhjaosa ühendamise protsess. eesotsas sloveenidega.

Selle protsessi viimane hetk oli idaslaavi hõimude lõuna- ja põhjapoolsete rühmade ühendamine üheks Vana-Vene riigiks keskusega Kiievis. See viimane etapp kulges võitluslikus õhkkonnas: lõunas - kasaaridega, põhjas - varanglastega.

Slaavi hõimud olid sotsiaal-majandusliku arengu kõrgemal tasemel kui rändkasaarid. Kasaaridel ei õnnestunud pikka aega slaavlasi allutada. Esiteks kaotas lagend oma sõltuvuse kasaaridest.

Sündmused arenesid põhjas mõnevõrra teisiti. Varanglaste kampaaniad "ülemeremaadest", st Skandinaaviast idaslaavlaste maadele, olid oma olemuselt Varangi salkade röövrünnakud, mille jaoks slaavi hõimud olid uus röövimise ja röövkaubanduse objekt. Vene kroonikad kajastavad varanglaste vägivalda slaavlaste ja teiste hõimude vastu. See viis selleni, et sloveenid, krivitšid ja teised hõimud mässasid varanglaste vastu, ajasid nad "üle mere" välja ja hakkasid "iseennast omama".

Sel ajal oli Novgorod, nagu ka Kiiev, juba tärkava slaavi riikluse poliitiline keskus. Novgorodi kroonika säilitas legendi "vanemast" Gostomyslist, kes valitses Novgorodi teiste vanemate üle. Ilmselt olid Novgorodis aga hõimusüsteemi traditsioonid endiselt tugevad, mis tõi kaasa terava võimuvõitluse Novgorodi hõimuvanemate ja teiste linnade vahel.

Selles Novgorodis toimuvas vastastikuse võitluse olukorras ilmub välja kurikuulus Rurik - Venemaal valitseva dünastia legendaarne esivanem.

Näib, et selle skoori kohta on usaldusväärseid allikaid, sealhulgas kroonikatööd - meie vanimad kroonika"Möödunud aastate lugu", mis kirjeldab üksikasjalikult, kuidas riik slaavlaste seas tekkis. See on kuulus legend varanglaste kutsumisest: de slaavlased elasid oma rikkalikul maal korratult, nad olid sellisest elust väsinud ja nad otsustasid kutsuda Varangi vürste soovitud korda taastama. Vürstid ei tahtnud tegelikult sellist tööd ette võtta, kuid andsid siis järele slaavlaste tungivatele palvetele, tulid nende juurde, istusid 862. aastal kolmes linnas troonidel: Rurik - Novgorodis, Truvor - Izborskis (mitte kaugel). Pihkvast), Sineus - Beloozeros - ja asutas riigi. Seega peeti seda sündmust Vene riigi kujunemise hetkeks.

Selle loo võlu on ilmne. Sellest hoolimata osutus selline materjal piisavaks kurikuulsa Normani teooria loomiseks Vene riigi tekke kohta. Seda tehti 18. sajandil. Saksa ajaloolased kutsuti tööle Venemaa Teaduste Akadeemiasse - Bayer, Miller, Schlozer. Materjal oli muidugi väga võrgutav ja paralleelid on ilmsed: venelased on rahvas, kes ei kõlba mitte millekski. 9. sajandil sakslased lõid neile riigi ja 18. sajandil teadus. Normanni teooriat saatis suur edu: alates Peeter I sai kõik läänelik moodi, pooled selle sajandi kuningatest ja kuningannadest olid kui mitte tõupuhtad sakslased, siis parajalt saksa verd, rääkimata sellest, et õukond. camarilla oli suures osas võõras.

18. sajandil Venemaal elanud saksa ajaloolaste poolt välja pakutud normandi teooria Vene riigi tekkest levis nii revolutsioonieelses vene kui ka kaasaegses välisajalookirjutuses. Mõte on sama: näidata venelasi intellektuaalselt täielikult läänest sõltuvatena.

Selle teooria toetajad - "normanistid": Ameerika teadlased Z. Brzezinski, J. Wiezinski, H. Davidson, R. Pipes - kalduvad ajalugu moonutama, kujutavad slaavlasi kui primitiivseid metsikuid hõime, mis olid äärmiselt madalal tasemel. ajalooline areng ja ei suuda luua oma riiklust. Normani teooria seisukohalt olid "varanglased" (ehk skandinaavlased, normannid) nii slaavlaste vallutajad kui ka Vene riigi loojad. Tegelikkuses hakkas riiklus slaavlaste seas kujunema ammu enne 9. sajandit, mis hõlmab ka varanglaste-normannide sõjakäike Ida-Euroopas. Varanglaste röövellikud rüüsteretked olid slaavlaste seas vaid takistuseks ühiskonna ja riigi arengus.

Ka normannide püüdlused esitleda legendi "Varanglaste kutsumisest" kui ajalooliselt usaldusväärset tõendit tõelistest sündmustest on alusetu. Lugu “Varanglaste kutsumisest” on 11. sajandi Novgorodi krooniku looming, kes püüdis kujutada vürstivõimu tekkimise ajalugu Venemaal, lähtudes omaaegsetest korraldustest Novgorodis 11. sajandil, kus Novgorodlased ise kutsusid vürste, kes neile meeldisid.

Fakt on see, et ajalugu oli igal juhul klassi-, parteiteadus. Ta on alati teeninud valitsevat klassi. Novgorodi kroonik ja selle hilisemad toimetajad (12. sajandi alguses Kiievi munk Nestori kirjutatud raamatu "Möödunud aastate lugu", nagu ajaloolased arvavad, autor) teenisid võimudele, kellel oli vaja põhjendada oma legitiimset, sotsiaalset vajalikkust ja legaalset päritolu. Seda kõike andis legend varanglaste kutsumisest. Kui me ütleme selle legendi idee kaasaegne keel, siis taandatakse see järgmiseks: esiteks vürsti võim, riigivõim on korra esindajaks korratuses; teiseks kehtestati see korratusest väsinud rahva tahtel; kolmandaks on see superklassi nähtus, ühtviisi vajalik kõigile ühiskonnaliikmetele. Selline oli krooniku ühiskondlik tellimus ja ta täitis selle.

Varanglaste kutsumise legendi ja tegelike sündmuste vahelise suhte olemuse probleem nõuab ilmselt täiendavat mõistmist. Venemaa ajaloo algperioodi uurimist takistab teabe puudumine allikatest, mis pärinevad esimeste Venemaa annalistlike kogumike koostamisele eelnenud ajast (11. sajandi teine ​​pool – 12. sajandi algus). Seetõttu piisab, kui seada kahtluse alla 11. sajandi lõpu algkoodeksi andmed. ja 12. sajandi alguse "Möödunud aastate lugu". Ruriku, Askoldi ja Diri kohta, Olegi ja Igori saabumise kohta Kiievisse, kuna need uudised on selgelt salvestatud suulised traditsioonid. Mitte vähem kui oluline tegur on ka asjaolu, et ajaloolase A.E. Presnyakova, Oleg pole legendaarne, vaid ajalooline tegelane. Ruriku järglasena korraldas Novgorodi vürst Oleg marssi lõunasse, mis kulmineerus Olegi poolt Kiievi vallutamisega, Kiievi vürstide Askoldi ja Diri mõrvaga ning ühendriigi keskuse üleviimisega Kiievisse. Seda sündmust, mille annaalid omistavad aastale 882, peetakse traditsiooniliselt Vana-Vene riigi moodustamise kuupäevaks.

Siiski on ajalookirjutuses lahknevusi selles osas, mis moodustab 10. sajandi esimese poole. etniline moodustis nimega "Rus". Mõned autorid lähtuvad sellest, et me peaksime rääkima riigist, millel on selgelt määratletud keskvõim, mille hulka kuulus enamus idaslaavlastega asustatud territooriumil, mille pealinn on Kiiev. Teised arvavad, et ühtset riiklikku üksust pole veel moodustunud, Kiiev ei ole omandanud vaieldamatult peamise keskuse tähtsust ning Ida-Euroopas eksisteerisid samaaegselt erinevad varanglaste rühmitused iseseisvate kuningate juhtidega. Eelkõige on väidetud, et Kiiev sai Vene vürsti residentsiks alles 10. sajandi 30. aastatel. [Konungid (slaavi keeles "vürstid") – Varangi juhid, kes juhtisid sõjaväesalku. Kuningad palgati linnadesse teenima või haarasid linnades võimu ja neist said linna suveräänsed vürstid. Ja kuna seda ümbritsev volost allus tavaliselt linnale, moodustus sel juhul terve vürstiriik.

Näidatud andmeid kokku võttes võib tinglikult järeldada, et Venemaa riigi kujunemine viidi lõpule alles 10. sajandi lõpuks. kohalike vürstiriikide likvideerimise ja kõigi idaslaavi maade üleandmisega Kiievi dünastia otsese võimu alla, kui Kiievi vürsti kubernerid istutati kõigi endiste hõimuvürstiriikide liitude territooriumidele. Kiiev ise oli selleks ajaks tunnistatud Venemaa peamiseks keskuseks, võim kuulus vürstiperekonnale, kes kontrollis tohutut territooriumi vahetult ja vähemalt samamoodi - kohalike vürstide kaudu, kes tunnistasid Kiievi vürsti ülemvõimu.

Kui aga „… omadused Muistse Ida riikluse omadused, mis erinevad oluliselt antiikühiskondade institutsioonidest, tõid ellu nii siin mõjunud majanduslike ja sotsiaalsete tegurite eripära kui ka järjestikku järgnenud haldus- ja poliitiliste struktuuride tüpoloogilised tunnused. muu, "siis olid Vana-Vene riigi kujunemise tunnused tingitud järgmistest teguritest:

1. Geograafiline tegur - tohutud hajaasustusega alad, millel puuduvad selged looduslikud piirid, mis võiksid saada riigipiirideks (mäeahelikud, mered), tõid kaasa võimaluse hiiglasliku (Lääne-Euroopa standardite järgi) riigi tekkeks.

2. Etniline tegur - Ida-Euroopa tasandiku territooriumil elasid idaslaavi, soome-ugri, balti hõimud. Elutingimuste, ametite (istuv karjakasvatus, põllumajandus, kalapüük, jahindus), paganlike tõekspidamiste ja territoriaalsete pretensioonide puudumine võimaldas moodustada rahvastiku mitmerahvuselise koosseisuga riigi.

3. Majanduslik tegur - idaslaavi hõimudega asustatud territooriumi läbimine, tee "varanglastest kreeklasteni", ühele kätte koondumise eelised olid ilmsed (tsentraliseeritud turvalisus, tollimaksude puudumine) kiirendas Novgorodi ühinemist. ja Kiiev saab ühtseks Vana-Vene riigiks, mille keskus asub Kiievis (882).

4. Religioosne tegur – sarnaste paganlike uskumuste domineerimine riigi tekkimise ajal ei vastandanud ühtki hõimu teistele ning õigeusu omaksvõtt ei süvendanud vastuolusid erinevate etniliste rühmade vahel, kuna see toimub järk-järgult, koos väga tolerantne suhtumine paganatesse (võrdle: Ristisõjad tõi rahva kristlusele lähemale.

Venemaa riigikorralduse tekkimise ajalooliste tunnuste tõttu oli selle esialgne tüüp autoritaarne süsteem. Oma tuumaks on see grupi võimustruktuur, millel on mitu suhteliselt sõltumatut mitteisemajandavat kontrollisubjekti. Igaüks neist tegutseb suhteliselt suletud inimrühmana, mis on ühinenud oma erihuvide realiseerimiseks, või võimsa korporatsioonina.

Kiievi-Vene autoritaarne riigiorganisatsioon põhines hõimusuhetel. Vürsti valduse järjekord määrati kindlaks vastavalt V.O. teoorias välja töötatud tavapärase õigusstruktuuri genealoogilisele ja territoriaalsele kogukonnale. Kljutševski vürstide “redelilaadsest tõusust” ühest vürstilauast teise tuntud joone järgi. «Järjekord määrati isikute staaži järgi ja kehtestas pidevalt kõikuva, muutuva vürstide tegeliku arvu ja vürstlike volostide või valduste arvu suhte. Kõik sularahaprintsid moodustasid vastavalt staažiastmele ühe genealoogilise redeli. Samamoodi esindas kogu Vene maa regioonide redelit nende tähtsuse ja tasuvuse järgi. Vürsti valduse järjekord põhines nende kahe, genealoogilise ja territoriaalse, isikute redeli ja piirkondade redeli astmete täpsel vastavusel.

Redeli tipus seisis printsidest vanim, Suurhertsog Kiiev. Venemaad ja sugulasi valitsev suurvürst ei teinud eriti olulistel juhtudel otsuseid üksi, vaid kogus vürstid üldnõukogule, tegutses kogu suveräänse vürstiperekonna esindaja ja täideviijana.

Kiievi vürsti peeti teiste vürstide seas ainult vanimaks ja erinevalt kohalikest vürstidest kutsuti teda "Venemaa suurvürstiks". Kohalikud vürstid olid oma valdustes suhteliselt iseseisvad. Ja kõik koos kuulusid neile lahutamatult kogu vürstiperekonna Vene maa. Selline oli Kiievi-Vene autoritaarse riigiorganisatsiooni kord, selle korporatiivne struktuur.

Ajalugu pole autoritaarsusest veel terviklikku ja usaldusväärset kajastust saanud, vähemalt vene keeles. Selle märgid on aga olemasoleva tasemel hästi teada kaasaegsed teadmised. Nende hulka kuuluvad eelkõige: 1) rahva võõrandumine võimust; 2) oluline tsentralism ühiskonna juhtimisel; 3) ühiskonna juhtimine ja juhtimine kõigis eluvaldkondades toimub peamiselt käsu-administratiivsetel, käsumeetoditel; 4) domineerimine ühe võimuerakonna poliitilises süsteemis; 5) ametiasutuste tegevusel on suures osas mitteõiguslik iseloom; 6) kodanike õiguste ja vabaduste riive; 7) režiimile vastandlike opositsioonijõudude mahasurumiseks kasutatakse sõjaväge, politseid, julgeolekuasutusi; 8) kõik vahendid massimeedia ja selle sisu on võetud riigi range kontrolli alla.

Ülaltoodud märgid näitavad, et autoritaarsus oli tõepoolest omane Vana-Vene riigile – Kiievi Venemaale, enne kui ta tatari-mongolid selle vallutasid.

Järeldus

Niisiis uurisime nii Vana-Vene riigi tekkimise kui ka Vana-Vene riigi kujunemise eeldusi.

Kõigest eelnevast võib teha järgmised järeldused.

Vana-Vene riik oli oluline verstapost meie riigi ja selle naabrite rahvaste ajaloos Euroopas ja Aasias. Vana-Venemaa sai oma aja suurimaks Euroopa riigiks. Selle pindala oli üle 1 miljoni ruutmeetri. km ja rahvaarv on 4,5 miljonit inimest. Loomulikult mõjutas see tugevalt maailma ajaloo saatust.

Vanavene rahva loodud Vana-Vene riik oli kolme suurima slaavi rahva – suurvenelaste, ukrainlaste ja valgevenelaste – häll.

Vana-Venemaa oli algusest peale paljurahvuseline riik. Sinna sisenenud rahvad jätkasid oma arengut osana teistest slaavi riikidest, millest said selle järglased. Mõned neist assimileerusid, kaotasid vabatahtlikult oma etnilise iseseisvuse, teised aga on säilinud tänapäevani.

Vana-Vene riigis kujunes välja varafeodaalse monarhia vorm, mida selle järeltulijad säilitasid seejärel mitu sajandit.

Suur tähtsus oli iidsel Vene õigusel, mille monumendid, eriti Russkaja Pravda, säilisid Moskva riigile. Neil oli tähendus ka naaberrahvaste õiguse jaoks.

Feodalismi arengu objektiivsed ajaloolised protsessid viisid Vana-Vene riigi hääbumiseni. Feodaalsuhete areng, millest sündis Vana-Venemaa, viis lõpuks selle lagunemiseni, vältimatu rajamisprotsessini. feodaalne killustatus 12. sajandil

Kasutatud kirjanduse loetelu:

1. Danilevski I.N. Vana-Venemaa kaasaegsete ja järeltulijate pilgu läbi (9.-12. sajand). M., 2001. S. 340.

2. Gordienko N.S. "Venemaa ristimine": faktid legendide ja müütide vastu. L., 1986. S. 27.

3. Katsva L.A., Jurganov A.L. Venemaa ajalugu 7-15 sajandit. - M., 2001. S. 240.

4. Kljutševski V.O. "Vene ajaloo kursuse" valitud loengud. - M., 2002. - S. 672.

5. Kljutševski V.O. Venemaa ajalugu. Loengute täiskursus. Kolmes raamatus. - M., 1997. - S. 1792.

6. Kutyina G., Mulukaev R., Novitskaja T. Koduriigi ja õiguse ajalugu. 2. osa – M., 2003. – S. 544.

7. Lovmjanski H. Venemaa ja normannid. M., 1985.

8. Mavrodina R.M. Kiievi Venemaa ja nomaadid (petšenegid, torkid, polovtsid). L., 1983.

9. Tihhonov A.I. Koduriigi ja õiguse ajalugu. - M., 2003. - S. 120.

10. Fortunatov V.V. Koduriigi ja õiguse ajalugu (dokumendid, tabelid, sõnaraamat). Õpetus. - M., 2000. - S. 144.

11. Tsetšojev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Koduriigi ja õiguse ajalugu. - M., 2003. - S. 480.

12. Tšistjakov O.I. Koduriigi ja õiguse ajalugu. 1. osa: õpetus. - M., 2001. - S. 430.

13. Tšistjakov O.I. Lugeja koduriigi ja õiguse ajaloost. 1917-1991. - M., 2005. - S. 592.

Danilevsky I.N. Vana-Venemaa kaasaegsete ja järeltulijate pilgu läbi (9.-12. sajand). M., 2001. S. 38.

Danilevsky I.N. Vana-Venemaa kaasaegsete ja järeltulijate pilgu läbi (9.-12. sajand). M., 2001. S. 45.

Klyuchevsky V.O. Venemaa ajalugu. Loengute täiskursus. Kolmes raamatus. - M., 1997. - S. 573.

Mavrodina R.M. Kiievi Venemaa ja nomaadid (petšenegid, torkid, kuunid). L., 1983.

Tsetšojev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Koduriigi ja õiguse ajalugu. - M., 2003. - S. 283.

Tsetšojev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Koduriigi ja õiguse ajalugu. - M., 2003. - S. 285.

Tsetšojev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Koduriigi ja õiguse ajalugu. - M., 2003. - S. 294.

Chistyakov O.I. Koduriigi ja õiguse ajalugu. 1. osa: õpetus. - M., 2001. - S. 294.

Pilet 1.1. Päritolu ja areng Vana Vene riik (XI- AlustaXIIsajandid)

Esimene teave slaavlaste kohta. Idaslaavlased elasid suurtel aladel Karpaatidest Läänemereni, Oka ülemjooksul ja Dnepri keskjooksul. Nad rajasid suuri vaba planeeringuga asulaid, tegelesid jahipidamise ja kalapüügiga, põlluharimisega, mitmesuguse metsamajandusliku tegevusega, sepa- ja valukojaga, arendati karjakasvatust. Slaavlaste eelkäijad aegadel Vana-Kreeka ja sküüdid pidasid Musta mere rannikul asuvate kreeklaste asundustega teraviljakaubandust. 7. sajandil Bütsantsi kroonikud märkisid tänapäeva Balkanil asustanud slaavlaste lugematuid rünnakuid.

Idaslaavlaste asustamine. Munk Nestori "Möödunud aastate jutu" järgi idaslaavlased 9. saj. oli palju inimesi, kellel oli hõimuorganisatsioon. Hõimuliitude territooriumidel tekkisid linnad ja asulad, mis mängisid oluline roll transiitkaubanduses "põhja" ja "lõuna" vahel - "tee varanglastest kreeklasteni" (Balti merest Konstantinoopolini), samuti "lääne" ja "ida" vahel - karavani põhjapoolne jätk marsruudid Kaspia merest Lääne-Euroopasse. Kiiev oli keskus lage, elab Dnepri keskjooksul. Korosten on pealinn Drevljanski hõim. Smolensk ja Gnezdovo olid territooriumi peamised keskused Krivichi ja Polochan. Pealinn oli Ilmeni järve lähedal Novgorod Sloveenia asus elama itta Vjatši(Moskva jõgi ja Oka ülemjooks). Teiste tähelepanuväärsete hõimude hulka kuuluvad - Dregovichi, Radimichi, virmalised ja lõunas Buzhanid, Volõõnlased, Dulebid, Tivertsy, tänav.

Slaavi elu. Juba sel ajal oli slaavlaste organisatsioonil riigile omaseid jooni: valitud vanemate ja sõjaväejuhtide-vürstide võim, relvastatud salgad ja "eelpostid", kaubandus- ja sõjaliste kampaaniate korraldamine Mustal merel, Kaukaasias ja Kaspia meri, tagades korra ja turvalisuse kaubateedel ja kaubanduskeskustes. 9. sajandil slaavi aladel oli suur hulk teravatipulistest palkidest maavallide, kraavide ja piirdega asulaid. Viikingid kutsusid Venemaad "Gardariki" - linnade riigiks.

Vana-Vene riigi kujunemine. Novgorodlased kutsusid 862. aastal kaubateid kaitsma varanglased eesotsas vürstiga Rurik haaras võimu Novgorodis. Järgnevatel aastatel alistas Rurik Beloozero ja Izborski. Pärast Ruriku surma (879) asus novgorodlaste etteotsa tema sugulane Oleg. Aastal 882 vallutas Oleg Kiievi ja temast sai esimene Kiievi-Vene suurvürst.

Esimesed Vene vürstid ja Vene riigi areng. Oleg alistas Drevlyanid, Tivertsy ja Radimichi. Ta võitles Khazar Khaganate ja Bütsantsiga. Olegi sõjakäigud Tsargradi (Konstantinoopoli) vastu aastatel 907 ja 911 läksid ajalukku, kui Kiievi-Vene sundis bütsantslasi endale austust avaldama ja sõlmis impeeriumiga kaubanduslepingud. Järgmine suurhertsog Igor(912-945) reeglid ei olnud enam nii edukad. Tema kaks kampaaniat Bütsantsi vastu said lüüa ja mässumeelsed drevlyanid tapsid ta ise. Tema naine, suurhertsoginna Olga, osutus targaks valitsejaks. Tema valitsemise ajal rajati kõikidele maadele (hõimualadele) hauaplatse (kaubandus- ja austusavalduste kogumise kohti), austusavalduste kogumist muudeti sujuvamaks, ta ise rändas mööda teematerritooriume, kus "andis kohut ja tõde", külastas Konstantinoopolit ja pöördus tagasi kristlus. Tema poeg ja pärija Svjatoslav oma lühikese valitsemisaja (969-972) ajal alistas ta "Doni steppide meistrid" Petšenegid, alistas Khazar Khaganate ja võitles Bütsantsi vastu. Pärast Svjatoslavi surma Kiievi Venemaal puhkes tema poegade vahel sõda, mille võitjaks tunnistati Vladimir(). Ta jätkas riigi tugevdamist, allutades oma võimule mitmed slaavi hõimud. Tema tähtsaim samm oli riiklik-religioosne reform – ristiusu vastuvõtmine (888–889). Tänu sellele kaasati Kiievi-Vene üleeuroopalisesse kultuuri- ja poliitilisse ellu.

Pärast Vladimiri surma puhkes tema poegade vahel taas sõda. Võitja oli Jaroslav, kutsus Targaks. () - Kiievi Venemaa hiilgeaeg. Tema riigist sai üks tugevamaid riike Euroopas; temaga liitu, tema patrooni ja sõprust otsisid paljud Euroopa suveräänid. Jaroslav sai suguluseks Prantsusmaa, Norra, Poola, Ungari kuningate, Rooma ja Bütsantsi keisritega. Tema tütar Anna sai Prantsusmaa kuningannaks. Jaroslavi ajal ilmus esimene seaduste kogum - "".

Pilet 2.1. Poliitiline killustatus Venemaal. Venemaa spetsiifiline (XII- XIIIsajandid)

Kiievi-Vene oli võimas ja tugev riik. Territooriumi poolest pole see Euroopas võrdväärne Karl Suure ajast saadik. Seda läbivad kaubateed tagasid tema majandusliku õitsengu. Kuid pärast Vene maa oma poegade vahel jaganud Jaroslav Targa surma algasid taas mured, mis viisid feodaalse killustumiseni.

Feodaalse killustumise põhjused Venemaal. Venemaa kasvaval feodaalsel killustatusel olid poliitilised ja majanduslikud põhjused. Kiievi riigi poliitilises struktuuris oli kõige olulisem Kiievi suurvürsti, de facto riigipea asukoht. Võeti vastu kord, mille kohaselt suurvürsti Kiievi trooni hõivas "perekonna vanim", mitte surnu vanim poeg. Vabanenud pärand ei antud taas mitte tema vanimale pojale, vaid vürstide vanuselt järgmisele, Ruriku järglastele. Vürstid ei kinnistunud seega oma esialgses saatuses, vaid liikusid järk-järgult mööda “redeliõigust” rikkamatele maadele. Need üleminekud tekitasid igasuguseid intriige, tülisid ja põhjustasid sõjalisi kokkupõrkeid. Mõned ei tahtnud oma kodudest lahkuda, teised aga, vastupidi, tormasid välisriikide vürstiriikidesse. Nad sõlmisid sageli liite välismaalastega: kutsusid appi ungarlased, poolakad, Polovtsõd. Vürste tuli järjest juurde, linnadest ja vürstitroonidest kõigile ei piisanud. Kiievi vürsti võimu autoriteet langes pidevalt. Isegi parimad vürstid, kes mõistsid tsiviiltülide hukatuslikkust, ei suutnud sündmuste käigule midagi vastu seista. Kui XII sajandi keskel. Vene maal oli 15 suurt ja väikest konkreetset vürstiriiki, kes omavahel vaidlesid, siis Batu-khaani Venemaale sissetungi eelõhtul () oli neid juba umbes 50 ja sajand hiljem 250.

Majanduslikult toetasid killustumise protsessi põllumajanduse tootlikkuse kasv, uute linnade teke, käsitöö areng ja üldine kultuuri tõus. Mõjutasid ka globaalsed muutused: Kiievi-Vene õitses, samal ajal kui toimus aktiivne kaubavahetus teel "varanglastest kreeklasteni". Bütsantsi impeeriumi nõrgenemine ja selle vallutamine ristisõdijate poolt (1204) tegi lõpu sellele kõige tähtsamale ülevenemaalisele majandustegevusele. See aitas kaasa ka killustatusele.

Vene feodaalmaad.Kiievi vürstiriik jääb üheks suurimaks, kuigi selle tähtsus on oluliselt langenud. See hõivas Dnepri paremkalda ja selle lisajõgede – Teterevi, Irpeni ja Rosi – nõod. Kiievi vürstid vahetusid väga sageli ja vürstiriigi territoorium vähenes pidevalt. Tatari-mongolite sissetungi eelõhtul jäi Kiiev üheks Venemaa suurimaks linnaks. Tšernihiv ja Seversky vürstiriik ligi poolteist sajandit kuulus järglastele Oleg Svjatoslavitš, Jaroslav Targa lapselaps. Kogu selle aja hoidsid Tšernigovi vürstid võimu ja võitlesid Kiievi eest, toetudes oma Polovtsi naabritele, kellega nad olid sõbrad ja sugulased. Muistse vene teose - "Lugu Igori sõjaretkest" - autor aimas hiilgavalt ära Vene maade lahknevuses varitseva kohutava ohu ja kutsus üles kõiki Vene vägesid ühendama. Teised tolleaegsed suuremad iseseisvad vürstiriigid ja maad olid Vladimir-Suzdal, Galicia-Volyn, Polotsk, Smolensk, Muromo-Ryazan, Veliki Novgorod. Tugeva tsentraliseeritud võimu puudumine aitas kaasa üksikute maade majanduslikule tõusule, kultuuri ja kunsti arengule. Territooriumid võistlesid omavahel, arenesid aktiivselt. Linnade arv kasvas – 13. sajandil oli neid juba üle 300. Arenesid kohalikud turud, kasvas kaubatoodang. Kuid samal ajal nõrgenes oluliselt Venemaa killustumine mitmeks üksteisest sõltumatuks vürstiriigiks sõjaline jõud Vene maa, selle võime välist agressiooni tõrjuda.

Bitlet 3.1. Vana-Venemaa kultuur (X- XIIIsajandid). Kristluse omaksvõtmise tähtsus

Kiievi-Vene kultuurist sai tolleaegse slaavi kultuuri kõrgeim ilming ja väljendus. See arenes koos riigiga käsitöönduse kiire kasvu, Kiievi Venemaa kaasamise rahvusvaheliste suhete ja kaubanduse süsteemi. Just temast sai kolme lähedase slaavi rahva - venelaste, ukrainlaste ja valgevenelaste - kultuuri ühine alus.

Kiievi-Vene kultuurisaavutused. Kultuuri arengu oluliseks teguriks oli ühtse iidse vene rahva kujunemine Kiievi-Vene ajastul ja ühtse vene kirjakeele tekkimine. Kiievi-Vene kultuur põhines eelmiste ajastute slaavlaste paganlusel. Märkimisväärne osa sellest kultuurist on säilinud eeposte, muinasjuttude, rituaalsete ja lüüriliste laulude, rahvaelu traditsioonide ja tavade näol. Esialgu oli slaavi kultuur avatud, see suhtles aktiivselt ja võttis omaks palju nende rahvaste kultuure, kellega Venemaa sõdis, leppis ja kauples.

Kristluse aktsepteerimine. Kristluse vastuvõtmine mängis slaavi ühise kultuuri kujunemisel tohutut rolli. Õigeusk võimaldas venelastel siseneda oma aja tsiviliseeritud rahvaste ringi, luua nendega kultuurilist suhtlust. Koos kristlusega tuli Vene maale Bütsantsi kirjutamine ja kunst, tekkisid kirikukoolid. 13. sajandi õpilased koos palvetega õppisid nad kirjaoskust, "tsifiri", kaubanduslikku kontoritööd. Vene keskaja kõrgeim õppeasutus oli Kiievi-Petšerski klooster, kus koolitati kirikuhierarhi - abte, piiskoppe, metropoliite. Nad õppisid teoloogiat, kreeka keelt, kiriklikku kirjandust ja "kõneoskust". Õigeusuga jõudsid Bütsantsist Venemaale kiviehitus, ikoonimaal, seinamaal, kivinikerdamine ja puuskulptuur.

Kirjutamise levik. X sajandi algusest. kirjutamine levib Venemaal. Tänu Bulgaaria misjonäridele Kirill ja Methodius ilmub üksainus slaavi tähestik - "kirillitsa", mis põhineb mitmel varasema perioodi idaslaavi "tähestikul". Kiievi-Vene elanikkond oli kõrgelt haritud. Sellest annavad tunnistust meieni jõudnud arvukad kasetohust kirjade leiud Novgorodis, Smolenskis, Vitebskis ja Pihkvas, kroonikad, pühakute elud, reisikirjeldused, religioossed ja filosoofilised kirjutised. Need on "Seaduse ja armu jutlus" piiskop Hilarion,“Abt Danieli teekond pühapaikadesse”, “Lugu Igori sõjakäigust” (1185) on silmapaistev isamaaline kirjandus- ja publitsistlik teos. XI sajandil. Venemaal tekivad esimesed raamatukogud kloostrites ja vürstiõukondades.

Arhitektuuri areng. Vanavene arhitektuur saavutas silmapaistva taseme. Meie ajani on säilinud palju 12. ja hilisemate sajandite ehitisi - templid, vürstipaleed, bojaarikambrid ja muud ehitised. Neid eristab ilu ja harmoonia, arhitektuurse disaini ja disaini originaalsus.

Kunsti areng. Kristluse vastuvõtmisega muutusid ka teised kunstiliigid – maal, skulptuur, muusika. Karmist ja askeetlikust Bütsantsist võetud kunstinäidised töödeldi ümber ja omandasid uusi, elujaatavamaid omadusi. Freskosid ja mosaiike kasutati templite, vürstielamute ja bojaarimajade kaunistamiseks. Täiustati vana puidu- ja kivinikerduskunst. Ehtekunst arenes, kullast ja hõbedast käsitöölised lõid ehtsaid meistriteoseid, mis kaunistasid ikoonide ja evangeeliumide palkasid, Vene kaunitaride rõivaid. Muusikakunstis oli iseloomulikuks jooneks erinevate eeposte, juttude ja laulude esitamine.

Sõjandus, käsitöö areng. Vene sepad suutsid valmistada mitmest terasrõngakihist tugevat kettposti, sepistatud soomus - "soomus", vene mõõgad ja terad (mõõgad) olid laialt tuntud. Nad valmistasid ka hoburaudrüüd. Kõik see võimaldas moodustada mitte ainult kergelt relvastatud ratsaväge, kes oleks võimeline võitlema stepisõdalastega võrdsetel tingimustel, vaid ka raskeratsaväe, mis võis konkureerida eurooplaste rüütliratsaväega. Lisaks vibudele ilmusid võimsad ambd. Täiustatud sõjaline taktika ja strateegia. Linna käsitöölised valmistasid peaaegu kõiki vajalikke majapidamis- ja kultuuritarbeid: valmistasid hõbeehteid ja -riistu, mööblit ja hoburakmeid, majapidamistööriistu, ehitasid paate ja adrasid, onne ja valdusi, õmblesid riideid. Põllumajandustootmise tase kasvas, kasvatati uusi aia- ja aiakultuuride sorte, mis laenati Bütsantsist teistelt naabritelt.

Kiievi-Vene elu. Maal võttis iga talupoeg osa maarahva elust - "rahu", tundis hästi kalendrit, ilmamärke, jätkas paljude paganlike kultuste ja rituaalide läbiviimist. Ta tundis põllumajandust, navigeeris enesekindlalt metsas, pidas jahti, kasutas osavalt kirvest, oskas ehitada, kariloomi hooldada, süüa teha, omas sõjalisi oskusi, oskas end kaitsta steppide rünnakute ja bojaaride ebaõigluse eest, vürstlik. võitlejad, rikkad kaupmehed ja nende teenijad. Ta oli kuulekas kristlane ja käis sageli kirikus, oskas lugeda. Ta läks turule, kus kauples hoolimatult, müües oma tooteid ja ostes majapidamises vajalikke asju. Mehed veetsid sageli talveõhtuid kodustel pidusöökidel koos külalistega, kuulasid ja laulsid laule, jutustasid lugusid elust. Pole juhus, et tolleaegsed eeposed säilitasid elu pühana tajunud inimeste helge ja rõõmsa hoiaku, millel oli koht printsidele ja kangelastele, sõdalastele ja "ausatele kristlastele".

Pilet 4.1. Venemaa võitlus väliste sissetungide vastuXIIIv.

Kiievi Venemaa ja stepid. Kaguslaavlasi ja seejärel Kiievi Venemaad ründasid pidevalt stepisõdalased ja rändhõimud. Hunid ja avaarid, bulgaarid ja ugrilased (ungarlased), petšeneegid ja kuunid olid alaliseks ohuks asustatud slaavi elanikkonnale. Samal ajal pidas Kiievi-Vene kaubavahetust steppidega, mille peamiseks teemaks olid hobused ja veised, läbi stepi tulid Venemaale karavanid idamaise kaubaga.

Lüüasaamine Kalka jõel. 1223. aastal saabus Kiievisse polovtslane Khan Kotyan ja ütles, et steppi ilmusid "tundmatud rahvad", keda nimetatakse tatarlasteks, ning palus sõjalist abi. Ligi kaheksa päeva jälitas Vene-Polovtsia ühendatud armee vaenlasi ja põrkas 31. mail 1223 kokku mongoli komandöri põhijõududega. Subedey Bogatyr Kalka jõe lähedal. Vene salkade lüüasaamine oli kohutav: enamik vürste ja sõdalasi hukkus lahingus ja lennu ajal; tapeti ka vangid; vähesed ellujäänud said Venemaal oma lüüasaamisest rääkida.

Mongolite kampaania Venemaa vastu. Surm Tšingis-khaan(1227) ei peatanud mongolite sõjalisi püüdlusi. Aastal 1235 otsustati Mongoli khaanide kurultai juures kampaaniat läände jätkata. Seda juhtis Tšingis-khaani lapselaps batu, ja väejuht Subedei. Mongoolia armee koguarv oli 60–120 tuhat ratsanikku. Aastal 1237 algas vaenutegevus. Mongolite esimene ohver oli Rjazan. Pärast kuuepäevast piiramist linn võeti ja rüüstati, enamik elanikke tapeti või võeti täies mahus. Sama saatus tabas Moskvas Kolomnat. Veebruaris 1238 vallutati Vladimir ja teised Vladimir-Suzdali Venemaa linnad: Rostov, Suzdal, Jaroslavl, Kostroma, Uglich, Galich, Dmitrov, Tver. Suurvürsti väed Juri Vsevolodovitš said lüüa City Riveri lahingus. Mongolid laastasid tegelikult Kirde-Venemaa. Aastatel nad langesid Lõuna-Venemaale, vallutades Kiievi ja teised linnad. Varsti alustasid Batu ja Subedei väed sõjategevust Poola, Ungari, Tšehhi ja Moldova vastu. Kuid mongolid ei olnud enam piisavalt tugevad vallutusretke jätkamiseks ja 1242. aastal naasis Batu-khaan Alam-Volga stepialadele.

Oht Venemaale läänest. Praktiliselt ainuke Venemaa territoorium, mis ei allunud mongolite hävitamisele, oli Novgorod ja selle liitlane Pihkva. Aga need vene maad olid lääne poolt ohus. Saksa sõjaväe- ja vaimulikud ordud – Liivi ja Saksa ordud – asusid sel ajal aktiivselt Balti riike koloniseerima. Taani ühines nendega. Juunis 1238 sõlmitud Saksa-Taani liiduleping nägi ette taanlaste rünnaku Novgorodile. 1240. aasta suvel maabusid rootslased Neeva suudmes.

Aleksander Nevski. Sel ajal oli Novgorodi vürst 19-aastane Aleksander Jaroslavitš, Jaroslav Vsevolodovitši poeg. Aleksander tõestas end andeka sõjaväejuhina. Ta kogus kiiresti kokku oma salga ja Novgorodi miilitsa ning andis maabunud rootslastele purustava hoobi. Naastes Novgorodi, sai Aleksander peagi teada Izborski ja Pihkva okupeerinud Saksa rüütlite sõjategevusest. Vladimir-Suzdali sõjaväe abiga vabastas Aleksander 1242. aastal Pihkva ja alistas seejärel Peipsi jääl Liivi ordu põhiväed. Loode-Venemaa vabastati.

Venemaa ja hord. Sellegipoolest ei lahendanud lääne võidud Venemaa saatuse küsimust täielikult. Saanud 1252. aastal Venemaa suurvürstiks, juhtis Aleksander Nevski sel ajal ainsa võimaliku liini liitlasliku alluvuse suunas Kuldhordile. Relvastatud jõuga purustas ta Venemaa linnade hajutatud vastupanu tatari austusavalduste kogujatele. 1263. aastal õnnestus tal täita raske diplomaatiline missioon. Ta omandas Kuldhordi khaanidelt Vene vürstide austusavalduse kogumise õiguse üle. Suurvürst suutis tagada riigi ja rahva julgeoleku, päästis Venemaa lõplikust hävingust, ostis aega, et lasta tal toibuda härrade kohutavast lüüasaamisest. Temast sai Moskva vürstide "Venemaa kokkukogumisele" suunatud poliitika esivanem. Aleksander Nevski suri 1263. aastal 43-aastaselt.

Pilet 5.1. Vene maade ühendamine Moskva ümber ja singli moodustamine Vene riik vXIV- XVsajandite jooksul Opositsioon hordile

Venemaa pärast Batu sissetungi. Venemaa oli pärast Batu sissetungi kurb vaatepilt. Paljud linnad ja külad olid laastatud, elu neis vaevu virvendas. Kui varem võitlesid vürstid omavahel, siis nüüd püüdsid paljud neist pääseda Kuldhordi khaani pealinna, et saada raha ja alandatud taotlustega valitsemisõiguse silt. Need, kes said khaani armu, tõid oma võimu tugevdamiseks sageli Venemaale tatari üksusi. Nendes tingimustes tõusis esiplaanile diplomaatia kunst – oskus end jõu ees alandada, intriige läbi viia. Märkimisväärne osa Vene maadest (Kiiev, Smolensk, Polotsk, kõik Venemaa lõuna- ja läänemaad) läks Leedu Suurvürstiriigi koosseisu. Venemaa ja Leedu piir oli Moskvast kakssada kilomeetrit.

Moskva vürstiriigi areng. Pärast tema noorima poja Aleksander Nevski surma Daniel sai lagunenud valduse - Moskva koos külgnevate territooriumidega. Taanieli ja tema poegade peaaegu kaheksakümne valitsemisaasta jooksul Juri ja Ivan Kalita Moskva on muutunud. Rahvaarv kasvas; Moskvat hakkasid läbima uued kaubateed; Moskva vürstid olid kuulsad oma kristlike vooruste, talupoegade ja nende talude eest hoolitsemise poolest; ümberkaudsete maade ostmise kaudu suurendasid nad pidevalt oma valdusi, ilma röövellike tegude pärast häbisse sattumata: Daniil Aleksandrovitš “petis” Rjazani vürstilt Kolomna ära (1300) ja tema poeg Juri Danilovitš vallutas Mozhaiski (1303). Kalita "ostis" Uglichi, Galitši ja Belozerski koos rajoonidega. Nende järglased jätkasid Moskva vürstiriigi territooriumi laiendamist

Moskva vürstide võitlus suure valitsemise eest. Moskva võimu ja mõju kasv juba XIV sajandi alguses. võimaldas Juri Danilovitšil alustada võitlust Venemaa suure trooni pärast. Moskva peamised rivaalid selles olid Tveri vürstid. Juri Danilovitš veetis Hordis mitu aastat, abiellus oma õega Usbeki khaan ja saavutas oma eesmärgi, olles saanud Vladimiri suurvürsti sildi. Tema enda denonsseerimise kohaselt hukati 1318. aastal Hordis Tveri vürst Mihhail Jaroslavitš. Tapetu poeg - Dmitri Mihhailovitš - suutis Hordi enda poole pöörata. Juri Danilovitš kutsuti khaani peakorterisse ja tapeti seal. Sama saatus tabas peagi ka Dmitrit. Tveri printsist sai suurvürst - Aleksander Mihhailovitš. Kuid Juri Danilovitši noorem vend Ivan Kalita suutis võimu üle võtta. Aastal 1327 mässas Tver baskakute vastu Chol Khan. Mässuliste eesotsas seisis Ivan Kalita. Tema tasu oli võim Novgorodi ja Kostroma üle. Ivan Kalital oli suur poliitiline talent. Ta korreleeris oma tegevust oludega, oli kaval ja julm, teda eristas kannatlikkus, ettenägelikkus, sihikindlus. Hordis näitas ta üles "alandlikku tarkust", tõi khaanile, khanshamidele ja murzadele "palju kulda ja hõbedat". Ta teadis, kuidas asju korda seada kodumaa. Austusavaldus hordi eest toodi Moskvasse suurvürstile, kes kasutas neid vahendeid oskuslikult. viidi kogu Venemaa metropoliidi residents Moskvasse Theognost. Tänu sellele on Moskvast saanud Venemaa vaimne ja religioosne keskus. , tema pojad Semjon Ivanovitš() ja Ivan Ivanovitš(), jätkasid nad kõiges oma isa liini.

Dmitri Donskoy ja võit Kulikovo väljakul. Viis põlvkonda Moskva vürste - Daniil Aleksandrovitšist kuni Dmitri Donskoi() - ülendas Moskva, muutis selle Venemaa tõeliseks juhiks. viskas avatud kõne Kuldhord. 1378. aastal alistasid Dmitri kubernerid Voža jõe lahingus suure Murza armee. Begich, saadetud Mamaem, Kuldhordi tegelik omanik, tõrksad venelased.

Otsustav kokkupõrge toimus Kulikovo väljal Doni ülemjooksul Neprjadva jõe ühinemiskohas 8. septembril 1380. aastal. Lahing tõi kokku enamiku Venemaa ja Kuldhordi sõjalised jõud. Suurvürst võttis lahingust isiklikult osa ja sai raskelt haavata. Sõjaline õnn kõikus päeva jooksul pikka aega, kuid Vene varitsusrügemendi löök edasitungivate Mamai vägede tagalas otsustas lahingu tulemuse. Hävitamine oli täielik. Mamai põgenes Krimmi ja tapeti seal tema endiste liitlaste itaallaste poolt.

Kulikovo lahing on Venemaa ajaloo võtmetähtsusega pöördepunkt. Venemaa saavutas esimese suure võidu oma vaenlaste üle. Moskva printsist sai rahvuskangelane. Riik hakkas tõusma kõigis eluvaldkondades. Olles elanud vaid 39 aastat, andis Dmitri Donskoy testamendiga üle kogu Venemaa võimu oma pojale Vassilile, ilma Kuldhordi khaanide luba küsimata.

Pilet 6.1. Moskva Venemaa Ivan Julma ajastul

"Vene kuningriik". Jaanuaris 1547 hämmastas kogu Moskvat kogu Venemaa noore suurvürsti ja kuningriigiga laulatuse tohutu ja pidulik tähistamine. Ivan VassiljevitšIV. Kuninglik tiitel tegi Ivan IV peaaegu võrdseks Püha Rooma impeeriumi keisriga, võrdsustas Venemaa hiljutiste valitsejate - Kuldhordi khaanidega ja asetas ta Euroopa kuningatest kõrgemale. Kuningriigi kroonimine tugevdas ka venelaste autoriteeti õigeusu kirik: kuningas sai krooni selle pea käest.

Aga pärast suurejoonelisi pidustusi ja Ivan IV abiellumist ühe vene kaunitariga Anastasia Romanova toimus rida kohutavaid sündmusi. 1547. aasta aprillis põles peaaegu kogu Moskva tulekahjus. Moskva lihtrahvas mässas, süüdistades tsaari sugulasi süütamises. Ja kuigi ülestõus purustati, mõistis noor kuningas, et ülestõusu põhjustas inimeste sügav rahulolematus. Nii algas Ivan IV reformide periood

Valitud Rada ja 1550. aastate reformid Valitud Rada ühines tsaari ümber - mitteametlik organ, mis koosnes Ivan IV lähedastest sõpradest ja sugulastest. Seal olid mõlemad tagasihoidliku päritoluga isikud (aadlik) Aleksei Adašev ja Ivan IV pihtija Sylvester), ja silmapaistvad õukondlased (vürstid Andrei Kurbski, Kurljajev, Vorotõnski, hõbe, suurlinna Macarius). 13 aastat oli valitud nõukogu tsaari valitsus, mis tegeles sõjaväe, kohtusüsteemi ja rahanduse reformimisega. 1549. aasta veebruaris kogunes tsaar Zemski Sobor- Moskva riigi "igasuguste inimeste" täieõiguslik klassiesindusorgan. Nõukogud kutsuti kokku vastavalt vajadusele riikliku tähtsusega küsimuste lahendamiseks (1565, 1584, 1589 ja hiljem). 1549. aasta nõukogu laiendas aadli õigusi ning piiras vürstide ja bojaaride omatahte, andis ülesandeks töötada välja ja vastu võtta uus seaduste seadustik (töö lõpetati 1550. aastal). Uus Sudebnik piirati kuberneride õigusi, tugevdati riigikohtute rolli ja tsaariametnike kontrolli, sõjaväelasi ja linlasi, "mustaid" talupoegi esindavate zemstvovanemate ja suudlejate kohalolek muutus kohtus kohustuslikuks. 1550. aastal algas sõjaväereform. Aadlike ja vibulaskjate sõjaväeteenistus korrastati, nende ülalpidamise küsimused lahendati väljaantud maade ja riigikassa raha arvelt. Viidi läbi uus rahvaloendus ja kehtestati erimaksud - “toit”, “poloonia” jne. Kirikukogu (1551) ei lubanud kirikult maavaldusi ära võtta, küll aga edaspidi maa võõrandamist. kloostritesse ilma kuninga nõusolekuta keelatud.

Reformid andsid võimsa tõuke riigi, selle sõjaväe tugevnemisele, tõstsid rahva vaimu. 1550. aastad olid Venemaa jaoks enneolematu edu aastad. Annekteeriti Kaasani ja Astrahani kuningriigid, Volga piirkonna rahvad - tšuvašid, baškiirid, udmurdid jt - said Venemaa osaks ning algas Uurali rikkuste areng.

Opritšnina. Ivan Vassiljevitš IV Julm oli keeruline ja silmapaistev isiksus. Muljetavaldav ja haritud, valusalt uhke ja ohjeldamatu, kahtlustav – ta õppis lapsepõlves liiga palju poliitilise võitluse telgitaguste saladusi. Aastal 1553 tabas Ivan IV raskelt haigestumist tõsine võimukriis. Bojaaride käitumine tekitas temas kahtlusi nende isiklikus lojaalsuses. Ta hakkas kartma enda vastu suunatud vandenõu. Imiku poja Dmitri (1554) ja tema naise Anastasia (1560) surm veenis lõpuks Ivan IV "bojari vandenõus". Ta saatis Valitud Rada laiali ja saatis selle aktiivsed liikmed Moskvast välja. Riigis algasid "reetmises" kahtlustatavate massilised hukkamised. Paljud bojaarid ja aadlikud põgenesid välismaale, sealhulgas üks Kaasani vallutamise kangelasi, vürst Andrei Kurbski (1564). "Reetmisega" toimetulemiseks teatas Ivan IV loomisest oprichnina inimeste seast, kes olid talle eriti truud. See oli uus riigireform. Kuningas jagas riigi kaheks osaks, oprichnina maad moodustasid oma osa. Oprichniki moodustas kuninga isikliku kaardiväe, nad loobusid oma sugulastest ja sõpradest, vandusid truudust ainult kuningale. Paljud pärandvarad ja linnad said oprichny lüüa. Kõige rohkem sai kannatada Novgorod (1569) – Ivan IV süüdistas novgorodlasi soovis minna "Leedu poolele" ja hävitas pool linnast, jättes sellega ilma oma endise vabaduse viimased riismed. Kuid 1571. aastal ei suutnud opritšnina armee Moskvat rünnakute eest kaitsta krimmitatarlased Devlet Giray. Ja siis langes repressioonide tõsidus kaardiväelastele ja nende juhtkonnale.

Ivani tragöödiaIV. Ohjeldamatu tsaar muutus tema isiklikuks tragöödiaks. 1581. aastal lõi ta tüli käigus oma poega ja pärijat raske tikuga pähe. Ivan Ivanovitš. Noor Ivan suri neli päeva hiljem. Ivan Julm jättis maha ühe poja – kitsarinnalise Fedor. Kuigi 1583. aastal sündis Ivan IV-l veel üks poeg - Dmitri, Dünastia päevad olid loetud. Ivan Julm suri 1584. aastal, Tsarevitš Dmitri suri 1591. aastal ja tsaar Fjodor Ivanovitš suri 1598. aastal pärijat jätmata. Nii lõppes Ruriku dünastia Venemaa troonil. Venemaa ajalugu Ivan IV juhtimisel jaguneb kaheks perioodiks – enne 1560. aastat, mil Venemaa saavutas ühe edu teise järel ja arenes kiiresti, ning pärast 1560. aastat, mil riiki tabas rida tõsiseid kaotusi ja tagasilööke.

Pilet 7.1. Peamised suunad välispoliitika aastal ja Vene riigi territooriumi laiendamineXV- XVIsajandite jooksul

Kaasani annekteerimine. Valitsuse välispoliitiliste küsimuste keskmes IvanaIV olid suhted Kaasani ja Krimmi khaaniriikidega, Doni steppide hajutatud, kuid ohtlike nomaadidega - nogaidega (nimetatud khaani järgi Jalg). Kaasani väed korraldasid peaaegu igal aastal Venemaa maadele laastavaid rüüste. Ivan IV otsustas alustada sõda: oli vaja likvideerida agressioonikeskus, panna oma kaitsealune Kaasanis khaani troonile ja kehtestada kontroll Volga kaubatee üle idapoolsete riikidega. 1552. aastal piiras 150 000. Vene armee Kaasanit. Pärast kuuenädalast piiramist tungisid venelased linna. Kaasani khaaniriik arvati Vene riigi koosseisu.

Siberi "avastus". Kaasani langemisel oli veel üks oluline tagajärg. Mõni aasta hiljem kinnistusid kaupmehed ja töösturid Ivan Julma nõusolekul Uuralites. Stroganovs. Nendelt saadud raha, kuld ja karusnahad, moodustasid ligi veerandi Venemaa riigikassa tuludest. Kasakate salgad, mille Stroganovid kutsusid maid kaitsma, eesotsas Yermak tegi rännaku sügavale Siberisse, alistas mitmes lahingus Siberi khaani vägesid Kuchum ja võttis selle pealinna Itili. See võit avas venelaste ees Lääne- ja Ida-Siberi, Jakuutia ja Primorje tohutute avaruste rahumeelse vallutamise ja arendamise väljavaate. Aastal 1584 saabus Ivan IV juurde Siberi kasakate delegatsioon, kes pani tema jalge alla veel ühe tohutu valduse - Siberi, mis seejärel arvati Vene riigi koosseisu.

Astrahan ja Krimm. 1556. aastal vallutasid Ivan IV kubernerid Astrahani. Astrahani khaaniriik tekkis sarnaselt Kaasaniga Kuldhordi kokkuvarisemisega. Aasta hiljem vandus Suure Nogai hordi valitseja vabatahtlikult Venemaa suveräänile truudust Khan Ismail. Palvega oma rahvad Venemaale vastu võtta saabusid Moskvasse suursaadikud Tšuvašiast, Udmurtiast ja Baškiiriast. Krimmi probleem jäi lahendamata. Krimmi khaanid ründasid korduvalt Venemaa lõunaosa. 1571. aastal ründas Krimmi khaan Devlet-Giray üllatusena Vene maid ja põletas Moskva. Rohkem kui 100 tuhat inimest viidi täis. Kuid Osmani impeeriumi egiidi all olnud Krimmi khaaniriigi vallutamine, mis oli eraldatud Venemaa piirist elutute steppidega, oli tollal peaaegu võimatu.

Liivi sõda. Läänes jäi probleem lahendamata, millega seisis silmitsi isegi Ivan IV vanaisa - IvanIII. Venemaal ei olnud pääsu Läänemerele, ta vajas diplomaatilisi, majanduslikke, kultuurisuhteid Lääne-Euroopaga. Takistuseks oli Venemaa suhtes vaenulike riikide ahel – Rootsi, Liivimaa ordu, Poola ja Osmani impeerium. Selle ahela nõrgaks lüliks oli Liivimaa ordu: veel 1503. aastal võttis ordu endale kohustuse maksta Venemaale austust, kuid ei täitnud oma kohustust. Ivan IV alustas 1558. aastal sõda Liivimaa vastu. Vene väed jõudsid Läänemere rannikule, vallutasid Narva ja Derpti (Jurijevi), piirasid Reveli ja Riia. 1561. aastal lõpetas lüüasaanud Liivi ordu eksisteerimise, "tühistades" venelaste poolt vallutatud Taani, Rootsi, Leedu ja Poola maad. Sel ajal tegi Ivan IV ja tema diplomaatia tõsise valearvestuse. Auväärse rahu otsimise asemel otsustas Ivan Julm jätkata sõda uute vastaste vastu. Kuid sõjaline õnn pöördus venelastest eemale. Sõda venis, tsaariväed said lüüa. Süüdlasi otsides vallandas Ivan Julm riigis terrori ja lõi opritšnina "reeturite" vastu võitlemiseks. 1581. aastal Poola kuninga väed Stefan Batory tungis Venemaale ja piiras Pihkvat. Kangelaslik kaitse Pihkva päästis Venemaa täielikust lüüasaamisest. Ivan IV pakkus oma vaenlastele rahu hinnaga, et ta loobus vallutatutest Liivimaal ja osast Vene põlismaadest. Selle tulemusena võttis Rootsi enda valdusse kogu Soome lahe ranniku.

Suhted Inglismaaga. Isegi Liivi sõja ajal püüdis Ivan IV aktiivselt leida liitlasi läänes. Kõige edukamalt arenesid suhted Inglismaaga. Tsaar andis inglise kaupmeestele arvukalt privileege, kutsus Venemaale suure hulga spetsialiste – geolooge, arste, metallide sulatamise ja müntide vermimise spetsialiste. Kuid suhete areng lakkas Ivan IV surmaga 1584. aastal.

Ivan IV ajal laienes Venemaa enneolematult itta ja sai oma territooriumilt maailma suurimaks riigiks. Jäi minevikku Kuldhordi ike, Hordi pärijad toodi "Moskva käe alla". Kuid poliitiliste, majanduslike ja kultuuriliste kontaktide loomine läänega ebaõnnestus. Vaatamata riigi kõigi jõudude tohutule pingele ei avanenud "uks" läände. Venemaa jäi talle vaenulike riikide ja riigi vägede ringi pikki aastaid neid õõnestas Ivan IV enda sisepoliitika

Pilet 8.1. Venemaa kultuur ja vaimne elu aastalXV- XVIsajandite jooksul

16. sajandil toimub vene (suurvene) rahvuse kujunemine ja vene keele kujunemine, mis ei erine mitte ainult valgevene ja ukraina, vaid ka kirjalikult säilinud kirikuslaavi keelest. Vene keele põhialuseks olid Rostovi-Suzdali murre ja Moskva murre.

Haridus ja raamat juhtum. Ühtse riigi tekkimisega kasvab vajadus haritud inimeste järele. 1551. aasta Stoglavy katedraal käskis preestritel luua oma kodudesse "koolid", et õpetada preestrite ja diakonite lapsi. Oli ka ilmalikke õpetajaid. 16. sajandi teisel poolel loodi esimesed grammatika ja aritmeetika õpikud. Käsitsi kirjutatud raamatute arv kasvas, vaatamata nende kallile hinnale (1600. aastal vahetati üks käsitsi kirjutatud raamat 135 lehel „isevalmistatud püssi ja mõõga ning musta riide ja lihtsa kardina vastu”). Alates XVI sajandi keskpaigast. trükk ilmus Moskvas. Trükiäri algataja oli IvanIV. Esimene trükikoda Moskvas alustas tööd 1551. aastal; aastast 1563 tegeles ta Moskvas raamatute trükkimisega Ivan Fedorov. trükiäri arendamisel on hindamatu väärtus. Ise valmistas kõikvõimalikke trükiseadmeid, oli andekas autor, suurepärane graveerija ja puunikerdaja, toimetas ja parandas tekste. Kroonika jätkus. Ivan IV palvel loodi rindekroonikakoodeks - maailma ja Venemaa ajaloo entsüklopeedia. Metropoliit Macariuse eestvõttel ilmus "Neljas Menaion" - 12-köiteline kogumik populaarseks lugemiseks nädalapäevade ja kuude kaupa. Tsaar Ivan IV pihtija Sylvester kirjutas ilmaliku raamatu "Domostroi", mis sisaldas vene õigeuskliku elureegleid, omaaegset ärieetikat. 1556. aastal ilmus riigikirjatundjatele maatükkide mõõtmise ja kirjeldamise juhend koos erineva kujuga pindalade arvutamise reeglitega. 1581. aastal avati Kremlis esimene apteek Venemaal. Arenes ikonograafia. Väljapaistev ikoonimaalija ja maalikunstnik oli Dionysius, Joseph-Voloko-Laama kloostri munk.

Arhitektuuri areng. Ilmus telliskivielamuehitus, arenes arhitektuur. Rahvapärase puitarhitektuuri hip-stiil tungib kiviarhitektuuri. 16. sajandi telkkirikud - tolle aja iseloomulikud struktuurid. XVI sajandi vene arhitektuuri kroon. ehitatud Püha Vassili katedraal Moskvas Punasel väljakul Barma ja Postnik. Kuningas lõi kiviasjade ordu, mis vastutas kõigi kiviehitiste ehitamise eest. Venemaal olid kogenud käsitöölised ja ehitajad, kes suutsid lahendada keerulisi probleeme. Jah, isand Ivan Vyrodkov Kaasani kampaanias püstitas ta nelja nädalaga Volga äärde Svijažski kindluse ning Kaasani piiramise ajal juhtis ründetornide ehitamist.

Väga raske on täpselt määrata ajaperioodi, millega Vana-Vene riigi tekkimine on seotud. Teatavasti eelnes sellele sündmusele pikk hõimusuhete kujunemise ja arengu periood Ida-Euroopa tasandiku kogukondades.

Juba uue ajastu esimesel aastatuhandel hakkasid tulevase Venemaa territooriumi valdama slaavi põllumajanduslikud hõimud. Viiendal sajandil moodustatakse ühiskonnas kujunemisprotsessis mitukümmend eraldiseisvat vürstiriiki või liitu. Need olid algsed poliitilised ühendused, mis hiljem muutusid orjaomanikuks või varafeodaalriigiks. Möödunud aastate jutust saab teada nende vürstiriikide asukoht ja nimi. Niisiis, heinamaad elasid Kiievi lähedal, Radimitšid elasid Soži jõe ääres, virmalised elasid Tšernigovis, Vjatšid okupeerisid Minski ja Bresti piirkonna Dregovichi lähedal, Krivitšid Smolenski, Pihkva ja Tveri linnad, Drevlyans Poleeed sye o. . Lisaks tasandikule asustasid tasandikku protobaltid (eestlaste ja lätlaste esivanemad) ning soome-ugri rahvad.

Seitsmendal sajandil moodustusid stabiilsemad poliitilised koosseisud, tekkisid linnad - vürstiriikide keskused. Nii tekivad Novgorod, Kiiev, Polotsk, Tšernigov, Smolensk, Izborsk, Turov. Mõned ajaloolased kipuvad seostama Vana-Vene riigi tekkimist nende linnade tekkega. Osaliselt on. Varafeodaalriik monarhilise valitsemisvormiga tekib aga veidi hiljem, 9. ja 10. sajandil.

Vana-Vene riigi tekkimist ja arengut idaslaavi rahvaste seas seostatakse valitseva dünastia rajamisega. Kroonikaallikatest on teada, et 862. aastal astus Novgorodi troonile vürst Rurik. 882. aastal ühendati Lõuna- ja Põhja-Venemaa kaks peamist keskust (Kiiev ja Novgorod) üheks osariigiks. Uus haldusterritoriaalne moodustis kandis nime Kiievi Venemaa. sai selle esimeseks valitsejaks. Sel perioodil ilmub riigiaparaat, tugevdatakse korraldusi ja vürsti valitsemine muutub pärilikuks eesõiguseks. Nii tekib Vana-Vene riigi tekkimine.

Hiljem allutati Kiievi Venemaale ka teised virmalised drevljaanid, Ulitši, Radimitši, Vjatši, Tivertsõ, Poljane jt.

Ajaloolased kalduvad arvama, et Vana-Vene riigi tekkimise põhjustas kaubandus- ja majandussuhete aktiivne kasv. Fakt on see, et läbi idaslaavi rahvaste maid kulges veetee, mida rahvasuus kutsuti "varanglastest kreeklasteni". Just tema mängis olulist rolli nende kahe vürstiriigi lähendamisel ühiste majanduslike eesmärkide saavutamiseks.

Vana-Vene riigi põhiülesanne oli territooriumi kaitsmine väljastpoolt tulevate rünnakute eest ja aktiivse sõjalise välispoliitika elluviimine (kampaaniad Bütsantsi vastu, kasaaride lüüasaamine jne).

See langeb Y. targa valitsemisaastatele. Seda perioodi iseloomustab väljakujunenud süsteemi olemasolu valitsuse kontrolli all. Vürsti alluvuses oli salk ja bojaarid. Tal oli õigus määrata ametisse posadnikuid (valitseda linnad), kubernere, mütnikuid (koguda kaubandustasusid), lisajõgesid (koguda maamakse). Vana-Vene vürstiriigi ühiskonna aluse moodustasid nii linna- kui ka maaelanikud.

Riigi tekkimine on pikk ja keeruline protsess. Kiievi-Vene oli omal moel heterogeenne. etniline koosseis, rahvusvaheline. Koos sellega hõlmasid ka balti ja soome hõimud. Ja andis seejärel kasvu ja arengu kolmele slaavi rahvad: ukrainlased, venelased ja valgevenelased.

Vana-Vene riigi tekkimise ajalugu

Sissejuhatus

1. Vana-Vene riigi tekkimine

2. Vana-Vene riigi poliitiline struktuur

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus

Riigi mineviku uurimisel on suur poliitiline tähtsus. Ajaloo- ja ajaloolis-õigusteadused, uurides ja võttes kokku mineviku kogemusi, aitavad õppida ja kasutada ühiskonna arengu seaduspärasusi, vältida vigade kordamist.

Meie mitmerahvuselise riigi riigi- ja õiguslugu on omariikluse ajalugu ja paljude rahvaste õigused erinevatel arenguetappidel. Ajaloolised saatused on kujunenud nii, et kõik ühinesid vene rahva ümber, kelle osaks langes suure riigi loomise kõrge missioon. Hiiglasliku riigi loomine, mis paikneb üle kuuendiku maakerast, on juba iseenesest vene rahva suur teene. See tagas kultuuride vastastikuse rikastumise, lõi parimad tingimused nende rahulikuks eluks ja tagas nende eksistentsi stabiilsuse.

Muidugi toimus mittevene rahvaste liitumine Venemaaga nendes vormides, mis olid iseloomulikud feodalismile kogu maailmas, kuigi ka meie riigil oli oma olulisi jooni. Vene impeeriumi mitmerahvuselisus ja riigi ajalooline tüüp, samuti selle rahvaste erinevad arengutasemed tõid samal ajal kaasa teatud ebavõrdsuse ja isegi rõhumise, millest said alguse vastavad rahvuslikud vabanemisliikumised.

Selle töö eesmärk on uurida Vana-Vene riigi tekkimise ajalugu

Selle eesmärgiga seoses on vaja lahendada järgmised ülesanded:

1. Analüüsige Vana-Vene riigi tekkimise etappe

2. Uurida Vana-Vene riigi poliitilise süsteemi iseärasusi

Töö koosneb sissejuhatusest, kahest osast ja kokkuvõttest.

1. Vana-Vene riigi tekkimine

Vana-Vene riigi tekkimise hetke ei ole võimalik piisava täpsusega määrata. Ilmselgelt toimus nende poliitiliste üksuste järkjärguline areng idaslaavlaste feodaalriigiks – Vana-Vene riigiks. Kirjanduses dateerivad erinevad ajaloolased seda sündmust erinevalt. Enamus autoreid on aga ühel meelel, et Vana-Vene riigi tekkimine tuleks seostada 9. sajandiga.

Küsimus, kuidas see riik tekkis, pole päris selge. Ja siin seisame silmitsi nn Normani teooriaga.

Kroonika "Möödunud aastate lugu". teeb selgeks, et IX saj. meie esivanemad elasid kodakondsusetuse tingimustes, kuigi seda muinasjutt otseselt ei mainita. Räägime ainult sellest, et lõunaslaavi hõimud austasid kasaari ja põhjapoolsed varanglasi, et põhjapoolsed hõimud ajasid kunagi varanglased minema, kuid muutsid siis meelt ja kutsusid Varangi vürstid appi. See otsus tulenes asjaolust, et slaavlased tülitsesid omavahel ja otsustasid korra kehtestamiseks pöörduda välisvürstide poole. Just siis kõlas kuulus lause: "Meie maa on suur ja külluslik, aga selles pole kleiti. Jah, mine ja valitse meie üle." Varangi vürstid tulid Venemaale ja istusid aastal 862 troonidele: Rurik - Novgorodis, Truvor - Izborskis (Pihkva lähedal), Sineus - Beloozeros.

See tõlgendus tõstatab vähemalt kaks vastuväidet. Esiteks ei anna «Möödunud aastate jutus» viidatud faktimaterjal alust järeldada, et Vene riik loodi varanglaste kutsumise teel. Vastupidi, nagu ka teised meieni jõudnud allikad, ütleb ta, et idaslaavlaste riiklus eksisteeris juba enne varanglasi. Teiseks ei saa kaasaegne teadus nõustuda nii primitiivse seletusega ühegi riigi keerulise kujunemisprotsessi kohta. Riik ei suuda organiseerida ühte inimest ega mitut ka kõige silmapaistvamat meest. Riik on ühiskonna sotsiaalse struktuuri keeruka ja pika arengu produkt. Sellegipoolest võeti annalistlik mainimine teatud mõttes kasutusele juba 18. sajandil. Nii sündis kurikuulus Normani teooria Vana-Vene riigi tekke kohta.

Juba sel ajal kohtas normanism vastuväiteid juhtivatelt Venemaa teadlastelt, kelle hulgas oli ka M.V. Lomonossov. Sellest ajast peale on kõik Vana-Venemaaga tegelevad ajaloolased jagunenud kahte leeri – normanistideks ja antinormanistideks.

Kaasaegsed kodumaised teadlased lükkavad Normani teooria enamasti tagasi. Neile lisanduvad slaavi maade suurimad välisuurijad. Teatud osa välisautoreid aga jutlustab seda teooriat siiani, kuigi mitte nii primitiivsel kujul, nagu seda tehti varem.

Normani teooria peamiseks ümberlükkajaks on idaslaavlaste üsna kõrge sotsiaalse ja poliitilise arengu tase 9. sajandil. Vana-Vene riigi valmistas ette idaslaavlaste sajanditepikkune areng. Oma majanduslikult ja poliitiliselt seisid slaavlased varanglastest kõrgemal, mistõttu nad ei saanud laenata riigikogemusi saabujatelt.

Kroonikalugu sisaldab mõistagi tõeelemente. Võimalik, et slaavlased kutsusid mitu vürsti koos saatjaskonnaga sõjaväespetsialistideks, nagu tehti hilisemal ajal Venemaal ja ka Lääne-Euroopas. Usaldusväärselt on teada, et Venemaa vürstiriigid kutsusid mitte ainult varanglaste, vaid ka oma stepinaabrite - petšeneegide, karakalpakkide, torkide - salke. Vana-Vene riiki ei korraldanud aga mitte Varangi vürstid, vaid juba olemasolev riik andis neile vastavad riigikohad. Kuid mõned autorid, alustades M.V. Lomonosovi sõnul kahtlevad nad Ruriku, Sineuse ja Truvori varangi päritolus, arvates, et nad võivad olla ka mis tahes slaavi hõimu esindajad. Igatahes pole meie kodumaa ajaloos Varangi kultuurist praktiliselt mingeid jälgi. Näiteks teadlased arvutasid, et 10 tuhande ruutmeetri kohta. km kaugusel Venemaa territooriumist leiate ainult viis Skandinaavia geograafilist nime, samas kui Inglismaal, mille normannid vallutasid, ulatub see arv 150-ni.

Me ei tea täpselt, millal ja kuidas täpselt tekkisid idaslaavlaste esimesed vürstiriigid, enne Vana-Vene riigi teket, kuid igal juhul eksisteerisid need aastani 862, enne kurikuulsat "varanglaste kutsumist". Saksa kroonikas nimetatakse alates 839. aastast Vene vürste hakaniteks - kuningateks.

Kuid idaslaavi maade üheks riigiks ühendamise hetk on kindlalt teada. Aastal 882 novgorodi prints Oleg vallutas Kiievi ja ühendas Vene maade kaks olulisemat rühma; siis õnnestus tal annekteerida ülejäänud Vene maad, luues nende aegade jaoks tohutu riigi.

Vene õigeusu kirik püüab omariikluse tekkimist Venemaal siduda kristluse juurutamisega.

Muidugi oli Venemaa ristimisel suur tähtsus feodaalriigi tugevdamisel, kuna kirik pühitses kristlaste allumise ekspluateerivale riigile. Ristimine toimus aga mitte vähem kui sajand pärast Kiievi riigi kujunemist, rääkimata varasematest idaslaavi riikidest.

Lisaks slaavlastele kuulusid Vana-Vene riiki ka mõned naabersoome ja balti hõimud. Seetõttu oli see riik algusest peale etniliselt heterogeenne. Lähtuti aga iidsest vene rahvusest, mis on kolme slaavi rahva – venelaste (suurvenelaste), ukrainlaste ja valgevenelaste – häll. Seda ei saa ühegi neist rahvastest eraldatult samastada. Juba enne revolutsiooni püüdsid Ukraina rahvuslased kujutada Vana-Vene riiki ukrainlasena. See idee on meie ajal üles võetud natsionalistlikes ringkondades, mis üritavad tülli ajada kolme vennaslaavi rahvast. Vahepeal ei langenud Vana-Vene riik ei territooriumilt ega rahvaarvult kokku tänapäevase Ukrainaga, neil oli ainult ühine pealinn - Kiievi linn. Üheksandal ja isegi kaheteistkümnendal sajandil siiani ei saa rääkida konkreetselt ukraina kultuurist, keelest jne. Kõik see ilmneb hiljem, kui objektiivsete ajalooliste protsesside tõttu laguneb muistne vene rahvus kolmeks iseseisvaks haruks.

Vana-Vene riigis eksisteerisid suured ja arvukad linnad. Juba IX - X sajandil. neid oli vähemalt 25. Järgmisel sajandil lisandus üle 60 linna ja mongoli-tatari sissetungi ajaks oli Venemaal umbes 300 linna. Linnaelanike seas paistsid silma kaupmehed, kes olid privilegeeritud inimeste kategooria. See kehtib eriti väliskaubandusega tegelevate külaliste kohta. Osavad käsitöölised elasid ka Kiievis, Novgorodis ja teistes linnades, ehitades aadlile uhkeid templeid ja paleesid, valmistades relvi, ehteid jne.

Linnad olid kultuurikeskused. Vanavene küla oli pikka aega kirjaoskamatu. Kuid linnades oli kirjaoskus laialt levinud mitte ainult kaupmeeste, vaid ka käsitööliste seas. Sellest annavad tunnistust nii arvukad kasetohust kirjad kui ka autorikirjad majapidamistarvetel.

Linnad või vähemalt nende keskosa olid kindlused, lossid, mida kaitses vajadusel mitte ainult vürsti salk, vaid kogu linna elanikkond. Vladimir Svjatoslavitš ehitas Petšeneegide vastu kaitseks Dnepri vasakule kaldale kindluste keti, värbades neile garnisone Põhja-Vene maadest. Vürstid kasutasid sageli palgasõdurite teenuseid - esmalt varanglased ja hiljem stepirändurid (karakalpakid jne).

2. Vana-Vene riigi poliitiline struktuur

S.V. Juškov märgib, et Vana-Vene riik tekkis ja eksisteeris mõnda aega feodaaleelse riigina. Enamik kaasaegseid uurijaid peab seda riiki algusest peale varafeodaalseks. Sellisena olid tal teatud iseloomulikud jooned.

Riigi ühtsuse korraldus. See probleem on tekitanud suuri poleemikat nii revolutsioonieelses kui ka kaasaegses kirjanduses. Mõned autorid väidavad isegi, et IX sajandil. ei eksisteerinud üldse ühtset Vana-Vene riiki, vaid oli ainult hõimuliitude liit. Ettevaatlikumad uurijad arvavad, et 9. sajandist kuni 10. sajandi keskpaigani. saame rääkida kohalike vürstiriikide liidust, s.o. osariigid. Mõned arvavad, et föderatsioon oli olemas, kuigi see institutsioon pole feodaalriigile omane, vaid tekib ainult kodanlikus ja sotsialistlikus riigis. Samal ajal väidavad nad, et föderatsioon eksisteeris mitte ainult esialgne etapp Vana-Vene riigi arengut, aga ka kogu selle ajalugu.

Näib, et S.V. Juškov, kes arvas, et iidset Vene riiki iseloomustas varafeodalismile omane ülemvõimu ja vasalli suhete süsteem, mis viitab sellele, et kogu riigi struktuur toetub feodaalhierarhia redelil. Vasall sõltub oma isandast, see aga suuremast isandast või kõrgeimast isandast. Vasallid on kohustatud aitama oma isandat ennekõike tema sõjaväes viibimiseks ja ka austust avaldama. Seigneur on omakorda kohustatud andma vasallile maad ja kaitsma teda naabrite tungimise ja muu rõhumise eest. Vasall on oma valdkonnas immuunne. See tähendas, et keegi, sealhulgas ülemus, ei saanud sekkuda tema siseasjadesse. Suurvürstide vasallid olid kohalikud vürstid. Peamised puutumatuse õigused olid: õigus koguda austust ja õigus pidada kohut koos vastava sissetulekuga.

riigi mehhanism. Vana-Vene riik oli monarhia. Seda juhtis suurvürst. Tema käes oli kõrgeim seadusandlik võim. Seal on suurvürstide poolt välja antud ja nende nime kandvad olulisemad seadused: Vladimiri harta, Jaroslavi Pravda jt.Suurvürst koondas enda kätte ka täidesaatva võimu, olles administratsiooni juht. Suurvürstid täitsid ka väejuhtide ülesandeid, ise juhtisid sõjaväge ja juhtisid sõjaväge isiklikult lahingusse. Vladimir Monomakh meenutas oma elu lõpus umbes 83 oma suurt kampaaniat. Mõned vürstid surid lahingus, nagu juhtus näiteks Svjatoslaviga.

Suurvürstid täitsid riigi välisülesandeid mitte ainult relvajõu, vaid ka diplomaatia abil. Vana-Venemaa oli diplomaatilise kunsti Euroopa tasemel. See sõlmis mitmesuguseid rahvusvahelisi lepinguid - sõjalisi, kaubanduslikke ja muid. Nagu tollal aktsepteeriti, olid lepingud suulised ja kirjalikud. Juba X sajandil. Vana-Vene riik astus lepingulistesse suhetesse Bütsantsi, Khazaria, Bulgaaria, Saksamaaga, aga ka ungarlaste, varanglaste, petšeneegidega jt Monarh ise juhtis diplomaatilisi läbirääkimisi, nagu juhtus näiteks printsess Olgaga. kes reisis koos saatkonnaga Bütsantsi. Täitis vürsti- ja kohtufunktsioone.

Vürsti kuju kasvas välja hõimujuhist, kuid valituks osutusid sõjalise demokraatia perioodi vürstid. Saanud riigipeaks, annab suurvürst oma võimu üle pärimise teel, otse alanevas joones, s.o. isalt pojale. Tavaliselt olid printsid mehed, kuid teada on ka erand – printsess Olga.

Kuigi suured vürstid olid monarhid, ei saanud nad siiski hakkama ilma lähedaste arvamuseta. Nii oli vürsti alluvuses nõukogu, mis ei olnud küll juriidiliselt vormistatud, kuid millel oli monarhile tõsine mõju. Sellesse nõukogusse kuulusid suurhertsogi lähedased kaaslased, tema meeskonna tipp – printsid.

Mõnikord kutsuti Vana-Vene riigifeodaalkongresse, feodaalide tippude kongresse, kus lahendati vürstide vahelisi vaidlusi ja muid olulisi asju. Vastavalt S.V. Jushkov, just sellisel kongressil võeti vastu Jaroslavitšide tõde

Vana-Vene ühiskonna poliitilise süsteemi oluline element oli kirik, mis oli tihedalt seotud riigiga. Algselt lihtsustas Vladimir Svjatoslavitš paganlikku kultust, luues kuue jumala süsteemi, mille eesotsas oli äikese- ja sõjajumal - Perun. Seejärel aga ristis ta Venemaa, tutvustades feodalismi jaoks mugavaimat kristliku religiooni, jutlustades monarhi võimu jumalikku päritolu, töörahva kuulekust riigile jne.

Teaduses käib vaidlus selle üle, kust uus religioon tuli. Kroonikalegendi järgi kutsus Vladimir enne esivanemate usundite muutmist esindajateks erinevad riigid ja erinevad kirikud. Alates Khazar Khaganate, kuhu, nagu mäletame, tunnistas judaismi ühiskonna tipp, saabusid selle religiooni apologeedid. Volga Bulgaariast saabusid islamikaitsjad. Kuid kõik said lüüa kristlastest misjonärid, kes veensid Kiievi suurvürsti oma usu ja kiriku eelistes. Vladimiri mõtete tulemus on teada. Küll aga on vaieldav, kust kristlikud jutlustajad täpselt pärit on. Levinud arvamus on, et tegemist oli Bütsantsi misjonäridega. Mõned uurijad viitavad aga sellele, et kristlus jõudis meieni Doonau-äärsest Bulgaariast, Moraaviast ja isegi Roomast. On olemas versioon, et kristluse juurutamine ei toimunud ka ilma varanglasteta, igatahes näevad kaasaegsed uurijad vanas vene õigeusus mitte ainult lõuna-, vaid ka Lääne-Euroopa mõju.

Pole juhus, et kristluse juurutamine kutsus esile rahva visa vastupanu. Isegi revolutsioonieelsed autorid märkisid, et Venemaa ristimine toimus mõnikord tule ja mõõgaga, nagu näiteks Novgorodis. Relvastatud vastupanu misjonäridele toimus ka teistes linnades. Muidugi ei avaldanud siin mõju ainult klassi-, vaid ka puhtreligioossed motiivid: inimesed, kes olid sajandeid harjunud oma isade ja vanaisade usuga, ei tahtnud sellest ilma nähtava põhjuseta kõrvale kalduda. See kehtis eriti Venemaa põhjapoolsetes piirkondades.

XII sajandiks. kohalikud vürstid ja nende bojaarid tundsid end nii tugevalt, et said hakkama ilma Kiievi suurvürsti abita võitluses naabrite vastu ja eriti ekspluateeritud talupoegade vastupanu mahasurumisel, mis oli juba 11. sajandil. areneb mõnikord suurteks ülestõusudeks. Samal ajal laienesid riigi avarused sedavõrd, et suurvürst ei saanud isegi soovi korral alati oma ääremaa vasalle aidata. Neid oli raske ohjeldada, kui nad ei tahtnud Kiievile kuuletuda. Loomulikult lõi objektiivse isolatsioonivõimaluse varafeodaalse tootmise loomulik iseloom, oskus varustada end kõige vajalikuga ka väikese vürstiriigi raames.

Konkreetsete vürstiriikide eraldamise protsess algas Vana-Vene riigi õitseajal. Vladimir Monomakhi poegade ajal arenes killustatus erilise jõuga, mille tulemusena lagunes suhteliselt ühtne Vana-Venemaa peagi tosinaks iseseisvaks vürstiriigiks, mille piirid langesid põhimõtteliselt kokku iidsete hõimuliitude piiridega. Edaspidi see muljumine kestis ja kestis.

Järeldus

Vana-Vene riik oli oluline verstapost meie riigi ja selle naabrite rahvaste ajaloos Euroopas ja Aasias. Vana-Venemaa sai oma aja suurimaks Euroopa riigiks. Selle pindala oli üle 1 miljoni ruutmeetri. km ja rahvaarv on 4,5 miljonit inimest. Loomulikult mõjutas see tugevalt maailma ajaloo saatust.

Vanavene rahva loodud Vana-Vene riik oli kolme suurima slaavi rahva – suurvenelaste, ukrainlaste ja valgevenelaste – häll.

Vana-Venemaa oli algusest peale paljurahvuseline riik. Sinna sisenenud rahvad jätkasid oma arengut osana teistest slaavi riikidest, millest said selle järglased. Mõned neist assimileerusid, kaotasid vabatahtlikult oma etnilise iseseisvuse, teised aga on säilinud tänapäevani.

Vana-Vene riigis kujunes välja varafeodaalse monarhia vorm, mida selle järeltulijad säilitasid seejärel mitu sajandit.

Feodalismi arengu objektiivsed ajaloolised protsessid viisid Vana-Vene riigi hääbumiseni. Feodaalsuhete areng, millest sündis Vana-Venemaa, viis lõpuks selle lagunemiseni, 12. sajandil vältimatu feodaalse killustumise kujunemiseni.

Vene riigi ja õiguse ajalugu on meie kodumaa rahvaste riigi ja õiguse ajaloos kesksel kohal. Vene rahva riiklus tekkis kolme slaavi rahva ühisest hällist. See põhineb Vana-Vene riigi ajalool.

Bibliograafia

Buganov V.I., Preobraženski A.A., Tihhonov Yu.A. Feodalismi areng Venemaal. Sotsiaalmajanduslikud probleemid. -M., 1980. S. 59.

Kristluse sissejuhatus Venemaal. - M., 1987. S. 21 - 24.

Gordienko N.S. "Venemaa ristimine": faktid legendide ja müütide vastu. L., 1986. S. 27.

Kostomarov N. Põhja-Venemaa rahvavalitsused spetsiifilise Veche-viisi aegadel (Novgorodi, Pihkva ja Vjatka ajalugu). T. I. SPb., 1886. S. 35–44.

Lovmjanski H. Venemaa ja normannid. M., 1985.

Mavrodina R.M. Kiievi Venemaa ja nomaadid (petšenegid, torkid, kuunid). L., 1983. S. 21, 22 jt.

Muistsed Venemaa lood. L., 1983. S. 31.

1. osariigid; 2) uurida sotsiaalset ja poliitilist süsteemi Vana vene keel osariigid; ... maailma saatus lood. Vana vene keel olek, loodud Vana vene keel kodakondsus, oli ...

2. tekkimine Vana vene keel osariigid (2)

   Abstraktne >> Ajalugu

   Autorid nõustuvad sellega esinemine Vana vene keel osariigid tuleb dateerida üheksandasse sajandisse. Mitte tegelikult ... vene rahva mentaliteet, venelaste puudumine lood demokraatlikud traditsioonid, vabaduse austamine, väärikus...

3. tekkimine Vana vene keel osariigid (3)

   Abstraktne >> Ajalugu

   Instrumentatsiooni ja informaatika essee teemal lood Isamaa teema" esinemine Vana vene keel osariigid". Lõpetanud: üliõpilane Gurov Jevgeni...

4. Lugu arengut Vana vene keel osariigid suurte vürstide näkku

   Abstraktne >> Ajalugu

   KONTROLLTÖÖ KODUSEL LOOD Teemal: LUGU ARENG VANA VENE RIIGID SUURPARDI ISIKUDES... mõju maailmakultuuri arengule. tekkimine Vana vene keel osariigid oli idamaade elus otsustav sündmus ...

Vana-Vene riigi kujunemise eelduseks olid hõimusidemete lagunemine ja uue tootmisviisi väljatöötamine. Vana-Vene riik kujunes välja feodaalsuhete arenemise, klassivastuolude ja sunni tekkimise protsessis.

Slaavlaste seas moodustus järk-järgult domineeriv kiht, mille aluseks oli Kiievi vürstide sõjaväeline aadel - meeskond. Juba 9. sajandil, tugevdades oma vürstide positsiooni, hõivasid võitlejad kindlalt ühiskonnas juhtivatel kohtadel.

See oli 9. sajandil. Ida-Euroopas tekkis kaks etnopoliitilist ühendust, millest sai lõpuks riigi alus. See moodustati lagendike ühendamise tulemusena Kiievi keskusega.

Ilmeni järve piirkonnas (keskus asub Novgorodis) ühinesid slaavlased, krivitšid ja soomekeelsed hõimud. 9. sajandi keskel. Seda ühingut hakkas valitsema Skandinaaviast pärit Rurik (862-879). Seetõttu peetakse aastat 862 iidse Vene riigi kujunemise aastaks.

Skandinaavlaste (varanglaste) viibimist Venemaa territooriumil kinnitavad arheoloogilised väljakaevamised ja kroonikates olevad ülestähendused. 18. sajandil Saksa teadlased G.F. Miller ja G.Z. Bayer tõestasid Skandinaavia teooriat muistse Vene riigi (Venemaa) kujunemise kohta.

M.V. Lomonosov, eitades omariikluse normanni (varangi) päritolu, ühendas sõna "Rus" sarmaatlaste-roksollastega, lõunas voolava Rosi jõega.

Lomonossov väitis Vladimiri vürstide loole tuginedes, et Preisimaa põliselanik Rurik kuulus slaavlastele, kelleks olid preislased. Just seda “lõunamaist” anti-normanni teooriat muistse Vene riigi kujunemise kohta toetati ja arendati 19. ja 20. sajandil. ajaloolased.

Venemaa esmamainimist kinnitab "Baieri kronograaf" ja see viitab perioodile 811-821. Selles mainitakse venelasi kui Ida-Euroopas elavat kasaaride hulka kuuluvat rahvast. 9. sajandil Venemaad tajuti etnopoliitilise moodustisena lagendike ja virmaliste territooriumil.

Rurik, kes Novgorodi kontrolli alla võttis, saatis oma salga Askoldi ja Diri juhtimisel Kiievit valitsema. Ruriku järglane Varangian Prints Oleg(879-912), kes võttis Smolenski ja Ljubechi valdusse, allutas kõik Krivitšid oma võimule, 882. aastal. pettusega meelitati Kiievist välja ning tappis Askoldi ja Diri. Olles vallutanud Kiievi, õnnestus tal oma jõu jõul ühendada idaslaavlaste kaks kõige olulisemat keskust - Kiievi ja Novgorodi. Oleg allutas drevljaanid, virmalised ja Radimichi.

Aastal 907 asus Oleg, kogunud tohutu slaavlaste ja soomlaste armee, kampaania Bütsantsi impeeriumi pealinna Tsargradi (Konstantinoopoli) vastu. Vene salk laastas ümbrust, sundis kreeklasi Olegilt rahu paluma ja tohutut austust avaldama. Selle kampaania tulemus oli Venemaale väga kasulik aastatel 907 ja 911 sõlmitud rahulepingutele Bütsantsiga.

Oleg suri aastal 912 ja temast sai tema järglane Igor(912-945), Ruriku poeg. 941. aastal ründas ta Bütsantsi, mis rikkus eelmist kokkulepet. Igori armee rüüstas Väike-Aasia rannikut, kuid sai merelahingus lüüa. Seejärel alustas ta 945. aastal liidus petšeneegidega uut kampaaniat Konstantinoopoli vastu ja sundis kreeklasi uuesti rahulepingut sõlmima. 945. aastal, kui ta üritas drevljalastelt teist austust koguda, tapeti Igor.

Igori lesk Hertsoginna Olga(945-957) reeglid oma poja Svjatoslavi lapseea kohta. Ta maksis jõhkralt kätte oma mehe mõrva eest, laastades Drevlyanide maid. Olga lihtsustas austusavalduste kogumise suurust ja kohti. Aastal 955 külastas ta Konstantinoopolit ja ristiti õigeusku.

Svjatoslav(957-972) - kõige julgem ja mõjukaim prints, kes allutas Vjatši oma võimule. Aastal 965 andis ta kasaaridele rea raskeid lüüasaamisi. Svjatoslav alistas Põhja-Kaukaasia hõimud, aga ka Volga bulgaarlased ning rüüstas nende pealinna Bulgaaria. Bütsantsi valitsus otsis temaga liitu välisvaenlaste vastu võitlemiseks.

Kiiev ja Novgorod said iidse Vene riigi kujunemiskeskuseks, nende ümber ühinesid põhja- ja lõunaosa idaslaavi hõimud. 9. sajandil mõlemad rühmad ühinesid üheks iidseks Vene riigiks, mis läks ajalukku Venemaa nime all.