Grido di battaglia dei crociati. Grido di guerra dei cavalieri medievali

Nell'antichità, dicono, non c'erano grida. I legionari romani incalliti non usavano il grido di guerra come i barbari e "Barra" (preso in prestito dal germanico barritus) veniva urlato solo da reclute o ausiliari. Allo stesso tempo, i Greci, da cui i Romani hanno preso molto in prestito, avevano il grido "Alala", "Eleleu". E che dire del medioevo?

Grido di battaglia dei cavalieri

Anche se i piccoli eserciti medievali non potevano andare all'attacco in silenzio. Il grido di battaglia dei cavalieri, ovviamente, differiva dal moderno laconico "Evviva" (tuttavia, ci sono versioni di un origine antica) e dal romano "Barra!". Poiché la cavalleria non rappresentava alcuna forza organizzata, le grida di guerra, se esistevano, hanno lasciato poche tracce nella storia. Ma i cavalieri crociati, avendo un'ideologia e una carta dell'ordine, avevano sicuramente grida di battaglia.

Caelum denique!

"Finalmente in paradiso!" Naturalmente, espressione latina. Attribuito ai crociati, indipendentemente dall'appartenenza agli ordini.

Deus Vulto!

"Dio lo vuole" o "Così Dio vuole". Apparso durante la prima crociata. Le tracce portano inoltre a "Deus lo vult", il grido di battaglia dell'Ordine del Santo Sepolcro di Gerusalemme (da non confondere con i Templari, questo è un ordine diverso), creato rispettivamente nel Regno di Gerusalemme dopo il Primo Crociata.

Vive Dieu Saint Amour!

"Lunga vita a Dio Santo Amore!" Grido di battaglia dell'Ordine dei Cavalieri Templari.

Gott mit uns! «

Dio è con noi!" o "Dio con noi!". Grido di battaglia dei Cavalieri Teutonici. Tuttavia, non tutte le fonti sono d'accordo con questo. È più un motto che un grido di battaglia.

I Templari (dal francese "templieri" o "tempio" - "templari", "chiesa", "tempio") erano anche chiamati i Cavalieri Mendicanti di Cristo e il Tempio di Salomone. Furono tra i primi a formare ordini religioso-militari. Quindi, l'ordine fu fondato nel 1119 da un piccolo gruppo di cavalieri, guidato da Hugh de Paynes.

Ciò avvenne sulla scia della prima crociata, per mantenere il nuovo Regno di Gerusalemme, circondato dai vicini musulmani sconfitti, e per fornire protezione ai numerosi pellegrini europei diretti a Gerusalemme dopo la sua conquista. Tuttavia, vale la pena fare una distinzione tra la creazione reale dei Cavalieri Templari, l'inizio della sua vita e il riconoscimento ufficiale da parte del Papa, quando divenne una confraternita monastica indipendente.

Una breve storia dei Cavalieri Spirituali dei Cavalieri Templari

Quando finì la prima crociata (1096-1099), che avrebbe dovuto liberare la Terra Santa dal dominio musulmano, nel Mediterraneo orientale fu creato qualcosa di simile a uno stato cristiano, chiamato Regno di Gerusalemme. Apparvero anche piccole formazioni statali, insieme a Tripoli, Antiochia, il Regno di Cilicia, la Contea di Edessa e gli Assassini.

Anche queste terre cristiane trovarono un nome: l'Oriente latino e la capitale principale iniziò a chiamarsi Gerusalemme.

Era del tutto naturale che la popolazione europea iniziasse a compiere sistematicamente pellegrinaggi ai luoghi santi. Tuttavia, ladri, ladri, gente focosa vagavano per tutte le strade, che senza tante cerimonie e senza vergogna derubavano i pellegrini e di tanto in tanto li uccidevano. Così, la strada verso est per visitare i luoghi santi sembrava essere un'impresa mortale.

Fondazione dei Cavalieri Templari

Tutta questa illegalità continuò per quasi un ventennio, finché un giorno del 1118 un piccolo distaccamento con nobili cavalieri passò lungo le polverose strade palestinesi. Fu lui che si accinse a proteggere i pellegrini dai ladri e da ogni sorta di marmaglia. Si occupavano dei loro affari con tutto il cuore, non per paura, ma per coscienza. I cavalieri trattavano i ladri senza pietà e per i credenti posavano strada sicura ai luoghi santi.

Questa piccola squadra di cavalieri era guidata da un uomo il cui nome era Hugh de Payne. Era originario di un'antica dinastia nobiliare francese, che un tempo serviva fedelmente il suo stato. All'età di quindici anni, Hugo fu nominato cavaliere. Da quel momento in poi, il giovane entrò nella casta dei guerrieri professionisti: i cavalieri francesi. Il giovane ebbe la fortuna di diventare un membro della crociata e della liberazione di Gerusalemme.

Versioni dell'emergere dei Cavalieri Templari

A casa Hugh de Payne non tornò, perché decise di rimanere in terra di Palestina. Avendo trovato i mercenari come lui, si unì a loro e tutti insieme si alzarono per proteggere i vagabondi. Secondo una versione, si trattava di nove cavalieri noti come nova milizia christi, che si unirono in Francia, dove fecero voto di proteggere i pellegrini. Dopodiché tornarono in Palestina.

Molti di loro erano così poveri che non avevano nemmeno abbastanza soldi per comprare cavalli a sufficienza. Spesso due cavalieri potevano sedere su un cavallo. Tuttavia, tutto questo durò per circa un anno, fino a quando la squadra militare che proteggeva gratuitamente i viaggiatori non fu prestata attenzione alla corte del re Baldovino II di Gerusalemme.

Il re stesso trattò con favore i valorosi cavalieri e loro, sotto il suo patrocinio, decisero di unirsi nell'ordine. Allo stesso tempo, hanno prestato giuramento di fedeltà non al monarca, ma alla Chiesa del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Si può dire che è così che sono apparsi i cavalieri del tempio o i templari. In francese si pronunciava: i Templari. Fu così che, nel 1119, apparvero i Cavalieri Templari, guidati da Hugh de Paynes.

Attività dei Cavalieri Templari

All'inizio, quasi nessuno sapeva se esistessero i Cavalieri Templari, ma nel tempo la sua fama iniziò ad aumentare. I nobili cavalieri potevano andare in Europa e reclutare persone di nobile nascita nell'ordine. Ai re europei piaceva l'idea. Tutti loro trattarono con rispetto i cavalieri templari, i quali, guidati solo dal richiamo del loro cuore, intercessero per i pellegrini diretti in Terra Santa.

Tutta una serie di favori cadde improvvisamente sui Templari. Tutto questo si esprimeva nel concedere loro terre e castelli. Così, i poveri cavalieri divennero ricchi in un istante.

La nobiltà francese fu particolarmente generosa. Il fatto è che il Gran Maestro dei Cavalieri Templari apparteneva ai loro compatrioti. Successivamente, l'ordine iniziò formalmente a essere definito francese. E questo nonostante tra le sue fila ci fossero persone di origini molto diverse.

Bolla del Papa

Nel 1139, al tempo del secondo maestro Robert de Craon, fu emessa una bolla nell'ufficio di papa Innocenzo II, in cui i cavalieri del tempio erano esentati da tutte le tasse esistenti. Fu loro permesso di visitare liberamente qualsiasi paese cristiano diverso dalla Palestina, acquistare terreni, immobili e condurre attività finanziarie volte a rafforzare la loro società. Di tutto questo, i nobili cavalieri dovettero rendere conto solo al Papa stesso.

Di conseguenza, i Templari godettero di una completa indipendenza. Il loro destino era nelle mani di Dio e solo del Papa. I capi di stato e i santi padri di alto rango non potevano essere coinvolti negli affari dell'ordine. Inoltre, gli era proibito ordinargli cosa fare o controllare le attività finanziarie.

i soldi fanno soldi

La generosità e l'altruismo, naturalmente, sono le più belle qualità umane. Tuttavia, è stato a lungo notato che il denaro motiva le persone ad aumentare la propria ricchezza, il che significa fare soldi. Neanche i cavalieri templari potevano evitarlo. Essendo persone istruite, gli intercessori dei pellegrini iniziarono a impegnarsi sempre di più, prima di tutto, in attività finanziarie. Questi diritti illimitati, insieme alla totale mancanza di controllo, sono stati colpiti.

I Templari iniziarono a prestare denaro, diventando così usurai. Hanno prestato enormi somme di denaro al 10-15%. Mentre gli ebrei e gli italiani questo servizio non era inferiore al 40%.

A poco a poco, gli usurai appena coniati ebbero debitori che erano re, duchi e cittadini comuni. I Cavalieri Templari scatenarono le loro frenetiche attività finanziarie in tutto il continente europeo. flusso monetario il tesoro dell'ordine iniziò a riempirsi. Così hanno cominciato ad arricchirsi proprio davanti ai nostri occhi.

Costruzione di cattedrali, castelli e strade

Oltre all'attività bancaria, i templari iniziarono a costruire templi e castelli. In totale, nell'intera storia dell'esistenza dell'ordine, costruirono 150 cattedrali e 76 castelli, il che era più che un serio indicatore di reddito. Esiste una versione che in questo modo, tra l'altro, ha investito nel settore immobiliare.

I cavalieri dei templari non erano estranei alla costruzione di strade. A quei tempi, le strade europee erano in uno stato estremamente deplorevole. Inoltre, erano tutti privati.

La situazione è stata aggravata dai rapinatori che vivevano in una zona boschiva. Si sono spesso impegnati in rapine e omicidi di persone disarmate.

I templari riuscirono a costruire strade eccellenti, che erano sorvegliate e avevano locande, ma la cosa più sorprendente, non prendevano dazi doganali dal popolo. Tutte le loro strade erano libere e completamente sicure.

Un fattore importante per i cavalieri del tempio era la carità. Ognuno di loro è stato incaricato di incontrare i bisognosi tre volte alla settimana e di dar loro da mangiare come dono. Questo obbligava a fare lo statuto dei Cavalieri Templari, e tutto questo veniva eseguito senza alcun dubbio.

Rigida struttura gerarchica dei Cavalieri Templari

L'ordine stesso aveva una rigida struttura gerarchica. Era guidato dal Gran Maestro, che aveva un potere illimitato. I cavalieri, che erano partner alla pari nell'ordine, contavano circa un migliaio di persone.

La comunità si riempì di cappellani, clero che svolgevano compiti aggiuntivi. Gli scudieri cavallereschi insieme ai servi erano considerati membri di una potente unione. Tutti hanno fatto voto di silenzio. A tutti loro era proibito divulgare a estranei le attività interne dei Templari.

Era una società segreta con un rigido potere verticale, indipendenza, proprie finanze e la capacità di gestire tutto a sua discrezione. Tuttavia, non interferiva negli affari degli stati in cui avevano le loro proprietà. Nell'ordine non c'erano persone vicine ai monarchi. Pertanto, non ha influenzato in alcun modo la loro politica.

Abbandono da parte dell'Ordine di Palestina

La sede principale dell'ordine fu a Gerusalemme fino alla fine del XIII secolo. Dal 1291 l'Oriente latino non esisteva più. Il regno di Gerusalemme, come altri piccoli stati, era destinato a cadere. I musulmani sono riusciti a riconquistare questo territorio dopo quasi 200 anni.

L'ordine cavalleresco fu costretto a ritirarsi dalla Palestina. Si stabilì definitivamente paesi europei che erano Spagna, Francia, Germania e anche Inghilterra. Di conseguenza, l'ordine rimase senza il suo bastione principale. Ben presto, i suoi malvagi, che non potevano sopravvivere alla ricchezza e al potere, decisero di approfittare di questa situazione.

Sconfitta dei Cavalieri Templari

Il principale malvagio, il re francese Filippo il Bello (1268-1314), era perseguitato dalla ricchezza dell'ordine. Non era un aderente alla tirannia e ha cercato di affrontare tutte le questioni controverse in tribunale. Tuttavia, poiché era al di sopra della magistratura e la controllava completamente, non sarebbe difficile prevedere da che parte si sarebbe schierato il tribunale.

Con i Templari, anche Filippo IV decise di agire rigorosamente secondo la legge. L'autocrate voleva troppo portare via tutta la ricchezza dell'ordine ea loro spese ricostituire la tesoreria dello stato. Tuttavia, per questo è stato necessario trovare seri motivi. E quelli si presentarono nell'agosto del 1307.

Una volta il re ricevette una denuncia secondo cui un criminale condannato a morte aveva alcune informazioni importanti di importanza nazionale. L'autore del reato raccontò alla dama incoronata le cose terribili che facevano i nobili cavalieri. Gli capitò di sedere nella stessa cella con lo stesso "attentatore suicida", che si rivelò essere uno dei membri dell'ordine dei templari.

Poco prima dell'esecuzione, decise di dare sollievo alla sua anima e raccontò cosa stava succedendo nei loro castelli. Come si è scoperto, i Cavalieri Templari, con l'aiuto delle loro enormi capacità finanziarie, pianificarono di prendere il potere nel continente europeo. Avevano debitori tra nobili molto influenti, perché la rivoluzione era una questione di tecnologia. Inoltre, i cavalieri templari erano impegnati nella seduzione dei ragazzi, sputando sulle croci, nonché nella corruzione delle vergini contadine. Quindi, non erano veri cattolici, ma servitori di Satana.

Tutte queste informazioni furono accuratamente documentate e divennero il motivo per cui Filippo il Bello inviò un appello alla Santa Sede. C'erano più dubbi sulla credibilità della testimonianza del prigioniero, non era chiaro come il templare fosse finito nella casamatta reale e inoltre aveva una condanna a morte, perché i membri dell'ordine non erano controllati dai monarchi e loro non aveva il diritto di arrestarli, tanto meno di giudicarli e giustiziarli.

Distruzione dei Cavalieri Templari

Tuttavia, papa Clemente V non si preoccupava di questo dettaglio essenziale. Fece capire a Filippo che non avrebbe interferito con lui e, infatti, autorizzò l'arresto di tutti i Templari. Non appena le mani del monarca furono slegate, ordinò l'arresto di tutti i Templari francesi. Si è deciso di compiere questa azione top secret entro un giorno. Così la mattina di venerdì 13 ottobre 1307, tutti i membri dell'ordine furono arrestati in Francia.

Furono gettati nelle segrete, torturati e torturati. Le torture dei Templari erano così sofisticate che la gente non le sopportava e confessava. Le confessioni dovettero essere rese al Gran Maestro dell'Ordine, Jacques de Molay, anche se in seguito vi rinunciò.

In totale, 543 cavalieri furono arrestati in Francia. Filippo chiese che i monarchi europei arrestassero anche i Templari che finirono nei loro stati, ma non ascoltarono Filippo. Solo in Inghilterra i Templari furono esiliati nei monasteri, e in Scozia, al contrario, molti Templari ebbero la fortuna di rifugiarsi.

Accuse dell'Inquisizione

Le accuse mosse dall'Inquisizione contro i Templari erano le seguenti:

• Si inchinarono a qualche gatto, che qualche volta appariva al campo di addestramento;
• Nelle province possedevano idoli a una o tre facce, teste proprie e teschi umani;
• Si inchinavano a questi idoli alle loro riunioni;
• Onoravano questi idoli, che erano per loro i rappresentanti del Signore e Salvatore;
• Si diceva che la testa potesse salvarli e renderli ricchi;
• A causa degli idoli, l'ordine ricevette tutta la ricchezza;
• A causa degli idoli, la terra portò frutto e gli alberi fiorirono;
• Legavano le teste degli idoli o le toccavano con corde corte, dopodiché le mettevano sul corpo sotto le camicie;
• Quando si accettavano i nuovi arrivati ​​all'ordine, venivano date loro queste corde;
• Tutto è stato fatto per rispetto per gli idoli.

Fondamentalmente c'erano dieci accuse, come dieci comandamenti.

Il fine giustifica i mezzi

La conduzione di atti investigativi contro i membri dell'ordine è andata avanti per diversi anni. Nell'ottobre del 1311, cioè quattro anni dopo gli arresti, si decise di tenere un processo presso la cattedrale di Vienne. Su di esso, il clero e le autorità vaticane, guidate dal Papa, decisero di sciogliere l'ordine un tempo potente e di distribuire la proprietà ad altri cavalieri-monaci. Questi erano gli Ospitalieri, meglio conosciuti come i Cavalieri di Malta.

Il jackpot più grande con finanze e immobili è andato a Filippo il Bello come risarcimento per le spese legali. Di conseguenza, ha raggiunto i suoi obiettivi e ha trovato quello che voleva. Poi iniziarono le prove dei Templari. La maggior parte di loro è stata condannata all'ergastolo. Altri hanno ricevuto lunghe pene detentive, ma solo pochi sono stati rilasciati in età avanzata.

Esecuzione e maledizione dell'ultimo Gran Maestro Templare

Il Gran Maestro Jacques de Molay, insieme a Geoffroy de Charnay, fu condannato a essere bruciato. Il 18 marzo 1314 la sentenza fu eseguita. Avvolto dalle fiamme, Jacques de Molay riuscì a maledire il Papa e Filippo, cosa che fu esattamente adempiuta.

Clemente V morì un mese dopo l'esecuzione. Re Filippo morì nel novembre dello stesso anno all'età di quarantasei anni a causa di una massiccia emorragia cerebrale (ictus), sebbene il re fosse sempre stato in ottima salute e non avesse mai avuto lamentele. In circostanze strane e ragioni poco chiare, anche i suoi tre figli morirono entro quattordici anni dalla morte del padre. Tutti loro non ebbero la fortuna di lasciare dei successori e la dinastia era destinata a finire.

Misteri dei Cavalieri Templari

La maggior parte delle persone ha subito visto la causa delle morti misteriose nella vera e propria maledizione imposta da Jacques de Molay, perché i Templari hanno sempre avuto una scia di sconosciuto, di misterioso. Una voce popolare li chiamava i proprietari della conoscenza magica.

Molti credevano addirittura che i Templari avessero la Sindone di Torino e persino il Santo Graal. E alcuni ricercatori lo ammettono, perché i cavalieri del tempio dovettero vivere in Palestina per quasi duecento anni. La loro generosità, insieme alla loro devozione alla fede, esigeva grande rispetto nel mondo cristiano.

Grazie a ciò, tutti coloro che custodivano santuari e reliquie li consegnarono con calma ai Templari. Nessuno dubitava dei nobili cavalieri. Tutti erano sicuri che gli inestimabili tesori cristiani non fossero destinati a scomparire, e sarebbero stati in buone mani.

Con la liquidazione dell'ordine, tutto è cambiato. Il Santo Graal potrebbe essere stato nascosto in Scozia e la Sindone di Torino è stata trovata inspiegabilmente in Francia. Papa Filippo ottenne l'abolizione dell'ordine, ma continuò la sua vita in Europa.

Nessuno esclude che l'ordine abbia continuato segretamente la sua esistenza. È possibile che anche ora i cavalieri templari continuino le loro attività nascosti da occhi indiscreti, perché tutte queste persone possedevano una conoscenza magica segreta. In realtà, la brama di tutto ciò che è occulto, come una calamita, attrae i veri ricercatori spirituali e il coraggio, l'altruismo e la devozione alla fede dei Templari sono rimasti nei cuori delle persone.

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Nella storia del mondo cristiano ci sono personaggi storici che sono riusciti a dare un contributo significativo allo sviluppo della civiltà occidentale attraverso le loro azioni e le loro azioni. Tali personaggi, ovviamente, sono i cavalieri dei Cavalieri Templari, membri di una delle più potenti organizzazioni politiche e religiose dell'Europa medievale.

Nonostante il periodo di esistenza piuttosto breve, l'attività dell'Ordine ha acquisito numerose leggende che continuano a turbare la comunità di storici, religiosi e teologi ancora oggi. Le principali questioni che interessano oggi alla comunità storica e scientifica sono le seguenti:

• i Cavalieri Templari esistevano davvero;
• qual è la conoscenza segreta che possedevano i Templari;
• dove hanno ottenuto enormi ricchezze i templari;
• dove andarono a finire gli innumerevoli tesori dell'Ordine dopo la sua abolizione.

Chi sono i Templari? Da dove nasce questo movimento?

La storia dell'ordine spirituale e cavalleresco dei Cavalieri del Tempio è strettamente legata al cristianesimo, che a cavallo tra il primo e il secondo millennio stava attraversando tempi difficili. Il mondo cristiano nell'alto medioevo era in uno stato estremamente frammentato. Dopo il crollo dell'Impero di Carlo Magno, in Europa regnava la guerra civile. Sui frammenti dell'impero franco, un tempo potente, sorsero nuovi regni, ducati e principati, che cercarono di assumere una posizione di primo piano nella politica europea e mondiale. In questo momento, l'influenza della chiesa, che in precedenza aveva agito come materiale di cemento per qualsiasi monarchia, si indebolì notevolmente.

La Chiesa cattolica aveva urgente bisogno di un'idea nuova che non solo ripristinasse l'influenza della Chiesa, ma diventasse anche un fattore unificante per l'intero mondo cristiano. Una tale iniziativa è stata presto trovata. Nel 1096, in un concilio ecclesiastico a Clermont, papa Urbano II proclamò l'idea di liberare Gerusalemme e l'intera Terra Santa dal dominio musulmano. Da questo momento nella storia dell'Europa inizia una nuova fase di sviluppo associata all'inizio dell'espansione cristiana.

Fu durante questo periodo che i Templari apparvero sulla scena politica su un'ondata di entusiasmo religioso. Allo stesso tempo, sotto le bandiere della lotta per la fede cristiana, apparvero altri ordini cavallereschi: organizzazioni politico-militari di persuasione religiosa. Ciascuno degli ordini appena formati perseguiva i propri obiettivi, ma furono i Templari ad assicurarsi la gloria dei veri difensori del Santo Sepolcro.

Gli ordini creati erano allo stesso tempo monastici e cavallereschi, cioè aveva una connotazione religiosa. Tuttavia, a differenza dell'Ordine di San Giovanni (Ospedalieri), che era direttamente subordinato al Papa, la nuova organizzazione religioso-militare era indipendente. I cavalieri, riuniti in una congregazione religioso-cavalleresca, non obbedirono né al Papa né caddero sotto l'influenza del potere secolare. La creazione dei Cavalieri Templari coincide nel tempo con gli eventi attuali che si svolgono nella Prima Crociata, che si è rivelata l'unica di tutti gli eventi successivi di questo tipo. In Medio Oriente, i crociati riuscirono a sconfiggere i singoli distaccamenti selgiuchidi, indebolendo per un breve periodo il dominio musulmano.

Gli storici attribuiscono a vari la fondazione dei Cavalieri Templari figure storiche. Secondo una versione, nel 1099 Gottfried di Bouillon, che si autoproclamò re di Gerusalemme, avviò la creazione di una nuova organizzazione militare-religiosa.

Secondo un'altra versione, l'iniziativa di creare un ordine cavalleresco appartiene agli associati del re di Gerusalemme Baldovino II: i cavalieri francesi. Nel 1118, nove cavalieri, guidati da Hugh de Paynes e Saint Omer, offrirono i loro servigi al re di Gerusalemme per proteggere i santuari. Il primo in seguito divenne il padrone dell'ordine. Tra l'altro, queste cifre compaiono nella Carta dell'ordine come data di fondazione della confraternita.

Innanzitutto, l'enfasi è stata posta sulla componente militare della nuova organizzazione, poiché era necessario creare una sorta di guardia reale, un'unità paramilitare potente e ben addestrata. L'origine della nuova organizzazione militare, nonostante la propaganda di alti ideali, si spiega con bisogni banali. I santuari cristiani in terra di Palestina e migliaia di pellegrini avevano bisogno di una protezione costante non solo dai musulmani, ma anche dagli attacchi di predoni e ladri che si sono presentati su queste terre con l'arrivo degli europei. Il nuovo ordine divenne una vera e propria forza militare in grado di difendere le conquiste degli europei in Medio Oriente.

Corrisponde agli obiettivi dichiarati e al nome che l'ordine ha ricevuto. Inizialmente, i cavalieri si unirono in una confraternita in nome di un obiettivo nobile: la protezione dei santuari cristiani. Il re Baldovino II, accettando la proposta dei poveri cavalieri, stabilì che l'ubicazione della nuova confraternita fosse il luogo in cui si supponeva che un tempo si trovasse il tempio di Salomone. I nuovi fratelli spirituali hanno attrezzato il loro quartier generale e le baracche sul sito dell'ex moschea musulmana Al-Aqsa. La popolazione della città, vista questa posizione, soprannominò subito i nuovi fratelli templari. Di conseguenza, è apparso il nome europeizzato dell'ordine. Il tempio in francese si chiama "Tempio". Di conseguenza, da qui segue il nome successivo dei partecipanti alla nuova confraternita: i Cavalieri del Tempio, i Templari o i Templari.

Ufficialmente, l'ordine aveva una serie di altri nomi, in un modo o nell'altro legati alla missione principale: la protezione del Santo Sepolcro e di altri santuari. A tempi differenti e in vari luoghi furono chiamati i Templari i poveri cavalieri di Cristo, oi poveri guerrieri di Cristo e il Tempio di Salomone. Il nome Ordine dei Poveri Cavalieri del Tempio di Gerusalemme suonava meno spesso.

Una breve storia dell'organizzazione dei Templari

La parola "poveri" sottolinea volutamente lo stile di vita ascetico dei membri della confraternita, che mettono il servizio di Cristo al di sopra dei beni terreni ricevuti durante la vita. A ciò fa eco la leggenda che circonda la storia della creazione dell'ordine, secondo la quale 9 poveri cavalieri divennero i fondatori dell'organizzazione. Il simbolo della confraternita era lo stemma, che raffigura due cavalieri seduti su un cavallo, che sottolinea ancora una volta l'immagine dei poveri campioni di Cristo.

Alcune fonti affermano che il motivo della comparsa di un tale emblema è più un motivo economico. A causa della difficile situazione finanziaria, i templari non potevano permettersi di avere un proprio cavallo. Questo fatto è oggi attivamente contestato perché il cavalierato implica la presenza obbligatoria del proprio cavallo. Probabilmente la combinazione con due cavalieri su un cavallo è una trovata pubblicitaria di successo a cui ricorsero i Templari, decidendo di creare attorno a sé un'aura di ascesi e disprezzo per i valori materiali.

Durante il periodo di persecuzione dei membri della confraternita, l'emblema dei Cavalieri Templari veniva utilizzato dagli oppositori dei templari come prova di un peccato mortale: la sodomia, che è un legame tra i membri della confraternita.

Il numero dei membri dell'ordine al momento della sua fondazione era piccolo. I fondatori includevano nove cavalieri francesi che erano membri della prima crociata. Tra loro, insieme a Hugh de Payne, de Saint-Omer e André de Montbar, c'erano altri compagni d'armi di Gottfried di Bouillon.

Come si addice a qualsiasi organizzazione seria, le sue attività erano regolate dallo statuto dei Cavalieri Templari, adottato nel 1128. Il testo afferma esplicitamente che questo documento è stato adottato 9 anni dopo la creazione della confraternita dei cavalieri, cioè tutti i 9 anni precedenti l'ordine esisteva in una posizione semi-legale. Il ruolo di primo piano nella formazione della confraternita fu svolto da San Bernardo, abate di Clairvaux, al quale i cavalieri si rivolsero per chiedere aiuto nell'organizzazione di un nuovo ordine. Si interessò alle imprese dei cavalieri che fecero voto di monachesimo. L'abate sviluppò uno statuto per la confraternita dei monaci guerrieri e si fece carico del fastidio del papa per la legalizzazione della nuova istituzione.

Tra i meriti dell'abate di Clairvaux c'è l'impegno dei templari di indossare mantelli bianchi sopra la loro armatura con una croce rossa a otto punte nella regione del cuore. I paramenti bianchi distinguevano in modo sorprendente i Templari dai cavalieri: i monaci dell'Ordine degli Ospitalieri in tonaca nera. L'abate mantenne questa promessa e nel 1128, in un concilio a Troyes, papa Onorio II annunciò la formazione dell'Ordine dei Cavalieri di Cristo e del Tempio di Gerusalemme. Il nuovo ordine monastico e militare era guidato da Hugh de Paynes, che ricevette lo status di Gran Maestro.

L'accento dovrebbe essere posto sulla gerarchia esistente nell'Ordine. Il capo della confraternita (Ordine) è il Gran Maestro, seguito dai seguenti incarichi e titoli:

• comandante dell'Ordine - è anche il capo di una grande unità militare;
• priori: il livello del governatore o del comandante di una determinata regione (territorio);
• ufficiali - comandanti militari di livello medio;
• i sergenti sono membri ordinari dell'ordine.

La promozione attraverso i ranghi è stata effettuata tenendo conto dei meriti militari e di altro tipo per l'Ordine. I cavalieri costituivano la base delle unità militari e dell'amministrazione dell'ordine. Il servizio della confraternita era svolto da servi e stallieri, che svolgevano le funzioni di scudieri durante le campagne. In meno di 200 anni sono stati scelti 23 Gran Maestri.

Se parliamo del contenuto della carta dell'ordine, ha trasmesso in modo più che accurato l'intera organizzazione della confraternita dall'interno. I consueti voti monastici di obbedienza erano basati sull'impegno per la povertà e la castità mondane. Sono questi due aspetti che sono diventati il ​​motto principale della confraternita dei templari. Nello statuto erano date istruzioni sull'astinenza dai beni terreni e dagli eccessi. Oltre alla frequenza obbligatoria della messa, i fratelli dovevano impegnarsi regolarmente in esercizi fisici e affari militari. La carne poteva essere consumata tre volte a settimana, mantenendo la purezza dello spirito e dei pensieri.

Insieme alle disposizioni principali stabilite nello statuto dell'ordine, c'era un giuramento che tutti i membri della confraternita prestavano. Le disposizioni principali del giuramento cavalleresco erano le seguenti:

• aiutare i poveri;
• al prezzo Propria vita aiutare i fratelli dell'ordine che sono in difficoltà;
• non rispondere agli insulti e alle provocazioni di un cavaliere di fede cristiana;
• essere in grado di affrontare tre avversari contemporaneamente.

La violazione di questo giuramento era severamente punita, fino all'uso delle punizioni corporali. Va notato che erano i Cavalieri del Tempio a essere considerati i più coerenti nelle loro convinzioni. Grazie al contributo dell'abate Bernard, la Chiesa cattolica ha ricevuto nelle sue mani un potente strumento militare e politico. Possiamo dire che Bernard è riuscito a realizzare l'impossibile. Utilizzando l'ardore militante e l'entusiasmo dei cavalieri, Bernardo riuscì a dirigere queste qualità al servizio della santa causa. D'ora in poi, i cavalieri non solo combatterono per l'onore, ma furono costretti a combattere per motivi religiosi.

Il periodo di massimo splendore e il potere dell'ordine. Segreti e misteri dei templari

Continua crociate l'autorità dei monaci-cavalieri dell'Ordine del Tempio si fece sempre più forte. I guerrieri templari in tonaca bianca con una croce viola sul petto presero parte a tutte le principali battaglie e battaglie dell'epoca, apparendo spesso nelle zone più pericolose. Molti di loro divennero figure leggendarie, passando alla storia come coerenti e valorosi soldati di Cristo. Con la fine delle crociate, che si conclusero con l'espulsione dei cristiani dalla Palestina, le attività dell'ordine non si fermarono. Dopo la perdita delle ultime roccaforti cristiane in Medio Oriente nel 1291, i Templari si stabilirono brevemente a Cipro, dove rimasero per meno di 20 anni.

Non era più una confraternita religioso-militare di poveri cavalieri. Per quasi centocinquanta anni della sua esistenza, l'ordine si è trasformato in una grande corporazione, dove, oltre alle imbarcazioni militari, venivano forniti altri servizi, inclusi servizi finanziari e di trasporto. Ciò ha portato al fatto che la confraternita religioso-militare è stata in grado di trasformarsi in un'organizzazione così potente e potente. Molti storici e teologi associano il potere dei Templari ai reperti fatti dai monaci durante il loro soggiorno in Terra Santa. Secondo alcuni storici, il possesso dell'Arca dell'Alleanza permise ai Templari di trovare una via per innumerevoli tesori. L'improvvisa comparsa a disposizione dell'Ordine di ingenti risorse finanziarie è il segreto principale dei Cavalieri Templari.

Il prestigio conquistato e meritato che la confraternita ha acquisito è il motivo principale per cui, nel tempo, i Templari sono diventati l'ordine monastico più popolare nell'Europa medievale. Ciò è stato possibile grazie alla rigorosa osservanza della gerarchia all'interno dell'ordine e all'organizzazione stessa della confraternita. L'abilità e il valore militari elevati non facevano che aumentare l'effetto ottenuto. Quasi tutta la nobiltà e l'aristocrazia francese erano membri dell'Ordine. Molti dei gentiluomini secolari preferivano l'abbigliamento di un semplice monaco e la vita ascetica di un guerriero a una vita ricca e prospera.

La Francia non era l'unico paese in Europa in cui si stabilirono i Templari. In tutta Europa, i templari costruirono i loro castelli e fortezze. Grande fu l'influenza dei Templari in altri paesi, specialmente in Spagna e Portogallo. L'ordine aveva peso politico in Inghilterra e negli stati tedeschi. Il loro impero finanziario ha intrappolato tutte le case reali d'Europa con le sue reti. I templari avevano i più ampi poteri legali e religiosi, che erano concessi all'ordine dai papi e dai sovrani, sulle cui terre la confraternita aveva i suoi possedimenti e interessi. Nei secoli XII-XIII, i Cavalieri Templari divennero l'invidia di molti potenti di questo mondo, il principale banchiere d'Europa. Valori materiali, ingenti possedimenti terrieri e usura furono i principali fattori che portarono alla successiva distruzione dei Cavalieri Templari.

Il ritorno dei Templari in Francia segnò l'inizio della fine del loro dominio come forza militare, politica e finanziaria. Europa medievale. Il fatto è che, nonostante il patrocinio del Papa, l'Ordine per certi aspetti eccedeva i suoi poteri, divenendo uno Stato nello Stato, vivendo secondo le proprie leggi e spesso ignorando gli interessi del padrone sovrano.

Sconfitta dei Cavalieri Templari

Nonostante il fatto che l'ordine avesse un potere colossale e un'influenza in tutta Europa, questa organizzazione aveva molti oppositori e nemici. Sebbene inizialmente lo scopo principale dell'instaurazione della confraternita fosse la protezione militare degli stati cristiani creati dai crociati in Oriente, l'ordine nelle sue azioni successive andò ben lontano da questo. Trasferitisi in Europa, i cavalieri - monaci stabilirono il loro quartier generale a Parigi. Il porto francese di La Rochelle, situato sulla costa oceano Atlantico, l'ordine fece la sua principale base navale.

Sebbene l'impero dei Templari avesse una posizione abbastanza forte, in Europa c'erano molti oppositori dell'influenza dell'ordine. Durante la sua esistenza, la confraternita ha combattuto ripetutamente contro le cospirazioni, il cui scopo era ottenere l'abolizione dell'ordine o ridurne l'influenza. Questa tendenza è stata particolarmente pronunciata in Francia, dove il re Filippo il Bello decise di farla finita con una potente organizzazione.

Le ragioni che hanno spinto il monarca francese a iniziare a perseguitare i templari sono banali. Il regno francese all'inizio del XIV secolo conobbe una profonda crisi economica. Il tesoro reale era vuoto e Filippo IV doveva costantemente prendere in prestito fondi. Una delle principali fonti di finanziamento era l'Ordine. Di conseguenza, il debito della corte reale verso i Templari raggiunse proporzioni enormi. Distruggere l'ordine era l'unica soluzione per il monarca francese per sbarazzarsi dei creditori. Non avendo le proprie forze per combattere direttamente con i Templari, Filippo si rivolse al Vaticano per chiedere aiuto. La Chiesa Cattolica Romana aveva i suoi conti con i Templari, e quindi i sommi sacerdoti romani colsero con zelo l'idea di porre fine alla confraternita recalcitrante una volta per tutte. Nonostante il fatto che l'ordine fosse ufficialmente sotto gli auspici della Chiesa romana, papa Clemente V rispose rapidamente alla richiesta del re di Francia con sforzi congiunti per distruggere l'ordine.

L'inizio del dramma cade nell'ottobre del 1307, quando, per ordine del re, viene arrestato il vertice dell'Ordine, guidato dal Gran Maestro Jacques de Molay. Fu catturato anche il Castello del Tempio a Parigi, sede principale dell'Ordine. Il giorno dopo l'inizio degli arresti, papa Clemente V ordinò a tutti gli abati e vescovi in ​​Francia di iniziare ad arrestare i cavalieri e di confiscare i beni dei Templari. Le repressioni contro i rappresentanti dell'ordine avviato dal re di Francia furono sostenute non solo dalle autorità vaticane. Molti grandi feudatari d'Europa appoggiarono il monarca francese e si opposero ai Templari. La persecuzione dei membri dell'ordine in Francia fu la più severa. In tutto il Paese iniziarono i processi dell'Inquisizione contro i Templari arrestati, che sfociarono nella tortura dei Templari e nelle successive condanne a morte.

L'accusa principale, espressa al processo e mossa contro i Templari, era il sostegno all'eresia, al satanismo e alla diffusione della sodomia. Nonostante il fatto che inizialmente molti dei Templari di alto rango arrestati abbiano ammesso la propria colpevolezza, la tragedia della distruzione dell'ordine non è finita qui. In Francia, azione autorità secolari e il Vaticano fu osteggiato da molti sostenitori dell'ordine, compresi quelli del Vaticano stesso. Il periodo di persecuzione e lotta contro i Templari cade negli anni 1307-1314. Nel 1312 papa Clemente V con la sua bolla abolì l'Ordine del Tempio e ne trasferì tutti i beni ei poteri all'Ordine di San Giovanni - gli Ospitalieri.

L'ultimo Gran Maestro dell'Ordine, Jacques de Molay, sotto inchiesta e torturato per quattro anni, fu bruciato sul rogo il 18 marzo 1314. A seguito della distruzione dell'Ordine dei Cavalieri del Tempio di Gerusalemme, né il re di Francia, né altre persone tra i persecutori dei Templari riuscirono a svelare grande segreto fratellanza - da dove proveniva l'enorme ricchezza dell'Ordine e dove scomparve.

Consisteva di due colori (bianco e nero), su questo sfondo era posta una croce e il motto ("Non a noi, non a noi, ma al tuo nome").
Lo stendardo era diviso orizzontalmente in due parti: quella superiore nera e quella inferiore bianca. A volte con una croce rossa situata in campo bianco.
Il significato dei colori dello stendardo non è ancora chiaro.
Significava la vittoria delle forze del bene sul male?
O forse indicava due classi all'interno dell'Ordine: cavalieri in vesti bianche e sergenti in mantelli neri?
C'è anche una versione in cui la parte nera dello stendardo significava la vita mondana e peccaminosa che i Templari lasciarono quando si unirono all'Ordine, e la parte bianca simboleggiava la purezza della loro vita attuale dedicata alle battaglie per la fede.
Parola baussant significa "bicolore", in questo caso bianco e nero. Da qui si cominciò a chiamare lo stesso stendardo dei cavalieri le baussant.
Jacques de Vitry, che era uno degli amici della Casa e raccoglieva informazioni direttamente dai Templari, racconta che indossano "lo stendardo bianco e nero che chiamano 'le Beaucent', a dimostrazione di essere aperti e amichevoli verso i loro amici, neri e formidabile per i nemici.
"Leoni in guerra, agnelli in pace".
Le immagini dello stendardo tra i diversi cronisti differiscono nella questione di quale parte fosse bianca e quale fosse nera.
Matteo di Parigi, cronista dell'Abbazia di St. Albans, raffigura uno stendardo con superiore nero con fondo bianco. Inoltre, i loro rapporti sono cambiati.

> B Storia Anglorum raffigura lo stendardo dell'Ordine diviso in due parti: il terzo superiore è nero, i due terzi inferiori sono bianchi.
Allo stesso tempo, in un'altra sua opera, cronica maggiore, fornisce immagini dello stendardo sia con margini uguali sia con margini disuguali (come in Storia Anglorum).
La Chiesa di San Bevignate a Perugia (Umbria) fu edificata tra il 1256 e il 1262. sotto la guida dell'economo pontificio, fratello dell'Ordine di Bonvicino.
San Bevignate fu uno dei centri dell'Ordine a Perugia (dagli anni '80 del XIII secolo - l'unico).
All'interno, sulla parete occidentale, sono presenti resti di un grande affresco raffigurante una battaglia tra crociati e musulmani. Su di esso si possono distinguere gli stendardi e gli scudi dei fratelli dell'Ordine, divisi in metà uguali: quella superiore bianca (con applicata una croce con le zampe) e quella inferiore nera.
Forse lo stendardo raffigurato negli affreschi della chiesa di San Bevignate era lo stendardo del maestro, mentre Matteo di Paride dipingeva lo stendardo portato dal maresciallo (art. 164 della Carta dell'Ordine) e da altri vescovi sul campo di battaglia.
Secondo la stessa Carta, il diritto di portare uno striscione, sia in campo militare che in tempo di pace, aveva: Siniscalco (art. n. 99), Commendatore di Gerusalemme (art. n. 121), Commendatori delle regioni di Antiochia e Tripoli (art. n. 125), Commendatore dei Cavalieri al Turcopolere (art. n. 170) , Commendatore dei Cavalieri presso il Maresciallo (art. n. 165) ecc.
È ovvio che lo stendardo dell'Ordine non era unico (come, ad esempio, l'Oriflamme dei re francesi).
In ogni caso, lo standard dell'ordine ha giocato molto ruolo importante sul campo di battaglia (oltre al ruolo "classico", ovviamente): mostrava il centro del centro dell'ordine, nonché il luogo in cui i fratelli avrebbero dovuto lottare per riorganizzarsi e un nuovo attacco.
La sua funzione era così importante che c'era un doppio stendardo, che veniva portato arrotolato, nel caso il primo cadesse.
E il maresciallo, prima dell'attacco, nominò 10 cavalieri, il cui unico compito era quello di custodire lo stendardo.
Nel caso in cui il fratello avesse gettato lo stendardo e fosse fuggito dal campo di battaglia, questo era considerato un reato molto grave, per il quale questo fratello poteva essere espulso dall'Ordine (articolo n. 232 della Carta dell'Ordine).
Se il fratello in battaglia avesse piegato lo stendardo, il capitolo potrebbe privarlo del suo mantello (articolo n. 241).
Il 27 aprile 1147 papa Eugenio III partecipò al Capitolo Generale dell'Ordine del Tempio nella loro nuova casa a Parigi. Alla presenza del Re di Francia Luigi VII Capeto, dell'Arcivescovo di Reims, di centotrenta cavalieri dell'Ordine del Tempio e del Gran Maestro Evrard de Bar, il papa concesse ai Templari il diritto di indossare sul lato sinistro di il mantello, sotto il cuore, l'immagine della croce scarlatta "affinché questo segno vittorioso servisse loro da scudo e che non tornassero mai indietro davanti a nessun miscredente".
Nel medioevo, il modo più elementare per dimostrare l'autenticità di un documento era mettere e il suo sigillo. Questi sigilli erano immagini scolpite in legno, bronzo o metalli nobili e impresso su cera o ceralacca.
In un'epoca in cui anche gli analfabeti dovevano condurre transazioni commerciali, i sigilli consentivano di certificare documenti e spiegavano simbolicamente l'identità del proprietario del sigillo.
Come sapete, il tradizionale sigillo dei Templari raffigura due cavalieri a cavallo: questo è il sigillo del maestro Bertrand de Blanchefort, adottato nel 1168.
Descrivendo il sigillo dell'ordine, viene solitamente utilizzato il simbolismo, l'eccezionale fisiologo e occultista Karl Jung si è mostrato più fortemente nel simbolismo del sigillo:
“Si dice che l'immagine di questi due cavalieri sullo stesso cavallo rappresenti il ​​loro voto di povertà. I membri dell'ordine originario erano così poveri che non tutti i cavalieri potevano permettersi il proprio cavallo.
Sebbene, per l'ordine originario, che consisteva di nove persone, questo avrebbe potuto essere vero, ma per l'ordine successivo, e in particolare durante il regno di de Blanchefort, questo non poteva essere vero, poiché l'ordine era molto ricco.

E questa ricchezza era così grande che fornirono prestiti ai monarchi e successivamente inventarono il sistema bancario per far fronte alle grandi finanze.
Già al Concilio di Troyes, quando l'ordine ricevette lo statuto latino, lo statuto diceva che il cavaliere doveva avere tre cavalli.
Alcune teorie collegavano la raffigurazione di due cavalieri sullo stesso cavallo alla pratica dell'omosessualità, che in seguito apparve nelle accuse contro l'ordine nel 1307. (Per ulteriori informazioni, vedere The History of the Templars di Legman e Lee, Rendom de Brie).
Secondo altre teorie, i due Templari sullo stesso cavallo raffigurati sul sigillo non sono un simbolo del giuramento di povertà, ma piuttosto una designazione della dualità o del conflitto che esisteva nell'ordine:

• Erano poveri nel giuramento, ma ricchi nella fede.
• Erano impegnati nella conoscenza di sé, ma erano ben versati nelle questioni mondane.
• Erano monaci da una parte, ma guerrieri dall'altra.

Una teoria prende il Vangelo come fonte del significato simbolico del sigillo e afferma che un cavaliere era un Templare mentre l'altro è una rappresentazione di Cristo.
Come è detto nel Vangelo dove Gesù Cristo dice:
"Dovunque due o più si riuniscono nel mio nome, io sono in mezzo a loro".
Il sigillo alterato raffigurava il Tempio di Salomone o qualcosa di simile.
Si tratta infatti di un'immagine della Cupola della Roccia, perché il Tempio, come è raffigurato sul sigillo, non è nemmeno vicino al Tempio di Salomone come è descritto nel Libro dell'Antico Testamento.
Sono conosciuti una ventina di campioni di sigilli dell'Ordine del Tempio.
Sono noti anche i sigilli con una croce e un agnello usati dai maestri in Inghilterra; questi tipi di stampa si ripetono, differendo nei dettagli.
Il resto delle copie sopravvissute, a quanto pare, appartengono esclusivamente ai comandanti dell'ordine.

Con simboli Templari non è facile da capire: il filo storico che risale ai primi secoli cristiani è illusorio, e sono poche le fonti che fanno luce sull'origine sia della comunità stessa sia dei segni distintivi nella gerarchia dell'Ordine. Da tempo immemorabile, le storie sull'ordine si sono strettamente intersecate con la storia graal. Leggi di più su questo e altri simboli di seguito.

I simboli del potere dei funzionari dell'ordine erano borsa da cui venivano distribuite le elemosine, e bolla(sigillo). Ad oggi sono noti una ventina di tipi di sigilli d'ordine. Su uno di loro - stampa del maestro raffigurato due cavalieri sullo stesso cavallo con le lance pronte. Questa storia può essere interpretata da diversi punti di vista.

Secondo una versione, l'immagine di questi due cavalieri sullo stesso cavallo li rappresentava un giuramento di povertà. I membri dell'ordine originario erano così poveri che non tutti i cavalieri potevano permettersi il proprio cavallo. Sebbene, per l'ordine originale, che consisteva di nove persone, avrebbe potuto essere così, ma per l'ordine successivo, e in particolare durante il regno di de Blanchefort, ciò non poteva essere vero, poiché l'ordine era molto ricco. E questa ricchezza era così grande che i Templari fornirono prestiti ai monarchi e successivamente inventarono il sistema bancario per far fronte alle grandi finanze.

Alcune teorie collegavano l'immagine di due cavalieri su un cavallo con la pratica. omosessualità, che apparve poi nelle accuse contro l'ordine nel 1307.

Secondo altre teorie, i due Templari raffigurati sul sigillo su un cavallo non sarebbero un simbolo del giuramento di povertà, ma piuttosto una designazione dualità o conflitto che esisteva nell'ordine:

• Erano poveri nel giuramento, ma ricchi nella fede.
• Erano impegnati nella conoscenza di sé, ma erano ben versati nelle questioni mondane.
• Erano monaci da una parte, ma guerrieri dall'altra.

Secondo una teoria, il Vangelo è preso come fonte del significato simbolico del sigillo, e si sostiene che un cavaliere fosse un Templare, mentre l'altro fosse un'immagine Cristo.

Motto dei Cavalieri Templari suonava nobilmente: "Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam" - "Non a noi, Signore, non a noi, ma tutto a gloria del tuo nome".

Stella a cinque punte (pentagramma)

Pentagramma- corretta figura geometrica, che ha una simmetria a cinque raggi, che si trova in natura solo negli organismi viventi. esso la forma più semplice una stella che può essere raffigurata con un tratto di penna, senza mai strapparla dalla carta e nello stesso tempo non percorrerla mai due volte lungo la stessa linea. Il simbolo è noto alla maggior parte dei popoli del pianeta. Si presume che siano stati i primi a parlarne Pitagorici. Hanno insegnato che il mondo è composto da cinque elementi interconnessi ( Acqua, Aria, Fuoco, Terra e Etere) e scelsero il pentacolo come simbolo segreto di appartenenza alla loro società. Ma sono noti anche riferimenti molto più antichi a pentagrammi primitivi, che risalgono al 3500 aC circa. e., queste sono stelle a cinque punte dipinte su argilla, trovate tra le rovine città antica Uruk.

pentagramma rovesciato all'inizio della storia del cristianesimo, veniva interpretato come simbolo della Trasfigurazione, Cristo. È noto che è sul sigillo dell'imperatore romano Costantino, che essenzialmente fece del cristianesimo la religione di stato.

La prima menzione del pentagramma come simbolo del male si riferisce al famigerato il processo templare. Nei documenti dell'interrogatorio, è menzionata dai cavalieri come un simbolo che le appendeva un idolo chiamato Baphomet. Secondo questi documenti, Baphomet- d'oro. dagli occhi di rubino, un idolo che non è un demone, non è lo stesso Satana, durante la quale i Templari che caddero nell'eresia adorarono "messe nere".

In una causa contro i Templari, è stato annunciato che Baphomet era uno degli idoli blasfemi che i cavalieri dell'ordine adoravano durante i loro rituali magici. Nel caso giudiziario, ci sono infatti confessioni di alcuni Templari nel culto di Baphomet, tuttavia, gli storici dubitano che queste testimonianze siano state ottenute sotto tortura e "suggerite" dall'imputato. Non esiste una sola prova affidabile dell'uso del simbolo di Baphomet da parte dei Templari prima della sconfitta dell'Ordine e l'immagine di Baphomet stesso apparve solo nel XIX secolo negli scritti di un famoso occultista. Elifasa Levi.

Tuttavia, fu proposto e distribuito il “simbolo del bafometto” (un pentagramma capovolto con inciso il muso di una capra), che la maggior parte delle persone considera il segno di Satana Anton Lavey nel 1966.

Nel cristianesimo occidentale medievale, il pentagramma era un ricordo di cinque piaghe di Cristo: da una corona di spine sulla fronte, ai chiodi nelle mani e nei piedi. Durante l'Inquisizione il pentagramma acquisì connotazioni negative, cominciò a chiamarsi " gamba della strega».

"Cinque" nel misticismo dei Catari e dei Templari è segno di dispersione, diffusione della materia.

Quanto alla presenza di alcuni simboli alchemici o astrologici presenti su alcuni templi templari, essi non differiscono esattamente dagli stessi simboli su templi ed edifici ai quali l'Ordine non aveva nulla a che fare: la moda del misticismo nel medioevo era molto diffusa.

Ape

È un simbolo di rinascita, immortalità, ordine, purezza dell'anima, duro lavoro. L'ape, che si crede non dorma mai, simboleggia lo zelo e la vigilanza tra i cristiani. Si presume che le api siano partenogene, quindi associate alla verginità e alla castità. Questo è un simbolo di diligenza, lotta per l'ordine. Non c'è da stupirsi che i cristiani spesso si paragonino alle api e il tempio a un alveare. La loro essenza è celeste e il miele è un'offerta. L'ape incisa sulla tomba simboleggia l'immortalità. Volare nell'aria - un'anima che entra nel Regno dei Cieli.

Rosa

Forse il simbolo del fiore più popolare. Secondo la leggenda, è cresciuta in un paradiso senza spine, ma le ha acquisite dopo la caduta dell'uomo come promemoria. Per i cristiani, la rosa simboleggia il martirio, oltre che la carità. rosa Bianca- simbolo innocenza, purezza, castità.

La rosa è anche un simbolo segreti e silenzio. Anticamente la rosa veniva disegnata e raffigurata in bassorilievo sui soffitti di saloni o sale riunioni, a simboleggiare che tutto ciò che si dice sub rosa ("sotto la rosa") è confidenziale.

Oltre ad essere identificato con gioia e amore, il simbolo della rosa è stato associato ai funerali e alla morte in Grecia, Roma, Cina e successivamente in numerosi paesi di lingua tedesca. Spesso veniva trasformato in un fiore malavita. All'idea rimanda invece la rosa sulle tombe dei martiri risurrezione.

La rosa simboleggia numero 5, questa sua caratteristica si riflette nella vita quotidiana cattolica, dove il rosario e una preghiera speciale per loro sono chiamati “Rosario”. Il “Rosario” corrisponde al pensare ai tre “cinque” – cinque “gioiosi”, cinque “dolorosi” e cinque “gloriosi” sacramenti della vita Vergine Maria, che a sua volta è venerata come una rosa o ha una rosa come attributo. Nel cattolicesimo anche la rosa è un attributo Cristo, San Giorgio, molti santi, spesso a simboleggiare la chiesa in generale. La rosa sulla croce è la morte di Cristo. Spina di rosa: sofferenza, morte, simbolo cristiano del peccato. Una rosa senza spine è ingratitudine. una corona di rose è gioia celeste, ricompensa per virtù. Simboleggia anche l'armonia divina dell'universo.

Anche parti della rosa ricevono il loro significato mistico: il suo verde è correlato alla gioia. le spine con tristezza, il fiore stesso con gloria. L'apice della comprensione poetica e religiosa di questa immagine può essere considerata una rosa come simbolo mistico che unisce tutte le anime dei giusti, nel finale "Divina Commedia" Dante.

DA XII secolo La rosa viene introdotta araldica, diventando uno dei suoi segni più stabili. Nella pittura barocca del XVII secolo (Spagna, Fiandre), la rosa è spesso separata in nature morte simboliche indipendenti.

Tra l'altro, la rosa è diventata un simbolo di tutta la guerra - Rose scarlatte e bianche. Il nome "Guerra delle rose" non fu usato durante il corso della guerra. Le rose erano i segni distintivi delle due parti in guerra. Non si sa esattamente chi li abbia usati per la prima volta.

Se la rosa bianca, che simboleggia la Vergine, fu usata come segno distintivo dal primo duca di York, Edmund Langley nel XIV secolo, non si sa nulla dell'uso di Aloy da parte dei Lancaster prima dell'inizio della guerra. Forse è stato inventato in contrasto con l'emblema del nemico. Il termine entrò in uso nel XIX secolo con la pubblicazione di Anna of Geierstein di Sir Walter Scott, che scelse il nome sulla base di una scena di fantasia nell'opera di William Shakespeare Enrico VI, parte I, dove le parti opposte scelgono rose di vari colori in la Chiesa del Tempio.

Sebbene le rose fossero occasionalmente usate come simboli durante il corso della guerra, la maggior parte dei partecipanti usava simboli associati ai loro feudatari o protettori. Ad esempio, le forze di Henry a Bosworth combatterono sotto lo stendardo del drago rosso, mentre l'esercito di York usava il simbolo personale di Riccardo III, il cinghiale bianco. La prova dell'importanza dei simboli delle rose sorse quando il re Enrico VII alla fine della guerra unì le rose rosse e bianche delle fazioni in un'unica rosa Tudor rossa e bianca.

Attraverso

Il titolo stesso attraverso” deriva dalla comune radice indoeuropea cru con il significato " curvo“. Questa radice è anche rintracciata nelle parole russe un cerchio, storto, in latino - punto cruciale- attraverso. Sin dai tempi antichi, gli indoeuropei usavano questo simbolo e significava vita, cielo e eternità. Croce uguale secondo molti scienziati, riflette il principio di unificazione e interazione di due principi opposti: femmina(barra orizzontale) e maschio(verticale).

Croce artigliata- una croce equilatera diritta con estremità espandibili. Tra le altre associazioni, fu utilizzato nel Medioevo dai Cavalieri Templari (Templari). In quanto tale, non esisteva una forma rigorosa della croce. Le croci erano spesso raffigurate su scudi e stendardi, oltre che su elmi dipinti in bianco e nero, ma non c'è bisogno di parlare di canonicità.

I colori dello stendardo dei Templari erano il nero e bianca. Non si sa esattamente come fosse il banner, anche se esistono diverse versioni:

• due strisce orizzontali - nere sopra e bianche sotto. Più tardi, un colore simile fu usato sullo stendardo del regno prussiano;
• diverse strisce bianche e nere che si alternano tra loro;
• una gabbia bianca e nera, come una scacchiera (i pavimenti delle logge della moderna Massoneria, che si considerano gli eredi dei Templari, sono disposti in modo simile).

Croce Rossa continuò a fungere da simbolo comune di tutti i cavalieri che erano pronti a versare il proprio sangue per la liberazione della Terra Santa, ei Templari servirono da modello e simbolo di tutti i crociati. Pertanto, le loro vesti, gli scudi e le bandiere sui picchi erano decorati con croci rosse. Tuttavia, sono state conservate immagini di templari con scudi in bianco e nero e altro ancora.

Si crede che croce equilatera t con estremità estese è venuto al simbolismo templare da Epopea celtica ed è un simbolo della scoperta del mondo dell'universo. Significa sacro numero quattro: quattro direzioni cardinali, quattro apostoli, quattro stagioni e così via. Il secondo nome della croce celtica - patè incrociato. Si ritiene che questa croce templare sia stata il primo simbolo dell'Ordine.

Simbolismo del Graal

Spada del Graal

L'ira di Dio su stregoni, stregoni, serpenti e altri spiriti maligni che i cavalieri stanno combattendo graal.

Castello del Graal

Castello del Graal era chiamato "Corbenua" - "Cornucopia" - simbolo della Camera degli Sposi, che significava l'abbondante grazia del secolo futuro. Primi Guardiani graal costruito un castello alta montagna, e in esso è un refettorio. Lì vicino c'era una meravigliosa campana che emetteva il suono di vibrazioni divine e suonava da sola quando qualcuno veniva innocentemente offeso. Secondo la leggenda, i cavalieri graal apparivano sempre dove facevano ingiustizie, persecuzioni, calunnie.

Lancia del Graal

Simbolo che significa caduceo nelle mani della Sapienza. Dal colpo della lancia, il cuore irrompe e il sangue viene versato. La lancia conferisce potere di redenzione e la più alta unzione sulla terra: l'agnello che muore d'amore.

Emblema del Santo Graal

Nei toni azzurri, verde-blu: un segno di connessione terra e cielo.

Leone bianco

Era estremamente comune negli insegnamenti segreti dei Templari e in altri ordini cavallereschi del Medioevo. È un simbolo di generosità reale e vergine. Leone bianco- un simbolo del potere celeste dato al guerriero di Cristo. Il colore bianco è segno di una nuova umanità trasformata, in cui opera il principio di Cristo.

Colomba bianca

Colomba bianca con ali svolazzanti - un segno dello Spirito Santo.

Colomba bianca tiene tra le zampe un incensiere d'oro colmo degli aromi di tutte le fragranze terrene e celesti. quando Colomba bianca davanti alla processione graal vola e fuma con un incensiere d'oro, tutto intorno è pieno della fragranza del Giardino dell'Eden.

Il fuoco è un simbolo della preghiera celeste. colomba vola davanti alla processione, il che significa una preghiera anticipata per graal.

cigno bianco

cigno bianco- un simbolo dell'infanzia eterna. Guida la barca d'oro - la chiesa delle virtù celesti della dinastia messianica.

Lohengrin salpò da graal su una barca d'oro. C'è un segreto per fluttuare fuori dal Regno in questo mondo.

Il cigno è un simbolo della seconda fase del processo alchemico: albedo (opera bianca). Questa è la fase della purificazione: l'anima si libera dalle scorie della materia spregevole e appare in tutta la sua purezza.

Aquila Bianca

Un importante simbolo opposto a ogni sorta di aquila bicipite monarchica.

Aquila Bianca - segno di una monarchia divina messianica o di una vera teocrazia. Segno che non era un re benedetto da un sacerdote (il cosiddetto zar-padre) che salì al potere nel paese, ma un re in cui il Sangue di Cristo. Ala sinistra aquila bianca – attraverso. Croce Bianca dell'Aquila Bianca esalta al cielo. Gli unti sanno che l'unico modo per essere rapiti in paradiso è prendere attraverso per terra. Ala destra- la verginità come condizione per prendere la croce. Le ali interagiscono tra loro, volando verso il cielo. Aquila Bianca- potenza graal, il potere della verginità.

Osso di madreperla

Il concetto mistico di Graalhead. Secondo la leggenda, il primo uomo fu creato dall'osso. graal. In senso spirituale - Graal regno spirituale misteri divini, che può essere materializzato e personificato in vari modi: da un piatto a un guardiano graal- da qui il Seno, il Calice, dove è possibile l'incontro e l'unione di Dio e dell'uomo, l'immagine di una conchiglia di madreperla, ecc.

In generale, il mondo dei Templari è avvolto nell'oscurità fino ad oggi. È difficile dire quale delle leggende sia finzione, il che è vero. Ma resta il fatto innegabile che l'Ordine dei Cavalieri del Tempio di Salomone ha svolto un ruolo importante nella formazione della società sia medievale che moderna.

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