Plutarchus. Jämförande biografier. Mark Cato

CATO, MARK PORTIUS(Marcus Porcius Cato). I romersk historia är de mest kända två figurer som bar detta namn. Cato den äldre, även känd som Cato censor (234 - ca 148 f.Kr.), politiker, general och författare, är mest känd för sin strikta moral och engagemang för den slutliga förstörelsen av Kartago. Han är farfarsfar till Cato den yngre, eller Cato Uticus (95-46 f.Kr.), en aristokrat känd för stoiska dygder och som blev en symbol för den förlorade republikanska saken i inbördeskriget.

Cato den äldre.

Cato den äldre föddes i Tusculum i Albanbergen sydost om Rom, där hans familj ägde en egendom. Som militärtribun deltog han i det andra puniska kriget och kämpade i synnerhet i slaget vid Metaurus (207 f.Kr.). År 204 f.Kr Cato blev kvestor, d.v.s. finanstjänsteman och följde i denna egenskap den store befälhavaren Publius Cornelius Scipio Africanus under den romerska invasionen av Afrika. Catos noggrannhet i monetära frågor irriterade Scipio. Från denna resa tog Cato med sig Ennius till Rom, som var avsedd att bli en stor poet.

Med stöd av Lucius Valerius Flaccus, en medlem av den antika romerska adeln som ägde en egendom nära Catos gods, flyttade Cato till Rom, där han ställde sina oratoriska talanger till sin beskyddares tjänst och började samtidigt samla sina egna. anhängare för att börja sin uppstigning genom de traditionella romerska adelsnivåerna av makt. År 199 f.Kr han valdes till aedile, och 198 f.Kr., som prätor, styrde han Sardinien, där han kämpade mot ocker. År 195 f.Kr Cato blev konsul (den största framgången för homo novus, lit." ny person", dvs. "uppkomling") och begav sig i denna position till Spanien, där han fick undertrycka upproret, vilket han gjorde utmärkt. Som prokonsul stannade Cato i Spanien ytterligare ett år och organiserade här den nya provinsen Nära Spanien. När han återvände tilldelades han en triumf, varefter han kämpade framgångsrikt 191-189 f.Kr. i Grekland mot kungen av Syrien, Antiochus III, under befäl av Manius Acilius Glabrion.

Under de följande åren började Cato ofta lagföra olika typer av brott (bland grekerna och romarna, som inte kände till institutionen för offentliga åklagare, ansågs detta vara varje medborgares skyldighet). En viss befälhavare krävde alltså triumf för strider som enligt Cato inte alls inträffade, en annan, som var prokonsul, visade meningslös grymhet mot invånarna i provinsen. Cato var också en stor kritiker av Scipio Africanus och hans bror Lucius i frågan om hur de hanterade krigsbytet. Cato lyckades med sin kritik: Lucius blev nästan fördömd, och Scipio själv gick i pension.

År 184 f.Kr Cato valdes till censor tillsammans med sin politiska beskyddare Valerius Flaccus. Konkurrensen på den tiden var extremt hård, eftersom ett antal välkända sökande sökte tjänsten, och några av dem ville inte ge efter för "uppkomlingen", vars förfäder aldrig hade haft höga positioner i Rom. Cato (ingen nämner hans kollega) utmärkte sig i denna position på ett sådant sätt att han fick smeknamnet Censor. Han utsatte listan över senatorer för en skoningslös granskning, och uteslöt sju ovärdiga från den. Han reviderade också strängt klassen av ryttare. En lag antogs som begränsade lyxutgifterna (romarna, liksom grekerna, trodde på effektiviteten av sådana regler). Dessutom utförde censorerna uppförandet av ett antal offentliga byggnader och anlade nya vägar, vilket var akut behövligt. I synnerhet spenderades en enorm summa av 1000 talanger vid den tiden på stadens avloppssystem.

Mest av allt är Cato känd för rollen han spelade i Kartagos öde. Efter att ha besökt där som ambassadör 153 f.Kr., blev Cato förvånad över stadens växande rikedom och det potentiella hot som denna antika Roms fiende återigen kunde bli. Antagandet att Cato och andra markägare ville förstöra Kartago för att få monopol på handeln med vin och olja är inte särskilt övertygande. Kanske var Cato rädd att Kartago skulle falla i händerna på den energiska kungen av Numidia Masinissa, som i det här fallet själv skulle bli en rival till Rom. Hur det än må vara, så avslutade Cato nu vart och ett av sina tal i senaten med orden: "När det gäller andra saker, tror jag att Kartago måste förstöras" ("Ceterum censeo Carthaginem esse delendam"). Man tror att det var på hans initiativ som romarna startade det 3:e puniska kriget (149-146 f.Kr.), som slutade med förstörelsen av Kartago.

Catos biografi är en typisk biografi om en romersk aristokrat från hans tid. Cato flyttade till Rom eftersom ett bredare verksamhetsområde öppnade sig för honom här, men hans arbete Börjande(ej bevarad) ägnades åt Italiens historia snarare än Rom. Det finns ingen anledning att kontrastera Cato med Scipio Africanus, som vissa författare gör som framställer Cato som en reaktionär och antikens beundrare, som ledde en rörelse som var fientlig mot Scipio, en progressiv beundrare av den grekiska kulturen. Faktum är att Cato själv såg på framtiden, han tillgodogjorde sig på ett smart sätt allt det bästa i den grekiska civilisationen, hur mycket den grekiska politiken på den tiden än äcklade honom. Efter trettio (och inte alls i hög ålder, som vissa källor rapporterar), lärde sig Cato grekiska. Avhandling Om jordbruket(överlevde), en lärobok om lönsam förvaltning, sammanställs efter grekiska förebilder, och även de få bevarade fragmenten av Catos tal (Cicero hade mer än 150 av sina tal) avslöjar att han hämtade något från grekisk retorik. Det nya tingshuset, basilikan, som Cato uppförde som censor, avslöjar återigen grekiskt inflytande. Vi kan mycket väl förlita oss på åsikten från romarna från efterföljande generationer, som i Cato såg en beundransvärd men ganska välbekant typ av romare.

Cato Utica.

Karriären för barnbarnsbarnet till Cato den äldre, som ofta kallas Cato från Utica, är en utmaning för historiker, för i en tid av tricks och kompromisser lyckades han förbli en oklanderligt ärlig person. I alla sina handlingar vägleddes Cato av den stoiska filosofins principer, vilket irriterade sina kollegor som trodde att de som praktiska politiker som ansvarade för saker och ting inte hade råd med sådan lyx. "Han talar som om han bor i staten Platon", klagade hans samtida Cicero, "och inte bland Romulus avskum" (det vill säga de romerska väljarkåren).

År 67-66 f.Kr. Cato tjänstgjorde som militärtribun i Makedonien. Han tjänstgjorde sedan som kvestor (troligen år 64 f.Kr.). År 63 f.Kr. Catilinas berömda konspiration mot den romerska staten upptäcktes. Konspiratörernas försök misslyckades främst på grund av konsuln Ciceros mod och energi. Under debatten om straffet för senatorer som dömts för att ha deltagit i en konspiration motsatte sig Julius Caesar dödsstraff, slöjande antydande om möjlig hämnd. Men den kompromisslösa Cato segrade och insisterade på maximal stränghet, och konspiratörerna avrättades. Lucius Licinius Murena, vald till konsul för nästa år 62 f.Kr., dömdes för att ha mutat väljare, och Cato försökte ta bort honom i rätten. Cicero, som trodde att staten behövde Murena som konsul, lyckades på skämt övertyga domarna om att anklagelserna inte var allvarliga (det här hans tal har bevarats). Med sin principiella ställning bidrog Cato i viss mån till födelsen av "det första triumviratet" (alliansen Caesar, Crassus och Pompejus), år 60 f.Kr. kom faktiskt till makten i Rom. År 59 f.Kr han, som permanent ledare för oppositionen, avlägsnades från Rom och skickades för att annektera Cypern. Återvände 56 f.Kr. fortsatte Cato att bekämpa triumviratet. Nu har han bytt taktik. Han beslöt att endast Pompejus kunde rädda Rom från diktatur och stödde honom i konsulvalet 52 f.Kr. Cato själv, som kandiderade till nästa mandatperiod, misslyckades. När år 49 f.Kr. Caesar började aktiva handlingar för att ta makten, Cato anslöt sig omedelbart till Pompejus, som motsatte sig honom. År 48 f.Kr Pompejus besegrades, och Cato och resterna av armén lyckades ta sig över till Afrika, men i slaget vid Thapsus (46 f.Kr.) besegrades de. Ovillig att acceptera nederlag, begick Cato självmord i staden Utica, vilket förklarar hans smeknamn. Caesar ångrade nog uppriktigt att Cato inte gav honom möjlighet att visa barmhärtighet mot honom. Cicero skrev en uppsats Cato, som gjorde Cato i framtida generationers ögon till en okuvlig figur - en symbol för republikanernas förlorade sak. Caesar svarade honom med en polemik Antikaton(båda verken har inte överlevt).

Litteratur

Plutarchus. Mark Cato.– I boken: Plutarchus. Jämförande biografier, vol 1. M., 1964
Plutarchus. Cato den yngre.– I boken: Plutarchus. Comparative Lives, vol. 3, 1964
Trukhina N. N. Politik och politiker« gyllene ålder» romersk republik(II århundradet FÖRE KRISTUS.). M., 1986

Max Porcius Cato den äldre är en forntida romersk politiker, statsman, författare, vars arbete lade grunden till romersk litterär prosa, en samtida med Gaius Julius Caesar. Han kallas den äldre eftersom hans barnbarnsbarn också bar namnet Marcus Porcius Cato (den yngre). Hans andra romerska författare gav honom smeknamnet "Censor" för hans extremt nitiska utförande av sina uppgifter. Biografin om Cato den äldre och hans gärningar är ganska välkända, eftersom många källor där han nämns har överlevt.

Marcus Porcius var en ättling till en plebejisk familj, född 234 f.Kr. e. i Tuskul. I sin ungdom bodde han på familjens Sabinegods, och 217 gick han in i militärtjänst. Det är känt att i striden med Hannibal sårades han upprepade gånger, eftersom han var en 20-årig ung man, var han en militärtribun. År 199 f.Kr. e. han fick posten som aedile, året därpå var han redan praetor i provinsen Sardinien och gjorde mycket för att utrota ocker på ön. 195 valdes han till konsul och anförtrodde administrationen av Nära Spanien, där han erövrade många städer. När han återvände till Rom väntade triumf på honom. Som legat vann han slaget vid Thermopylae med Antiochus.

När han återvänder från slagfälten blir Cato den äldre senator och deltar aktivt i rättegångar och offentliga sammankomster. Som senator lade han ner mycket kraft på att förhindra att vissa befälhavare tilldelas triumfer. Han tillkännagav högljutt sig själv i positionen som censor, som han fick 184 f.Kr. e. Han bevakade moralens stränghet mycket strikt, oavsett personlighet. Cato var en passionerad fördömare av lyx, krävde betalning av höga skatter för unga slavar, kvinnliga smycken och såg ivrigt till att privata intressen inte störde förverkligandet av allmänna intressen.

En till karaktäristiskt drag hans verksamhet på det statliga och politiska området var alla slags motstånd mot utländskt inflytande. Marcus Porcius var särskilt partisk för helleniseringen och Kartago. Hans fras, som han ofta yttrade i senaten, gick till historien: "Karthago måste förstöras." På grund av sin integritet och hårda karaktär hade han många fiender och illvilliga. I biografin om Cato den äldre finns ett så vältaligt faktum: han kallades till rättegång 44 gånger, men kunde aldrig dömas, och Marcus Porcius brukade försvara sin heder själv.

Kampen för moralens renhet, en enorm fientlighet mot utländsk inblandning bidrog till att Cato den äldre blev författare och fick inte mindre berömmelse på detta område än inom politiken. För att försöka ingjuta i sin son Mark hans principer och kunskap, utan utländskt inflytande, skrev han böcker för honom, särskilt om Roms historia ("början") och om vardagliga angelägenheter. Han skrev "Utmaning till en son", som anses vara det första romerska uppslagsverket, där Cato gav råd om medicin, retorik, jordbruk, etc.

Marcus Porcius Cato den äldre dog 149 f.Kr. e.

Politikern och författaren Marcus Porcius Cato den äldre (hans ättlingar kallade honom den äldre, för att inte förväxla honom med hans barnbarnsbarn) föddes 234 f.Kr. e. Han var från staden Tusculum, som ligger flera tiotals kilometer från Rom, och tillhörde en plebejisk familj.

Militärtjänst

Cato kunde ha varit engagerad i jordbruk hela sitt liv om det inte hade varit för utbrottet som började 218 f.Kr. e. Vid den tiden tävlade Rom på lika villkor med Kartago, vars befälhavare Hannibal invaderade Italien under ett vågat fälttåg. På grund av den svåra situationen i republiken värvades även den mycket unge Cato den äldre in i armén. Han blev ovanligt snabbt en militärtribun. I flera år tjänstgjorde den unge mannen på Sicilien. Dess närmaste ledare var den berömde befälhavaren Marcus Claudius Marcellus.

År 209 f.Kr. e. Cato den äldre gick i tjänst hos militärledaren Quintus Fabius Maximus Cunctator. Sedan befann han sig i Gaius Claudius Neros armé och deltog i dess led i slaget vid Metaurus i norra Italien. I detta slag besegrade romarna armén fullständigt. yngre bror Hannibal Hadrubal. Den långa kampanjen mot Kartago gjorde det möjligt för den begåvade Marcus Cato att uppnå erkännande trots sitt konstnärliga ursprung. I Antika Rom sådana guldkorn kallades "nya människor".

Under den andra perioden fick Cato många användbara kontakter för sin framtida karriär. Till exempel blev han vän med Lucius Valerius Flaccus, som senare blev republikens präst. En annan faktor i Marks uppgång var döden av ett stort antal romerska aristokrater under kriget. Särskilt många liv för representanter för adeln togs där Cato lyckligtvis inte hade tid att delta.

204 f.Kr e. blev en vändpunkt för Mark. På sin 30-årsdag utsågs han till kvestor för befälhavaren Publius Scipio, som tog ansvar för att organisera den romerska invasionen av Nordafrika, där hjärtat av den karthagiska makten låg, och för detta fick det smeknamnet afrikansk. Armén var tänkt att korsa Medelhavet från Sicilien. Medan han förberedde en komplex operation grälade Scipio med sin assistent. Enligt en version av forntida historiker anklagade Cato den äldre befälhavaren för en oseriös inställning till att organisera landningen. Enligt uppgift tillbringade befälhavaren sin tid på teatrar och slösade bort pengarna som tilldelats av statskassan. Enligt en annan version var orsakerna till bråket djupare och låg i konflikten mellan Scipio och Catos beskyddare Flacci. På ett eller annat sätt tillbringade kvestoren hela slutet av det andra puniska kriget på Sardinien. Det är inte känt exakt om han trots allt besökte Afrika och om han deltog i det avgörande slaget vid Zama. Åsikterna från forntida författare i denna fråga skiljer sig åt.

Början på en politisk karriär

År 202 f.Kr. e. Det andra puniska kriget tog slut. I den långvariga konflikten vann Kartago till slut och blev hegemonen i väst. Medelhavet. Den afrikanska rivalen behöll sin självständighet, men försvagades avsevärt. När freden började flyttade Mark Cato den äldre till huvudstaden. Han började snart en offentlig politisk karriär. År 199 f.Kr. e. en infödd i en plebejisk familj fick positionen som aedile och ett år senare - praetor.

I en ny status för sig själv flyttade Cato den äldre till Sardinien, där han som guvernör började inrätta en ny administration. På ön blev praetor känd för att ha rensat den från penninglångivare. Tjänstemannen överraskade vanliga invånare genom att vägra det följe och vagn han hade rätt till. Med sitt beteende, atypiskt för en magistrat, visade han sin egen sparsamhet med att spendera offentliga pengar (Cato behöll denna vana till sin död).

Konsulat

Tack vare sina slående offentliga framträdanden och aktiviteter på Sardinien blev politikern en seriös figur i själva huvudstaden. År 195 f.Kr. e. Marcus Porcius Cato den äldre valdes till konsul. I republiken ansågs denna position vara den högsta i hela den byråkratiska stegen. Av tradition valdes två konsuler för en period av ett år. Catos partner visade sig vara hans mångårige beskyddare Lucius Valerius Flaccus.

Efter att ha blivit konsul gick Mark omedelbart till Spanien, där ett uppror av lokala iberier, missnöjda med romarnas makt, bröt ut. Senaten överförde en 15 000 man stark armé och en liten flotta till Cato. Med dessa styrkor invaderade konsuln den iberiska halvön. Rebellernas prestation undertrycktes snart. Ändå orsakade Catos agerande en blandad reaktion i Rom. Rykten nådde huvudstaden om hans obotliga grymhet, på grund av vilken konflikten med iberierna förvärrades ännu mer. Huvudkritikern av Cato var för vem han en gång fungerade som kvestor. År 194 f.Kr. e. denna adelsman valdes till nästa konsul. Han krävde att senaten skulle återkalla Cato från Spanien, men senatorerna vägrade att stoppa kampanjen. Dessutom tillät de den återvändande militärledaren att hålla en traditionell triumftåg i huvudstaden, som symboliserade hans personliga stora tjänster till staten.

Krig mot seleukiderna

Syrienkriget (192-188 f.Kr.) blev en ny utmaning för Cato den äldre. I motsats till dess namn gick den till Grekland och Mindre Asien, där den seleukidiska statens armé, skapad av Alexander den stores efterföljare, invaderade. Efter att ha besegrat Kartago tittade den romerska republiken nu på östra Medelhavet och tänkte inte låta sin direkta konkurrent stärkas.

Marcus Cato den äldre gick till det kriget som en militärtribun under ledning av Manius Glabrion, som då innehade posten som konsul. På uppdrag av sin chef besökte han flera grekiska städer. År 191 f.Kr. e. Cato deltog i striden, under vilken han ockuperade strategiskt viktiga höjder, och gjorde därigenom ett avgörande bidrag till seleukidernas och deras etoliska allierades nederlag. Mark åkte personligen till Rom för att informera senaten om arméns efterlängtade framgång.

Kritiker av sociala laster

Efter att ha slagit sig ner i huvudstaden igen började Cato den äldre tala ofta på forumet, i domstolarna och i senaten. Huvudmotivet för hans offentliga tal var kritik av den inflytelserika romerska aristokratin. Vanligtvis försökte det "nya folket", det första i deras familj som tog sig upp till betydande regeringspositioner, att slå sig samman med representanterna för adeln. Cato betedde sig precis tvärtom. Han kom regelbundet i konflikt med adeln. Politikern valde först och främst motståndarna till sina vänner Flaccus som sina offer. Å andra sidan motsatte han sig aristokratin i allmänhet, eftersom den enligt hans åsikt var nedsänkt i överdriven lyx.

Under inflytande av denna retorik tog undervisningen av Cato den äldre gradvis form, senare utvecklad av den offentliga personen på sidorna i hans skrifter. Han ansåg att kärleken till girighet var en avskyvärd innovation, som hans förfäders seder som levde blygsamt led av. Talaren varnade sina samtida för att kärleken till rikedom skulle följas av skamlöshet, fåfänga, arrogans, elakhet och grymhet, katastrofalt för hela det romerska samhället. Cato kallade aristokrater för egoister som bara försvarade egna intressen, medan det förflutnas ärorika förfäder främst arbetade för allmänhetens bästa.

Politikern nämnde inflytande från utlänningar som en av orsakerna till att laster spreds. Cato var en konsekvent anti-hellenist. Han kritiserade allt grekiskt, och följaktligen apologeterna för denna kultur som spreds i Rom (inklusive samma Scipio Africanus). Catos konservativa idéer blev snart känd som teorin om moraliskt förfall. Det kan inte sägas att det var den här politikern som uppfann det, men det var han som utvecklade denna lära och gjorde den helt komplett. Mark anklagade bland annat hellenofilerna, som ingick i landets militära ledning, för missbruk av sina befogenheter och otillräcklig uppmärksamhet på arméns disciplin.

Konservativ talare

Som en välkänd kämpe för ren moral reste Cato flera gånger till Grekland, där han bekämpade lokala kätterska kulter. I det mest kända samfundet fanns anhängare av Bacchus, som uppmuntrade orgier, utsvävningar och fylleri. Cato följde skoningslöst sådana trender. Samtidigt, medan han var i Grekland, glömde han inte sin politiska karriär. Så militärmannen deltog i diplomatiska förhandlingar med de orubbliga etolerna.

Ändå bleknade Cato den äldres politiska och ekonomiska åsikter alltmer inför hans konservativa ideologiska lobbyverksamhet. Det bekvämaste sättet att påverka samhället i denna riktning var att vara censor. Cato försökte bli vald till höga ämbeten 189 f.Kr. e. men den första pannkakan kom ut klumpig. Till skillnad från andra masterprogram byttes censorer inte en gång om året, utan en gång vart femte år. Därför fick politikern sin nästa chans först 184 f.Kr. e. Cato den äldre hade länge etablerat sig som en radikal konservativ. Andra kandidater till tjänsten hade en mjukare retorik. Men Cato envisades: han insisterade på det romerska samhället behövde en allvarlig inre omskakning.

Den tidigare konsulns främsta konkurrent var bror till Scipio Africanus, Lucius. Mark bestämde sig för att attackera sin motståndare genom att attackera en mer känd släkting. På tröskeln till valen övertalade han Quintus Naevius, som innehade tribunposten, att anklaga Scipio för förräderi. Kärnan i påståendena var att befälhavaren, påstås på grund av en muta, gick med på att ingå ett mjukt fredsavtal med Antiochos av Syrien, vilket skadade republikens internationella intressen.

Censur

Cato den äldres offentliga manöver var en framgång. Scipios bror besegrades. Cato blev censor från plebejerna, och hans vän Lucius Flaccus intog en liknande ståndpunkt från patricierna. Denna position gav flera unika krafter. Censorer övervakade moral, utövade finansiell kontroll över statens inkomster, övervakade mottagandet av skatter och skatter och övervakade underhållet och byggandet av viktiga byggnader och vägar.

Cato den äldre, vars levnadsår (234-149 f.Kr.) föll på en viktig era för bildandet av romersk lag, vann valet, med ett program bakom sig för att förbättra regeringen från alla möjliga laster. Censorn började implementera det så snart han tillträdde. "Återhämtning" kom i första hand ner på uteslutningen från senaten av politiker som hade konflikter med Cato. Mark gjorde en annan Flaccus (Valerius) princeps. Sedan genomförde han exakt samma revision i ryttarnas led. Många av censorns illvilliga uteslöts från den privilegierade klassen Equiti, inklusive brodern till Scipio Africanus, Lucius. Cato själv hade varit i konflikt med kavalleriet sedan tiderna av hans spanska fälttåg, då det var kavalleriet som visade sig vara arméns svaga länk.

Utestängningen från adeln av medlemmar av gamla aristokratiska familjer blev en uppenbar händelse för det höga samhället. Cato den äldre, vars biografi var ett exempel på en "ny man", inkräktade på många romares privilegier, vilket väckte deras öppet hat. Som censor kontrollerade han folkräkningen och kunde degradera medborgare i deras egendomsklass. Ett betydande antal rika invånare i imperiet förlorade sin sociala ställning. Cato lade ner sina beslut om dem och tittade på hur romaren skötte sitt hushåll på rätt sätt.

Censorn höjde skatterna avsevärt på lyx och hushållsslavar. Han försökte öka statens intäkter och minska kostnaderna för aristokrater. Genom att ändra de avtal som ingåtts med skattebönder fick Cato en betydande summa pengar. Dessa medel användes för att reparera stadens avloppssystem, fodra stenfontänerna och bygga en ny basilika i forumet. Censorn var också en av initiativtagarna till den nya vallagstiftningen. Enligt romersk tradition höll de vinnande kandidaterna till de högsta befattningarna i magistraten festliga spel och utdelning av gåvor. Nu är dessa väljarbidrag föremål för strikta nya regler. Cato fick så många fiender att han stämdes 44 gånger, men han förlorade aldrig ett enda mål.

Gammal ålder

Efter avslutad censur började Cato ordna sin egen stora egendom och litterära aktiviteter. Intresse för offentligt liv han tappade den dock inte. Några av hans offentliga framträdanden och företag påminde periodvis hans samtida om hans tidigare censor.

År 171 f.Kr. e. Cato blev medlem i den kommission som utreder övergreppen mot guvernörer i de spanska provinserna. Talaren fortsatte att fördöma laster och moralens nedgång. Många av hans censurlagar avskaffades dock under hans pensionering. Cato fortsatte att vara en häftig anti-hellenist. Han förespråkade att man skulle stoppa kontakterna med grekerna och uppmanade att inte acceptera deras delegationer.

År 152 f.Kr. e. Cato åkte till Kartago. Ambassaden som han var medlem av skulle överväga en gränstvist med Numidia. Efter att ha besökt Afrika blev den tidigare censorn övertygad om att Kartago hade börjat föra en utrikespolitik oberoende av Rom. Det har gått ganska lång tid sedan det andra puniska kriget, och den gamla fienden började, trots sitt epokgörande nederlag, höja sitt huvud igen.

När han återvände till huvudstaden började Cato uppmana sina landsmän att förstöra den afrikanska makten innan den återhämtade sig från en lång kris. Hans fras "Karthago måste förstöras" har blivit en internationell frasologi som fortfarande används i tal idag. Den militaristiska romerska lobbyn uppnådde sitt mål. Det tredje puniska kriget började 149 f.Kr. e., och samma år dog den äldre 85-årige Cato, som aldrig fick se det efterlängtade nederlaget i Kartago.

"Till son Mark"

I sin ungdom blev Cato ihågkommen av sina samtida som en briljant militär ledare. I mogen ålder han gick in i politiken. Slutligen, närmare ålderdomen, började talaren skriva böcker. De reflekterade pedagogiska idéer Cato den äldre, som försökte förklara för sin samtid behovet av att bekämpa moralens förfall inte bara genom offentliga tal, utan också med hjälp av litteratur.

År 192 f.Kr. e. Politikern hade en son, Mark. Cato var personligen involverad i uppfostran av barnet. När han växte upp, bestämde hans far att skriva för honom "Instruktioner" (även känd som "Till Markus son"), som beskrev hans världsliga visdom och Roms historia. Detta var Cato den äldres första litterära upplevelse. Moderna forskare anser att manualen är den tidigaste romerska uppslagsboken, som innehöll information om retorik, medicin och jordbruk.

"Om jordbruk"

Huvudboken som Cato den äldre lämnade efter sig är "Om jordbruk" (även översatt som "Om jordbruk" eller "Agriculture"). Den skrevs omkring 160 f.Kr. e. Arbetet var en sammanställning av 162 rekommendationer och råd om förvaltning av en landsbygd. I Rom kallades de latifundia. Adelsmännens stora egendomar var centrum för spannmålsodling, vinframställning och produktion av olivolja. De använde i stor utsträckning slavarbete.

Vad rådde Marcus Porcius Cato den äldre till sina samtida i sitt arbete? Avhandlingen "Om jordbruk" kan delas upp i två strukturella delar. Den första är noggrant komponerad, men den andra är kaotisk. Den innehåller rekommendationer av olika slag från traditionell medicin till kulinariska recept. Den första delen är tvärtom mer som en systematiskt sammanställd lärobok.

Eftersom boken var avsedd specifikt för invånare på landsbygden innehåller den inte de allra grundläggande, utan snarare specifika tips, vars författare var Cato den äldre, listas. Den ekonomiska idén med hans arbete är att rangordna lönsamheten olika typer gårdar. Författaren ansåg vingårdar vara det mest lönsamma företaget, följt av bevattnade grönsaksträdgårdar etc. Samtidigt betonades spannmålens låga lönsamhet, vilket Cato den äldre i detalj uppehöll sig vid i sitt arbete. Citat från denna bok användes sedan ofta av andra antika författare i en mängd olika verk. Idag anses avhandlingen vara ett unikt litterärt monument från antiken, eftersom den beskriver bättre än någon annan källa rustikt liv den antika världen på 2:a århundradet f.Kr. e.

"början"

The Elements är ett annat viktigt verk författat av Cato den äldre. "Om jordbruk" är känd i i större utsträckning på grund av att denna bok har bevarats i sin fullständiga form. "Principerna" har bara nått oss i form av spridda fragment. Det var ett sjuvolymsverk ägnat åt Roms historia från stadens grundande till 200-talet f.Kr. e.

Cato den äldre, vars teori om bokorganisation visade sig vara innovativ, grundade en stil som blev populär bland efterföljande forskare från det förflutna. Han var den förste som bestämde sig för att överge den poetiska formen och övergå till prosa. Dessutom skrev hans föregångare historiska verk på grekiska, medan Cato uteslutande använde latin.

Den här författarens bok skilde sig från det förflutna genom att den inte var en torr krönika och faktalistning, utan ett försök till forskning. Alla dessa normer som är typiska för modern vetenskaplig litteratur infördes i bruk av Cato den äldre. Fotografiskt spelade in händelser och erbjöd läsaren en bedömning av dem, baserad på hans favoritteori om nedgången av moralen i det romerska samhället.

184 f.Kr e. Medhärskare: Lucius Valerius Flaccus Företrädare: Titus Quinctius Flamininus och Marcus Claudius Marcellus Efterträdare: Marcus Aemilius Lepidus och Marcus Fulvius Nobilior 195 f.Kr e. Medhärskare: Lucius Valerius Flaccus Företrädare: Lucius Furius Purpurion och Marcus Claudius Marcellus Efterträdare: Publius Cornelius Scipio Africanus och Tiberius Sempronius Longus Medborgarskap: Antika Rom Födelse: 234 f.Kr e. ( -234 )
Tuskul Död: 149 f.Kr e. ( -149 )
Rom Make: 1) Licinia
2) Salonia Barn: 1) Marcus Porcius Cato Licinian (från sitt första äktenskap)
2) Marcus Porcius Cato Salonian (från sitt andra äktenskap)

Marcus Porcius Cato på Wikimedia Commons

Marcus Porcius Cato(lat. Marcus Porcius Cato, för att skilja det från barnbarnsbarnet, även kallat " Senior», « Censurera", eller" Censurera"; 234-149 f.Kr BC) - en antik romersk politiker och författare, känd som en innovatör av romersk litteratur och en konservativ kämpe mot laster och lyx.

Han kom från en ödmjuk plebejisk familj och blev framträdande under det andra puniska kriget under beskydd av patricierfamiljen Valerius Flaccus. Han fick berömmelse genom offentliga tal där han fördömde aristokratins dominans och moralens allmänna nedgång. År 195 f.Kr. e. nådde konsulatet 184 f.Kr. e. blev censor. I sin sista position utvisade han några av sina motståndare från senaten och från ryttarklassen och genomförde också radikala reformer som begränsade romerska utgifter för lyxvaror och förbättrade statsbudgeten. Senare fortsatte han att försvara sina åsikter, talade i senaten och på forumet, men började ägna mer tid åt litterära aktiviteter. Under sina tillbakagångna år besökte Cato Kartago, som återigen stärkte sig, och efter sin återkomst började han beslutsamt övertyga omgivningen om behovet av att förstöra denna stad; Hans ständigt upprepade uttalande, "Karthago måste förstöras!" är allmänt känt. Han dog kort efter utbrottet av det tredje puniska kriget.

Hans avhandling "Agriculture" (eller "Om jordbruket") är det äldsta bevarade prosaverket på latin och en viktig källa om jordbrukets, ekonomins och vardagslivets historia. Kompositionen "Beginnings" som har överlevt till denna dag i fragment är den första historisk uppsats på latin i prosa. Hans andra verk överlever endast i små fragment.

Biografi

Ursprung, födelse, barndom

Ruinerna av den antika teatern i Tusculum

Marcus Porcius Cato föddes 234 f.Kr. e. i Tuskul (för närvarande nära uråldrig stadär kommunen Monte Porzio Catone, eller Berget Portia Cato). Från bevisen från Plutarchus och Titus Livius härleds ett annat datum - 239 f.Kr. t.ex., en del av Plutarchs bevis motsäger sig själva, och moderna forskare anser att den första dateringen nästan inte är något alternativ.

Cato kom från den plebejiska familjen Porcii, vars förfader, enligt antik etymologi, var engagerad i avel av grisar (lat. porcus- gris). Forntida författare har oenighet om Catos fullständiga namn. Kognomen (tredje delen av namnet) Cato, enligt Plutarchus och Plinius den äldre, gavs till honom under hans livstid för hans skarpa sinne (denna etymologi överensstämmer med den romerska traditionen att förse människor med kognomen baserat på de mest uppenbara dragen i deras karaktär och utseende). Samtidigt är versionen att Catos kognomen vid födseln var "Priscus" förmodligen fiktiv ( Priscus- "Gammal"). Catos förfäder är okända vid namn, och därför exakt tid adoption av kognomen är okänd. Cicero nämner också ett smeknamn (agnomen - den fjärde delen av namnet) Sapiens("Klok"), förmodligen given till honom på hans ålderdom. Flera andra varianter av agnomen är kända - "Censor" (en mer korrekt, men mindre vanlig form i litteraturen är "Censorium", Censorius), "Äldste" och "Talare". M.E. Grabar-Passek indikerar att den fjärde delen av namnet dök upp senare, när i mitten av 1000-talet f.Kr. e. hans barnbarnsbarn och fullständiga namne visade sig vara en av sin tids mest kända politiker, vilket ledde till att behovet uppstod att skilja mellan de två Cato. Enligt en annan version, och nomen Porcius, och kognomen Cato- Ord är inte från latin, utan från etruskiska språk. När det gäller etniskt ursprung var Porcii-klanen, enligt olika versioner, antingen infödd latin, etruskisk eller sabinsk.

Det finns ingen enighet bland forskare i frågan om familjen Porcias ställning vid tiden för Marks födelse, även om alla källor och moderna författare är överens om att hans familj inte tillhörde adeln - den härskande eliten i den romerska republiken. Catos främsta biograf, Plutarchus, begränsar sig till att påpeka släktens forntid och frånvaron av berömda förfäder. Han nämner också Marks farfarsfar, som tjänstgjorde i kavalleriet, och i ett av krigen dog fem hästar under honom (tjänst i kavalleriet var inte tillgänglig för de fattiga).

Andra puniska kriget

Cato tillbringade sin barndom i Sabine-regionen och drev jordbruk på sin fars gods (M.E. Grabar-Passek tror att godset låg i Samnium). År 218 f.Kr. e. Med flera segrar av Hannibal började det andra puniska kriget och Mark hamnade i den aktiva armén. Tiden då Cato började sin tjänst anses vara 217 eller 216 f.Kr. e. Han deltog nästan säkert inte i slaget vid Cannae. Ovanligt tidigt, 214 f.Kr. BC uppnådde Cato positionen som militär tribun, även om detta magistrat traditionellt krävde 5 eller till och med 10 års militär erfarenhet. Fram till omkring 210 f.Kr. e. Cato tjänstgjorde på Sicilien under ledning av Marcus Claudius Marcellus.

Omkring 209 f.Kr e. Cato tjänade under Quintus Fabius Maximus Cunctator. Plutarchus daterar sin bekantskap med pytagoreernas lära i södra Italien till denna period. V. A. Kvashnin daterar det till 207 f.Kr. e. Catos andra militärtribunat, även om den tidigare författaren till den klassiska magistraten i den romerska republiken, T. Broughton, inte hittade några bevis på att han återtog sitt ämbete i år. I år tjänstgjorde Cato i Gaius Claudius Neros armé och deltog i slaget vid Metaurus. Under krigstid hade den begåvade Cato möjligheten att snabbt resa sig.

Traditionellt uppfattas Mark som en ny person ( homo novus), som gjorde det enbart tack vare sina egna talanger, och inte familjebekanta. Valery Maxim vittnar dock om att hans far hade kopplingar i Rom. Det är möjligt att Catos föräldrar var på god fot med andra grenar av familjen Porcian, vars representanter var domare flera gånger och som kunde hjälpa en begåvad släkting. Plutarch och Cornelius Nepos rapporterar att den unge Cato beskyddades av sin granne, Lucius Valerius Flaccus från en inflytelserik patricierfamilj. Samtidigt återspeglas inte ursprunget till deras förening tillräckligt tydligt i källorna. Plutarchus börjar sin presentation av Catos biografi inte med deltagande i det puniska kriget, utan med att försvara de sabinska böndernas intressen i domstol; Cornelius Nepos pratar om att besöka det romerska forumet (på inrådan av Flaccus) innan han berättar historien om det puniska kriget. Ett närmande mellan Mark och Lucius (uppenbarligen var de i samma ålder) under det andra puniska kriget är dock mer troligt. Efter slaget vid Cannae, där hela den romerska adelns blomma gick under, beskyddade de överlevande aristokraterna den begåvade gemensamma ungdomen. Den senare fick ta igen förlusterna för den romerska eliten och ockuperade tidigare otillgängliga höga positioner. Vissa forskare tror att omkring 210 f.Kr. e. Cato återvände till sin egendom en tid, där han bland annat togs emot av flacci. Denna hypotes förklarar delvis inkonsekvensen i kronologin för Cornelius Nepos och Plutarchus.

År 204 f.Kr. e. (enligt en annan version, 205 f.Kr.) Mark blev kvestor med befälhavaren Publius Cornelius Scipio, som förberedde sig för invasionen av Afrika. På Sicilien, under förberedelserna för överfarten, grälade Cato med sin befälhavare. Enligt Plutarch anklagade Mark Scipio för att inte ta landningsförberedelserna på tillräckligt stort allvar och för överdrivna utgifter: enligt honom tillbringade befälhavaren mycket tid på teatrar och skämde bort soldaterna med generösa kontantutdelningar. Cato påstås till och med ha kommit till Rom med dessa anklagelser, även om det senare uttalandet är uppenbart fiktivt. Enligt en annan åsikt förmedlade inte Plutarch innehållet i bråket korrekt, varför orsakerna dessutom låg i oenighet om Roms utrikespolitik mellan en av Catos beskyddare, Fabius Maximus (en vän till Valerievs Flackov) och Scipio. Det är inte säkert känt om Cato tog sig över till Afrika och om han deltog i slaget vid Zama: en hel rad åsikter om denna fråga finns i historieskrivning. I senaste åren Under andra puniska kriget var Cato på Sardinien och återvände till Rom senast 202 f.Kr. e. medförande poeten Ennius. Samma år höll Cato ett tal om frågan om oegentligheter i förfarandet för att välja plebejiska aediler, vilket blev ett av hans första inspelade offentliga framträdanden.

Rise (190-talet f.Kr.)

Scipio Africanus

År 199 f.Kr. e. Cato blev en plebejisk aedile och året därpå - praetor. Mark tillbringade hela sitt prätorskap i provinsen Sardinien och sysslade främst med administrativa frågor. Enligt Plutarchus, han " krävde aldrig några utgifter av sardinierna och gick runt i städerna till fots, utan att ens använda en vagn, åtföljd av en enda skötare som bar sin klänning och dräktsbägare till gudarna" Förutom att befria provinsen från att upprätthålla guvernörens följe, drev Cato också ut alla penninglångivare från ön. Vissa forskare tror att det var efter prätorskapet, och inte efter quaesturen, som Cato förde Ennius till Rom.

Efter att ha blivit berömd för sina offentliga tal och handlingar på Sardinien valdes Mark till konsul för 195 f.Kr. e. och hans kollega var hans beskyddare och bundsförvant Lucius Valerius Flaccus. Ungefär samtidigt uppstod en debatt i Rom kring Oppius lag ( Lex Oppia), som genomfördes under det andra puniska kriget som en del av en åtstramningspolitik. Detta dekret begränsade lyxutgifterna för kvinnor: de förbjöds att bära färgglada kläder, äga mer än ett halvt uns guld (14 gram) och använda vagnar i huvudstaden för inget annat än religiösa ändamål. Livius bevarade Catos tal till stöd för att upprätthålla Oppius lag (dess äkthet ifrågasätts), men under påtryckningar från ädla matroner och deras män upphävdes lagen.

Strax efter tillträdet begav sig Cato till provinsen Mellanspanien, där det iberiska upproret mot det romerska styret började. Huvudkällan till information om denna kampanj - Titus Livy - använde förmodligen Catos självbiografiska verk och i synnerhet talet De consulatu suo("Om ditt konsulat"). Cato fick hjälp i den spanska kampanjen av sina politiska allierade: Publius Manlius blev hans assistent, och praetorn Appius Claudius Nero blev guvernör i Further Spain. Senaten ställde 2 legioner, 800 ryttare, 15 tusen hjälptrupper och 25 fartyg till Catos förfogande, och med hänsyn till hans assistenters avdelningar hade han stora styrkor. Efter Catos invasion av den nordöstra delen av den iberiska halvön och slaget vid Emporia inledde romarna flera expeditioner för att kuva de upproriska samhällena. Även om de överlevande källorna snarare indikerar Catos seger, tolkar vissa forskare (i synnerhet T. A. Bobrovnikova) bevisen från Livius som en försämring av det iberiska upproret på grund av Catos grymhet. Scipio uttryckte också extremt missnöje med Marks agerande. Den berömda befälhavaren blev konsul 194 f.Kr. e. och krävde att Cato omedelbart skulle återkallas från provinsen, men senatorerna stödde honom inte. Trots Scipios invändningar gav senaten fortfarande Cato rätten att hålla ett triumftåg i Rom. Enligt Plutarch ska Cato ha skryt med att han tog fler städer i Spanien (cirka 400) än han tillbringade dagar där. Mark fördelade en betydande del av krigsbytet bland sina legionärer, även om han tidigare anklagade Scipio för att hans generösa kontantutdelningar till soldaterna korrumperade soldaterna. Hans gåvor - 270 ess till varje legionär - ansågs vara mycket stora på den tiden, och överträffades endast av Scipios utdelningar till sina soldater i slutet av det andra puniska kriget. Cato själv, av sin egen försäkran, tog inte något från bytet, även om han förmodligen avsatte en del av pengarna för byggandet av helgedomen för Jungfru Victoria ( Victoria Jungfrun) i Rom. Strax innan han återvände till Italien, återställde Cato arbetet med järn- och silvergruvor eller organiserade nya, tack vare vilka statskassornas intäkter från provinsen ökade.

Efter att ha återvänt till huvudstaden 194 f.Kr. e. Cato kan ha tjänat som legat åt Titus Sempronius Longus i Cisalpine Gallien, där han kämpade mot Boii och Ligurier. Andra bevis på Markus verksamhet 194-193 f.Kr. e. - om kriget i Thrakien - inte särskilt troligt. År 191 f.Kr. e. Cato deltog i det syriska kriget mot Antiochos III som militärtribun (enligt en annan version, baserat på uppgifter från Livius, var han legat) i konsuln Manius Acilius Glabrios armé. Genom att utföra befälhavarens order besökte Cato flera grekiska städer. I slaget vid Thermopylae utförde Cato en manöver som förutbestämde romarnas seger över de syriska trupperna och deras etoliska allierade. På natten ledde han utvalda trupper till strategiskt viktiga höjder som ockuperades av etolerna och drev ut dem från kullarna. Efter striden åkte Cato till Rom för att rapportera segern.

Efter att ha återvänt till Rom höll Cato ofta tal i senaten, på forumet och i domstolarna och fördömde ädla politiker vid olika tillfällen. I den romerska historien fanns det många "nya människor" som var de första i sin familj att stiga till konsulatet, men traditionellt försökte de slå sig samman med adelsmännen och utnyttjade en av de adliga familjernas beskydd. Cato, som samarbetade med Valerius Flacci, gick till offensiv mot aristokratin, och hans mål var främst motståndare till hans beskyddare (främst Cornelius Scipios och deras allierade). Cicero anser att valet av mäktiga fiender är avsiktligt: ​​enligt hans åsikt började Cato medvetet gräla med inflytelserika adelsmän för att vinna ära för sin familj. Ett annat mål för Cato var de nya lasterna som penetrerade den romerska aristokratin ().

Censur och reformer (180-talet f.Kr.)

Ett år efter hemkomsten från Grekland deltog Cato i valet av censorer för 189 f.Kr. e. Av de sex kandidaterna var Glabrio den mest populära, efter att nyligen ha firat en triumf och delat ut många gåvor till romarna. Cato anklagade sin förre befälhavare för att slösa bort bytet från kriget med Antiochos. Två tribuner ställde Glabrion inför rätta, och Cato blev ett vittne och påpekade att några av guld- och silverkärlen som han hade sett i Grekland hade försvunnit vid tiden för triumftåget. Som svar ställde Glabrion Mark inför rätta för mened. När den senaste segern drog tillbaka sin kandidatur under påtryckningar från Cato lades anklagelserna mot honom ner. Men med sina handlingar mot sin senaste befälhavare kunde Mark alienera väljarna, och andra människor valdes till censorer. Tack vare Catos avgörande kamp med de mest inflytelserika adelsmännen utökades raden av hans anhängare i senaten. Bland dem fanns nästan inga före detta konsuler eller representanter för de mest inflytelserika familjerna, och majoriteten var senatorer som endast hade uppnått ställningen som praetor eller junior magistrat. Dessutom fortsatte Mark att få stöd av Valeria Flacchi och deras allierade.

År 189 f.Kr. e. Cato återvände till Grekland, där han skickades som legat för att delta i förhandlingar med etolerna. År 186 f.Kr. e. Cato deltog i förföljelsen av anhängare av den orgiastiska kulten av Bacchus, som anklagades för hemliga nattliga sammankomster, som uppmuntrade utsvävningar och massfylleri, vilket ledde till en ökning av brottsligheten. Fragment från Catos tal "On Conspiracy" är kända ( De coniuratione), fördömer bacchanalia.

Snart ägde val av censorer rum för 184 f.Kr. e. – till skillnad från andra masterprogram valdes inte censorer årligen, utan oftast en gång vart femte år. Andra kandidater förberedde sig för omröstningen på sitt eget sätt: Lucius Cornelius Scipio, bror till Scipio Africanus, uppfyllde just nu sitt långvariga löfte att organisera spel för folket; ett liknande evenemang anordnades av Marcus Fulvius Nobilior. Totalt sökte nio personer två censurtjänster – fem patricier och fyra plebejer, inklusive Cato. Vid det här laget ansågs Mark vara en mycket radikal politiker, och hans motståndare i valtalen lovade moderat censur. Cato förnekade inte sin radikalism, utan övertygade tvärtom folket om behovet av omedelbar rensning av moral. Plutarchus beskriver sitt tal så här:

"Cato, utan att visa den minsta följsamhet, utan öppet, från den oratoriska plattformen och fördömde de som var fastnade i laster, skrek att staden behövde en stor rening och övertygade brådskande romarna om de förnuftig, välj en läkare inte den mest försiktiga, men den mest avgörande, det vill säga sig själv, och från patricierna - Valerius Flaccus. Bara med hans hjälp hoppades han på allvar ta itu med delikatess och lyx, skära av huvudena på dessa hydras och bränna såren med eld.”

romare. Fresker från Villa Boscoreale, 1:a århundradet f.Kr. e. - I århundradet e.Kr e.

Före valet anklagade Cato genom en galjonsfigur - tribunen Quintus Naevius - den största befälhavaren, Scipio Africanus, för förräderi. Enligt åklagarmyndigheten avslutade Scipio kriget med Antiochos på extremt milda villkor på grund av en muta som gavs till befälhavaren av kungen, och som ett resultat av frigivningen av hans son från fångenskapen utan lösen. Genom ett angrepp på befälhavaren hoppades Cato kunna avleda väljarnas sympatier från sin bror Lucius, som deltog i valet.

Cato vann så småningom sitt val tillsammans med Lucius Valerius Flaccus och började omedelbart genomföra sitt reformprogram som syftade till att "förbättra staten". Mark började dock sin censur med att göra upp gamla partier. Således uteslöt Cato sju senatorer från listan över medlemmar i detta organ, inklusive Lucius Quinctius Flamininus, bror berömd befälhavare, och Manilius (eller Manlius; tydligen en anhängare av Scipio Africanus). Anledningen till utvisningen av den första senatorn, enligt två lite olika versioner, var avrättningen av en galler för att behaga sin älskarinna eller älskare. Grunden för uteslutningen av Manilius var ett brott mot en gammal sed: han påstås ha kysst sin fru i närvaro av sin dotter. Dessutom gjorde Cato istället för Titus Quinctius Flamininus sin kollega och allierade Valerius Flaccus till princeps (en senator som var den förste som fick rätt att uttrycka sin åsikt i de frågor som diskuterades). Censorerna granskade sedan ridsportklassen och uteslöt många av dem, inklusive Lucius, bror till Scipio Africanus. Det finns dock ett antagande att utrensningen av ryttare inte var av politisk karaktär, utan eftersträvade uteslutande militära mål. Enligt D. Kinast, Cato under den spanska kampanjen 195 f.Kr. e. mötte det romerska kavalleriets relativa svaghet. Denna kampanj, enligt den tyske forskaren, avslöjade behovet av att rensa kavalleriklassen från romarna, som av olika anledningar inte kunde bilda ett effektivt kavalleri. Många av Catos offer tillhörde adeln från födseln, och censurens ohederlighet blev, som N. N. Trukhina konstaterar, "en uppenbar kränkning av adelns oskrivna privilegier." Snart genomförde censorerna en folkräkning och egendom (kvalifikation), som också kännetecknades av dess svårighetsgrad. I synnerhet degraderade Cato många romare vars gods inte sköttes ordentligt.

Slutligen initierade censorn antagandet av nya lagar utformade för att begränsa utgifterna för lyxvaror och inhemska slavar genom en kraftig ökning av skatter som tas ut under varje folkräkning. Som ett resultat av detta togs kläder, vagnar, damsmycken och husgeråd, som värderades till 1 500 denarer (i början av 200-talet f.Kr. var detta belopp 15 000 åsnor) eller mer, samma skatt som om de vore värda tio gånger mer. En liknande metod för att ta ut skatter tillämpades på alla slavar som köpts för mer än 1 200 denarer, vilket i första hand drabbade ägarna av hushållstjänare, men inte ägarna av slavar inom jordbruk och industri. Från bevis från gamla källor, som sällan täckte ekonomiska frågor, är principen för att ta ut skatten otydlig: antingen påfördes en tiofaldig skatt på de hushåll där all egendom värderades till mer än 15 tusen åsnor (i detta fall, inte bara rika romare, men också en betydande del av ”medelklassen”), eller så lades skatter på varje föremål för sig, och bara de rika betalade den för sina dyraste saker. Dessutom höjde censorn, enligt Plutarchus, den vanliga fastighetsskatten, men Titus Livius blandar ihop denna typ av avgift med den nämnda lyxskatten. Principen om uppbörd av fastighetsskatt är i alla fall också oklar.

Censorn lade mycket kraft på att minska de statliga utgifterna och öka intäkterna. Under censuren reviderade han kontrakt för skattebönder (publikaner) i riktning mot att öka deras bidrag. Allmänheten klagade över att Cato skar ner sina vinster i senaten, men han slöt fortfarande kontrakt på nya villkor, och han tillät inte alla som klagade att gå ut. Portius reviderade statliga kontrakt för reparation av byggnader för att minska utbetalda belopp och alla olagligt byggda byggnader på offentlig mark ( ager publicus) och beordrade förstörelsen av illegala kranar i statliga vattenledningar och akvedukter. Censorn bedrev också aktiv byggverksamhet. I synnerhet, med pengarna som samlades in från omförhandlingen av skattekontrakt, grundade han en basilika i Forum Romanum (känd som Basilica Porcia), reparerade stadens avloppssystem och kantade fontänerna med sten.

År 181 f.Kr. e. Cato stödde antagandet av Baebius-Cornelia-lagen mot valoegentligheter ( lex Baebia-Cornelia de ambitu), som strikt reglerade fördelningen av gåvor och anordnandet av festliga spel av kandidater under perioden före valet.

Aktiviteter efter censur

Kartago plan strax innan dess förstörelse

Även om censuren cementerade Catos berömmelse fick han många fiender på grund av sin kamp mot adelsmännen. Enligt Plinius den äldre ställdes han inför rätta 44 gånger, men dömdes aldrig.

I vuxen ålder började Cato utöka markinnehavet som ärvt från sin far genom att köpa nya tomter och organisera jordbruksproduktionen där. Enligt V.I. Kuzishchin är råden om att välja en egendom i början av avhandlingen "Om jordbruk" baserade på personlig erfarenhet Catons förvärv av nya tomter. Tydligen var Catos ägodelar inte en enda kompakt latifundia, utan ett antal separata gods och flera tomter av arrenderad statlig mark ( ager publicus). Området för den senare överskred knappast den traditionella gränsen på 500 jugers (125 hektar). Dessutom rapporterar Plutarch att Cato på sin ålderdom började ägna sig åt ocker, trots förbudet mot denna typ av verksamhet för senatorer ().

År 171 f.Kr. e. Cato blev medlem i en särskild kommission för att undersöka kränkningarna av guvernörerna i Spanien - Marcus Ticinius, Publius Furius Philus, Guy Matien. De två sista dömdes till följd av utredningen och rättegången för tjänstebrott och Marcus Ticinius frikändes och Cato höll tal i rätten som åklagare. Även om hans hårda lagar mot lyx faktiskt upphävdes under Catos livstid, fortsatte han att fördöma sina samtidas laster. Cato förblev försiktig med spridningen av den grekiska kulturen i Rom (se avsnitt och). När år 155 f.Kr. e. En ambassad ledd av filosofen Carneades anlände till Rom från Aten.Cato krävde att de skulle skickas hem så snart som möjligt: ​​ambassadörerna påstås ha korrumperat romersk ungdom med grekisk filosofi.

I slutet av 150-talet (enligt olika versioner, 153 eller 152 f.Kr.) åkte Cato till Kartago som en del av en ambassad för att medla tvisten mellan Kartago och Numidien om det omtvistade territoriet. Införandet av en så framstående senator på ambassaden vittnade om uppdragets betydelse. Gränstvisten löstes inte (kartagerna vägrade acceptera romersk medling), men ambassadörerna såg på egen hand att Kartagos nya, oberoende utrikespolitik hade en seriös grund i form av den fientliga huvudstadens återställda ekonomiska makt. Efter att ha återvänt till Rom började Cato aktivt lobba för den tidiga starten av kriget med Kartago innan den totala förstörelsen av denna stad. Det mest kända avsnittet av denna kampanj var den berömda frasen " Ceterum censeo Carthaginem esse delendam” (”Dessutom tror jag att Kartago måste förstöras”), vilket han upprepade när han talade i senaten i vilken fråga som helst. Marks främsta motståndare i denna fråga i senaten var Scipio Nasica Korkul, en släkting och svärson till Scipio Africanus.

År 150 f.Kr. e. Cato nämns som en augur, men han gick verkligen med på detta prästerliga college tidigare. Cato dog 149 f.Kr. t.ex. kort efter starten av det tredje puniska kriget.

Litterär verksamhet

Kreativitetsrecension

När han återvände från det andra puniska krigets fronter och tog upp politisk verksamhet, började Cato komponera tal för offentliga framträdanden och var en av de första i Rom som publicerade dem. Cicero kände till cirka 150 tal av Cato, men små fragment av cirka 80 av dem har överlevt till denna dag. I forna tider var också Markus bokstäver kända.

Efter födelsen av sin första son lärde Mark honom personligen att läsa och skriva och för pedagogiska behov sammanställde han en historisk uppsats och skrev den med "stora bokstäver". Därefter blev Cato bekant med många grekiska verk om olika ämnen och skapade under deras inflytande flera seriösa verk. Totalt är cirka åtta av dem kända:

• "Agriculture" (i originalet - "About Agriculture", eller Jordbrukskulturen; mindre ofta De re rustica) - en samling tips för att sköta en jordbruksgård. Verket har överlevt till denna dag och är det tidigaste kända för närvarande prosa fungerar på latin;
• "början" ( Ursprung) - Roms och Italiens historia, det första prosaverket av denna genre på latin. Fragment överlever;
• En encyklopedisk uppsats för min son. Det exakta namnet är okänt, vanligtvis betecknat som "Till Sonen" ( Ad filium) eller "Till son Mark" ( Ad Marcum filium Modell av en lantlig villa från 200-300-talen e.Kr. e. och gårdarna med det. Ahrweiler, Tyskland

  "Om jordbruk" ( Jordbrukskulturen; översatt till ryska vanligtvis "Agriculture") - en lista med 162 tips och rekommendationer för att hantera det ekonomiska livet på en landsbygd. Verket, bevarat i sin helhet, är ytterst heterogent till sin uppbyggnad. Efter en noggrant utarbetad introduktion och de första 60 tipsen följer 102 nästan orelaterade rekommendationer om helt andra ämnen – från pajerecept till folkliga rekommendationer för att vända dislokationer. Det finns tre huvudversioner som förklarar den kaotiska ordningen i den andra halvan av verket: antingen har texten överlevt till denna dag, förstörd av senare infogningar och redaktioner, eller så är det överlevande verket inte en original avhandling, utan en separat samling av Catos kommentarer, eller så är verket Marks "anteckningsbok", som i allmänhet inte var avsedd för publicering.

  Enligt M. Albrecht lånar den första delen av verket tydligt formen av en grekisk lärobok. Även om Cato i sin inledning främst talar om de moraliska fördelarna med bondens arbete, är det många praktiska rekommendationer syftar till att öka intäkterna och minimera utgifterna. Cato upprepar ofta råd med olika ord två gånger, och en av rekommendationerna - fyra gånger. De flesta av de upprepade råden klassas dock som viktiga. Målgruppen för den romerska författaren är inte stadsbor som då och då besöker sina gods, utan landsbygdsägare. Det är därför, enligt M.E. Sergeenko, uppsatsen inte anger de grundläggande principerna för jordbruket: bönder, till skillnad från stadsbor, behöver inte förklaringar om plöjningstekniker eller metoden att torka fikon. Det var bönderna som var intresserade av Marks individuella råd om att öka lönsamheten på sina gods jämfört med traditionella jordbruksmetoder. Censorn sammanställde också den välkända "lönsamhetsskalan" olika typer jordbruket, från vilket man ofta drog långtgående slutsatser om spannmålsproduktionens låga lönsamhet. Vissa forskare anser dock att denna skala är missförstådd och sätter olivodling på första plats på listan över de mest lönsamma verksamheterna. M.E. Sergeenko anser att ordningen för listning av Cato beror på slumpen. Enligt V.M. Smirin listar Catos lista inte lönsamma sektorer av ekonomin efter lönsamhet, utan endast de som gör det möjligt att överföra ekonomin till självförsörjning.

  "början"

  Huvudartikel: Börjande (Cato)

  I uppsatsen "Beginnings" ( Ursprung) i sju böcker beskrev Cato Roms historia från grundandet av staden till mitten av 200-talet f.Kr. e. Detta verk skrevs av Mark redan i vuxen ålder. Enligt en version avslutades arbetet med en beskrivning av händelserna 156 f.Kr. e., och enligt en annan version fördes presentationen till 149 f.Kr. e. Följaktligen finns det ingen konsensus om tidpunkten för dess sammanställning och publicering.

  Censorn blev en nyskapare inom romersk historieskrivning. För det första blev han den första berömda författaren som bestämde sig för att presentera händelser på latin och prosa: hans föregångare (liksom hans samtida) skrev antingen på grekisk eller i poetisk form. På prosa på latin sammanställde de romerska påvarna de "stora annalerna" (den officiella krönikan för den romerska republiken), men Cato bröt med traditionerna med torra och formella prästerliga krönikor. En betydande del av arbetet var inte en krönika, utan en systematisk studie. För det andra är "Principer" starkt influerad av genren högt utvecklad grekisk historieskrivning. I synnerhet lånade Cato en beskrivning av historien om städer och regioner, landskapsattraktioner och etymologin för etnonymer och toponymer.

  I Elements överförde Cato sin politiska åsikter på historia. Som ett resultat fördömde verket hans samtidas feminiga moral, och Cato blev radikalt av med den oundvikliga dominansen av namnen på aristokrater (bland dem många av Marks motståndare och deras förfäder) på sidorna i hans historia: han namngav inte namnen. namnen på tjänstemän och befälhavare. Samtidigt ägnades stor uppmärksamhet åt Roms allierade i Italien. Dessa egenskaper tillåter moderna forskare att prata om Catos förståelse av människorna som historiens skapare.

  "Principerna" har överlevt till denna dag endast i små fragment, men de är vanligtvis bevarade i form av en återberättelse.

  Stil

  Cato skrev alla sina verk på latin, även om kulturens och vetenskapens språk i Medelhavet (och även i södra Italien) var grekiskt. Men efter det andra puniska kriget behövde den romerska republiken inte längre skrifter som övertygade utlänningar om antiken hos den latinska stammen och Roms rika historia på deras språk. Istället efterfrågades skrifter för internt bruk, som i synnerhet skulle uttrycka det regionala imperiets nya identitet.

  Stilen på Catos skrifter skiljer sig markant från guldålderslatin och senare skrifter. Mark använde olika ordförråd och stil beroende på genre (talande inför publik, historia, jordbruksråd). Catos tal präglades av lätthet, grace, användning av olika uttrycksmedel och var fulla av träffande uttalanden. Samtidigt hade den unga romerska retoriken ännu inte ett stort urval av oratoriska tekniker, och metoderna för att dekorera Catos tal var mycket monotona. Men i antiken, när texterna i hans tal var kända i sin helhet, ansågs censorn vara Marcus Tullius Ciceros föregångare i oratoriet.

  Stil" Ursprung", att döma av de överlevande fragmenten, är mycket abrupt, och han jämförs med de grekiska logograferna - föregångarna till "historiens fader" Herodotos. Dock i historisk prosa Censorn möter individuella poetiska inslag. Verket kännetecknas av ett överflöd av föråldrade ord (arkaismer), som oftare används i ceremoniella syften. Cato använder ibland den arkaiska praktiken att dubbla vokaler, använder flera synonymer i rad och introducerar formler från religiös och juridisk användning i berättelsen. Vissa uttalanden är av "vanlig" karaktär; ordlekar och aforistiska uttalanden var inte isolerade.

  Språk" Jordbrukskulturen» minst homogen. Inledningen till uppsatsen är noggrant avslutad, och individuella tips skrivs i torrt och tydligt språk. Meningar är vanligtvis korta och verb används vanligtvis imperativt humör framtida tid, som i romerska lagar: " gör följande regel...» ( sic in animo habeto), « Gör ett offer så att oxarna är friska...» ( votum pro bubus, uti valeant, sic facito). Cato använder ofta grekisk teknisk terminologi i trädgårdsarbete eller matlagning. Meningarna är oftast korta. " Detta är en gaffels plikter. Få saker i god ordning. Observera helgdagar. Ta inte någon annans i dina händer, skydda dina egna noggrant» ( Haec erunt vilici officia. Disciplina bona utatur. Feriae serventur. Alieno manum abstineat, sua servet diligenter). Men det finns också sekvenser av flera ovanligt långa fraser för örat (förr i tiden var böcker främst avsedda att läsas högt), följt av en eller flera korta meningar. Med hjälp av denna växling försöker Censorn imponera på läsare och lyssnare i sina andra verk.

  Familj

  Cato var gift två gånger. Hans första fru 194-193 f.Kr. e. blev Licinia från en adlig familj, som födde en son, Marcus Porcius Cato, senare med smeknamnet "Licinian". Plutarchus nämner att Mark uppfostrade sin första son själv och vägrade en slavlärares tjänster. Den äldste sonen, som etablerade sig som en begåvad advokat, dog omkring 152 f.Kr. e. ha blivit vald till prätorsposten, men inte hunnit tillträda.

  Omkring 155 f.Kr e. Licinia dog, och snart gifte sig den äldre Cato med 15-åriga Salonia, dotter till hans klient, som arbetade för honom som skrivare. Snart fick de, trots åldersskillnaden, ett barn. Plinius den äldre nämner 80-årige Cato som ett av exemplen på de äldsta män som fick barn. Den andra sonen, liksom den första, hette också Mark, men för att skilja honom från sin halvbror och far fick han smeknamnet "Salonian". Salonians barnbarn var Marcus Porcius Cato ("den yngre" eller "Uticus"), en av de mest kända romerska politikerna i mitten av 1:a århundradet f.Kr. e.

  Personlighet. Visningar

  Anonymt epigram på Cato

  Och döde Cato
  med rött hår och gråa ögon,
  som högg alla med stötande ord,
  Drottning Persephone vill inte dra åt helvete.

  Plutarchus registrerade en grekisk översättning av ett latinskt epigram, av vilket det följer att Cato hade rött eller rödaktigt hår, och ögonen var grå eller blå (det grekiska ordet γλαυκόμματος beskriver alla ljusa nyanser av irisfärgen).

  Cato försvarade inte bara de gamlas traditioner ( mos majorum) i senaten och i tala inför publik på forumet, men försökte också följa dem i mitt personliga liv. Men hans moraliska karaktär var inte oklanderlig. Således tolkade han mycket fritt patriarkala seder angående äktenskap: enligt Cato kan en otrogen hustru dödas utan rättegång, men mannen har all rätt att vara otrogen mot sin fru, eftersom detta inte är förbjudet. Samtida fördömde honom också på grund av hans andra äktenskap (), när 80-åriga Cato gifte sig med 15-åriga Salonia, dotter till hans klient. Slutligen var Cato känd för sin snålhet: även om Mark blev rik med tiden, prutade han ändå själv på marknaden, hans hus var inte putsat och det fanns inte en enda vas bland redskapen. På sin höga ålder ägnade Cato sig ofta åt ocker, vilket var förbjudet för senatorer, och gick skickligt förbi formella förbud och restriktioner. Cato tvekade dessutom inte att avge tvivelaktiga vittnesmål i rätten mot sina politiska motståndare.

  Censorns inställning till den romerska religionen var ganska ambivalent. I "Agriculture" gav han råd om att be till gudarna och följde i allmänhet traditionella jordbrukskulter. Han krävde dock också att godsförvaltaren inte skulle rådgöra med olika spåmän (samtidigt var censorn själv medlem i prästkollegiet av augur - spåkammare om djurens beteende och himlafenomen).

  Marks försäljning av äldre och sjuka slavar som onödiga och värdelösa fann ingen förståelse bland forntida författare. " Levande varelser bör inte behandlas på samma sätt som sandaler eller krukor, som slängs när de blir svaga och oanvändbara av långvarig tjänst.", anmärkte Plutarchus vid detta tillfälle. I " Jordbrukskulturen"Cato ger många råd om utnyttjande av slavar, som karaktäriseras som grymma och skickliga. Mark försökte uppflamma och upprätthålla oenighet mellan sina slavar så att de inte skulle enas mot sin herre. Han behöll också alla tjänarna i sitt hus och lät dem inte gå ut sysslolösa och krävde också att de antingen skulle arbeta eller sova. Samtidigt är det känt att Licinia ammade inte bara censorns son, utan också slavbarn.

  Cato och grekisk kultur

  Det finns många åsikter, ofta motsägelsefulla, om Catos inställning till grekerna och deras kultur. I historieskrivning sträcker sig bedömningarna från Catos hat och förakt för hellenerna till tolkningen av Catos kritik som en oundviklig produkt av nära bekantskap med två civilisationer: enligt A. Estin betraktade Cato selektivt det grekiska. kulturellt arv, anpassa vissa prestationer av den grekiska kulturen till romerska behov och förneka andras värde.

  Trots att han förkastade ett antal landvinningar av den grekiska kulturen, kände Cato inte fientlighet mot grekerna själva. Dessutom försvarade han ibland de grekiska städernas intressen om det var fördelaktigt för Rom: till exempel 167 f.Kr. e. han höll ett tal i senaten till stöd för Rhodos. Redan i vuxen ålder lärde han sig grekiska språket(uppenbarligen var Ennius hans lärare), även om han föredrog att tala genom en tolk när han kommunicerade med ambassaderna i de grekiska städerna. Censorn läste grekisk litteratur, och den hade ett allvarligt inflytande på hans senare verk: i "Principer", förutom att han lånade genrerna för hellenistisk historieskrivning (), härledde han etymologin för romerska och italienska etnonymer och ortnamn genom det grekiska språket .

  Cato var fientlig mot den grekiska medicinens prestationer: enligt hans åsikt tog grekiska läkare en ed att skada alla icke-greker och till och med döda dem istället för att behandla dem. I sin avhandling Om jordbruk skrev Cato ner flera recept från romersk folkmedicin. Dessa var mediciner för människor och djur, magiska besvärjelser och rekommendationer för att utföra uppoffringar för ett snabbt tillfrisknande. Det är också känt att Cato organiserade ett slags hem "sjukhus" för människor och boskap, där hans rekommendationer omsattes i praktiken. Samtidigt noterar greken Plutarch sarkastiskt att Catos första fru och äldsta son, som han använde sina recept på, dog före honom.

  Nedgångsteori

  Redan från början av sin politiska karriär tog Cato upp frågan om spridningen av "elaka innovationer" i sina tal ( nova flagitia), på grund av vilka deras förfäders seder var i fara ( mos majorum- sed av förfäder; Ibland mores majorum, i flertal). I hierarkin av dessa brister satte Cato passionen för lyx på första plats, följt av girighet, fåfänga, skamlöshet, utsvävningar, elakhet, arrogans och grymhet. Grunden för alla laster, enligt Cato, var individualism och viljan att försvara personliga intressen, medan grunden för förfädernas seder var "statens goda". Cato tillskrev spridningen av dessa laster till utländskt inflytande, och hans främsta mål under censuren 184 f.Kr. e. det fanns förtryck. Även om teorin om moraliskt förfall uppstod långt före Cato, anses han vara den första som konsekvent använder den i politiken.

  Målen för Catos attacker var oftast adelsmännen, särskilt anhängarna och släktingarna till Scipio Africanus, bland vilka det fanns många hellenofiler. Mark såg i sin stil att befalla trupper ett maktmissbruk och otillräcklig uppmärksamhet på soldaternas disciplin.

  Minne av Cato

  Antik era

  Catos hårda lagar mot lyx avskaffades faktiskt under hans livstid, men på 1000-talet f.Kr. e. teorin om "moralens nedgång" blev åter relevant (bland de främsta anhängarna av denna idé är historikern Guy Sallust Crispus). Många politiker återvände därefter till antagandet av lagar mot lyx, trots deras ineffektivitet, inklusive Lucius Cornelius Sulla, Gnaeus Pompejus den store, Gaius Julius Caesar och Octavianus Augustus.

  För ättlingar var Cato främst känd som en ljus personlighet, en kämpe mot lyx och laster, förkroppsligandet av antika romerska dygder, och hans skrifter var avsedda för ett mer komplext öde (om deras inflytande). Dessutom var Cato ofta förknippad med den slutliga förstörelsen av Kartago. På eran inbördeskrig på 1:a århundradet f.Kr e. Romarna började uppfatta tiden efter det andra puniska kriget som den romerska republikens "guldålder", och Cato som en föredömlig politiker. För Cicero var namnet Cato synonymt med sina förfäders gamla, nästan bortglömda seder ( mos majorum): han nämnde det i sina tal nästan varje gång han nämnde det ljusa förflutna. Han dedikerade dialogen "Cato, eller på ålderdom" till honom ( Senectute), men hans bild i detta verk är inte helt historisk: som M.E. Grabar-Passek tror, ​​i Ciceros skildring av Cato - " klok gubbe,<…>prisar livet i naturens knä och ålderdomens nöjen”, som inte motsvarar annan information från andra källor, föreställande en extremt aktiv person som ansåg att ålderdom var ”ful”. Historikern Titus Livius värderade Catos personlighet högt. I början av 200-talet e.Kr. e. Arkaiskt latin kom på modet, på grund av vilket uppmärksamheten på censorns personlighet och hans skrifter ökade kraftigt. Den antika författarens verk och personlighet vördades bland annat av kejsarna Hadrianus och Marcus Aurelius, såväl som den senares mentor, den berömda retorikern Fronto. Den senare föreslog en gång att man skulle resa ett monument över censorn i varje stad.

  I antiken skapades två biografier om Cato - av Cornelius Nepos och Plutarchus. Nepos verk har inte överlevt, istället har ett kort överlevt meritförteckning som en del av sin egen samling. Plutarchus verk har överlevt till denna dag i sin helhet. Andra viktiga källor om Catos liv är Markus själv (främst fragment av tal bevarade av andra författare), samt verk av Polybius, Titus Livius och Marcus Tullius Cicero.

  Inflytande på romersk litteratur

  Catos tal, inspelade och publicerade av honom själv, bevarades under hela den antika eran, men censorens beundrare Cicero klagade över att de inte var tillräckligt kända. Inflytande " Ursprung"under de första åren efter publiceringen var det lite: romerska författare fokuserade inte på mycket specifikt arbete Censor och om Fabius Pictors "Annals". Användningen av latin för att skriva uppsatser spred sig dock snabbt. I mitten av 1:a århundradet f.Kr. e. Elementen var inte högt värderade, även om detta verk hade ett märkbart inflytande på den stora historikern Gaius Sallust Crispus. Men detta inflytande reduceras vanligtvis bara till Sallusts intresse för arkaisk stil. Därefter ökade intresset för censorn, och hans "element" var kända för Dionysius av Halicarnassus, Ovidius, Verrius Flaccus, Velleius Paterculus, Plinius den äldre, Vergilius kommentator Servius, Macrobius och Aulus Gellius (tack vare den sistnämnda författaren, många fragment av verket har bevarats). Några av dem läser också Marks tal.

  Avhandling" Jordbrukskulturen", som endast erbjöd individuella råd om att öka lönsamheten och fokuserade på medelstora gårdar, upphörde mycket snart att tillfredsställa behoven hos romerska bönder som utökade sina gårdar och ökade sin lönsamhet. Redan på 140-talet f.Kr. e. på latinska språketöversatte den karthagiska Magos grundläggande arbete i 28 böcker, som senare blev en uppslagsbok för romerska agronomer. Ändå kände encyklopedisterna Marcus Terentius Varro och Plinius den äldre till och citerade Catos verk, som också skrev om jordbruk.

  Sedan på 1:a århundradet e.Kr. e. många ord från Catos skrifter var inte längre helt klara; Verrius Flaccus samlade och förklarade deras betydelser i ett separat verk "On the Dark Expressions of Cato" ( De obscuris Catonis). Detta verk har inte överlevt, men Festus lockade honom att sammanställa sin ordbok. Dessutom använde många grammatiker hans skrifter som en källa till arkaiska ord och uttryck. På 200-talet e.Kr e. den berömde antikvarien Aulus Gellius märkte inte längre skillnaden mellan ordens betydelser properare(att skynda sig, med en negativ klang) och festinare(skynda, med en positiv klang), vilket Cato talade om.

  Cato i historieskrivning

  Sedan 1800-talet har flera monografier och många artiklar skrivits om Cato. Han fick också särskild uppmärksamhet litterär verksamhet, kritiska texter av hans verk och deras översättningar till moderna språk och sammanställningar av fragment av tal ().

  I historisk vetenskap det finns ingen konsensus om Catos politiska inriktning: hans verksamhet bedöms ofta som demokratisk (H. Scullard och andra), även om vissa författare (särskilt D. Kienast) helt förnekar existensen av en enda linje i inrikespolitik, reducera de huvudsakliga motsättningarna mellan anhängarna av Scipio och Cato till konfrontationen mellan hellenofila och hellenofobiska inriktningar i kultur och utrikespolitik. A. Astin anser att de antika författares bevis om Catos fiendskap med den romerska aristokratin är mycket överdrivna; Enligt historikern var Markus mål det motsatta - att integreras i adelsledarna. T. Mommsen betraktar Cato som ledare för "reformpartiet", som fick stöd av de italienska bönderna.

  Vid mitten av 1900-talet hade det, både i historieskrivningen och i populärvetenskaplig litteratur, utvecklats en felaktig uppfattning om Cato som bärare av retrograda idéer, konsekvent grekhatare och imperialist. 1944 publicerade Enzo Marmorale (italienska: Enzo Marmorale) verket "Cato the Younger" och tryckte det igen fem år senare. Samma 1949 kom en andra monografi om Cato av Francesco della Corte i Italien. Recensenterna ansåg båda dessa verk vara välvilligt inställda till studieobjektet, och författarnas syn på Censorn skilde sig enligt recensenternas uppfattning från de rådande uppfattningarna som inte alltid överensstämde med verkligheten. Även om båda författarna är överens om att censorns inställning till grekerna var långt ifrån avvisande, och även uppskattar Marks oratoriska förmågor och hans tillgivenhet för landet, håller de inte med i sin bedömning av elementen. Marmorale anser att detta verk är trivialt och fullt av anekdotiska berättelser, medan Corte noterar dess betydande bidrag till utvecklingen av romersk historieskrivning. Den senare forskaren tror också att Elementen skrevs i två steg. Omkring 170-talet f.Kr. e., enligt den italienska vetenskapsmannen, skrev Cato de tre första böckerna av verket under starkt inflytande av Xenophon och Herodotos, och mot slutet av sitt liv, med fokus på Polybius, kompletterade han sitt arbete med en beskrivning av senare händelser. Recensionerna noterar den klart artificiella karaktären av porträtteringen av Cato i Marmorales arbete som en "antifascist" och "frihetskämpe", respektive Scipio, som en imperialistisk och ideologisk föregångare till Caesar, på grund av den nuvarande politiska situationen. Enligt recensenten J. Swan lider båda verken av ett otillräckligt avslöjande av det historiska sammanhang inom vilket Cato levde och handlade.

  1954 publicerade Dietmar Kienast monografin "Cato the Censor: His Personality and His Time" (tyska. Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit ; återutgiven 1979). Den tyske författaren ägnade mycket uppmärksamhet åt att överväga Catos inställning till den grekiska kulturen, och hävdade att Cato inte var emot nya influenser som sådana, utan bara motsatte sig blind imitation av allt grekiskt. Han överväger också möjlig bekantskap med Polybius och hans verk, men avstår från att dra långtgående slutsatser i denna fråga. Slutligen ser den tyske forskaren i Cato en specialist på internationella relationer i Medelhavsområdet (därav de många talen och den aktiva ståndpunkten i utrikespolitiska frågor). Detta gjorde det möjligt för författaren att anta att, i ljuset av goda kunskaper om den internationella situationen, det enträgna kravet på förstörelsen av Kartago var resultatet av en kall beräkning. I allmänhet uppskattade recensenter Kinasts uppsats, som betonar den kontroversiella karaktären av Catos liv och arbete, även om de noterade otillräckligt avslöjande av vissa frågor; Men på 70-talet noterades det otillräckliga djupet i Kinasts arbete redan.

  1978, Alan Astin (en annan transkription av efternamnet är Astin; engelska. Alan Astin) publicerade en biografi om Censor Cato. Författaren ägnade stor uppmärksamhet - nästan hälften av den 371 sidor långa boken - åt studiet av Catos oratoriska karriär och hans litterära verksamhet. Den brittiska vetenskapsmannen, i synnerhet, anser Catos fiendskap med Scipio överdriven och förnekar Marks fientliga inställning till den grekiska kulturen. Författaren undviker också den överdrivna användningen av den prosopografiska ansatsen, populär i mitten av 1900-talet, för att analysera politiska händelser. Granskarna betygsatte detta arbete mycket högt, även om de noterade upprepade upprepningar av samma teser, en inte helt logisk struktur i arbetet och överdriven försiktighet i slutsatserna.

  I ryskspråkig litteratur, med undantag för Zederholms essä mitten av 19:eårhundradet finns det ingen generaliserad biografi om Cato, men ett antal verk täcker en betydande del av hans liv och verk. Monografin "Politik och politiker från den romerska republikens "Golden Age" (II-talet f.Kr.)" av N. N. Trukhina innehåller en kort biografi om Cato och övervägande av frågan om hans politiska orientering. Granskarna O. V. Sidorovich och A. L. Smyshlyaev uppskattade mycket detta arbete i allmänhet och täckningen av Catos biografi i synnerhet, men påpekade samtidigt den överdrivna idealiseringen av censorn. Enligt deras åsikt förmedlas de negativa inslagen till bilden av Cato i boken delvis i ett ljus som är gynnsamt för honom, och några av hans brister nämns inte alls. År 2004 publicerade V. A. Kvashnin, baserat på sin doktorsavhandling, monografin "The State and Legal Activities of Marcus Porcius Cato the Elder", som i detalj granskade censorns politiska karriär, men berörde inte hans litterära aktiviteter. Dessutom tar T. A. Bobrovnikova upp Catos personlighet i hennes populärvetenskapliga biografi om Scipio Africanus.

  Upplagor och översättningar

  • Latinska texter: "Om jordbruket" och fragment av tal
  • Fragment av tal Mark Portia Cato. / Per. N. N. Trukhina. // Trukhina N. N. Politik och politik från den romerska republikens "guldålder" (2:a århundradet f.Kr.). Rep. ed. I. L. Mayak. M.: Moscow State University Publishing House. 1986. 184 s. s. 172-182.

  "Lantbruk":

  • Marcus Porcius Cato. Lantbruk. / Per. och komm. M. E. Sergeenko med deltagande av S. I. Protasova. (Serien "Litterära monument"). Rep. ed. I. I. Tolstoj. M.-L.: Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1950. 220 s. 4000 exemplar.
    • nytryck: M.: Ladomir, 1998; St Petersburg: Nauka, 2008.
  • Avhandlingen "On Agriculture" publicerades i serien "Loeb classical library" under nr 283.
  • I serien "Collection Budé": Caton. De l'agriculture. Texte établi, commenté et traduit par R. Goujard. 2:a upplagan 2002. LVI, 364 sid.

  "början":

  • Peter H. Historicorum Romanorum reliquiae. Vol. I. Leipzig, 1906. S. 55-97.
  • I serien "Collection Budé": Caton. Les Origines. Fragment. Texte établi, traduit et commenté par M. Chassignet. 2:a upplagan 2002. LXVII, 179 sid. ISBN 978-2-251-01332-9

Under tider Puniska krig, när romarna stiftade bekantskap med den grekiska kulturen, förändrades deras sätt att leva, moral och begrepp väldigt mycket, och man kunde frukta att om en stark barriär inte stod emot utländskt inflytande, så skulle gamla seder och institutioner helt falla, enkelhet, måttfullhet, förmågan att uthärda svårigheter, strikt moral kommer att försvinna, ersättas av onda nöjen som lockar ungdomar, som lär sig dem genom att lära sig kunskapen om civiliserade men feminiga utlänningar, att Rom, Kartagos förstörare, erövraren av den grekiska världen, kommer att svag, utsatt för samma enerverande effekt av njutningar, bortskämd av samma laster som grekernas moraliska och politiska förfall åstadkoms. Därför är det naturligt att det konservativa partiet, som försökte bevara de uråldriga sedvänjor som förhärligade Rom, motsatte sig anhängarna av den grekiska utbildningen, innovatörerna, och blockerade den fashionabla utbildningen med sin kärlek till nåd och njutning från tillgång till det förlovade landet. Detta parti, som till en början leddes av den berömde Marcus Porcius Cato den äldre, började kämpa för uråldrig nationell exklusivitet mot den nya kosmopolitismen. Kärleken till grekisk utbildning, konst, litteratur och de olika nöjena i den eleganta grekiska livsstilen manifesterade sig till en början i den högsta aristokratins krets. Därför är det inte förvånande att kampen mot den grekiska kulturen togs upp av det demokratiska partiet. I sitt motstånd mot denna slutna krets av ädla och mäktiga människor började hon försvara den antika romerska strängheten, enkelheten, skarp nationell exklusivitet, och försökte eliminera alla utländska influenser, och särskilt grekiska.

Chef för en romersk patricier från Otricoli, ofta kallad "porträttet av Cato den äldre" (Rom, Torlonia Museum)

I spetsen för det aristokratiska partiet stod Scipioni Och Flamininer, Människor hög utbildning, genomsyrad av en entusiastisk kärlek till den grekiska civilisationen. Allmogens partis ledande kämpe var Marcus Porcius Cato (234–149), i motsats till sitt barnbarn Cato Uticus kallad Cato den äldre. Han var infödd i Tusculum, en man av ödmjuk börd, som steg till konsulgraden tack vare dels sin egen energi, dels med hjälp av sin granne på godset, en anhängare av antiken, den hederlige adelsmannen Lucius Valerius Flaccus och andra inflytelserika aristokrater. Efter att ha åstadkommit många härliga bedrifter i Afrika, Spanien och Makedonien fick Cato en triumf och slutligen, trots motståndet från optimaterna, valdes denna "nya" ödmjuke man till censor.

Marcus Porcius Cato den äldre var extremt aktiv, hade järnhälsa och under hela sitt långa liv kämpade han outtröttligt mot nya begrepp och, som det verkade för honom, den moraliska korruption som var förknippad med dem. Han attackerade deras anhängare skoningslöst, som om de vore hans personliga fiender. Som 85-årig man ledde Cato den äldre fortfarande en kamp mot nya koncept i folkförsamlingen. Han talade smart, kvickt, kände till lagarna mycket väl, var en modig krigare som visste hur man både befaller och lyder, utmärkte sig i alla krig eller befaller legioner, eller slåss med spjut och svärd i leden av vanliga krigare. En strikt väktare av antik romersk disciplin, en obönhörlig motståndare till alla som försvagade den för att vinna folkets och soldaternas kärlek, en rättvis, aktiv härskare av provinserna, en man med en enkel livsstil, Cato den äldre attackerade extravagans , utpressning, orättvisa, själviskhet, girighet optimerar, som styrde provinserna, och beskattar bönder.

Han åtnjöt stor respekt och starkt inflytande, särskilt på grund av att han hela sitt liv var en föredömlig romersk godsägare och husbonde, skötte sin egendom utmärkt. Lantbruk, höll alla hemma i strikt ordning. Marcus Porcius Cato byggde byggnader billigt och bra, ägnade sig framgångsrikt åt lönsam handelsspekulation, utnyttjade skickligt varje tillfälle att vinna vinst, levde sparsamt och blygsamt, älskade, enligt gammal italiensk sed, att ha roligt med sina klienter, och i sin levnadssätt utgjorde en skarp kontrast till extravagans, pompa och prakt, nåden hos de människor som var föremål för hans attacker.

Samtidigt kunde Cato den äldre skaffa sig så omfattande kunskaper att han skrev utmärkta avhandlingar om jordbruket, på vilket Roms storhet byggde, och om de italienska folkens historia (ursprung). I sin underbara "Manual" för sin son, kort, utan onödiga finesser, tydligt och samtidigt eftertänksamt, skisserade Cato reglerna som en "god person" (vir bonus) måste följa och den nödvändiga " till en bra person» tala inför publik, medicinsk, jordbruks-, militär, juridisk information. Eftersom Cato den äldre redan var en gammal man studerade han det grekiska språket för att ta vapen från grekernas böcker för att kämpa mot den fashionabla trenden och föra den vidare till sina landsmän. modersmål grekiska tänkares världsliga visdom.

Marcus Porcius Cato visade till fullo all sin energi och moraliska stringens som censor. Han agerade så hårt mot den nya riktningen att hans censur förblev minnesvärd för alltid, och en vana bildades att lägga till namnet Censorius - "Censor" - till hans namn. Hans censurala stränghet var riktad mot anhängarna av nya begrepp bland optimaterna, och särskilt mot Scipios.

Cato den äldre fortsatte att visa obruten allvar när det gäller nya koncept och deras företrädare. På hans begäran, företrädare för grekisk filosofi, akademiker Karneader, Peripatetisk Critolaus och stoikern Diogenes, som skickades av atenarna till Rom för att föra fallet med staden Oropa som tillhör Attika (155) och började föreläsa om filosofi och oratorium. Även skolor stängdes oratorium, grundad i Rom av grekiska lärare. Cato tog till vapen mot grekisk medicin och grekiska läkare, hyllade den uråldriga behandlingen av sjukdomar med huskurer och sympatiska botemedel och sa att han och hans fru hade sin livslängd och goda hälsa att tacka detta sätt att behandla. Cato krävde ivrig att utrota utländska mystiska kulter i Italien med deras vällustiga helgdagar, beväpnade sig mot de utsvävningar som fördes in i Italien från öster och från Grekland, ville stoppa Gladiator slagsmål och slåss med djur, så att kärleken till uråldriga, folklig underhållning, byfarser i gycklars dräkter och muntra landsbygdsdanser ska förnyas. Cato den äldre kämpade mot växande lyx, tänkte stävja den med skatter på dess föremål och förbud, och när han var censor straffade han några av de viktigaste optimaten för att förstöra moralen med deras exempel.

"Cato den äldre" från Otricoli. Profilvy

I synnerhet attackerade Marcus Porcius Cato familjen Scipio. Han var den sanne anstiftaren till anklagelsen mot Scipio Africanus den äldre och hans bror Lucius för att ha dolt statliga pengar. Som censor uteslöt Cato Lucius Scipio från ryttarklassen och tog bort Lucius Quinctius Flamininus, bror till befriaren av Grekland, från listan över senatorer, och anklagade honom för det faktum att han, medan han var konsul, personligen dödade en adelsman. fången i lägret nära Placentia, som vill befria sin kamrats utsvävningar, vara sen att se en gladiator slåss, nöjet att se en man dö av ett dödligt sår. Vinnaren av Hannibal, Scipio den äldre, anklagades av Cato för att dölja statliga medel. Han uteslöt ytterligare sex personer från antalet senatorer. Manila, fd praetor, straffade Cato honom för att han kramade sin fru inför sin vuxna dotter.

Optimaterna, indignerade över Cato den äldres fräckhet, återställde klassrättigheterna för de personer som straffades av honom. Senaten förklarade kontrakten olönsamma för staten och avbröt de kontrakt som Cato ingått med entreprenörer av statliga byggnader och skattebönder; på begäran av optimerna anklagade tribunerna honom inför folkförsamlingen för att missbruka censurens makt, och folket bötfällde honom med två talenter. Men Marcus Porcius Cato den äldre förblev formidabel för de optimerade: de var skygga när en krigare täckt med ärr, en favorit bland byborna, höjde en mäktig röst i senaten eller i forumet mot avfallsmännen från antiken, folkets korrumperare : allmogen gillade den rustika tonen i hans tal.

Cato den äldre var inte en listig statsman, och hans karaktär hade inte moralisk upphöjdhet. Han attackerade resultaten av fakta, utan att förstå deras skäl, på bagateller, på handlingar av människor han personligen hatade, prisade det gamla, skröt om sina förtjänster och attackerade urskillningslöst allt nytt. Cato hade inga höga moraliska strävanden, han rycktes ofta med av personliga motiv av fiendskap mot människor som han skoningslöst förföljde, och tänkte bara på att förolämpa dem så sarkastiskt som möjligt, och glömde all rättvisa här; Han såg statens enda räddning i senatens allmakt och stränga polisåtgärder, utan vilka Rom enligt hans åsikt skulle föras till förintelse genom nya seder och ökande respektlöshet. comitia till senatens vilja. Men han fördröjde försämringen av det offentliga livet i flera decennier och attackerade outtröttligt ökande lyx, extravagans, utpressning, åsidosättande av lagarna, försvarade gamla seder och rättsordning. Utan tvekan genom hans inflytande beslutade senaten det österländska kungar resa till Rom är förbjuden. Cato fann att dessa bortskämda härskare och deras hovmän hade ett skadligt inflytande på medborgarnas moral med deras utsvävningar och extravagans.

Marcus Porcius Cato den äldre var en kämpe för den ärliga och välmående medelklassens intressen mot den arroganta aristokratin, han försökte på alla möjliga sätt öka antalet fria bönder i Italien, han arbetade med att fördela mark till bybor i öde områden, om grundandet av jordbrukskolonier. Han tänkte ständigt på praktiska fördelar och gjorde genom sin långsiktiga politiska verksamhet stora tjänster för staten och samhället, så att romarna i efterföljande generationer såg i honom en föredömlig statsman från gamla tider.

Cato den äldre visste hur man billigt byggde strukturer som behövs för staten, och han byggde dem mycket väl. Han övervakade byggandet av en pelargångsbyggnad i Forum Romanum, som blev förebilden för många andra sådana byggnader, kallade basilikor och som tjänade som tribunalhallar - en form av basilika som introducerades i romersk arkitektur av Cato. Han tog också hand om byggandet av dammar, broar, kanaler och vattenledningar; han förbjöd adelsmännen att slösa vatten som fördes till Rom för att drickas av befolkningen på att bevattna deras trädgårdar. Cato sa: den som stjäl från en privatperson sätts på kedjor, och den som stjäl från staten får lila.

Men sociala och litterära aktiviteter hindrade inte Cato den äldre från att noggrant sköta sitt hushåll; det var till och med hans huvudsyssla. Han trodde att det var viktigare att vara en bra hushållerska än att vara en berömd senator. Catos avhandling "On Agriculture" har nått oss och introducerat oss till hans hemliv och landsbygdsaktiviteter; Den bild av livet som presenteras av detta verk av Marcus Porcius Cato kännetecknar levnadssättet för hela klassen av romerska godsägare förr. Cato den äldre var en sträng hushållerska som höll sin fru och sina barn strikt underkastade sig själv. Han lärde själv sin son all nödvändig kunskap, enligt hans åsikt, och ville inte att hans son skulle lära sig av slavar, från vilka han kunde skaffa sig dåliga vanor. Cato lärde sin son att rida en häst, simma, slåss med ett svärd, lärde honom att utstå värme, kyla, alla slags strapatser och mödor; lärde honom läsning, kunskap om lagar; Han skrev faktiskt för att ge sin son vägledning som skulle ge honom möjligheten att följa sin fars väg.

Cato den äldre talar illa om kvinnor; fördömer dem strängt för fåfänga, för prålig. För honom är de bara ett nödvändigt ont, nödvändigt för att få barn. När man väljer fru ska man, säger han, inte se så mycket på pengar, utan på att hon kommer från en bra familj. Marcus Porcius Cato observerade strikt barnuppfostran och var noga med att inte blanda ihop barnets oskuld med oanständighet i handlingar eller ord. Han kramade aldrig sin fru framför sin dotter. Cato den äldre var hård mot sina slavar. De vågade inte lämna hans hus utan att be honom tala med främlingar om hushållsfrågor; för missgärningar straffade han dem själv med en piska. All lyx förvisades från Catos hus: han hade varken mattor eller eleganta möbler eller disk; maten var enkel och med måtta; Den vanliga drycken var vatten, som ibland tillsattes vinäger för smakens skull. Men Cato var inte emot att behandla sina medgrannar; Han satt länge vid dessa middagar, det var vin, det var ett muntert samtal - han älskade att skämta här. MED kunder Cato den äldre betedde sig enkelt, på gammaldags sätt, som en äldre släkting med sina yngre. Han älskade att byborna samlades med honom på hans egendom i Sabine och hade roligt med lekar, glada samtal, i kylan på sommaren, vid den öppna spisen på vintern. När Marcus Porcius Cato gifte sig i ålderdom tog han sig en hustru; dotter till en av hennes klienter. Han var arrogant och skoningslös i sina relationer med optimaterna, som föraktade honom för hans okunnighet om familjen; men han var vänlig med allmogen, de hade alltid tillgång till honom och gick förtroendefullt till honom. Med en korrekt livsstil och förmågan att arbeta outtröttligt från morgon till kväll, fann Cato den äldre, även med många politiska aktiviteter, tid att noggrant sköta sina personliga angelägenheter, och han hade fortfarande fritid för vänliga samtal och litterära aktiviteter.

Marcus Porcius Cato den äldres huvudsakliga sysselsättning var jordbruk, särskilt odling av olivplantager, vingårdar och fåruppfödning. Vid varje tillfälle bevisade han att jordbruk var den bästa sysselsättningen. Men han var en klok man, så han lät inte andra lönsamma affärer glida mellan fingrarna. Cato var deltagare i kapitalistiska företag som bedrev sjöfartshandel, odlade ut statliga skatter och tog kontrakt för armén och flottan. För att minska risken var han alltid deltagare i flera kampanjer, så att förlusten i alla fall inte var stor för honom, och den totala vinsten från alla fall var enorm. Lagarna som förbjöd senatorer att handla och delta i skatteodling kringgicks av Cato den äldre, och ersatte någon latin eller frigiven i hans ställe i dokumenten.

Han var särskilt villig att engagera sig i slavhandeln. Cato betalade ett bra pris för starka slavar lämpliga för fältarbete och höll dem som dragdjur tills de blev gamla och svaga; sedan sålde han dem för att inte föda dem. Romarna i gamla seder, liksom Marcus Porcius Cato, ansåg inte fångar som sålts till slaveri som sina medmänniskor, de såg på dem som dragdjur och behandlade dem på det sättet. Så att slavarna inte kunde komma överens och starta ett uppror, grälade Cato den äldre dem sinsemellan. Han tränade dem som hundar eller hästar och lät dem leva i par med kvinnliga slavar, och fann att detta var det billigaste sättet att öka deras antal. Grymheten som Cato ofta visade bevisar att han var främmande för human utbildning. Till exempel i Spanien förstörde han kallt 400 byar och beordrade dödandet av 600 desertörer överlämnade till honom. Slaven, som åtnjöt Catos förtroende, gjorde ett köp utan hans tillåtelse, och när detta avslöjades, blev han så förfärad över ödet att hans herre skulle utsätta honom för att han tog sitt liv.

Det finns nyheter att Cato den äldre hade gröna (dvs gråa) ögon och rött hår. Historikern Druman beskriver sitt utseende så här: han var ful, men hans utseende motsvarade hans karaktär. Cato den äldre var lång och kraftfullt byggd; det framgick av hans gestalt att han arbetade hårt och utstod många svårigheter. Hans blick var fruktansvärd, hans röst var så hög att den kunde höras långt borta även i stridens brus. Naturen gav Marcus Porcius Cato järnhälsa, och han dämpade den med arbete och avhållsamhet. Efter att ha gift sig för andra gången som gammal man, liksom Masinisse, födde en son.

I sin kamp mot tidsandan föll Cato den äldre ofta i motsägelse till sig själv. Han drev ut penninglångarna från Sardinien när han var härskare över den provinsen, och han deltog själv i penninglångarnas lönsamma spekulationer. Cato predikade ren moral, och han hade själv en konkubin och handlade med slavars barn, köpta för smutsiga utsvävningar. Han predikade ärlighet, men själv ägnade han sig åt oärliga spekulationer. Därför behåller Cato den äldre förtjänsten att han påpekade samhällets missförhållanden; men han botade dem inte. Marcus Porcius Cato var bara en fackla som lyste upp avgrunden.