Hur den ryska krönikan förklarar uppkomsten av den antika ryska staten. Teorier om ursprunget till den antika ryska staten

Inledning ………………………………………………………………… .. ……… ... 3

Huvudsak:

1. Förutsättningar för uppkomsten den gamla ryska staten…..5

2. Bildandet av den gamla ryska staten ………………… .... 13

Slutsats ……………………………………………………………………… 23

Lista över använd litteratur ………………………………… ... 24

Introduktion

Forskningsämnets relevans

Tidpunkten för ursprunget till den gamla ryska staten kan inte bestämmas med tillräcklig noggrannhet. Uppenbarligen skedde en gradvis utveckling av politiska formationer till östslavernas feodala stat - den gamla ryska staten. I litteraturen daterar olika historiker denna händelse olika. De flesta författare är dock överens om att uppkomsten av den gamla ryska staten bör hänföras till 900-talet.

Uppmärksamhet på den tidiga statens och lagens bildandeperiod i Ryssland är idag ganska berättigad ur den statsrättsliga synvinkeln också eftersom institutionaliseringen av politiska och juridiska strukturer ägde rum här under en lång historisk period, och förhållandena , metoder och mekanismer för maktförhållanden under denna period fick en systemvikt.

I det aktuella stadiet av forskning om staten och rättshistorien har behovet mognat och förutsättningar har utvecklats för övergången från studiet av individuella politiska och juridiska verkligheter i det antika Ryssland till deras omfattande, systematiska analys. Denna analys av det politiska och rättsliga systemet Forntida Ryssland i rysk historisk och juridisk litteratur ägnas ett begränsat antal studier formellt. Men den faktiska omfattningen av arbetet, som på ett eller annat sätt berör olika aspekter av ryska historiska statsstudier och rättsvetenskap, är mycket vid.

Här bör vi nämna verken av P.I. Belyaeva, M.F. Vladimirsky-Budanov, A.A. Gorsky, B.D. Grekova, I.N. Danilevsky, M.A. Dyakonova, A.A. Zimin, N.M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, N.F. Kotlyar, V.V. Mavrodin, E.A. Melnikova, A.V. Nazarenko, A.P. Novoseltseva, V.T. Pashuto, A.E. Presnyakova, O.M. Rapova, V.A. Rogova, B.A. Rybakova, A.N. Sacharova, M.B. Sverdlov, V.I. Sergeevich, S.M. Solovyova, M.N. Tikhomirov, P.P. Tolochko, A.P. Tolochko, A.N. Phi lippova, I. Ya. Froyanova, L.V. Cherepnina, Z.M. Chernilovsky, O.I. Chistyakova, B.N. Chicherina, Ya.N. Shchapova, S.V. Yushkova och andra.

Många grundläggande bestämmelser i problemet som studeras fortsätter att förbli kontroversiella fram till nu. I synnerhet finns det ingen konsensus om tiden, naturen och specifika historiska förhållanden för övergången från det östslaviska samhället till staten.

Mål och mål med arbetet. Syftet med detta arbete är att undersöka framväxten av den antika ryska staten.

För att uppnå detta mål löses följande i arbetet. särskilda uppgifter :

1. att överväga förutsättningarna för uppkomsten av den antika ryska staten;

2. att överväga bildandet av den gamla ryska staten.

Studieobjekt- uppkomsten av den antika ryska staten.

Ämnet för forskningär de sociala relationerna i samband med övervägandet av uppkomsten av den antika ryska staten.

Huvudsak

1. Förutsättningar för uppkomsten av den antika ryska staten

Belägen på den stora östeuropeiska slätten var den gamla ryska staten från det ögonblick de bildades en av de största staterna på den tiden och spelade en viktig roll i historien för inte bara Rysslands folk utan också folken i Central- och Västeuropa.

Den gamla ryska staten bildades som ett resultat av en lång utvecklingsprocess för de östslaviska stammarna. Slaviska stammar är en av de viktigaste etniska formationerna i Europa.

De tidigaste nyheterna om skriftliga källor om slaviska stammar går tillbaka till 1-2 århundraden. n. e. (Tacitus, Plinius, Ptolemaios). Under namnet Wends bebodde slaverna sedan territorierna i floden Vistula och kusten Östersjön.

Från 600-talet. källor om slaverna blir tillräckligt mångsidiga och informativa. Detta är i direkt anslutning till den roll som de vid det laget börjar spela in Östeuropa Slaviska stammar och deras kamp med Bysans, som, liksom Romarriket, men från Kristi födelse, mycket väl kan betrakta sig som stamfader till alla efterföljande stora och små kejserliga anspråk.

Historien känner inte till de slaviska invasionerna, precis som den inte känner till namnen på de nationella ledare som väckte triumferande förtjusning bland sina stamfränder och infekterade dem med idén om världsherravälde, skulle lämna, liksom de romerska kejsarna, stora , om från en erövrande position, och fruktansvärt, om vi vänder oss till mänskligt lidande, arvet från döda epoker.

De slaviska stammarna hade varken en triumfhuvudstad eller en triumfväg till den, längs vilken världens erövrare skulle gå in, leda fångarna och bära troféer, det vill säga någon annans rikedom, utvalda för deras behov. Och när det gäller det tredje Rom (som till och med nu vissa människor fortfarande försöker förebrå Moskva), så var det för det första bara en önskan och inte en förkroppsligad verklighet, och för det andra en önskan som snarare var förknippad med bysantinska influenser, mer med en egenodlad idé, den mer populära, som därför inte kunde slå rot på rysk mark.

Historien känner inte till de slaviska invasionerna, men andra är tydligt angivna i den - invasionerna av hunnerna, avarerna, pechenegerna, polovtserna, tatarmongolerna, slutligen fransmännen och tyskarna - och detta är redan i vår upplysta tid. Men genom ödets ond vilja, eller genom historiska föreskrifter, anses slaverna, ryssarna, Ryssland vara militanta och aggressiva, som tidigare, men inte de folk och stater på vars samvete blodet från miljontals förstörda liv, rån, grymhet, vandalism. Spanjorerna, britterna, fransmännen, som har upptäckt och tagit till sig en enorm kontinent och utrotat eller nästan utrotat stammarna och folken som lever på den, ser Guds försyn i denna historia och placerar sig själva i spetsen för freden- kärleksfulla krafter på planeten, är redo att diktera, och till och med diktera till världssamfundet din vilja.

Ryssland, å andra sidan, utvidgade sitt inflytande till Sibirien, som inte så mycket åtföljdes av våld som av tyst, fridfull, blodlös, religiös expansion. Men Ryssland förekommer bara på listorna över angripare och brottslingar, och det efterfrågas allt tydligare av nästan självmordsbenägen ånger. Och slaverna har förresten något att säga och presentera för världssamfundet. När allt kommer omkring blev Ryssland till exempel först på 1900-talet två gånger utsatt för ekonomiskt och andligt rån. Ja, även idag finns det ett avslöjat rån från ett sekel av förment krigförande, aggressivt, men av någon anledning plötsligt förlorat all sin aggressiva och krigförande iver hos det ryska folket, Ryssland. Det ryska folket, som i århundraden utstått träldom och våld mot sig själva, och i dag, på grund av sin mycket historiska karaktär och till sin egen skada, fortsätter att uthärda, lida och förbli tyst.

Slavernas historia som en gemenskap, om man tittar på den utan fördomar, antyder snarare att den inte alls kommer från militär tapperhet och segermarscher i främmande länder, utan från begreppen "härlig", "godhjärtad", " tillmötesgående", "fredsälskande", mer benägen till självuppoffring, än till omänsklighet mot andra, till våld och grymhet - från dessa komponenter, som bara kännetecknar vänlighet mot grannfolk, kommer slavernas namn, eller bör åtminstone har hänt.

Enligt bysantinska källor har det konstaterats att slaverna på 600-talet. ockuperade ett stort territorium från Donau till Vistula och delades in i tre stora grupper: Sklavins, Antes och Wends. Den första levde mellan Dnjestr, Donaus mellanlopp och de övre delarna av Vistula, den andra - i flödet mellan Dnjestr och Dnepr, i deras nedre delar och i Svartahavsregionen, den tredje - i Vistula bassäng. Forskarna uttryckte åsikten att dessa tre grupper i den fortsatta utvecklingen gav tre grenar av slaverna: södra (Sklavins), västra (Wends) och östra (Antes). Dock källorna till 600-talet. innehåller ännu inte indikationer på några skillnader mellan dessa grupper, utan tvärtom, förena dem och notera språkets enhet, sedvänjor och lagar.

Slavernas enhet uttrycktes i deras sociala struktur. Slaver på 600-talet upplevde det sista steget i utvecklingen av det kommunala klansystemet. Den patriarkala familjegemenskapen blev grunden för social organisation bland slaverna. Stater bland slaverna på 600-talet. har ännu inte varit. Tillsammans med nationalförsamlingen fanns stamledare eller furstar. Ledarna för de slaviska stammarna tillhörde den begynnande stamadeln, särskiljde genom sin egendomsstatus från huvuddelen av befolkningen. På 600-talet. stamfragmenteringen har ännu inte övervunnits av slaverna. De hade dock redan en tendens att skapa en mer bestående enhet. Detta underlättades till stor del av situationen med konstant krig som slaverna förde mot Bysans under nästan hela 600-talet. Under loppet av denna kamp skapades allianser av slaviska stammar.

Slavernas huvudsakliga ockupation var jordbruk, som redan hade blivit allmänt plöjt. Odlingen av marken utfördes med hjälp av dragkraft med redskap av plogtyp, ett brett utbud av spannmålsgrödor odlades: vete, råg, baljväxter och fibrösa grödor. Underhuggen och trädan, som framför allt i de norra regionerna spelade en ännu större roll, började ersättas av ett två- och trefältssystem med en ångkil. Boskapsuppfödning var av stor betydelse för den slaviska ekonomin. Jakt och fiske var allestädes närvarande.

Spridningen av åkerbruk över hela territoriet för slavernas bosättning innebar enorma framsteg i jämförelse med snedstrecksystemet som fanns tidigare.

En annan viktig indikator på tillväxten av produktiva krafter bland östslaverna var utvecklingen av hantverk. I vissa slaviska bosättningar hittades dussintals masugnar där järn smältes. Utgrävningar visar att de i slaviska hus ägnade sig åt spinning, päls, läder och porslin. En del av den producerade produkten byttes utan tvekan.

Hantverksproduktionen skapade förutsättningar för städernas framväxt som centra för hantverk. I början av X-talet. några slaviska befästa städer, såsom Kiev, Chernigov, Smolensk, Novgorod, förvandlades till centra för hantverksproduktion.

Samtidigt, 7-9 århundraden. var tidpunkten för utveckling av externa ekonomiska bandÖstslaver med länderna i öst, Bysans, såväl som med de baltiska länderna. Handelsvägen Stora Volga förband östslavernas land med stammarna i Mellersta Volga-regionen och vidare - genom Khvalynskoe (Kaspiska) havet - med öst. Dneprrutten förband östslaverna med Bysans. Och i slutet av 900-talet. både Volga-handelsvägen och Dneprvägen "från varangerna till grekerna" förlängdes norrut upp till de baltiska staterna och blev därmed handelsvägar av europeisk betydelse.

Enligt arkeologiska data, ett väsentligt inslag i det sociala systemet för slaverna under 8-9 århundraden. är närvaron av ett redan allmänt förekommande landsbygds- eller territoriellt samhälle som en förening av enskilda ägare (små familjer) som äger en bostad, verktyg, arbetsprodukten, en odlad tomt. Den lilla storleken på bostaden för 4-5 personer, läget och storleken på uthus, ett litet utbud av mat - allt detta vittnar om den individuella karaktären hos slavernas ekonomi. Detta bevisas av faktumet att samla in hyllning från slaverna från "rök", det vill säga hemma. Baserat på den efterföljande utvecklingen av bondesamhället kan det antas i det slaviska samhället på 8-9 århundraden. förekomsten av kollektivt ägande av mark, i vissa fall - kollektivt arbete och rester av stamsystemet i vardagen, i betydelsen av rättvisa och ideologi.

Privat egendom och det individuella arbetet baserat på den ledde oundvikligen till egendom och därmed social ojämlikhet. Egendomselitens separation från samhället vittnade om bildandet av en ekonomiskt stark grupp som försökte försvaga folkförsamlingens roll och överföra makten till dess företrädare.

Denna process tog sitt uttryck i utseendet i slutet av 900-talet - början av 1000-talet. rika slaviska begravningar tillsammans med de fattiga som upptäckts av arkeologer i de största slaviska städerna, och i bildandet av separata befästningar på territoriet för slaviska bosättningar - slott där representanter för den ekonomiskt mäktiga eliten som hade separerats från samhället bodde. Alla dessa fenomen återspeglades i ett anmärkningsvärt monument av gammal rysk lag - den antika ryska sanningen, registrerad på 1000-talet. under Jaroslav den vise, men i grunden relaterad till kvällen före bildandet av den gamla ryska staten.

Den äldsta ryska sanningen skildrar utan tvekan för oss samhället i det härskande skiktet och resten av befolkningen, som ännu inte har blivit helt befriad från klansystemets skal. Det finns också en så viktig institution i klansystemet som blodfejd och ömsesidigt ansvar. Men stambanden börjar redan ersättas av territoriella band. Den huvudsakliga offentliga organisation som den antika sanningen handlar med är "mir", ett territoriellt landsbygdssamhälle (ordet "mir" behöll på ryska betydelsen av ett territoriellt landsbygdssamhälle fram till 1900-talet). Befolkningen i dessa "världar" har dock upphört att vara homogen i sin sociala sammansättning.

Den äldsta sanningen återspeglade levande uppkomsten av ett privilegierat skikt inom de slaviska "världarna". Hon ägnar särskild uppmärksamhet åt att skydda "mäns" intressen - en term som i den antika sanningen betecknar den sociala eliten i det slaviska samhället. "Maken" är nära förknippad med samhället. Han lever "i sin egen värld". Men i motsats till de vanliga medlemmarna i samhället är "mannen" inte en arbetsman - en bonde. Det här är främst en militär. "Maken" bor i "herrgårdar", omgiven av många "tjänare" som arbetar för honom.

Huvuddelen av "tjänarna" är slavar, även om fler och fler icke-slavar från samfundets medlemmar förekommer i dess sammansättning, som efter att ha gått i konkurs, förlorat sin frihet och blivit beroende av rika "män". "Hergårdar" var inte bara bostaden för "män", utan också centrum för ägodelar av mark, ängar och olika marker, på vilka "mannen" lade sin hand, tog dem från samhället och förvandlade dem till sin ärftliga privata egendom - "fäderland" (en term från vilken var ordet "patrimonium" - beteckningen på feodalt markägande i Ryssland). Tillsammans med tillväxten av ekonomiskt välstånd växte också "makarnas" politiska makt. Uppkomsten av ojämlikhet i egendom bland slaverna fortsatte samtidigt med bildandet av staten.

Från bysantinska källor kan vi dra slutsatsen att myrorna på 600-talet. staten existerade ännu inte, deras prinsar var militära ledare som inte kränkte folkförsamlingarnas privilegier och rättigheter, deras trupper bestod av hela det väpnade folket. Prinsernas trupp var fortfarande frånvarande. Krigsbytet gick främst till soldaterna: värden och fångar delades, och det erövrade landet bosattes av segrarna.

I processen för vidareutveckling av de slaviska stammarna under 7-9 århundraden. på den östeuropeiska slätten blev element av folkstyre gradvis föråldrade. Den framväxande eliten från det slaviska samfundet - "män" (i terminologin för den antika ryska sanningen), grep organen för stammens självstyre. Gruppering kring stamprinsen utgjorde "männen" hans beväpnade trupp, med vars hjälp prinsen redan kunde motsätta sig sin makt mot klanens överlevande organ och använda dem i de nyfödda mästarnas intresse. Den sedvanerätt som råder i samhället har förändrats i enlighet med de nya förutsättningarna. Skyddet av den framväxande feodala egendomen är huvudmålet med dessa förändringar. En vanlig samhällsmedlem, som drev sin egen lilla gård, förlorade en krigares drag och blev bonde. Kriget var prinsens och truppens sak. Sålunda bildades under en lång utveckling enskilda delar av statsapparaten.

Generellt sett delar de tillgängliga källorna (Rysk krönika, arabiska källor) de slaviska stammarna i två grupper: den södra, som bestod av polyaner, nordbor och Vyatichi, och den norra, som bestod av slovenier, Krivichi och innefattade ett antal icke-slaviska stammar. Dessa två allianser av slaviska stammar var kärnan i den framväxande gamla ryska staten.

2. Bildandet av den gamla ryska staten

Källor associerar det sista steget av skapandet av den gamla ryska staten med bildandet av "Rus", "Ryskt land", och folken som skapar denna stat - "Rus" eller "Dews".

Nyheter om "Rus" och "Rus", eller "daggar", dyker upp i olika källor sedan 600-talet. Ännu fler är vittnesmålen från källor om Ryssland och Ryssland under 8-9 århundradena. På IX-talet. Rus agerar redan som en mäktig kraft med politisk organisation leds av prinsar; de är allmänt kända långt utanför deras livsmiljö. Bevisen från källorna gör det också möjligt att bestämma Rus livsmiljö under 6-9 århundraden. Detta är området för mellanloppet av Dnepr och dess biflod - floden Ros. Vid sammanflödet av floden Ros med Dnepr stod Rysslands huvudstad - Kindred, på en hög oåtkomlig bank. Detta område har kallats Ryssland sedan antiken, eller det ryska landet. Senare, när gläntan tog den ledande positionen i föreningen av Dnepr-stammarna, namnet Rus, överfördes rysk mark till ett större område med centrum i Kiev, och assimilerades sedan av den gamla ryska staten.

Förutom slaverna gick några angränsande finska och baltiska stammar in i den gamla ryska Kievska staten. Detta tillstånd var därför etniskt heterogent från allra första början. Den var dock baserad på den gamla ryska nationaliteten, som är vaggan för tre slaviska folk - ryssar (storryssar), ukrainare och vitryssar. Hon kan inte identifieras med något av dessa folk separat. Utvecklades dock i slutet av 1800-talet. sådana framstående professorer vid universitetet i Lviv som M.P. Dragomanov, M.S. Hrushevsky och Kiev-historikern V.B. Antonovich, begreppet ukrainsk historia försökte framställa den gamla ryska staten som ukrainsk. De namngivna forskarna fokuserade på den eviga skillnaden mellan stammarna i sydvästra och nordöstra Ryssland.

Deras favoritkälla var stycket från Sagan om svunna år, där munken Nestor talar om de "smjuka, tysta och blyga" gläntorna (en slavisk stam som lever på gränsen till det första och andra årtusendet i närheten av Kiev och neråt Dnepr till forsarna), som kontrasterar dem med Drevlyans, Radimichs, Vyatichs, Severians, Krivichs och andra "Paganims" som inte följde Guds lag, som levde på ett "beastligt sätt" - vi talar om de slaviska stammarna som levde norr och öster om ängarna.

Samma idé har plockats upp i vår tid i de nationalistiska kretsarna i "oberoende Ukraina", i försök att isolera de ukrainska, storryska och vitryska länderna, där politisk och kulturell hegemoni påstås ha tillhört och fortfarande tillhör det ukrainska, sydliga elementet.

Samtidigt sammanföll den gamla ryska staten, varken i territorium eller i befolkning, med det moderna Ukraina, de hade bara gemensamt kapital- staden Kiev. På 900-talet. och även på 1100-talet. det är fortfarande omöjligt att tala om en specifikt ukrainsk kultur, språk etc. Allt detta kommer att dyka upp senare, när, på grund av objektiva historiska processer, den antika ryska nationaliteten kommer att delas upp i tre oberoende grenar.

Fel på ukrainska historiska skolan i det faktum att det inte nämns något speciellt ukrainskt folk, liksom det storryska och vitryska, i de antika krönikorna. Det finns många östslaviska stammar, vars större eller mindre släktskap till varandra naturligtvis erkänns av krönikörerna: glänta, drevljaner, kroater, volynier, uliches, tivertsy, dregovichi, nordbor, radimichi, vyatichi, krivichi, ilmenier Slaver. Alla av dem på 11-13-talet. formas till en kulturell och politisk integritet, som enligt munken Nestor "började kalla Ruska landet" med Olegs, "Ruskaprinsen" (881) regeringstid. Förresten, än i dag kallar de västra grannarna till Kievan Rus, polackerna, ukrainare för Rusyns.

Samtidigt med bildandet av kärnan i den ryska staten, genom enandet av den södra delen av de östslaviska stammarna runt Kievs centrum, ledda av gläntorna, processen för enande av den norra delen av de östslaviska stammarna runt Novgorod, ledd av slovenerna, ägde rum.

Det sista ögonblicket i denna process var enandet av de södra och nordliga grupperna av östslaviska stammar till en enda gammal rysk stat med centrum i Kiev. Detta sista skede ägde rum i en atmosfär av kamp: i söder - med kazarerna, i norr - med varangierna.

Slaviska stammar var på en högre socioekonomisk utvecklingsnivå än nomadkazarerna. Khazarerna lyckades inte underkuva slaverna under lång tid. Först och främst eliminerade ängarna sitt beroende av kazarerna.

Händelserna i norr utvecklades något annorlunda. Varangians kampanj "från utlandet", det vill säga från Skandinavien, till östslavernas länder hade karaktären av rånarräder av de varangiska trupperna, för vilka de slaviska stammarna var ett nytt föremål för rån och rånhandel. . Ryska krönikor rapporterar varangernas våld mot slaverna och andra stammar. Detta ledde till att slovenerna, Krivichi och andra stammar gjorde uppror mot vikingarna, fördrev dem "över havet" och började "härska sig själva".

Vid denna tidpunkt var Novgorod, precis som Kiev, redan det politiska centrumet för det framväxande slaviska statskapet. Novgorodkrönikan har bevarat legenden om den "äldste" Gostomysl, som härskade över andra äldste i Novgorod. Men i Novgorod var uppenbarligen stamsystemets traditioner fortfarande starka, vilket ledde till en akut kamp om makten mellan de stamäldste i Novgorod och andra städer.

I denna atmosfär av inbördes kamp i Novgorod dyker den ökända Rurik upp - den legendariske grundaren av den härskande dynastin i Ryssland.

På den här poängen verkar det finnas tillförlitliga källor, inklusive krönikaverket - vårt äldsta annaler"The Tale of Bygone Years", som i detalj beskriver hur staten uppstod bland slaverna. Detta är en berömd legend om varangiernas kallelse: slaverna levde i sitt rika land i oordning, de var trötta på ett sådant liv och de bestämde sig för att uppmana de varangianska prinsarna att få den önskade ordningen. Prinsarna ville egentligen inte ta på sig sådant arbete, men sedan gav de efter för slavernas brådskande förfrågningar, kom till dem, satt i tre städer 862 på tronerna: Rurik - i Novgorod, Truvor - i Izborsk (inte långt borta) från Pskov), Si-neus - i Beloozero - och staten etablerades. Således ansågs denna händelse vara ögonblicket för bildandet av den ryska staten.

Det fantastiska i denna berättelse är uppenbart. Ändå var sådant material tillräckligt för att skapa den ökända normandiska teorin om ursprunget till den ryska staten. De började göra detta redan på 1700-talet. Tyska historiker inbjudna att arbeta vid den ryska vetenskapsakademin - Bayer, Miller, Schletzer. Materialet var förstås väldigt lockande och parallellerna är uppenbara: ryssarna är ett folk som inte lämpar sig för någonting. På 900-talet. tyskarna skapade en stat för dem, på 1700-talet - en vetenskap. Den normandiska teorin hade stor framgång: från och med Peter I blev allt västerländskt på modet, hälften av det seklets kungar och drottningar var, om inte renblodiga tyskar, så med en hel del tyskt blod, för att inte tala om det faktum att hovkamarillan var till stor del utländsk.

Den normandiska teorin om den ryska statens ursprung, som lades fram av tyska historiker som levde i Ryssland på 1700-talet, fick stor spridning både i den förrevolutionära ryska och i modern utländsk historieskrivning. Innebörden är densamma: att visa ryssarna intellektuellt helt beroende av väst.

Anhängare av denna teori - "normanister": amerikanska forskare Z. Brzezinski, J. Viezhinsky, H. Davidson, R. Pipes - tendentiöst förvrängande historia, skildrar slaverna som primitiva vilda stammar som var på en extremt låg nivå historisk utveckling och oförmögna att skapa sin egen stat. Ur den normandiska teorins synvinkel var "varangerna" (det vill säga skandinaverna, normanderna) både slavernas erövrare och skaparna av den ryska staten. I verkligheten började statskapet bland slaverna ta form långt före 900-talet, vilket inkluderar varangians-normanernas kampanjer i Östeuropa. Varangians rovdjur var bara ett hinder för utvecklingen av samhället och staten bland slaverna.

Normandernas försök att presentera legenden "om varangernas kallelse" som ett historiskt tillförlitligt bevis på verkliga händelser är också ohållbara. Berättelsen "om varangernas kallelse" är ett verk av en novgorodsk krönikör från 1000-talet, som försökte skildra historien om framväxten av furstemakten i Ryssland, utgående från den moderna ordningen i Novgorod på 1000-talet, där Novgorodianerna bjöd själva in prinsar som de tyckte om.

Poängen är att historien i alla fall var en klass, partivetenskap. Hon har alltid tjänat den härskande klassen. Novgorod krönikör och dess senare redaktörer (författaren till The Tale of Bygone Years, skriven i början av 1100-talet, som historiker tror, ​​av Kiev-munken Nestor) tjänade de myndigheter som behövde styrka deras legitima, sociala nödvändighet, legitima ursprung. Allt detta gavs av legenden om varangianernas kallelse. Om du anger idén med denna legend modernt språk, sedan kokar det ner till följande: för det första furstens makt, statsmakten är en representant för ordningen i oordning; för det andra upprättades den av folkets vilja, trötta på oordning; för det tredje är det ett överklassfenomen, lika nödvändigt för alla samhällsmedlemmar. Detta var den sociala ordningen för krönikören, och han uppfyllde den.

Problemet med karaktären av förhållandet mellan legenden "om varangernas kallelse" och verkliga händelser kräver uppenbarligen ytterligare reflektion. Studiet av den tidiga perioden av rysk historia hindras av bristen på information från källor som går tillbaka till tiden före sammanställningen av de första ryska annalerna (andra hälften av 1000-talet - början av 1100-talet). Av denna anledning räcker det att ifrågasätta uppgifterna i den primära koden från slutet av 1000-talet. och "Sagan om svunna år" från tidigt 1100-tal. om Rurik, Askold och Dir, om Olegs och Igors ankomst till Kiev, eftersom dessa nyheter tydligt är skrivna utifrån muntliga traditioner... Inget mindre viktig faktorär också det faktum att, enligt historikern A.E. Presnyakova, Oleg är inte en legendarisk figur, utan en historisk. Som Ruriks efterträdare organiserade prins Oleg av Novgorod en kampanj söderut, som slutade med Olegs erövring av Kiev, hans mord på Kiev-prinsarna Askold och Dir och överföringen av den förenade statens centrum till Kiev. Denna händelse, tillskriven av krönikan till 882, anses traditionellt vara datumet för bildandet av den gamla ryska staten.

Ändå finns det skillnader i historieskrivningen om vad som utgör under första hälften av 900-talet. etnisk formation som kallas "Rus". Vissa författare utgår från att talet ska handla om en stat med en tydligt bildad centralmakt, vilket bl.a. mest territorium bebott av östslaver och med huvudstaden Kiev. Andra tror att en enda statlig enhet ännu inte har bildats, Kiev har inte fått betydelsen av ett obestridligt huvudcentrum, på Östeuropas territorium fanns det samtidigt olika Varangian-grupper med oberoende kungar-ledare. I synnerhet har det föreslagits att Kiev blev residens för den ryska prinsen först på 30-talet av 900-talet. [Kungarna (på slaviska "prinsar") var de varangianska ledarna som stod i spetsen för de militära trupperna. Kungarna anställdes för att tjäna i städer eller tog makten i städer och blev stadssuveräna furstar. Och eftersom staden vanligtvis lydde den volost som omgav den, så bildades i detta fall ett helt furstendöme.

Genom att sammanfatta dessa data kan vi antagligen dra slutsatsen att bildandet av staten Rus slutfördes först i slutet av 1000-talet. med likvideringen av lokala regeringar och överföringen av alla östslaviska landområden under direkt myndighet av Kievdynastin, när Kiev-prinsens guvernörer planterades i territorierna för alla tidigare fackföreningar av stamfurstendömen. Vid denna tidpunkt erkändes Kiev självt som Rysslands huvudcentrum, makten tillhörde den furstliga familjen, som kontrollerade ett enormt territorium direkt och åtminstone samma sak - genom att de lokala prinsarna erkände Kiev-prinsens överhöghet.

Dessutom, om "... karaktäristiska tecken och egenskaperna hos forntida österländsk stat, väsentligt skilda från institutionerna i forntida samhällen, skapades av särdragen hos både de ekonomiska och sociala faktorerna som verkar här, och de typologiska dragen hos de successivt ersättande administrativa-politiska strukturerna ", särdragen bildandet av den gamla ryska staten berodde på följande faktorer:

1. Geografisk faktor - enorma glesbefolkade områden som inte har tydliga naturliga gränser som kan bli statsgränser (bergskedjor, hav), ledde till möjligheten att ett enormt (med västeuropeiska mått mätt) land uppstod.

2. Etnisk faktor - östslaviska, finsk-ugriska, baltiska stammar bodde på den östeuropeiska slättens territorium. Gemensamma levnadsvillkor, yrken (stillasittande boskapsuppfödning, jordbruk, fiske, jakt), hednisk tro, frånvaron av territoriella anspråk gjorde det möjligt att bilda en stat med en multietnisk sammansättning av befolkningen.

3. Den ekonomiska faktorn - passagen genom det territorium som bebos av östslaviska stammar, vägen "från varangerna till grekerna", fördelarna med att koncentrera sig på en hand var uppenbara (centraliserad säkerhet, frånvaron av tullar) påskyndade enandet av Novgorod och Kiev landar till en enda gammal rysk stat med ett centrum i Kiev (882).

4. Den religiösa faktorn - dominansen av liknande hedniska övertygelser vid tiden för statens uppkomst motsatte sig inte vissa stammar till andra, och antagandet av ortodoxi förvärrade inte motsättningarna mellan olika etniska grupper, eftersom det gradvis, med en mycket tolerant attityd mot hedningarna (jämför: Korståg) förde folket närmare kristendomen.

På grund av de historiska egenskaperna för framväxten av statsorganisationen i Ryssland var dess ursprungliga typ ett auktoritärt system. I sin kärna är det en gruppmaktstruktur med flera relativt oberoende, icke-självförsörjande regeringssubjekt. Var och en av dem agerar som en relativt sluten grupp människor förenade för att utöva sina speciella intressen, eller ett maktbolag.

Den auktoritära statliga organisationen i Kievan Rus baserades på klanrelationer. Ordningen för den furstliga besittningen bestämdes i enlighet med den sedvanliga rättsordningens genealogiska och territoriella gemenskap, utvecklad i teorin om V.O. Klyuchevsky om "stegeuppstigningen" av prinsar från ett furstligt bord till ett annat i en viss sekvens. "Den ordningen bestämdes av personernas senioritet och etablerade ett ständigt fluktuerande, föränderligt förhållande mellan det tillgängliga antalet furstar och antalet furstliga volostar eller ägodelar. Alla tillgängliga furstar, beroende på graden av senioritet, var ett släktträd. På samma sätt representerade hela det ryska landet regionens stege när det gäller deras betydelse och lönsamhet. Ordningen för den furstliga besittningen baserades på den exakta överensstämmelsen mellan stegen på båda dessa stegar, genealogiska och territoriella, personstegen och regionernas stege."

Överst på stegen stod den äldste av prinsarna, Storhertig Kiev. Regerande Ryssland och hans släktingar fattade storhertigen i särskilt viktiga fall inte beslut ensam, utan samlade prinsar för ett allmänt råd, agerade som representant och exekutor för hela den suveräna furstefamiljen.

Prinsen av Kiev ansågs bara vara den äldste bland andra prinsar och kallades till skillnad från de lokala prinsarna "den store ryska prinsen". Lokala furstar var relativt oberoende i sina domäner. Och alla tillsammans ägde de oskiljaktigt hela den furstliga familjens ryska land. Detta var ordern från den auktoritära statsorganisationen i Kievan Rus, dess företagsstruktur.

Historien har ännu inte fått en heltäckande och tillförlitlig bevakning av auktoritärism, åtminstone ryskt. Men dess funktioner är välkända på den tillgängliga nivån modern kunskap... Dessa inkluderar främst: 1) alienation av folket från makten; 2) betydande centralism i förvaltningen av samhället; 3) ledarskap och förvaltning av samhället på alla livets sfärer utförs huvudsakligen genom kommandoadministrativa, beställande metoder; 4) dominans i ett styrande partis politiska system; 5) det finns en till stor del olaglig karaktär av myndigheternas verksamhet; 6) intrång i medborgarnas rättigheter och friheter; 7) armén, polisen, säkerhetsorganen används för att undertrycka oppositionsstyrkor som motsätter sig regimen; 8) alla medel massmedia och själva innehållet tas under statens strikta kontroll.

Ovanstående tecken indikerar att auktoritarism verkligen var inneboende i den gamla ryska staten - Kievan Rus innan dess erövring av tatar-mongolerna.

Slutsats

Så vi undersökte förutsättningarna för uppkomsten av den gamla ryska staten, såväl som bildandet av den gamla ryska staten.

Av allt ovanstående kan följande slutsatser dras.

Den antika ryska staten var den viktigaste milstolpen i historien för folken i vårt land och dess grannar i Europa och Asien. Det antika Ryssland blev den största europeiska staten för sin tid. Dess yta var mer än 1 miljon kvadratmeter. km, och befolkningen är 4,5 miljoner människor. Naturligtvis hade hon ett starkt inflytande på världshistoriens öde.

Den gamla ryska staten, skapad av den gamla ryska nationaliteten, var vaggan för de tre största slaviska folken - de stora ryssarna, ukrainarna och vitryssarna.

Det antika Ryssland var från första början en multietnisk stat. Folken som gick in i det fortsatte sedan sin utveckling som en del av andra slaviska stater som blev dess efterföljare. Några av dem assimilerade, förlorade frivilligt sitt etniska oberoende, medan andra har överlevt till denna dag.

I den gamla ryska staten tog form en form av tidig feodal monarki, som senare överlevde bland sina efterföljare i flera århundraden.

Gammal rysk lag var av enorm betydelse, vars monument, särskilt den ryska sanningen, överlevde till Moskvastaten. De var också viktiga för grannfolkens rättigheter.

Objektiva historiska processer för feodalismens utveckling innebar att den gamla ryska staten vissnade bort. Utvecklingen av feodala förbindelser, som födde det antika Ryssland, ledde till slut till dess sönderfall, den oundvikliga processen att etablera feodal fragmentering på 1100-talet.

Lista över använd litteratur:

1. Danilevsky I.N. Det antika Ryssland genom ögonen på samtida och ättlingar (9-12 århundraden). M., 2001.S. 340.

2. Gordienko N.S. "Baptism of Rus": fakta mot legender och myter. L., 1986.S. 27.

3. Katsva L.A., Yurganov A.L. Rysslands historia 7-15 århundraden - M., 2001.S. 240.

4. Klyuchevsky V.O. Utvalda föreläsningar av "Kursen i rysk historia". - M., 2002 .-- S. 672.

5. Klyuchevsky V.O. rysk historia. Hela kursen med föreläsningar. I tre böcker. - M., 1997 .-- S. 1792.

6. Kutina G., Mulukaev R., Novitskaya T. Den inhemska statens och lagens historia. Del 2. - M., 2003. - S. 544.

7. Lovmyansky H. Rus och normanderna. M., 1985.

8. Mavrodina R.M. Kievska Ryssland och nomader (Pechenegs, Torks, Polovtsians). L., 1983.

9. Tikhonov A.I. Historien om inhemsk stat och lag. - M., 2003 .-- S. 120.

10. Fortunatov V.V. Historien om den inhemska staten och lag (dokument, tabeller, ordbok). Handledning. - M., 2000 .-- S. 144.

11. Tsechoev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Historien om inhemsk stat och lag. - M., 2003 .-- S. 480.

12. Chistyakov OI Historien om inhemsk stat och lag. Del 1: Handledning. - M., 2001 .-- S. 430.

13. Chistyakov OI Läsare om den nationella statens och lagens historia. 1917-1991. - M., 2005 .-- S. 592.

Danilevsky I.N. Det antika Ryssland genom ögonen på samtida och ättlingar (9-12 århundraden). M., 2001.S. 38.

Danilevsky I.N. Det antika Ryssland genom ögonen på samtida och ättlingar (9-12 århundraden). M., 2001.S. 45.

Klyuchevsky V.O. rysk historia. Hela kursen med föreläsningar. I tre böcker. - M., 1997 .-- S. 573.

Mavrodina R.M. Kievan Rus och nomader (Pechenegs, Torks, Polovtsians). L., 1983.

Tsechoev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Historien om inhemsk stat och lag. - M., 2003 .-- S. 283.

Tsechoev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Historien om inhemsk stat och lag. - M., 2003 .-- S. 285.

Tsechoev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Historien om inhemsk stat och lag. - M., 2003 .-- S. 294.

Chistyakov O.I. Historien om inhemsk stat och lag. Del 1: Handledning. - M., 2001 .-- S. 294.

Biljett 1.1. Uppkomst och utveckling Gamla ryska staten (XI- StartXIIårhundraden)

Den första informationen om slaverna.Östslaver levde i stora områden från Karpaterna till Östersjön, de övre delarna av Oka och de mellersta delarna av Dnepr. De grundade stora bosättningar med fri planlösning, ägnade sig åt jakt och fiske, jordbruk, olika skogsbruk, smide och gjuteri utvecklades och boskapsuppfödning. Föregångarna till slaverna på den tiden Antikens Grekland och skyterna ägnade sig åt spannmålshandel med de grekiska städerna-bosättningar vid Svarta havets kust. På VII-talet. Bysantinska krönikörer noterade de otaliga attackerna från slaverna som befolkade den moderna Balkan.

Vidarebosättning av östslaverna. Enligt "Tale of Bygone Years" av munken Nestor, östslaverna på 900-talet. var ett stort folk med en stamorganisation. På stamförbundens territorier uppstod städer och bosättningar som spelade viktig roll i transithandel mellan "norr" och "söder" - "vägen från varangerna till grekerna" (från Östersjön till Konstantinopel), samt mellan "väst" och "öst" - den norra fortsättningen av karavanen rutter från Kaspiska havet till Västeuropa. Kiev var centrum glänta, bor längs mitten av Dnepr. Korosten - huvudstaden Drevlyansky stam. Smolensk och Gnezdovo var stora centra på territoriet Krivichi och Polotsk. Novgorod nära sjön Ilmen var huvudstad slovenska. Bosatte sig i öster Vyatichi(Moskvafloden och de övre delarna av Oka). Bland andra kända stammar - dregovichi, radimichi, nordbor och i söder - Buzhanians, Volynians, Duleby, Tivertsy, Uchiha.

Slavernas liv. Redan vid denna tid hade slavernas organisation drag som var inneboende i staten: makten hos valda äldste och militära ledare - prinsar, beväpnade grupper och "utposter", organisationen av handel och militära kampanjer till Svarta havet, Kaukasus och Kaspiska havet, vilket säkerställer ordning och säkerhet på handelsvägar och i centrumhandeln. På IX-talet. på de slaviska länderna fanns ett stort antal bosättningar med jordvallar, diken och staket gjorda av vässade stockar. Varangianerna kallade Ryssland "Gardariki" - ett land av städer.

Bildandet av den gamla ryska staten. Varangians, ledda av prinsen, inbjudna av novgorodianerna 862 för att skydda handelsvägarna Rurik tog makten i Novgorod. Under de följande åren dämpade Rurik Beloozero och Izborsk. Efter Ruriks död (879) leddes Novgorodians av hans släkting Oleg.År 882 erövrade Oleg Kiev och blev den första storhertigen av Kiev Rus.

De första ryska prinsarna och utvecklingen av den ryska staten. Oleg dämpade Drevlyanerna, Tivertsy och Radimichs för sig själv. Han slogs med Khazar Kaganate och Bysans. Olegs militära kampanjer mot Konstantinopel (Konstantinopel) 907 och 911 gick till historien, när Kievan Rus tvingade bysantinerna att hylla sig själva och undertecknade handelsavtal med imperiet. Nästa storhertig Igor(912-945) reglerna är inte så framgångsrika längre. Hans två kampanjer mot Bysans besegrades, och han dödades själv av de upproriska Drevlyanerna. Hans fru, storhertiginnan Olga, visat sig vara en klok härskare. Under henne skapades kyrkogårdar (handelsplatser och insamling av hyllning) i alla länder (stamterritorier), insamlingen av hyllning effektiviserades, hon reste själv runt i ämnesområdena, där hon "gav rättvisa och rättvisa", besökte Konstantinopel och antog kristendomen. Hennes son och arvtagare Svyatoslav under sin korta regeringstid (969-972) besegrade han "herrarna på Don-stäpperna" Pechenegerna, besegrade Khazar Kaganate och kämpade mot Bysans. Efter Svyatoslavs död bröt ett krig ut i Kievan Rus mellan hans söner, där han blev Vladimir(). Han fortsatte att stärka staten och underkastade hans makt ett antal slaviska stammar. Hans viktigaste steg var den statsreligiösa reformen - antagandet av kristendomen (888-889). Tack vare detta gick Kievan Rus med i det allmänna europeiska kulturella och politiska livet.

Efter Vladimirs död utbröt krig igen mellan hans söner. Vinnaren var Yaroslav, med smeknamnet den vise. () - Kievan Rus storhetstid. Hans stat blev en av de starkaste staterna i Europa; många europeiska suveräner sökte en allians med honom, hans beskydd och vänskap. Yaroslav blev släkt med kungarna i Frankrike, Norge, Polen, Ungern, kejsarna av Rom och Bysans. Hans dotter Anna blev Frankrikes drottning. Under Yaroslav dök den första uppsättningen lagar upp - "".

Biljett 2.1. Politisk fragmentering i Ryssland. Specifikt Ryssland (XII- XIIIårhundraden)

Kievan Rus var en mäktig och stark stat. Territorimässigt hade den ingen motsvarighet i Europa sedan Karl den Stores tid. Handelsvägarna som gick genom den gav den ekonomiskt välstånd. Men efter Jaroslav den vises död, som delade det ryska landet mellan sina söner, började problem igen, vilket ledde till feodal fragmentering.

Orsakerna till den feodala fragmenteringen i Ryssland. Den växande feodala fragmenteringen i Ryssland hade politiska och ekonomiska skäl. Den viktigaste i den politiska strukturen i Kiev-staten var platsen för Kievs storhertig, den de facto statschefen. Ordern antogs, enligt vilken storhertigen Kiev-tronen ockuperades av "den äldste i familjen", och inte den avlidnes äldste son. Den frigivna lotten gick åter inte till hans äldste son, utan till den näst äldste bland furstarna, Ruriks ättlingar. Prinsarna konsoliderades således inte i sina ursprungliga öden, utan flyttade gradvis enligt den "lagliga rätten" till rikare länder. Dessa övergångar gav upphov till alla möjliga intriger, gräl och orsakade militära sammandrabbningar. Vissa ville inte lämna sina hem, andra var tvärtom ivriga efter utländska prinsar. De slöt ofta allianser med utlänningar: de bad om hjälp från ungrare, polacker, polovtsianer. Det blev fler och fler prinsar, det fanns inte tillräckligt med städer och furstetroner för alla. Kievprinsens auktoritet föll ständigt. Inte ens de bästa av furstarna, som förstod det fördärvliga av inbördes stridigheter, kunde inte motsätta sig händelseförloppet något. Om i mitten av XII-talet. på det ryska landet fanns det 15 stora och små apanage-furstendömen, som argumenterade sinsemellan, sedan strax före invasionen av Khan Baty till Ryssland () fanns det redan cirka 50, och efter ett sekel fanns det 250 av dem.

Ekonomiskt stöddes fragmenteringsprocessen av tillväxten av jordbruksproduktiviteten, uppkomsten av nya städer, utvecklingen av hantverk och en allmän ökning av kulturen. Globala förändringar påverkade också: Kievan Rus blomstrade medan det var aktiv handel längs "vägen från varangierna till grekerna." Försvagningen av det bysantinska riket och dess tillfångatagande av korsfararna (1204) satte stopp för denna viktigaste allryska ekonomiska aktivitet. Detta bidrog också till fragmentering.

ryska feodala länder.Kiev furstendömet förblev en av de största, även om dess värde sjönk avsevärt. Den ockuperade högra stranden av Dnepr och bassängerna för dess bifloder - Teterev, Irpen och Ros. Prinsarna i Kiev förändrades mycket ofta, och furstendömets territorium minskade ständigt. På tröskeln till den tatariska-mongoliska invasionen förblev Kiev en av de största städerna i Ryssland. Chernigov och Seversk furstendöme under nästan ett och ett halvt sekel tillhörde ättlingar Oleg Svyatoslavich, barnbarn till Jaroslav den vise. Hela denna tid höll Chernigov-prinsarna makten och kämpade för Kiev och förlitade sig på sina grannar, Polovtsi, med vilka de var vänner och släktingar. Författaren till det forntida ryska verket - "The Lay of Igor's Campaign" - gissade briljant det fruktansvärda hotet som lurar i oenigheten i de ryska länderna och efterlyste enighet mellan alla ryska styrkor. Andra stora självständiga furstendömen och länder av den tiden var Vladimir-Suzdal, Galicien-Volynskoe, Polotsk, Smolenskoe, Muromo-Ryazanskoe, Veliky Novgorod. Frånvaron av en stark centraliserad regering bidrog till den ekonomiska tillväxten av enskilda länder, utvecklingen av kultur och konst. Territorierna konkurrerade med varandra, utvecklades aktivt. Antalet städer ökade - på XIII-talet fanns det redan mer än 300. Lokala marknader utvecklades, råvaruproduktionen växte. Men samtidigt försvagades fragmenteringen av Ryssland i flera oberoende furstendömen avsevärt militär kraft Ryskt land, dess förmåga att stöta bort yttre aggression.

Bitlet 3.1. Det antika Rysslands kultur (X- XIIIårhundraden). Meningen med att anta kristendomen

Kulturen i Kievan Rus blev den högsta manifestationen och uttrycket för den tidens slaviska kultur. Det utvecklades tillsammans med staten under inflytande av den snabba tillväxten av hantverk, införandet av Kievan Rus i systemet för internationella förbindelser och handel. Det var hon som blev den gemensamma grunden för kulturen för tre nära slaviska folk - ryssar, ukrainare och vitryssar.

Kulturella landvinningar av Kievan Rus. En viktig faktor i den kulturella utvecklingen var bildandet under Kievan Rus era av en enda gammal rysk nationalitet och uppkomsten av ett enda ryskt litterärt språk. Kulturen i Kievan Rus baserades på hedendomen hos slaverna från tidigare epoker. En betydande del av denna kultur har bevarats i form av epos, sagor, rituella och lyriska sånger, traditioner och seder i folklivet. Inledningsvis var den slaviska kulturen öppen, den interagerade aktivt och antog många av kulturerna hos de folk som Ryssland kämpade, försonade och handlade med.

Antagandet av kristendomen. Antagandet av kristendomen spelade en stor roll i utvecklingen av gemensam slavisk kultur. Ortodoxin tillät ryssarna att komma in i kretsen av civiliserade folk i sin tid, för att etablera kulturell interaktion med dem. Tillsammans med kristendomen kom bysantinsk skrift och konst till rysk mark, kyrkliga skolor skapades. Elever från XIII-talet. Tillsammans med böner studerade de läskunnighet, "tsifir", kommersiellt kontorsarbete. Den ryska medeltidens högre utbildningsinstitution var Kiev-Pechersk-klostret, som utbildade kyrkliga hierarker - abbotar, biskopar och metropoler. De studerade teologi, grekiska, kyrkolitteratur och "välspråkighet". Med ortodoxin kom stenkonstruktion, ikonmålning, väggmålning, stenristning och träskulptur till Ryssland från Bysans.

Skrivandets spridning. Från början av X-talet. skrivandet sprider sig i Ryssland. Tack till de bulgariska missionärerna Kirill och Methodius det förekommer ett enda slaviskt alfabet - "kyrilliska", baserat på ett antal östslaviska "alfabet" från en tidigare period. Befolkningen i Kievan Rus var högutbildad. Detta bevisas av många fynd av björkbarkbrev i Novgorod, Smolensk, Vitebsk och Pskov, krönikor, helgonliv, beskrivningar av resor, religiösa och filosofiska skrifter som har kommit till oss. Dessa är "Lagens och nådens ord" Biskop Hilarion, Hegumen Daniels Walking to Holy Places, The Lay of Igor's Host (1185) är ett enastående patriotiskt litterärt och journalistiskt verk. På XI-talet. i Ryssland dök de första biblioteken upp vid kloster och furstliga domstolar.

Utveckling av arkitektur. Forntida rysk arkitektur har nått en enastående nivå. Många byggnader från 1100-talet och senare århundraden har överlevt till vår tid - tempel, furstliga palats, bojarkammare och andra strukturer. De kännetecknas av skönhet och harmoni, originalitet av arkitektonisk design och design.

Utveckling av konst. Med antagandet av kristendomen har andra typer av konst genomgått förändringar - måleri, skulptur, musik. De prover av konst som togs från det hårda och asketiska Bysans omarbetades, fick nya, mer livsbejakande egenskaper. Fresker och mosaiker användes för att dekorera kyrkor, furstebostäder och bojarhus. Den gamla konsten att hugga i trä och sten fulländades. Smyckeskonsten utvecklades, guld- och silversmeder skapade äkta mästerverk som prydde ramarna av ikoner och evangelier, ryska skönheters outfits. Inom musikkonsten var ett utmärkande drag framförandet av olika epos, sagor och sånger.

Militära angelägenheter, utveckling av hantverk. Ryska smeder visste hur man tillverkade stark ringbrynja av flera lager av stålringar, smidda rustningar - "pansar", ryska svärd och blad (sablar) var allmänt kända. Hästrustningar tillverkades också. Allt detta gjorde det möjligt att bilda inte bara lätt beväpnade kavalleri, kapabla att slåss på lika villkor med stäppkrigarna, utan också tungt kavalleri, som kunde konkurrera med européernas riddarkavalleri. Förutom pilbågar dök det upp kraftfulla armborst. Militär taktik och strategi förbättrades. Stadshantverkare tillverkade praktiskt taget alla nödvändiga hushålls- och kulturföremål: de tillverkade silversmycken och fat, möbler och hästselar, hushållsredskap, byggde båtar och plogar, hyddor och gods och sydde kläder. Nivån på jordbruksproduktionen växte, nya sorter av trädgårds- och trädgårdsgrödor odlades, lånade från Bysans och från andra grannar.

Livet i Kievan Rus. I byn deltog varje bonde i livet på landsbygden - "fred", kände till kalendern, vädertecken, fortsatte att utföra många hedniska kulter och ritualer. Han kunde jordbruk, navigerade tryggt i skogen, jagade, använde skickligt en yxa, visste hur man bygger, sköter boskap, lagar mat, hade militära färdigheter, kunde skydda sig från stäppinvånarnas räder och från bojarernas orättvisa, furstlig. krigare, rika köpmän och deras tjänare. Han var en lydig kristen och gick ofta i kyrkan, kunde läsa. Jag gick till marknaden, där jag prutade spelande, sålde mina produkter och köpte saker som var nödvändiga för hushållet. Männen tillbringade ofta vinterkvällar hemma med festmåltider med gäster, lyssnade och sjöng sånger, berättade historier från sina liv. Det är ingen slump att dåtidens epos bevarade den lätta och glada attityden hos människor som uppfattade livet som en högtid, där det fanns en plats för prinsar och hjältar, krigare och "ärliga kristna".

Biljett 4.1. Rysslands kamp mot yttre invasioner iXIIIv.

Kievan Rus och stäppen. De sydöstra slaverna, och sedan Kievan Rus, plundrades ständigt av stäppkrigare och nomadstammar. Huner och avarer, bulgarer och ugrier (ungrare), pecheneger och polovtsier var ett ständigt hot mot den bofasta slaviska befolkningen. Samtidigt var Kievan Rus engagerad i handel med stäppinvånarna, vars huvudämne var hästar och boskap; husvagnar med östliga varor kom till Ryssland genom stäppen.

Nederlag på Kalkafloden.År 1223 anlände Polovtsian till Kiev Khan Kotyan och rapporterade att "okända folk" som kallas tatarer dök upp i stäppen och bad om militär hjälp. I nästan åtta dagar förföljde den förenade rysk-polovtsiska armén fienderna och den 31 maj 1223 kolliderade med den mongoliska befälhavarens huvudstyrkor Subedey-bogatura i området kring Kalki älv. De ryska truppernas nederlag var fruktansvärt: i striden och under flykten omkom de flesta av prinsarna och soldaterna; fångarna dödades också; de få som överlevde kunde i Ryssland berätta om sitt nederlag.

Marscherande mongoler till Ryssland. Död Djingis Khan(1227) stoppade inte mongolernas militära strävanden. År 1235, vid de mongoliska khanernas kurultai, beslutades det att fortsätta marschen västerut. Det leddes av Djingis Khans barnbarn Batu, och militärledaren är Subedei. Det totala antalet av den mongoliska armén var 60-120 tusen ryttare. År 1237 började fientligheter. Ryazan var det första offret för mongolerna. Efter en sex dagar lång belägring intogs staden och plundrades, de flesta av invånarna dödades eller intogs fullt ut. Samma öde drabbade Kolomna och Moskva. I februari 1238 togs Vladimir och andra städer i Vladimir-Suzdal Rus: Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Kostroma, Uglich, Galich, Dmitrov, Tver. Storhertigens trupper Yuri Vsevolodovich besegrades i slaget vid City River. Mongolerna ödelade faktiskt nordöstra Ryssland. I år. de föll över södra Ryssland och intog Kiev och andra städer. Snart började trupperna från Batu och Subedey militära operationer mot Polen, Ungern, Tjeckien och Moldavien. Men mongolerna hade inte tillräckligt med styrka för att fortsätta erövringarna, och 1242 återvände Batu Khan till stäppregionerna i Nedre Volga.

Hot mot Ryssland från väst. Novgorod och dess allierade Pskov förblev praktiskt taget det enda territoriet i Ryssland som inte utsattes för mongolisk förödelse. Men dessa ryska länder var hotade från väster. Tyska militär-andliga ordnar - livländska och germanska - koloniserade vid denna tid aktivt Östersjön. Även Danmark har anslutit sig till dem. Det tysk-danska allierade fördraget som undertecknades i juni 1238 föreskrev att danskarna skulle attackera Novgorod. Sommaren 1240 landsteg svenskarna vid mynningen av Neva.

Alexander Nevskij. Vid denna tidpunkt var 19-åringen prinsen av Novgorod Alexander Yaroslavich, son till Yaroslav Vsevolodovich. Alexander visade sig vara en begåvad militärledare. Han samlade snabbt ihop sin trupp och Novgorod-milisen och tilldelade de landande svenskarna ett förkrossande slag. När han återvände till Novgorod fick Alexander snart veta om de tyska riddarnas fientligheter som ockuperade Izborsk och Pskov. Med hjälp av Vladimir-Suzdal-armén befriade Alexander Pskov 1242 och besegrade sedan den livländska ordens huvudstyrkor på Peipsi-sjöns is. Nordvästra Ryssland befriades.

Ryssland och horden. Trots det löste segrar i väst inte helt frågan om Rysslands öde. Efter att ha blivit storhertig av Ryssland 1252, ledde Alexander Nevsky den enda möjliga linjen vid den tiden på den allierade underordningen av Golden Horde. Med väpnad makt undertryckte han det spridda motståndet från ryska städer mot de tatariska hyllningssamlarna. År 1263 lyckades han uppfylla ett svårt diplomatiskt uppdrag. Han fick från khanerna i den gyllene horden överföringen av rätten att samla in hyllning till de ryska prinsarna. Storhertigen lyckades säkerställa landets och folkets säkerhet, räddade Ryssland från slutlig ruin, vann tid för att låta det återhämta sig från årens fruktansvärda nederlag. Han blev grundaren av Moskva-prinsarnas politik som syftade till att "samla in Rus". Alexander Nevskij dog 1263 vid 43 års ålder.

Biljett 5.1. Enandet av de ryska länderna runt Moskva och bildandet av en singel Den ryska staten vXIV- Xvårhundraden Att konfrontera horden

Ryssland efter Batus invasion. Ryssland var en sorglig syn efter invasionen av Batu. Många städer och byar härjades, livet glödde knappt i dem. Om prinsarna tidigare kämpade med varandra, försökte många av dem nu ta sig till khanens huvudstad i Gyllene Horden för att tigga sig själva en etikett för rätten att regera med pengar och förödmjukade förfrågningar. De som fick Khans gunst tog ofta själva tatariska avdelningar till Ryssland för att stärka sin makt. Under dessa förhållanden kom diplomatins konst i förgrunden - förmågan att ödmjuka oss inför våld, att bedriva intriger. En betydande del av de ryska länderna (Kiev, Smolensk, Polotsk, alla södra ryska och västra länder) blev en del av storfurstendömet Litauen. Gränsen mellan Ryssland och Litauen passerade tvåhundra kilometer från Moskva.

Utvecklingen av Moskvafurstendömet. Efter Alexander Nevskys död, hans yngste son Daniel fick en nedgången besittning - Moskva med de angränsande territorierna. Under nästan åttio år av Daniels och hans söners regeringstid Jurij och Ivan Kalita Moskva har förändrats. Befolkningen har växt; nya handelsvägar började passera genom Moskva; Moskvafurstar var kända för sina kristna dygder, omsorg om bönderna och deras gårdar; på grund av köpen av de omgivande länderna ökade de ständigt sina ägodelar, utan att tveka och rovdrift: Daniil Aleksandrovich "lurade" Ryazan-prinsen av Kolomna (1300), och hans son Yuri Danilovich fångade Mozhaisk (1303). Kalita "köpte" Uglich, Galich och Belozersk med distrikt. Deras efterträdare fortsatte att utöka Moskvafurstendömets territorium

Moskvafurstarnas kamp för den stora regeringstiden. Tillväxten av Moskvas makt och inflytande redan i början av XIV-talet. tillät Yuri Danilovich att börja kampen om Rysslands stora furstetron. Moskvas främsta rivaler i detta var prinsarna av Tver. Yuri Danilovich tillbringade flera år i Horde, gifte sig med sin syster Khan uzbekisk och uppnådde sitt mål efter att ha fått etiketten storhertigen av Vladimir. På sin egen fördömelse 1318 avrättade horden prinsen av Tver Mikhail Yaroslavich. Son till den dödade -Dmitry Mikhailovich - lyckades vända horden till sin sida. Yuri Danilovich kallades till Khans högkvarter och dödades där. Dmitry led snart samma öde. Tver-prinsen blev storhertig - Alexander Mikhailovich. Men Ivan Kalita, yngre bror till Yuri Danilovich, lyckades få övertaget. 1327 gjorde Tver uppror mot Baskak Chol Khan. Ivan Kalita stod i spetsen för rebellerna. Hans belöning var makten över Novgorod och Kostroma. Ivan Kalita hade stor politisk talang. Han korrelerade sina handlingar med omständigheterna, var listig och grym, han kännetecknades av tålamod, framsynthet, målmedvetenhet. I horden visade han "ödmjuk visdom", förde "mycket guld och silver" till khanen, khansham och murzam. Han visste hur man skulle ställa saker och ting i ordning och ursprungsland... Hyllning för horden togs till Moskva till storhertigen, som skickligt använde dessa medel. residenset för Metropolitan of All Russia flyttades till Moskva Theognost. Tack vare detta har Moskva blivit Rysslands andliga och religiösa centrum. , hans söner Semyon Ivanovich() och Ivan Ivanovich(), i allt fortsatte de sin fars linje.

Dmitry Donskoy och segern på Kulikovo-fältet. Fem generationer av Moskva-prinsar - från Daniil Alexandrovich till Dmitry Donskoy() - upphöjde Moskva, gjorde det till den sanna ledaren för Ryssland. kastade öppet samtal Gyllene horden. År 1378 besegrade Dmitrys guvernörer en stor armé av Murza i slaget vid floden Vozha Begich, skickas Mamma, den verkliga mästaren i den gyllene horden, de upproriska ryssarna.

Den avgörande kollisionen ägde rum på Kulikovofältet i de övre delarna av Don vid sammanflödet av floden Nepryadva den 8 september 1380. Striden samlade de militära styrkorna från större delen av Ryssland och den gyllene horden. Storhertigen deltog personligen i striden och blev allvarligt sårad. Militär lycka fluktuerade länge under dagen, men slaget från det ryska bakhållsregementet mot baksidan av de framryckande trupperna från Mamai avgjorde resultatet av striden. Rutten var klar. Mamai flydde till Krim och dödades där av sina tidigare allierade - italienarna.

Slaget vid Kulikovo är en viktig vändpunkt i Rysslands historia. Ryssland vann den första stora segern över sina fiender. Moskvaprinsen förvandlades till en nationalhjälte. Landet började resa sig på alla livets sfärer. Efter att ha levt bara 39 år gammal, överlämnade Dmitry Donskoy arvsmakten över hela Ryssland till sin son Vasily, utan att fråga om tillstånd från Golden Horde Khans.

Biljett 6.1. Moskva Ryssland i Ivan den förskräckliges tid

"ryska kungariket". I januari 1547 förvånades hela Moskva av det enorma och högtidliga firandet av bröllopet till den unge storhertigen av hela Rysslands kungarike. Ivan VasilievichIV. Den kungliga titeln gjorde Ivan IV praktiskt taget lika med kejsaren av det heliga romerska riket, jämställdes med de senaste härskarna i Ryssland - Golden Horde Khans, och placerade honom över de europeiska kungarna. Det kungliga bröllopet stärkte också ryssens auktoritet ortodox kyrka: kungen fick kronan från händerna på dess huvud.

Men efter de magnifika firandet och Ivan IV:s äktenskap med en av de ryska skönheterna Anastasia Romanova en rad fruktansvärda händelser bröt ut. I april 1547 brann nästan hela Moskva ut i en brand. Det allmänna folket i Moskva gjorde uppror och anklagade tsarens släktingar för mordbrand. Och även om upproret slogs ned, förstod den unge kungen att upproret orsakades av folkets djupa missnöje. Så började perioden med reformer av Ivan IV.

Den utvalda radan och 1550-talets reformer Den utvalda radan förenade sig runt tsaren - en informell kropp bestående av nära vänner och släktingar till Ivan IV. Alexey Adashev och biktfader till Ivan IV Sylvester), och framstående hovmän (prinsar Andrey Kurbsky, Kurlyatev, Vorotynsky, Silver, storstadsområdet Makarius). I 13 år var den utvalda radan en regering under tsaren, som reformerade militärstyrkorna, rättsliga förfaranden och finanserna. I februari 1549 ringde tsaren Zemsky-katedralen- ett fullfjädrat godsföreträdande organ av "alla typer av människor" i Moskva-staten. Råd sammankallades vid behov för att behandla frågor av statlig betydelse (1565, 1584, 1589 och senare). Konciliet 1549 utvidgade adelns rättigheter och begränsade furstars och bojarers vilja, gav uppdraget att utveckla och anta en ny lagkod (arbetet avslutades 1550). Ny laglag begränsade guvernörernas rättigheter, stärkte de statliga domstolarnas roll och kontroll av tsaristiska tjänstemän, närvaron i domstolen av zemstvo äldste och kisselovalniks, representerande tjänare och stadsbor, "svarta" bönder, blev obligatorisk. 1550 började militära reformer. Adelsmännens och bågskyttarnas militärtjänst strömlinjeformades, frågorna om deras underhåll löstes på bekostnad av de utgivna landområdena och pengar från statskassan. En ny folkräkning genomfördes och särskilda skatter infördes - "mat", "full" etc. Kyrkofullmäktige (1551) tillät inte beslagtagande av markinnehav från kyrkan, utan i fortsättningen skulle överlåtelse av mark till kloster utan kungens samtycke förbjöds.

Reformerna gav en kraftfull impuls till att stärka staten, dess armé och höjde folkets anda. 1550-talet var år av oöverträffad framgång för Ryssland. Kazan- och Astrakhan-rikena lades till, folken i Volga-regionen - Chuvash, Bashkir, Udmurts och andra - blev en del av Ryssland, och utvecklingen av Uralernas rikedom började.

Oprichnina. Ivan Vasilyevich IV den förskräcklige var en komplex och enastående personlighet. Imponerande och bildad, smärtsamt stolt och ohämmad, misstänksam - han lärde sig för många hemligheter om den politiska kampen bakom kulisserna under sin barndom. År 1553 stod Ivan IV, allvarligt sjuk, inför en allvarlig kris i sin makt. Boyarernas beteende väckte tvivel hos honom om deras personliga lojalitet. Han blev rädd för en konspiration mot sig själv. Hans spädbarn Dmitrijs (1554) och hans hustru Anastasias död (1560) övertygade slutligen Ivan IV om "pojkarkonspirationen". Han upplöste den utvalda radan och drev ut dess aktiva ledare från Moskva. Massavrättningar av de misstänkta för "förräderi" började i landet. Många bojarer och adelsmän flydde utomlands, inklusive en av hjältarna från tillfångatagandet av Kazan, prins Andrei Kurbsky (1564). För att klara av "sveket" tillkännagav Ivan IV skapandet oprichnina bland de människor som är särskilt lojala mot honom. Detta var en ny regeringsreform. Kungen delade landet i två delar, oprichnina-markerna utgjorde sitt eget arv. Gardisterna bildade tsarens personliga vakt, de avstod från sina släktingar och vänner, svor endast tsaren trohet. Många gods och städer utsattes för oprichninas nederlag. Novgorod led mest (1569) - Ivan IV anklagade novgorodianerna för att vilja gå "till Litauens sida" och förstörde halva staden, och berövade den de sista resterna av dess tidigare frihet. Men 1571 kunde oprichnina-armén inte försvara Moskva från en attack. Krimtatarer Devlet-Gireya. Och sedan föll förtryckets allvar på gardisterna och deras ledarskap.

Ivans tragediIV. Den ohämmade tsaren förvandlades också till hans personliga tragedi. 1581, under ett bråk, slog han med en tung stav i huvudet på sin son och arvinge Ivan Ivanovich. Den unge Ivan dog fyra dagar senare. Ivan den förskräcklige har en son kvar - inte långt borta Fedor.Även om 1583 en annan son föddes till Ivan IV - Dmitriy, dynastins dagar var räknade. Ivan den förskräcklige dog 1584, Tsarevich Dmitry dog ​​1591 och tsar Fjodor Ivanovich dog 1598 och lämnade ingen arvinge. Så Rurik-dynastin på den ryska tronen avbröts. Rysslands historia under Ivan IV faller in i två perioder - fram till 1560, när Ryssland uppnådde den ena framgången efter den andra och utvecklades snabbt, och efter 1560, när staten led en rad allvarliga nederlag och misslyckanden.

Biljett 7.1. Huvudriktningar utrikespolitik och utvidgningen av den ryska statens territorium iXv- Xviårhundraden

Kazans anslutning. I centrum för regeringens utrikespolitiska frågor IvanaIV det fanns förbindelser med Kazan och Krim-khanaterna, med de spridda men farliga nomaderna på Don-stäpperna - Nogais (uppkallad efter khanen) Ben). Kazan-trupper gjorde förödande räder mot ryska länder nästan varje år. Ivan IV fattade ett beslut att starta kriget: det var nödvändigt att eliminera aggressionens centrum, att plantera sitt skydd på Khan-tronen i Kazan, att etablera kontroll över Volga-vägen för handel med länderna i öst. År 1552 belägrade en rysk armé på 150 000 personer Kazan. Efter sex veckors belägring bröt ryssarna in i staden. Kazankhanatet införlivades i den ryska staten.

"Upptäckt" av Sibirien. Kazans fall fick en annan viktig konsekvens. Inom några år, med Ivan den förskräckliges samtycke, var köpmän och industrimän förankrade i Ural. Familjen Stroganov. Pengar, guld och pälsar som erhölls från dem stod för nästan en fjärdedel av den ryska statskassan. Kosackavdelningarna inbjudna av Stroganovs för att skydda länderna under ledning av Ermak gjorde en kampanj i djupet av Sibirien, besegrade trupperna från den sibiriska Khan i flera strider Kuchuma och tog sin huvudstad Itil. Denna seger öppnade för ryssarna utsikterna till fredlig erövring och utveckling av stora vidder i västra och östra Sibirien, Yakutia och Primorye. År 1584 anlände en delegation av sibiriska kosacker till Ivan IV, som lade en annan enorm besittning vid hans fötter - Sibirien, som då ingick i den ryska staten.

Astrakhan och Krim.År 1556 tog guvernörerna i Ivan IV Astrakhan. Astrakhan Khanate, liksom Kazan Khanate, uppstod under kollapsen av Golden Horde. Ett år senare svor härskaren över den stora Nogai Horde frivilligt trohet till den ryska suveränen khan Ismail. Ambassadörer från Chuvashia, Udmurtia och Bashkiria anlände till Moskva med en begäran om att ta emot sina folk i Ryssland. Problemet med Krim förblev olöst. Krim-khanerna plundrade upprepade gånger södra Ryssland. År 1571 överraskade Krim Khan Devlet-Girey de ryska länderna och brände Moskva. Mer än 100 tusen människor togs till fullo. Men att erövra Krim-khanatet, som var under det osmanska rikets beskydd och skilt från den ryska gränsen av stäppernas livlösa vidder, var praktiskt taget omöjligt på den tiden.

Livländska kriget. I väster förblev problemet olöst, som farfar till Ivan IV stod inför - IvanIII. Ryssland hade inte tillgång till Östersjön, det behövde diplomatiska, ekonomiska och kulturella förbindelser med Västeuropa. Ett hinder för detta var en kedja av stater som var fientliga mot Ryssland - Sverige, Livländska orden, Polen och Osmanska riket. Den svaga länken i denna kedja var den livländska orden: redan 1503 åtog sig orden att hylla Ryssland, men uppfyllde inte sin skyldighet. Ivan IV startade 1558 ett krig mot Livland. Ryska trupper nådde Östersjöns kust, tog Narva och Dorpat (Juryev), belägrade Revel och Riga. År 1561 upphörde den besegrade Livonian Order att existera, efter att ha "avregistrerat" länderna i Danmark, Sverige, Litauen och Polen som beslagtagits av ryssarna. Vid den här tiden gjorde Ivan IV och hans diplomati ett allvarligt misstag. Istället för att söka en hedervärd fred, beslutade Ivan den förskräcklige att fortsätta kriget mot nya motståndare. Men den militära lyckan vände sig bort från ryssarna. Kriget drog ut på tiden, de tsaristiska trupperna besegrades. I jakten på de skyldiga startade Ivan den förskräcklige terror i landet och skapade en oprichnina för att bekämpa "förrädare". 1581 den polske kungens trupper Stefan Bathory invaderade Ryssland och belägrade Pskov. Heroiskt försvar Pskova räddade Ryssland från fullständigt nederlag. Ivan IV erbjöd fred till sina fiender till priset av att överge de erövrade i Livland och en del av de ursprungliga ryska länderna. Som ett resultat tog Sverige beslag på hela Finska vikens kust.

Relationer med England.Även under det livländska kriget försökte Ivan IV aktivt hitta allierade i väst. Relationerna med England utvecklades mest framgångsrikt. Tsaren gav de engelska köpmännen många privilegier, bjöd in en stor grupp specialister till Ryssland - geologer, läkare, specialister på att smälta metaller och prägla mynt. Men utvecklingen av relationer stoppade med Ivan IV:s död 1584.

Under Ivan IV expanderade Ryssland österut utan motstycke och blev den största staten i världen när det gäller dess territorium. Lämnade i det förflutna Golden Horde ok, Hordens arvingar "fördes under armen på Moskva." Men upprättandet av politiska, ekonomiska och kulturella kontakter med väst misslyckades. Trots den enorma ansträngningen av alla landets krafter öppnades inte "dörren" västerut. Ryssland förblev i en ring av fientliga stater, och landets styrkor var det långa år undergrävdes av Ivan IV:s interna politik

Biljett 8.1. Rysslands kultur och andliga livXv- Xviårhundraden

På 1500-talet ägde bildandet av den ryska (storryska) nationaliteten och bildandet av det ryska språket, som skiljer sig inte bara från det vitryska och ukrainska, utan även det kyrkoslaviska, bevarat i skrift, rum. Rostov-Suzdal-dialekten och Moskva-dialekten blev grunden för det egentliga ryska språket.

Utbildning och bok fall. Med bildandet av en enda stat växer behovet av utbildade människor. Stoglavy Sobor från 1551 beordrade prästerna att i sina hem skapa "skolor för att undervisa barnen till präster och diakoner." Sekulära lärare dök också upp. Under andra hälften av 1500-talet skapades de första läroböckerna i grammatik och aritmetik. Antalet handskrivna böcker växte, trots deras höga kostnader (år 1600 byttes en handskriven bok på 135 sidor "mot en samopal och en sabel och mot svart tyg och mot en enkel gardin"). Från mitten av XVI-talet. typografi dök upp i Moskva. Initiativtagare till tryckeriverksamheten var IvanIV. Det första tryckeriet i Moskva började arbeta 1551; från 1563 var han engagerad i att trycka böcker "i Moskva" Ivan Fedorov. VA är ovärderligt i utvecklingen av tryckeri. Han tillverkade själv all typ av tryckutrustning, var en duktig författare, en utmärkt gravör och träsniderare, redigerade och rättade texter. Krönikan fortsatte. På begäran av Ivan IV skapades den främre annalistiska samlingen - ett uppslagsverk över världs- och rysk historia. På initiativ av Metropolitan Macarius publicerades Chet'i Menaia - en samling i 12 volymer för offentlig läsning under veckodagar och månader. Tsar Ivan IV:s biktfader Sylvester skrev den sekulära boken Domostroy, som innehöll levnadsreglerna för en rysk-ortodox person, hans tids affärsetik. År 1556 utgavs en handbok för statsskrivare om mätning och beskrivning av tomtmark med regler för beräkning av arealer av olika former. År 1581 öppnades det första apoteket i Ryssland i Kreml. Ikonmålning var under utveckling. En enastående mästerikonmålare och målare var Dionysius, munk från Joseph-Voloko-Lamsky-klostret.

Utveckling av arkitektur. Tegelhusbyggnad dök upp, arkitektur utvecklades. Den folkliga träarkitekturens valmtakstil tränger in i stenarkitekturen. Tältkyrkor från 1500-talet - typiska byggnader för den tiden. Kronan av rysk arkitektur på 1500-talet. var katedralen St. Basilius den välsignade på Röda torget i Moskva, byggd Barmoy och Postnik. Tsaren skapade Order of Stone Affairs, som var ansvarig för konstruktionen av alla stenstrukturer. Ryssland hade erfarna hantverkare och byggare som kunde lösa komplexa problem. Så, mästare Ivan Vyrodkov i Kazan-kampanjen på fyra veckor satte han upp fästningen Sviyazhsk vid Volga, och under belägringen av Kazan övervakade han byggandet av anfallstorn.

Det verkar mycket svårt att bestämma den exakta tidsperioden i samband med uppkomsten av den gamla ryska staten. Det är känt att denna händelse föregicks av en lång period av bildande och utveckling av stamrelationer i de samhällen som bebor den östeuropeiska slätten.

Redan under det första årtusendet av den nya eran började det framtida Rysslands territorium att assimileras av slaviska jordbruksstammar. Under det femte århundradet, i samhällsbildningsprocessen, bildas flera dussin separata regeringar eller fackföreningar. Dessa var ett slags politiska föreningar som senare omvandlades till en slavägande eller tidig feodal stat. Från "Tale of Bygone Years" blir platsen och namnet på dessa regeringar känt. Så, gläntorna bodde nära Kiev, Radimichi - längs floden Sozh, nordborna - i Chernigov, Vyatichi - nära Dregovichi ockuperade Minsk och Brest-regionerna, Krivichi - städerna Smolensk, Pskov och Tver, Drevlyans - Polesie. Dessutom var slätten bebodd av protobalter (förfäder till estländare och letter) och fino-ugrier.

På 700-talet bildades mer stabila politiska formationer, städer - furstendömens centra - dök upp. Så här ser Novgorod, Kiev, Polotsk, Chernigov, Smolensk, Izborsk, Turov ut. Vissa historiker är benägna att associera framväxten av den gamla ryska staten med bildandet av dessa städer. Detta är delvis sant. En tidig feodal stat med en monarkisk regeringsform uppstår dock lite senare, på 800-talet.

Uppkomsten och utvecklingen av den gamla ryska staten bland de östslaviska folken är förknippad med grundandet av den härskande dynastin. Från krönikkällorna är det känt att prins Rurik år 862 besteg Novgorods tron. År 882 förenades de två huvudcentra i södra och norra Ryssland (Kiev och Novgorod) till en stat. Den nya administrativa-territoriella enheten fick namnet Kievan Rus. blev dess första härskare. Under denna period dyker statsapparaten upp, order stärks och det furstliga styret blir ett ärftligt privilegium. Så här sker uppkomsten av den gamla ryska staten.

Senare var även andra nordbor, Drevlyans, Uchiha, Radimichi, Vyatichi, Tivertsy, Polyana, etc. underordnade Kievan Rus.

Historiker är benägna att tro att uppkomsten av den gamla ryska staten orsakades av den aktiva tillväxten av handel och ekonomiska förbindelser. Faktum är att en vattenväg gick genom de östslaviska folkens länder, som populärt kallades "från varangerna till grekerna." Det var han som spelade en betydande roll i att föra dessa två furstendömen närmare varandra för att uppnå gemensamma ekonomiska mål.

Den gamla ryska statens huvudsakliga funktion var att skydda territoriet från attacker utifrån och genomföra en aktiv utrikespolitik med militär inriktning (kampanjer mot Bysans, Khazarernas nederlag, etc.).

Den infaller på J. den vises regeringsår. Denna period kännetecknas av närvaron av ett etablerat system regeringskontrollerad... Truppen och bojarerna stod under prinsens styre. Han hade rätt att utse posadniks (att styra städer), guvernörer, mytniks (att samla in handelstullar), bifloder (att samla in landskatter). Grunden för samhället i det gamla ryska furstendömet bestod av både stads- och landsbygdsinvånare.

Uppkomsten av en stat är en lång och komplex process. Kievan Rus var heterogen på sitt sätt etnisk sammansättning, multinationella. Tillsammans med den kom också de baltiska och finska stammarna in. Och gav därefter tillväxt och utveckling till tre slaviska folk: ukrainare, ryssar och vitryssar.

Historien om ursprunget till den gamla ryska staten

Introduktion

1. Framväxten av den gamla ryska staten

2. Den gamla ryska statens politiska struktur

Slutsats

Bibliografi

Introduktion

Att studera landets förflutna är av stor politisk betydelse. Historiska och historisk-juridiska vetenskaper, som studerar och generaliserar erfarenheterna från det förflutna, hjälper till att lära sig och använda lagarna för social utveckling, för att undvika att upprepa misstag.

Statens och lagens historia i vårt multinationella land är statens historia och lagen för många folk som befann sig i olika utvecklingsstadier. Historiska öden utvecklades på ett sådant sätt att de alla förenades kring det ryska folket, vars lott föll på det höga uppdraget att skapa en stor stat. Skapandet av en enorm stat, spridd över en sjättedel av jorden, är i sig en stor förtjänst för det ryska folket. Det säkerställde ömsesidig berikning av kulturer, skapade de bästa förutsättningarna för deras fredliga liv och säkerställde stabiliteten i deras existens.

Naturligtvis skedde annekteringen av icke-ryska folk till Ryssland i de former som var karakteristiska för feodalism över hela världen, även om vårt land hade sina egna väsentliga egenskaper. Det ryska imperiets multinationella karaktär och statens historiska typ, liksom dess folks olika utvecklingsnivå, ledde samtidigt till en viss ojämlikhet och till och med förtryck, vilket gav upphov till motsvarande nationella befrielserörelser.

Syftet med detta arbete är att studera historien om uppkomsten av den gamla ryska staten

I samband med detta mål är det nödvändigt att lösa följande uppgifter:

1. Analysera stadierna av uppkomsten av den gamla ryska staten

2. Att studera särdragen i det politiska systemet i den gamla ryska staten

Arbetet består av en inledning, två avsnitt och en avslutning.

1. Framväxten av den gamla ryska staten

Tidpunkten för ursprunget till den gamla ryska staten kan inte bestämmas med tillräcklig noggrannhet. Uppenbarligen skedde en gradvis utveckling av dessa politiska formationer, som vi pratade om tidigare, till östslavernas feodala stat - den gamla ryska staten. I litteraturen daterar olika historiker denna händelse olika. De flesta författare är dock överens om att uppkomsten av den gamla ryska staten bör hänföras till 900-talet.

Frågan om hur detta tillstånd bildades är inte heller helt klarlagt. Och här stöter vi på den så kallade normandiska teorin.

Krönika "Sagan om svunna år". gör det klart att på IX-talet. våra förfäder levde under statslöshet, även om detta inte sägs direkt i Sagan. Det handlar bara om det faktum att de sydslaviska stammarna hyllade kazarerna, och de nordliga hyllade varangierna, som de nordliga stammarna en gång drev ut varangierna, men sedan ändrade sig och kallade på varangiernas furstar. Detta beslut orsakades av det faktum att slaverna kämpade sinsemellan och bestämde sig för att vända sig till utländska prinsar för att upprätta ordning. Det var då den berömda frasen uttalades: "Vårt land är stort och rikligt, men det finns ingen klädsel i det. De varangianska prinsarna kom till Ryssland och satt 862 på tronerna: Rurik - i Novgorod, Truvor - i Izborsk (inte långt från Pskov), Sineus - i Beloozero.

Denna tolkning ger upphov till åtminstone två invändningar. För det första ger det faktamaterial som presenteras i "Tale of Bygones Years" inte skäl för slutsatsen om skapandet av den ryska staten genom att kalla varangianerna. Tvärtom, liksom andra källor som har kommit ner till oss, säger det att statskap bland östslaverna existerade redan innan varangerna. För det andra kan modern vetenskap inte hålla med om en sådan primitiv förklaring av den komplexa processen för bildandet av någon stat. Staten kan inte organiseras av en person eller flera ens de mest framstående männen. Staten är en produkt av en komplex och långvarig utveckling av samhällets sociala struktur. Ändå antogs krönikeomnämnandet i viss mening redan på 1700-talet. Så föddes den ökända normandiska teorin om ursprunget till den gamla ryska staten.

Redan vid den tiden mötte normanismen invändningar från ledande ryska vetenskapsmän, bland vilka M.V. Lomonosov. Sedan dess har alla historiker som sysslar med det antika Ryssland delats upp i två läger - normanister och antinormanister.

Moderna inhemska forskare förkastar till övervägande del den normandiska teorin. De får sällskap av de största utländska forskarna i de slaviska länderna. En viss del av utländska författare predikar dock fortfarande denna teori, om än inte i en så primitiv form som tidigare.

Den huvudsakliga vederläggningen av den normandiska teorin är den ganska höga nivån av social och politisk utveckling av östslaverna under 900-talet. Den gamla ryska staten förbereddes av den månghundraåriga utvecklingen av östslaverna. När det gäller deras ekonomiska och politiska nivå stod slaverna över varangianerna, så de kunde inte låna den statliga erfarenheten från nykomlingarna.

Krönikeberättelsen innehåller naturligtvis element av sanning. Det är möjligt att slaverna bjöd in flera prinsar med sina trupper som militära specialister, vilket gjordes på senare tid i Ryssland och i Västeuropa. Det är tillförlitligt känt att de ryska furstendömena bjöd in inte bara de varangiska trupperna utan också deras stäppgrannar - Pechenegs, Karakalpaks, Torks. Det var dock inte de varangianska prinsarna som organiserade den gamla ryska staten, utan den redan existerande staten gav dem motsvarande statsposter. Vissa författare, som börjar med M.V. Lomonosov, tvivlar på det varangiska ursprunget till Rurik, Sineus och Truvor, och tror att de också kan vara representanter för alla slaviska stammar. I alla fall finns det praktiskt taget inga spår av den varangiska kulturen i vårt fosterlands historia. Forskare, till exempel, har beräknat att 10 tusen kvadratmeter. km från Rysslands territorium kan du bara hitta fem skandinaviska geografiska namn, medan i England, som normanderna erövrade, når detta nummer 150.

Vi vet inte exakt när och exakt hur de första furstendömena av de östliga slaverna uppstod, före bildandet av den gamla ryska staten, men i alla fall existerade de till 862, före det ökända "varangernas kall". I den tyska krönikan, sedan 839, kallas ryska prinsar Khakans - tsarer.

Men ögonblicket för enandet av de östslaviska länderna till en stat är tillförlitligt känt. År 882 prins av Novgorod Oleg erövrade Kiev och förenade två stora grupper av ryska länder; sedan lyckades han annektera resten av de ryska länderna och skapade en enorm stat vid den tiden.

Den rysk-ortodoxa kyrkan försöker koppla uppkomsten av statsskap i Ryssland med införandet av kristendomen.

Naturligtvis var dopet av Rus av stor betydelse för att stärka feodalstaten, eftersom kyrkan helgade de kristnas underordning under exploateringsstaten. Dock skedde dopet inte mindre än ett sekel efter bildandet av Kiev-staten, för att inte tala om de tidigare östslaviska staterna.

Förutom slaverna gick även några angränsande finska och baltiska stammar in i den gamla ryska staten. Detta tillstånd var därför etniskt heterogent från allra första början. Den var dock baserad på den gamla ryska nationaliteten, som är vaggan för tre slaviska folk - ryssar (storryssar), ukrainare och vitryssar. Hon kan inte identifieras med något av dessa folk separat. Redan före revolutionen försökte ukrainska nationalister framställa den gamla ryska staten som ukrainsk. Denna idé har plockats upp i vår tid i nationalistiska kretsar som försöker involvera de tre broderliga slaviska folken. Under tiden sammanföll den gamla ryska staten inte med det moderna Ukraina vare sig i territorium eller i befolkning, de hade bara en gemensam huvudstad - staden Kiev. På IX och till och med på XII-talet. det är fortfarande omöjligt att tala om en specifikt ukrainsk kultur, språk etc. Allt detta kommer att dyka upp senare, när den antika ryska nationaliteten på grund av objektiva historiska processer delas upp i tre oberoende grenar.

Det fanns stora och talrika städer i den gamla ryska staten. Redan under IX - X-talen. det fanns minst 25 av dem. Under nästa århundrade lades mer än 60 städer till, och vid tiden för den mongol-tatariska invasionen fanns det cirka 300 städer i Ryssland. Köpmän, som var en privilegierad kategori människor, stack ut bland stadsbefolkningen. Detta gäller särskilt för gäster som gör utrikeshandel. Skickliga hantverkare bodde också i Kiev, Novgorod och andra städer och byggde magnifika tempel och palats för adeln, tillverkade vapen, smycken, etc.

Städerna var kulturcentrum. Den gamla ryska byn var analfabet under lång tid. Men i städerna var läskunnigheten utbredd, och inte bara bland köpmän, utan även bland hantverkare. Detta vittnar både av talrika björkbarkbokstäver och författarens inskriptioner på husgeråd.

Städerna, eller i alla fall deras centrala del, var fästningar, slott, som vid behov försvarades inte bara av prinsens trupp utan också av hela stadens befolkning. Till försvar mot Pechenegerna byggde Vladimir Svyatoslavich en kedja av fästningar på vänstra stranden av Dnepr, och rekryterade garnisoner för dem från de norra ryska länderna. Prinsarna tillgrep ofta legosoldaternas tjänster - först varangianerna och senare stäppnomaderna (Karakalpaks, etc.)

2. Den gamla ryska statens politiska struktur

S.V. Jusjkov noterar att den gamla ryska staten uppstod och existerade under en tid som en prefeodal stat. Moderna forskare anser för det mesta detta tillstånd från början, tidig feodal. Som sådan hade den vissa egenskaper.

Organisation av statens enhet. Detta problem orsakade stor kontrovers i både förrevolutionär och modern litteratur. Vissa författare hävdar till och med att på IX-talet. det fanns ingen enda gammal rysk stat alls, utan bara en union av stamförbund. Mer försiktiga forskare tror att från 900-talet till mitten av 900-talet. vi kan tala om en allians av lokala furstendömen, d.v.s. stater. Vissa människor tror att det fanns en federation, även om denna institution inte är karakteristisk för en feodal stat, utan uppstår endast i en borgerlig och socialistisk stat. Samtidigt hävdar de att förbundet inte bara existerade på inledande skede utvecklingen av den gamla ryska staten, men också genom dess historia.

Synpunkten hos S.V. Jusjkov, som trodde att den gamla ryska staten kännetecknades av ett system av överhöghet och vassalage som är typiskt för tidig feodalism, vilket tyder på att hela statens struktur vilar på den feodala hierarkins stege. Vasallen beror på sin herre, den senare beror på en större herre eller högste överherre. Vasaller är skyldiga att hjälpa sin herre, först och främst att vara i hans armé, och också att hylla honom. I sin tur är herren skyldig att förse vasallen med mark och skydda honom från grannars intrång och andra trakasserier. En vasall är immun inom gränserna för sina innehav. Detta innebar att ingen, inklusive överherren, kunde lägga sig i hans inre angelägenheter. Lokala prinsar var vasaller av de stora hertigarna. De huvudsakliga immunitetsrättigheterna var: rätten att samla in skatt och rätten att administrera domstol med mottagande av motsvarande inkomst.

Statens mekanism. Den gamla ryska staten var en monarki. Den leddes av storhertigen. Han tillhörde den högsta lagstiftande makten. Det finns kända stora lagar som utfärdats av de stora prinsarna och som bär deras namn: Vladimirs stadga, Pravda Yaroslav, etc. Storhertigen koncentrerade också den verkställande makten i sina händer, eftersom han var chef för administrationen. Storhertigarna utförde också militära ledares funktioner, de ledde själva armén och ledde personligen armén i strid. Vladimir Monomakh mindes i slutet av sitt liv om 83 av sina stora kampanjer. Några prinsar dog i strid, vilket hände till exempel med Svyatoslav.

Storhertigarna utförde statens yttre funktioner inte bara med vapenmakt, utan också med diplomatiska medel. Det antika Ryssland stod på europeisk nivå av diplomatisk konst. Den ingick olika typer av internationella fördrag - militära, kommersiella och andra. Som det då accepterades var kontrakten muntliga och skriftliga. Redan på X-talet. Den forntida ryska staten ingick avtalsförbindelser med Bysans, Khazaria, Bulgarien, Tyskland samt med ungrarna, varangerna, pechenegerna etc. Monarken själv ledde de diplomatiska förhandlingarna, vilket var fallet till exempel med prinsessan Olga, som reste med ambassaden till Bysans. Prinsarna utförde också dömande funktioner.

Prinsens gestalt växte fram ur en stamledare, men prinsarna från perioden med militärdemokrati valdes. Efter att ha blivit statschef lämnar storhertigen sin makt vidare genom arv, i en rak nedåtgående linje, d.v.s. från far till son. Vanligtvis var prinsarna män, men det finns också ett undantag - prinsessan Olga.

Även om storhertigarna var monarker, kunde de fortfarande inte klara sig utan åsikten från de nära dem. Så det fanns ett råd under prinsen, inte juridiskt formaliserat, men som hade en allvarlig inverkan på monarken. Detta råd inkluderade de som stod storhertigen nära, toppen av hans trupp - prinsarna och männen.

Ibland sammankallades i den gamla ryska staten också feodala kongresser, kongresser för toppen av feodalherrarna, som löste furstliga tvister och en del andra viktiga frågor. Enligt S.V. Yushkova, det var på en sådan kongress som Pravda Yaroslavichi antogs

En viktig del av det politiska systemet i det gamla ryska samhället var kyrkan, nära förknippad med staten. Till en början beordrade Vladimir Svyatoslavich den hedniska kulten genom att upprätta ett system med sex gudar, ledda av stormens och krigets gud - Perun. Men sedan döpte han Ryssland, introducerade den mest lämpliga kristna religionen för feodalism, predikade det gudomliga ursprunget till monarkens makt, underkastelse av det arbetande folket till staten, etc.

Inom vetenskapen råder en dispyt om varifrån den nya religionen kom till oss. Enligt krönikelegenden kallade Vladimir, innan han ändrade sina förfäders religioner, representanter olika länder och olika kyrkor. Från Khazar Kaganate där, som vi minns, toppen av samhället bekände sig till judendom, anlände denna religions apologeter. Försvarare av islam anlände från Volga Bulgarien. Men alla besegrades av kristna missionärer som övertygade storhertigen av Kiev om fördelarna med deras religion och kyrka. Resultatet av Vladimirs tankar är känt. Det är dock diskutabelt var exakt de kristna predikanterna kom ifrån. Den mest utbredda uppfattningen är att dessa var bysantinska missionärer. Men vissa forskare föreslår att kristendomen kom till oss från Donau, Bulgarien, Mähren, till och med Rom. Det finns en version att införandet av kristendomen inte heller var utan varangierna, i alla fall ser moderna forskare i den gamla ryska ortodoxin inte bara sydligt utan också västeuropeiskt inflytande

Det är därför inte av en slump som införandet av kristendomen väckte envist motstånd från folket. Även förrevolutionära författare noterade att dopet av Rus ibland ägde rum med eld och svärd, vilket var fallet till exempel i Novgorod. Väpnat motstånd mot missionärer ägde rum även i andra städer. Naturligtvis påverkades här inte bara klassmotiv utan också rent religiösa motiv: människor som varit vana vid sina fäders och farfäders tro i århundraden ville inte överge den utan uppenbar anledning. Detta var särskilt fallet i de norra delarna av Ryssland.

Vid XII-talet. lokala prinsar och deras bojarer kände sig så starka att de kunde klara sig utan hjälp av storhertigen av Kiev i kampen med grannar, och särskilt i att undertrycka motståndet från de exploaterade bönderna, som redan på XI-talet. resulterar ibland i stora uppror. Samtidigt utvidgades landets vidder så mycket att storhertigen, även om han så önskade, inte alltid kunde hjälpa sina utkantsvasaller. Det var svårt att hålla tillbaka dem om de inte ville lyda Kiev. Naturligtvis skapades den objektiva möjligheten till isolering av den naturliga karaktären hos den tidiga feodala produktionen, förmågan att förse sig själv med allt nödvändigt, även inom ramen för ett litet furstendöme.

Processen för tilldelning av apanage-furstendömen började under den gamla ryska statens storhetstid. Under Vladimir Monomakhs söner utvecklades fragmenteringen med särskild kraft, som ett resultat av vilket det relativt enade antika Ryssland snart föll sönder i ett dussin oberoende furstendömen, vars gränser i princip sammanföll med gränserna för de gamla stamunionerna. Därefter gick denna fragmentering längre och längre.

Slutsats

Den antika ryska staten var den viktigaste milstolpen i historien för folken i vårt land och dess grannar i Europa och Asien. Det antika Ryssland blev den största europeiska staten för sin tid. Dess yta var mer än 1 miljon kvadratmeter. km, och befolkningen är 4,5 miljoner människor. Naturligtvis hade hon ett starkt inflytande på världshistoriens öde.

Den gamla ryska staten, skapad av den gamla ryska nationaliteten, var vaggan för de tre största slaviska folken - de stora ryssarna, ukrainarna och vitryssarna.

Det antika Ryssland var från första början en multietnisk stat. Folken som gick in i det fortsatte sedan sin utveckling som en del av andra slaviska stater som blev dess efterföljare. Några av dem assimilerade, förlorade frivilligt sitt etniska oberoende, medan andra har överlevt till denna dag.

I den gamla ryska staten tog form en form av tidig feodal monarki, som senare överlevde bland sina efterföljare i flera århundraden.

Objektiva historiska processer för feodalismens utveckling innebar att den gamla ryska staten vissnade bort. Utvecklingen av feodala relationer, som födde det antika Ryssland, ledde till slut till dess upplösning, den oundvikliga processen att etablera feodal fragmentering under XII-talet.

Den ryska statens och lagens historia intar en central plats i historien om staten och lagen för folken i vårt fosterland. Det ryska folkets statsskap uppstod ur tre slaviska folks gemensamma vagga. Den är baserad på den gamla ryska statens historia.

Bibliografi

Buganov V.I., Preobrazhensky A.A., Tikhonov Yu.A. Feodalismens utveckling i Ryssland. Socioekonomiska problem. -M., 1980.S. 59.

Kristendomens introduktion i Ryssland. - M., 1987. S. 21 - 24.

Gordienko N.S. "Baptism of Rus": fakta mot legender och myter. L., 1986.S. 27.

Kostomarov N. norra ryska folkets rättigheter i tiden för den specifika-veche struktur (historia av Novgorod, Pskov och Vyatka). T. I. SPb., 1886.S. 35 - 44.

Lovmyansky H. Rus och normanderna. M., 1985.

Mavrodina R.M. Kievan Rus och nomader (Pechenegs, Torks, Polovtsians). L., 1983. S. 21, 22, etc.

Sagan om det antika Ryssland. L., 1983.S. 31.

1. stater; 2) studera det sociala och politiska systemet Gammal rysk stater; ... världens öde berättelser. Gammal rysk stat skapad av gammal rysk nationalitet, var...

2. Uppkomst Gammal rysk stater (2)

   Sammanfattning >> Historia

   Det är författarna överens om förekomst Gammal rysk stater bör hänföras till IX-talet. Inte riktigt ... det ryska folkets mentalitet, frånvaron i det ryska berättelser demokratiska traditioner, respekt för frihet, värdighet ...

3. Uppkomst Gammal rysk stater (3)

   Sammanfattning >> Historia

   Instrumentation och informatik Sammanfattning om berättelser fosterlandstema" förekomst Gammal rysk stater”. Kompletterad av: Student Gurov Evgeniy ...

4. Berättelse utveckling Gammal rysk stater i de stora hertigarnas ansikten

   Sammanfattning >> Historia

   KONTROLLARBETE PÅ INHUS BERÄTTELSER På ämnet: BERÄTTELSE UTVECKLING GAMMAL STATER I DE STORA HERTIGARNAS PERSONER ... inflytande på utvecklingen av världskulturen. Uppkomst Gammal rysk stater var en avgörande händelse i livet för den östra ...

Förutsättningarna för bildandet av den gamla ryska staten var upplösningen av stambanden och utvecklingen av ett nytt produktionssätt. Den gamla ryska staten tog form i processen för utvecklingen av feodala relationer, uppkomsten av klassmotsättningar och tvång.

Bland slaverna bildades gradvis ett dominerande skikt, vars grund var Kiev-prinsarnas militära adel - truppen. Redan på 900-talet, för att stärka sina furstars position, tog krigarna fast ledande positioner i samhället.

Det var på 900-talet. i Östeuropa bildades två etnopolitiska föreningar som så småningom blev grunden för staten. Det bildades som ett resultat av föreningen av gläntorna med centrum i Kiev.

Slaver, Krivichi och finsktalande stammar förenade i området vid Ilmen-sjön (centrum - i Novgorod). I mitten av 900-talet. denna förening styrdes av en infödd Skandinavien Rurik (862-879). Därför anses året för bildandet av den antika ryska staten vara 862.

Närvaron av skandinaver (Varangians) på Rysslands territorium bekräftas av arkeologiska utgrävningar och register i annalerna. På 1700-talet. De tyska forskarna G.F. Miller och G.Z.Bayer bevisade den skandinaviska teorin om bildandet av den forntida ryska staten (Rus).

MV Lomonosov, som förnekade det normandiska (varangianska) ursprunget till statsskap, kopplade samman ordet "Rus" med sarmaterna-roksolaner, floden Ros som rinner i söder.

Lomonosov, som förlitade sig på "Legenden om Vladimirs prinsar", hävdade att Rurik, som var infödd i Preussen, tillhörde slaverna, som var preussarna. Det var denna "södra" anti-normandiska teori om bildandet av den antika ryska staten som stöddes och utvecklades under 1800- och 1900-talen. forskare och historiker.

De första omnämnandena av Ryssland intygas i den "bayerska kronografen" och hänvisar till perioden 811-821. I den omtalas ryssarna som ett folk inom de kazarer som bor i Östeuropa. På 900-talet. Ryssland uppfattades som en etnopolitisk formation på gläntornas och nordbornas territorium.

Rurik, som tog kontroll över Novgorod, skickade sin trupp, ledd av Askold och Dir, för att styra Kiev. Ruriks efterträdare, Varangian Prins Oleg(879-912), som tog Smolensk och Lyubech i besittning, underkastade hela Krivichi sin makt 882. bedrägligt lockade från Kiev och dödade Askold och Dir. Efter att ha tagit Kiev kunde han genom sin makt förena de två viktigaste centra för östslaverna - Kiev och Novgorod. Oleg betvingade Drevlyanerna, Norrlänningarna och Radimichs.

År 907 genomförde Oleg, efter att ha samlat en enorm armé från slaverna och finnarna, en kampanj mot Konstantinopel (Konstantinopel), huvudstaden i det bysantinska riket. Den ryska truppen ödelade grannskapet tvingade grekerna att be Oleg om fred och betala en enorm hyllning. Resultatet av denna kampanj var fredsfördragen med Bysans, mycket fördelaktiga för Ryssland, som slöts 907 och 911.

Oleg dog 912 och blev hans efterträdare Igor(912-945), son till Rurik. År 941 begick han sig mot Bysans, vilket bröt mot det tidigare fördraget. Igors armé plundrade Mindre Asiens stränder, men besegrades i ett sjöslag. Sedan år 945, i en allians med pechenegerna, genomförde han en ny kampanj mot Konstantinopel och tvingade grekerna att återigen sluta ett fredsavtal. År 945, när han försökte samla in en andra hyllning från Drevlyanerna, dödades Igor.

Igors änka Hertiginnan Olga(945-957) styrde över Svyatoslavs sons barndom. Hon hämnades brutalt mordet på sin man och härjade i Drevlyanernas land. Olga ordnade storlekar och platser för insamling av hyllningen. År 955 besökte hon Konstantinopel och döptes till ortodoxi.

Svyatoslav(957-972) - den modigaste och mest inflytelserika av prinsarna, som underkastade Vyatichi hans makt. År 965 tillfogade han kazarerna en rad tunga nederlag. Svyatoslav besegrade de nordkaukasiska stammarna, såväl som Volga-bulgarerna, och plundrade deras huvudstad, bulgarerna. Den bysantinska regeringen sökte en allians med honom för att bekämpa yttre fiender.

Kiev och Novgorod blev centrum för bildandet av den antika ryska staten, runt dem förenade de östslaviska stammarna, norra och södra. På 900-talet. båda dessa grupper förenades till en enda gammal rysk stat, som gick till historien som Ryssland.