Il concetto di un'immagine scientifica del mondo. Visione psicologica (PsyVision) - quiz, materiale didattico, catalogo di psicologi Immagine del mondo come fenomeno scientifico

Il concetto di un'immagine scientifica del mondo.  Visione psicologica (PsyVision) - quiz, materiale didattico, catalogo di psicologi Immagine del mondo come fenomeno scientifico

Oltre agli “ideali e norme” precedentemente discussi, ai “fondamenti filosofici della scienza” (modelli metafisici), nel fondamento della scienza troviamo un'altra componente importante che svolge funzioni integratrici e rappresentative. Questa è un'immagine scientifica del mondo. Per capire di cosa si tratta, dobbiamo considerare questa componente nello spazio di concetti simili che sorgono durante il funzionamento della cultura e della riflessione filosofica: "visione del mondo", "immagine del mondo", "universali della cultura", ecc.

La parola "visione del mondo" denota un'immagine olistica del mondo che hanno le persone di una particolare epoca, in contrasto con il sistema di idee sul mondo in filosofia - la differenza è quindi sotto forma di "immagine" e "sistema".

Le categorie fondamentali della visione del mondo sono i concetti di “mondo” e “uomo”, che vengono specificati attraverso i significati di altri universali della cultura, come, ad esempio, “bene e male”, “libertà e necessità”, “cosa, proprietà, relazione”, “natura”, “materia e spirito”, ecc. Le visioni del mondo accumulano le esperienze di vita di individui e gruppi. Sono questi ultimi (gruppi) che sviluppano le loro specifiche visioni del mondo, che dipendono dalla natura delle loro attività e dal contesto di esistenza. Può esserci competizione tra diverse visioni del mondo di gruppo specifiche nel campo intellettuale della cultura, e le più vitali di esse, cioè quelle che risultano più applicabili in contesti universali, diventano gli esponenti dominanti dell'intera epoca. Di norma, queste sono le visioni del mondo delle vette più attive, intraprendenti e in grado di raggiungere controllo sociale gruppi.

La visione del mondo è identificata da molti con il concetto di “immagine del mondo”. Perché due parole? La metafora dell'immagine ha un significato importante che manca nella parola visione del mondo: selettività, semplificazione, schematizzazione della realtà. Come artista pittore, raggiunge il successo non attraverso la copia fotografica della realtà, ma cogliendo qualcosa di molto importante per una persona, e la “immagine del mondo”, attraverso semplificazioni e schematizzazioni, identifica dalla sconfinata diversità della realtà la cosa più essenziale, fatidica per l'esistenza umana in il mondo. Un altro significato aggiuntivo della metafora "immagine" (schema visivo, visivo, di orientamento) è una sorta di " mappa mentale”, con cui una persona confronta le sue azioni, naviga tra le cose e gli eventi, è anche ciò che unisce molte cose in un tutto.

La filosofia costituisce il nucleo teorico di una visione del mondo attraverso la riflessione sul contenuto storico di una particolare cultura e l'identificazione dei suoi universali in una forma logico-concettuale. In poche parole, nell'esperienza di vita di milioni di persone, dozzine di gruppi di persone, alcune strutture ideologiche che esistono in forme metaforiche semicoscienti si cristallizzano spontaneamente. La filosofia li esplica, schematizzandoli e semplificandoli allo stesso tempo, in categorie filosofiche e insegnamenti filosofici specifici. Tuttavia, non si può dire dell'identità semantica delle strutture ideologiche implicite della cultura (universali della cultura, immagini del mondo dell'epoca) e degli insegnamenti filosofici di questo tempo. Eppure i filosofi ogni volta aggiungono qualcosa di specificamente personale, creativo, che va oltre la semplice riflessione.

L'immagine scientifica del mondo è una componente della visione del mondo di una particolare epoca, che rappresenta una forma specifica di sistematizzazione della conoscenza scientifica di quel tempo. L'immagine scientifica del mondo, come conoscenza della struttura del mondo, influenza fortemente la componente ontologica della visione del mondo. Certamente, stiamo parlando sulle società tecnogeniche in cui le persone credono più nella scienza che nelle idee tradizionali (mitologiche e religiose). Quali sono le caratteristiche specifiche del quadro scientifico del mondo?

^ Si forma all'interno delle comunità scientifiche attraverso la generalizzazione e la sintesi dei più importanti conquiste scientifiche, dove i principi filosofici sono un aiuto importante in questo processo.

^ Questa è la forma attraverso la quale le conoscenze specifiche ottenute in vari campi della scienza vengono integrate e sistematizzate. Pertanto, oltre al quadro scientifico generale del mondo, ci sono immagini scientifiche e sociali naturali del mondo, nonché immagini disciplinari del mondo (fisiche, biologiche, astronomiche e alcune altre).

^ L'immagine scientifica del mondo, come la filosofia, non è solo un riflesso del mondo o della cultura, ma qualcosa con un "additivo" significativo, creativo e attivo. Grazie a pratica scientifica nella vita società umana vengono implementati molti processi che, sebbene non contraddicano le leggi della natura, sono estremamente improbabili nello sviluppo ordinario (non umano) (la natura stessa non darà origine ad automobili o computer). Pertanto, il quadro scientifico del mondo riflette non solo e non tanto la realtà naturale vergine, ma il mondo nelle possibilità della sua alterazione, il mondo nella prospettiva tecnologica della sua trasformazione, il mondo come insieme di oggetti naturali e artificiali .

Il concetto di "immagine scientifica del mondo" è apparso come risultato del lavoro metodologico di entrambi gli scienziati stessi (M. Planck, A. Einstein, N. Bohr, V. Heisenberg, V. Vernadsky, N. Wiener, ecc.) e filosofi della scienza (T. Kuhn, I. Lakatos, J. Holton, L. Laudan, V. Stepin, ecc.)

Nella prima metà del XX secolo. Furono i fondatori della fisica moderna a riflettere sul passaggio dalle scienze naturali classiche a quelle moderne e a identificare le caratteristiche più importanti delle precedenti immagini scientifiche del mondo. Usavano termini diversi (“realtà fisica”, “mondo fisico”, “immagine del mondo”), ma in tutti i casi intendevano che si tratta di molti concetti e principi fondamentali di varie discipline, integrati in un sistema che rappresenta il mondo come un unico tutto. La caratteristica più importante del quadro scientifico del mondo è il suo statuto ontologico, cioè la correlazione tra le affermazioni teoriche e la realtà che descrivono. Se gli scienziati delle scienze naturali classiche fossero propensi a identificare completamente termini, categorie, leggi con oggetti reali, allora gli scienziati moderni non sarebbero più così categorici, conoscendo errori e revisioni precedenti. Allo stesso tempo, insistono sulla presenza obbligatoria nelle nostre immagini del mondo di momenti costanti e veritieri che non possono essere confutati dal successivo sviluppo della scienza. Gli scienziati non possono fare a meno di ontologizzare le loro idee; la fede nella realtà dei propri sviluppi stimola la conoscenza.

La struttura delle immagini scientifiche del mondo

> Componente concettuale (concettuale), rappresentata da elementi come categorie filosofiche (materia, spazio, tempo, ecc.), principi filosofici (connessione universale e interdipendenza dei fenomeni), concetti e leggi scientifici generali (legge di conservazione e trasformazione dell'energia ) e concetti fondamentali delle singole scienze (Universo, campo, energia, specie biologiche, ecc.).

> Conoscenza scientifica naturale, in quanto razionale base teorica formazione di immagini del mondo. Ad esempio, le teorie della meccanica classica fungono da base teorico-razionale dell'immagine meccanicistica del mondo.

> Componente sensoriale-figurativa, ovvero un insieme di idee visive sulla natura (modello planetario dell'atomo, idee sulla Metagalassia come sfera in espansione, ecc.). Tipologia delle immagini scientifiche del mondo
Poiché esistono diversi livelli di sistematizzazione della conoscenza, nel quadro scientifico del mondo esistono tre tipologie principali. Di conseguenza, ci sono quattro significati principali in cui viene utilizzato il termine “immagine scientifica del mondo” quando si caratterizzano i processi della struttura e della dinamica della scienza.

— Un quadro scientifico generale del mondo, cioè un'immagine olistica del mondo, comprese idee sia sulla natura che sulla società.
— Immagine scientifica naturale del mondo, ad es. un sistema di idee sulla natura che si sviluppa come risultato della sintesi delle conquiste delle discipline delle scienze naturali.

— Quadro scientifico del mondo della realtà storico-sociale.
— Immagini speciali del mondo delle singole scienze, cioè una visione olistica della materia di una data scienza, che si sviluppa in una certa fase della sua storia e cambia durante il passaggio da una fase all'altra.

Esistono due approcci alternativi al problema delle immagini scientifiche speciali del mondo. I sostenitori del primo credono che, per analogia con l'immagine fisica del mondo, si possano identificare e analizzare forme corrispondenti di sistematizzazione della conoscenza in altri mondi. discipline scientifiche. I sostenitori del secondo approccio negano l'esistenza di immagini scientifiche speciali del mondo per diverse ragioni. In primo luogo, i termini stessi “immagine biologica”, “astronomica”, “chimica”, “tecnica” del mondo, introdotti per analogia con il termine “immagine fisica del mondo”, sembravano inaccettabili. In relazione alla fisica, questo termine sembrava legittimo, poiché trattasi di argomento ricerca fisica sono le strutture e le interazioni fondamentali che possono essere rintracciate in tutte le fasi dell'evoluzione dell'Universo. La maggior parte delle scienze, molto più tardi della fisica, è entrata nella fase di teorizzazione associata alla formazione di modelli teorici e leggi specifici che spiegano i dati empirici. Pertanto, nell'analizzare le dinamiche storiche della conoscenza in queste scienze, i metodologi si sono spesso trovati di fronte a una situazione di predominio della ricerca empirica.

Un altro modello di tipologia offre una comprensione a due livelli del quadro scientifico del mondo.

■ Il primo strato è costituito dalle immagini scientifiche del mondo, che propongono immagini integrali di natura ontologica, cioè quelle in cui il fattore umano non è esplicitamente espresso: si tratta di immagini fisiche, biologiche e informative del mondo.

■ Il secondo strato è rappresentato dalle immagini scientifiche del mondo, che rappresentano il mondo attraverso immagini integrali che includono il fattore umano in una forma esplicita ed esplicita: si tratta di immagini tecniche, estetiche e linguistiche del mondo.

Pertanto, è tradizionale distinguere le immagini scientifiche generali, naturali, socio-storiche, nonché una serie di immagini speciali del mondo delle scienze individuali (ontologie disciplinari). Esistono però altre classificazioni, che si basano su vari principi, come la forma di rappresentazione, la presenza di un'immagine integrale, il ruolo del fattore umano, ecc.

I fondatori della fisica moderna hanno analizzato le caratteristiche delle fasi precedenti dello sviluppo della scienza e il cambiamento delle immagini del mondo. Il ruolo guida nello sviluppo delle scienze naturali appartiene da tempo alla fisica a causa della natura fondamentale delle conoscenze ottenute in questa disciplina. Fu lei a determinare la composizione dei costituenti del mondo e a qualificare le loro combinazioni e interazioni fondamentali. Nello sviluppo della fisica ci sono tre epoche, tre immagini del mondo.

Il primo si sviluppò nella seconda metà del XVII secolo. ed era chiamata l'immagine meccanica del mondo. Le sue caratteristiche ontologiche possono essere presentate come segue: il mondo è costituito da particelle indivisibili (corpuscoli); la loro interazione avviene come un trasferimento istantaneo di forze in linea retta; le particelle e i corpi formati da esse si muovono nello spazio assoluto nel tempo assoluto.

Nell'ultimo quarto del XIX secolo, dopo il successo della teoria di Maxwell, l'immagine meccanica del mondo, che aveva dominato la scienza per più di due secoli e mezzo, fu sostituita da una elettrodinamica. Nel quadro elettrodinamico del mondo, i processi naturali venivano descritti attraverso nuove astrazioni, le principali delle quali erano: atomi ed elettroni indivisibili (atomi di elettricità); etere mondiale, i cui stati erano considerati elettrici, magnetici e forze gravitazionali, propagandosi da punto a punto secondo il principio dell'azione a corto raggio; spazio e tempo assoluti.

Nella prima metà del XX secolo. Sta emergendo una moderna immagine quantistica-relativistica del mondo, che rappresenta una ristrutturazione abbastanza radicale dei fondamenti filosofici e metodologici della comprensione. Innanzitutto, le idee moderne (J. Chu, D. Bohm) abbandonano la metodologia dell '"elementarismo", che ha dominato a lungo la fisica: l'universo è costituito da "mattoni" immutabili, le cui proprietà determinano le principali caratteristiche dei macro-elementi. e mega-oggetti. Attualmente viene adottato un approccio piuttosto olistico alla comprensione dell'universo, in cui, al contrario, le proprietà degli elementi sono determinate dalle proprietà dell'insieme o dall'ordine di esistenza (equilibrio dinamico) e prevale la causalità probabilistica, il tempo e lo spazio è relativo. L'Universo è un sistema auto-organizzato e auto-regolamentato di ordini e gerarchie intercorrelate, in cui le interazioni a diversi livelli di organizzazione sono regolate dall'insieme e riproducono l'intero.

Immagine del mondo nel sistema della conoscenza scientifica

In che modo l'immagine del mondo è diversa dalle attuali teorie della scienza, perché è necessaria, cioè quali funzioni svolge?

L'immagine del mondo differisce dalla teoria nella natura dei suoi oggetti ideali e nell'ampiezza della copertura dei fenomeni studiati. La maggior parte degli oggetti ideali della teoria sono di natura intrateorica; la loro differenza dalla realtà è evidente; Al contrario, i concetti fondamentali dell'immagine del mondo, sebbene siano anche idealizzazioni, sono tuttavia ontologizzati, cioè identificati con la realtà. L'immagine del mondo è sempre caratterizzata maggiore latitudine copertura dei fenomeni rispetto a qualsiasi singola teoria. L'immagine del mondo presenta molte teorie, comprese quelle fondamentali. Ad esempio, la moderna immagine relativistica quantistica del mondo combina l’intera diversità accumulata di teorie fisiche fondamentali, meccanica classica e quantistica, relatività speciale e generale, termodinamica, elettrodinamica classica e quantistica.

La connessione tra loro viene stabilita attraverso le procedure per mappare gli oggetti delle teorie sull'immagine del mondo. Se le leggi di una teoria sono formulate nel linguaggio della matematica, la mappatura dei suoi schemi sull’immagine del mondo ne fornisce l’interpretazione semantica (concettuale), e la mappatura sulle situazioni esperienza reale— interpretazione empirica delle equazioni.

L'immagine del mondo, a differenza della teoria, fornisce una descrizione generalizzata dell'intera realtà studiata. Ciò si ottiene attraverso le visualizzazioni:

— sugli oggetti fondamentali, le unità dell'universo; b/ sulle tipologie degli oggetti studiati (micro-, macro-, mega-mondo; fisico, chimico, oggetti biologici eccetera.);

~ sugli schemi generali della loro interazione;

~ sulla struttura spazio-temporale della realtà.

Le immagini del mondo hanno due tipi di formazione in relazione alle teorie da cui sono composte. O si sviluppano attraverso linee di continuità, quando le teorie che rappresentano un tipo di immagine del mondo si sostengono a vicenda, si chiariscono, si completano e si sviluppano, oppure lo stesso tipo di immagine del mondo si realizza sotto forma di idee concorrenti e alternative sulla realtà fisica. mondo (concetto cartesiano e newtoniano della natura).

Speciali immagini scientifiche del mondo (ontologie disciplinari) non sono isolate l'una dall'altra; i processi di integrazione della conoscenza scientifica portano alla creazione di nuove forme di sistematizzazione, il cui limite è l'immagine scientifica generale del mondo. Integra le caratteristiche strutturali del sistema più importanti di quelle aree della realtà che sono studiate da varie scienze naturali, umanitarie e tecniche: idee sull'Universo non stazionario e sul Big Bang, sugli esseri viventi e sui geni, sull'ecosistema e sulla biosfera, sulla società e le civiltà, il linguaggio, la struttura della mente, la tecnologia e l'“artificiale”, ecc.

La formazione di immagini del mondo in ogni ramo della scienza avviene non solo nella modalità chiusa di comunicazione tra specialisti, ma ha anche accesso alla cultura nel suo insieme. In molti casi è dalla cultura, dalla pratica quotidiana, che gli scienziati importano alcune immagini visive significative (di un organismo, di un libro, di un orologio, di un meccanismo, di un automa). La chiarezza delle immagini e delle rappresentazioni delle immagini scientifiche del mondo garantisce la loro comprensione non solo da parte di specialisti in un dato campo di conoscenza, ma anche da scienziati di altre discipline, nonché da persone semplicemente ampiamente istruite non direttamente correlate alla scienza. Questa è la forma popolare necessaria di esistenza del sapere speciale, che ne garantisce l'ingresso nella vita quotidiana e nella visione del mondo delle grandi masse umane.

L'immagine scientifica del mondo è anche collegata alla filosofia in quanto, in primo luogo, viene creata utilizzando un dizionario filosofico di termini e mezzi filosofici, cioè metodologici generali, e, in secondo luogo, vengono utilizzate idee filosofiche da una fonte secondaria (culturale) ( riscoperto) sotto forma di parti metafisiche di immagini del mondo: postulati ontologici.

Funzioni del quadro scientifico del mondo

La funzione generalmente accettata del quadro scientifico del mondo è la funzione di organizzare e sistematizzare la conoscenza. Vengono inoltre evidenziate alcune funzioni cognitive del quadro scientifico del mondo, ovvero:

* creazione di un insieme stabile di strategie e operazioni di ricerca, radicate nell'apparato concettuale e procedurale del quadro scientifico del mondo;

* funzione generalizzante, secondo la quale un certo frammento “rappresentativo” di conoscenza (matrice, “etichetta”) è isolato nel quadro scientifico del mondo, sostituendo il resto, la conoscenza più specifica nel suo insieme;

* funzione comunicativa metaforica, che consiste nel fatto che la strategia di conoscenza generalizzata è capace di trasferirsi in un altro contesto teorico, ad altre discipline;

* la funzione rappresentativa, che sta nel fatto che l'immagine scientifica del mondo è rappresentativa del mondo nel suo insieme, consente al ricercatore di occuparsi nella sua ricerca non del mondo stesso, ma del suo modello;

*funzione di compressione della conoscenza e funzione della sua espansione, cioè distribuzione in quelle aree in cui non è stata precedentemente applicata

* funzione normativa del quadro scientifico del mondo; le forme di organizzazione normativa della conoscenza scientifica sono i valori e gli ideali teorico-cognitivi di una data comunità disciplinare.

Quadro scientifico del mondo e nuove linee guida ideologiche per lo sviluppo della civiltà

Il tempo presente è spesso chiamato transitorio o rivoluzionario. La sua essenza risiede nel problema della scelta da parte dell’umanità delle strategie di vita per un ulteriore sviluppo della civiltà.

La società tecnogenica, che esiste da quattro secoli dopo aver sostituito il precedente tipo di sviluppo, si sta avvicinando essa stessa a un certo punto di "ramificazione" (biforcazione), a cui dovrebbe seguire una transizione verso una nuova qualità.

La cultura della civiltà tecnogenica si basa sulla razionalità scientifica, che a sua volta si basa su un chiaro contrasto tra soggetto e oggetto, sulla demarcazione del mondo sociale e della natura, sull'uso tecnologie scientifiche trasformare l’ambiente terrestre nell’interesse dell’uomo. Questa cultura garantiva un costante aumento della produzione e un miglioramento della qualità della vita delle persone in essa si stabilivano le idee di progresso, democrazia, libertà, iniziativa personale e molti miti e pregiudizi che avevano tenuto prigioniera la mente delle persone per migliaia di anni; furono dissipati. Ma sono sorti anche nuovi problemi che sono diventati globali a causa della globalizzazione del pianeta, le principali delle quali sono le disuguaglianze ambientali e di civiltà, la crisi della razionalità classica.

I problemi identificati indicano la necessità di apportare modifiche al quadro scientifico del mondo al fine di formare nuovi sistemi di valori e strutture ideologiche. I principali adeguamenti riguarderanno i seguenti ambiti:

— Ecologizzazione della coscienza, rifiuto della comprensione tecnogenica della natura come mondo inorganico, un “meccanismo morto”, indifferente all’uomo. Formazione di una nuova idea sull'inclusione organica dell'uomo nel cosmo integrale e sulla proporzionalità dell'uomo come risultato dell'evoluzione cosmica rispetto al mondo che lo ha dato alla luce.

— Integrare il quadro scientifico del mondo con il principio di apertura: natura e uomo l'uno all'altro, che può garantire una vera comunicazione dialogica tra uomo e natura. Il principio di apertura deve essere applicato anche alla comunicazione all'interno delle culture umane per la vera unificazione e comprensione reciproca delle due principali civiltà dell'umanità: Oriente e Occidente. Inoltre, le nuove idee della moderna scienza occidentale riproducono molte delle idee che sono ancora alla base della visione del mondo orientale: la relazione organica universale tra il cosmo e la coscienza, la ricerca della loro armonia come significato dell'esistenza.

— Formazione di un nuovo tipo di razionalità “aperta”, che si differenzia da quella “chiusa”, intradisciplinare, soggetta a schemi e regole rigide. La razionalità aperta è caratterizzata da un'interpretazione ampia: come la proprietà della mente di organizzare in qualche modo le proprie attività fissando obiettivi e sviluppando modi per realizzarli. È caratterizzato anche dalla tolleranza: un atteggiamento attento e rispettoso verso le altre tradizioni ideologiche e culturali come uguali ed equamente giustificate, il desiderio di comprenderle e introdurle nel proprio contesto.

In questo giorno:

Compleanni 1889 Sono nato Konstantin Mikhailovich Polikarpovich- Scienziato-archeologo sovietico bielorusso, fondatore dello studio dell'età della pietra nella regione dell'Alto Dnepr. 1919 Nato: archeologo sovietico, dottore scienze storiche, dipendente dell'Istituto di Archeologia dell'Accademia delle Scienze dell'URSS, specialista nella cultura di Chernyakhov. Giorni della morte 1896 Morto August Kazimirovich Zhiznevskij- Archeologo russo, organizzatore della Commissione e del Museo archivistico di Tver.

L'immagine scientifica del mondo è un insieme di teorie che descrivono collettivamente conosciuto dall'uomo mondo naturale, un sistema olistico di idee sui principi generali e sulle leggi della struttura dell'universo. Poiché l'immagine del mondo è una formazione sistemica, il suo cambiamento non può essere ridotto a nessuna singola scoperta, nemmeno la più grande e radicale. Di norma, stiamo parlando di tutta una serie di scoperte correlate nelle principali scienze fondamentali. Queste scoperte sono quasi sempre accompagnate da una radicale ristrutturazione del metodo di ricerca, nonché da cambiamenti significativi nelle norme e negli ideali stessi della scienza.

Tali cambiamenti radicali registrati in modo chiaro e inequivocabile nel quadro scientifico del mondo, rivoluzioni scientifiche nella storia dello sviluppo della scienza se ne possono distinguere tre, solitamente personificati dai nomi dei tre scienziati che hanno svolto il ruolo più importante nei cambiamenti avvenuti.

  • 1. Aristotelico (VI-IV secolo aC). Come risultato di questa rivoluzione scientifica, è nata la scienza stessa, la scienza è stata separata da altre forme di conoscenza ed esplorazione del mondo e sono state create alcune norme ed esempi di conoscenza scientifica. Questa rivoluzione si riflette più pienamente nelle opere di Aristotele. Ha creato la logica formale, cioè la dottrina dell'evidenza, strumento principale per dedurre e sistematizzare la conoscenza, ha sviluppato un apparato concettuale categorico. Ha stabilito una sorta di canone per l'organizzazione ricerca scientifica(storia della questione, esposizione del problema, argomenti a favore e contro, giustificazione della decisione), conoscenza differenziata stessa, separando le scienze della natura dalla matematica e dalla metafisica
  • 2. Rivoluzione scientifica newtoniana (secoli XVI-XVIII). Suo punto di partenza Si considera il passaggio da un modello geocentrico del mondo a uno eliocentrico, questa transizione è stata causata da una serie di scoperte associate ai nomi di N. Copernico, G. Galileo, I. Keplero, R. Cartesio; I. Newton, ha riassunto le loro ricerche e ha formulato i principi di base di una nuova immagine scientifica del mondo in termini generali. Principali modifiche:
    • - La scienza naturale classica parlava il linguaggio della matematica, era in grado di identificare caratteristiche quantitative strettamente oggettive dei corpi terrestri (forma, dimensione, massa, movimento) ed esprimerle in rigide leggi matematiche.
    • - La scienza dei tempi moderni ha trovato un potente sostegno nei metodi ricerca sperimentale, fenomeni in condizioni rigorosamente controllate.
    • - Le scienze naturali di questo tempo abbandonarono il concetto di un cosmo armonioso, completo, appositamente organizzato, secondo loro l'Universo è infinito e unito solo dall'azione di leggi identiche;
    • - La meccanica diventa la caratteristica dominante delle scienze naturali classiche; tutte le considerazioni basate sui concetti di valore, perfezione e definizione degli obiettivi vengono escluse dalla sfera della ricerca scientifica.
    • - IN attività cognitiva era implicita una chiara opposizione tra soggetto e oggetto della ricerca. Il risultato di tutti questi cambiamenti fu un'immagine scientifica meccanicistica del mondo basata sulla scienza naturale matematica sperimentale.
  • 3. La rivoluzione di Einstein (a cavallo tra il XIX e il XX secolo). È stato determinato da una serie di scoperte (la scoperta della struttura complessa dell'atomo, il fenomeno della radioattività, la natura discreta radiazioni elettromagnetiche eccetera.). Di conseguenza, la premessa più importante dell'immagine meccanicistica del mondo è stata minata: la convinzione che con l'aiuto di forze semplici che agiscono tra oggetti immutabili, tutti i fenomeni naturali possano essere spiegati.

Sulla base di nuove scoperte, formato fondamentali nuova immagine del mondo:

  • 1. teoria generale e speciale della relatività: nuova teoria lo spazio e il tempo hanno portato al fatto che tutti i sistemi di riferimento sono diventati uguali, quindi tutte le nostre idee hanno senso solo in un certo sistema di riferimento. L'immagine del mondo ha acquisito un carattere relativo, relazionale, le idee chiave su spazio, tempo, causalità, continuità sono state modificate, l'opposizione inequivocabile di soggetto e oggetto è stata rifiutata, la percezione si è rivelata dipendente dal quadro di riferimento, che include entrambi il soggetto e l'oggetto, il metodo di osservazione, ecc.
  • 2. meccanica quantistica(ha rivelato la natura probabilistica delle leggi del micromondo e l'inamovibile dualità onda-particella nelle fondamenta stesse della materia). È diventato chiaro che non sarebbe mai stato possibile creare un quadro scientifico del mondo assolutamente completo e affidabile: nessuno di essi ha solo una verità relativa;

Successivamente, nel quadro della nuova immagine del mondo, hanno avuto luogo rivoluzioni nelle scienze speciali: nella cosmologia (il concetto di un universo non stazionario), nella biologia (lo sviluppo della genetica), ecc. Così, nel corso del XX secolo, le scienze naturali hanno cambiato notevolmente aspetto in tutte le sue sezioni.

Tre rivoluzioni globali hanno predeterminato tre lunghi periodi di sviluppo della scienza; sono fasi chiave nello sviluppo delle scienze naturali. Ciò non significa che i periodi si trovino tra di loro sviluppo evolutivo la scienza ha avuto periodi di stagnazione. In questo momento hanno avuto luogo anche scoperte più importanti, vengono create nuove teorie e metodi, è nel corso dello sviluppo evolutivo che si accumula materiale che rende inevitabile la rivoluzione. Inoltre, tra due periodi di sviluppo della scienza, separati da una rivoluzione scientifica, di regola, non ci sono contraddizioni inamovibili, la nuova teoria scientifica non rifiuta completamente la precedente, ma la include come un caso speciale; , ne stabilisce un ambito di applicazione limitato. Già adesso, quando non sono trascorsi nemmeno cento anni dall’emergere del nuovo paradigma, molti scienziati stanno facendo ipotesi sulla prossimità di nuove economie globali. cambiamenti rivoluzionari nel quadro scientifico del mondo.

IN scienza moderna Si distinguono le seguenti forme di immagine scientifica del mondo:

  • 1. scientifico generale come idea generalizzata dell'Universo, della natura vivente, della società e dell'uomo, formata sulla base di una sintesi delle conoscenze ottenute in varie discipline scientifiche;
  • 2. immagini scientifiche sociali e naturali del mondo come idee sulla società e sulla natura, che riassumono i risultati delle scienze sociali, umanistiche e naturali;
  • 3. immagini scientifiche speciali del mondo - idee sugli argomenti delle singole scienze (immagini fisiche, chimiche, biologiche, linguistiche del mondo, ecc.). In questo caso, il termine "mondo" è usato in un senso specifico, denotando non il mondo nel suo insieme, ma l'area tematica di una particolare scienza (mondo fisico, mondo chimico, mondo biologico, mondo linguistico, ecc.) .

In futuro, considereremo l'immagine fisica del mondo, poiché è questa che riflette più chiaramente i cambiamenti nella visione del mondo man mano che la scienza si sviluppa.

Quindi, dopo aver esaminato lo sviluppo delle scienze naturali classiche, arriviamo alla conclusione che all'inizio del 21 ° secolo è caratterizzato dalla creazione di una nuova immagine fisica fondamentale del mondo.

L'immagine scientifica del mondo è un sistema olistico di idee su proprietà generali e modelli di realtà, costruiti come risultato della generalizzazione e della sintesi dei fondamenti concetti scientifici, principi e teorie. A seconda della base della divisione, viene fatta una distinzione tra un'immagine scientifica generale del mondo, che include idee su tutta la realtà, e un'immagine scientifica naturale del mondo. Queste ultime – a seconda dell'oggetto della conoscenza – possono essere fisiche, astronomiche, chimiche, biologiche, ecc.

Nel quadro scientifico generale del mondo, l'elemento determinante è l'immagine di quell'area della conoscenza scientifica che occupa una posizione di leadership in una fase specifica dello sviluppo della scienza. Ogni immagine del mondo è costruita sulla base di alcune teorie scientifiche fondamentali e, con lo sviluppo della pratica e della conoscenza, alcune immagini scientifiche del mondo vengono sostituite da altre. Pertanto, l'immagine del mondo scientifica (e soprattutto fisica) è stata costruita prima (dal XVII secolo) sulla base della meccanica classica, poi dell'elettrodinamica, poi (dall'inizio del XX secolo) sulla meccanica quantistica e sulla teoria della relatività, e oggi - sulla base della sinergetica.

L'elemento principale di qualsiasi immagine religiosa del mondo è l'immagine di un unico Dio (religioni monoteiste) o di molti dei (religioni politeiste). Tutte le religioni in ogni momento credono che la nostra realtà empirica non sia indipendente e non autosufficiente, ma abbia una natura merceologica derivata, poiché è secondaria, è un risultato, una proiezione di un altro - realtà reale, vera - Dio o degli dei . Pertanto, le religioni raddoppiano il mondo e indirizzano l'uomo verso forze a lui superiori, dotate di ragione, volontà e leggi proprie. Determinano la vita delle persone nella pienezza della loro esistenza.

Pertanto, una caratteristica specifica del quadro religioso del mondo è la divisione della realtà nella sfera naturale e in quella soprannaturale, essendo la prima considerata dipendente dalla seconda. Il raggiungimento della sfera dell'esistenza soprannaturale, intesa come l'unica vera, diventa la meta dell'esistenza umana. A seconda del contenuto delle credenze, possiamo parlare delle visioni del mondo di religioni specifiche: buddista, ebraica, musulmana, cristiana, ecc.

Le immagini filosofiche del mondo sono molto diverse, ma sono tutte costruite attorno alla relazione: l'uomo e il mondo. Questo rapporto può essere inteso materialisticamente o idealisticamente, dialetticamente o metafisicamente, oggettivisticamente o soggettivisticamente, ecc. Il rapporto tra l'uomo e il mondo in filosofia è considerato in tutta la diversità dei suoi aspetti: ontologico, epistemologico, metodologico, valoriale (assiologico), attività, ecc. Ecco perché le immagini filosofiche del mondo sono così molteplici e diverse l'una dall'altra .

Nella storia della cultura mondiale, le immagini filosofiche del mondo erano più vicine alle immagini religiose o scientifiche del mondo, ma differivano sempre da esse. All'interno di ogni scienza particolare esistono quindi vari livelli di generalizzazione, che però non vanno oltre una certa sfera o aspetto dell'esistenza. Nel pensiero filosofico, queste stesse generalizzazioni di scienze particolari diventano oggetto di analisi. La filosofia riunisce i risultati della ricerca in tutti i campi della conoscenza (e non solo in quelli scientifici), creando una sintesi esaustiva delle leggi universali dell'essere e della conoscenza.

La filosofia differisce in modo significativo da qualsiasi scienza particolare, principalmente perché è una visione del mondo. Ciò significa che l'immagine filosofica del mondo include non solo la dottrina dell'essenza e di tutto leggi generali sviluppo della realtà, ma anche idee e credenze morali, estetiche e di altro tipo delle persone.

Quadro scientifico del mondo

Quadro scientifico del mondo (abbr. NCM) - uno dei concetti fondamentali nelle scienze naturali - una forma speciale di sistematizzazione della conoscenza, generalizzazione qualitativa e sintesi ideologica di varie teorie scientifiche. Essendo un sistema integrale di idee sulle proprietà generali e sui modelli del mondo oggettivo, l'immagine scientifica del mondo esiste come una struttura complessa, incluso componenti un quadro scientifico generale del mondo e un quadro del mondo delle singole scienze (fisica, biologica, geologica, ecc.). Le immagini del mondo delle singole scienze, a loro volta, includono numerosi concetti corrispondenti: determinati modi di comprendere e interpretare qualsiasi oggetto, fenomeno e processo del mondo oggettivo che esiste in ogni singola scienza. Un sistema di credenze che afferma il ruolo fondamentale della scienza come fonte di conoscenza e giudizio sul mondo è chiamato scientismo.

Nel processo di apprendimento del mondo che ci circonda, conoscenze, abilità, abilità, tipi di comportamento e comunicazione si riflettono e si consolidano nella mente umana. La totalità dei risultati dell'attività cognitiva umana forma un certo modello (immagine del mondo). Nella storia dell'umanità, molte cose sono state create ed esistite un gran numero di un'ampia varietà di immagini del mondo, ognuna delle quali si distingueva per la propria visione del mondo e la sua spiegazione specifica. Tuttavia, il progresso delle idee sul mondo che ci circonda si ottiene principalmente attraverso la ricerca scientifica. Il quadro scientifico del mondo non include la conoscenza privata sulle varie proprietà di fenomeni specifici o sui dettagli del processo cognitivo stesso. L'immagine scientifica del mondo non è la totalità di tutta la conoscenza umana sul mondo oggettivo; rappresenta un sistema integrale di idee sulle proprietà generali, sulle sfere, sui livelli e sui modelli della realtà.

Quadro scientifico del mondo- un sistema di idee umane sulle proprietà e sui modelli della realtà (realmente mondo esistente), costruito come risultato della generalizzazione e sintesi di concetti e principi scientifici. Utilizza il linguaggio scientifico per riferirsi a oggetti e fenomeni della materia.

Quadro scientifico del mondo- molte teorie che descrivono collettivamente il mondo naturale conosciuto dall'uomo, un sistema integrale di idee sui principi generali e sulle leggi della struttura dell'universo. L'immagine del mondo è una formazione sistemica, quindi il suo cambiamento non può essere ridotto a nessuna singola scoperta (anche la più grande e radicale). Di solito stiamo parlando di tutta una serie di scoperte correlate (nelle principali scienze fondamentali), che sono quasi sempre accompagnate da una radicale ristrutturazione del metodo di ricerca, nonché da cambiamenti significativi nelle norme e negli ideali stessi della scienza.

Quadro scientifico del mondo- una forma speciale di conoscenza teorica che rappresenta oggetto di ricerca scientifica secondo un certo stadio di essa sviluppo storico, attraverso il quale si integrano e sistematizzano conoscenze specifiche acquisite in diversi ambiti della ricerca scientifica.

Per la filosofia occidentale a metà degli anni '90 del XX secolo, ci furono tentativi di introdurre nuovi mezzi categorici nell'arsenale dell'analisi metodologica, ma allo stesso tempo una chiara distinzione tra i concetti di "immagine del mondo" e "immagine scientifica". immagine del mondo” non è stata realizzata. Nella nostra letteratura filosofica e metodologica nazionale, il termine “immagine del mondo” è usato non solo per denotare una visione del mondo, ma anche in termini più in senso stretto- poi, quando si tratta di ontologie scientifiche, cioè di quelle idee sul mondo che sono un tipo speciale di conoscenza teorica scientifica. In questo significato quadro scientifico del mondo funge da una forma specifica di sistematizzazione della conoscenza scientifica che definisce una visione mondo oggettivo scienza in base a un certo stadio del suo funzionamento e sviluppo .

Si può usare anche la frase quadro scientifico naturale del mondo .

Nel processo di sviluppo scientifico, la conoscenza, le idee e i concetti vengono costantemente aggiornati; le idee precedenti diventano casi particolari di nuove teorie; L'immagine scientifica del mondo non è un dogma e non una verità assoluta. Le idee scientifiche sul mondo che ci circonda si basano sulla totalità di fatti provati e relazioni stabilite di causa-effetto, che ci consentono di trarre conclusioni e previsioni sulle proprietà del nostro mondo che contribuiscono allo sviluppo della civiltà umana in una certa misura di fiducia. La discrepanza tra i risultati dei test di una teoria, ipotesi, concetto e l'identificazione di nuovi fatti: tutto ciò ci costringe a riconsiderare le idee esistenti e crearne di nuove che siano più coerenti con la realtà. Questo sviluppo è l’essenza del metodo scientifico.

Immagine del mondo

  • strutture ideologiche che stanno alla base della cultura di una certa epoca storica. I termini sono usati con lo stesso significato immagine del mondo, modello mondiale, visione del mondo, che caratterizza l'integrità della visione del mondo.
  • ontologie scientifiche, cioè quelle idee sul mondo che costituiscono un tipo speciale di conoscenza teorica scientifica. In questo senso, il concetto di immagine scientifica del mondo è usato per significare:
    • orizzonte di sistematizzazione delle conoscenze acquisite in varie discipline scientifiche. L'immagine scientifica del mondo agisce come un'immagine olistica del mondo, comprese le idee sulla natura e sulla società
    • sistemi di idee sulla natura che si sviluppano come risultato della sintesi della conoscenza delle scienze naturali (allo stesso modo, questo concetto denota l'insieme delle conoscenze ottenute nelle scienze umane e sociali)
    • attraverso questo concetto si forma una visione dell'oggetto di una particolare scienza, che prende forma nella fase corrispondente della sua storia e cambia durante il passaggio da uno stadio all'altro.

Secondo i significati indicati, il concetto di un'immagine scientifica del mondo è suddiviso in una serie di concetti correlati, ciascuno dei quali significa un tipo speciale di immagine scientifica del mondo Come livello speciale di sistematizzazione della conoscenza scientifica :

  • quadro scientifico generale del mondo (conoscenze sistematizzate ottenute in vari campi)
  • quadro scientifico-naturale del mondo e quadro sociale (sociale)-scientifico del mondo
  • quadro scientifico concreto del mondo (quadro fisico del mondo, quadro della realtà oggetto di studio)
  • un quadro scientifico speciale (privato, locale) del mondo dei singoli rami della scienza.

Evidenziano anche un’immagine “ingenua” del mondo

L'immagine scientifica del mondo non è né filosofia né scienza; Il quadro scientifico del mondo differisce dalla teoria scientifica nella trasformazione filosofica delle categorie della scienza in concetti fondamentali e nell'assenza del processo di acquisizione e argomentazione della conoscenza; Inoltre, il quadro scientifico del mondo non si riduce ai principi filosofici, poiché è una conseguenza dello sviluppo della conoscenza scientifica.

Tipi storici

Ci sono tre cambiamenti radicali chiaramente e inequivocabilmente fissati nel quadro scientifico del mondo, rivoluzioni scientifiche nella storia dello sviluppo della scienza, che di solito sono personificate dai nomi dei tre scienziati che hanno svolto il ruolo più importante nei cambiamenti avvenuti .

Aristotelico

Epoca: VI-IV secolo a.C

Condizionata:

Riflessione nelle opere:

  • Più pienamente - Aristotele: la creazione della logica formale (la dottrina dell'evidenza, lo strumento principale per dedurre e sistematizzare la conoscenza, ha sviluppato un apparato concettuale categorico), l'approvazione di una sorta di canone per l'organizzazione della ricerca scientifica (storia della questione , esposizione del problema, argomenti a favore e contro, giustificazione della decisione), differenziazione delle conoscenze (separazione delle scienze naturali dalla matematica e dalla metafisica)

Risultato:

  • l’emergere della scienza stessa
  • separazione della scienza dalle altre forme di conoscenza ed esplorazione del mondo
  • creazione di determinate norme e campioni di conoscenza scientifica.

Rivoluzione scientifica newtoniana

Epoca: secoli XVI-XVIII

Punto di partenza: transizione da un modello geocentrico del mondo a uno eliocentrico.

Condizionata:

Riflessione nelle opere:

  • Scoperte: N. Copernico, G. Galileo, I. Keplero, R. Cartesio. I. Newton ha riassunto le loro ricerche e ha formulato i principi di base di una nuova immagine scientifica del mondo in termini generali.

Principali modifiche:

  • Il linguaggio della matematica, l'individuazione di elementi strettamente oggettivi caratteristiche quantitative corpi terrestri (forma, dimensione, massa, movimento), la loro espressione in rigide leggi matematiche
  • Metodi di ricerca sperimentale. I fenomeni oggetto di studio si svolgono in condizioni rigorosamente controllate
  • Rifiuto del concetto di un cosmo armonioso, completo, volutamente organizzato.
  • Concetti: L'Universo è infinito e unito solo dall'azione di leggi identiche
  • Dominante: la meccanica, tutte le considerazioni basate sui concetti di valore, perfezione, definizione degli obiettivi erano escluse dall'ambito della ricerca scientifica.
  • Attività cognitiva: una chiara opposizione tra soggetto e oggetto di ricerca.

Risultato: l'emergere di un'immagine scientifica meccanicistica del mondo sulla base della scienza naturale matematica sperimentale.

La rivoluzione di Einstein

Epoca: fine del XIX-XX secolo.

Condizionata:

  • Scoperte:
    • struttura atomica complessa
    • fenomeno della radioattività
    • natura discreta della radiazione elettromagnetica
  • e così via.

Il risultato: la premessa più importante dell'immagine meccanicistica del mondo è stata minata: la convinzione che con l'aiuto di forze semplici che agiscono tra oggetti immutabili, tutti i fenomeni naturali possono essere spiegati.

Confronto con altre “immagini del mondo”

L'immagine scientifica del mondo è una delle possibili immagini del mondo, quindi ha qualcosa in comune con tutte le altre immagini del mondo - mitologiche, religiose, filosofiche - e qualcosa di speciale che distingue l'immagine scientifica del mondo dalla diversità di tutte le altre immagini del mondo

Con religioso

L'immagine scientifica del mondo può differire dalle idee religiose sul mondo, basate sull'autorità dei profeti, sulla tradizione religiosa, sui testi sacri, ecc. Pertanto, le idee religiose sono più conservatrici, a differenza di quelle scientifiche, cambiando a seguito della scoperta di fatti nuovi. A loro volta, i concetti religiosi dell'universo possono cambiare per avvicinarsi visioni scientifiche del suo tempo. La base per ottenere un quadro scientifico del mondo è un esperimento che consente di confermare l'affidabilità di determinati giudizi. L'immagine religiosa del mondo si basa sulla fede nella verità di certi giudizi appartenenti a qualche autorità. Tuttavia, come risultato dell'esperienza di tutti i tipi di stati esoterici (non solo quelli di origine religiosa o occulta), una persona può acquisire un'esperienza personale che conferma una certa immagine del mondo, ma nella maggior parte dei casi tenta di costruire un quadro scientifico del mondo. il mondo su questo si riferisce alla pseudoscienza.

Con artistico e quotidiano

L'immagine scientifica del mondo differisce anche dalla visione del mondo caratteristica della percezione quotidiana o artistica del mondo, che utilizza il linguaggio quotidiano/artistico per designare oggetti e fenomeni del mondo. Ad esempio, una persona d'arte crea immagini artistiche del mondo basate sulla sintesi della sua comprensione soggettiva (percezione emotiva) e oggettiva (spassionata), mentre una persona di scienza si concentra esclusivamente sull'oggettivo e, con l'aiuto del pensiero critico , elimina la soggettività dai risultati della ricerca.

Con filosofico

Il rapporto tra scienza e filosofia è oggetto di dibattito. Da un lato, la storia della filosofia è una scienza umanistica, il cui metodo principale è l'interpretazione e il confronto dei testi. D'altra parte, la filosofia pretende di essere qualcosa di più della scienza, del suo principio e del suo risultato, della metodologia della scienza e della sua generalizzazione, di una teoria di più ordine elevato, metascienza. La scienza esiste come processo di presentazione e confutazione di ipotesi; il ruolo della filosofia in questo caso è studiare i criteri di scientificità e razionalità. Allo stesso tempo, la filosofia comprende scoperte scientifiche, includendoli nel contesto della conoscenza generata e determinandone così il significato. Relativo a questo spettacolo antico sulla filosofia come regina delle scienze o sulla scienza delle scienze.

Con misto

Tutte le idee di cui sopra possono essere presenti in una persona insieme e in varie combinazioni. L'immagine scientifica del mondo, sebbene possa costituire una parte significativa della visione del mondo, non ne è mai un sostituto adeguato, poiché nella sua esistenza individuale una persona ha bisogno sia di emozioni che di percezione artistica o puramente quotidiana della realtà circostante, e di idee su ciò che è oltre il conosciuto in modo affidabile o al confine dell'ignoto, che prima o poi deve essere superato nel processo di cognizione.

Evoluzione delle idee

Esistono opinioni diverse su come le idee sul mondo cambiano nella storia umana. Poiché la scienza è relativamente nuova, può fornire ulteriori informazioni sul mondo. Tuttavia, alcuni filosofi ritengono che col tempo il quadro scientifico del mondo dovrebbe soppiantare completamente tutti gli altri.

Universo

Storia dell'Universo

Nascita dell'Universo

Al momento del Big Bang, l'Universo occupava dimensioni microscopiche e quantistiche.

Alcuni fisici ammettono la possibilità di una molteplicità di processi simili, e quindi di una molteplicità di universi con proprietà diverse. Il fatto che il nostro Universo sia adatto alla formazione della vita può essere spiegato per caso: negli universi “meno adattati” semplicemente non c’è nessuno che lo analizzi (vedi il Principio antropico e il testo della conferenza “Inflazione, cosmologia quantistica e principio antropico”). Numerosi scienziati hanno avanzato il concetto di un “Multiverso bollente”, in cui nascono continuamente nuovi universi e questo processo non ha inizio né fine.

Va notato che il fatto stesso del Big Bang può essere considerato provato con un alto grado di probabilità, ma le spiegazioni delle sue cause e descrizioni dettagliate Il modo in cui ciò sia accaduto è ancora classificato come un'ipotesi.

Evoluzione dell'Universo

L'espansione e il raffreddamento dell'Universo nei primi momenti dell'esistenza del nostro mondo hanno portato alla fase successiva di transizione: la formazione forza fisica e le particelle elementari nella loro forma moderna.

L'ipotesi dominante è che per i primi 300-400 mila anni l'Universo fosse pieno solo di idrogeno ionizzato ed elio. Quando l'Universo si espanse e si raffreddò, passarono ad uno stato neutro stabile, formando gas ordinario. Presumibilmente, dopo 500 milioni di anni, le prime stelle si accesero e gli ammassi di materia formatisi nelle fasi iniziali a causa delle fluttuazioni quantistiche si trasformarono in galassie.

La ricerca mostra anni recenti, i sistemi planetari attorno alle stelle sono molto comuni (almeno nella nostra Galassia). Nella Galassia ci sono diverse centinaia di miliardi di stelle e, a quanto pare, non meno numeri di pianeti.

Prima fisica moderna Il compito è creare una teoria generale che combini la teoria quantistica dei campi e la teoria della relatività. Ciò spiegherebbe i processi che avvengono nei buchi neri e, forse, il meccanismo del Big Bang.

Secondo Newton, lo spazio vuoto è un'entità reale (questa affermazione è illustrata da un esperimento mentale: se in un Universo vuoto facciamo girare una piastra di sabbia, la sabbia inizierà a volare via, poiché la piastra ruoterà rispetto allo spazio vuoto) . Secondo l'interpretazione Leibniz-Mach solo gli oggetti materiali sono entità reali. Ne consegue che la sabbia non si disperderà, poiché la sua posizione rispetto alla piastra non cambia (cioè non succede nulla nel sistema di riferimento che ruota con la piastra). In questo caso, la contraddizione con l'esperienza è spiegata dal fatto che in realtà l'Universo non è vuoto, ma l'intero insieme di oggetti materiali forma un campo gravitazionale rispetto al quale ruota la piastra. Einstein inizialmente credeva che l'interpretazione Leibniz-Mach fosse corretta, ma nella seconda metà della sua vita fu incline a credere che lo spazio-tempo sia un'entità reale.

Secondo i dati sperimentali, lo spazio (ordinario) del nostro Universo a grandi distanze ha una curvatura positiva nulla o molto piccola. Ciò è spiegato dalla rapida espansione dell'Universo nel momento iniziale, a seguito della quale gli elementi della curvatura dello spazio sono stati livellati (vedi Modello inflazionistico dell'Universo).

Nel nostro Universo, lo spazio ha tre dimensioni (secondo alcune teorie, ci sono dimensioni aggiuntive alle microdistanze) e il tempo ne ha una.

Il tempo si muove in una sola direzione (la "freccia del tempo"), sebbene le formule fisiche siano simmetriche rispetto alla direzione del tempo, ad eccezione della termodinamica. Una spiegazione dell'unidirezionalità del tempo si basa sulla seconda legge della termodinamica, secondo la quale l'entropia può solo aumentare e quindi determina la direzionalità del tempo. L'aumento dell'entropia è spiegato da ragioni probabilistiche: a livello di interazione delle particelle elementari, tutti i processi fisici sono reversibili, ma la probabilità di una catena di eventi nelle direzioni “avanti” e “inversa” può essere diversa. Grazie a questa differenza probabilistica, possiamo giudicare gli eventi passati con maggiore fiducia e certezza rispetto agli eventi futuri. Secondo un'altra ipotesi, la riduzione della funzione d'onda è irreversibile e quindi determina la direzione del tempo (molti fisici tuttavia dubitano che la riduzione sia un vero processo fisico). Alcuni scienziati stanno cercando di conciliare entrambi gli approcci nel quadro della teoria della decoerenza: durante la decoerenza, le informazioni sulla maggior parte degli stati quantistici precedenti vengono perse, quindi questo processo è irreversibile nel tempo.

Vuoto fisico

Secondo alcune teorie potrebbe esserci il vuoto stati diversi con diversi livelli energetici. Secondo un'ipotesi, il vuoto è riempito dal campo di Higgs (i “resti” del campo di inflatone conservati dopo il Big Bang), responsabile delle manifestazioni della gravità e della presenza di energia oscura.

La scienza moderna non fornisce ancora una descrizione soddisfacente della struttura e delle proprietà del vuoto.

Particelle elementari

Tutte le particelle elementari sono caratterizzate dal dualismo onda-particella: da un lato le particelle sono oggetti singoli e indivisibili, dall'altro la probabilità di rilevarle è “sparsa” nello spazio (“smearing” è di natura fondamentale ed è non solo un'astrazione matematica, questo fatto è illustrato, ad esempio, da un esperimento con il passaggio simultaneo di un fotone attraverso due fenditure contemporaneamente). In alcune condizioni, tale “imbrattamento” può assumere anche dimensioni macroscopiche.

La meccanica quantistica descrive una particella utilizzando la cosiddetta funzione d'onda, il cui significato fisico non è ancora chiaro, ma il quadrato del suo modulo determina non dove si trova esattamente la particella, ma dove potrebbe essere e con quale probabilità. Pertanto, il comportamento delle particelle è fondamentalmente di natura probabilistica: a causa della “diffusione” della probabilità di rilevare una particella nello spazio, non possiamo determinarne la posizione e la quantità di moto con assoluta certezza (vedi principio di indeterminazione). Ma nel macrocosmo il dualismo è insignificante.

Quando si determina sperimentalmente la posizione esatta di una particella, la funzione d'onda viene ridotta, ovvero durante il processo di misurazione, una particella "imbrattata" si trasforma al momento della misurazione in una particella "non spalmata" con uno dei parametri di interazione in modo casuale distribuito, questo processo è anche chiamato “collasso” della particella. La riduzione è un processo istantaneo, quindi molti fisici lo considerano non un processo reale, ma un metodo matematico di descrizione. Un meccanismo simile opera negli esperimenti con particelle entangled (vedi entanglement quantistico). Allo stesso tempo, i dati sperimentali consentono a molti scienziati di affermare che questi processi istantanei (inclusa la relazione tra particelle aggrovigliate spazialmente separate) sono di natura reale. In questo caso l'informazione non viene trasmessa e la teoria della relatività non viene violata.

Le ragioni per cui esiste proprio un tale insieme di particelle, le ragioni della presenza di massa in alcune di esse e una serie di altri parametri sono ancora sconosciute. La fisica deve affrontare il compito di costruire una teoria in cui le proprietà delle particelle deriverebbero dalle proprietà del vuoto.

Uno dei tentativi di costruire una teoria universale è stata la teoria delle stringhe, in cui le particelle elementari fondamentali sono oggetti unidimensionali (stringhe), che differiscono solo nella loro geometria.

Interazioni

Molti fisici teorici credono che in realtà esiste una sola interazione in natura, che può manifestarsi in quattro forme (così come tutte le diversità reazioni chimiche esistono diverse manifestazioni degli stessi effetti quantistici). Pertanto, il compito della fisica fondamentale è sviluppare una teoria della “grande unificazione” delle interazioni. Ad oggi è stata sviluppata solo la teoria dell'interazione elettrodebole, che combina interazioni deboli ed elettromagnetiche.

Si presume che al momento del Big Bang ci fosse un'unica interazione, che nei primi momenti dell'esistenza del nostro mondo fu divisa in quattro.

Micromondo

La sostanza in cui incontriamo Vita di ogni giorno, è costituito da atomi. Gli atomi includono un nucleo atomico, costituito da protoni e neutroni, nonché elettroni che “sfarfallano” attorno al nucleo (la meccanica quantistica utilizza il concetto di “nuvola di elettroni”). Protoni e neutroni sono classificati come adroni (che sono costituiti da quark). Va notato che nell' condizioni di laboratorioè stato possibile ottenere “atomi” costituiti da altre particelle elementari (ad esempio pionio e muonio, che comprendono pione e muone).

Vita

Concetto di vivere

Secondo la definizione dell'Accademico dell'Accademia Russa delle Scienze E. Galimov, la vita è un fenomeno di ordinamento crescente ed ereditato materializzato negli organismi, inerente a determinate condizioni dell'evoluzione dei composti del carbonio. Tutti gli organismi viventi sono caratterizzati dall'isolamento dall'ambiente, dalla capacità di riprodursi e di funzionare attraverso lo scambio di materia ed energia con ambiente, la capacità di cambiare e adattarsi, la capacità di percepire i segnali e la capacità di rispondere ad essi.

La struttura degli organismi viventi, geni e DNA

Evoluzione degli organismi viventi

Principi dell'evoluzione

Lo sviluppo della vita sulla Terra, compresa la complicazione degli organismi viventi, avviene a seguito di mutazioni imprevedibili e della successiva selezione naturale di quelli di maggior successo (per i meccanismi dell'evoluzione, vedere il libro "L'evoluzione della vita").

Lo sviluppo di dispositivi così complessi come l'occhio come risultato di cambiamenti “casuali” può sembrare incredibile. Tuttavia, l'analisi del primitivo specie biologiche e i dati paleontologici mostrano che l'evoluzione anche degli organi più complessi è avvenuta attraverso una catena di piccoli cambiamenti, ognuno dei quali individualmente non rappresenta nulla di insolito. La modellazione computerizzata dello sviluppo dell'occhio ha permesso di concludere che la sua evoluzione potrebbe avvenire anche più velocemente di quanto sia avvenuto nella realtà (vedi).

In generale, l'evoluzione, il cambiamento dei sistemi - c'è proprietà fondamentale natura, riproducibile in condizioni di laboratorio. Ciò non contraddice la legge dell'aumento dell'entropia, poiché è vera per i sistemi aperti (se l'energia passa attraverso il sistema, l'entropia al suo interno può diminuire). La scienza della sinergetica studia i processi di complicazione spontanea. Un esempio dell'evoluzione dei sistemi inanimati è la formazione di decine di atomi basati su sole tre particelle e la formazione di miliardi di atomi complessi sostanze chimiche basato sugli atomi.

Storia della vita sulla Terra

Livelli di organizzazione della vita

Sei principali livelli strutturali vita:

  • Molecolare
  • Cellulare
  • Organistico
  • Specie-popolazione
  • Biogeocenotico
  • Biosfera

Umano

La divergenza tra gli antenati delle scimmie moderne e degli esseri umani avvenne circa 15 milioni di anni fa. Circa 5 milioni di anni fa apparvero i primi ominidi: l'Australopiteco. Va notato che la formazione di tratti "umani" è avvenuta simultaneamente in diverse specie di ominidi (tale parallelismo è stato osservato più di una volta nella storia dei cambiamenti evolutivi).

Circa 2,5 milioni di anni fa, il primo rappresentante del genere si separò dall'Australopithecus omo- una persona esperta ( Homo habilis), che già sapeva come realizzare strumenti in pietra. 1,6 milioni di anni fa sostituito Homo habilis venne l'uomo in posizione eretta ( Homo erectus , Pitecantropo) con aumento del volume cerebrale. L'uomo moderno (Cro-Magnon) è apparso circa 100mila anni fa in Africa. Circa 60-40 mila anni fa, i Cro-Magnon si trasferirono in Asia e gradualmente si stabilirono in tutte le parti del mondo ad eccezione dell'Antartide, sostituendo un'altra specie di persone: i Neanderthal, che si estinsero circa 30 mila anni fa. Tutte le parti del mondo, compresa l'Australia e le isole periferiche dell'Oceania, Sud America erano abitate da persone molto prima dei Grandi scoperte geografiche Colombo, Magellano e altri viaggiatori europei dal XIV al XVI secolo d.C.

Una persona ha molto In misura maggiore rispetto ad altri animali, sono sviluppati il ​​pensiero astratto e la capacità di generalizzare.

Risultato importante uomo moderno Ciò che lo distingue in molti modi dagli altri animali è lo sviluppo dell'uso dello scambio di informazioni discorso orale. Ciò ha consentito alle persone di accumulare risultati culturali, compreso il miglioramento dei metodi di creazione e utilizzo degli strumenti, di generazione in generazione.

Invenzione della scrittura 3-4 mila anni aC. nell'interfluenza del Tigri e dell'Eufrate sul territorio del moderno Iraq e in antico Egitto, ha accelerato significativamente il progresso tecnico, poiché ha permesso di trasferire la conoscenza accumulata senza contatto diretto.

Guarda anche

Appunti

  1. Sadokhin, Aleksandr Petrovich. Concetti scienza naturale moderna: libro di testo per studenti universitari di discipline umanistiche e specializzazioni in economia e management / A. P. Sadokhin. - 2a ed., rivista. e aggiuntivi - M.: UNITY-DANA, 2006. p. 17 (1.5. Quadro scientifico del mondo)
  2. Vizgin V.P. Ermetismo, esperimento, miracolo: tre aspetti della genesi della scienza nei tempi moderni // Fonti filosofiche e religiose della scienza. M., 1997. P.88-141.
  3. Gubbyeva Z. O., Kashirin A. Yu., Shlapakova N. A. Concetto di scienza naturale moderna
  4. Immagine scientifica del mondo - Dizionario visivo
  5. Stepin V. S., Kuznetsova L. F. Immagine scientifica del mondo nella cultura della civiltà tecnogenica. - M., 1994.- 274 pag.
  6. Arkhipkin V. G., Timofeev V. P. Quadro scientifico naturale del mondo
  7. Buchilo N.F., Isaev I.A - Storia e filosofia della scienza ISBN 5-392-01570-0, ISBN 978-5-392-01570-2 Pagina. 192
  8. Kasevich V. B. "Buddismo. Immagine del mondo. Lingua. Serie "Orientalia". San Pietroburgo, 1996. 288 pp. ISBN 5-85803-050-5
  9. Moiseev V.I. Qual è il quadro scientifico del mondo? 1999
  10. Verde B. Tessuto dello spazio: spazio, tempo e struttura della realtà. M:URSS, 2009 cap. "Il caso e la freccia del tempo" ISBN 978-5-397-00001-7
  11. E. Galimov. "Cos'è la vita? Il concetto di ordinamento." Conoscenza-Potere, n. 9, 2008, p.80.

Letteratura

  • V. G. Arkhipkin, V. P. Timofeev Immagine scientifica naturale del mondo
  • Filosofia e metodologia della scienza / Ed. V. I. Kuptsova. M., 1996
  • Antonov A. N. Continuità e l'emergere di nuove conoscenze nella scienza. M.: MSU, 1985. 172 p.
  • Akhutin A. B. Storia dei principi dell'esperimento fisico dall'antichità al XVII secolo. M.: Nauka, 1976. 292 p.
  • Bernal J. La scienza nella storia della società. M.: Casa editrice straniera. illuminato. 1956.736 pag.
  • Gaidenko P. P., Smirnov G. A. La scienza dell'Europa occidentale nel Medioevo: Principi generali e la dottrina del movimento. M.: Nauka, 1989. 352 p.
  • Gaidenko P. P. Evoluzione del concetto di scienza: formazione e sviluppo dei primi programmi scientifici. M.: Nauka, 1980. 568 p.
  • Gaidenko P. P. Evoluzione del concetto di scienza (secoli XVII-XVIII): Formazione di programmi scientifici dei tempi moderni. M.: Scienza. 1987. 447 pag.
  • Gurevich A. Ya. Categoria della cultura medievale. M.: Arte, 1972. 318 p.
  • Ditmar A. B. Da Tolomeo a Colombo. M.: Mysl, 1989.
  • Koyre A. Saggi sulla storia del pensiero filosofico: sull'influenza dei concetti filosofici sullo sviluppo delle teorie scientifiche. M.: Progresso, 1985.286p.
  • Kosareva L. M. Genesi socioculturale della scienza dei tempi moderni. Aspetto filosofico del problema. M.: Nauka, 1989.
  • Kuznetsov B. G. Sviluppo del quadro scientifico del mondo nella fisica dei secoli XVII-XVIII. M.: Accademia delle Scienze dell'URSS, 1955.
  • Kuznetsov B. G. Evoluzione dell'immagine del mondo. M.: Accademia delle scienze dell'URSS. 1961. 352 pag.
  • Kuhn T. Struttura delle rivoluzioni scientifiche. M.: Progresso, 1975. 288 p.
  • Mayorov G. G. Formazione della filosofia medievale: patristica latina. M.: Mysl, 1979. 432 p.
  • Markova L.A. Scienza. Storia e storiografia. M.: Nauka, 1987. 264 p.
  • Metz A. Rinascimento musulmano. M.: Scienza. 1973.
  • Meccanica e civiltà dei secoli XVII-XIX. M.: Scienza. 1979.
  • Nadtochev A. S. Filosofia e scienza nell'era dell'antichità. M.: MSU, 1990. 286 p.
  • Neugebauer O. Scienze esatte nell'antichità. M.: Nauka, 1968. 224 p.
  • Okladny V. A. L'emergere e la rivalità delle teorie scientifiche. Sverdlovsk: casa editrice. Uralsk, Università, 1990. 240 p.
  • Olynki L. Storia della letteratura scientifica in nuove lingue. T.1-3.; Leningrado: GTTI, 1993-1994.
  • Principi di storiografia delle scienze naturali. Teoria e storia. M.: Nauka, 1993. 368 p.
  • Starostin B. A. La formazione della storiografia della scienza: dalle origini al XVIII secolo. M.: Nauka, 1990.
  • Stepin V. S. Formazione della teoria scientifica. Minsk: casa editrice. Bielorusso, Univ., 1976. 319 p.
  • Stepin V.S., Kuznetsova L.F. Immagine scientifica del mondo nella cultura della civiltà tecnogenica. M..1994.
  • Stepin B.S. Filosofia della scienza. M., 2003.

Collegamenti

Quadro scientifico del mondoè un componente della struttura conoscenza scientifica. Il termine stesso "immagine scientifica del mondo" in relazione alla fisica è stato introdotto da Heinrich Hertz (1857-1894), che con esso comprendeva l'immagine interna del mondo che uno scienziato sviluppa come risultato dello studio del mondo esterno e oggettivo. Se tale immagine riflette adeguatamente le connessioni e i modelli reali del mondo esterno, allora le connessioni logiche tra i concetti e i giudizi del quadro scientifico devono corrispondere ai modelli oggettivi del mondo esterno. Come sottolinea G. Hertz, le connessioni logiche tra le rappresentazioni dell’immagine interna del mondo esterno dovrebbero essere “immagini delle conseguenze naturalmente necessarie degli oggetti visualizzati”.

Di più analisi dettagliata Troviamo l'immagine scientifica del mondo nelle dichiarazioni di M. Planck, pubblicate nel suo libro "L'unità dell'immagine fisica del mondo". Come in seguito A. Einstein, M. Planck ha sottolineato che l'immagine scientifica del mondo è creata per ottenere una comprensione olistica di ciò che viene studiato mondo esterno. Tale rappresentazione deve essere sgomberata da impressioni e sensazioni antropomorfiche legate all'uomo. Tuttavia, come risultato dell'astrazione da sensazioni così specifiche, l'immagine risultante del mondo appare “molto più pallida, secca e priva di chiarezza immediata rispetto allo splendore eterogeneo e colorato dell'immagine originale, nata da varie esigenze vita umana e portava l’impronta di tutte le sensazioni specifiche”.



Planck ritiene che il vantaggio del quadro scientifico del mondo, grazie al quale sostituirà tutti i quadri precedenti, sia la sua "unità - unità in relazione a tutti i ricercatori, tutte le nazionalità, tutte le culture".

Il quadro scientifico del mondo di qualsiasi scienza ha, da un lato, un carattere specifico, poiché è determinato dall'oggetto di una scienza specifica. D'altra parte, un'immagine del genere è relativa, a causa della natura storicamente approssimativa e relativa del processo stesso della cognizione umana. Ecco perché consideravano un obiettivo irraggiungibile costruirlo nella sua forma finale e completa.

Man mano che la scienza e la pratica si sviluppano, verranno apportati cambiamenti, correzioni e miglioramenti al quadro scientifico del mondo, ma questo quadro non acquisirà mai il carattere di verità finale e assoluta.

Una teoria o paradigma fondamentale di una certa scienza può essere trasformata in un'immagine scientifica del mondo solo quando i suoi concetti e principi iniziali acquisiscono un carattere scientifico e di visione del mondo generale. Ad esempio, nell'immagine meccanicistica del mondo, principi come la reversibilità degli eventi nel tempo, il determinismo rigorosamente inequivocabile, la natura assoluta dello spazio e del tempo, iniziarono ad essere estrapolati o estesi ad altri eventi e processi di natura non meccanica. .

Insieme a questo, la straordinaria accuratezza delle previsioni della meccanica nel calcolo del movimento della terra e corpi celestiali ha contribuito alla formazione di un ideale di scienza che esclude gli incidenti in natura e considera tutti gli eventi e processi dal punto di vista della causalità meccanica rigorosamente inequivocabile.

Tutte queste considerazioni indicano una stretta relazione tra il quadro scientifico della natura e i concetti e i principi di base creati dai singoli rami fondamentali delle scienze naturali. Innanzitutto, vengono creati concetti e leggi direttamente correlati allo studio dei fenomeni osservati e all'istituzione delle leggi empiriche più semplici. Ad esempio, nello studio dei fenomeni elettrici e magnetici, furono inizialmente stabilite le leggi empiriche più semplici per spiegare quantitativamente questi fenomeni. I tentativi di spiegarli utilizzando concetti meccanici sono falliti.

Il passo decisivo per spiegare questi fenomeni è stato:

  • scoperta di Ørsted campo magnetico attorno al conduttore attraverso il quale scorre la corrente,
  • La scoperta di Faraday dell'induzione elettromagnetica, cioè la comparsa di una corrente in un conduttore chiuso che si muove in un campo magnetico.
  • La creazione da parte di Maxwell della teoria fondamentale dell'elettromagnetismo portò alla creazione di una connessione inestricabile non solo tra i fenomeni elettrici e magnetici, ma anche l'ottica.
  • introduzione del concetto campo elettromagnetico, come base originaria teoria elettromagnetica, fu un passo decisivo nella costruzione di una nuova immagine della natura, radicalmente diversa dall'immagine meccanicistica.

Con l'aiuto dell'immagine elettromagnetica della natura, è stato possibile stabilire non solo la relazione tra elettrico, magnetico e fenomeni ottici, ma anche per correggere le carenze del precedente quadro meccanicistico, ad esempio eliminando la disposizione sull'azione istantanea delle forze a distanza.

La costruzione di un'immagine del mondo avviene in una scienza separata serie di fasi successive:

  • Innanzitutto, vengono creati i concetti più semplici e le leggi empiriche per spiegare i fenomeni osservati.
  • Vengono scoperte leggi e teorie con l'aiuto delle quali si cerca di spiegare l'essenza dei fenomeni osservati e delle leggi empiriche.
  • Emergono teorie o concetti fondamentali che possono diventare un'immagine del mondo creata da una scienza separata.
  • La sintesi dialettica delle immagini della natura delle singole scienze porta alla formazione di un'immagine olistica del mondo da parte delle scienze naturali.

Nel processo di evoluzione e progresso della conoscenza scientifica, i vecchi concetti vengono sostituiti da nuovi concetti, teorie meno generali da più fondamentali e teorie generali. E questo, nel tempo, porta inevitabilmente a un cambiamento nelle immagini scientifiche del mondo, ma allo stesso tempo continua ad operare il principio di continuità, comune allo sviluppo di tutta la conoscenza scientifica. La vecchia immagine del mondo non viene scartata del tutto, ma continua a conservare il suo significato; vengono solo chiariti i confini della sua applicabilità;

L'immagine elettromagnetica del mondo non ha rifiutato l'immagine meccanica del mondo, ma ha chiarito la portata della sua applicazione. Allo stesso modo, il quadro relativistico quantistico non rifiutava il quadro elettromagnetico, ma indicava i limiti della sua applicabilità.

Ma l’uomo non vive solo in ambiente naturale, ma anche nella società, e quindi la sua visione del mondo non si limita alle idee sulla natura, ma include anche le sue opinioni sulla struttura sociale, sulle sue leggi e sui suoi ordini. Poiché la vita individuale delle persone è influenzata dalla propria esperienza di vita, nella misura in cui le loro opinioni sulla società e, di conseguenza, il quadro della società appaiono diversi.

La scienza si pone come obiettivo la creazione di un quadro olistico della società, che avrebbe un carattere generale, universale e, soprattutto, oggettivo.

Pertanto, il quadro scientifico generale del mondo, costituito da un'immagine della natura formata dalle scienze naturali e da un'immagine della società creata dalle scienze sociali e umane, fornisce un'idea unica e olistica dei principi fondamentali dello sviluppo di natura e società. Ma le leggi della società differiscono in modo significativo dalle leggi della natura, principalmente perché le azioni delle persone hanno sempre una natura cosciente e intenzionale, mentre nella natura agiscono forze cieche e spontanee. Tuttavia, nella società, nonostante la differenza di obiettivi, interessi e aspirazioni persone diverse, i loro gruppi e classi, alla fine viene stabilito un certo ordine, che esprime la natura naturale del suo sviluppo. Da qui diventa chiaro che esiste una distanza profonda tra il quadro scientifico delle scienze naturali e il quadro delle scienze sociali citofono, che trova la sua incarnazione concreta nell'esistenza di un quadro scientifico generale del mondo.

Struttura il quadro scientifico del mondo comprende:

  • nucleo teorico centrale avere relativa stabilità - qualsiasi concetto (teoria, teoria dell'evoluzione, teoria dei quanti ecc.) Esempio: quando si tratta di realtà fisica, gli elementi superstabili di qualsiasi immagine del mondo includono il principio di conservazione dell'energia, costanti fisiche fondamentali che caratterizzano le proprietà di base della materia: spazio, tempo, materia, campo.
  • presupposti fondamentali, accettato condizionatamente come inconfutabile,
  • modelli teorici privati, che vengono costantemente completati,
  • atteggiamenti filosofici

Nella pratica domestica, è consuetudine distinguere 3 principali forme storiche:

  • classica (XVII-XIX secolo),
  • non classico (XIX-XX secolo)
  • post-non classico (fine XX secolo).

Si può anche evidenziare il quadro scientifico filosofico naturale del mondo (fino al XVII secolo).

Quadro scientifico generale del mondo- un'idea generalizzata della struttura del mondo, creata dagli sforzi di tutti per uno specifico epoca storica Sci.

Il quadro scientifico del mondo può essere di 2 tipi:

  • generale
  • speciale (fisico, chimico, biologico)

Funzioni:

  1. Sistematizzazione. Contraddizioni: aumento dell'entropia, in mondo sociale– l’aumento dell’ordine è un esempio di contraddizione.
  2. Normativa.

Nel seno del quadro scientifico generale del mondo, speciale immagini scientifiche del mondo (un'immagine della realtà oggetto di studio). Formano quello strato specifico di concetti teorici che garantisce la formulazione dei problemi ricerca empirica, visione dell'osservazione e delle situazioni sperimentali e interpretazione dei loro risultati.

Il termine "immagine scientifica speciale del mondo" dovrebbe essere considerato infruttuoso, poiché il mondo è tutto, non solo fisico, chimico, ecc.

Immagine scientifica speciale del mondoè un'immagine di una parte della realtà che viene studiata da alcune scienze. Un'immagine scientifica speciale del mondo include le seguenti idee:

  1. sugli oggetti fondamentali da cui tutto è costruito;
  2. sulla tipologia degli oggetti studiati;
  3. sulle leggi generali della loro interazione;
  4. sulla struttura spazio-temporale della realtà.

Esempio: classico e non classico immagini fisiche pace.

Funzioni di un quadro scientifico speciale del mondo:



superiore