Questo è il secondo decennio del 21° secolo. Quali conclusioni si possono trarre guardando il quadro del primo decennio? Prima di tutto, questa è la crescita dei volumi di informazioni associate rapido sviluppo tecnologie digitali. L'intensità del suo flusso a volte supera le capacità di percezione ottimali di un ordine di grandezza. La nuova generazione, quindi, si è trovata in condizioni, si potrebbe dire, di pressione informativa.
Innanzitutto il “colpo” ha colpito il processo formazione professionale: conoscenze, competenze, capacità non tengono il passo con il tasso di crescita del “trasferimento dati”. Ciò si rifletteva anche nell'aspetto creativo: la "fede" appariva in vari tipi di modelli, schemi, modelli. Ma, cosa peggiore di tutte, i valori umani universali, come la cultura, la moralità e il diritto, sono stati scossi.
Qui si ricordano involontariamente le previsioni degli scrittori di fantascienza del secolo scorso sulla vittoria intelligenza artificiale sull'umano, schiavizzando la sua mente. E se tali realtà non esistono ancora e, forse, non esisteranno affatto, allora, forse, come allegoria esiste già.
Come costruire la formazione in queste condizioni? È indubbiamente chiaro che il motto della pedagogia del 21° secolo per raggiungere i suoi obiettivi dovrebbe essere il cosiddetto compito trino: “spiritualità – creatività – professionalità”. Cosa si nasconde sotto questi tre componenti?
In primo luogo, la nuova generazione, che vive nell’era dello “stress e della passione”, ha una capacità di riflessione ridotta, valutazione oggettiva te stesso, le tue capacità: semplicemente non c'è abbastanza tempo per analizzare. E di conseguenza il risultato dell’introspezione: “tutti sono dei geni”. Prova a insegnare a un tale "genio" - penso che molti lo abbiano già riscontrato. Ma andiamo oltre, l’apprendimento non è altro, nel linguaggio delle tecnologie digitali, come il trasferimento di esperienza da un “vettore” di informazioni a un altro possibile “vettore”. Ciò accade solo se un altro "vettore" ha spazio libero per queste informazioni. In caso contrario dovrà essere prima “scaricato” e poi “caricato”.
Ciò suggerisce la conclusione che colui che trasmette l'esperienza deve certamente avere un “peso maggiore” rispetto a chi percepisce - essere un'autorità per lui. Come raggiungere questo obiettivo, come interessare il tuo avversario? Parleremo dei valori più alti e, per così dire, il livello di spiritualità dell'insegnante - il suo livello dei valori più alti - dovrebbe essere più alto. Solo allora, aumentando il livello di spiritualità dello studente, sarà in grado di “introdurre” nella sua coscienza ideali più elevati, sostituendone alcuni e sostituendoli con altri. E saranno dalla stessa parte della conoscenza.
Probabilmente, non sarà una scoperta per nessuno che il primo postulato della spiritualità possa essere il principio dell'umanesimo: "ogni persona ha valore in sé e ha diritto al libero sviluppo e alla manifestazione delle sue capacità". Il secondo è il postulato “non nuocere”, espresso anticamente da Ippocrate. Il terzo postulato, che consente di considerare qualsiasi questione nel complesso delle relazioni e connessioni esistenti e nel contesto di determinate condizioni e circostanze esistenti, segue a priori dai primi due. Dice: “Immagina te stesso al posto di qualcun altro”. Nel loro insieme questi postulati potrebbero costituire il principio della didattica, il principio della spiritualità o dei valori superiori.
In secondo luogo, sullo sfondo di un’abbondante crescita del flusso di informazioni e grazie ad esso, la divergenza degli individui e il loro isolamento stanno diventando sempre più evidenti. Questo, come conseguenza della legge dello sviluppo, è un processo naturale. Pertanto, la probabile realtà del 21° secolo è una “comunità di disuniti”. Ed è possibile unire opinioni e punti di vista disparati in una teoria comune a tutti, per creare una visione del mondo comune - solo in conformità con i principi della didattica, attuando un approccio differenziato. Questo dovrebbe diventare il metodo creativo dell'insegnante del futuro: il preambolo processo pedagogico.
Cos'è la creatività pedagogica in generale se l'insegnante, a prima vista, può sembrare semplicemente “raccontare” verità già conosciute? Oppure, al contrario, esprime esclusivamente il suo punto di vista, dando una visione unilaterale e soggettiva dell'argomento?
La creatività dell’insegnante sta proprio nello spiegare e confrontare punti di vista diversi, “spingendoli” gli uni contro gli altri, per creare quell’atmosfera favorevole – quel “terreno fertile” su cui poi “crescerà” il risultato desiderato – la formazione e l’educazione – l’obiettivo qualsiasi processo pedagogico. E questo è ancora più rilevante nelle nuove condizioni.
In terzo luogo, la società moderna - con il controllo delle tecnologie digitali su di essa - come trampolino di lancio per la "vittoria" finale della rivoluzione scientifica e tecnologica sulla natura, è un organismo perfetto in cui tutte le sue piccole strutture certamente interagiscono - si influenzano a vicenda. Qualunque cosa non va ed è un disastro. Di conseguenza, il ruolo della professionalità è in aumento. E sotto questo aspetto gli insegnanti non fanno eccezione.
Alla luce di quanto sopra, l'insegnante, in senso stretto, è obbligato a fondare la sua attività professionale sui principi della didattica e operano con l'uno o l'altro insieme di metodi e mezzi pedagogici, ottenendo risultati non a costo di “sacrifici e offerte” - caoticamente, frettolosamente e comunque - ma come risultato di un movimento in avanti - intenzionalmente e sistematicamente. Deve fare affidamento sulla sua intuizione creativa e sui valori universali, rispondendo a tutte le aspirazioni individuali, tenendo conto di tutte le opinioni e ambizioni private, al fine di soddisfare i bisogni di conoscenza di tutti. In questo risiede la sua professionalità.
Diciamo che abbiamo un insegnante ideale che ha sufficiente autorità, usa i metodi necessari, fa affidamento sui principi, ha una perfetta padronanza della materia e ha un approccio creativo all'individualità. Sembrerebbe che dovrebbe attirare l'attenzione del pubblico e, "come da copione", compiere l'atto di "introdurre" informazioni nelle "teste congelate"? Ma no, essere un insegnante, anche nel nostro caso ideale, non basta, è una condizione necessaria. Per possedere davvero un pubblico e mantenere la sua attenzione costantemente impegnata, devi essere un tipo speciale di persona: contenere una certa qualità, un'idea, un'ossessione, se preferisci.
Consideriamo la cosa da un punto di vista psicologico. L'attenzione del pubblico in generale è un fenomeno effimero, lo sanno tutti bene. È costoso e "tenere la mano", per così dire, "sulle leve" va oltre il potere di un "passante" casuale. Questo è soggetto solo al "sacerdote", una persona che serve sinceramente la sua causa. Tutti i tentativi di costringere semplicemente il pubblico ad ascoltare in un modo o nell'altro non danno il risultato desiderato. Non contengono concetti di "infezione" o "intrigo". E, come dimostra l’esperienza precedente, l’efficacia di tali metodi è molto bassa. Solo la fede interiore, la convinzione, l'interesse personale, la dedizione possono rispettivamente interessare, convincere, far credere e quindi affascinare e condurre.
Dal punto di vista dell'evoluzione, la chiave per mantenere l'ordine è... movimento in avanti– una delle condizioni più importanti per lo sviluppo è la continuità delle generazioni. Il loro confronto, dal punto di vista della dialettica, lo è forza motrice questo processo. La pedagogia, come scienza, è chiamata a mantenere questa continuità risolvendo le contraddizioni emergenti.
Quindi, riassumendo tutto quanto sopra, sottolineiamo: è la pedagogia che affronta il difficile compito di tenere conto dei fatti dei tempi moderni, per trovare modi e mezzi per insegnare ed educare la nuova generazione che garantiscano l'ulteriore sviluppo culturale di società. E questo, a sua volta, lo porterebbe alla perfezione, alla sua prosperità materiale e spirituale. A questo proposito la pedagogia deve, isolando ciò che è comune a tutte le generazioni senza imporre, saper convincere, artisticamente parlando, il futuro nel passato; essere in grado di difendere i valori umani universali, il che contribuirà sicuramente a creare un clima di consolidamento nella società - condizione necessaria per raggiungere obiettivi comuni.
Allo stesso tempo, la pedagogia del XXI secolo deve tenere conto degli interessi personali – le priorità – di ciascun individuo, prestando loro molta attenzione, senza ferire le ambizioni di nessuno. Dalla sufficienza di ciascuno deve necessariamente derivare la sufficienza di tutti. Allora – e solo allora – gli obiettivi della pedagogia saranno raggiunti.
In conclusione, vorrei sottolineare che non solo la nuova generazione, ma l’intera società nel suo insieme è sotto una “raffica di informazioni” ed è quindi soggetta ad “oppressione” informativa. Compresa quella parte di esso che, raccogliendo ed elaborando dati, manipola direttamente le sue risorse informative. Di conseguenza, la quota di imprevedibilità aumenta - il cerchio della causalità sembra aprirsi - i metodi logici di cognizione lasciano il posto a quelli intuitivi.
Dopo la rottura Unione Sovietica Poca attenzione è stata prestata all’istruzione. Insegnanti ed educatori in tutto il paese soffrivano per i salari non pagati, le scuole soffrivano per la mancanza di personale istruito e richiedevano la meccanizzazione.
Solo all'inizio del 21 ° secolo hanno ricominciato a migliorare l'istruzione e finalmente hanno iniziato a prestare attenzione all'educazione della generazione futura.
Attualmente ogni istituzione educativa informatizzato, perché il processo di sviluppo umano procede a passi lunghi.
Anche adesso permangono problemi nello sviluppo della società e dell’intera umanità. Grande influenza fornisce televisione, carta stampata, stampa gialla, Internet (rete globale - "web"). Distrugge tutto ciò che è stato creato nel corso di molti secoli (autostima, disciplina e...).
Molti ci stanno provando dato tempo manda i bambini a più sezioni contemporaneamente per aumentare la quantità di conoscenza, ma non capiscono cosa più persone coinvolto in vari processi, meno ne sa. È necessario determinare in modo specifico l'obiettivo dell'educazione fin dall'infanzia: ciò che vuole il bambino e non ciò che desideri tu stesso.
Attualmente, l’istruzione ha ricominciato a dividersi in diversi strati: ricchi e poveri. Vengono create scuole speciali per i ricchi e le scuole pubbliche vengono trasformate in “fosse settiche scarsamente fornite” per i bambini a basso reddito. Naturalmente, lo Stato ha ricominciato a pensare che presto la stratificazione della società potrebbe ripetersi. Pertanto, iniziano a emanare decreti sui servizi gratuiti per gli studenti, sul miglioramento della nutrizione e sull'istruzione gratuita.
IN al momento il picco si è verificato nell’istruzione superiore, quando le persone “si sono precipitate” per ottenere il primo, il secondo e alcuni anche il terzo istruzione superiore. Le persone si sforzano, ma ora negli istituti non danno la conoscenza che è stata data ai nostri genitori.
Penso che in futuro l'istruzione sarà completamente informatizzata, e prima le giovani generazioni capiranno che la tecnologia moderna fornisce poca conoscenza e che solo tu stesso studi il mondo, più velocemente si svilupperà la società, più specialisti competenti ci saranno in uno o un'altra area di attività governativa.
Eppure la scuola russa di tutte le steppe è viva. E vivrà finché i veri patrioti russi e i veri appassionati del loro lavoro lavoreranno nel campo dell'istruzione pubblica.
Conclusione
L'origine e la formazione dovrebbero essere viste pedagogicamente solo attraverso il prisma di sviluppo storico sistemi educativi che si sono sviluppati storicamente e non avevano validità scientifica.
Durante applicazione pratica Molti fondatori della pedagogia e della didattica in particolare hanno preso come base sistemi educativi storicamente stabiliti.
In Russia, K.D. Ushinsky, che è riuscito ad accumulare esperienza, generalizzare e dimostrare teoricamente il suo sistema didattico.
A differenza dei sistemi didattici stranieri che hanno subito trasformazioni storiche, i sistemi didattici in Russia sono stati a lungo influenzati dall’ideologia comunista e dall’imposizione di stereotipi di partito, che hanno impedito loro di svilupparsi in modo naturale, scientifico e teorico.
Solo con l’acquisizione della libertà e della democrazia da parte della Russia, la pedagogia ha avuto l’opportunità di seguire l’esperienza straniera e di implementare sviluppi precedentemente non rivendicati.
La pedagogia moderna, prima di tutto, non si rivolge alle masse impersonali, come era prima, ma a una persona specifica, un individuo con la sua intrinseca unicità e originalità.
Mi piacerebbe credere che sia la scuola che diventerà l'iniziatore, l'organizzatore e il centro dell'illuminazione per il nostro popolo, e quindi darà il suo inestimabile contributo alla rinascita e alla prosperità della nostra grande Patria: la Russia.
1986 Shalva Amonashvili, Lena Nikitina, Simon Soloveichik, Sofya Lysenkova, Vladimir Matveev, Boris Nikitin, Victor Shatalov, Vladimir Karakovsky, Igor Volkov, Alexander Adamsky, Galina Aleshkina, Evgeniy Ilyin
Foto: Michail KUZMINSKY
Nell’ottobre del 1986 gli insegnanti, che allora venivano comunemente chiamati “innovatori”, si riunirono a Peredelkino vicino a Mosca.
Questi furono gli insegnanti che iniziarono una pratica scolastica insolita alla fine degli anni '50: Viktor Shatalov (l'idea dei segnali di riferimento), Sofya Lysenkova (l'idea dell'apprendimento proattivo), Shalva Amonashvili (insegnamento senza coercizione) e altri. Le loro idee, esperienze e risultati si riflettono nel testo, che Simon Soloveitchik ha chiamato “Pedagogia della cooperazione”, evidenziando il principio fondamentale della nuova scuola: la cooperazione tra un bambino e un adulto come base del successo e del successo scolastico.
In “Pedagogia della Cooperazione” si vede l’affidamento alle opere di psicologi domestici L. Vygotsky, D. Elkonin, V. Davydov, insegnanti V. Sukhomlinsky e I. Ivanov.
Molti insegnanti, ispirati dalla “Pedagogia della Cooperazione”, hanno iniziato a creare i propri progetti educativi, scuole, reti di innovazione negli anni ’90 e sono arrivati alla politica educativa con nuove idee e progetti.
Molti di noi hanno partecipato attivamente cambiamenti scolastici: come insegnanti, scienziati, manager, esperti, e a quasi 30 anni dall’uscita di “Pedagogia della Cooperazione”, noi, autori del Manifesto, ci siamo riuniti online per riflettere insieme su come è cambiata la scuola in questo periodo, quali idee sono l’educazione alla guida oggi.
Il mondo sta cambiando rapidamente.
Tecnologicamente, socialmente, economicamente, psicologicamente, culturalmente. Anche gli stessi modelli di cambiamento stanno cambiando. Non ci sono più i soliti schemi e traiettorie, tutto è imprevedibile e dinamico.
La scuola sta cambiando lentamente.
È in ritardo rispetto ai tempi moderni. E le conseguenze riguardano tutti. La scuola o prepara una persona al cambiamento, la abitua alla natura multidirezionale dei cambiamenti in atto, oppure lascia il laureato solo con il nuovo e inaspettato. Spesso le conseguenze di questo stupore sono tristi: nostalgia del passato, allergia a tutto ciò che è nuovo, rifiuto di svilupparsi, divinizzazione dell'idea di sicurezza (non le condizioni di vita normale, ma il suo unico obiettivo!). Stiamo assistendo a una fuga dalla libertà, a uno scivolamento nell’arcaismo, a un consolidamento basato sulla paura, a una ricerca di nemici e di colpevoli.
I problemi si stanno accumulando. Politici, manager e alcuni insegnanti stanno cercando di risolverli meccanicamente: aggiungendo un’altra materia accademica al programma, fissando le conoscenze obbligatorie negli standard, promuovendo l’idea di libri di testo (di base) uniformi, rafforzando le ispezioni, distruggendo la diversità, creando monopoli per fornitura scolastica. sussidi didattici, forma, qualunque cosa. Di conseguenza, i bambini non sono interessati; i manager tremano in attesa delle prossime commissioni; gli insegnanti sono sopraffatti dalle segnalazioni: semplicemente non hanno tempo per prendersi cura dei bambini.
La colpa di ciò non è solo dei funzionari o dei politici. La società stessa è conservatrice. Molte persone pensano che se torniamo all’esperienza sovietica, tutto si risolverà da solo. Questo è autoinganno.
Abbiamo deciso di offrire - agli insegnanti, ai genitori, a tutti i cittadini interessati allo sviluppo dell'istruzione - un'immagine alternativa del futuro della scuola, per ampliare l'idea di dove può arrivare.
Siamo insegnanti, manager, scienziati ed esperti che condividono le opinioni della pedagogia umanistica - la pedagogia della dignità.
Siamo fiduciosi che la società possa andare avanti solo facendo affidamento sulla fiducia nelle persone e su una cultura della dignità. L’istruzione è un grande potere. È capace di formare una nuova generazione che non avrà paura del presente e risponderà alle sfide del futuro. L’educazione basata sull’umanesimo, sull’“indipendenza dell’uomo” di Pushkin, consentirà al bambino di avere successo. Una pedagogia della collaborazione è una pedagogia della speranza. Il nostro manifesto umanistico mira al consolidamento creativo del Paese.
Il nuovo compito della scuola è insegnare agli studenti lungo tutto l’arco della vita
In tempi di rapidi cambiamenti, molti cercano un’isola di stabilità. Qualcuno - nell'esperienza sovietica del controllo totale: dicono, allora il livello di istruzione era più alto. Qualcuno - nel moderno dettame manageriale: dicono, nel nostro Paese è impossibile fare diversamente. La preservazione di uno spazio educativo unificato è spesso in contrasto con la variabilità.
È peggio di un errore. Il diktat manageriale provoca solo pratiche burocratiche. E provare a dipingere una scuola con un pennello è pieno di pericoli.
Il monolite è instabile; Quando il tempo accelera, solo un modello flessibile può resistere.
Pertanto, la risposta alla sfida di un’era dinamica è ovvia: la diversità come norma di vita. Solo questo garantirà l'individualizzazione dell'educazione, un approccio personale, senza il quale la scuola si trasformerà in un'istituzione di violenza morta e completamente inutile. Affidarsi a materiali uniformi, metodi uniformi, un'unica "modalità vocale", libri di testo, orari e programmi per tutte le 40mila scuole in Russia è quanto meno ingenuo. Al massimo è pericoloso. Solo una varietà di programmi, scuole, libri di testo, metodi e pratiche di insegnamento darà a bambini diversi, con abilità, inclinazioni e opportunità diverse, provenienti da città, villaggi e regioni diverse, pari opportunità.
La missione della scuola sta cambiando. Se prima della scuola era obbligato a prepararsi alla vita, ora non sarà più possibile studiare per i primi 25 anni di vita e poi applicare le conoscenze già pronte. La nuova realtà è l’apprendimento permanente, da compito a compito, da esperienza a esperienza.
Siamo convinti che la scuola possa insegnarti come apprendere in modo indipendente, come stabilire obiettivi di apprendimento per te stesso e come sviluppare la tua competenza principale: l'aggiornamento costante delle tue competenze!
La figura centrale in una scuola del genere è... lo studente stesso, le sue motivazioni e attitudini. Il compito dell’insegnante è aiutare lo studente a scoprire questi bisogni, scegliere un percorso e facilitare il movimento lungo questo percorso.
La voce dello studente è essenziale per stabilire gli obiettivi e determinare i mezzi dell'istruzione. Ciò implica non solo pari diritti, ma anche responsabilità condivise. Lo studente gradualmente, passo dopo passo, assume sempre più responsabilità per ciò che gli accade, per il proprio sviluppo personale e per lo spazio in cui vive: la sua città o villaggio, la sua regione, il suo paese e il pianeta nel suo insieme. . La scuola forma una tale immagine del mondo, un tale sistema di valori che mira a questo. Ma offre allo studente alcuni strumenti già pronti, anche se la cosa principale è insegnargli come crearne di nuovi in modo che il compito da svolgere sia risolto.
Ma la gestione eccessivamente centralizzata delle scuole, follemente burocratica, costruita su un controllo rigoroso e una rendicontazione infinita, rallenta il processo. 40.000 scuole aspettano tristemente un comando, uno per tutte, per cambiare il loro modo di vivere e la loro metodologia: “È tempo di sperimentare”! Ma chi reagirà più velocemente e in modo più adeguato ai cambiamenti? Squadra o dipartimento scolastico a Mosca? La risposta è ovvia.
Dal principio sovietico “Se vuoi vivere, sappi obbedire” e dalla formula del mercato filisteo “Se vuoi vivere, sappi come muoverti”, deriva la formula “Se vuoi vivere, sappi come imparare”.
Transizione verso un ecosistema di educazione personale di massa
In effetti la sfera istruzione scolastica non è più soggetto a decisioni centralizzate prese da una persona o addirittura da un gruppo di persone. Non perché ci sia un sabotaggio, ma perché il modello arcaico è impotente. Quanto più rigoroso è il verticale di gestione, tanto meno controllabili sono i processi. Crescono gli investimenti nella scuola, ma cala la soddisfazione per l’istruzione!
Ciò non significa che non ci siano e non ci saranno approcci comuni e uno spazio educativo comune. Le strategie dovrebbero essere ovvie a tutti; uno di questi è il collegamento diretto tra le competenze che la scuola fornisce a una persona e i mercati del lavoro. Ma la falsa standardizzazione è inaccettabile, quando lo studente viene adattato al sistema educativo, piuttosto che lo schema adattato allo studente.
Siamo a un passo dall'era in cui l'educazione di massa e personale sarà costruita sul principio delle traiettorie individuali, dei programmi personali che vengono implementati tenendo conto delle motivazioni, delle capacità e dei bisogni personali di una persona in ogni fase del suo sviluppo.
Siamo ad un passo dall’era in cui l’“apprendimento permanente” diventerà una realtà, in cui l’educazione accompagnerà una persona ovunque, dalla nascita fino agli ultimi giorni.
Siamo sull'orlo di una crescita esplosiva di fornitori “fuori sistema” che lavorano con l'aiuto delle nuove tecnologie: da remoto, utilizzando la realtà aumentata, creando universi di gioco... L'istruzione online non è video su YouTube. Immagina la tua stravaganza personale, come il Cirque du Soleil o il balletto al Teatro Bolshoi, nel cinema 7D, completamente personalizzato in base ai tuoi gusti individuali. Ecco come sarà l’istruzione online, e tra soli 10-15 anni.
Grazie all’inevitabile avvicinamento dell’era del pluralismo, della diversità e della variabilità, si formeranno approcci comuni. Come succede questo? mercati finanziari, dove centinaia di migliaia di trader commerciano, ciascuno nell'ambito della propria strategia, ma secondo regole generali. L’economia è un esempio di sistema auto-organizzato.
Un altro esempio di auto-organizzazione naturale sono gli ecosistemi. Come le foreste della Russia centrale. Non c'è centralizzazione in essi, ma ogni elemento è correlato all'altro. IN sistema sociale accordo reciproco sulle priorità, armonizzazione di strategie, obiettivi, volontà: non è una questione di gestione verticale, ma di tutti i partecipanti. Avendo intrapreso il percorso dell’interazione delle strategie, saranno in grado di agire nell’interesse comune, non distruggendo le reciproche iniziative, ma sostenendole.
A questo ci chiama la pedagogia umanistica, nata più di un secolo fa. Il grande movimento per la cooperazione tra adulti e bambini si manifesterà ancora e ancora. Non è senza ragione che la nuova legge “sull’istruzione” sostiene le attività di sviluppo congiunte di bambini e adulti, cementate dalla loro comprensione reciproca. Ma per mettere in pratica questi principi umani, la scuola deve rispettare alcune condizioni, che non sono sempre ovvie.
Un bambino in un mondo di incertezza
I bambini di oggi risolvono facilmente problemi diversi, a volte incompatibili, tengono sotto i riflettori diversi problemi contemporaneamente e mostrano una straordinaria capacità di multitasking. E la scuola richiede ancora che lo studente svolga costantemente singoli compiti.
I bambini di oggi costruiscono costantemente una comunicazione multicanale. Percepisce il mondo come complesso sistema aperto. È in costante dialogo con lui, con le altre persone e con se stesso. E la scuola continua a offrire un unico canale percettivo, un monologo autoritario.
I bambini non tanto ricevono informazioni quanto vivono nel suo flusso. È impossibile nascondersi da questo flusso. Le persone del 21° secolo hanno bisogno di filtri per filtrare ciò che non è necessario, dubbio e pericoloso. I navigatori e le mappe dei percorsi sono necessari per scegliere una strategia di movimento ragionevole. E la scuola offre una visione consolidata del mondo, un concetto già pronto e inamovibile. Mentre quasi ogni conoscenza oggi è soggetta a verifica. Controllare ciò che hai sentito e detto in classe non solo è possibile, non è solo importante, ma anche molto interessante. Solo questo crea motivazione educativa il bambino moderno si pone sempre più domande: perché? per quello? e perché?
Il nuovo bambino è ancora vulnerabile. Ha fiducia nel mondo degli adulti ed è profondamente consapevole degli inganni.
Scuola di apprendimento con passione
Dobbiamo trovare un’immagine scolastica che ispiri bambini, insegnanti, genitori, amministratori e partner a creare una nuova realtà.
Su quali principi sarà costruita la nuova scuola?
— Globalità e identità.
— Apprendimento permanente.
— Diversità, variabilità, educazione allo sviluppo.
- Scuola - centro educazione aperta e un centro comunitario locale.
— Una cultura della cooperazione e della dignità.
— L'insegnante è un tutor, un navigatore nell'oceano dell'informazione, un creatore di motivazione educativa.
— Priorità della motivazione rispetto alla coercizione.
— Indipendenza della scuola e libertà dell'insegnante.
— Apertura della scuola e coinvolgimento dei genitori come partner.
— Politica educativa istituzionale anziché gestione manuale verticale della scuola.
L'obiettivo principale della nuova scuola è fornire l'abilità di un'ampia interazione con il mondo, la conoscenza e se stessi, a seguito della quale nasce un'immagine semantica del mondo.
La condizione principale: concentrarsi sugli interessi personali dello studente e dell'insegnante, sulle loro motivazioni, seguendo la formula: l'interesse è un trampolino di lancio per la conoscenza.
Dal modello delle relazioni competitive (tra studenti, classi, età) si propone di passare ad un modello di cooperazione e collaborazione. Costruire cioè la pedagogia umanistica attorno ad azioni congiunte finalizzate ad un risultato comune, ma realizzate secondo la volontà personale. Ciò che conta non è quanto lo studente si adatti al sistema e ai criteri, ma quanto questi siano accurati e completi. Su quali modelli moderni può e deve concentrarsi la scuola? Ce ne sono molti e sono vari.
La scuola è un laboratorio di ricerca sulla vita.
In una scuola del genere, l'insegnante non è un trasmettitore di conoscenza, non un valutatore-controllore, ma un insegnante-ricercatore, un creatore creativo di motivazione per lo studio indipendente, l'assistente principale, l'amico più anziano dello studente. O, per dirla in linguaggio scientifico, l'organizzatore di un evento gratuito attività educative bambini, la cui funzione principale è lo sviluppo di attività educative universali.
La scuola è uno spazio di autodeterminazione per bambini e adulti.
Una scuola di questo tipo è progettata per creare le condizioni per gli studenti per la crescita educativa e l'autodeterminazione personale. Man mano che cresce attraverso le fasi dell'età, ogni volta sceglie individualmente la traiettoria della sua educazione. L'insegnante lo aiuta nel suo percorso autonomo di comprensione dei fondamenti della scienza e della cultura.
La scuola è uno spazio di dignità, una piattaforma di cooperazione tra adulti e bambini.
La pedagogia umanistica riconosce l'uomo come valore supremo. Per una scuola di questo tipo, la cosa principale è affermare e sviluppare la dignità dell'individuo, sostenere i suoi diritti e le sue libertà, rivelare il potenziale dell'individualità, delle capacità e dei doni unici di ognuno e indirizzare questa ricchezza unica a beneficio delle altre persone e del futuro. tutta la società.
La scuola è uno spazio di rispetto e fiducia.
Oggi il compito di un insegnante può essere non solo il trasferimento diretto dell'esperienza di vita e della conoscenza a un bambino non intelligente, per così dire, in un pacchetto già pronto, come se il bambino stesso, per inesperienza, non potesse ottenerlo. Una persona nasce per esplorare, studiare, padroneggiare il suo ambiente e migliorare il mondo in base all'esperienza acquisita. Dobbiamo rispettare i bambini e avere piena fiducia in loro. E sostenere passi concreti per umanizzare lo spazio scolastico.
La scuola è come un Technopark.
Uno dei possibili modelli della nuova scuola risale alle idee e ai principi di STEAM (integrazione delle scienze attorno alla tecnologia, ingegneria, pensiero artistico, creatività collettiva e imprenditorialità). IN nuova scuola, come in un vero parco tecnologico, è interessante e conveniente per i bambini studiare insieme, scoprire cose nuove e mettere questa novità a disposizione degli altri.
Queste sono solo alcune possibili direzioni. Li abbiamo descritti artificialmente come diversi, ma dentro vera scuola Tutti questi modelli si completano a vicenda, anche se si manifestano in modo diverso in ciascuna scuola. Sono uniti nel fatto che si pongono il compito non solo di fornire conoscenze specifiche, ma anche di sviluppare abilità universali: scelta, interazione, riflessione, insegnano a capire di cosa esattamente, quando e perché lo studente stesso ha bisogno, dove e come acquisirla informazioni necessarie, come usarle a proprio vantaggio, il suo dono unico alla società.
Insegnante gratuito
Oggi molti insegnanti stanno vivendo un dramma: vogliono creatività pedagogica, ma in realtà si sono trasformati in formatori di materie. È importante ridefinire il posto dell’insegnante nella scuola e nella vita e offrirgli un ruolo significativo.
Quali potrebbero essere questi ruoli?
Docente-moderatore. Gli studenti devono imparare a cooperare, essere in grado di esprimere la propria posizione e ascoltare attentamente gli altri. Ciò significa che un moderatore della piattaforma di discussione è di vitale importanza. La capacità di moderare è un'arte speciale; il moderatore ascolta tutti, alimenta il dibattito con domande, ma non impone con troppa durezza la propria interpretazione. Conduce gradualmente i dibattiti a conclusioni generali. Questo ruolo è incompatibile con l’autoritarismo, in cui l’insegnante esprime giudizi finali su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato.
Insegnante-tutor. Fa affidamento principalmente sulle inclinazioni, inclinazioni e capacità del bambino, sa come trovare ciò in cui lo studente ha più successo e su questo costruisce il suo programma educativo; Sulla base del successo, un tale insegnante sviluppa il bambino in quelle aree in cui è ancora debole, ottenendo risultati non attraverso la coercizione, ma attraverso la passione e il successo.
Organizzatore del lavoro a progetto. L'insegnante sta cercando un compito interessante nel mondo che lo circonda, pianificando lavoro di progetto e conduce esplorazioni creative con gli studenti. Non dà risposte, ma pone domande e avvia una ricerca in tempo reale di risposte attraverso la scuola progetto educativo, avvicina la scuola alla comunità locale.
Insegnante di giochi. Un gioco non è solo un modo per divertirsi e nemmeno solo un mezzo per affascinare gli studenti: è un'opportunità per vivere profondamente e veramente qualsiasi argomento, per accrescere la conoscenza in se stessi. Il gioco genera tutta una serie di ruoli: deve essere sviluppato, giocato ed interpretato come personaggi. E in questo senso, le moderne tecnologie di gioco non rappresentano una minaccia per la pedagogia, ma un'altra opportunità per lo sviluppo di un bambino.
Insegnante della materia. È una persona altamente professionale che capisce le peculiarità sviluppo dell'età bambino e ottima conoscenza della sua materia.
In realtà, l'insegnante utilizza tutti questi ruoli in situazioni diverse e a vari livelli.
E non c'è bisogno di aver paura dello spazio virtuale. Con un approccio umanistico, la macchina rimarrà macchina e l’uomo rimarrà umano. Lo standard (di routine, ripetibile) nel processo educativo può essere eseguito dal computer e l'insegnante dovrebbe concentrarsi sull'interazione creativa e interpersonale. Non c'è niente di più prezioso della gioia della comunicazione umana e dell'opportunità di creatività e apprendimento congiunti: questo sarà il contenuto principale del lavoro pedagogico vivente. La pedagogia della cooperazione nel 21° secolo può essere implementata e replicata solo con l’uso di strumenti tecnologici avanzati. Non sopprimono, ma, al contrario, valorizzano l’elemento personale nel lavoro dell’insegnante; un vivo interesse per la materia, per lo studente, per il dialogo: non esiste una condizione alternativa. Ciò entra in conflitto con il sistema educativo “di fabbrica”, a cominciare dalla formazione degli stessi insegnanti.
Siamo fiduciosi che nella nuova scuola ogni singolo insegnante e il team di insegnanti nel suo insieme saranno in grado di comunicare direttamente con quegli studenti che sono interessati a lui e che sono interessati a lui.
Nell'ambiente sistema educativo I ruoli dei metodologi e degli autori di libri di testo saranno preservati e rafforzati. Avranno una funzione di supporto, proprio come l’istruzione online.
Oggi un insegnante non solo spiega il materiale e trasmette nuove informazioni agli studenti in modo entusiasmante (Google lo fa facilmente per lui), ma sa come motivare gli studenti, stabilire relazioni tra loro e organizzare ambiente educativo, in cui diventa possibile la ricerca creativa e l'appropriazione di materiale educativo.
L'opportunità è importante per un nuovo insegnante scelta indipendente materiale didattico.
Come insegnare a un insegnante
È più efficace formare tali insegnanti in laboratori creativi, proprio come i rappresentanti di qualsiasi altra professione creativa. In questo modo impareranno a riconoscere i propri interessi e quelli degli altri, a creare programmi originali, a comprendere i bambini con cui stanno lavorando in questo momento e a sostenere ogni bambino del gruppo.
L'approccio classico alla formazione degli insegnanti “dalla teoria alla pratica”, con lo sviluppo di un numero finito di metodi di insegnamento approvati dalle università, appartiene al passato. La scolastica caratteristica dei libri di testo universitari sulla pedagogia, lo studio e le lezioni non aiuta più i futuri insegnanti a trovare un approccio con i bambini.
D’altro canto, un’ampia gamma di competenze pedagogiche è diventata richiesta ben oltre l’istruzione. Abilità comunicative, capacità di formulare correttamente un problema, impostare un compito, raggiungere la comprensione: tutto ciò è diventato importante in una varietà di aree di attività: reclutamento del personale, organizzazione dello sviluppo del personale, servizi di consulenza, amministrazione e gestione, organizzazione delle pubbliche relazioni. Si scopre che gli insegnanti formati professionalmente possono lavorare ben oltre i confini della scuola. Ma nella stessa formazione degli insegnanti non si può sfruttare solo il potenziale di un'università pedagogica. Traiettorie alternative di formazione degli insegnanti stanno diventando sempre più popolari: laurea triennale e magistrale in pedagogia; diplomi di laurea e master pedagogici in materia; vari corsi di formazione avanzata che consentono agli insegnanti di padroneggiare metodi di lavoro con bambini dotati e bambini con disabilità disabilità salute, con i bambini provenienti da famiglie migranti; utilizzare l'aggiornamento costante tecnologie dell'informazione. Diventano efficaci traiettorie di carriera miste, che coinvolgono, ad esempio, il lavoro a scuola, in altre pratiche umanitarie, il ritorno a scuola, nel sistema di gestione, la partecipazione ad lavoro di ricerca, lavoro di nuovo a scuola e altre possibili combinazioni. Ciò apre l'istruzione ad altre aree di attività moderne, consente di prenderne in prestito e padroneggiarne di nuove. tecnologie educative da varie pratiche umanitarie, migliorare costantemente i metodi di lavoro, utilizzare le attrezzature più moderne.
La formazione degli insegnanti è andata oltre la scuola. Musei, biblioteche, club, progetti Internet e altre pratiche umanitarie diventano parte della scuola.
La scuola va oltre i suoi confini
Importanti cambiamenti sono emersi nella politica educativa e nei rapporti tra persone e istituzioni.
I giovani sono desiderosi di lavorare nel campo dell’istruzione, ma evitano la scuola.
Sempre più spesso i giovani organizzano (e partecipano a) una varietà di progetti didattici al di fuori del contesto scolastico tradizionale e acquisiscono competenze didattiche di base al di fuori della tradizionale formazione degli insegnanti.
Questo è un sintomo positivo per la società nel suo insieme. Ciò significa che c’è qualcuno su cui fare affidamento per riforme inevitabili e rapide. Ma questo significa che dobbiamo cercare risposte alle domande più importanti:
— Come dovrebbero essere sostenuti i progetti di iniziativa affinché si sviluppino, siano relativamente sostenibili e diventino luoghi di apprendimento e di pratica per tutti Di più i giovani sono interessati a questo?
— Come ottenere il riconoscimento di nuove forme di formazione per i futuri insegnanti - al di fuori del quadro del sistema universitario tradizionale?
Sono possibili diversi percorsi. Per analogia con gli incubatori di imprese, istituire un sistema di incubatori pedagogici. Avviare laboratori didattici quando un noto maestro nel campo della pedagogia recluta un gruppo di giovani per un progetto educativo.
Sempre più genitori non mandano i propri figli a scuola.
La scuola di oggi sempre più non è adatta agli adulti e ai bambini. E dietro ogni rifiuto c'è una ricerca! È in forte crescita il movimento “homeschooling”, quando i genitori tolgono i figli da scuola e cercano di costruire percorsi autonomi per la loro istruzione. Hanno bisogno di una scuola dove ognuno si muova al proprio ritmo. Una scuola in cui l’apprendimento è connesso con la pratica e corrisponde all’età psicologica del bambino, processo educativo si basa sugli interessi di un particolare studente: gli scolari sanno come negoziare, stabilire standard e rispettarsi a vicenda. E se tali scuole esistono, i genitori sono felici di collaborare con loro.
È così che il futuro entra nelle nostre vite e pone compiti:
- costruzione nuovo sistema educazione pedagogica dei genitori;
— sostegno infrastrutturale per l'istruzione domiciliare.
Siamo convinti che la standardizzazione totale dell’istruzione e l’enfasi su “controllo e contabilità” non si siano giustificati. Il raggiungimento di uno standard in varie aree tematiche non garantisce la formazione di un quadro olistico del mondo. Frantumazione separata materie educative e le unità didattiche e di conoscenza sono svolte magistralmente. Ma l'assemblaggio inverso in un'immagine tridimensionale del mondo non viene effettuato da nessun programma disciplinare o scuola.
Di conseguenza, le risorse dell'istruzione personale aggiuntiva sono spesso molto più efficaci delle risorse di quella principale. Un ordine personale per l'istruzione diventa più significativo di quello ufficiale. C'è stato un forte aumento del numero di persone che standard educativo, fornito dallo Stato, diventa semplicemente inutile. Necessario: eccedente, specifico o diverso.
Non è un caso le risorse educative extrascolastiche sono significativamente più efficaci di quelle interne. Liberate dallo stretto controllo totale, le risorse su Internet si stanno sviluppando. Qui la spiegazione del materiale è spesso migliore e più accessibile che nella maggior parte delle scuole. Perché qui gli insegnanti sono liberi da noiosi controllori. Come scuole per corrispondenza ed i corsi possono permettersi principi didattici moderni (ad esempio: organizzazione modulare delle materie). E la svolta tecnologica avvenuta nel ultimi anni, ci consente di fornire un'istruzione individuale a tutti. Fornisce inoltre l'opportunità di formare un percorso educativo individuale e di muoversi lungo esso.
In tutto il mondo il concetto stesso di scuola si sta trasformando. Sempre più scuole (già a livello statale in vari paesi) aprono il programma educativo verso l’esterno, includendo programmi e corsi offerti dalle organizzazioni istruzione aggiuntiva e corsi e programmi a distanza e contarli come risultati scolastici dello studente.
Appare un concetto come "quartiere educativo" (quando struttura educativa diventa città, distretto, microdistretto). C’è uno spostamento dell’attenzione dai risultati prescritti dallo standard ai risultati ottenuti dal bambino. Lo studente e la famiglia stessi diventano un'istituzione educativa. Sono i clienti di un percorso educativo individuale.
Nuova politica educativa: non controllo, ma sostegno
Il controllo totale che oggi permea l’intero sistema educativo scolastico può essere spiegato in modo molto semplice. Gli enti governativi non si fidano degli insegnanti e dei genitori nell’implementazione indipendente dell’istruzione. Ma 25 anni di esperienza nel funzionamento di successo delle scuole private hanno dimostrato che ci si può fidare degli insegnanti e dei genitori nella scelta programmi educativi, sia nella loro fornitura che nel raggiungimento di indicatori standard statali.
Sanno come lavorare con bambini dotati e con bisogni speciali.
Ciò significa che durante l'implementazione politica pubblica l'accento deve essere spostato dal controllo totale all'indipendenza e al sostegno alle iniziative.
Siamo convinti che l'abbandono della gestione manuale verticale di una scuola sia una condizione fondamentale per il suo sviluppo. È la vita della scuola, e non le circolari amministrative e gli ordini orali, a determinare le norme istituzionali. La loro fonte è la scuola, non l'apparato amministrativo. Alla base dei cambiamenti c’è l’esperienza innovativa e la pratica sperimentale delle comunità pedagogiche, la capacità di scegliere una scuola in base alle esigenze.
La politica educativa e la pedagogia non possono opporsi: l’una deve sottomettersi all’altra. Finché la politica educativa autoritaria si oppone alla pedagogia umanistica, la scuola non sarà in grado di uscire dal passato e non sarà in grado di soddisfare le esigenze del tempo. E se la pedagogia umanistica determina la politica educativa, allora l’educazione diventerà veramente moderna e sarà in grado di affrontare le sfide del futuro. E poi la nuova generazione ha una possibilità.
Alessandro ADAMSKY, direttore scientifico dell'Istituto per i problemi della politica educativa "Eureka".
Aleksandr Asmolov, Accademico dell'Accademia Russa dell'Educazione, capo del Dipartimento di Psicologia della Personalità, Università Statale di Mosca. M.V. Lomonosov, direttore dell'Istituto federale per lo sviluppo educativo (FIRO).
Alessandro ARKANGELSKY, scrittore, critico letterario, professore a tempo pieno presso la National Research University Higher School of Economics.
Vladimir SOBKIN, Accademico dell'Accademia russa dell'educazione, direttore dell'Istituto di sociologia dell'educazione dell'Accademia russa dell'educazione.
Isak FRUMIN, Direttore scientifico dell'Istituto di formazione della Scuola superiore di economia dell'Università nazionale di ricerca, insegnante onorato della Federazione Russa.
Igor REMORENKO, rettore dell'Università pedagogica statale di Mosca.
Paolo LUKSHA, professore di pratica presso la Scuola di Management di Mosca SKOLKOVO, membro consiglio di esperti Agenzia per le iniziative strategiche.
Elena HILTUNEN— esperto dell'Associazione degli insegnanti Montessori della Russia.
Sergej VOLKOV, insegnante di letteratura alla Scuola di Mosca n. 57, redattore capo della rivista “Letteratura” (“Primo settembre”), membro del Consiglio pubblico del Ministero dell'Istruzione e della Scienza.
Tatiana KOVALEVA, Presidente dell'Associazione interregionale dei tutor, capo del dipartimento di individualizzazione e tutoraggio dell'Università pedagogica statale di Mosca.
Dima ZITSER, Direttore dell'Istituto di Educazione Non Formale (INO).
Michail EPSTEIN, Direttore Generale della Lega Scolastica.
Anatoly SHPERKH, docente di informatica, esperto di School League.
Elena USHAKOVA, docente presso la Scuola di Dialogo delle Culture.
Curatore del progetto - Lyudmila RYBINA, editorialista di Novaya
Elena Vysotskaja
Saggio “Insegnante del 21° secolo”
Insegnante del 21° secolo. Chi è lui? E in cosa è diverso da insegnante del XX o XIX secolo. Da secolo dopo secolo il maestro semina"ragionevole, buono, eterno". Puoi tracciare un'analogia con una ruota: non importa quanto venga modificata, la funzione non cambia. La ruota deve girare, altrimenti non sarà più una ruota. Così è la professione insegnante– puoi cambiare i requisiti ogni anno, ma l’essenza rimarrà la stessa – gli insegnanti preparano il futuro: paesi, pianeti.
Insegnante del 21° secolo deve essere un ideale per i suoi studenti. Una persona integra, valida, comprensiva, colta. Essere insegnante significa essere un esempio di buone maniere, unire ricchezza spirituale, purezza morale e perfezione fisica. È l'insegnante che pone le basi per una personalità sviluppata in modo completo e prepara i bambini all'età adulta. vita indipendente. Lo sviluppo armonioso della personalità presuppone non solo l'armonia "spirito" e corpo, ma anche armonia tra sviluppo ed educazione mentale, morale, estetica e fisica. Dopotutto, i giovani di oggi hanno soprattutto bisogno di allegria e vigore, di uno spirito sano.
Tra i tratti caratteriali più importanti del moderno insegnante dovrebbero essere incluse la modestia e l'autostima, l'onestà, la veridicità, l'efficienza. Sì, l'autostima unita alle qualità imprenditoriali e alla modestia crea uomo nobile.
Vero insegnante in ogni momento deve avere la capacità di percepire il bambino, capirlo mondo interiore, che è una condizione indispensabile per un lavoro di successo insegnante. Questa abilità aiuta a stabilire un contatto adeguato con i bambini e a prevedere il loro comportamento.
Non dobbiamo dimenticare che l'insegnamento è un lavoro che richiede stress fisico, mentale e morale; questa è la volontà finalizzata all'acquisizione della conoscenza; è la disciplina dei desideri e dei doveri; questa è la capacità di subordinare la propria "Voglio - non voglio" obbligatorio "necessario"; questo è un atteggiamento consapevole nei confronti del proprio comportamento, del lavoro accademico, delle regole vita scolastica. Ecco perché insegnante deve avere qualità come volontà, perseveranza, pazienza.
Secondo me, insegnante del 21° secolo deve prestare grande attenzione all'educazione patriottica ed estetica, instillare l'amore per la generazione più anziana. Questo è sempre più dimenticato dai moderni insegnanti, a caccia di nuove tecnologie. Ma questo è così mancato società moderna. Insegnante Sono obbligato a instillare un senso di bellezza nei bambini. Dopotutto, anche l'abitudine di fare del bene, buone azioni Ci alleniamo fin dall'infanzia.
Ideale per me pedagogico il lavoro è la creazione di un ambiente sano una persona con una forte volontà, carattere forte e generoso, mentalmente e moralmente sviluppato. Per fare ciò, è necessario sviluppare capacità sane, ritardare tendenze ereditarie dolorose e dannose, risvegliare un vivo interesse per l'ambiente, il desiderio di auto-miglioramento personale e la costante espansione degli orizzonti mentali.
Ushinsky e Tolstoj, i più grandi scrittori pedagogici del XIX secolo in Russia, hanno avuto un'enorme influenza sulla pedagogia russa del XX secolo. Il primo ha lasciato in eredità l'idea della sintesi organica nella pedagogia, il secondo ha proposto il motivo che ha avuto un ruolo così importante nella pedagogia del 20 ° secolo: il motivo della libertà. Ma accanto a loro, il XIX secolo ha portato in Russia una serie di eccezionali pensatori pedagogici, come Pirogov, Rachinsky, Lesgaft, Stoyunin, Bunakov e altri. Il lavoro vivace e premuroso di questi insegnanti, lo sviluppo del giornalismo pedagogico: tutto questo ha preparato il terreno al lavoro della pedagogia nel XX secolo, ha creato l'eredità che il XIX secolo ha lasciato in eredità al XX secolo. Innanzitutto, il pensiero pedagogico russo ha finalmente e seriamente assorbito la convinzione nella necessità di una rigorosa fondatezza scientifica della pedagogia. All'inizio del XX secolo, il desiderio di collegare il processo pedagogico con ciò che la scienza fornisce per la sua comprensione raggiunge una forza molto elevata. Ciò influisce sullo sviluppo della psicologia scientifica in Russia e sulla comparsa delle traduzioni dei manuali più importanti dalle lingue straniere al russo. Lo studio e lo sviluppo della psicologia sperimentale diventano così evidenti che nel XX secolo sono state identificate anche diverse tendenze in quest'area.
Insieme a ciò cresce un atteggiamento critico verso i fondamenti della pedagogia precedente, e soprattutto in nome della personalità del bambino, in nome della liberazione del bambino dalle catene che interferiscono con il suo sviluppo “naturale”. Il problema della libertà del bambino sta diventando uno dei temi centrali, per così dire, più significativi del pensiero pedagogico russo. Allo stesso tempo, l'idea di una scuola di lavoro comincia ad emergere sempre più definitivamente (con l'enorme influenza dell'Europa occidentale), un'idea le cui radici erano da tempo affondate nelle ricerche pedagogiche del XIX secolo. Il problema dell'educazione mette gradualmente da parte il problema dell'educazione - e in relazione a ciò c'è un desiderio di integrità inizialmente debole, ma poi sempre più brillante nell'influenza educativa sul bambino. Questo motivo di integrità è di grande importanza nella coscienza pedagogica russa, poiché è adiacente a un motivo omogeneo nella filosofia russa, che difendeva ardentemente l'idea di integrità personale. A questo proposito, anche i successi della psicologia furono di grande importanza, perché nella psicologia stessa di questo tempo si riflettono sempre più l'idea di personalità, l'idea di unità e integrità della vita mentale. Tutto ciò non solo ha rinfrescato la coscienza pedagogica, non solo ha proposto nuove basi al pensiero pedagogico, ma le ha anche conferito la forza che la pedagogia in generale ha trovato nella psicologia. Insieme a questa passione per la psicologia, ancora in fase di sviluppo ma già piuttosto forte, nella vita della scuola russa emergevano nuove prospettive, che richiedevano anche creatività. Il primo segno di questa primavera è stata l'organizzazione, nei primi anni del XX secolo, del Museo pedagogico sotto la direzione di istituti di istruzione militare (guidati dal generale Makarov). Molti specialisti in pedagogia si sono gradualmente raggruppati attorno a questo museo (Nechaev e altri). In quei primi anni sorsero scuole commerciali, libere dalla routine, che unirono attorno a sé le forze giovani. Anche l'emergere delle prime riviste pedagogiche accessibili al pubblico, che hanno svolto un ruolo importante nello sviluppo del pensiero pedagogico, vale a dire "Scuola russa" e "Bollettino dell'educazione", e un po' più tardi "Scuola e vita", ecc. questi primi anni Nel campo della pedagogia teorica si può notare la comparsa dei meravigliosi studi di Lesgaft sui temi dell’educazione familiare, dell’organizzazione delle società pedagogiche in numerosi centri universitari. Il pensiero pedagogico russo è entrato nel XX secolo con un ricco patrimonio creato dalle opere di Ushinsky, Pirogov, Tolstoj, Rachinsky, bar. Korf, Bunakov, Stoyunin - con un'idea vaga ma viva di educazione olistica, con profonda fede nella trasformazione scientifica degli affari scolastici, con enorme energia.
