Księstwo Kijowskie. Księstwo kijowskie, choć straciło na znaczeniu jako centrum polityczne ziem ruskich, nadal było uważane za pierwsze spośród innych księstw. Kijów zachował swoją historyczną świetność jako „matka rosyjskich miast”. Pozostał także centrum kościelnym na ziemiach rosyjskich. Księstwo kijowskie było centrum najżyźniejszych ziem Rosji. Znajdowało się tu najwięcej dużych gospodarstw dziedzicznych i najwięcej gruntów ornych. Tysiące rzemieślników pracowało w samym Kijowie i miastach ziemi kijowskiej, których wyroby słynęły nie tylko w Rosji, ale także daleko poza jej granicami.

Śmierć Mścisława Wielkiego w 1132 r. i późniejsza walka o tron kijowski stały się punktem zwrotnym w historii Kijowa. To było w latach 30. i 40. XII wiek bezpowrotnie utracił kontrolę nad ziemią rostowsko-suzdalską, gdzie nad Nowogrodem i Smoleńskiem rządził energiczny i żądny władzy najmłodszy syn Władimira Monomacha, Jurij Dołgoruk, których bojarzy sami zaczęli wybierać sobie książąt.

Dla ziemi kijowskiej wielka europejska polityka i dalekosiężne kampanie należą już do przeszłości. Obecnie polityka zagraniczna Kijowa ogranicza się do dwóch kierunków. Trwa stara wyczerpująca walka z Połowcami. Księstwo Władimir-Suzdal staje się nowym silnym przeciwnikiem.

Książęta kijowscy zdołali powstrzymać niebezpieczeństwo połowieckie, opierając się na pomocy innych księstw, które same ucierpiały w wyniku najazdów połowieckich. Jednak znacznie trudniej było poradzić sobie z północno-wschodnim sąsiadem. Jurij Dołgoruky i jego syn Andriej Bogolubski niejednokrotnie podróżowali do Kijowa, kilkakrotnie zdobywali go szturmem i poddawali pogromom. Zwycięzcy splądrowali miasto, spalili kościoły, wymordowali mieszkańców i wzięli ich do niewoli. Jak mówił kronikarz, były wtedy „na wszystkich ludzi jest jęk i tęsknota, niepocieszony smutek i nieustanne łzy”.

Jednak w spokojnych latach Kijów nadal prowadził pełnokrwiste życie jako stolica dużego księstwa. Zachowały się tu piękne pałace i świątynie, tutaj, w klasztorach, przede wszystkim w kijowsko-pieczerskim klasztorze, czyli lawrze (od greckiego słowa „Laura”- duży klasztor), zjeżdżali się pielgrzymi z całej Rosji. W Kijowie powstała też kronika ogólnorosyjska.

W dziejach księstwa kijowskiego zdarzały się okresy, kiedy pod rządami silnego i zręcznego władcy odnosiło pewne sukcesy i częściowo odzyskiwało dawną władzę. Stało się to pod koniec XII wieku. pod wnukiem bohatera Olega Czernigowa Światosława Wsiewołodowicza „Słowa o kampanii Igora”. Światosław dzielił władzę w księstwie z prawnukiem Włodzimierza Monomacha, Rurikiem Rostisławiczem, bratem księcia smoleńskiego. Tak więc bojarzy kijowscy czasami jednoczyli na tronie przedstawicieli walczących grup książęcych i unikali kolejnej wojny domowej. Po śmierci Światosława współwładcą Ruryka został Roman Mścisławicz, książę wołyński, praprawnuk Włodzimierza Monomacha.

Po pewnym czasie współwładcy zaczęli walczyć między sobą. Podczas walk walczących stron Kijów kilkakrotnie przechodził z rąk do rąk. W czasie wojny Ruryk spalił Podil, splądrował sobór św. Zofii i cerkiew dziesięcin - rosyjskie sanktuaria. Sprzymierzeni z nim Połowcy plądrowali ziemię kijowską, brali ludzi do niewoli, wycinali starych mnichów w klasztorach i „młode panny, żony i córki Kijowa zostały wywiezione do swoich obozów”. Ale wtedy Roman schwytał Rurika i tonował mu mnicha.

Dla autora Opowieści o kampanii Igora księstwo kijowskie było pierwszym spośród wszystkich księstw rosyjskich. Trzeźwo patrzy na współczesny świat i nie uważa już Kijowa za stolicę Rosji. Wielki książę kijowski nie rozkazuje innym książętom, ale prosi ich, by weszli „w złote strzemię... dla ziemi ruskiej”, a czasem jakby pyta: „Nie myślisz, że lecisz tu z daleka strzec złotego tronu twojego ojca?”, kiedy zwrócił się do Wsiewołoda Wielkiego Gniazda.

Autor Świeckich ma wielki szacunek dla suwerennych władców, książąt innych ziem i wcale nie sugeruje przekształcenia Mapa polityczna Rosja. Kiedy mówi o jedności, ma na myśli tylko to, co wtedy było całkiem realne: sojusz wojskowy przeciwko „wstrętnemu”, jeden system obronny, jeden plan dalekiego najazdu na stepy. Ale autor świecki nie rości sobie pretensji do hegemonii Kijowa, gdyż Kijów już dawno przekształcił się ze stolicy Rosji w stolicę jednego z księstw i był prawie na równi z takimi miastami jak Galicz, Czernigow, Władimir nad Klyazmą, Nowogród, Smoleńsk. Kijów wyróżniał się od tych miast jedynie historyczną świetnością i pozycją centrum cerkiewnego wszystkich ziem rosyjskich.

Do połowy XII wieku księstwo kijowskie zajmowało znaczne obszary na prawym brzegu Dniepru: prawie całą dorzecze Prypeci oraz dorzecze Teteriewa, Irpin i Ros. Dopiero później Pińsk i Turów oddzieliły się od Kijowa, a ziemie na zachód od Gorynia i Słucza przeszły na ziemię wołyńską.

Cechą księstwa kijowskiego była duża liczba dawnych majątków bojarskich z zamkami obronnymi, skupionych na dawnej ziemi polan na południe od Kijowa. Aby chronić te dobra przed Połowcami, już w XI wieku wzdłuż rzeki Roś (w „Porosie”) osiedlono znaczne rzesze nomadów wypędzonych przez Połowców ze stepów: Torków, Pieczyngów i Berendejów, zjednoczonych w XII wieku. wieku pod wspólną nazwą - Czarne Kaptury. Wydawało się, że antycypują przyszłą pograniczną kawalerię szlachecką i pełnią służbę graniczną w rozległej przestrzeni stepowej między Dnieprem, Stugną i Rosją. Wzdłuż brzegów Rosy powstały miasta zamieszkane przez szlachtę Czernoklobutską (Jurijew, Torchesk, Korsun, Dveren itp.). Broniąc Rosji przed Połowcami, Torkowie i Berendejowie stopniowo przyswoili sobie język rosyjski, rosyjską kulturę, a nawet rosyjską epopeję.

Stolicą na wpół autonomicznego Porosia był albo Kanev albo Torchesk, ogromne miasto z dwiema fortecami na północnym brzegu Ros.

Czarni Kaptury odegrali ważną rolę w życiu politycznym Ruś XII wieki i często wpływały na wybór jednego lub drugiego księcia. Bywały czasy, kiedy Czarni Kaptury dumnie deklarowali jednemu z pretendentów do kijowskiego tronu: „W nas, książę, jest i dobro i zło”, to znaczy, że od nich zależy zdobycie tronu wielkiego księcia, kawaleria graniczna stale gotowy do walki, znajdujący się dwa dni drogi od stolicy.

Przez pół wieku, które dzieli „Opowieść o kampanii Igora” od czasów Monomacha, księstwo kijowskie żyło trudnym życiem.

W 1132, po śmierci Mścisława Wielkiego, rosyjskie księstwa zaczęły oddalać się od Kijowa jedno po drugim: albo Jurij Dołgoruky jechał z Suzdala, by zająć księstwo Perejasławskie, a potem sąsiedni Czernigow Wsiewołod Olgowicz wraz ze swoimi przyjaciółmi z Połowców " poszli walczyć wsie i miasta ... a ludzie secanci nawet przybyli do Kijowa ... ".

Wizerunek twarzy wielkiego księcia Mścisława Władimirowicza. Tytularny. 1672

Nowogród został ostatecznie uwolniony spod władzy Kijowa. Ziemia Rostowa-Suzdal działała już samodzielnie. Smoleńsk dobrowolnie przyjął książąt. Galicz, Połock, Turow mieli swoich specjalnych książąt. Horyzonty kronikarza kijowskiego zawęziły się do konfliktów kijowsko-czernihowskich, w których brali jednak udział książę bizantyjski, wojska węgierskie, Berendejowie i Połowcy.

Po śmierci pechowego Jaropolka w 1139 r. na kijowskim stole siedział jeszcze bardziej pechowy Wiaczesław, ale trwał tylko osiem dni - został wyrzucony przez Wsiewołoda Olgowicza, syna Olega „Gorisławicza”.

Kronika kijowska przedstawia Wsiewołoda i jego braci jako ludzi przebiegłych, chciwych i nieuczciwych. Wielki Książę nieustannie prowadził intrygi, kłócił się z bliskimi, przyznawał dalekie losy w niedźwiedzich zakątkach groźnym rywalom, aby usunąć ich z Kijowa.

Próba powrotu Nowogrodu nie powiodła się, ponieważ Nowogrodzianie wypędzili Światosława Olgovicha „za jego złośliwość”, „za jego przemoc”.

Igor i Światosław Olgowicze, bracia Wsiewołoda, byli z niego niezadowoleni, a całe sześć lat panowania minęło we wzajemnej walce, naruszeniu przysięgi, spiskach i pojednaniach. Z ważniejszych wydarzeń można wymienić upartą walkę Kijowa z Galiczem w latach 1144-1146.

Wsiewołod nie cieszył się sympatią bojarów kijowskich; znalazło to odzwierciedlenie zarówno w annałach, jak i w opisie, który V. N. Tatishchev zaczerpnął z nieznanych nam źródeł: „To wielki książę mąż był dużej postury i bardzo gruby, miał niewiele włosów na głowie, szeroką brodę, spore oczy, długi nos. Mądry (sprytny – B.R.) był w soborach i sądach, za kogo chciał, mógł go usprawiedliwić lub oskarżyć. Miał wiele konkubin i więcej zabawy niż praktykował odwet. Przez to ciężar jego był wielki dla mieszkańców Kijowa. A kiedy umarł, prawie nikt, z wyjątkiem jego ukochanych kobiet, nie płakał, ale więcej się cieszyło. Ale jednocześnie więcej ... trudów Igora (jego brata - B.R.), znając jego dziki i dumny temperament, bali się.

Główny bohater„Słowa o kampanii Igora” – Światosław z Kijowa – był synem tego Wsiewołoda. Wsiewołod zmarł w 1146 r. Późniejsze wydarzenia wyraźnie pokazały, że główna siła w księstwie kijowskim, podobnie jak w Nowogrodzie, iw innych krajach w tym czasie pojawili się bojarzy.

Przywódcy bojarów kijowskich Uleb Tysiacki i Iwan Wojtyczicz potajemnie wysłali poselstwo do księcia Izjasława Mścisławicza, wnuka Monomacha, w Perejasławiu z zaproszeniem do panowania w Kijowie, a gdy ten zbliżył się z wojskami pod mury miasta, bojarzy zrzucili swój sztandar i zgodnie z ustaleniami poddali mu się. Igor został tonsurowany jako mnich i zesłany do Perejasławia. Rozpoczął się nowy etap walki Monomashicha z Olgovichi.

Sprytny historyk kijowski końca XII wieku, hegumen Mojżesz, posiadający całą bibliotekę kronik różnych księstw, opisał te burzliwe lata (1146-1154) z fragmentów osobistych kronik walczących książąt. Okazało się to bardzo ciekawym obrazem: to samo wydarzenie jest opisywane z różnych punktów widzenia, ten sam czyn jeden kronikarz opisywał jako dobry uczynek inspirowany przez Boga, a inni jako machinacje „wszystko chytrego diabła”. ”.

Kronikarz Światosław Olgovich starannie prowadził wszystkie sprawy gospodarcze swojego księcia i przy każdym zwycięstwie swoich wrogów skrupulatnie wymieniał, ile koni i klaczy zostało skradzione przez wrogów, ile stogów spalono, jakie naczynia zabrano w kościele i ile wanien z winem i miodem stało w książęcej piwnicy.

Na szczególną uwagę zasługuje kronikarz wielkiego księcia Izjasława Mścisławicza (1146-1154). To człowiek, który dobrze znał się na sprawach wojskowych, brał udział w kampaniach i naradach wojskowych, wykonywał misje dyplomatyczne swojego księcia. Najprawdopodobniej jest to bojar, kijowski tysiąc Piotr Borislavich, wielokrotnie wspominany w annałach. Prowadzi niejako polityczną relację o swoim księciu i stara się postawić go w jak najkorzystniejszym świetle, ukazać go jako dobrego wodza, zarządcę władcy, troskliwego suwerena. Wywyższając swego księcia, umiejętnie oczernia wszystkich swoich wrogów, wykazując wybitny talent literacki.

Aby udokumentować swoją kronikę-raport, oczywiście przeznaczoną dla wpływowych środowisk książęco-bojarskich, Piotr Borislawich szeroko wykorzystywał autentyczną korespondencję swego księcia z innymi książętami, ludem kijowskim, królem węgierskim i jego wasalami. Wykorzystywał także protokoły z kongresów książęcych i pamiętniki kampanii. Tylko w jednym przypadku nie zgadza się z księciem i zaczyna go potępiać - kiedy Izjasław działa wbrew woli bojarów kijowskich.

Panowanie Izjasława było wypełnione walką z Olgovichi, z Jurijem Dołgorukiem, któremu dwukrotnie udało się na krótko zdobyć Kijów.

W trakcie tej walki wyrokiem veche zginął w Kijowie więzień Izjasława, książę Igor Olgovich (1147).

W 1157 r. w Kijowie zmarł Jurij Dołgoruki. Uważa się, że niekochany w Kijowie książę Suzdal został otruty.

Podczas tych walk w połowie XII wieku wielokrotnie wspominani są przyszli bohaterowie „Opowieści o Igorze” – Światosław Wsiewołodicz i jego kuzyn Igor Światosławicz. Do tej pory są to trzeciorzędni młodzi książęta, którzy wyruszyli do boju w oddziałach awangardy, otrzymali w spadku małe miasta i „całkiem ucałowali krzyż” starszych książąt. Nieco później są naprawiane w główne miasta: od 1164 Światosław w Czernihowie i Igor w Nowogrodzie-siewierskim. W 1180 r., niedługo przed wydarzeniami opisanymi w Świecie, Wielkim Księciem Kijowskim został Światosław.

Skarb z sztabkami pieniędzy w hrywnach

Współwładcami Duumwiru byli Izyaslav Mstislavich i jego wuj Wiaczesław Władimirowicz, Światosław Wsiewołodicz i Ruryk Rościsławicz. Znaczenie tego pierwotnego środka polegało na tym, że w tym samym czasie zaproszono przedstawicieli dwóch walczących książęcych gałęzi, co częściowo wyeliminowało konflikty i ustanowiło względną równowagę. Jeden z książąt, uważany za najstarszego, mieszkał w Kijowie, a drugi w Wyszgorodzie lub Biełgorodzie (usunął ziemię). Na kampaniach działali wspólnie i korespondencja dyplomatyczna była prowadzona wspólnie.

Polityka zagraniczna Księstwo kijowskie było czasami determinowane interesami jednego lub drugiego księcia, ale dodatkowo istniały dwie stałe linie walki, które wymagały codziennej gotowości. Pierwszym i najważniejszym jest oczywiście step połowiecki, na którym w drugiej połowie XII wieku powstały chanaty feudalne, jednoczące poszczególne plemiona. Zwykle Kijów koordynował swoje działania obronne z Perejasławiem (który był w posiadaniu książąt rostowsko-suzdalskich), w ten sposób tworzyła się mniej lub bardziej zjednoczona linia Ros-Sula. W związku z tym znaczenie kwatery głównej takiej ogólnej obrony przeszło z Biełgorod do Kaniewa. Południowe placówki graniczne ziemi kijowskiej, położone w X wieku nad Stugną i Sułą, przeniosły się teraz w dół Dniepru do Orel i Sneporod-Samara.

Kronikarz kijowski, który był świadkiem trzydniowego rabunku miasta przez zwycięzców, tak żywo opisał to wydarzenie, że wpadł na pomysł jakiejś katastrofy. W rzeczywistości Kijów nadal prowadził pełnokrwiste życie jako stolica bogatego księstwa nawet po 1169 r. Zbudowano tu kościoły, spisano kronikę ogólnorosyjską, powstało „Słowo o kampanii Igora”, co jest niezgodne z koncepcją upadku.

Książę kijowski Światosław Wsiewołodicz (1180-1194) „Słowo” charakteryzuje się utalentowanym dowódcą.

Jego kuzyni, Igor i Wsiewołod Światosławicz, swoim pośpiechem obudzili zło, z którym niedługo wcześniej zdołał uporać się ich feudalny władca Światosław:

Światosław, potężna wielka kijowska burza z piorunami Byashet zburzyła swoje silne pułki i miecze haraluzhny;

Wejdź na ziemię połowiecką;
wzgórza Pritopta i jarugi;
Wzbudź rzeki i jeziora;
Osuszaj strumienie i bagna.
I brudny Kobyak z dziobu morza
Z wielkich żelaznych pułków Połowców,
Jak trąba powietrzna, vytorzhe:
I pvdesya Kobyak w mieście Kijów,
W siatce Światosławia.
Tu Nemtsi i Veneditsi, że Gretsi i Morava
Śpiewaj chwałę Światosławia
Chata księcia Igora...

Poeta miał tu na myśli zwycięską kampanię zjednoczonych sił rosyjskich przeciwko Chanowi Kobyakowi w 1183 roku.

Współwładcą Światosława był, jak się mówi, Ruryk Rostisławicz, który panował na „ziemi rosyjskiej” od 1180 do 1202 r., a następnie został na pewien czas wielkim księciem kijowskim.

„Opowieść o kampanii Igora” jest całkowicie po stronie Światosława Wsiewołodicza i niewiele mówi o Ruriku. Kronika natomiast znajdowała się w sferze wpływów Rurika. Dlatego działania duumwirów są stronnicze przez źródła. Wiemy o konfliktach i rozbieżnościach między nimi, ale wiemy też, że Kijów pod koniec XII wieku przeżywał epokę prosperity, a nawet próbował odgrywać rolę ogólnorosyjskiego Centrum Kultury.

Świadczy o tym kronika kijowska z 1198 roku opata Mojżesza, która wraz z kroniką galicyjską z XIII wieku została włączona do tzw. kroniki Ipatiewa.

Kodeks kijowski daje szerokie pojęcie o różnych ziemiach rosyjskich w XII wieku, posługując się szeregiem annałów poszczególnych księstw. Otwiera ją Opowieść o minionych latach, która opowiada o wczesnej historii całej Rosji, a kończy wpisem uroczyste przemówienie Mojżesz o budowie na koszt księcia Rurika muru wzmacniającego brzegi Dniepru. Orator, który przygotowywał swoje dzieło do zbiorowego wykonania „jednymi ustami” (kantatą?), nazywa Wielkiego Księcia królem, a jego księstwo potęguje „autokratyczną władzę… znaną nie tylko w granicach Rosji, ale także w odległych zamorskich krajach krajów, aż do końca wszechświata”.

Mozaikowy obraz proroka. 11 wiek Sobór Zofii w Kijowie

Po śmierci Światosława, gdy w Kijowie zaczął panować Ruryk, jego współwładcą na „ziemi rosyjskiej”, czyli południowym obwodzie kijowskim, był krótko jego zięć Roman Mścisławicz Wołyński (pra-prawnuk). Monomacha). Najlepsze ziemie otrzymał z miastami Trepol, Torchesky, Kanev i innymi, które stanowiły połowę księstwa.

Jednak Wsiewołod Wielkie Gniazdo, książę ziemi suzdaskiej, zazdrościł temu „przeklętemu volostowi”, który chciał być w jakiejś formie wspólnikiem w zarządzaniu regionem kijowskim. Rozpoczął się długi spór między popierającym Wsiewołoda Rurikiem, a obrażonym Romanem Wołyńskim. Jak zawsze Olgovichi, Polska i Galich szybko zostali wciągnięci w konflikt. Sprawa zakończyła się tym, że Roman był wspierany przez wiele miast, Black Hoods, a ostatecznie w 1202 roku „otworzył przed nim bramy”.

Już w pierwszym roku wielkiego panowania Roman zorganizował akcję w głąb stepu połowieckiego „i zabrał połowieckie winorośle i przywiózł z nich wiele dusz pełnych chłopów (z Połowców. - BR), i była wielka radość na ziemiach Rusi” .

Ruryk nie pozostał w długach i 2 stycznia 1203 r. w sojuszu z Olgowiczami i „całą ziemią połowiecką” zajął Kijów. „I wielkie zło zostało dokonane w Russtey ziemi, jakby nie było zła od chrztu nad Kijowem ...

Zabranie rąbka i spalenie go; w przeciwnym razie zabraliście Górę i splądrowaliście Sw. Sofię i Dziesięciny (kościół) jako metropolię... splądrowaliście i zrabowaliście wszystkie klasztory i ozdobiliście ikony... potem wszystko w całości ułożyliście i zakonnice, młode czarne kobiety, żony i córki Kijowa wywieziono do swoich obozów.

Oczywiście Ruryk nie liczył na zdobycie przyczółka w Kijowie, gdyby go w ten sposób okradł i udał się do własnego zamku w Owruchu.

W tym samym roku, po wspólnej kampanii przeciwko Połowcom w Trepolu, Roman schwytał Ruryka i tonował całą swoją rodzinę (w tym własną żonę, córkę Ruryka) jako mnichów. Ale Roman nie rządził długo w Kijowie, w 1205 został zabity przez Polaków, gdy odjechał zbyt daleko od swoich oddziałów podczas polowania w swoich zachodnich posiadłościach.

Linie poetyckie kroniki związane są z Romanem Mścisławiczem, który niestety sprowadził się do nas tylko częściowo. Autor nazywa go autokratą całej Rosji, chwali jego rozum i odwagę, zwracając szczególną uwagę na walkę z Połowcami: przed ich ziemią jak orzeł, hrobor bo be jak objazd. Kronikarz wspomina o wyprawach połowieckich Romana Władimira Monomacha i jego zwycięskiej walce z Połowcami. Zachowały się również eposy o nazwie Roman.

Jedna z kronik, która do nas nie dotarła, używana przez WN Tatiszczewa, donosi niezwykle interesująca informacja o Romanie Mścisławiczu. Jakby po przymusowej tonsurze Ruryka i jego rodziny, Roman oznajmił wszystkim rosyjskim książętom, że jego teść został przez niego zdetronizowany za złamanie traktatu.

Po tym następuje przedstawienie rzymskich poglądów na ustrojową Rosję w XIII wieku: książę kijowski musi „bronić ziemi rosyjskiej zewsząd i dbać o porządek wśród braci, książąt ruskich, aby nie można było obrazić inny i przejedź i zrujnuj regiony innych ludzi”. Powieść obwinia młodszych książąt, którzy próbują zdobyć Kijów, nie mając siły się bronić, oraz tych książąt, którzy „wprowadzają brudnych Połowców”.

Następnie przedstawiany jest projekt wyborów księcia kijowskiego na wypadek śmierci jego poprzednika. Sześciu książąt musi wybrać: Suzdal, Czernigow, Galicyjski, Smoleńsk, Połock, Ryazan; „Młodsi książęta nie są potrzebni do tych wyborów”. Te sześć księstw powinno być dziedziczone przez najstarszego syna, ale nie podzielone na części, „aby ziemia rosyjska nie zmniejszyła się w siłę”. Roman zaproponował zwołanie kongresu książęcego, aby zatwierdzić ten rozkaz.

Trudno powiedzieć, na ile ta informacja jest wiarygodna, ale w warunkach roku 1203 taka kolejność, gdyby udało się ją zrealizować, byłaby zjawiskiem pozytywnym. Warto jednak przypomnieć dobre życzenia w przededniu zjazdu lubeckiego w 1097 roku, jego dobre decyzje i tragiczne wydarzenia, które po nim nastąpiły.

W.N. Tatiszczow zachował cechy Romana i jego rywala Ruryka:

„Ten rzymski Mścisławicz, wnuk Izyasławów, był wprawdzie niezbyt duży, ale szeroki i nadmiernie silny; twarz miał zaczerwienioną, oczy czarne, nos duży z garbem, włosy czarne i krótkie; był bardzo zły, jego język był skośny, kiedy był zły, przez długi czas nie mógł wymawiać słów, miał dużo zabawy ze szlachtą, ale nigdy nie był pijany. Kochał wiele żon, ale żadnej z nich nie miał. wojownik był odważny i przebiegły w organizowaniu pułków ... Całe życie spędził na wojnach, odniósł wiele zwycięstw, a raz - B. R.) został pokonany. "

Inaczej charakteryzuje się Rurik Rostislavich. Mówi się, że panował wielki przez 37 lat, ale w tym czasie był wyrzucany sześć razy i „wiele cierpiał, nie mając nigdzie odpoczynku. Przecież sam dużo pił i żony, był pilny w zarządzaniu państwem i jego bezpieczeństwie, jego sędziowie i w miastach władcy nakładali na lud wiele ciężarów, za to miał bardzo mało miłości wśród ludu i miał szacunek ze strony książąt.

Oczywiście te cechy, pełne średniowiecznej soczystości, zestawił jakiś sympatyzujący z Romanem kronikarz galicyjsko-wołyński lub kijowski.

Warto zauważyć, że Roman jest ostatnim z rosyjskich książąt śpiewanym przez eposy; Oceny książkowe i ludowe zbiegały się, co zdarzało się bardzo rzadko: ludzie bardzo starannie wybierali bohaterów do swojego epickiego funduszu.

Roman Mstislavich i „mądry kochający” Ruryk Rostislavich to ostatnie jasne postacie na liście książąt kijowskich XII-XIII wieku. Dalej przychodzą słabi władcy, którzy nie pozostawili o sobie żadnej pamięci ani w annałach, ani w in pieśni ludowe.

Walka wokół Kijowa trwała nawet w tych latach, kiedy nad Rosją pojawiło się nowe bezprecedensowe niebezpieczeństwo - inwazja tatarsko-mongolska. Od bitwy nad Kałką w 1223 r. do przybycia Batu pod Kijowem w 1240 r. wielu książąt zostało zastąpionych, było wiele bitew o Kijów. W 1238 r. książę Michał z Kijowa w obawie przed Tatarami uciekł na Węgry i w strasznym roku przybycia Batiewa zebrał daniny feudalne przekazane mu w księstwie Daniela Galicyjskiego: pszenicę, miód, „wołowinę” i owce.

„Matka rosyjskich miast” – Kijów od wieków tętni życiem, ale w ostatnich trzech dekadach swojej przedmongolskiej historii został zbytnio dotknięty cechy negatywne fragmentacja feudalna, która w rzeczywistości doprowadziła do rozczłonkowania księstwa kijowskiego na szereg miejsc przeznaczenia.

Piosenkarz „The Tale of Igor's Campaign” nie mógł poprzestać na inspirujących zwrotkach proces historyczny.

Księstwa Czernigowskie i Siewierskie

Księstwa Czernigow i Siewiersk, takie jak Kijów i Perejasław, były częścią starożytnej „ziemi rosyjskiej”, pierwotnego rdzenia Rosji, który powstał w VI-VII wieku, ale przez długi czas zachował swoją nazwę.

Ziemia Siewierska z Nowogrodem na Desnie, Putivl, Rylsky, Kursk na Sejmie i Doniec (w pobliżu współczesnego Charkowa) nie oddzieliły się od razu od ziemi Czernihowskiej; stało się to tylko w latach 1140-1150, ale ich związek był odczuwalny w przyszłości. Oba księstwa znajdowały się w rękach Olgowiczów. Być może dlatego Światosław Wsiewołodicz z Kijowa uchodził w Opowieści o Igorze za zwierzchników zarówno książąt czernigowskich, jak i siewierskich, ponieważ był wnukiem Olega Światosławicza, czyli bezpośrednim Olgowiczem i najstarszym z nich. Przed przybyciem do Kijowa był wielkim księciem Czernihowa, a będąc księciem kijowskim często jeździł do Czernihowa, potem do Lubecza, a potem do odległego Karaczowa.

Księstwo Czernigow posiadało ziemie Radimichi i Vyatichi; północno-wschodnia granica księstwa sięgała prawie do Moskwy. Pod względem dynastycznym i kościelnym do Czernigowa przyciągnął nawet odległy Riazań.

Szczególnie ważne były południowe połączenia Czernigowa ze stepem połowieckim i nadmorskim Tmutarakanem. Ziemie Czernigow-Seversky były otwarte na stepy na dużym obszarze; zbudowano tu graniczne linie obronne, osiedlili się tu pokonani koczownicy, wyparci z dobrych pastwisk przez nowych właścicieli - Połowców.

Pograniczne księstwo kurskie, które przetrwało wiele najazdów połowieckich, stało się czymś w rodzaju późniejszych regionów kozackich, gdzie ciągłe niebezpieczeństwo sprowadzało odważnych i doświadczonych wojowników „kmets”. Bui Tour Vsevolod mówi do Igora:

I mój ty Kuryani - zabierz zmiecione:
Pod trąbkami pielęgnuj, pod hełmami,
Kopia końcowa karmienia;
Prowadź ich drogę, znamy yarugi,
Luci jest z nimi spięty, otwórz tuli,
Naostrz swoje szable;
Skacz się, jak szary wilk w polu,
Szukaj honoru (honoru) dla siebie i chwały dla księcia.

Książęta Czernihowie, zaczynając od „ odważny Mścisław, nawet cięcie Rededu przed pułkami Kasozh ”i do początku XII wieku należało do Tmutarakan (współczesny Taman) - starożytne miasto w pobliżu Cieśniny Kerczeńskiej, dużego międzynarodowego portu, w którym żyli Grecy, Rosjanie, Chazarowie, Ormianie, Żydzi, Adyghes.

Średniowieczni geografowie, przy obliczaniu długości szlaków czarnomorskich Tmutarakan był często traktowany jako jeden z głównych punktów odniesienia.

W połowie XII wieku więzi Tmutarakana z Czernigowem zerwały się, a port ten przeszedł w ręce Połowców, co wyjaśnia pragnienie Igora

Szukaj miasta ciemności,

I przyjemnie jest pić drzazgę dona, czyli odnawiać stare drogi do Morza Czarnego, Kaukazu, Krymu i Bizancjum. Jeśli Kijów posiadał szlak naddnieprzański „od Greków do Waregów”, to Czernigow miał własne drogi do błękitnego morza; tylko te drogi były zbyt mocno zamknięte przez obozy nomadów kilku plemion połowieckich.

Jeśli książęta kijowscy powszechnie wykorzystywali Czerny Klobuks jako barierę przed Połowcami, to Czernigowowie Olgovichi mieli również „swoich paskudnych”.

W „złotym słowie” Światosław wyrzuca swojemu bratu Jarosławowi z Czernigowa za uchylanie się kampania ogólna przeciwko Połowcom i zajął się tylko obroną swojej ziemi:

I nie widzę już potęgi silnych i bogatych
I wielu z mojego brata Jarosława
Z przeszłością Czernigowa
Z puszki i z Tatr,
Od shelbiry i od topchaks,
I od ryku i od olbery;
Tii bo demoniczna tarcza z szewcami
Jednym kliknięciem pułki wygrywają,
Dzwonię w chwale pradziadka.

Niewykluczone, że chodzi tu o oddziały tureckojęzyczne, bardzo dawno, od czasów ich „pradziadków”, którzy wylądowali w rejonie Czernihowa; być może są to Turko-Bułgarzy lub jakieś plemiona sprowadzone przez Mścisława z Kaukazu na początku XI wieku.

Księstwo Czernihowskie w istocie oddzieliło się od Rusi Kijowskiej w drugiej połowie XI wieku i tylko tymczasowo pod panowaniem Monomacha było podległe księciu kijowskiemu. Nieoczekiwane dowody na to, że książęta Czernihowie uważali się za równych sobie w XII wieku, ponieważ książęta kijowscy dostarczyły wykopaliska w stolicy Złotej Ordy, w Saraju, gdzie znaleziono ogromną srebrną charę zazravnaya z napisem: „A oto chara Wielki Książę Wołodimer Dawidowicz…” Władimir był księciem Czernihowa w latach 1140-1151 we współrządzeniu z jego młodszy brat Izyaslav (zmarł w 1161).

Położenie geograficzne, więzy rodzinne książąt i długa tradycja przyjaźni z nomadami sprawiły, że księstwo czernihowskie stało się rodzajem klina wcinającego się w resztę ziem rosyjskich; wewnątrz klina często gościli Połowcy zaproszeni przez Olgovichów. Za to nie lubili samego Olega Światosławicza, jego synów Wsiewołoda i Światosława; w tym celu w Kijowie zginął trzeci syn, Igor Olgovich. Wnuk Olega, bohater „Opowieści o kampanii Igora” – Igor Svyatoslavich – kiedyś łączył przyjaźń z nikim innym jak Konczakiem.

Igor urodził się w 1150 r. (w czasie słynnej kampanii miał zaledwie 35 lat), aw 1178 r. został księciem nowogrodzkim. W 1180 r. m.in. Olgovichi wraz z Połowcami zaszedł daleko w głąb księstwa smoleńskiego i stoczył bitwę z Dawidem Rostisławiczem pod Drutkiem. Następnie Igor wraz z Konczakiem i Kobyakiem przeniósł się do Kijowa i zdobyli wielkie panowanie dla Światosława Wsiewołodicza. Igor, który dowodził wojskami połowieckimi, strzegł Dniepru, ale wygnany przez nich z Kijowa Rurik Rostislavich pokonał Połowców. „Igor, widząc Połowca, został pokonany, a tacos z Konczakiem wskoczył do łodzi, biegnąc do Gorodets do Czernigowa”.

A trzy lata później Igor już walczy przeciwko Połowcom, przeciwko temu samemu Konczakowi, który zaatakował Rosję. W tej kampanii Igor pokłócił się z Władimirem Perejasławskim z powodu tego, który z nich ma iść „do przodu”. Nie chodziło o chwałę militarną, ale o to, że jednostki awangardy zdobyły wiele łupów. Wściekły Władimir odwrócił pułki i obrabował księstwo Siewierskiego Igora.

W 1183 Igor wpadł na pomysł oddzielnych kampanii przeciwko Połowcom. Wojska kijowskie, perejasławskie, wołyńskie i galicyjskie pokonały Kobiaka i wielu innych chanów nad rzeką Orel, w pobliżu bystrza Dniepru. Olgovichi odmówili udziału w tej kampanii, ale Igor, dowiedziawszy się, że główne siły ziemi połowieckiej zostały pokonane daleko od jego księstwa, wraz ze swoim bratem Wsiewołodem podjął kampanię przeciwko obozom połowieckim wzdłuż rzeki Merla, niedaleko od miasto Doniec. Wyjazd był udany.

Rok 1185 obfitował w ważne wydarzenia. Wczesną wiosną „przeklęty i przeklęty” Konchak przeniósł się do Rosji. Książęta Czernihowa zachowali przyjazną neutralność, wysyłając własnego bojara do Konczaka.

Igor Światosławicz Siewierski nie brał udziału w tej kampanii, ale kronikarz próbował go ochronić, informując, że goniec z Kijowa przyjechał późno, a oddział w Dumie Bojarskiej odwiódł księcia.

W kwietniu Światosław odniósł kolejne zwycięstwo nad Połowcami: zabrano ich bagaż, wielu jeńców i koni.

Igor, dowiedziawszy się o tym, jakby powiedział do swoich wasali: „No cóż, czyż nie jesteśmy książętami, czy co? Chodźmy na kampanię i zdobądźmy chwałę dla siebie!” Wyprawa rozpoczęła się 23 kwietnia. 1 maja 1185 r., gdy wojska zbliżyły się do granic Rosji, nastąpiło zaćmienie Słońca, szeroko stosowany w „Opowieści o kampanii Igora” jako obraz poetycki:

Słońce blokuje mu drogę ciemnością;
Noc jęcząc do niego z burzą, obudź ptaka;
Gwizd zwierząt się skończył.

Kapitele rzeźbione z białego kamienia (katedra Borisoglebsky z XII wieku)

Igor zlekceważył ostrzegawcze „znaki” natury i przeniósł się na step na południe od Dońca Siewierskiego w kierunku Morza Azowskiego. W piątek 10 maja wojska spotkały się z pierwszym obozem nomadów Połowców, którego męska populacja „wszyscy od młodych do starych” osłaniali wozy, ale została pokonana.

Wczesnym wyprzedzeniem (piątek - B.R.)
Potoptasza brudne pułki połowieckie,
I wysychając strzałami po polu,
Połowców biegają szybciej,
A wraz z nimi złoto, pawoloki i drogocenne oksamity.

Następnego dnia Konchak przybył tutaj z połączonymi siłami Połowców i otoczył „Dobre Gniazdo Olga”. Straszna trzydniowa rzeź na brzegach Kayali zakończyła się całkowitym unicestwieniem wojsk rosyjskich: Igor wraz z częścią książąt i bojarów został wzięty do niewoli (chcieli za nich dostać ogromny okup), z którego wymknęło się 15 osób okrążenie, a cała reszta zginęła na „nieznanym polu, wśród ziemi połowieckiej”.

Tu krwawe wino nie wystarczy;
To święto do końca odwagi Rosjan
Swaty są pijani, a sami pojechali na ziemię Rosji.

Po zwycięstwie pułki połowieckie ruszyły do Rosji w trzech kierunkach: do wyludnionych księstw Igora i Wsiewołoda Bui Tur, do Perejasławia i do samego Kijowa, gdzie Konczaka przyciągnęły wspomnienia Chana Boniaka, który walił szablą w Złote Wrota Kijowa.

W czasie kampanii Igora książę Światosław kijowski pokojowo okrążył swoją starą Czernigowską posiadłość i dopiero, gdy wielki książę popłynął łodziami do Czernigowa, przybył tu członek nieszczęsnego „pułku Igora”, który uciekł z okrążenia - Biełołołod Prosowicz. Mówił o tragedii na brzegach Kaja-la io tym, że klęska Igora „otworzyła bramy do ziemi rosyjskiej”.

Trzeba pomyśleć, że po wieściach w Czernihowie wielki książę nie płynął dalej krętą Desną, ale pamiętając szybką jazdę Monomacha, pognał konno do Kijowa z prędkością „od jutrzni do nieszporów”.

Strategia obrony była następująca: syn Światosława Olega z gubernatorem Tudorem został natychmiast wysłany, aby odeprzeć Połowców z brzegów Sejmu (w księstwie jeńca Igora), u wnuka Perejasława Dołgorukiego, Władimira Glebowicza, już z nimi walczył , a główne siły zaczęły „strzec ziemi ruskiej” nad Dnieprem w pobliżu Kaniewa, strzegąc Ros i strategicznie ważnego brodu Zarubinsky, który łączył się z lewym brzegiem Perejasławia.

Na takiej konfrontacji z Połowcami spędzili całe lato 1185 r.; kronika donosi także o przybyciu wojsk ze Smoleńska i wymianie posłańców z Perejasławem i Trepolem, a także o wewnętrznych manewrach Połowców, szukających po omacku słabości w zorganizowanej przez Rosję, liczącej sześćset kilometrów obronie pospiesznie, w najtrudniejszych warunkach.

Potrzeba nowych sił, udziału odległych księstw była wielka przez całe lato. Ale być może jeszcze bardziej odczuwano potrzebę zjednoczenia wszystkich sił rosyjskich, nawet tych, które już znalazły się pod sztandarem księcia kijowskiego.

Kościół Pyatnitskaya w Czernihowie. Odrestaurowany przez P. R. Baranowskiego. Przykład nowego wznoszącego się budynku. Przełom XII - XIII wieku.

Książęta niechętnie sprzeciwiali się Połowcom. Jarosław z Czernigowa zebrał wojska, ale nie ruszył do zjednoczenia ze Światosławem, za co zasłużył na potępienie w „złotym słowie”. Dawid Rostisławicz Smoleński poprowadził swoje pułki w rejon Kijowa, ale stanął na tyłach pułków kijowskich, niedaleko Trepola, u ujścia Stugny i odmówił pójścia dalej.

I w tym czasie Konczak oblegał Perejasława; Książę Włodzimierz ledwo uciekł z bitwy, ranny trzema włóczniami. „Spójrz na podłogę ze mną, ale pomóż mi!” - wysłał do Światosława, aby powiedzieć.

Światosław i jego współwładca Rurik Rostislavich nie mogli od razu przenieść swoich sił, ponieważ Dawid Smoleński przygotowywał się do powrotu do domu. Pułki smoleńskie trzymały veche i oświadczyły, że zgodziły się maszerować tylko do Kijowa, że teraz nie ma bitwy i nie mogą uczestniczyć w dalszej kampanii: „Jesteśmy już wyczerpani”.

W czasie, gdy trwał ten niegodny układ z Dawidem, Konczak zaatakował Obrzeża nad Sułą, a Połowcy wycięli lub schwytali wszystkich jego mieszkańców.

Światosław i Ruryk, którzy poszli na pomoc Perejslawlowi i Rymowowi, zostali opóźnieni z powodu „koromolu” Dawida. Śmierć kroniki Rimowa bezpośrednio łączy się z faktem, że wojska rosyjskie „spóźniły się, czekając na Dawida Smolnego”.

Kiedy zjednoczone pułki Światosława i Ruryka przekroczyły Dniepr, by wypędzić Konczaka, Dawid opuścił Trepol i zawrócił swoje oddziały smoleńskie.

Autor Opowieści o kampanii Igora pisze o tym z wielką goryczą. Przypomniał sobie starożytnych książąt, żałował, że stary Władimir (Światosławicz) nie mógł zostać tu na zawsze, w górach Kijowa, mówił o tym, jak jęczała Rosja, ponieważ „teraz są sztandary Rurika, a obok niego - jego brat Davyd, ale według ich buńczuków trzepoczą inaczej, ale ich włócznie śpiewają inaczej.

To nie przypadek, że poeta pamiętał starego Włodzimierza – przecież to tutaj, nad brzegiem Stugny, miała miejsce zdrada księcia smoleńskiego, dwa wieki temu Władimir Światosławicz założył łańcuch swoich bohaterskich placówek. Myśl autora raz jeszcze uporczywie powraca do tej rzeki: opisując ucieczkę Igora, wspominając śmierć brata Monomachowa w 1093 r. na wodach Stugny, zestawia ją z Donetami, „kochając księcia na falach”:

Książę Igor. Głogi i dzieci. Projekt kostiumu. N.K. Roerich

Nie tak, mowa, rzeka Stugna;
Mając cienki strumień, pożerajcie strumienie i pługi innych ludzi,
Rostrena do ust,
Zabieram księcia Rościsława, zamknij się...

Można sądzić, że autor Świeckiego, będąc ze swym księciem Światosławem, spędził to straszne lato 1185 r. w obozie wojsk rosyjskich między Kanevem a Trepolem, między Rosą a Stugną, był świadkiem przybycia posłańców z oblężonych miast, a rozesłanie posłańców po nowych "pomocy" i tchórzliwą zdradę Dawida pod Trepolem na Stugnie.

Czyż nie w tych miesiącach „konfrontacji”, kiedy trzeba było znaleźć specjalne natchnione słowa, aby zjednoczyć siły rosyjskie, przyciągnąć do obrony książąt odległych krajów i powstało cudowne „złote słowo”? Rzeczywiście, w tej części „Słowa o kampanii Igora”, kończącej się słowami o zdradzie Da-Vyda, nie ma ani jednego faktu, który wykraczałby poza ramy chronologiczne tych kilku miesięcy, kiedy Światosław i Ruryk bronili nad Dnieprem od brodu Witiczewskiego do Zarubinskiego, od Trepola do Kaneva. Czyż autor Opowieści o kampanii Igora nie spoglądał wówczas na Rosję i step z niezdobytych wyżyn Kaniewa, pełnych pogańskiej starożytności?

Głęboko żałował śmierci Rosjan i nie mógł się oprzeć gorzkim wyrzutom pod adresem Igora. Igor nie jest bohaterem Świeckiego, a jedynie pretekstem do napisania apelu patriotycznego, którego znaczenia nie wyczerpują wydarzenia 1185 roku.

Wiosną 1186 r. Igor już uciekł z niewoli: przez 11 dni wędrował przez ustronne zarośla rzeczne i wreszcie wrócił do ojczyzny.

W 1199 r., po śmierci Jarosława, Igor Światosławicz został wielkim księciem Czernihowa i odniósł sukces w ostatnie lata rozpocząć własną kronikę, która trafiła do kodeksu kijowskiego. Tutaj Igor jest reprezentowany przez bardzo szlachetnego księcia, nieustannie myślącego o dobru rosyjskiej ziemi. Igor zmarł w 1202. Jego synowie, którzy wylądowali na ziemi galicyjskiej, prowadzili twardą politykę antybojarską, zabili około 500 szlacheckich bojarów i ostatecznie zostali powieszeni w Galicji w 1208 roku.

Dalsza historia ziemi czernigowsko-siewierskiej nie jest szczególnie interesująca. Zwielokrotnione Olgovichi nadal chętnie brały udział w walkach i stopniowo dzieliły ziemię na kilka małych krain. W 1234 r. Czernigow oparł się ciężkiemu oblężeniu wojsk Daniiła z Galicji: „Pod Czernihowem toczy się zacięta bitwa; włożył na niego barana, strzelił półtora kamienia.

W 1239 Czernigow wraz z całym lewym brzegiem został zajęty przez wojska tatarskie.

ziemie galicyjsko-wołyńskie

W najbardziej uroczystej formie autor „Opowieści o kampanii Igora” apeluje do galicyjskiego księcia Jarosława Władimirowicza, definiując w kilku linijkach ze swoim wrodzonym geniuszem ważną rolę bogatego i kwitnącego księstwa galicyjskiego:

Galichka Osmomysl Jarosław!
Usiądź wysoko na swoim pozłacanym stole,
Wspierał Góry Ugorskie (Karpaty. - BR)
Z ich żelaznymi półkami
Wkroczenie na ścieżkę królowej
Po zamknięciu bram Dunaju,
Miecz obciąży chmury,
Sądy aż do Dunaju.
Twoje burze płyną przez ziemie:
Otwarcie bram do Kijowa;
Strzelasz ze złota stołu saltani za ziemie.
Strzelaj, panie, Konchak, brudny koszchei,
Za ziemię rosyjską, za rany Igora, boję Światosławicza!

Czytelnik lub słuchacz wiersza żywo wyobrażał sobie potężne państwo zachodnio-rosyjskie, polegające z jednej strony na Karpatach i Dunaju, a wyciągające swą władczą rękę w drugą stronę, do Kijowa i do Połowskich „sułtanów”. Linie prawidłowo odzwierciedlały szybki rozwój księstwa galicyjskiego, które wyrosło na miejscu losów pomniejszych książąt z XI - początku XII wieku, którzy uciekli tutaj i zostali tu zesłani.

Mniej pompatycznie, ale też z szacunkiem autor Świeckiego wita książąt wołyńskich, a zwłaszcza słynnego rzymskiego Mścisławicza, który „wznosi się wysoko nad ziemią jak sokół”. On i jego wasale mają „żelazne paporzi (napierśniki. - BR) pod hełmami łacińskimi”, a jego pułki odziane w zbroje pokonują zarówno Połowców, jak i Litwinów. Wymieniani są tu pomniejsze książęta małego księstwa łuckiego - Ingvar i Wsiewołod Jarosławiczi. Poeta wzywa wszystkich książąt wołyńskich, praprawnuków Monomacha: „Zablokuj pole (mieszkańcom stepów - B.R.) ostrymi strzałami za ziemię rosyjską, za rany Igora”.

W dziejach ziem galicyjsko-wołyńskich widzimy ruch historycznego centrum: w starożytności unia plemion Dulebów, położona na styku wschodnich i zachodnich plemion słowiańskich Karpat i Wołynia, była pierwszym miejsce. W VI wieku ten związek plemion został rozbity przez Awarów, dawne centrum plemienne – Wołyń – wymarło, a centrum tych ziem stał się Władimir Wołyński, noszący imię Władimira Światosławicza, który przywiązywał dużą wagę do zachodnich Rosjan ziemie.

Żyzna gleba, łagodny klimat, względne bezpieczeństwo przed koczownikami sprawiły, że żyzne ziemie Wołynia należały do najbogatszych w Rosji. Tutaj stosunki feudalne rozwijają się bardzo intensywnie i tworzy się silna warstwa bojarska. Powstają tu takie miasta jak Przemyśl, Łuck, Terebowl, Czerwen, Holm, Berestie, Drogichin. Od dawna w kronikach o Galicz nie znajdujemy nic. Ale w XII wieku Galicz szybko przekształcił się z małego specyficznego miasteczka pomniejszych książąt w stolicę znaczącego księstwa, które powstało na ziemiach takich plemion słowiańskich jak Biali Chorwaci, Tivertsy i Ulichowie. Na przełomie XII-XIII wieku Roman Mścisławicz Wołyński zjednoczył ziemię galicyjską i Wołyń w jedno wielkie państwo, które przetrwało najazd tatarsko-mongolski i przetrwało do XIV wieku. Taki jest schemat historii zachodniej Rosji.

Niezależną politykę wobec Kijowa próbowali prowadzić już w XI wieku książęta zachodnioruscy, np. oślepiony po kongresie lubieckim Wasilko Rostisławich Terebowskij, jego brat Wołodar, książę Przemysła i ich wróg Dawid Igorewicz Wołyński, a następnie Dorogobużski.

Ostatnim przedstawicielem drobnych książąt wyrzutków był Iwan Rostislavich Berladnik, wnuk Wołodara, którego biografia jest pełna różnych przygód. W 1144 r. panował w małym Zwenigorodzie (na północ od Galicza), a Galicyjczycy, korzystając z faktu, że ich książę Władimir Wołodarewicz wyjechał na polowanie, zaprosili Iwana i „przywieźli go do Galicza”. Kiedy Władimir oblegał Galicz, całe miasto broniło Iwana, ale w końcu musiał uciekać nad Dunaj, a Włodzimierz, wchodząc do miasta, „wielu ludzi zostało odciętych”. Nad Dunajem Ivan Rostislavich w regionie Berlady otrzymał przydomek Berladnik.

W 1156 roku widzimy Berladnika w lasach wiackich, gdzie służy nieszczęsnemu sojusznikowi Jurija Dołgorukiego Światosławowi Olgowiczowi za 12 hrywien złota i 200 hrywien srebra. Potem przeniósł się do innego obozu i od razu jego losem zainteresował się Jurij Dołgoruk, któremu udało się go schwytać i uwięzić w Suzdal, a na drugim końcu Rosji, w Galicz, Jarosław Osmomysl, który pamiętał wrogość Berladnika z ojcem. Wysyła całą armię do Jurija, aby dostarczył Berladnika do Galicha i go zabił. Ale po drodze niespodziewanie oddziały książę Czernihowa Izyaslav Davydovich został odparty przez Berladnika z wojsk Suzdal i uniknął okrutnych represji.

W 1158 opuścił gościnnego Izjasława, który był już wielkim księciem kijowskim, gdyż przez niego konflikt dyplomatyczny przybrał skalę europejską: do Izyasława w Kijowie przybyli ambasadorowie Galicza, Czernigowa, Węgier i Polski, domagając się ekstradycja Iwana Berladnika. Wrócił ponownie nad Dunaj, a stamtąd na czele sześciotysięcznej armii udał się do księstwa galicyjskiego. Smerds otwarcie przeszedł na jego stronę, ale sprzymierzony Połowiec opuścił go, ponieważ nie pozwolił im rabować rosyjskich miast. Izyaslav i Olgovichi poparli Berladnika i rozpoczęli kampanię przeciwko Galiczowi, ale galicyjskie wojska Jarosława wyprzedziły ich, dotarły do Kijowa i wkrótce zdobyły stolicę. Jarosław „otworzył bramy do Kijowa”, a Izyaslav i Berladnik uciekli do Wyru i Vshchizh.

Trzy lata później, w 1161, Iwan Berladnik trafił do Bizancjum i zmarł w Salonikach; ogarnęła go nienawiść książąt: "Inii tako powiedz - jakby od trucizny była jego śmierć". Książę, o którego mieszczanie Galicz przez cały miesiąc walczyli na śmierć, książę, który nie pozwalał na rabunki połowieckie, książę, któremu „smerdy przeskakują przez płot”, oczywiście ciekawa postać dla XII wieku, ale zbyt jednostronnie opisywane przez wrogie kroniki.

Księstwo Wołyńskie od 1118 r. zachowało potomstwo Monomacha i jego syna Mścisława. Stąd Izyaslav Mstislavich z piorunami, pokonując 100 kilometrów dziennie, nagle wdarł się do ucztowania Biełgorod i Kijów, wyjechał stąd dla swojego Włodzimierza Wołyńskiego, przegrywając bitwy, gdy „kianie” i Czarne Kaptury powiedzieli mu: „Jesteś naszym księciem , jeśli będziesz silny, ale teraz nie jest twój czas, odejdź!” Wnukowie Izjasława Mścisławicza podzielili ziemię na pięć miejsc przeznaczenia, a do czasu kampanii świeckich Igora ich zjednoczenie jeszcze nie nastąpiło.

Od połowy XII wieku obok księstwa wołyńskiego rosło księstwo galicyjskie, od razu wchodząc w rywalizację z sąsiadem, a nawet z Kijowem. Pierwszy książę galicyjski, Władimir Wołodarewicz (1141-1153), jak właśnie widzieliśmy, musiał przełamać opór nie tylko konkretnych książąt, jak Iwan Berladnik, ale także mieszczan i miejscowych bojarów, którzy silnie się tu wzmocnili. podczas istnienia małych losów.

Cała późniejsza historia ziem galicyjsko-wołyńskich to walka między zasadą dośrodkową a odśrodkową. Pierwszą uosabiali książęta Włodzimierza Wołyńskiego i Galicza, a drugą – konkretni książęta i bogaci bojarzy, przyzwyczajeni do niepodległości.

Rozkwit księstwa galicyjskiego związany jest z Jarosławem Osmomyślem (1153-1187), synem Włodzimierza Wołodarewicza, kuzyna Iwana Berladnika, śpiewanym w świeckich.

Poznajemy go w annałach w następujących okolicznościach: książę kijowski Izjasław Mścisławowicz, który dużo walczył z Władimirem Wołodarewiczem i przy pomocy króla węgierskiego pokonał go w 1152 r. 1153 (który podobno był autorem kroniki książęcej). Ambasador przypomniał księciu Włodzimierzowi niektóre z jego obietnic, przypieczętowanych rytuałem ucałowania krzyża. Kpiąc z ambasadora, książę galicyjski zapytał: „Co, pocałowałem ten krzyżyk?” - i w końcu wypędził bojara kijowskiego i jego orszak: "Powiedzieli, że masz do syta, ale teraz - wynoś się!"

Płytki dekoracyjne XII-XIII wiek. Galich

Ambasador zostawił księciu listy z krzyżowymi pocałunkami i wyjechał z miasta na niekarmionych koniach. Nowa wojna został ogłoszony. Ponownie pułki królewskie z zachodu musiały jechać do Galicza, Kijowa od wschodu i Wołynia od północy, znowu książę galicyjski musiał wysłać posłańców na drugi koniec Rosji po pomoc Jurijowi Dołgorukiemu, jego swatowi i wieloletniemu sojusznikowi. . Ale posłaniec pogalopował drogą kijowską i sprowadził Piotra Borislawicza z drogi. W Galich słudzy w czarnych szatach zeszli z pałacu na spotkanie ambasadora; na „stole wykutym w złocie” siedział młody książę w czarnej szacie i czarnym kapturze, a przy trumnie starego księcia Włodzimierza Wołodarewicza stała straż rycerska.

Jarosław pospiesznie naprawił beztroską arogancję ojca i wyraził całkowite posłuszeństwo Wielkiemu Księciu: „Przyjmij mnie, jak twój syn Mścisław. Przy takim symbolicznym uznaniu feudalnej zależności Jarosław uwolnił ambasadora, „ale w jego sercu są inne myśli”, dodaje kronika. I już w tym samym roku wybuchła wojna.

Książę Jarosław nie brał udziału w bitwie, bojarzy powiedzieli mu: „Jesteś młody ... i idź, książę, do miasta”. Prawdopodobnie bojarzy po prostu nie ufali księciu, który na krótko przed tym przysiągł wierność Kijowowi. Jarosław Osmomyśl nie był wtedy taki młody - trzy lata przed bitwą ożenił się z córką Jurija Dołgorukiego Olgi.

Bojarów nadal aktywnie interweniował w sprawach książęcych. W 1159 roku, gdy konflikt o Iwana Berladnika nie został jeszcze zakończony, Galicyjczycy uparcie okazywali śmiałemu dunajowi współczucie i zwrócili się do jego patrona, księcia kijowskiego Izyasława Dawidowicza, z propozycją marszu na ich rodzinne miasto: wycofanie się z Jarosława!”

Nowy konflikt między Jarosławem a bojarami powstał w 1173 roku. Księżniczka Olga i jej syn Włodzimierz uciekli przed mężem wraz z wybitnymi bojarami galicyjskimi do Polski. Władimir Jarosławicz błagał rywala ojca, miasto Czerwen, strategicznie dogodne zarówno dla więzi z Polską, jak i dla ataku na ojca. To ten sam Władimir Galitsky, domokrążca i domokrążca, którego wizerunek tak barwnie odwzorowuje się w operze Borodina „Książę Igor”. Igor Svyatoslavich był żonaty ze swoją siostrą Evfrosinyą, córką Jarosława Osmomyśla (Jarosławny). Zerwanie z ojcem było spowodowane faktem, że Jarosław miał kochankę Nastasię, a jej syn Oleg Jarosław preferował swojego prawowitego syna Władimira.

Osiem miesięcy Olga Jurjewna i Władimir wyjechali, ale w końcu otrzymali list od galicyjskich bojarów z prośbą o powrót do Galicza i obietnicą zabrania męża do aresztu. Obietnica została więcej niż spełniona - Jarosław Osmomysl został aresztowany, jego przyjaciele, sojuszniczy Połowcy zostali posiekani, a jego kochanka Nastazja spalona na stosie. „Z drugiej strony Galicyjczycy podłożyli ogień, paląc ją, a jej syn został uwięziony w cięciu, prowadząc księcia do krzyża, jakby naprawdę miał księżniczkę. I taco się uspokoiło”. Pozornie rodzinny konflikt został tymczasowo rozwiązany w ten osobliwy średniowieczny sposób.

W następnym roku Władimir uciekł na Wołyń, ale Jarosław Osmomyśl, wynająwszy Polaków za 3000 hrywien, spalił dwa miasta wołyńskie i zażądał ekstradycji zbuntowanego syna; ten sam uciekł do Porosów i zamierzał ukryć się w Suzdal. Podróżując do wielu miast w poszukiwaniu azylu, Władimir Galicki w końcu trafił ze swoją siostrą w Putivl, gdzie mieszkał przez kilka lat, dopóki Igor nie pogodził go z ojcem.

Jesienią 1187 r. zmarł Jarosław Osmomyśl, pozostawiając spadkobiercę nie Władimira, ale Olega „Nastasicza”. Natychmiast „na ziemi galicyjskiej wybuchł wielki bunt”. Bojarzy wypędzili Olega i przekazali tron Włodzimierzowi, ale ten książę też ich nie zadowolił. „Książę Volodimer na ziemi Galich. I bądź miły, aby dużo pić i nie lubić myśleć ze swoimi mężami”. O wszystkim zadecydowało to - jeśli książę zaniedbuje myśl bojarską, jeśli opuści wolę „zdrowych zdrowych zmysłów”, to już jest zły i w annałach o nim wpisane są wszelkiego rodzaju dyskredytujące szczegóły: że dużo pije, i że „śpiewa żonie księdza i wyznaczy (sobie) żonę” i że jest w mieście „zakochawszy się w swojej żonie lub córce, użyje przemocy”.

Roman Mścisławicz Wołyński, wiedząc o niezadowoleniu galicyjskich bojarów z Włodzimierzem, zaproponował, by Włodzimierza wyrzucili i zaakceptowali, Roman. Bojarzy powtórzyli to, co zrobili za ojca swego księcia – grozili śmiercią kochanki Władimira: „Nie chcemy kłaniać się księdzu, ale chcemy ją zabić!” Władimir Galitsky, zabierając złoto, srebro, „popadyę” i jej dwóch synów, uciekł na Węgry.

Roman Mścisławicz krótko panował w Galiczu, został wygnany przez króla węgierskiego, który korzystając z przewagi sił zasadził w Galiczu nie proszącego o pomoc Włodzimierza, ale jego syna Andrieja. Władimir był więziony w wieży zamku węgierskiego.

Galicyjczycy potajemnie nadal szukali księcia z własnej woli: albo Roman donosił, że „Galicjanie zabiorą mnie do swoich rządów”, a ambasada bojarska zaprosiła syna Berladnika, Rostislava Iwanowicza.

Powołując się na bojarów galicyjskich, Rostisław w 1188 r. z niewielką armią pojawił się pod murami Galicza. „Ludzie galicyjscy nie wykrzykują wszystkiego w jednej myśli”, a oddział Berladnichicha został otoczony przez Węgrów i część Galicyjczyków; sam książę został zrzucony z konia.

Kiedy ciężko rannego księcia Węgrzy zabrali do Galicza, mieszczanie „zbuntowali się, choć odebrano ich węgorzowi (Węgrzy. - BR) i przyjęli rządy. rany”.

W 1189 roku z więzienia uciekł Włodzimierz Galicki. Przeciął namiot, który był na szczycie jego wieży, skręcił liny i zszedł po nich; dwóch kibiców pomogło mu dostać się do Niemiec. Cesarz Fryderyk Barbarossa zgodził się (za roczną wpłatą 2 tys. hrywien) pomóc wygnańcowi w zdobyciu Galicza. Przy wsparciu Niemiec i Polski Władimir ponownie panował w swojej „ojczyźnie i dziadku”.

W 1199 r., po śmierci Włodzimierza, Roman Mścisławicz został księciem Galicji, Wołynia i Galiczy zjednoczonych w jednej ręce i tworzących wielkie i potężne księstwo, równe wielkim europejskim królestwom. Kiedy Roman zdobył także Kijów, w jego rękach znajdował się ogromny, zwarty kawałek ziem rosyjskich, równy „Świętemu Cesarstwu Rzymskiemu” Fryderyka Barbarossy. Zmuszony do złożenia przysięgi na wierność galicyjskim bojarom po wstąpieniu na tron, Roman zaczął działać gwałtownie, wywołując niezadowolenie u bojarów.

Z kronikarskich aluzji możemy wywnioskować, że Roman był bardzo zaniepokojony wzbogaceniem swojej książęcej posiadłości i osiedleniem jeńców na swojej ziemi. Cesarz bizantyjski Aleksiej III Anioł, wygnany z Konstantynopola w 1204 r. przez rycerzy krzyżowców, którzy w chrześcijańskim Bizancjum znaleźli łupy bogatsze niż odległy „Grób Święty” gdzieś w Palestynie, szukał schronienia u Rzymian.

Krótkie panowanie zwycięskiego Rzymianina w Galiczu, Kijowie i Włodzimierzu Wołyńskim, kiedy nazywano go „autokratą całej Rusi”, umocniło pozycję ziem zachodnioruskich i przygotowało do ich dalszego rozkwitu.

Oprócz naszkicowanej powyżej barwnej i dramatycznej historii zewnętrznej księstw i książąt, epoka ta jest dla nas niezwykle interesująca w tych zaostrzonych stosunkach książąt z bojarami, które tak wyraźnie zidentyfikowano już za czasów Jarosława Osmomyśla. Jeśli odrzucić element osobistej korzyści i interesowności, który niewątpliwie determinował wiele działań książąt, to należy uznać, że prowadzona przez nich polityka koncentracji ziemi, osłabiania udzieleń i wzmacniania centralnej władzy książęcej była obiektywnie postępowa , ponieważ zbiegało się to z interesami ludzi. W realizacji tej polityki książęta polegali na szerokich kręgach mieszczan oraz na wyhodowanych przez nich rezerwach drobnych panów feudalnych (młodzież, dzieci, miłosierni), całkowicie zależni od księcia.

Antyksiążęce działania bojarów doprowadziły do walki stronnictw bojarskich między sobą, do zaostrzenia waśni, do bezbronności państwa w obliczu zewnętrznego niebezpieczeństwa. Biorąc pod uwagę przeplatanie się interesów książęcych i względną równowagę sił między głównymi księstwami, kwestia sukcesji tronu nabrała szczególnego charakteru.

Wiele książęcych małżeństw zawierało się wtedy z polityczną kalkulacją między dziećmi w wieku od pięciu do ośmiu lat. Gdy młody książę dorósł i doszło do małżeństwa, otrzymał nie tych krewnych, których mógł sobie wybrać, kierując się własnymi zainteresowaniami, ale takich, które kilkadziesiąt lat temu odpowiadały interesom jego rodziców. Bojarów musieli wykorzystać te sprzeczności, a dla książąt było tylko jedno wyjście - przeniesienie tronu na pozbawionego korzeni nieślubnego syna. Zapewne z tego powodu zarówno Światopełk Izjasławicz, Jarosław Osmomyśl, jak i jego syn Włodzimierz trzymali się swoich kochanek i nieślubnych synów. Teściem Jarosława był potężny i odważny Jurij Dołgoruky, który starał się ingerować w cudze sprawy. Teściem Włodzimierza jest „wielki i budzący grozę” Światosław Wsiewołodicz z Kijowa. Podczas gdy Władimir z kochanką i dziećmi siedział w wieży na Węgrzech, jego teść postanowił zdobyć dla siebie ojczyznę swojego zięcia Galicz (1189). Takie działania bez trudu można było ubrać w ochronę praw córki i wnuków, w obronie których walczyli już galicyjscy bojarzy. Kiedy bojarzy z Galicz spalili Nastasię, wypędzili Olega „Nastasicza” lub zbuntowali się przeciwko światowemu hitowi Włodzimierza, chodziło nie tyle o moralność książąt, ile o niedopuszczenie księcia do „autokracji” w tych warunkach, aby bojarzy nie straciliby sojuszników w rodzinie książęcej i potężnego wsparcia koronowanych krewnych księżnej.

Taka walka między książęcym a rodzina królewska z panami feudalnymi, którzy starali się wycofać do swoich majątków, odbywało się w tym czasie i w Zachodnia Europa, oraz w gruzińskim królestwie i na wschodzie oraz w wielu rosyjskich księstwach.

Nie trzeba myśleć, że wszyscy bojarzy bez wyjątku sprzeciwiali się księciu. Znaczące i wpływowe kręgi bojarskie aktywnie przyczyniały się do silnej i efektywnej władzy książęcej.

Na Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej walka różnych elementów feudalnych osiągnęła apogeum za panowania syna Romana, nie mniej znanego niż jego ojciec, Daniił z Galicji (ur. ok. 1201 - zm. ok. 1264). Daniel został osierocony w wieku czterech lat, a całe jego dzieciństwo i młodość upłynęły w warunkach walki i zaciekłej walki feudalnej. Bojarzy Włodzimierza Wołyńskiego chcieli po śmierci Romana pozostawić wdowę-księżniczkę z dziećmi do panowania, a bojarzy galicyjscy zaprosili synów Igora Światosławicza z Czernigowa. Księżniczka musiała uciekać; Wujek Mirosław wyprowadził Daniiła z miasta podziemnym przejściem. Uciekinierzy znaleźli schronienie w Polsce.

Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie rozpadł się na szereg przeznaczenia, co pozwoliło Węgrom go podbić. Książęta Igorewiczów, którzy nie mieli na tych ziemiach poparcia, próbowali utrzymać się poprzez represje - zabili około 500 szlacheckich bojarów, ale w ten sposób tylko wzmocnili zwolenników wygnanej wdowy księżniczki. W 1211 r. bojarzy uroczyście zainstalowali chłopca Daniela, aby królował w kościele katedralnym w Galicz. Bojarów Igorewicza powieszono „w imię zemsty”.

Bardzo szybko bojarzy galicyjscy chcieli pozbyć się księżniczki, która miała w Polsce silnych orędowników.

Kronikarz dworski Daniela Galicyjskiego, który pisał znacznie później, wspomina następujący epizod: Galicyjczycy wypędzili księżniczkę z miasta; Daniel towarzyszył jej ze łzami w oczach, nie chcąc się rozstawać. Jakiś tiun chwycił wodze konia Daniila, a Daniil chwycił jego miecz i zaczął nim ciąć, dopóki matka nie odebrała mu broni. Możliwe, że kronikarz celowo opowiedział ten epizod jako epigraf do opisu dalszych działań Daniela wymierzonych w bojarów. W Galiczu rządził bojar Władysław, co wywołało oburzenie w elicie feudalnej: „To nie jest absurd, aby bojar panował w Galicji”. Następnie ziemia galicyjska została ponownie poddana obcej interwencji.

Szlaki handlowe o znaczeniu ogólnoeuropejskim, przechodzące przez księstwo galicyjsko-wołyńskie.

Dopiero w 1221 r., przy poparciu swojego teścia Mścisława Udali, Daniel został księciem we Włodzimierzu, a dopiero w 1234 r. osiadł ostatecznie w Galiczu.

Galicyjscy magnaci ziemscy zachowywali się jak książęta: „Bojarów Galicji Danila nazywają siebie księciem i sami posiadają całą ziemię…” Taki był bojar Dobrosław, który nawet kontrolował królestwo książęce, taki Sudislav, którego zamek był forteca wypełniona zapasami i bronią, gotowa do walki z księciem.

Bojarów albo zaprosili Daniela, albo spiskowali przeciwko niemu. Tak więc w 1230 r. „Bezbożnych bojarów Galich było bunt”. Podczas spotkania dumy bojarskiej bojarzy postanowili podpalić pałac i zabić księcia. Brat Daniiła, Wasilko, zdołał pokrzyżować spisek. Następnie jeden z bojarów zaprosił książąt na obiad do Zamku Wyszeńskiego; tysyatsky, przyjaciel Daniela, zdołał ostrzec: „jest święto zła… jakbym miał cię zabić”. Schwytano 28 bojarów, ale Daniel bał się ich rozstrzelać. Jakiś czas później, kiedy Daniił „bawi się na uczcie, jeden z tych bezbożnych bojarów wylał mu kielich na twarz. A potem go zniosłem”.

Trzeba było znaleźć nowe, bardziej niezawodne wsparcie. A Daniel zwołał „weche” młodzieży, żołnierzy służby, młodszych członków oddziału, którzy byli prototypem późniejszej szlachty. Młodzieńcy poparli swego księcia: „Jesteśmy wierni Bogu i Tobie, panie nasz!” - a Socki Mikula udzielił Daniiłowi rady, która określiła przyszłą politykę księcia: „Panie! Nie miażdż pszczół - nie jedz miodu!”

Po bitwie na Kalce (przed którą Daniel poszedł oglądać „bezprecedensowe rati”, a po której, ranny, „zmienia konia w bep]), feudalne walki i rozdrobnienie nadal korodują bogate ziemie rosyjskie, a siły dośrodkowe są uosobieniem tu przez Daniela nie byli wystarczająco wzmocnieni, nie potrafili jeszcze oprzeć się zarówno wewnętrznemu, jak i zewnętrznemu wrogowi. Opozycja bojarska, polegająca stale na Polsce, a następnie na Węgrzech, nie przekształciła ziemi galicyjsko-wołyńskiej w republikę bojarską, ale znacznie osłabiła księstwo Nic dziwnego, że kronikarz, przechodząc do tego przedtatarskiego okresu życia, jednego z najbardziej rozwiniętych i kulturalnych księstw rosyjskich, pisał z żalem: „Zacznijmy od wypowiedzenia niezliczonych armii i wielkich trudów i częstych wojen i wielu wywrotów i częstych powstań i wielu bunty..."

Miasta ziemi galicyjsko-wołyńskiej - Galicz, Włodzimierz, Przemyśl, Łuck, Lwów, Daniłow, Berestje (Brześć) i inne - były bogate, ludne i piękne. Dzięki pracy miejscowych rzemieślników i architektów zostały otoczone mocnymi murami i zabudowane wdzięcznymi budynkami. Tutaj, podobnie jak we Włodzimierz-Suz-Dal Rusi, kochali rzeźbę kamienną; znany „chytry” Avdey, umiejętnie oszlifowany kamień. Wiemy o mądrym pisarzu Tymoteuszu, który swoimi alegorycznymi przypowieściami potępiał okrucieństwo zdobywców, znamy dumnego śpiewaka Mitusa. W naszych rękach jest wyjątkowa w swej kompletności i błyskotliwości Kronika Galicyjska z XIII wieku, będąca historyczną biografią księcia Daniela.

Przez ziemie galicyjsko-wołyńskie przebiegały najważniejsze szlaki handlowe o znaczeniu ogólnoeuropejskim, prowadzące do Krakowa, Pragi, Ratyzbony i Gdańska. Drogichin nad Bugiem był rodzajem zwyczaju ogólnorosyjskiego - zachowały się tam dziesiątki tysięcy pieczęci handlowych z XI-XIII wieku ze znakami wielu rosyjskich książąt. Znana średniowieczna mapa świata arabskiego geografa Idrisiego, sporządzona w Palermo około 1154 roku, pokazuje takie miasta jak Galicz, Biełgorod Dnieprowski, Łuck i Przemyśl. Dostęp do Dunaju i Morza Czarnego związanego ze światem bizantyjskim. Nic dziwnego w inny czas cesarze, którzy zawiedli w cesarstwie, szukali schronienia w Galicz i otrzymywali tu miasta „jako pocieszenie” (Andronik, Aleksiej III).

Wykopaliska archeologiczne w miastach Galicji-Wołynia dają nam dobre wyobrażenie o życiu zwykłych obywateli oraz o wysoki poziom cała kultura tego południowo-zachodniego zakątka ziem rosyjskich. Sprawami Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej żywo interesowały się nie tylko ziemie sąsiednie, ale także Niemcy, Rzym, Francja i Bizancjum.

Ruś Kijowska i księstwa rosyjskie XII-XIII wieku. Rybakow Borys Aleksandrowicz

Księstwo Kijowskie

Księstwo Kijowskie

Dla autora Opowieści o kampanii Igora Księstwo Kijowskie było pierwszym spośród wszystkich księstw rosyjskich. Trzeźwo patrzy na współczesny świat i nie uważa już Kijowa za stolicę Rosji. Wielki książę kijowski nie rozkazuje innym książętom, ale prosi ich, by weszli „w złote strzemię... dla ziemi ruskiej”, a czasem jakby pyta: „Nie myślisz, że lecisz tu z daleka by strzec złotego tronu twego ojca? Zwrócił się więc do Wsiewołoda Wielkiego Gniazda.

„Autor Opowieści o kampanii Igora ma wielki szacunek dla suwerennych władców, książąt innych ziem i wcale nie sugeruje przerysowywania politycznej mapy Rosji. Kiedy mówi o jedności, ma na myśli tylko to, co wtedy było całkiem realne – sojusz wojskowy przeciwko „wstrętnemu”, jeden system obronny, jeden plan dalekiego najazdu na stepy. Nie rości sobie jednak prawa do hegemonii Kijowa, gdyż Kijów od dawna przekształcił się ze stolicy Rosji w stolicę jednego z księstw i był prawie na równi z takimi miastami jak Galicz, Czernigow, (Władimir nad Klazmą, Nowogród, Smoleńsk.Kijów wyróżniał od tych miast tylko swoją historyczną świetność i pozycję centrum cerkiewnego wszystkich ziem ruskich.Do połowy XII wieku księstwo kijowskie zajmowało znaczne obszary na prawym brzegu Dniepru: prawie całe dorzecze Prypeci i dorzecze Teteriewa, Irpen i Ros. Dopiero później Pińsk i Turów oddzieliły się od Kijowa, a ziemie na zachód od Gorynia i Słucza przeszły na ziemię wołyńską.

Cechą księstwa kijowskiego była duża liczba dawnych majątków bojarskich z zamkami obronnymi, skoncentrowana na dawnej ziemi Polany na południe od Kijowa. Aby chronić te majątki przed Połowcami już w XI wieku. wzdłuż rzeki Rosi (w „Porosie”) osiedliły się znaczne masy koczowników wygnanych przez Połowców ze stepów: Torków, Pieczyngów i Berendejów, zjednoczonych w XII wieku. nazwa zwyczajowa - Czarne Cowls. Wydawało się, że antycypują przyszłą pograniczną kawalerię szlachecką i pełnią służbę graniczną w rozległej przestrzeni stepowej między Dnieprem, Stugną i Rosją. Wzdłuż brzegów Rosy powstały miasta zamieszkane przez szlachtę Czernoklobutską (Jurijew, Torchesk, Korsun, Dveren itp.). Broniąc Rosji przed Połowcami, Torkowie i Berendejowie stopniowo przyswoili sobie język rosyjski, rosyjską kulturę, a nawet rosyjską epopeję.

Ziemia kijowska. Ziemia Perejasławia (na wschód od Dniepru) (według A. N. Nasonowa)

Stolicą na wpół autonomicznego Porosia był albo Kanev albo Torchesk, ogromne miasto z dwiema fortecami na północnym brzegu Ros.

Czarne kaptury odegrały ważną rolę w życiu politycznym Rosji w XII wieku. i często wpływał na wybór jednego lub drugiego księcia. Zdarzały się przypadki, kiedy Czarni Kaptury dumnie deklarowali jednemu z pretendentów do kijowskiego tronu: „W nas, książę, jest i dobro i zło”, tj. że od nich zależy zdobycie tronu wielkiego księcia, kawaleria graniczna nieustannie gotowy do bitwy, znajdujący się dwa dni od stolicy.

Przez pół wieku, które dzieli „Opowieść o kampanii Igora” od czasów Monomacha, Księstwo Kijowskie żyło trudnym życiem.

W 1132 roku, po śmierci Mścisława Wielkiego, rosyjskie księstwa zaczęły oddalać się od Kijowa jedno po drugim: albo Jurij Dołgoruky jechał z Suzdala, by zdobyć Księstwo Perejasławskie, potem sąsiedni Czernigow Wsiewołod Olgowicz wraz z przyjaciółmi z Połowców, „poszli walczyć ze wsiami i miastami… a ludzie nawet przybyli do Kijowa…” Nowogród w końcu wyzwolił się spod władzy Kijowa. Ziemia Rostowa-Suzdal działała już samodzielnie. Smoleńsk dobrowolnie przyjął książąt. Galicz, Połock, Turow mieli swoich specjalnych książąt. Horyzonty kronikarza kijowskiego zawęziły się do konfliktów kijowsko-czernihowskich, w których brali jednak udział książę bizantyjski, wojska węgierskie, Berendejowie i Połowcy.

Kronika kijowska przedstawia Wsiewołoda i jego braci jako ludzi przebiegłych, chciwych i nieuczciwych. Wielki Książę prowadził nieustanne intrygi, kłócił się z bliskimi, podawał niebezpiecznym rywalom dalekie losy w niedźwiedzich zakątkach, aby usunąć ich z Kijowa.

Próba powrotu Nowogrodu do Kijowa nie powiodła się, ponieważ Nowogrodzianie wypędzili Światosława Olgowicza „za jego złośliwość”, „za przemoc”.

Wsiewołod nie cieszył się sympatią bojarów kijowskich; znalazło to odzwierciedlenie zarówno w kronice, jak i w charakterystyce, którą WN Tatiszczew zaczerpnął z nieznanych nam źródeł: „Ten Wielki Książę był człowiekiem wielkiej postury i bardzo grubym, miał mało włosów na głowie, szeroką brodę, spore oczy, długi nos. Mądry (przebiegły – B.R.) był w soborach i sądach, za tego – kogo chciał, mógł usprawiedliwić lub oskarżyć. Miał wiele konkubin i ćwiczył więcej w zabawie niż w odwecie. Przez to ciężar jego był wielki dla mieszkańców Kijowa. A kiedy umarł, prawie nikt, z wyjątkiem jego ukochanych kobiet, nie płakał, ale więcej się cieszyło. Ale jednocześnie bali się więcej ciężarów ze strony Igora (jego brata - BR), znając jego dziki i dumny temperament.

Bohater „Opowieść o kampanii Igora” – Światosław z Kijowa – był synem tego Wsiewołoda.

Wsiewołod zmarł w 1146 r. Późniejsze wydarzenia wyraźnie pokazały, że główną siłą w księstwie kijowskim, a także w Nowogrodzie i innych ówczesnych ziemiach byli bojarzy.

Następca Wsiewołoda, jego brat Igor, ten sam książę o dzikim usposobieniu, którego tak obawiali się mieszkańcy Kijowa, został zmuszony do przysięgi im wierności w veche „z całą ich wolą”. Ale nowy książę nie zdążył jeszcze opuścić spotkania veche na kolację, kiedy „kiyanie” rzucili się, by rozbić dziedzińce znienawidzonych tiunów i szermierzy, co przypominało wydarzenia z 1113 roku.

Przywódcy bojarów kijowskich Uleb Tysiacki i Iwan Wojtyczicz potajemnie wysłali poselstwo do księcia Izjasława Mścisławicza, wnuka Monomacha, do Perejasławia z zaproszeniem do panowania w Kijowie, a gdy ten zbliżył się ze swoimi wojskami pod mury miasta, bojarzy zrzucili swój sztandar i zgodnie z umową poddali się mu. Igor został tonsurowany jako mnich i zesłany do Perejasławia. Rozpoczął się nowy etap walki między Monomaszyczami a Olgowiczami.

Sprytny historyk kijowski końca XII wieku. hegumen Moses, który miał całą bibliotekę kronik różnych księstw, sporządził opis tych burzliwych lat (1146-1154) z fragmentów osobistych kronik walczących książąt. Okazało się to bardzo ciekawym obrazem: to samo wydarzenie jest opisywane z różnych punktów widzenia, ten sam czyn jeden kronikarz opisywał jako dobry uczynek inspirowany przez Boga, a inni jako machinacje „złego diabła”.

Na szczególną uwagę zasługuje kronikarz wielkiego księcia Izjasława Mścisławicza (1146–1154). To człowiek, który dobrze znał się na sprawach wojskowych, brał udział w kampaniach i naradach wojskowych, wykonywał misje dyplomatyczne swojego księcia. Najprawdopodobniej jest to bojar, kijowski tysiąc Piotr Borislavich, wielokrotnie wspominany w annałach. Prowadzi niejako polityczną relację o swoim księciu i stara się postawić go w jak najkorzystniejszym świetle, ukazać go jako dobrego wodza, zarządcę władcy, troskliwego suwerena. Wywyższając swego księcia, umiejętnie oczernia wszystkich swoich wrogów, wykazując wybitny talent literacki. Aby udokumentować swoją kronikę-raport, oczywiście przeznaczoną dla wpływowych środowisk książęco-bojarskich, Piotr Borislawich szeroko wykorzystywał autentyczną korespondencję swego księcia z innymi książętami, ludem kijowskim, królem węgierskim i jego wasalami. Wykorzystywał także protokoły z kongresów książęcych i pamiętniki kampanii. Tylko w jednym przypadku nie zgadza się z księciem i zaczyna go potępiać - kiedy Izjasław działa wbrew woli bojarów kijowskich.

Panowanie Izjasława było wypełnione walką z Olgovichi, z Jurijem Dołgorukiem, któremu dwukrotnie udało się na krótko zdobyć Kijów.

W trakcie tej walki w Kijowie wyrokiem veche zginął książę Igor Olgovich, więzień Izjasława (1147).

W 1157 r. w Kijowie zmarł Jurij Dołgoruki. Uważa się, że niekochany w Kijowie książę Suzdal został otruty.

Podczas tych zmagań w połowie XII wieku. wielokrotnie wymieniani są przyszli bohaterowie Kampanii Igora - Światosław Wsiewołodicz i jego kuzyn Igor Światosławicz. Do tej pory są to trzeciorzędni młodzi książęta, którzy wyruszyli do boju w oddziałach awangardowych, otrzymali w spadku małe miasta i „całkiem ucałowali krzyż” starszych książąt. Nieco później zostały naprawione w dużych miastach: od 1164 Światosław w Czernihowie i Igor w Nowogrodzie-Severskim. W 1180 r., niedługo przed wydarzeniami opisanymi w Opowieści Igora, Światosław został wielkim księciem Kijowa.

Hrywie pieniężne z XII wieku.

Ponieważ Kijów był często kością niezgody między książętami, bojarzy kijowscy wdali się z książętami w „awanturę” i wprowadzili ciekawy system duumwiratu, który trwał przez całą drugą połowę XII wieku. Współwładcami Duumwiru byli Izyaslav Mstislavich i jego wuj Wiaczesław Władimirowicz, Światosław Wsiewołodicz i Ruryk Rościsławicz. Znaczenie tego pierwotnego środka polegało na tym, że w tym samym czasie zaproszono przedstawicieli dwóch walczących książęcych gałęzi, co częściowo wyeliminowało konflikty i ustanowiło względną równowagę. Jeden z książąt, uważany za najstarszego, mieszkał w Kijowie, a drugi w Wyszgorodzie lub Biełgorodzie (usunął ziemię). Na kampaniach działali wspólnie i korespondencja dyplomatyczna była prowadzona wspólnie.

Politykę zagraniczną księstwa kijowskiego decydowały niekiedy interesy tego czy innego księcia, ale dodatkowo istniały dwie stałe linie walki, które zawsze wymagały gotowości. Pierwszym i najważniejszym jest oczywiście step połowiecki, gdzie w drugiej połowie XII wieku. powstały chanaty feudalne, jednoczące odrębne plemiona. Zwykle Kijów koordynował swoje działania obronne z Perejasławiem (który był w posiadaniu książąt rostowsko-suzdalskich), w ten sposób tworzyła się mniej lub bardziej zjednoczona linia Ros-Sula. W związku z tym znaczenie kwatery głównej takiej ogólnej obrony przeszło z Biełgorod do Kaniewa. Południowe placówki graniczne ziemi kijowskiej, znajdujące się w X wieku. na Stugnie i na Suli, teraz przeniósł się w dół Dniepru do Orel i Sneporod-Samara.

Bransoletki kijowskie z XII-XIII wieku.

Drugim kierunkiem walki było księstwo Władimir-Suzdal. Od czasów Jurija Dołgorukiego książęta północno-wschodnie, uwolnieni przez położenie geograficzne od konieczności prowadzenia nieustannej wojny z Połowcami, kierowali swe siły zbrojne do podporządkowania Kijowa, wykorzystując w tym celu przygraniczne Księstwo Perejasławskie. Arogancki ton kronikarzy Włodzimierza czasami wprowadzał w błąd historyków, a czasami wierzyli, że Kijów w tym czasie był całkowicie sparaliżowany. Szczególną wagę przywiązywano do kampanii Andrieja Bogolubskiego, syna Dołgorukiego, przeciwko Kijowowi w 1169 roku. Kronikarz kijowski, który był świadkiem trzydniowego rabunku miasta przez zwycięzców, tak barwnie opisał to wydarzenie, że stworzył ideę jakaś katastrofa. W rzeczywistości Kijów nadal prowadził pełnokrwiste życie jako stolica bogatego księstwa nawet po 1169 roku. Zbudowano tu kościoły, spisano ogólnorosyjską kronikę i powstała „Opowieść o pułku…”, niezgodna z pojęcie upadku.

Książę kijowski Światosław Wsiewołodicz (1180-1194) charakteryzuje się „Słowem” jako utalentowany dowódca. Jego kuzyni Igor i Wsiewołod Światosławicz w swoim pośpiechu obudzili zło, z którym niedługo wcześniej zdołał uporać się ich feudalny władca Światosław:

Światosław potężny wielki Kijów burza z piorunami

Byashet potargał swoje silne pułki i miecze haraluzhny;

Wejdź na ziemię połowiecką;

wzgórza Pritopta i yarugi;

Wzbudź rzeki i jeziora;

Osuszaj strumienie i bagna.

I brudny Kobyak z dziobu morza

Z wielkich żelaznych pułków Połowców,

Jak trąba powietrzna, vytorzhe

I spadający Kobyak w mieście Kijów,

W siatce Światosławia.

Tu Nemtsi i Veneditsi, że Gretsi i Morava

Śpiewaj chwałę Światosławia

Chata księcia Igora...

Poeta miał tu na myśli zwycięską kampanię zjednoczonych sił rosyjskich przeciwko Chanowi Kobyakowi w 1183 roku.

Współwładcą Światosława był, jak się mówi, Ruryk Rostisławicz, który panował na „ziemi rosyjskiej” od 1180 do 1202 r., a następnie został na pewien czas wielkim księciem kijowskim.

Opowieść o kampanii Igora jest całkowicie po stronie Światosława Wsiewołodicza i niewiele mówi o Ruriku. Kronika natomiast znajdowała się w sferze wpływów Rurika. Dlatego działania duumwirów są stronnicze przez źródła. Wiemy o konfliktach i nieporozumieniach między nimi, ale wiemy też, że Kijów pod koniec XII wieku. przeżył epokę prosperity, a nawet próbował odgrywać rolę ogólnorosyjskiego centrum kulturalnego. Świadczą o tym kroniki kijowskie z 1198 r. opata Mojżesza, które weszły wraz z kroniką galicyjską z XIII wieku. w tak zwanej Kronice Ipatiewa.

Zbiór kijowski daje szerokie wyobrażenie o różnych ziemiach rosyjskich w XII wieku, wykorzystując szereg annałów poszczególnych księstw. Rozpoczyna ją Opowieść o minionych latach, która opowiada o wczesnej historii całej Rosji, a kończy zapis uroczystego przemówienia Mojżesza o budowie muru na koszt księcia Rurika, wzmacniającego brzegi Dniepru. Orator, który przygotował swoje dzieło do zbiorowego wykonania „jednych ust” (kantaty?), nazywa Wielkiego Księcia królem, a jego księstwo potęguje „autokratyczną władzę… znaną nie tylko w granicach Rosji, ale także w odległych kraje zamorskie, aż do końca wszechświata”.

Po śmierci Światosława, gdy w Kijowie zaczął panować Ruryk, jego zięć Roman Mścisławicz Wołyński (praprawnuk Monomacha) został na krótko jego współwładcą na „ziemi rosyjskiej”, czyli , południowym regionie Kijowa. Najlepsze ziemie otrzymał z miastami Trepol, Torchesky, Kanev i innymi, które stanowiły połowę księstwa. Jednak Wsiewołod Wielkie Gniazdo, książę ziemi suzdalskiej, który chciał być w jakiejś formie wspólnikiem w zarządzaniu regionem kijowskim, zazdrościł temu „przeklętemu volostowi” Wsiewołodowi Wielkiemu Gniazdo.

Między popierającym Wsiewołoda Rurikiem a obrażonym Romanem Wołyńskim zaczęła się długa wrogość. Jak zawsze Olgovichi, Polska i Galich szybko zostali wciągnięci w konflikt. Sprawa zakończyła się tym, że Roman był wspierany przez wiele miast, Czarnych Kapturów, a wreszcie w 1202 r. „otworzył mu bramy”.

Już w pierwszym roku wielkiego panowania Roman zorganizował kampanię w głąb stepu połowieckiego „i wziął połowieckie wieże i sprowadził od nich wiele dusz pełnych chrześcijan (z Połowców. - VR) i była wielka radość na ziemiach Rusi”.

Ruryk nie pozostał w długach i 2 stycznia 1203 r. w sojuszu z Olgowiczami i „całą ziemią połowiecką” zajął Kijów. „I wielkie zło powstało w Russtey ziemi, jakie zło nie było od chrztu nad Kijowem ... Podole zabrało i spaliło; w przeciwnym razie, biorąc górę i splądrowawszy Św. Sofię i dziesięcinę (kościół) jako metropolię… splądrowawszy wszystkie klasztory i ozdobione ikony… a następnie włóż wszystko w pełni. Dalej mówi się, że sprzymierzeńcy Ruryka, Połowcy, posiekali na śmierć wszystkich starych mnichów, księży i zakonnice oraz zabrali do swoich obozów młode czarne kobiety, żony i córki mieszkańców Kijowa.

Oczywiście Ruryk nie liczył na zdobycie przyczółka w Kijowie, gdyby go w ten sposób okradł i udał się do własnego zamku w Owruchu.

W tym samym roku, po wspólnej kampanii przeciwko Połowcom w Trepolu, Roman schwytał Ruryka i tonował całą swoją rodzinę (w tym własną żonę, córkę Ruryka) jako mnichów. Ale Roman nie rządził długo w Kijowie - w 1205 został zabity przez Polaków, gdy odjechał zbyt daleko od swoich oddziałów podczas polowania w swoich zachodnich posiadłościach.

Linie poetyckie kroniki związane są z Romanem Mścisławiczem, który niestety sprowadził się do nas tylko częściowo. Autor nazywa go autokratą całej Rosji, chwali jego rozum i odwagę, szczególnie zwracając uwagę na walkę z Połowcami: oni jak orzeł; hrobo bo be, yako i tour. Kronikarz wspomina o wyprawach połowieckich Romana Władimira Monomacha i jego zwycięskiej walce z Połowcami. Zachowały się również eposy o nazwie Roman.

Jedna z kronik, która do nas nie dotarła, wykorzystana przez V. N. Tatishcheva, dostarcza niezwykle interesujących informacji o Romanie Mścisławiczu. Jakby po przymusowej tonsurze Ruryka i jego rodziny, Roman oznajmił wszystkim rosyjskim książętom, że jego teść został przez niego usunięty z tronu za złamanie traktatu. Następnie następuje przedstawienie rzymskich poglądów na ustrojową Rosję w XIII wieku: książę kijowski musi „z każdej strony bronić ziemi ruskiej i zachować porządek wśród braci, książąt rosyjskich, aby nie można było obrażać drugiego i wpadać i niszczyć regiony innych ludzi”. Powieść obwinia młodszych książąt, którzy próbują zdobyć Kijów, nie mając siły do obrony, oraz tych książąt, którzy „wprowadzają plugawych Połowców”. Następnie następuje projekt elekcji księcia kijowskiego na wypadek śmierci jego poprzednika. Sześciu książąt musi wybrać: Suzdal, Czernigow, Galicja, Smoleńsk, Połock, Riazań; „Młodsi książęta nie są potrzebni do tych wyborów”. Te sześć księstw powinno być dziedziczone przez najstarszego syna, ale nie podzielone na części, „aby ziemia rosyjska nie zmniejszyła się w siłę”. Roman zaproponował zwołanie kongresu książęcego, aby zatwierdzić ten rozkaz.

Trudno powiedzieć, na ile ta informacja jest wiarygodna, ale w warunkach roku 1203 taka kolejność, gdyby udało się ją zrealizować, byłaby zjawiskiem pozytywnym. Warto jednak pamiętać o dobrych życzeniach w przededniu zjazdu lubeckiego w 1097 roku, jego dobrych decyzjach i tragicznych wydarzeniach, które po nim nastąpiły.

W.N. Tatiszczow zachował cechy Romana i jego rywala Ruryka:

„Ten rzymski Mścisławicz, wnuk Izyasławów, był, choć niezbyt duży, ale szeroki i nadmiernie silny; twarz ma zaczerwienioną, oczy czarne, nos wielki z garbem, włosy czarne i krótkie; Velmy Yar był zły; zastały język, gdy był zły, przez długi czas nie mógł wymówić słowa; świetnie się bawił ze szlachtą, ale nigdy nie był pijany. Kochał wiele żon, ale żadna nie była jego właścicielem. Wojownik był odważny i przebiegły w organizowaniu pułków ... Całe życie spędził na wojnach, odniósł wiele zwycięstw i został pokonany przez jednego (tylko raz - B. R.).

Inaczej charakteryzuje się Rurik Rostislavich. Mówi się, że panował wielki przez 37 lat, ale w tym czasie był sześciokrotnie wyrzucany i „wiele cierpiał, nie mając nigdzie spokoju. Ponezhe sam dużo pił i posiadał żony, pilnie dbał o rządy państwa i własne bezpieczeństwo. Jego sędziowie i władcy nad miastami nałożyli wiele ciężarów na lud, za to miał bardzo mało miłości wśród ludu i szacunku ze strony książąt.

Oczywiście te cechy, pełne średniowiecznej soczystości, zestawił jakiś sympatyzujący z Romanem kronikarz galicyjsko-wołyński lub kijowski.

Roman Mstislavich i „mądry kochający” Ruryk Rostislavich to ostatnie jasne postacie na liście książąt kijowskich XII-XIII wieku. Dalej następują słabi władcy, którzy nie pozostawili o sobie pamięci ani w annałach, ani w pieśniach ludowych.

Walka wokół Kijowa trwała nawet w tych latach, kiedy nad Rosją zawisło nowe, bezprecedensowe niebezpieczeństwo – inwazja tatarsko-mongolska. Od bitwy nad Kałką w 1223 r. do przybycia Batu pod Kijowem w 1240 r. wielu książąt zostało zastąpionych, było wiele bitew o Kijów. W 1238 r. książę Michał z Kijowa w obawie przed Tatarami uciekł na Węgry, a w strasznym roku przybycia Batu zebrał darowane mu w księstwie Daniela Galicyjskiego składki feudalne: pszenicę, miód, „wołowinę” i owce.

„Matka miast rosyjskich” – Kijów – przez wiele stuleci żyła jasnym życiem, ale w ostatnich trzech dekadach swojej przedmongolskiej historii negatywne cechy rozdrobnienia feudalnego, które doprowadziło do rozczłonkowania księstwa kijowskiego na wiele przeznaczeń było zbyt silnych.

Piosenkarz „Opowieści o kampanii Igora” nie mógł zatrzymać procesu historycznego swoimi natchnionymi zwrotkami.

Złote diademy z XII–XIII wieku ze składu skarbów zakopanych w ziemi podczas najazdu Batu w 1240 roku.

Z książki Kurs historii Rosji (Wykłady I-XXXII) autor Klyuchevsky Wasilij Osipowicz

Księstwo Kijowskie - pierwsza forma państwa rosyjskiego W takich warunkach powstało wielkie księstwo kijowskie. Było to początkowo jedno z lokalnych księstw waregów: Askold i jego brat osiedlili się w Kijowie jako zwykli waregowie strzegący

Z książki Historia Rosji od czasów starożytnych do koniec XVII stulecie autor Bochanow Aleksander Nikołajewicz

§ 1. Księstwo Kijowskie Choć straciło na znaczeniu jako centrum polityczne ziem rosyjskich, Kijów zachował historyczną świetność jako „matka miast rosyjskich”. Pozostał także centrum kościelnym na ziemiach rosyjskich. Ale co najważniejsze, księstwo kijowskie nadal pozostało

Z książki Narodziny Rosji autor

Księstwo Kijowskie Dla autora Opowieści o kampanii Igora Księstwo Kijowskie było pierwszym spośród wszystkich księstw rosyjskich. Trzeźwo patrzy na współczesny świat i nie uważa już Kijowa za stolicę Rosji. Wielki książę kijowski nie rozkazuje innym książąt, ale prosi ich, aby weszli „in

Z książki Niezboczona historia Ukrainy-Rusi, tom I autor Dziki Andrzej

Kijowskie źródła państwowe Pierwsze informacje o państwie Rusi Kijowskiej mamy z kronik. Powszechnie przyjmuje się, że pierwotną kroniką była tak zwana „Kronika Wstępna”, napisana przez Nestora, mnicha z Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Ale to nie jest do końca dokładne

Z książki Love Joys of Bohemia autor Orion Vega

Z książki Zunifikowany podręcznik historii Rosji od czasów starożytnych do 1917 roku. Z przedmową Nikołaja Starikowa autor Płatonow Siergiej Fiodorowicz

Państwo kijowskie w XI-XII wieku § 16. Książę Jarosław Mądry. Po śmierci św. Włodzimierza (1015) w Rosji wybuchły książęce konflikty domowe. Najstarszy syn Władimira Światopełka, po zajęciu kijowskiego „stołu”, dążył do eksterminacji swoich braci. Dwóch z nich, książęta Borys i Gleb, byli

Z książki Historia starożytnej Rosji do mongolskie jarzmo. Tom 1 autor Pogodin Michaił Pietrowicz

WIELKIE KSIĘSTWO KIJÓW Po przyjrzeniu się normańskiemu okresowi historii Rosji przechodzimy do przedstawienia wydarzeń składających się na treść tego okresu, głównie specyficznych, od śmierci Jarosława do podboju Rosji przez Mongołów (1054–105). 1240).

Z książki Ruś Kijowska i rosyjskie księstwa XII-XIII wieku. autor Rybakow Borys Aleksandrowicz

autor Tołoczko Piotr Pietrowicz

2. Kronika kijowska z XI wieku. Kronika kijowska z XI wieku. jeśli nie współczesna z opisanymi wydarzeniami, to bliższa im niż kronika X wieku. Jest już naznaczona obecnością autora, ożywioną nazwiskami pisarzy czy kompilatorów. Wśród nich jest Metropolitan Hilarion (autor

Z książki Kroniki rosyjskie i kronikarze X-XIII wieku. autor Tołoczko Piotr Pietrowicz

5. Kronika kijowska XII wieku. Bezpośrednią kontynuacją Opowieści minionych lat jest Kronika Kijowska z końca XII wieku. W literaturze historycznej jest datowany inaczej: 1200 (M. D. Priselkov), 1198–1199. (A. A. Szachmatow), 1198 (B. A. Rybakow). Dotyczący

Z książki Kroniki rosyjskie i kronikarze X-XIII wieku. autor Tołoczko Piotr Pietrowicz

7. Kronika kijowska z XIII wieku. Kontynuacja Kroniki Kijowskiej z końca XII wieku. w Kronice Ipatiewa znajduje się Kronika Galicyjsko-Wołyńska. Ta okoliczność, z powodu przypadku, obecność w rękach kompilatora listy Ipatiev właśnie takich kroniki,

autor Tike Wilhelm

BITWA O KIJÓW I MOŁDAWIĘ 101. Dywizja Jaegerów w piekle pod Gorchichnym - 500 batalion specjalny cel krwawienie - pułkownik Aulok i jego młodzi grenadierzy - porucznik Lumpp z 1 batalionem 226 pułku grenadierów broni BorisovkaPrzesmyk

Z książki Marsz na Kaukaz. Bitwa o ropę 1942-1943 autor Tike Wilhelm

Walki o Kijów i Mołdawię

Z książki Historia ZSRR. Krótki kurs autor Szestakow Andriej Wasiliewicz

II. Państwo kijowskie 6. Powstanie księstwa kijowskiego najazdy Waregów. W IX wieku ziemie Słowian, którzy mieszkali wokół Nowogrodu i wzdłuż Dniepru, zostały najechane przez bandy rabusiów z Waregów - mieszkańców Skandynawii. Książęta Varangian wraz z orszakami zabrali futra, miód i

Z książki Historia Ukrainy. Ziemie południowo-rosyjskie od pierwszych książąt kijowskich do Józefa Stalina autor Allen William Edward David

Państwo Kijowskie pod rządami św. Włodzimierza (980-1015) i Jarosława Mądrego (1019-1054), Ruś Kijowska - zupełnie niezwykłe, a nawet dziwne zjawisko historyczne - w niespełna stulecie przekształciła się w potężne i zamożne państwo. Historyk Rostovtsev, który studiował grekę i

Z książki The Missing Letter. Niewypaczona historia Ukrainy-Rusi autor Dziki Andrzej

Kijowskie źródła państwowe Z kronik mamy pierwsze informacje o stanie Rusi Kijowskiej. Powszechnie przyjmuje się, że oryginalną kroniką była tak zwana „Kronika Wstępna”, napisana przez Nestora, mnicha z Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Ale to nie jest do końca dokładne,

KSIĘSTWO KIJÓW

Księstwo kijowskie składało się z ziem obmytych środkowym biegiem Dniepru, zachodnimi dopływami Dniepru - od Uża na północy do Ros na południu i południowego dopływu Prypeci, rzeki Słucz. Całkowita powierzchnia księstwa była mniejsza niż ziemia suzdalska. Księstwa Czernigowskiego, Smoleńskiego, Połockiego lub Ziemi Wołyńskiej. Na południu praktycznie nie było granic. Trudno powiedzieć, gdzie kończyła się ziemia kijowska, a zaczynała terytorium stepowych koczowników Połowców. Przybliżoną, choć elastyczną linię podziału można wytyczyć od południowego biegu rzeki Roś do górnego biegu południowego Bugu. Wschodnia granica między Kijowem z jednej strony a Czernihowem i Perejasławiem z drugiej przebiegała wzdłuż Dniepru, chociaż 15-kilometrowy pas ziemi na wschód od Dniepru między Desną a Trubez należał do Kijowa. Na północy granica z księstwem turowsko-pińskim przebiegała południowym biegiem rzeki Prinyat, a zachodnia granica Kijowa z ziemią wołyńską na wschód od górnego biegu rzeki Goryń.

Samo miasto Kijów, zbudowane na wzgórzach, było idealnie położone militarnie. W pobliżu Kijowa znajdowały się dobrze ufortyfikowane miasta Wruchij (lub Owrucz, jak go czasem nazywano), Wyszgorod i Biełgorod, które kontrolowały dostęp do stolicy odpowiednio z północnego zachodu, zachodu i południowego zachodu. Od południa Kijów pokrywał system fortów zbudowanych wzdłuż brzegów Dniepru oraz szereg dobrze bronionych miast nad rzeką Ros.

Cechą księstwa kijowskiego była duża liczba dawnych majątków bojarskich z zamkami obronnymi, skupionych na dawnej ziemi polan na południe od Kijowa. Aby chronić te majątki przed Połowcami, już w XI wieku wzdłuż rzeki Roś (w „Porosie”) osiedlono znaczne rzesze nomadów wypędzonych przez Połowców ze stepów: Torków, Pieczyngów i Berendejów, zjednoczonych w XII wieku. wieku pod wspólną nazwą - Czarne Kaptury. Wydawało się, że antycypują przyszłą pograniczną kawalerię szlachecką i pełnią służbę graniczną w rozległej przestrzeni stepowej między Dnieprem, Stugną i Rosją. Wzdłuż brzegów Rosy powstały miasta zamieszkane przez szlachtę Czernoklobutską (Jurijew, Torchesk, Korsun, Dveren itp.). Stolicą na wpół autonomicznego Porosia był albo Kanev albo Torchesk, ogromne miasto z dwiema fortecami na północnym brzegu Ros. Czarni Kaptury odgrywali ważną rolę w życiu politycznym Rosji w XII wieku i często wpływali na wybór tego czy innego księcia.

Z ekonomicznego punktu widzenia Dniepr zapewniał bezpośrednią komunikację nie tylko z Morzem Czarnym, ale także łączył miasto z Bałtykiem przez Berezynę i Zachodnią Dźwinę, z Oką i Donem - wzdłuż Desny i Sejmu oraz z dorzecze Dniestru i Niemna - wzdłuż Prypeci i Zachodniego Bugu.

Na początku XII wieku pod rządami wielkich władców Władimir Monomach(1113-1125) i jego syn Mścisław Wielki(1125-1132) granice podległych im terytoriów nie były ściśle określone. Trudno powiedzieć, czy istniały pod nimi granice oddzielające później Księstwo Kijowskie od Ziemi Wołyńskiej, Turowo-Pińska, Smoleńska i Południowego Perejasławia, które znajdowały się pod kontrolą bliskich krewnych (i popleczników) Książę kijowski. Ziemia kijowska była Rusią, a Ruś obejmowała wszystkie ziemie południowe, z wyjątkiem ziemi galicyjskiej, księstw czernihowskiego i riazańskiego. Nawet oddzielnymi częściami Księstwa Połockiego na północnym zachodzie rządzili Monomach i Mścisław. Ale jedność ziemi kijowskiej, przywrócona przez Włodzimierza Monomacha po wojennych wojnach XI wieku. przeżył ostatnie dni. Już panowanie Jaropolka (1132-1139). który zastąpił swojego brata Mścisława, został przyćmiony podziałami i walką wśród potomków Monomacha.

W 1132 roku, po śmierci Mścisława Wielkiego, księstwa rosyjskie zaczęły odchodzić od Kijowa jedno po drugim. Nowogród został ostatecznie uwolniony spod władzy Kijowa. Ziemia Rostowa-Suzdal działała już samodzielnie. Smoleńsk dobrowolnie przyjął książąt. Galicz, Połock, Turow mieli swoich specjalnych książąt. Horyzonty kronikarza kijowskiego zawęziły się do konfliktów kijowsko-czernihowskich, w których brali jednak udział książę bizantyjski, wojska węgierskie, Berendejowie i Połowcy.

Po śmierci pechowego Jaropolka w 1139 r. na kijowskim stole siedział jeszcze bardziej pechowy Wiaczesław, ale trwał tylko osiem dni - został wyrzucony Wsiewołod Olegowicz, syn Olega „Gorislavicha”. Kronika kijowska przedstawia Wsiewołoda i jego braci jako ludzi przebiegłych, chciwych i nieuczciwych. Wielki Książę nieustannie prowadził intrygi, kłócił się z bliskimi, przyznawał dalekie losy w niedźwiedzich zakątkach groźnym rywalom, aby usunąć ich z Kijowa. Próba Wsiewołoda oddania Nowogrodu pod jego ręce, posadzenie tam brata Światosław Olegovich nie powiodło się. Bracia nowego księcia kijowskiego, Igor i Światosław, walczyli z nim o spadki, czemu towarzyszyły spiski, bunty i pojednania. Wsiewołod nie cieszył się sympatią bojarów kijowskich; znalazło to odzwierciedlenie zarówno w annałach, jak i w opisie, który VN Tatishchev zaczerpnął z nieznanych nam źródeł:

„Mąż tego Wielkiego Księcia był wspaniałej postury i bardzo gruby, miał niewiele włosów na głowie, szeroką brodę, spore oczy, długi nos. Był mądry w radach i sądach, za kogo chciał, mógł go usprawiedliwić lub oskarżyć. Miał wiele konkubin i więcej zabawy niż praktykował odwet. Przez to ciężar jego był wielki dla mieszkańców Kijowa. A kiedy umarł, prawie nikt, z wyjątkiem jego ukochanych kobiet, nie płakał, ale więcej się cieszyło. Co więcej, bali się ciężarów ze strony Igora, znając jego dziki i dumny temperament.

Następca Wsiewołoda, jego brat Igor, ten sam okrutny książę, którego tak obawiali się mieszkańcy Kijowa, został zmuszony do przysięgi im wierności w veche „z całą ich wolą”. Ale nowy książę nie zdążył jeszcze opuścić zebrania veche na obiad, gdy mieszkańcy Kijowa rzucili się, by rozwalić podwórka znienawidzonych tiunów i szermierzy. Przywódcy bojarów kijowskich Uleb Tysiacki i Iwan Voitishich potajemnie wysłali poselstwo do księcia Izyaslav Mstislavich, wnuk Monomacha, do Perejasława z zaproszeniem do panowania w Kijowie, a gdy zbliżył się ze swoimi wojskami do murów miasta, bojarzy zrzucili swój sztandar i zgodnie z umową poddali mu się. Igor został tonsurowany jako mnich i zesłany do Perejasławia. Panowanie Izjasława było wypełnione walką z Olegowiczami i z Jurij Dołgoruki, któremu dwukrotnie udało się na krótko zdobyć Kijów. W trakcie tej walki wyrokiem veche zginął w Kijowie więzień Izjasława, książę Igor Olegovich (1147).

Ponieważ Kijów był często kością niezgody między książętami, bojarzy kijowscy zawarli z książętami ugodę i wprowadzili ciekawy system duumwiratu, który trwał przez całą drugą połowę XII wieku. Współwładcami Duumwiru byli Izyaslav Mstislavich i jego wuj Wiaczesław Władimirowicz, Światosław Wsiewołodowicz i Ruryk Rościsławicz. Znaczenie tego pierwotnego środka polegało na tym, że w tym samym czasie zaproszono przedstawicieli dwóch walczących książęcych gałęzi, co częściowo wyeliminowało konflikty i ustanowiło względną równowagę. Jeden z książąt, uważany za najstarszego, mieszkał w Kijowie, a drugi w Wyszgorodzie lub Biełgorodzie (usunął ziemię). Na kampaniach działali wspólnie i korespondencja dyplomatyczna była prowadzona wspólnie.

Politykę zagraniczną księstwa kijowskiego decydowały niekiedy interesy tego czy innego księcia, ale dodatkowo istniały dwie stałe linie walki, wymagające codziennej gotowości. Pierwszym i najważniejszym jest oczywiście step połowiecki, na którym w drugiej połowie XII wieku powstały chanaty feudalne, jednoczące poszczególne plemiona. Zwykle Kijów koordynował swoje działania obronne z Perejasławiem (który był w posiadaniu książąt rostowsko-suzdalskich), w ten sposób powstała mniej lub bardziej jednolita linia Ros - Dwór. W związku z tym znaczenie kwatery głównej takiej ogólnej obrony przeszło z Biełgorod do Kaniewa. Południowe placówki graniczne ziemi kijowskiej, położone w X wieku nad Stugną i na dworze, przeniosły się teraz w dół Dniepru do Orel i Sneporod-Samara.

Księstwo Kijowskie jest jednym z specyficznych ziem powstałych w wyniku upadku Rusi Kijowskiej. Po śmierci księcia Jarosława Mądrego w połowie XI w. księstwo zaczęło się rozdzielać i w latach 30. XII w. stało się całkowicie niezależne.

Jego terytorium obejmowało pierwotne ziemie Drevlyan i Polyans wzdłuż Dniepru i jego dopływów (Teterev, Pripyat, Irpen i Ros). Obejmował także część lewego brzegu Dniepru naprzeciw Kijowa. Wszystko to są nowoczesne ziemie Kijowa i Ukrainy oraz południowej części Białorusi. Na wschodzie księstwo graniczyło z księstwem perejasławskim i czernihowskim, na zachodzie - Włodzimierzem Wołyńskim, na południu ściśle przylegało

Dzięki łagodnemu klimatowi intensywnie rozwijało się tu także rolnictwo. Również mieszkańcy tych ziem aktywnie zajmowali się hodowlą bydła, łowiectwem, rybołówstwem i pszczelarstwem. Dość wcześnie istniała specjalizacja rzemieślnicza. Szczególnego znaczenia nabrało rzemiosło „drewniane”, skórzane i garncarskie. Złoża żelaza umożliwiły rozwój kowalstwa.

Ważny czynnik było to, że droga „od Waregów do Greków” (od Bizancjum do Bałtyku) przebiegała przez księstwo kijowskie. Dlatego na początku Kijowa powstała wpływowa warstwa kupców i rzemieślników.

Od IX do X wieku ziemie te były centralną częścią państwa staroruskiego. Za panowania Włodzimierza stały się one rdzeniem domeny wielkoksiążęcej, a Kijów - centrum kościelnym całej Rosji. Chociaż książę kijowski nie był już najwyższym właścicielem wszystkich ziem, był faktycznym zwierzchnikiem hierarchii feudalnej, w stosunku do innych książąt był uważany za „seniora”. Było to centrum księstwa staroruskiego, wokół którego koncentrowały się wszystkie inne losy.

Jednak ta sytuacja była nie tylko pozytywne strony. Wkrótce ziemie kijowskie stały się obiektem zaciekłej walki między odrębnymi gałęziami, do której włączyli się także potężni bojarzy kijowscy oraz elita handlu i rzemiosła.

Do 1139 roku na tronie kijowskim zasiadali Monomashichs: po Mścisławie Wielkim do władzy doszli jego brat Jaropolk (1132-1139), a następnie Wiaczesław (1139). Następnie tron przeszedł w ręce księcia czernihowskiego Wsiewołoda Olgowicza, który przejął go siłą. Panowanie Olgovichi było bardzo krótkotrwałe. W 1146 r. władza przeszła na (przedstawiciela Monomashichów). W 1154 r. został zdobyty przez suzdalską gałąź Monomaszyczów, który na tronie kijowskim zasiadał do śmierci w 1157 r. Następnie władza ponownie przeszła w ręce Olgovichi, aw 1159 powróciła do Mstislavichi.

Już od połowy XII wieku znaczenie polityczne, jakie wcześniej miało księstwo kijowskie, zaczęło się zmniejszać. Jednocześnie rozpadał się na przeznaczenie. W latach siedemdziesiątych XVIII wieku księstwa Kotelnichesky, Biełgorod, Trepolsky, Vyshgorodsky, Torchesky, Kanevsky i Dorogobuzh już się wyróżniały. Kijów przestał pełnić rolę centrum ziem rosyjskich. Jednocześnie Władimir i Galicja-Wołyń dokładają wszelkich starań, aby podporządkować sobie Kijów. Okresowo im się to udaje i ich poplecznicy pojawiają się na tronie kijowskim.

W 1240 r. księstwo kijowskie znalazło się pod panowaniem Batu. Na początku grudnia, po rozpaczliwym dziewięciodniowym oporze zdobył i pokonał Kijów. Księstwo zostało zdewastowane, po czym nie mogło się odbudować. Od lat 40. XII wieku Kijów był formalnie zależny od książąt Włodzimierza (Aleksander Newski, potem Jarosław Jarosławich). W 1299 r. stolica metropolitalna została przeniesiona z Kijowa do Włodzimierza.

całkowity:0
W kontakcie z 0
Google Plus 0
ok 0
Facebook 0

Księstwo kijowskie: położenie geograficzne i charakterystyka rządu. Księstwa południoworosyjskie w XII - początku XIII wieku Terytoria Księstwa Kijowskiego w XII i XIII wieku

Księstwo Kijowskie

KSIĘSTWO KIJÓW