(1103 - 1120). 11 kwietnia w rejonie miasta Suten (na wschód od bystrza Dniepru) rozegrała się bitwa pomiędzy wojskami pod dowództwem książąt rosyjskich Światopełka i Władimira Monomacha a wojskami połowieckimi pod dowództwem Chan Urusoba. Na początku bitwy Rosjanie otoczyli awangardę połowiecką pod dowództwem bohatera Altunopy i całkowicie ją wytępili. Następnie zachęceni sukcesem zaatakowali główne siły Połowców i zadali im miażdżącą klęskę. Według kronikarza Rosjanie nigdy nie odnieśli tak błyskotliwego zwycięstwa nad Połowcami. W bitwie polegli Urusoba i 19 innych chanów. To zwycięstwo oznaczało początek ofensywnych działań Rosjan przeciwko Połowcom.
Bitwa pod Lipicą w 1176 r. - w tym roku Rostowici i ich bojarzy dowiedzieli się o rychłej śmierci chorego wielkiego księcia. Władimir Michaił (Mikhalka) Juriewicz wysłał do Nowogrodu Wielkiego po siedzącego tam księcia. Mścisław Rostisławicz. Natychmiast przybył do Rostowa i zebrawszy armię, przeniósł się do Włodzimierza, chcąc zająć miasto i tym samym uniemożliwiając wybór innych kandydatów do wielkiego stołu. Ale mieszkańcy Włodzimierza już całowali krzyż brata Michałka, Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, który skierował swoje wojska w kierunku Mścisława. Z Suzdala Wsiewołod podjął próbę pojednania z Mścisławem. Zaprosił wszystkich do pozostania w mieście, które go wybrało, podczas gdy sam Suzdal wybiera na księcia kogo chce. Otrzymawszy odmowę, Wsiewołod pod Jurijew-Polskim połączył się z Perejasławitami. Tymczasem Mścisław był już w drodze do Wsiewołodu. Bitwa rozegrała się 27 czerwca pod Jurjewem, między rzekami Lipicą i Gzą. Wsiewołod całkowicie pokonał armię Mścisława, który z wielkimi stratami uciekł do Rostowa.Karty:
Uwagi
Perejasław-Zaleski- starożytne rosyjskie miasto nad brzegiem jeziora Pleshcheyevo (obecnie centrum rzeczne regionu Jarosławia, Peresław Zaleski). Założona w 1152 r. przez Jurija Dołgorukiego jako twierdza, która obejmowała ziemię rostowsko-suzdalską. W latach 1175-1302 - stolica Księstwa Perejasławskiego. Tutaj skompilowano Kronikarza Perejasława-Suzdala. W 1302 wszedł w skład księstwa moskiewskiego. Był wielokrotnie niszczony: w 1238 r. przez Tatarów Batu-chana, w 1293 r. przez księcia Andrieja Aleksandrowicza z Gorodec, w 1382 r. przez chana Tochtamysza, w 1408 r. przez emira Jedigeja. Miasto zdobi wiele świątyń i klasztorów. Pierwsza świątynia została ufundowana przez założyciela miasta (1152) i otrzymała nazwę Spas-Preobrazhensky. W 1585 roku wybudowano kościół namiotowy Piotra Metropolity. Klasztory Goritsky i Danilov zostały wzniesione w XVI wieku. W sąsiedztwie miasta zachowały się ziemne wały miasta Kleszczino (XII w.).
Dmitrow- Stary rosyjski. miasto nad rzeką Yakhroma. Wspomniany po raz pierwszy. Kroniki (ok. 1154 w związku z narodzinami Suzd. syna księcia Jurija Dołgorukiego Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, który nosił imię cerkiewne Dymitra, na którego cześć wybudowano Dymitra. W 1180 r. został spalony przez Czernigowa. Książę Światosław Wsiewołodicz Dwukrotnie ( 1238 i 1293) został spalony i zdewastowany przez Tatarów-Mongołów.W 1272 r. Dmitrow był własnością księcia Gal.-Dmitrowa Dawida Konstantynowicza, następnie jego syna Borysa Dawidowicza i wnuka Dymitra Iwanowicza, który został wypędzony z Dmitrowa, spadek Dmitrij Iwanowicz Donskoj XIII - XIV wiek Dmitrow był centrum książęcego udzieli o tej samej nazwie, od końca XIV wieku aż do jego śmierci (1428) należał do syna Dmitrija Donskoja - Piotra Dmitriewicza, po czym Dmitrow został przyłączony do Moskwy.
Sałnica (Wojny rosyjsko-połowieckie, XI-XIII w.). Rzeka na stepach Donu, na terenie której 26 marca 1111 r. rozegrała się bitwa między zjednoczoną armią książąt rosyjskich pod dowództwem księcia Włodzimierza Monomacha (do 30 tys. osób) a wojskami połowieckimi. O wyniku tej krwawej i desperackiej bitwy, według kroniki, zadecydował terminowy strajk pułków pod dowództwem książąt Włodzimierza Monomacha i Dawida Światosławicza. Kawaleria połowiecka próbowała odciąć wojskom rosyjskim drogę do domu, ale podczas bitwy poniosła miażdżącą porażkę. Według legendy niebiańskie anioły pomogły rosyjskim żołnierzom rozbić wrogów. Bitwa pod Salnicą była największym rosyjskim zwycięstwem nad Połowcami. Nigdy od czasów kampanii Światosława (X wiek) rosyjscy żołnierze nie zapuszczali się tak daleko we wschodnie regiony stepowe. To zwycięstwo przyczyniło się do rosnącej popularności Władimira Monomacha, głównego bohatera kampanii, o której wieści dotarły „nawet do Rzymu”.
Polityka wewnętrzna. Rosja w X i na początku XII wieku było państwem feudalnym powstałym w wyniku ujarzmienia i podboju plemion słowiańskich, gdzie ważna rola grał feudalną własność ziemską. Ziemia była własnością książąt, bojarów, wojowników, a po przyjęciu chrześcijaństwa do kościoła. Utworzyła się zależna od nich populacja - chłopi pańszczyźniani (niewolnicy), kupcy, wyrzutkowie, riadowicze, smerdowie.
Najliczniejsza była grupa wolnych lub już uzależnionych – smerdów. Darmowe smerdy obejmowały członków społeczności, którzy posiadali gospodarstwo domowe i narzędzia niezbędne do jego zarządzania. Zrujnowani wolni producenci stracili niezależność. Spośród nich ukształtowały się inne kategorie ludności zależnej.
Główną formą eksploatacji był czynsz w naturze.
X-XII wieki- to rozkwit rosyjskich miast. W nich główną populacją byli rzemieślnicy i kupcy. Ważną rolę w życiu miasta odegrał veche, który zajmował się sprawami wojny i pokoju, zwoływał milicję i zmieniał książąt. Na szczycie piramidy władzy znajdowali się bojarzy, najwyżsi hierarchowie kościoła i książęta. Ale władza księcia nie była autokratyczna. Ograniczał się do woli wolnych społeczności i systemu veche miast.
Polityka zagraniczna. Era X-XII wieku. wyróżniały się zarówno częstymi wojnami, jak i pierwszymi próbami regulacji prawnych stosunki międzynarodowe. Pierwszą znaną akcją polityki zagranicznej państwa staroruskiego było wysłanie ambasady do Konstantynopola, stolicy Imperium Bizantyjskie. W 907 poprowadził (drogą morską i wybrzeżem) do stolicy Bizancjum dużą armię. Efektem kampanii było zakończenie w 907.911. korzystne dla Rosji traktaty pokojowe. Ich teksty, relacjonowane przez kronikę początek XII w. — „Opowieść o minionych latach”, to najstarsze zabytki starożytnej rosyjskiej dyplomacji i prawa. Zgodnie z traktatem z 907 r. Rosjanie przybywający do Bizancjum w celach handlowych otrzymali uprzywilejowaną pozycję. Traktat z 911 regulował stosunki rosyjsko-bizantyńskie w szerokim zakresie kwestii politycznych i prawnych.
W 941 Kijowski książę Igor maszerował na Konstantynopol. Powodem najwyraźniej było pogwałcenie traktatu przez Bizantyjczyków. Po klęsce zjednoczył się z Pieczyngami i rozpoczął nową kampanię w 944. Tym razem nie doszło do bitwy: zawarto nowy traktat pokojowy.
Księżniczka Olga. wdowa po Igorze utrzymywała pokojowe stosunki z Bizancjum. W 956 złożyła wizytę dyplomatyczną w Konstantynopolu i nawróciła się na chrześcijaństwo. Lud pielęgnował pamięć o tej osobie. Krążą legendy o niej jako „mądrej” i „przebiegłej” władczyni. Nie tylko pokonała Drevlyan, ale także przechytrzyła samego króla Grecji, który postanowił wziąć ją za żonę.
Światosław. Działalność w polityce zagranicznej syna Igora i Olgi wyróżniała się niezwykłą aktywnością. Pozostał poganinem, pomimo namowy matki do przyjęcia chrześcijaństwa. W latach 964-965. Światosław podbił Vyatichi, którzy mieszkali na Oce, udał się do Wołgi, pokonał Wołgę Bułgarię i padł na starego wroga Słowian Wschodnich -. Armia Chazarów została pokonana, stolica państwa - Itil - zniszczona. Światosław podbił północnokaukaskie plemiona Yasów (przodków Osetyjczyków) i Kasogów (przodków Adyghów) i położył podwaliny pod rosyjskie księstwo Tmutarakan na Półwyspie Taman (Wschodnie Morze Azowskie).
W 967 Światosław na mocy porozumienia z cesarzem bizantyjskim Niceforem Fokasem przeciwstawił się królestwu bułgarskiemu, odniósł zwycięstwo i umocnił się na Dunaju, skąd zaczął zagrażać Bizancjum. Ale musiałem walczyć z Pieczyngami, którzy pod nieobecność księcia grozili zajęciem Kijowa. Światosław nie był jednak w stanie podbić Bizancjum. Został zmuszony do zawarcia porozumienia, w wyniku którego stracił pozycję na Bałkanach. W 972 wojska wróciły do Kijowa wzdłuż Dniepru. Na progach Dniepru Pieczyngowie, przekupieni przez bizantyjskich dyplomatów, wpadli w zasadzkę, a Światosław zginął.
Włodzimierz Św. w chwili śmierci Światosława był księciem nowogrodzkim. Po wyeliminowaniu starszego brata Jaropolka, w 980 roku objął tron kijowski i próbował stworzyć ogólnorosyjski pogański panteon, na którego czele stał Perun, bóg piorunów, czczony przez wojowników księcia. To działanie nie doprowadziło do pożądanego rezultatu. Następnie książę podjął próbę nawrócenia wszystkich mieszkańców Kijowa na chrześcijaństwo. Masowy chrzest odbył się w Rosji w latach 988-990. Rozprzestrzenianie się nowej religii nie zawsze przebiegało pokojowo i towarzyszyły mu krwawe starcia. Powstała rosyjska metropolia podległa Patriarchatowi Konstantynopola. W najważniejszych ośrodkach (Nowogród, Połock, Czernigow, Rostów) w X-XI wieku. powstały biskupstwa. W Rosji pojawiło się duchowieństwo prawosławne (najpierw greckie). Z Bułgarii sprowadzono księgi liturgiczne w języku słowiańskim, które mówiły o kulturowych związkach Rosji z sąsiadami.
Jarosław Mądry. kontynuował pracę Władimira w chrystianizacji Rosji i umacnianiu stosunków feudalnych. Szczególne znaczenie za jego panowania miało stworzenie kodeksu praw zwanego „Rosyjska prawda” - pierwsze pisane źródło rosyjskiego prawa feudalnego. Treść prawną Ruskiej Prawdy można scharakteryzować jako prawne utrwalenie obyczajów istniejących w społeczeństwie plemiennym. W ten sposób została potwierdzona zasada krwawej zemsty za morderstwo, za wyrządzanie krzywdy cielesnej. To prawda, że tylko najbliżsi krewni mogli pomścić morderstwo, a sama ofiara mogła pomścić inne przestępstwa. Jako alternatywę dla krwawej waśni o przestępstwo przeciwko osobie płacono grzywny (wirusy, sprzedaż) na rzecz księcia i zadośćuczynienie za krzywdę na rzecz ofiary (halfing, lekcja).
Oprócz odprawy celnej w „Rosyjska prawda” pojawiły się nowe zasady, mające na celu przede wszystkim ochronę własności prywatnej. Prawo przewidywało grzywny za kradzież konia, broni, odzieży; zażądał odszkodowania za zniszczenie cudzego mienia. Dłużnik był zobowiązany do terminowej spłaty wierzyciela.
„Rosyjska prawda” służący, chłopi pańszczyźniani byli uważani za własność. Za ich działania odpowiadał właściciel.
„Rosyjska prawda” ustanowiła ważną zasadę, wyrażoną w zakazie nieuprawnionego rozwiązywania sporów i zajmowania spornego mienia. Odtąd wszelkie spory miał rozstrzygać w sądzie książę lub dwór gminy. Po śmierci Jarosława zaczął.
Włodzimierz Monomach. udało się utrzymać jedność państwa i ograniczyć dążenie do niezależności niektórych książąt (Jarosław, Gleb). Pod nim odparto agresję Połowców. W latach 1116-1118. Władimir Monomach zorganizował zakrojoną na szeroką skalę ofensywę militarną i polityczną przeciwko Bizancjum. Rezultatem było wzmocnienie wpływów Rosji na lewym brzegu Dolnego Dunaju. Syn Monomacha, Mścisław, był ostatnim księciem, któremu udało się zachować jedność Rosji. Po jego śmierci, w 1132 r. rozpoczął się proces rozpadu państwa.
W X-XII wieku. Rosja zacieśniła więzi zewnętrzne. Wraz z tradycyjnymi działaniami coraz częściej wykorzystywano możliwości negocjacyjne. Przyjęcie chrześcijaństwa umożliwiło wzmocnienie więzi z innymi państwami poprzez małżeństwa międzynarodowe. Tak więc Jarosław Mądry ożenił się z córką króla szwedzkiego. Córki Jarosława wyszły za mąż: Anastazja - za króla Andrzeja Węgier, Elżbieta - za króla Norwegii Haralda, Anna - za króla Francji Henryka. Wsiewołod Jarosławowicz był żonaty z córką cesarza Bizancjum. Żona Mścisława Władimirowicza była córką króla Szwecji Krystyny. Powszechne były także małżeństwa książąt rosyjskich z córkami ich najbliższych sąsiadów, chanów połowieckich.
Pytanie.
Historia- jedna z najważniejszych nauk humanistycznych w programie Liceum, której treścią jest badanie procesu powstawania i rozwoju społeczeństwo, na całej ziemi. Opanowanie wiedzy na temat historii społeczeństwa kształtuje… uczucia, wzbogaca intelekt ucznia.
Historia- proces rozwoju przyrody i społeczeństwa (na dużą skalę). Nauka zakłada wiarygodność opisywanych wydarzeń i obiektywność ist. osobowość. Założycielem jest Herodot, starożytny filozof grecki (historia jako nauka o dyscyplinie).
Ojczyzna Historia:
Asymilacja głównych praw logiki i historii rozwoju Rosji;
Zrozumienie genezy oryginalności wielu procesów i wielowymiarowości rozwoju zdarzeń;
Całościowe i wyważone rozumienie drogi historycznej, jaką przebył nasz kraj od początku powstania starożytnego państwa rosyjskiego do czasów nowożytnych.
Okresy rozwoju:
Prymitywny
Średniowiecze
Nowy czas
wschód Źródła:
Pisemne (ustawy, traktaty, roczniki, pamiętniki, listy itp.)
Ustne (eposy, bajki, powiedzonka)
Materiał (narzędzia, artykuły gospodarstwa domowego, pozostałości konstrukcji kamiennych)
językowe (język)
Etnograficzne (ceremonie, zwyczaje).
Pomocnicza ist. Źródła:
Genealogia()
Heraldyka()
· Dyplomacja (dokumenty o charakterze dyplomowym)
Metrologia (pomiar magnetyczny)
Onomastyka ( nazwy geograficzne)
Numizmatyka ( obrót pieniężny)
paleografia (pismo ręczne)
Sfragistyka ()
Chronologia (czas)
Etymologia (pochodzenie)
Historiografia - historia w ogóle. Całość badań t. Poświęcona definicji t., Wschód. Okres za pomocą ist. źródła i literatura
Pochodzenie Słowian Wschodnich
Przodkowie Słowian - Prasłowianie - należeli do Rodzina indoeuropejska ludy, które zamieszkiwały rozległe terytoria kontynentu europejskiego, rozciągające się od Europy po Indie, w IV-III tysiącleciu p.n.e.
W drugiej połowie I tysiąclecia pne starożytni Słowianie zasiedlili ziemie od Łaby i Odry na zachodzie po Górny Dniepr i Środkowy Dniepr na wschodzie. W okresie kohabitacji plemiona słowiańskie mówiły tym samym językiem prasłowiańskim. Jednak w miarę osiedlania się zaczęli coraz bardziej oddalać się od siebie, co było szczególnie widoczne w języku i kulturze.
Nieco później słowiańska rodzina została podzielona na trzy gałęzie, które stanowiły podstawę dla trzech współczesnych narodów - Słowian Zachodnich (Polacy, Czesi, Słowacy), Słowianie Południowi (Bułgarzy, Chorwaci, Serbowie, Słoweńcy, Macedończycy, Bośniacy, Czarnogórcy), Słowianie wschodni (Rosjanie, Białorusini, Ukraińcy).
Przesiedlenie Słowian Wschodnich w starożytności
W VI-IX wieku Słowianie Wschodni osiedlili się na terytorium rozciągającym się ze wschodu na zachód od górnego biegu Donu i środkowej Oki po Karpaty oraz z południa na północ od środkowego Dniepru do Newy i jeziora Ładoga. Głównym zajęciem plemion wschodniosłowiańskich było rolnictwo. Według historyków najbardziej wpływowym było połączenie łąk, które zamieszkiwały terytorium środkowego biegu Dniepru. Kraina polan, według starożytnych kronik, nazywana była „Rusią”. Jest uważany za rdzeń starożytnego państwa rosyjskiego.
Proces łączenia ziem słowiańskich w jedną całość przebiegał z północy na południe wokół dwóch ośrodków: na północnym zachodzie – Nowogrodzie, na południu – Kijowie. W rezultacie powstała Ruś Nowogrodzko-Kijowska. Konwencjonalnie za datę tego zjednoczenia uważa się panowanie Olega - 882. System dwuośrodkowy faktycznie pozostał w przyszłości, mimo że Kijów został nazwany stolicą.
Powstanie państwa staroruskiego (Rus Kijowska) było naturalnym zakończeniem procesu rozkładu pierwotnego systemu komunalnego w kilkunastu słowiańskich związkach plemiennych. Jednak prymitywne tradycje komunalne utrzymywały się przez długi czas w prawie wszystkich sferach życia Słowian Wschodnich. Według jednego z najsłynniejszych – Normanów – pierwsze państwo Słowian Wschodnich powstało pod wpływem skandynawskiej grupy etnicznej. Teoria ta, od dawna popularna, opiera się na obecności bojowników Waregów w Rosji w IX-X wieku i pochodzeniu Waregów z dynastii Ruryk.
Pytanie
VII w. na stepach między Dolną Wołgą, Donem i Północnym Kaukazem powstało silne państwo chazarskie. Plemiona słowiańskie w rejonach Dolnego Donu i Azowa znalazły się pod jego panowaniem, zachowując jednak pewną autonomię. Terytorium królestwa Chazarów (kaganat) rozciągało się aż do Dniepru i Morza Czarnego. Na początku VIII w. Arabowie zadali miażdżącą klęskę Chazarom i poprzez Północny Kaukaz głęboko najechał na północ, docierając do Donu. Duża liczba Słowian - sojuszników Chazarów - została wzięta do niewoli. Od północy „Warangowie” (Normanie, Wikingowie) penetrują ziemie rosyjskie. Na początku VIII w. osiedlają się wokół Jarosławia, Rostowa i Suzdala, ustanawiając kontrolę nad terytorium od Nowogrodu po Smoleńsk. Część kolonistów północnych przedostaje się do południowa Rosja, gdzie mieszają się z Rusią, biorąc ich imię. W Tmutarakan (na półwyspie Taman) powstała stolica kaganatu rosyjsko-warangjskiego, który wyparł władców chazarskich. W swojej walce przeciwnicy zwrócili się do cesarza Konstantynopola o sojusz. W tak trudnej sytuacji nastąpiła konsolidacja plemion słowiańskich w związki polityczne, które stały się zalążkiem powstania jednej państwowości wschodniosłowiańskiej. 882 dwa największe ośrodki polityczne starożytnych Słowian, Kijów i Nowgorod, zjednoczone pod rządami Kijowa, tworzące Stare państwo rosyjskie. Od końca IX do początku XI wieku. stan ten obejmował terytoria innych plemion słowiańskich - Drevlyans, Severyan, Radimichi, Ulichs, Tivertsy, Vyatichi. W centrum nowego państwa znajdowało się plemię polan. Państwo staroruskie stało się rodzajem federacji plemion, w swej formie było wczesną monarchią feudalną.
Pytanie
Pierwsi starożytni rosyjscy książęta:
Ruryk (? -879) - przodek dynastii Ruryk, pierwszy książę rosyjski. Źródła kronikowe podają, że Ruryk został wezwany z ziem Waregów przez obywateli Nowogrodu, aby rządził razem z braćmi - Sineusem i Truvorem w 862 roku. Po śmierci braci rządził wszystkimi Ziemie Nowogrodzkie. Przed śmiercią przekazał władzę swojemu krewnemu - Olegowi.
Oleg(?-912) - drugi władca Rosji. Panował od 879 do 912, najpierw w Nowogrodzie, a następnie w Kijowie. Jest założycielem jednego starożytnego państwa rosyjskiego, stworzonego przez niego w 882 roku po zdobyciu Kijowa i ujarzmieniu Smoleńska, Lubecza i innych miast. Po przeniesieniu stolicy do Kijowa ujarzmił także Drevlyan, Północy i Radimichi. Jeden z pierwszych książąt rosyjskich podjął udaną kampanię przeciwko Konstantynopolowi i zawarł pierwszą umowę handlową z Bizancjum. Cieszył się wielkim szacunkiem i autorytetem wśród poddanych, którzy zaczęli nazywać go „prorokiem”, czyli mądrym.
Igor(? -945) - trzeci rosyjski książę (912-945), syn Rurika. Głównym kierunkiem jego działalności była ochrona kraju przed najazdami Pieczyngów i zachowanie jedności państwa. Podjął liczne kampanie mające na celu rozszerzenie posiadłości państwa kijowskiego, w szczególności przeciwko Uglichom. Kontynuował kampanie przeciwko Bizancjum. W jednym z nich (941) poniósł porażkę, w drugim (944) otrzymał okup od Bizancjum i zawarł traktat pokojowy, który zapewnił Rosji zwycięstwa militarno-polityczne. Podjął pierwsze udane kampanie Rusi na terenie Kaukazu Północnego (Chazaria) i Zakaukazia. W 945 dwukrotnie próbował ściągnąć daninę od Drevlyan (procedura jej pobierania nie była prawnie ustalona), za co został przez nich zabity.
Olga(ok. 890-969) - żona księcia Igora, pierwszej kobiety-władcy państwa rosyjskiego (regentka dla jej syna Światosława). Zainstalowany w latach 945-946. pierwsza procedura ustawodawcza do pobierania daniny od ludności państwa kijowskiego. W 955 (według innych źródeł 957) odbyła podróż do Konstantynopola, gdzie potajemnie przyjęła chrześcijaństwo pod imieniem Helen. W 959 r. pierwszy z rosyjskich władców wysłał poselstwo do Zachodnia Europa, do cesarza Ottona I. Jego odpowiedzią był kierunek w latach 961-962. w celach misyjnych do Kijowa arcybiskup Wojciech, który próbował sprowadzić do Rosji zachodnie chrześcijaństwo. Jednak Światosław i jego świta odmówili chrystianizacji, a Olga została zmuszona do przekazania władzy swojemu synowi. W ostatnie latażycie od działalność polityczna został faktycznie usunięty. Mimo to zachowała znaczny wpływ na swojego wnuka – przyszłego księcia Włodzimierza Świętego, którego zdołała przekonać o konieczności przyjęcia chrześcijaństwa.
Światosław(? -972) - syn księcia Igora i księżniczki Olgi. Władca państwa staroruskiego w latach 962-972. Miał bojowy charakter. Był inicjatorem i liderem wielu agresywnych kampanii: przeciwko Oka Vyatichi (964-966), Chazarom (964-965), Kaukazowi Północnemu (965), Bułgarii Dunaju (968, 969-971), Bizancjum (971) . Walczył także przeciwko Pieczyngom (968-969, 972). Pod jego rządami Rosja stała się największą potęgą na Morzu Czarnym. Ani władcy bizantyjscy, ani Pieczyngowie, którzy zgodzili się na wspólne działania przeciwko Światosławowi, nie mogli się z tym pogodzić. Podczas powrotu z Bułgarii w 972 jego armia, bezkrwawa w wojnie z Bizancjum, została zaatakowana przez Pieczyngów nad Dnieprem. Światosław został zabity.
Włodzimierz I Święty(? -1015) - najmłodszy syn Światosława, który po śmierci ojca pokonał swoich braci Jaropolka i Olega w morderczej walce. Książę nowogrodzki (od 969) i Kijów (od 980). Podbił Vyatichi, Radimichi i Jaćwingów. Kontynuował walkę ojca z Pieczyngami. Wołga Bułgaria, Polska, Bizancjum. Pod nim zbudowano linie obronne wzdłuż rzek Desna, Osetr, Trubez, Sula itp. Kijów został na nowo ufortyfikowany i po raz pierwszy zabudowany kamiennymi budynkami. W latach 988-990. wprowadzony jako religia państwowa Chrześcijaństwo wschodnie. Za Włodzimierza I państwo staroruskie weszło w okres rozkwitu i potęgi. Wzrósł międzynarodowy prestiż nowej władzy chrześcijańskiej. Włodzimierz został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną i jest określany jako św. W rosyjskim folklorze nazywany jest Włodzimierzem Czerwone Słońce. Był żonaty z bizantyjską księżniczką Anną.
Światosław II Jarosławicz(1027-1076) - syn Jarosława Mądrego, księcia Czernigowa (od 1054), wielki książę Kijów (od 1073). Wraz z bratem Wsiewołodem bronił południowych granic kraju przed Połowcami. W roku swojej śmierci przyjął nowy kodeks praw – izbornik.
Wsiewołod I Jarosławicz(1030-1093) - książę perejasławski (od 1054), Czernigow (od 1077), wielki książę kijowski (od 1078). Wraz z braćmi Izjasławem i Światosławem walczył przeciwko Połowcom, brał udział w kompilacji Prawdy Jarosławicza.
Światopełk II Izjasławicz(1050-1113) - wnuk Jarosława Mądrego. książę połocki (1069-1071), nowogrodzki (1078-1088), turow (1088-1093), wielki książę kijowski (1093-1113). Wyróżniał się hipokryzją i okrucieństwem zarówno w stosunku do poddanych, jak i do najbliższego otoczenia.
Władimir II Wsiewołodowicz Monomach(1053-1125) - książę smoleński (od 1067), Czernigow (od 1078), Perejasław (od 1093), wielki książę kijowski (1113-1125). . Syn Wsiewołoda I i córka cesarza bizantyjskiego Konstantyna Monomacha. Został powołany do panowania w Kijowie podczas powstania ludowego w 1113 r., które nastąpiło po śmierci Światopełka P. Podjął działania mające na celu ograniczenie arbitralności lichwiarzy i aparatu administracyjnego. Udało mu się osiągnąć względną jedność Rosji i zaprzestać walki. Uzupełnił istniejące przed nim kodeksy praw o nowe artykuły. Swoim dzieciom pozostawił „Instrukcję”, w której wzywał do umacniania jedności państwa rosyjskiego, życia w pokoju i harmonii oraz unikania waśni krwi
Mścisław I Władimirowicz(1076-1132) - syn Włodzimierza Monomacha. Wielki Książę Kijowski (1125-1132). Od 1088 r. rządził w Nowogrodzie, Rostowie, Smoleńsku itd. Uczestniczył w pracach zjazdów książąt rosyjskich w Lubece, Witiczewu i Dołobskim. Brał udział w kampaniach przeciwko Połowcom. Prowadził obronę Rosji przed jej zachodnimi sąsiadami.
Wsiewołod P Olgowicz(? -1146) - Książę Czernigowa (1127-1139). Wielki Książę Kijowski (1139-1146).
Izjasław II Mścisławicz(ok. 1097-1154) – książę włodzimiersko-wołyński (od 1134), Perejasław (od 1143), wielki książę kijowski (od 1146). Wnuk Władimira Monomacha. Członek walki feudalnej. Zwolennik niezależności Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego od Patriarchatu Bizantyjskiego.
Jurij Władimirowicz Dolgoruky (lata 90. XI wieku - 1157) - Książę Suzdal i Wielki Książę Kijowski. Syn Włodzimierza Monomacha. W 1125 przeniósł stolicę księstwa rostowsko-suzdalskiego z Rostowa do Suzdala. Od początku lat 30-tych. walczył o południowy Perejasław i Kijów. Uważany za założyciela Moskwy (1147). W 1155 odzyskał Kijów. Otruty przez kijowskich bojarów.
Andrey Yurievich Bogolyubsky (ok. 1111-1174) - syn Jurija Dołgorukiego. Książę Władimir-Suzdal (od 1157). Przeniósł stolicę księstwa do Włodzimierza. W 1169 zdobył Kijów. Zabity przez bojarów w swojej rezydencji we wsi Bogolubowo.
Wsiewołod III Juriewicz Wielkie Gniazdo(1154-1212) - syn Jurija Dołgorukiego. Wielki Książę Włodzimierza (od 1176). Poważnie stłumiono opozycję bojarską, która uczestniczyła w spisku przeciwko Andriejowi Bogolubskiemu. Poskromiony Kijów, Czernigow, Riazań, Nowogród. Za jego panowania Ruś Władimir-Suzdal osiągnęła swój szczyt. Pseudonim otrzymany dla dużej liczby dzieci (12 osób).
Roman Mścisławicz(? -1205) - książę nowogrodzki (1168-1169), Włodzimierz Wołyński (od 1170), galicyjski (od 1199). Syn Mścisława Izjasławicza. Wzmacniał władzę książęcą w Galiczu i Wołyniu, uważany był za najpotężniejszego władcę Rosji. Zabity w wojnie z Polską.
Jurij Wsiewołodowicz(1188-1238) - wielki książę Włodzimierza (1212-1216 i 1218-1238). W trakcie morderczych zmagań o tron Włodzimierza został pokonany w bitwie pod Lipicą w 1216 roku. i oddał wielkie panowanie swojemu bratu Konstantynowi. W 1221 założył miasto Niżny Nowogród. Zginął podczas bitwy z Tatarami Mongolskimi na rzece. Miasto w 1238
Daniel Romanowicz(1201-1264) - książę galicyjski (1211-1212 i od 1238) i wołyński (od 1221), syn Romana Mścisławicza. Zjednoczył ziemie galicyjską i wołyńską. Zachęcano do budowy miast (Kholm, Lwów itp.), rzemiosła i handlu. W 1254 otrzymał od papieża tytuł króla.
Jarosław III Wsiewołodowicz(1191-1246) - syn Wsiewołoda Wielkiego Gniazda. Panował w Perejasławiu, Galiczu, Riazaniu, Nowogrodzie. W latach 1236-1238. panował w Kijowie. Od 1238 - Wielki Książę Włodzimierza Dwukrotnie podróżował do Złotej Ordy i Mongolii.
Chrzest Rosji lub przyjęcie przez Rosję (naród rosyjski) religii chrześcijańskiej o znaczeniu greckim nastąpiło za panowania Rusi Kijowskiej, wielkiego księcia Włodzimierza I Światosławicza (Władimir Czerwone Słońce, Włodzimierz Święty, Włodzimierz Wielki, Włodzimierz Chrzciciel) ( 960-1015, panujący w Kijowie od 978)
Po śmierci Olgi Światosław posadził w Kijowie swojego najstarszego syna Jaropolka, a drugi Oleg wśród Drevlyan, najmłodszy Władimir pozostał bez mianowania. Kiedyś do Kijowa przyjechali nowogrodzki, by poprosić o księcia i wprost oświadczyli Światosławowi: „Jeśli nikt z was nie przyjdzie do nas, znajdziemy księcia na boku”. Jaropolk i Oleg nie chcieli jechać do Nowogrodu. Następnie Dobrynya nauczał Nowogrodzian: „Poproś o Władimira”. Dobrynia był wujem Włodzimierza, bratem jego matki Maluszy. Służyła jako gosposia zmarłej księżnej Olgi. Nowogrodzianie powiedzieli do księcia: „Daj nam Władimira”. Światosław zgodził się. Tak więc w Rosji było trzech książąt, a Światosław udał się do Bułgarii nad Dunajem, gdzie zginął w bitwie z Pieczyngami. (Karamzin. Historia państwa rosyjskiego)
Przyczyny chrztu Rosji
Pragnienie książąt kijowskich, by dorównać europejskim monarchom
Dążenie do wzmocnienia państwa: jeden monarcha - jedna wiara
Wielu szlachetnych mieszkańców Kijowa było już chrześcijanami na sposób bizantyński
Dane archeologiczne potwierdzają początek rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa przed oficjalnym aktem chrztu Rosji. Od połowy X wieku w pochówkach szlacheckich znajdowano pierwsze krzyże pektoralne. Książęta Askold i Dir wraz z bojarami i pewną liczbą osób zostali ochrzczeni, ponieważ podczas kampanii przeciwko Konstantynopolowi przeraziła ich moc Patriarchy Konstantynopola, który według legendy spuścił święte relikwie do wody, oraz większość flota natychmiast zatonęła podczas burzy, która wybuchła w tej samej sekundzie
Pragnienie Włodzimierza poślubienia księżniczki Anny, siostry cesarzy Bizancjum, Bazylego i Konstantyna
Władimira urzekło piękno bizantyjskich świątyń i rytuałów
· Vladimir był Varangianem. Niewiele dbał o wierzenia narodu rosyjskiego
Do połowy X wieku w Rosji dominowało pogaństwo. Opierał się na idei równoważności i wieczności przeciwnych zasad („dobra” i „zła”). A świat był przez nich postrzegany na podstawie tych sparowanych pojęć. Krąg był uważany za symbol ochrony przed siłami zła. Stąd pojawianie się takich ozdób jak wieńce, łańcuszki, pierścionki
Krótka historia chrzest Rosji
· 882 - Varangian Oleg staje się książę kijowski. Przybiera tytuł „Wielki”, łączy ziemie słowiańskie w ramach państwa Rusi Kijowskiej
912-945 - panowanie Igora, syna Ruriki
· 945-969 - panowanie Olgi, wdowy po Igorze. Wzmocnienie państwa, przyjęte chrześcijaństwo pod imieniem Elena
964-972 - Panowanie Światosława, syna Igora i Olgi, kontynuacja budowy państwa Rusi Kijowskiej
980-1015 - Panowanie Włodzimierza Czerwonego Słońca
980 - Reforma religijna, utworzenie panteonu bogów słowiańskiego pogaństwa (Perun, Chors, Dazhdbog, Stribog, Semargl i Mokosh)
987 - Rada Bojarska, zwołana przez Władimira w celu omówienia adopcji nowa wiara
987 - Bunt Vardasa Fokasa Młodszego przeciwko Cesarzowi Bizantyjskiemu Bazylowi II
988 - kampania Włodzimierza na Krymie, oblężenie Korsuna (Chersonese)
988 - Porozumienie Włodzimierza i Wasilija II w sprawie pomocy w stłumieniu powstania Vardy Foki i małżeństwa Włodzimierza z księżniczką Anną
988 - Ślub Włodzimierza, chrzest Włodzimierza, oddział i ludzie (niektórzy historycy wskazują rok chrztu 987)
· 989 - Rosyjski oddział pokonał armię Vardy Foki. Zdobycie i aneksja Chersonez (Korsun) do Rosji
Chrzest Rosji nie zawsze był dobrowolny, a proces chrystianizacji kraju ciągnął się długo. Wiele annałów zachowało skąpe informacje o przymusowym chrzcie Rosji. Nowogród aktywnie sprzeciwiał się wprowadzeniu chrześcijaństwa: został ochrzczony w 990 r. W Rostowie i Muromie opór wobec wprowadzenia chrześcijaństwa trwał do XII wieku. Połock został ochrzczony około 1000
Konsekwencje chrztu Rosji
Istotny wpływ na losy chrześcijaństwa miał chrzest Rosji: jego rozszczepienie na prawosławie i katolicyzm
Chrzest przyczynił się do przyjęcia Rosjan do rodziny narodów europejskich, rozkwitu kultury na Rusi Kijowskiej
Ruś Kijowska stała się w pełni scentralizowanym państwem
Rosja, a potem Rosja, wraz z Rzymem zamieniły się w jedno z religijnych centrów świata
Sobór stał się kręgosłupem władzy
Cerkiew pełniła funkcje jednoczące lud w okresie niepokojów, rozdrobnienia, jarzma mongolsko-tatarskiego
Cerkiew stała się symbolem narodu rosyjskiego, jego mocą cementującą.
Ruś Kijowska IX-XII w. Pierwsi książęta rosyjscy
Powstanie państwa wśród Słowian Wschodnich było naturalnym wynikiem rozkładu systemu pierwotnego i powstania nowych stosunków feudalnych. Wszechobecny podział wspólnoty terytorialnej, obecność własności prywatnej i opartej na niej indywidualnej pracy, oddzielenie elity własnościowej od wspólnoty, koncentracja władzy w rękach szlachty plemiennej – to główne przesłanki formacji wczesnego państwa feudalnego i powstania klas.
Podobno rola katalizatora, który przyczynił się do powstania Edukacja publiczna na terytorium Rosji grali ludzie ze Skandynawii - Waregowie (Normanowie). Pojawiwszy się w Nowogrodzie początkowo jako oddział najemników miejscowego księcia, zdołali następnie przejąć władzę. Teoria normańska. Został utworzony przez niemieckich naukowców Schlozera, Bayera, Millera, zaproszonych przez rząd Anny Ioannovny w XVIII wieku.
Według nich pod koniec IX w. Na tron kijowski zaproszono książąt Varangian Rurik, Sineus i Truvor. Schiller pisał, że przed przybyciem Słowianie nie znali żadnej sztuki, żyli jak ptaki i zwierzęta wypełniające ich lasy.
W tym okresie Słowianie byli poddawani ciągłym najazdom nomadów. Książę Oleg podbił Kijów, po zabiciu Rurika, rozszerzył granice Rosji, podbijając Drevlyan, Northerners, Radimichi.
Książę Igor podbił Kijów i zasłynął z kampanii w Bizancjum. Zabity przez Drevlyan podczas zbierania daniny. Po nim rządziła jego żona Olga, która okrutnie pomściła śmierć męża.
Następnie tron kijowski objął Światosław, który całe życie poświęcił kampaniom. (Idę do ciebie).
Książę Jaropolk został podbity przez Włodzimierza (św.). Nawrócił się na chrześcijaństwo i ochrzcił Rosję w 988 roku.
Książę Jarosław Mądry wypędził Jarosława Wyklętego, walczył z bratem Mścisławem, nawiązał więzi rodzinne z wieloma krajami europejskimi.
Dalej słynny Władimir Monomach, Jurij Dolgoruky.
Ruś Kijowska w XI-XII wieku
Przyjęcie chrześcijaństwa, z jego wielorakimi konsekwencjami, stanowi w dziejach Rusi Kijowskiej granicę oddzielającą najdawniejszą epokę od tak zwanej epoki udzielnej veche. Studiując okres przedchrześcijański, dochodzimy do wniosku, że nie było wówczas autokracji; Rosja była kilkakrotnie dzielona na księstwa (po Światosławiu, św. Włodzimierzu). Za życia księcia-ojca synowie zasiadali jako gubernatorzy w głównych miastach i składali hołd swojemu ojcu. Po śmierci ojca ziemia została podzielona na części według liczby synów i dopiero wypadek polityczny doprowadził do przywrócenia autokracji. Bracia, walczący o dziedzictwo, zwykle wytępili się nawzajem. Po takiej walce między synami św. Włodzimierza Rosja została podzielona na dwie części: Mścisław rządził po lewej stronie Dniepru, a Jarosław rządził po prawej. Po śmierci Mścisława Jarosław był właścicielem całej ziemi; umierając (1054) podzielił ziemię w ten sposób: najstarszemu synowi Izyasławowi podarował Kijów i Nowogród, czyli dwa krańce szlaku handlowego (oczywiste jest, że Izyasław był najbogatszym, najpotężniejszym księciem) , drugi syn, Światosław, - Czernigow, trzeci, Wsiewołod, - Perejasław (koło Kijowa), czwarty, Wiaczesław, - Smoleńsk, piąty, Igor, - Włodzimierz-Wołyński; ale Jarosław miał też wnuka od swojego najstarszego syna, Władimira Jarosławicza, walecznego Rostysława, o którym było wiele legend - Jarosław nic mu nie dał.
Wtedy sam Rostislav rzucił się do Tmutarakan, schwytał go i zostawił za sobą. Jarosław nakazał uhonorować Izyasława jako najstarszego, ale Izyaslav nie utrzymał swojej władzy i zwrócił się przeciwko sobie z Kijowa, który go wypędził. Wracając następnie do Kijowa, Izjasław został stamtąd po raz drugi wyrzucony przez swoich braci; uciekł na zachód; Światosław zajmował stół kijowski i panował tam aż do śmierci. Następnie Kijów ponownie przechodzi do Izjasława, a Czernigow w tym czasie jedzie do Wsiewołoda. Po śmierci Izjasława tron kijowski objął Wsiewołod, a drugie miasto – Czernigow – Wsiewołod przekazał swojemu najstarszemu synowi Włodzimierzowi. Całkowicie wykreślił dzieci Światosława ze wspólnego dziedzictwa jako wyrzutków, którzy nie mieli prawa do tronu wielkiego księcia, bo ich ojciec nie mógłby zostać wielkim księciem, gdyby zachował starszeństwo i nie wypędził starszego brata z tronu. tron, który go przeżył. W 1093 zmarł Wsiewołod, pozostawiając syna Włodzimierza, zwanego Monomachem po dziadku ze strony matki. Władimir nie napotkałby przeszkód ze strony mieszkańców Kijowa, gdyby chciał objąć tron wielkiego księcia swego ojca, ale nie chcąc nowych waśni i przestrzegając starszeństwa plemiennego, Monomach oddaje stół kijowski najstarszemu ze swoich kuzynów, Światopełkowi Izjasławiczowi, który , jako najstarszy w rodzinie, miał w porządku stół wielkiego księcia. Książę ten nie umiał jednak zachować spokoju na ziemi rosyjskiej i dlatego nie cieszył się powszechnym uznaniem; za jego panowania Światosławiczowie, uznani przez wujów Izjasława i Wsiewołoda za wyrzutków, zaczęli zabiegać o pełnię praw politycznych i zajęli miejsce w Czernihowie zajęte przez Monomacha. Po długich kłopotach zjazd Lubeski z 1097 r. przywrócił Czernigowowi prawa Światosławiczów, a jednocześnie na podstawie sprawiedliwości podzielił wszystkich rosyjskich wolostów wśród książąt. Ale sprawiedliwość wkrótce podeptał jej główny opiekun, Światopełk, który wraz z Dawidem Igorewiczem dopuścił się pewnej przemocy wobec Wasilki. Ta przemoc doprowadziła do nowych konfliktów, dla których zakończenia został powołany nowy kongres. W 1100 roku w mieście Uvetichi, czyli Witiczew, Światopełk, Monomach i Światosławicz zawarli między sobą sojusz w celu przywrócenia pokoju w Rosji.
Kiedy kongres Witiczewskiego ustanowił porządek w sprawach wewnętrznych, można było myśleć o sprawach zewnętrznych - o walce z Połowcami. Władimir i Światopełk zebrali się nad brzegiem jeziora Dołobskoje (1103) i postanowili ruszyć razem przeciwko Połowcom. Te kongresy - Lubechski, Witiczewski i Dołobski - pokazują nam, że w ważnych kontrowersyjnych kwestiach książęta - wnuki Jarosławia - uciekają się do kongresów jako najwyższa instytucja posiadanie prawa do bezwzględnej decyzji. Wydarzenia, które je wywołały, świadczą o tym, że Rosja za Światopołka nie cieszyła się spokojem, a sam Wielki Książę często ten spokój naruszał. Zrozumiałe, dlaczego po śmierci Światopełka (1113 r.) nawet kronikarz, zawsze gotów chwalić zmarłego księcia, milczy o nim.
Po śmierci niekochanego księcia lud kijowski posyła Włodzimierza Monomacha na tron wielkoksiążęcy, ale Monomach, nie chcąc łamać uznanych niegdyś praw Światosławichów, wyrzeka się wielkiego księstwa. Jednak mieszkańcy Kijowa, którzy nie lubili Światosławichów, nie zaakceptowali ani Światosławiczy, ani odmowy Monomacha i wysłali mu nową ambasadę z tą samą propozycją, grożąc oburzeniem, jeśli będzie się upierał, a następnie Władimir był zmuszony się zgodzić i zaakceptuj Kijów. W ten sposób wola obywateli naruszyła prawo starszeństwa, przekazując je w ręce najdostojniejszych oprócz najstarszych. Jednak to pogwałcenie starszeństwa, choć wymuszone, powinno było wywołać nową walkę i jeśli za życia silnego i kochanego Monomacha Światosławiczowie musieli żywić nienawiść do nieświadomego złodzieja ich praw, przekazali tę nienawiść swoim dzieci; to ona spowodowała krwawą walkę między potomstwem Światosława a potomstwem Wsiewołoda, ale ta walka miała miejsce znacznie później. Potomkowie Światosława Czernigowa nie ingerowali w to, że po śmierci Monomacha (1125) tron kijowski objął jego syn Mścisław. I niełatwo było zakwestionować z nim stół wielkiego księcia: Światosławiczowie, zgodnie z ówczesnymi koncepcjami, utracili prawa do Kijowa, ponieważ nie sprzeciwili się zajęciu stołu kijowskiego przez Monomacha; w ten sposób poniżyli swoją rodzinę przed Monomachami i utracili nie tylko w teraźniejszości, ale iw przyszłości wszelkie prawa do stołu wielkiego księcia. Ze strony książąt czernihowskich nie doszło również do wznowienia roszczeń do Kijowa, nawet gdy (w 1132) zmarł Mścisław, a starszeństwo przeszło w ręce jego brata Jaropolka Władimirowicza, co całkowicie zgadzało się z wolą ludu Kijów, który nie chciał nikogo oprócz Monomakhovichiego. Książęta Czernihów nie mogli protestować, ponieważ byli bezsilni, dopóki w rodzinie Monomachów panował pokój. Jednak za panowania Jaropolka ten pokój został przerwany. Przed śmiercią Mścisław nakazał swojemu bratu i następcy Jaropolkowi oddać Perejasława jego najstarszemu synowi, Wsiewołodowi Mścisławiczowi. Po wstąpieniu na tron Jaropolk pospieszył, aby spełnić życzenie śmierci brata, ale spowodowało to niezadowolenie ze strony młodszych synów Monomacha, Jurija z Rostowa i Andrieja z Włodzimierza. Dowiedziawszy się o przeniesieniu swego siostrzeńca do Perejasławia, uznali to za krok w kierunku starszeństwa poza nimi (książęta Rusi Kijowskiej XI-XII w. wspinali się po drabinie ze stołu mniej ważnego do stołu ważniejszego, i tak dalej do Kijowa) i pospiesznie wypędził Wsiewołoda z Perejasławia. Następnie Jaropolk zainstalował tam drugiego Mścisławicza - Izyasława, który panował w Połocku. Ale nawet ten rozkaz nie uspokoił młodszych książąt: w każdym siostrzeńcu, który siedział w Perejasławiu, widzieli dziedzica starszeństwa, przyszłego księcia kijowskiego. Aby uspokoić braci, Jaropolk wyprowadził także Izyasława z Perejasławia i wysłał swojego brata Wiaczesława, ale wkrótce sam opuścił ten region i został scedowany na Jurija Rostowa.
Wrogość między wujami a siostrzeńcami w potomstwie Monomacha nie zwlekała z wykorzystaniem Światosławichów i postanowiła zgłosić swoje roszczenia do wielkiego panowania. Okoliczności sprzyjały Światosławicom: Jaropolk Władimirowicz zmarł w 1139 r., a jego miejsce zajął jego brat Wiaczesław, człowiek bez kręgosłupa i niezdolny. Światosławiczowie w osobie Wsiewołoda Olgowicza wykorzystywali taką nieistotność Wielkiego Księcia; zbliżył się do Kijowa; Wiaczesław nie mógł się oprzeć i wyjechał do Turowa, a jego miejsce zajął Wsiewołod. Jest całkiem zrozumiałe, dlaczego Monomachowicze pozwolili wnukowi Światosława zająć stół seniorów - linia Monomachów w tym czasie nie miała głowy, wszyscy starsi Monomachowicze (Wiaczesław, Jurij, Andriej) byli słabymi, nie energicznymi ludźmi i jedyną przedsiębiorczą osobą, która mógł chronić interesy swojego rodzaju był najstarszym synem najstarszego Monomachowicza był Izyaslav Mstislavich Vladimiro-Volynsky, ale był wrogo nastawiony do starszych członków klanu i dlatego nie bronił praw swojego wuja Wiaczesława. Ułatwiał to również fakt, że starsza siostra Izyaslav wyszła za mąż za księcia Wsiewołoda Olgowicza i zgodnie z ówczesnymi koncepcjami starszy zięć był czczony jako ojciec.
W 1144 r. Wsiewołod Olgowicz w obecności Olgowiczów, Dawidowiczów i jednego Monomachowicza - Izyasława Mścisławicza - ogłosił, że czyn Monomacha i jego syna Mścisława, ignorując rodzinę Światosława, oddali Kijów jednemu - synowi, drugiemu - jego bratu, daje mu prawo do przeniesienia starszeństwa na swojego brata Igora oprócz Monomachowiczów. Od wszystkich obecnych wymagana była przysięga, aby rozpoznać Igora Olgovicha na kijowskim stole. Ta sama przysięga została złożona od obywateli Kijowa w 1146 r., ale przysięga ta została wkrótce złamana. Gdy tylko Igor usiadł do stołu, mieszkańcy Kijowa wysłali ambasadę, aby zaprosić Izjasława Mścisławicza do kijowskiego stołu. Ten ostatni natychmiast przeniósł się do Kijowa, ogłaszając, że toleruje Wsiewołoda na stole seniora, jako męża swojej starszej siostry, ale nie będzie tolerował innych Olgowiczów na stole kijowskim. Mieszkańcy Kijowa przeszli na jego stronę. Igor został wzięty do niewoli i zmarł, a Izjasław objął tron wielkiego księcia.
W osobie Izjasława rodzina Monomachów ponownie triumfowała nad rodziną Światosław. Ale nieautoryzowane zajęcie kijowskiego stołu przez Izjasława uzbroiło przeciwko niemu dwóch starszych Monomachowiczów, jego dwóch wujów - Wiaczesława, który kiedyś siedział w Kijowie, ale został wydalony przez Wsiewołoda Olgowicza i Jurija, księcia rostowskiego. Jurij, niezadowolony z faktu, że starszeństwo przypadł jego bratankowi, a nie bratu, rozpoczął walkę z Izjasławem i wygrał. Izyaslav przeszedł na emeryturę do Władimira Wołyńskiego, a Jurij zaczął rządzić w Kijowie. Ale nie zachował długo kijowskiego stołu; Izjasławowi udało się go wydalić i odzyskać Kijów, a żeby uchronić się przed oskarżeniami o bezprawne zajęcie tronu, zaprosił do Kijowa swojego starszego wuja Wiaczesława, który zadowolony z honoru oddał wszelką władzę swojemu siostrzeńcowi. Ale Jurij nie zostawił swoich roszczeń Kijowowi, mimo że Izjasław załatwił sprawę całkiem legalnie, wykorzystał pierwszą dogodną minutę i podszedł do Kijowa. Izyaslav i Wiaczesław opuścili miasto, a Jurij objął je w posiadanie po raz drugi, ale znowu nie na długo. Mieszkańcy Kijowa pokochali Izjasława i przy jego pierwszym pojawieniu się przeszli na jego stronę. Jurij ponownie opuścił Kijów, a Izjasław, zgodnie z dawnymi zamiarami, zaczął panować w imieniu Wiaczesława. W 1154 zmarł Izjasław; starszy Wiaczesław wezwał swojego drugiego siostrzeńca, Rościsława ze Smoleńska, a mieszkańcy Kijowa przysięgli mu wierność, zawierając jednak umowę, że uhonoruje wuja Wiaczesława, tak jak uczynił to jego zmarły brat. Po śmierci Wiaczesława naród kijowski przyjął Izjasława Dawidowicza, przedstawiciela Światosławiców, ale tutaj Jurij ponownie wkracza, a tron przechodzi na niego po raz trzeci.
W 1157 umiera Jurij, a mieszkańcy Kijowa, którzy nie lubili tego księcia, chociaż był Monomachowiczem, ponownie wzywają Izjasława Dawidowicza do kijowskiego stołu, ale jeden z młodszych Monomachowiczów, Mścisław Izjasławich z Włodzimierza Wołyńskiego, obawiając się, że Stół kijowski opuści ręce Monomachowiczów, wygnał z Kijowa Izjasława i zainstalował tam swego wuja Rościsława, a po jego śmierci w 1168 r. sam objął wielki tron. Jednocześnie pretendentem do starszeństwa jest syn Jurija Andriej, którego ominął Mścisław, tak jak jego ojciec Izyasław ominął wuja Jurija. Ten sam związek spowodował te same konsekwencje - upartą wrogość. Zwycięstwo w tej walce pozostało po stronie Andrieja; w 1169 Kijów został zdobyty, a Mścisław wycofał się na swój obwód wołyński. Kijów został okradziony i spalony, a sam zwycięzca nie został w nim, ale udał się na północ ...
Z książki Historia Rosji od Ruryka do Putina. Ludzie. Rozwój. Daktyle autor Anisimov Jewgienij WiktorowiczRuś Kijowska (IX-XII w.) Pierwsze pojawienie się Słowian w historii świata historia biblijna o Wieży Babel, kiedy rozproszyła się jedna ludzka rasa
Z książki Kto jest kim w historii Rosji autor Sitnikow Witalij Pawłowicz Z książki Niepodległa Ukraina. Upadek projektu autor Kałasznikow MaximRuś Kijowska Podnosząc krzyk o nieustannym ucisku Ukrainy przez Moskwę, nacjonaliści próbują udowodnić, że przez cały czas głównymi wrogami Ukraińców byli Rosjanie. A jako przykład pierwszej agresji „Moskwa” stale przytacza się zdobycie Kijowa przez księcia Jurija Dołgorukiego,
Z książki Cztery słońca autor Żygunow Wiktor WasiliewiczKronika Rusi Kijowskiej donosi, że od 852 roku „zaczęła nazywać rosyjską ziemię”. Było to potężne państwo rozciągające się od Morza Białego do Morza Czarnego, od Karpat po Wołgę.Na południu, zajmując terytorium dzisiejszej Grecji i Azji Mniejszej, istniało imperium, które wówczas
Z książki Dokievskaya Rus autor Buzina Oleś AleksiejewiczRuś Kijowska… już nie Kijowska Artykuł „Rus Kijowska” zniknął z rosyjskojęzycznej Wikipedii. Zamiast tego teraz - „stare państwo rosyjskie”. Kolebka „trzech braterskich narodów” została umieszczona w magazynie historii. Rosja i Ukraina oddalają się od siebie nie tylko w polityce, ale także w
Z książki Pełny kurs wykłady z historii Rosji autor Płatonow Siergiej FiodorowiczRuś Kijowska
Z książki Historia Rosji od czasów starożytnych do początku XX wieku autor Frojanow Igor JakowlewiczII. Ruś Kijowska Od Związku Plemiennego do Związku Związków Plemiennych Dalszy rozwój stosunków społecznych między Słowianami Wschodnimi doprowadził do powstania nowych organizmów społecznych: związek tworzyły plemiona, które same były już częścią unii plemiennej. Polityczny
Z książki Starożytne rosyjskie twierdze autor Rappoport Paweł AleksandrowiczRuś Kijowska Staroruskie fortyfikacje z VIII-X wieku. były jeszcze bardzo prymitywne i mogły z powodzeniem pełnić swoje funkcje obronne tylko dlatego, że przeciwnicy, z którymi musieli wówczas mierzyć się Słowianie Wschodni, nie wiedzieli, jak oblegać ufortyfikowane osady. Ale również
Z książki Tajna historia Ukrainy-Rusi autor Buzina Oleś AleksiejewiczFikcyjna Ruś Kijowska Ruś Kijowska to nazwa sztuczna. Został wymyślony przez historyków, aby odróżnić go od powstałej pięć wieków później Rusi Moskiewskiej. W rzeczywistości żadna Ruś Kijowska nie istniała. To była tylko Rosja. Co więcej, nie pochodzi z Kijowa, ale
Z książki U źródeł prawdy historycznej autor Veras VictorRuś Kijowska Kolejną oczywistą nieoczywistością jest Ruś Kijowska. Czy to państwo słowiańskie? „Oczywiście”, odpowiadasz. Oczywiście? - TAk. Prawidłowy? Spróbujmy to rozgryźć, jeśli w stworzonej rodzinie, w której ojciec jest Irańczykiem, a matka Słowianinem, rodzi się dziecko, kim on jest
Z książki Wielka przeszłość naród radziecki autor Pankratova Anna Michajłowna Z książki Historia Rosji autor Płatonow Siergiej FiodorowiczRuś Kijowska w XI-XII w. Przyjęcie chrześcijaństwa, z jego wielorakimi konsekwencjami, stanowi w historii Rusi Kijowskiej granicę oddzielającą najdawniejszą epokę od tak zwanej epoki udzielnej veche. Studiując okres przedchrześcijański, dochodzimy do wniosku, że
Z książki Rosja i jej autokraci autor Anishkin Valery GeorgievichRuś Kijowska N.M. Karamzin zauważa, że Nestor nie czyni rozróżnienia między Waregami a Rusią. Jednak wyróżniają je naukowcy i pisarze zagraniczni, a obecnie termin Varangians-Rus jest uważany za przestarzały i jest używany w niektórych przypadkach w odniesieniu do Bałtyku
Rozpoczął okres okrutnych kłótni książęcych.
Po Jarosławiu najstarszy z jego żyjących synów został Wielkim Księciem, Izyaslav Jarosławich(1054 - 1078). Pierwsze zamieszki rozpoczął wyrzutek książę Rostysław Władimirowicz, jego ojciec był także synem Jarosława i starszym od Izyasława, ale zmarł za życia Jarosława. Rostislav, niezadowolony ze swojego regionu Włodzimierza-Wołynia, zwerbował oddział i schwytał Tmutarakana na Krymie, ale tutaj został otruty przez Greków. Jednak nadal miał synów Wołodar i Wasilko. Koczownicy połowieccy, którzy pojawili się w tym czasie w południowe stepy, pokonał połączone siły rosyjskich książąt. Kijowianie chcieli po raz drugi walczyć z Połowcami, ale sprzeciwił się temu Izjasław, po czym Izjasław został wygnany z Kijowa (1068). Z pomocą króla polskiego Izjasław ponownie zajął Kijów (1069), ale wkrótce pokłócił się z braćmi, został przez nich wygnany i uciekł do Europy Zachodniej. Tron Wielkiego Księcia został zajęty nieprawidłowo (1073) przez jego brata Światosława z Czernigowa, który poszedł za nim. Dopiero po śmierci Światosława Izjasław wrócił do Kijowa.
Izjasław zginął (1078) w walce z Olegiem Światosławiczem i Borysem Wiaczesławiczem, którzy w sojuszu z Połowcami zbuntowali się przeciwko niemu i jego bratu Wsiewołodowi, ponieważ wujowie nie chcieli dać wołos swoim siostrzeńcom. Izyaslav został zastąpiony w Kijowie przez słabe Wsiewołod Jarosławicz(1078-1093), którego panowanie było bardzo niespokojne, ponieważ młodsi książęta walczyli o losy, a Połowcy napadli na ziemie ruskie. Tylko przy pomocy swojego słynnego syna Władimira Monomacha Wsiewołoda mógł pozostać na tronie aż do śmierci. O Wsiewołodzie wiemy z nauczania jego syna Monomacha, że bardzo lubił się uczyć i znał 5 języków; ogólnie miłość do edukacji była dziedziczna w rodzinie Jarosława.
Wsiewołod został zastąpiony przez starszeństwo (Igor i Wiaczesław Jarosławich zmarli w pierwszych latach panowania Izjasława) słaby i niezdecydowany, ale żądny władzy Światopełk II Izyasławich (1093 - 1113). Pod jego rządami Oleg Światosławicz z Połowcami kilkakrotnie dewastował ziemię rosyjską, chcąc odzyskać miasto swojego ojca Czernigow.
Aby zakończyć niepokoje domowe, książęta zebrali się na soborze generalnym w Lubeczu (1097), gdzie umieścili wszystkich na własność tego, co posiadał jego ojciec: Światopełk - Kijów, Monomach - Perejasław, Światosławichowie (Oleg, Dawid i Jarosław) - Czernigow-Seversky i ziemie Muromo-Riazan. Wygnani książęta Dawid Igorewicz i Rostisławiowie Wołodar i Wasilko otrzymali ziemię Włodzimierza Wołynia, podzieloną na 2 części - Wołyń, który odziedziczył Dawid, i Ruś Czerwona, którą otrzymali Rostisławiowie. „Dlaczego niszczymy rosyjską ziemię”, powiedzieli książęta na zjeździe, „wszczynamy kłótnię przeciwko sobie? Będziemy żyć lepiej w jednomyślności i nie pozwolimy Połowcom zniszczyć rosyjskiej ziemi ”, a jednocześnie przypieczętowali traktat pokojowy pocałunkiem krzyża.
Rosja w XI - początku XII wieku
Zgoda książąt nie trwała jednak długo. Niedługo po zjeździe Dawid Igorewicz, niezadowolony ze spadku i obawiający się wojowniczych Rościsławichów, zwłaszcza odważnego i przedsiębiorczego Wasilka, za zgodą Światopełka schwytał tego ostatniego i oślepił go. Nastąpiły nowe spory, zakończone drugim zjazdem książąt - w Witewie (1100), na którym ukarano Dawida, odbierając mu Władimira Wołyńskiego. Połowcy, korzystając z ciągłych walk książąt, wielokrotnie pustoszyli ziemię rosyjską. Władimir Monomach po ustaniu niepokojów przekonał książąt do zjednoczenia i udania się do Połowców. Wykonano 2 wycieczki. Podczas drugiej z nich książęta, zagłębiwszy się w ziemie połowieckie, pokonali Połowców na głowach nad rzeką Sala, która wpada do Donu (1111). Całkowite zwycięstwo nad Połowcami, odwieczni wrogowie Rosji w głębi ich stepów, wywarli silne wrażenie na ziemi rosyjskiej, ponieważ po Światosławie Igorewiczu, którego kampanie niewiele pamiętało, żaden z książąt nie posunął się tak daleko na wschód. Wiadomo, jaką sławę zdobył główny bohater ta kampania - Monomach. Przez długi czas istniała legenda o „jak pił dona w złotym hełmie, jak wepchnął przeklętych Agarytów za żelazną bramę”.
Po śmierci Światopełka Izjasławicza Wielkim Księciem został Włodzimierz Monomach (1113-1125). Pod rządami tego silnego i inteligentnego władcy walki w Rosji chwilowo ustały. Możesz o nim przeczytać w artykułach na naszej stronie Władimir Monomach - krótka biografia, Władimir Monomach - portret historyczny.
Monomach i cała jego rodzina nabyli takie usposobienie ludu, że po śmierci Włodzimierza jego najstarszy syn Mścisław zajął Kijów, choć nie był najstarszym w domu Rurików. Mścisław rządził ziemią rosyjską (1125 - 1132) jak jego ojciec i był posłuszny określonym książętom. Dom Monomacha w tym czasie posiadał Kijów, Nowogród, Smoleńsk, Perejasław, Turów, Wołyń, Rostów i Suzdal. Ponadto Mścisław przejął w posiadanie księstwo połockie i oddał je swojemu synowi Izjasławowi, a książąt połockich wysłał jako zesłańców do Grecji. W ten sposób ród Monomacha był silniejszy niż wszyscy inni Rurikovichowie pod względem posiadłości. Podczas Mścisława był silną i braterską jednomyślnością wszystkich jej członków.
Następcą Mścisława w Kijowie został jego brat Jaropolk (1132 - 1139), podczas których doszło do waśni między Monomachowiczami - bratankowie chcieli być starsi od wuja i odziedziczyć panowanie kijowskie. Olgovichi, synowie Olega Światosławicza, wykorzystali te spory i rozpoczęli walkę z Monomachowiczami o starszeństwo. Spór ten wykorzystali także książęta połoccy i ponownie zajęli księstwo połockie.
Po śmierci Jaropolka Wsiewołod, najstarszy z Olgowiczów, został wielkim księciem, wypędzając z Kijowa Wiaczesława Władimirowicza (1139 - 1146). Jego brat Igor chciał zostać następcą Wsiewołoda, ale mieszkańcy Kijowa, którzy nie lubili Olgoviches i byli przywiązani do domu Monomacha, zwanego Izyaslav II Mstislavich (1146 - 1154), i Igor został zabity. Izjasław okupował Kijów wraz ze starszymi wujami Wiaczesławem i Jurijem, ale nie zastanawiał się zbytnio, po której stronie jest prawica: „nie miejsce idzie do głowy”, powiedział, „ale głowa do miejsca”.
Przeciwko Izjasławowi jego wuj Jurij Dołgoruki uzbroił się za naruszenie starszeństwa; trwała uparta walka o Kijów, w której brali udział inni książęta rosyjscy, a także Węgrzy i Połowcy. Dwukrotnie wygnany z Kijowa przez Jurija, ale nie chcąc mu się ustąpić, Izjasław oddał Kijów swojemu starszemu, ale nieudolnemu wujowi Wiaczesławowi Władimirowiczowi (1151 - 1154) i pod jego nazwiskiem rządził Kijowem aż do śmierci. Po Izyasławie II Jurij Dołgoruky ostatecznie zajął Kijów i był w jego posiadaniu aż do swojej śmierci (1157).
- W kontakcie z 0
- Google+ 0
- ok 0
- Facebook 0
