Printsess Sophia elulugu. "Suur kreeklane" Sophia

"Teie saatus on suletud

-Seda nad ütlevad taevas olles
Tuntud valiku ja hinge poolest
paratamatus aktsepteerib,
Nagu palju, mida ta on teinud."

Marina Gussar

Suurhertsoginna Sophia Paleolog

"Selle abielu peamine mõju ... oli see, et Venemaa sai Euroopas tuntumaks, kes austas muistsete Bütsantsi keisrite hõimu Sofias ja nii-öelda järgnes sellele pilguga meie isamaa piiridele ... Veelgi enam, paljud kreeklased, kes tulid meile printsessi juurest, said Venemaal kasulikuks oma kunsti- ja keeleoskusega, eriti ladina keele oskusega, mis oli siis vajalik välisriikide asjade jaoks; rikastas Moskva kirikuraamatukogusid Türgi barbaarsusest päästetud raamatutega ja aitas kaasa meie õukonna suurejoonelisusele, jutustades sellele suurejoonelisi Bütsantsi riitusi, nii et nüüdsest võiks Ioannovi pealinna tõesti nimetada uueks Tsaremgradiks, nagu iidset Kiievit.

N. Karamzin

“Suur Konstantinoopol (Tsargrad), see universumi akropol, roomlaste kuninglik pealinn, mis Jumala loal oli latiinlaste võimu all” langes 29. maile 1453. aastal.

Konstantinoopoli vallutamine Türgi vägede poolt

Suur kristlik linn oli suremas, muutudes aeglaselt, kohutavalt ja pöördumatult suureks moslemi Istanbuliks.

Võitlus oli halastamatu ja verine, ümberpiiratud vastupanu oli uskumatult kangekaelne, rünnak algas hommikul, türklastel ei õnnestunud linnaväravaid vallutada ja alles õhtul, murdes pulberplahvatusega läbi müüri, murdsid piirajad. linna, kus nad tabasid kohe enneolematut vastulööki – iidse kristliku linnuse kaitsjad seisid surnuks – paigal! - kuidas saab olla arg või taganeda, kui nende seas, nagu lihtne sõdalane, võitles kogu haavatud ja verine suur keiser viimse hingetõmbeni. Constantinus XI Palaiologos, ja siis ta veel ei teadnud, et kõigest mõne sekundi pärast, oma elu pimestavalt viimasel hetkel, kiiresti pimedusse langedes, läheb ta igaveseks ajalukku viimase Bütsantsi keiserina. Falling sosistas: "Ütle Thomasele - las ta kaitseb oma pead! Kus on pea - seal on Bütsants, seal on meie Rooma!". Siis ta vilistas, veri voolas kurgust ja ta kaotas teadvuse.

Constantinus XI, Sophia onu. 19. sajandi joonistus

Keiser Constantinuse keha tundsid ära väikesed kuldsed kahepäine kotkad lilladel marokosaabastel.

Ustav sulane mõistis suurepäraselt, mida tähendasid hilise keisri sõnad: tema noorem vend - Thomas Palaiologos, peab valitseja või, nagu nad siin ütlesid, Morea despoot tegema kõik endast oleneva, et säilitada ja kaitsta türklaste eest suurimat kristlikku pühamu, mida ta hoidis - Bütsantsi eestpalvetaja ja kreeka patrooni austatuimad säilmed. kirik - pea Apostel Andreas.

Püha Andreas Esmakutsutud. Püha Andrease lipp – Venemaa mereväes kindlalt kinnistunud ja ka selle tähendus on hästi välja kujunenud: see võeti vastu "selleks, et Venemaa saaks sellelt apostlilt püha ristimise"

Jah, jah, seesama Andreas Esmakutsutud, Püha Peetruse vend, meie Issanda Jeesuse Kristuse enda sama suur märter ja ustav jünger ...

Foma võttis väga südamele oma lahingus kangelaslikult langenud venna surevat palvet ja mõtles kaua, mida ta peaks tegema, et see korralikult täita ...

Suur pühamu, mida hoiti Patros seda oli vaja mitte ainult päästa türklaste vangistamise eest, see tuli õigel ajal säilitada, kuhugi üle kanda, kuhugi peita... Kuidas muidu mõista Constantinuse sõnu "Kus pea on, seal on Bütsants? seal on meie Rooma!" Apostli pea on nüüd siin koos Toomasega, Roomas - Itaalias, Bütsantsi impeerium- paraku! - langes koos Konstantinoopoli langemisega ... Mida vend mõtles ... Mida tähendab "meie Rooma"? Peagi sai kogu julma tõe vääramatuse juures selgeks, et Morea ei suuda türklaste rünnakule vastu seista. Bütsantsi - teise suure Rooma impeeriumi - viimased killud varisesid tolmuks. Poolsaar, Kreeka lõunaosa, iidsetel aegadel Peloponnesos; sai nime Morey 13. sajandil, slaavi "merest". XV sajandil. Peloponnesosel elas mitu despoota, kes formaalselt sõltusid Bütsantsist, kuid tegelikult allusid ainult oma valitsejatele – despootidele, kellest kaks – Thomas ja Michael olid nooremad vennad Keiser Constantinus.

Thomas Palaiologos. 11 – Morea despoot

Ja järsku tekkis Thomasel arusaam – ta mõistis ühtäkki, mida tema vend mõtles – Constantinus uskus kahtlemata impeeriumi uude taaselustamist, ta uskus, et see tekib kindlasti seal, kus asub meie peamine Kreeka pühamu! Aga kuhu? Kuidas? Vahepeal oli vaja hoolitseda naise ja laste turvalisuse eest - türklased lähenesid. 1460. aastal vangistas Morea Türgi sultan Mehmed II, Thomas ja tema perekond lahkusid Moreast. Despoot (Bütsantsi aadlike kõrgeima tiitli nimi, mis vastab Euroopa tiitlile "hertsog") Thomas Palaiologosel oli neli last. Vanim tütar Elena oli just lahkunud isakodust, abielludes Serbia kuningaga, poisid Andreas ja Manuil jäid vanemate juurde, samuti noorim laps- tütar Zoya, kes oli Konstantinoopoli langemise ajaks 3-aastane.

Aastal 1460 purjetas despoot Thomas Palaiologos koos oma perekonna ja kristliku maailma suurimate pühapaikadega, sealhulgas püha apostel Andreas Esmakutsutud peaga kunagisele Kreeka saarele. Kerkyra, mis aastast 1386 kuulus Veneetsia Vabariik ja seetõttu kutsuti teda itaalia keeles - Korfu. Veneetsia linnriik, merevabariik, mis oli oma suurimas tõusuteel, jäi kõige jõukamaks ja rikkamaks linnaks üldse poolsaar kuni 16. sajandini.

Thomas Palaiologos hakkas suhteid Bütsantsi kauaaegse rivaali Veneetsiaga parandama peaaegu samaaegselt Konstantinoopoli vallutamisega türklaste poolt. Tänu veneetslastele jäi Kerkyra ainsaks Kreeka osaks, mis ei langenud Ottomani impeeriumi võimu alla. Sealt transporditakse pagulane Anconasse, Püha Markuse Vabariigi kontrolli all olevasse sadamasse. Pole kahtlust, et 1463. aastal asus Thomas Palaiologos koos paavsti-Veneetsia laevastikuga kampaaniale Osmanite vastu. Tema perekond oli sel ajal Korful veneetslaste hoole all, nemad transportisid ka Zoya ja ta vennad Rooma, olles kuulnud isa haigusest, kuid ilmselgelt ei katkestanud Veneetsia senat ka pärast seda sidet õilsate põgenikega.

Ammu enne Bütsantsi pealinna piiramist targad Konstantin salaja, tavalise kaupmehe lasti varjus, saatis ta Thomasele Konstantinoopoli raamatukogust sajandite jooksul kogunenud kõige väärtuslikumate raamatute kogu. Korfu saare suure sadama kaugemas nurgas oli juba üks Thomas Palaiologose laev, mis saadeti siia paar kuud varem. Selle laeva trümmides olid aarded inimlik tarkus millest peaaegu keegi ei teadnud midagi.

Seal oli suur hulk köiteid kõige haruldasematest kreeka, ladina ja juudikeelsetest väljaannetest, alates ainulaadsetest ja väga iidsetest evangeeliumiloenditest, enamiku antiikajaloolaste, filosoofide ja kirjanike põhiteostest, matemaatika-, astronoomia-, kunsti- ja teostest. lõpetades salaja hoitud prohvetite ja astroloogide ennustuste käsikirjadega, aga ka raamatutega, mis paljastavad ammu unustatud maagia saladused. Constantinus rääkis talle kord, et seal hoitakse Herostratose põletatud raamatukogu säilmeid, Egiptuse preestrite papüürusi, Aleksander Suure poolt Pärsiast välja võetud pühasid tekste.

Kord tõi Foma sellele laevale kümneaastase Zoya, näitas oma trümmi ja ütles:

- "See on sinu kaasavara, Zoya. Siin on peidus teadmised mineviku suurtest inimestest ja nende raamatutes on võti tulevikuks. Mõned neist annan sulle hiljem lugeda. Ülejäänud ootavad sinu tulekut. vanus ja abielu."

Nii nad asusid saarele elama Korfu kus nad elasid peaaegu viis aastat.

Zoya aga peaaegu ei näinud oma isa nende aastate jooksul.

Palganud lastele parimad mentorid, jättis ta nad oma ema, oma armastatud naise Katariina hoolde ning, võttes kaasa püha reliikvia, läks 1460. aastal Rooma, et anda see pidulikult üle paavst Paulus II-le, lootes. vastutasuks saada kinnitust oma õiguste kohta Konstantinoopolile troonile ja sõjalist toetust võitluses selle tagastamise eest – selleks ajaks Thomas Palaiologos jäi ainsaks seaduslikuks pärijaks langenud keiser Constantinus.

aastal allkirjastas surev Bütsants, lootes saada Euroopalt sõjalist abi võitluses türklaste vastu. 1439 aastal Firenze liit kirikute ühendamiseks, ja nüüd võisid selle valitsejad paavstkonnalt varjupaika taotleda.

7. märtsil 1461 pälvis Roomas Morea despoot väärilise auavaldusega, juht Apostel Andreas suurejoonelise ja majesteetliku jumalateenistuse ajal, kus katedraali paigutati tohutult palju inimesi Püha Peetrus, ja Thomasele määrati nende aegade jaoks väga kõrge sisaldus – 6500 dukaati aastas. Paavst autasustas teda Kuldse Roosi ordeniga. Foma jäi Itaaliasse.

Kuid aja jooksul hakkas ta järk-järgult mõistma, et tema lootused ei täitu tõenäoliselt kunagi ja tõenäoliselt jääb ta lugupeetud, kuid soovimatuks paguluseks.

Tema ainsaks lohutuseks oli sõprus kardinaliga Vissarion, mis sai alguse ja tugevnes tema püüdlustes saada toetust Roomast.

Nikaia Vissarion

See ebatavaliselt andekas mees oli tuntud Bütsantsi latinofiilide juhina. Kirjanduslik anne, eruditsioon, ambitsioonikus ja oskus meelitada maailmast tugev see ja loomulikult pühendumine ametiühingule aitas temale kaasa edukas karjäär. Ta õppis Konstantinoopolis, andis seejärel kloostritõotuse ühes Peloponnesose kloostris ja Morea pealinnas Mistras töötas Gemistus Plethoni filosoofilises koolis. Aastal 1437 valiti ta 35-aastaselt Nikaia metropoliidiks. Nikaia olid aga türklased juba ammu vallutanud ja seda suurepärast tiitlit oli vaja selleks, et liidu pooldajatele eelseisva nõukogu koosolekutel lisakaalu anda. Samadel põhjustel pühitses Konstantinoopoli patriarh ilma venelaste nõusolekuta Moskva metropoliidiks teise latinofiili Isidore'i.

Nicaea katoliku kardinal Bessarion, kreeklane, paavsti lemmik, pooldas ühendamist kristlikud kirikud Türgi ohu ees. Iga paari kuu tagant Korfule tulles vestles Thomas lastega pikka aega, istus oma mustal kullast ja elevandiluust inkrusteeritud toolil-troonil, mille peatsi kohal oli suur kahepäine Bütsantsi kotkas.

Ta valmistas noori Andreast ja Manueli ette kuningriigita vürstide, vaesunud palvete esitajate, rikaste pruutide otsijate alandavaks tulevikuks – ta püüdis neile õpetada, kuidas selles olukorras väärikust säilitada ja oma elu talutavalt korraldada, unustamata kuulumist oma iidsele, uhke ja kunagine võimas perekond. Kuid ta teadis ka, et ilma rikkuse ja maata pole neil mingit võimalust endist hiilgust tagasi saada. suur impeerium. Ja nii pani ta oma lootused Zoya peale.

Tema armastatud tütar Zoya kasvas üles väga targa tüdrukuna, kuid alates neljandast eluaastast oskas ta lugeda ja kirjutada kreeka ja ladina keeles, oli väga keeleoskaja ning nüüd, kolmeteistkümneaastaselt, tundis ta juba iidseid. ja kaasaegne ajalugu, valdas matemaatika ja astronoomia põhitõdesid, jutustas peast ümber terveid peatükke Homerosest ja mis kõige tähtsam – ta armastas õppida, tema silmis sädeles tema ees avanenud teadmisjanusäde maailma saladuste kohta, pealegi, ta näis juba aimavat, et tema elu siin maailmas ei saa sugugi kerge olema, kuid see ei hirmutanud, ei peatunud, vastupidi, ta püüdis õppida nii palju kui võimalik, justkui valmistuks kire ja vaimustusega. pikk, ohtlik, kuid ebatavaliselt põnev mäng.

Zoya silmade sära tekitas isa südames suuri lootusi ning ta hakkas tasapisi ja tasapisi tütart ette valmistama suureks missiooniks, mille kavatses talle usaldada.

Kui Zoya oli viieteistkümneaastane, tabas tüdrukut õnnetuste orkaan. 1465. aasta alguses suri ootamatult Katariina ema Zaccaria. Tema surm šokeeris kõiki – lapsi, sugulasi, teenijaid, kuid Thomast tabas ta lihtsalt. Ta kaotas huvi kõige vastu, igatses, kaotas kaalu, näis olevat kahanev ja peagi sai selgeks, et ta hääbub.

Ent ootamatult saabus päev, mil kõigile tundus, et Thomas justkui ärkas ellu: ta tuli laste juurde, palus Zoyal endaga sadamasse kaasa minna ja seal läksid nad üles selle laeva tekile, kus oli Zoya kaasavara. hoidis ja purjetas koos tütre ja poegadega Rooma .

Rooma. Igavene Linn

Kaua nad aga Roomas koos ei elanud, peagi 12. mail 1465 Thomas suri 56-aastaselt. Enesehinnang ja ilu, mida Foma suutis säilitada kuni kõrgete aastateni, jättis itaallastele suure mulje. Ta rõõmustas neid ka sellega, et pöördus ametlikult katoliiklusse.

Kuninglike orbude haridus võttis üle Vatikan, usaldades need kardinali kätte Nikaia Vissarion. Trebizondi kreeklane oli ühtviisi kodune nii kreeka kui ka ladina kultuuriringkondades. Tal õnnestus ühendada Platoni ja Aristotelese vaated, kreeka ja rooma kristluse vormid.

Kui Zoya Palelog aga Vissarioni hoole all oli, oli tema täht juba loojunud. 1464. aastal paavsti tiaara selga pannud Paulus II ja tema järglane Sixtus IV ei meeldinud Vissarionile, kes toetas paavsti võimu piiramise ideed. Kardinal läks varju ja kord pidi ta isegi Grota-Feratta kloostrisse pensionile minema.

Sellegipoolest kasvatas ta Zoya Palaiologose Euroopa katoliku traditsioonis ja õpetas eriti, et ta peaks kõiges alandlikult järgima katoliikluse põhimõtteid, nimetades teda "Rooma kiriku armastatud tütreks". Ainult sel juhul inspireeris ta õpilast, saatus annab teile kõik. “Teil on kõik, kui jäljendate ladinaid; muidu ei saa te midagi."

Zoya (Sophia) Paleolog

Zoya on aastate jooksul muutunud tumedate sädelevate silmade ja kahvatuvalge nahaga atraktiivseks tüdrukuks. Teda eristas peen mõistus ja ettevaatlik käitumine. Kaasaegsete üksmeelse hinnangu kohaselt oli Zoya võluv ning tema mõistus, haridus ja kombed laitmatud. Bologna kroonikud 1472. aastal kirjutasid Zoest entusiastlikult: “Tõepoolest, ta on... võluv ja ilus... Lühikest kasvu, näis olevat umbes 24-aastane; idaleek sädeles ta silmis, naha valgesus rääkis tema perekonna õilsusest. Itaalia printsess Clarissa Orsini, kes pärines Rooma aadlisuguvõsast, tihedalt seotud paavstitrooniga, 1472. aastal Roomas Zoyat külastanud Lorenzo Suure abikaasa pidas end kauniks ja seda uudist on säilinud sajandeid.

Paavst Paulus II vabastas orbude ülalpidamiseks 3600 eküüd aastas (200 eküüd kuus - lastele, nende riietele, hobustele ja teenijatele; lisaks oli vaja säästa vihmaseks päevaks ja kulutada 100 eküüd tagasihoidliku maja ülalpidamiseks kohus). Õue kuulus arst, professor ladina keel, professorid kreeka keel, tõlkija ja 1-2 preestrit.

Just siis vihjas kardinal Vissarion Bütsantsi printsessile väga hoolikalt ja delikaatselt võimalusest abielluda Itaalia ühe rikkaima noore, Itaalia rikkaima linna Mantova valitseja Ludovik Gonzago vanima poja Federico Gonzagoga.

Bänner "Ristija Johannese jutlus" Oratooriumist San Giovanni, Urbino. Itaalia eksperdid usuvad, et Vissarion ja Sophia Paleolog (vasakult 3. ja 4. tegelane) on kujutatud kuulajate hulgas. Marche provintsi galerii, Urbino

Kuid niipea, kui kardinal neid tegusid ette võtma hakkas, selgus ootamatult, et võimaliku peigmehe isa oli tühjalt kohalt kuulnud pruudi äärmisest vaesusest ja kaotas tema kui tema väidetava pruudi vastu igasuguse huvi. poeg ..

Aasta hiljem vihjas kardinal prints Carraciolole, kes kuulus samuti ühte Itaalia rikkamasse perekonda, kuid niipea, kui asjad hakkasid edasi liikuma, avastati taas mõningaid lõkse.

Kardinal Vissarion oli tark ja kogenud mees – ta teadis suurepäraselt, et miski ei juhtu iseenesest.

Pärast salajase uurimise läbiviimist avastas kardinal kindlalt, et keeruliste ja peente intriigide abil, mille Zoya ise oli osavalt kootud oma teenijate ja neiudega, püüdis ta mõlemal juhul asja häirida, kuid sellisel nii, et keeldumine ei tuleks mingil juhul temalt, vaeselt orvult, keda sellised kosilased ei tohiks tähelepanuta jätta.

Pärast väikest mõtlemist otsustas kardinal, et asi on religioonis ja Zoya tahtis vist õigeusu kirikusse kuuluvat abikaasat.

Selle kontrollimiseks pakkus ta peagi oma õpilasele õigeusu kreeklast – Küprose kuninga Johannes II ebaseaduslikku poega James Luzinianit, kes, olles õelt jõuga krooni ära võtnud, anastas isa trooni. Ja siis veendus kardinal, et tal on õigus.

Zoyale see ettepanek väga meeldis, ta uuris seda igast küljest hoolikalt, kõhkles mõnda aega, jõudis isegi kihluseni, kuid viimasel hetkel muutis Zoya meelt ja keeldus peigmehest, kuid siis teadis kardinal täpselt, miks ja hakkas aru saama. midagi. Zoya arvutas õigesti, et Jaakobi all olev troon kõigub, et tal pole kindlat tulevikku ja siis üldiselt - no mis kuningriik see ikkagi on - mingi õnnetu. küprose saar! Zoya tegi oma juhendajale selgeks, et ta on Bütsantsi printsess, mitte lihtne printsess, ning kardinal peatas mõneks ajaks tema katsed. Ja siin täitis vana hea paavst Paul II ootamatult oma lubaduse tema südamele nii armsale orbprintsessile. Ta mitte ainult ei leidnud talle väärilist peigmeest, vaid lahendas ka mitmeid poliitilisi probleeme.

Ees ootab saatuse nõutud kingitus lõikamine

Neil aastatel otsis Vatikan liitlasi uue korraldamiseks ristisõda, kavatsedes sellesse kaasata kõik Euroopa suveräänid. Seejärel otsustas paavst kardinal Vissarioni nõuandel abielluda Zoja Moskva suverääni Ivan III-ga, teades tema soovist saada Bütsantsi basiilikute pärijaks.

Vene õigeusu järgi Sophiaks ümber nimetatud printsess Zoe abiellumine kauge, salapärase, kuid üksikute teadete järgi ennekuulmatu rikka ja tugeva Moskva vürstiriigi hiljuti leseks jäänud veel noore suurvürstiga oli paavsti troonile väga ihaldusväärne. mitmel põhjusel.

Esiteks, katoliiklasest naise kaudu oleks võimalik positiivselt mõjutada suurvürsti ja tema kaudu Vene õigeusu kirikut Firenze liidu otsuste elluviimisel – ja et Sophia on andunud katoliiklane, ei kahelnud paavst, sest ta, võib öelda, kasvas üles tema troonitrepil.

Teiseks, oleks suur poliitiline võit haarata Moskva toetus türklaste vastu.

Ja lõpuks kolmandaks, iseenesest on sidemete tugevdamine kaugete Venemaa vürstiriikidega kogu Euroopa poliitika jaoks väga oluline.

Nii et ajaloo irooniaga oli see Venemaale saatuslik abielu inspireeritud Vatikanist. Jääs üle saada Moskva nõusolek.

Veebruaris 1469 18. sajandil saabus kardinal Vissarioni suursaadik Moskvasse kirjaga suurvürstile, milles teda kutsuti seaduslikult abielluma Morea despoo tütrega.

Tolleaegsete ideede järgi peeti Sophiat juba eakaks naiseks, kuid ta oli väga atraktiivne, hämmastavalt kaunite, ilmekate silmade ja õrna mati nahaga, mida Venemaal peeti suurepärase tervise märgiks. Ja mis kõige tähtsam, teda eristas terav mõistus ja Bütsantsi printsessi vääriline artikkel.

Moskva suverään võttis pakkumise vastu. Ta saatis oma suursaadiku, itaallase Gian Battista della Volpe (ta sai Moskvas hüüdnime Ivan Fryazin) Rooma kostitama. See 1404. aastast Veneetsia võimu all olnud Vicenza aadlik elas algselt Kuldhordis, siirdus 1459. aastal Moskvasse mündimeistriks ja sai tuntuks kui Ivan Fryazin. Ja Hordis ja Moskvas oli ta ilmselt oma Veneetsia patroonide käsul.

Suursaadik naasis paar kuud hiljem, novembris, tuues kaasa pruudi portree. Seda portreed, mis näib olevat alustanud Sophia Paleologi ajastut Moskvas, peetakse Venemaa esimeseks ilmalikuks pildiks. Kõrval vähemalt, olid nad nii hämmastunud, et kroonik nimetas portreed "ikooniks", leidmata muud sõna: "Ja tooge ikoonile kirjutatud printsess." Muide, sõna "ikoon" tähendas algselt kreeka keeles "joonistust", "pilti", "pilti".

V. Muyzhel." Suursaadik Ivan Frezin esitleb Ivan III tema pruudi Sophia Paleologi portree"

Kohtumine aga venis, sest Moskva metropoliit Philip oli pikka aega vastu suverääni abiellumisele uniaadi naisega, pealegi paavsti trooni õpilasega, kartes katoliikliku mõju levikut Venemaal. Alles jaanuaris 1472, saades hierarhi nõusoleku, saatis Ivan III pruudi järele Rooma saatkonna, kuna saavutati kompromiss: Moskvas leppisid ilmalikud ja kirikuvõimud kokku, et Zoya ristitakse õigeusu riituse järgi enne. Pulmad.

Paavst Sixtus IV

21. mail toimus vastuvõtt Venemaa suursaadikud Paavst Sixtus IV, millest võtsid osa Veneetsia, Milano, Firenze esindajad, Ferrara hertsog.

Sixtus IV vastuvõtt. Melozzo da Forli

Juba 1. juunil toimus Roomas kardinal Vissarioni nõudmisel sümboolne kihlus - printsess Sophia ja Moskva suurvürst Ivani kihlus, keda esindas Venemaa suursaadik Ivan Fryazin.

Paavst Sixtus IV kohtles orbu isaliku hoolega: andis Zoyale kaasavaraks, lisaks kingitustele, umbes 6000 dukaati ja saatis linnadele ette kirjad, milles apostlikule troonile kohase austuse nimel palus võta Zoya vastu heatahtlikult ja lahkuselt. Bessarion oli hõivatud sama asjaga; ta kirjutas sienalastele juhuks, kui pruut läbib nende linna: "Palume siiralt, et tähistaksite tema saabumist mingisuguse pidulikkusega ja veenduge väärilises vastuvõtus." Pole üllatav, et Zoe teekond oli triumf.

24. juunil, pärast paavstiga hüvastijätmist Vatikani aedades, suundus Zoya kaugele põhja. Teel Moskvasse saatis “valge keisri”, nagu Ivan III oma sõnumis nimetas, pruuti Milano hertsog Francesco Sforzaga kreeklasi, itaallasi ja venelasi, sealhulgas Juri Trakhaniot, prints Konstantin, Dmitri, vendade Zoya suursaadik ja genovalane Anton Bonumbre, Accia piiskop (meie kroonikad kutsuvad teda ekslikult kardinaliks), paavsti legaat, kelle missioon peaks tegutsema Vene kiriku allutamise kasuks.

Paljud Itaalia ja Saksamaa linnad (säilinud uudiste järgi: Sienna, Bologna, Vicenza (Volpe kodulinn), Nürnberg, Lübeck) kohtusid ja saatsid teda kuningliku auavaldusega ning pidasid printsessi auks pidustusi.

Peaaegu Kremli müür Vicenzas. Itaalia

Niisiis võttis Bolognas Zoya oma palees vastu üks kohalikke peamisi isandaid. Printsessi näidati korduvalt rahvale ning tekitas oma ilu ja riietumisrikkusega üldist hämmastust. Erakordse pompusega on säilinud St. Dominica, teda saatsid kõige silmapaistvamad noored. Bologna kroonikud jutustavad Zoyast rõõmuga.

Püha Dominic. Dominiiklaste ordu asutaja

Reisi 4. kuul sisenes Zoya lõpuks Venemaa pinnale. 1. oktoobril ta lahkus Kolyvan(Tallinn), oli peagi sisse Derpt, kuhu suurvürst saatis kohtuma nende tulevase keisrinnaga ja läks siis sinna Pihkva.

N. K. Roerich. Vana Pihkva. 1904

1. oktoobril kihutas käskjalg Pihkvasse ja teatas veche juures: "Printsess on ületanud mere, Konstantinoopoli tsaari Thomase tütar läheb Moskvasse, tema nimi on Sophia, temast saab teie suverään ja suurvürst Ivan Vassiljevitši naine. Ja sa kohtuksid temaga ja võtaksid vastu teda ausalt." Sõnumitooja kihutas edasi Novgorodi, Moskvasse ja pihkvalaste juurde, nagu kroonika teatab. "... posadnikud ja bojaarid läksid printsessile Izborskisse vastu, elasid siin terve nädala, kui Dorpatist (Tartust) saabus käskjalg korraldusega minna talle Saksamaa rannikule vastu."

Pihkvalased asusid mett küllastama ja sööta korjama ning saatsid ette kuus suurt, pakitud laeva, posadnikuid ja bojaare, et printsessiga "auväärselt" kohtuda. 11. oktoobril kohtusid Embakhi suudme lähedal posadnikud ja bojaarid printsessiga ning peksid teda otsmikutega pokaalide ning mee ja veiniga täidetud kuldsete sarvedega. 13. päeval saabus printsess Pihkvasse, viibis seal täpselt 5 päeva. Pihkva võimud ja aadel tegid talle ja tema saatjaskonnale kingitusi ning tõid talle 50 rubla. Südamlik vastuvõtt puudutas printsessi ja ta lubas pihkvalastele oma tulevase abikaasa ees eestpalve. Temaga kaasas olnud legaat Accia pidi kuuletuma: järgima teda kirikusse ja seal kummardama pühade ikoonide ees ja austama Despina käsul Jumalaema kuju.

F. A. BRONNIKOV Printsessi kohtumine. 1883

Tõenäoliselt poleks paavst kunagi uskunud, kui oleks teadnud, et tulevane Moskva suurvürstinna, niipea kui ta sattus Venemaa pinnale, olles alles teel Moskvasse, reetis kõik oma vaiksed lootused, unustades kohe kõik. tema katoliiklik kasvatus. Ilmselt oli Sophia, kes kohtus lapsepõlves Firenze liidu vastaste Athose vanematega, hingelt sügavalt õigeusklik. Ta varjas oskuslikult oma usku võimsate Rooma "patroonide" eest, kes ei aidanud tema kodumaad, reetes ta paganatele hävingu ja surma eest.

Ta näitas otsekohe avalikult, elavalt ja väljakutsuvalt oma pühendumust õigeusule, venelaste rõõmuks, suudles kõiki ikoone kõigis kirikutes, käitus laitmatult õigeusu jumalateenistusel ja ristiti õigeusklikuks.

Kuid juba enne seda, olles üksteist päeva printsess Sophiat Lübeckist Revelisse vedanud laeva pardal, kust korteež maad mööda edasi Moskvasse sõidab, meenus talle isa.

Sofia istus mõtlikult tekil, vaatas kuhugi kaugele silmapiiri taha, pööramata tähelepanu teda saatvatele nägudele - itaallastele ja venelastele, kes seisid aupaklikult eemal, ja talle tundus, et ta nägi kerget sära, mis tuleb kuskilt ülevalt. läbib ta kõike. keha ja kantakse taevastesse kõrgustesse, sinna, kaugele, kaugele, kuhu on kantud kõik hinged ja kus on nüüd tema isa hing ...

Sophia piilus kaugele nähtamatule maale ja mõtles ainult ühele – kas ta tegi õigesti; kas sa tegid valikul vea? Kas ta suudab teenida Kolmanda Rooma sündi, kus teda nüüd kannavad tihedad purjed? Ja kohe tundus talle, et nähtamatu valgus soojendab teda, andis jõudu ja kindlustunnet, et kõik saab korda – ja kuidas saakski teisiti –, sest nüüdsest, kus tema, Sophia, on nüüd Bütsants, on ka Kolmas Rooma, tema uuel kodumaal - Moskvas.

Kremli Despina

12. novembri 1472 varahommikul saabus Sophia Paleolog Moskvasse, kus toimus tema esimene kohtumine Ivani ja trooniga. Kõik oli pulmade tähistamiseks valmis, ajastatud nii, et see langeks kokku suurvürsti nimepäevaga - pühaku mälestuspäevaga John Chrysostomos. Abiellumine toimus suurvürsti ema majas. Samal päeval Kremlis ajutises puukirikus, mis püstitati ehitatava Taevaminemise katedraali lähedale, et jumalateenistust mitte katkestada, abiellus suverään temaga. Bütsantsi printsess nägi siis oma meest esimest korda. Suurhertsog oli noor – vaid 32-aastane, nägus, pikk ja uhke. Eriti tähelepanuväärsed olid tema silmad, "kohutavad silmad".

Ivan III Vassiljevitš

Ja varem oli Ivan Vassiljevitšil karm iseloom, kuid nüüd, olles Bütsantsi monarhidega suguluseks saanud, muutus ta hirmuäratavaks ja võimsaks suverääniks. See oli tema noore naise märkimisväärne teene.

Ivan III pulm Sophia Paleologiga 1472. Graveering 19. sajandist.

Laulatus puukirikus jättis Sophia Paleologile tugeva mulje. Võib ette kujutada, kuidas teda vapustasid Kalitinski ajastust (14. sajandi esimene pool) pärit Kremli vanad katedraalid ning Dmitri Donskoi ajal ehitatud kindluse lagunenud valged kivimüürid ja tornid. Pärast Roomat koos sealse Püha Peetruse katedraaliga ja Mandri-Euroopa linnu oma suurepäraste eri ajastute ja stiilidega kiviehitistega oli Kreeka printsessil Sophial ilmselt raske leppida tõsiasjaga, et tema pulmatseremoonia toimus 1994. aastal. ajutine puukirik, mis seisis lammutatud Taevaminemise katedraali XIV sajandil.

Ta tõi Venemaale helde kaasavara. Pärast pulmi võttis Ivan III Bütsantsi kahepäine kotka vapiks - sümboliks kuninglik võim, asetades selle oma pitserile. Kotka kaks pead on suunatud lääne ja ida, Euroopa ja Aasia poole, sümboliseerides nende ühtsust, aga ka vaimsete ja vaimsete ühtsust („sümfooniat”). ilmalik võim. Tegelikult oli Sophia kaasavaraks legendaarne "Libeeria" - raamatukogu (tuntud paremini kui "Ivan Julma raamatukogu"). See sisaldas kreeka pärgamente, ladina kronograafe, iidseid Ida käsikirju, mille hulgas olid meile tundmatud Homerose luuletused, Aristotelese ja Platoni teosed ning isegi säilinud raamatud kuulsast Aleksandria raamatukogust. 1470. aasta tulekahju järel põlenud puidust Moskvat nähes ehmus Sophia aarde saatuse pärast ja peitis raamatud esimest korda Moskva kodukiriku, Senyas asuva Neitsi Sündimise kivikiriku keldrisse. Suurhertsoginnad, ehitatud Dmitri Donskoi lese Püha Evdokia käsul. Ja Moskva tava kohaselt pani ta oma varakambri säilitamiseks Kremli Ristija Johannese Sündimise kiriku maa-alusesse - Moskva kõige esimesse kirikusse, mis seisis kuni 1847. aastani.

Legendi järgi tõi ta oma mehele kingiks "luust trooni": selle puitkarkass oli kõik kaetud elevandiluuplaatidega ja morska luu millele oli raiutud piiblistseenid, asetati trooni tagaküljele ükssarviku kujutis. See troon on meile tuntud kui Ivan Julma troon: tsaari on sellel kujutanud skulptor M. Antokolsky. (1896. aastal paigaldati troon Taevaminemise katedraal Nikolai II kroonimiseks. Kuid suverään käskis asetada selle keisrinna Aleksandra Feodorovna jaoks (teistel allikatel - tema emale, keisrinnale Maria Feodorovnale) ja ta ise soovis, et teda kroonitaks esimese Romanovi troonile. Ja nüüd on Ivan Julma troon Kremli kollektsiooni vanim.

Ivan Julma troon

Sophia tõi endaga kaasa mitmeid õigeusu ikoone.

Jumalaema Hodegetria. Jumalaema pea külge kinnitatud kotkastega kuldkõrvarõngad olid kahtlemata "kinnitatud" Suurhertsoginna

Jumalaema troonil. Cameo on lapis lazuli

Ja isegi pärast Ivan III pulmi ilmus peaingli katedraalis Bütsantsi keisri Michael III, Palaiologose dünastia esivanema pilt, kellega Moskva valitsejad abiellusid. Nii kinnitati Moskva järjepidevust Bütsantsi impeeriumiga ja Moskva suveräänid ilmusid Bütsantsi keisrite pärijatena.

Kuna 1472. aastal saabus Venemaa pealinna Kreeka printsess, Palaiologose kunagise suurkuju pärija, tekkis Venemaa õukonnas üsna suur rühm Kreekast ja Itaaliast pärit immigrante. Paljud neist asusid lõpuks olulistele valitsuskohtadele ja täitsid korduvalt Ivan III olulisi diplomaatilisi missioone. Suurhertsog saatis Itaaliasse saatkondi viis korda. Kuid nende ülesanne ei olnud luua kontakte poliitika või kaubanduse vallas. Kõik nad naasid koos Moskvasse suured rühmad spetsialistid, kelle hulgas olid arhitektid, arstid, juveliirid, mündisepad ja relvasepad. Sophia vend Andreas tuli kaks korda Venemaa pealinna koos Venemaa saatkondadega (Vene allikad kutsusid teda Andreiks). Juhtus nii, et suurhertsoginna hoidis mõnda aega ühendust ühe oma perekonnaliikmega, kes lagunes keeruliste ajaloosündmuste tõttu.

Tuleb meenutada, et Vene keskaja traditsioonid, mis piirasid naise rolli rangelt kodutööde ringiga, laienesid nii suurvürsti perekonnale kui ka aadlisuguvõsade esindajatele. Seetõttu on suurte Vene printsesside elu kohta nii vähe teavet säilinud. Selle taustal kajastub Sophia Paleologi elulugu kirjalikes allikates palju detailsemalt. Siiski väärib märkimist, et Suurhertsog Ivan III kohtles oma euroopaliku kasvatuse saanud naist suure armastuse ja mõistmisega ning lubas tal isegi välissaadikutele audientsi anda. Välismaalaste mälestustes Venemaa kohta 15. sajandi teisel poolel on säilinud ülestähendust sellistest kohtumistest suurvürstinnaga. 1476. aastal tutvustati Veneetsia saadikut Contarini Moskva keisrinnale. Ta meenutas seda oma Pärsia-reisi kirjeldades järgmiselt: "Ka keiser soovis, et ma Despinat külastaksin. Tegin seda korralike kummarduste ja sobivate sõnadega; järgneb pikk vestlus. Despina pöördus minu poole nii heade ja viisakate sõnadega, kui üldse öelda sai; ta palus tungivalt, et tema tervitused edastataks tema kõige kuulsamale signoriale; ja jätsin temaga hüvasti." Mõne teadlase sõnul oli Sophial isegi oma arvasin, mille koosseisu määrasid temaga kaasa tulnud ja Venemaale elama asunud Kreeka ja Itaalia aristokraadid, eelkõige 15. sajandi lõpu silmapaistvad diplomaadid Trachaniotes. 1490. aastal kohtus Sophia Paleolog Kremli palee omas osas keisri suursaadiku Delatoriga. Suurvürstinnale ehitati Moskvasse spetsiaalsed häärberid. Sophia ajal eristas suurhertsogi õukond hiilguse poolest. Ivan III dünastiline abielu Sophia Palaiologosega võlgneb oma ilmumise kuningriigi kroonimise tseremooniale. Umbes 1490 Esimest korda ilmus tahutud kambri peaportaalis kroonitud kahepäine kotka kujutis.

Detail Ivan Julma troonist

Bütsantsi kontseptsioon keiserliku võimu sakraalsusest mõjutas seda, kui Ivan III tutvustas "teoloogiat" ("Jumala arm") riigikirjade pealkirjas ja preambulis.

Kremli ehitus

"Suur Grekinja" tõi endaga kaasa ideid õukonnast ja võimust ning talle ei meeldinud paljud Moskva ordenid. Talle ei meeldinud, et tema suveräänne abikaasa jäi tatari khaani lisajõeks, et bojaaride saatjaskond käitus oma suverääniga liiga vabalt, mistõttu olid bojaarid Sophia suhtes vaenulikud. Et üleni puidust ehitatud Venemaa pealinn seisab lapitud kindlustuste ja lagunenud kivikirikutega. Et isegi suverääni häärberid Kremlis on puidust ja et vene naised vaatavad maailma majaka väikesest aknast. Sophia Paleolog ei teinud muudatusi mitte ainult kohtus.

Mõned Moskva monumendid võlgnevad oma välimuse just talle. Pole kahtlust, et Sophia ja temaga kaasa tulnud Kreeka ja Itaalia aadli esindajate lood Itaalia linnade kiriku- ja tsiviilarhitektuuri suurepärastest näidetest, nende vallutamatutest kindlustustest, kõige arenenu kasutamisest sõjalistes asjades ja muud teadus- ja tehnikaharud riigi positsiooni tugevdamiseks mõjutasid Ivan III otsust "avada aken Euroopasse", meelitada Kremli uuesti üles ehitama välismaiseid käsitöölisi, eriti pärast 1474. aasta katastroofi, kui Taevaminemise katedraal ehitasid Pihkva käsitöölised, varises kokku. Kohe levisid rahva seas kuuldused, et häda on sattunud “kreeklase” pärast, kes oli varem “latinismis”. Kreeklaste suurmees soovis aga näha Moskvat ilu ja majesteetlikkuse poolest võrdsena Euroopa pealinnadega ning säilitada oma prestiiži, samuti rõhutada Moskva järjepidevust mitte ainult Teise, vaid ka Esimese Roomaga. Moskva suverääni elukoha rekonstrueerimisel osalesid sellised itaalia meistrid nagu Aristoteles Fiorovanti, Pietro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy. Itaalia meistreid kutsuti Moskvas üldnimetusega "fryazin" (sõnast "friag", see tähendab "frank"). Ja praegune äärelinna linnad Fryazino ja Fryazevo on omamoodi "väike Itaalia": just seal andis Ivan III 15. sajandi lõpus välja valdused paljudele tema teenistusse tulnud itaalia "fryagidele".

Suur osa sellest, mis praegu Kremlis säilib, ehitati suurhertsoginna Sophia valitsusajal. Möödus mitu sajandit, kuid täpselt samamoodi, nagu praegu, nägi ta enda alla ehitatud Taevaminemise katedraali ja Rüü ladestamise kirikut, tahutud kambrit (nimetatud nii selle viimistlemise puhul itaalia stiilis - nägudega). Jah, ja Kreml ise - Venemaa pealinna iidset keskust valvav kindlus - kasvas ja loodi tema silme all.

Lihvitud kamber. 1487-1491

Tahkude palee sisevaade

Teadlased on märganud, et itaallased läksid tundmatusse moskvasse kartmata, sest despina võis neile kaitset ja abi anda.Meeldib see või mitte, aga ainult Ivan III poolt Itaaliasse saadetud Venemaa suursaadik Semjon Tolbuzin kutsus Fioravanti Moskvasse, sest ta. oli kodumaal kuulus "uue Archimedesena" ja ta nõustus hea meelega.

Moskvas ootas teda eriline, salajane käsk, mille järel 1475. aasta juuli alguses Fioravanti teekonnale asus.

Pärast Vladimiri, Bogoljubovi ja Suzdali hoonete uurimist läks ta kaugemale põhja poole: Milano hertsogi nimel oli tal vaja hankida Euroopas väga kõrgelt hinnatud valged tiibrid. Fioravanti sõitis teel Valge mere rannikule külla Rostov, Jaroslavl, Vologda ja Veliki Ustjug. Kokku kõndis ja sõitis ta umbes kolm tuhat kilomeetrit (!) Ja jõudis salapärasesse linna "Xalauoco" (nagu Fioravanti seda ühes oma kirjas Milanole nimetas), mis pole midagi muud kui moonutatud nimi. Solovkov. Nii osutus Aristoteles Fioravanti esimeseks eurooplaseks, kes enam kui sada aastat enne inglast Jenkinsoni Moskvast Solovkisse läks.

Moskvasse jõudes koostas Fioravanti kaasmaalaste poolt ehitatava uue Kremli üldplaani. Uue katedraali müüride ehitamist alustati juba 1475. aastal. 15. augustil 1479 toimus katedraali pidulik pühitsemine. Järgmisel aastal vabanes Venemaa tatari-mongoli ikkest. See ajastu kajastus osaliselt ka Taevaminemise katedraali arhitektuuris, millest sai Kolmanda Rooma sümbol.

Moskva Kremli taevaminemise katedraal

Selle viis võimsat pead, mis sümboliseerivad Kristust, keda ümbritseb neli evangelist apostlit, on tähelepanuväärsed oma kiivritaolise kuju poolest. Poppy, see tähendab templi kupli tipp, sümboliseerib leeki - põlevat küünalt ja tuliseid taevaseid jõude. Tatari ikke ajal muutub moon nagu sõjaväekiiver. See on lihtsalt veidi erinev pilt tulest, kuna vene sõdurid austasid taevast väge kui oma patroonid - inglivägesid, mida juhtisid. Peaingel Miikael. Sõdalase kiiver, millele pandi sageli peaingel Miikaeli kujutis, ja vene templi kiiver-moon sulandusid üheks kujutiseks. Väliselt on Taevaminemise katedraal väga lähedal Vladimiri samanimelisele katedraalile, mis võeti eeskujuks. Luksuslik maalimine valmis valdavalt arhitekti eluajal. Aastal 1482 suurepärane arhitekt suurtükiväeülemana osales ta Ivan III sõjakäigus Novgorodi vastu ja selle sõjakäigu käigus ehitas väga tugeva pontoonsilla üle Volhovi. Pärast seda kampaaniat tahtis meister Itaaliasse naasta, kuid Ivan III ei lasknud teda lahti, vaid, vastupidi, arreteeris ja vangistas pärast salaja lahkumist. Kuid ta ei saanud endale lubada Fioravanti pikka aega vangis hoida, kuna 1485. aastal oli kavas sõita Tverisse, kus oli vaja "Aristotelest relvadega". Pärast seda kampaaniat Aristoteles Fioravanti nime enam annaalides ei leidu; tema kodumaale naasmise kohta pole tõendeid. Tõenäoliselt suri ta varsti pärast seda.

On olemas versioon, et Taevaminemise katedraalis tegi arhitekt sügava maa-aluse krüpti, kuhu panid hindamatu raamatukogu. Just selle vahemälu avastas suurvürst Vassili III kogemata palju aastaid pärast oma vanemate surma. Tema kutsel tuli 1518. aastal Moskvasse neid raamatuid tõlkima kreeklane Maxim, kes väidetavalt jõudis Vassili III pojale Ivan Julmale enne oma surma neist rääkida. Kuhu see raamatukogu Ivan Julma ajal sattus, pole siiani teada. Nad otsisid teda Kremlis, Kolomenskojes ja Aleksandrovskaja Slobodas ning Mokhovajas Oprichny palee paigas. Ja nüüd on oletus, et Libeeria puhkab Moskva jõe põhja all, Maljuta Skuratovi kambritest kaevatud koopas.

Sophia Paleologi nimega seostatakse ka mõne Kremli kiriku ehitamist. Esimene neist oli katedraal St. Nikolai Gostunsky, ehitatud Ivan Suure kellatorni lähedale. Varem oli seal Horde hoov, kus elasid khaani kubernerid ja selline naabruskond masendas Kremli despinat. Legendi järgi ilmus pühak ise Sophiale unenäos Nicholas the Wonderworker ja käskis sellele kohale ehitada õigeusu kirik. Sophia tõestas end peene diplomaadina: saatis khaani naisele rikkalike kingitustega saatkonna ja, olles rääkinud talle näidatud imelisest nägemusest, palus anda talle maad vastutasuks teise vastu - väljaspool Kremlit. Nõusolek saadi ja 1477. aastal puust Nikolski katedraal, mis hiljem asendati kiviga ja seisis 1817. aastani. (Meenutagem, et esimene trükkal Ivan Fedorov oli selle kiriku diakon). Ajaloolane Ivan Zabelin aga uskus, et Sophia Paleologi käsul ehitati Kremlisse veel üks kirik, mis pühitseti pühakute Cosmase ja Damianuse nimele, mis ei säilinud tänapäevani.

A. Vasnetsov. Moskva Kremlis. Akvarell

Traditsioonid kutsuvad asutajaks Sophia Palaiologost Spasski katedraal, mis aga 17. sajandil Teremi palee ehitamise käigus ümber ehitati ja samal ajal hakati kutsuma Verhospasskiks – selle asukoha tõttu. Teine legend räägib, et Sophia Palaiologos tõi Moskvasse selle katedraali templipildi Päästjast, mis pole kätega tehtud. 19. sajandil maalis kunstnik Sorokin temalt Päästja Kristuse katedraali jaoks Issanda kuju. See pilt säilis imekombel tänapäevani ja asub nüüd alumises (stilobaadis) Muutmise kirikus selle peamise pühamuna. On teada, et see pilt Päästja pole kätega tehtud,õnnistatud isa poolt. Kremli katedraalis Päästja Boril sellest kujutisest peeti palka ja kõnepuldis lebas Kõikhalastava Päästja ikoon, mille tõi samuti Sophia. Siis kasutati seda ikooni kõigi kuninglike ja keiserlike pruutide õnnistamiseks. Templisse jäi imeline ikoon "Neitsi kiitus". Tuletage meelde, et Päästjat, mida pole kätega tehtud, peetakse kõige esimeseks ikooniks, mis ilmutati isegi Issanda maise elu ajal, ja Päästja kõige täpsemaks kujundiks. See asetati vürstlikele plakatitele, mille all vene sõdurid lahingusse läksid: Päästja pilt tähistas Kristuse nägemust taevas ja ennustas võitu.

Bori Päästja kirikuga, mis oli tollal Kremli Spasski kloostri katedraalkirik, on Despinaga seotud veel üks lugu, tänu millele Novospasski klooster.

Novospasski klooster Moskvas

Pärast pulmi elas suurvürst veel puidust häärberites, mis aeg-ajalt põlesid Moskva sagedastes tulekahjudes. Kord pidi Sophia ise tulest põgenema ja lõpuks palus ta oma mehel ehitada kivipalee. Suverään otsustas oma naisele meeldida ja täitis tema palve. Nii piirasid Bori Päästja katedraali koos kloostriga uued paleehooned. Ja 1490. aastal viis Ivan III kloostri Moskva jõe kaldale, Kremlist viie miili kaugusele. Sellest ajast on kloostrit kutsutud Novospasski, ja Bori Päästja katedraal jäi tavaliseks kogudusekirikuks. Palee ehitamise tõttu ei taastatud pikka aega ka tulekahjus kannatada saanud Kremli Neitsi Sündimise kirikut Senyal. Alles siis, kui palee lõpuks valmis sai (ja see juhtus alles Vassili III ajal), sai see teise korruse ja 1514. aastal tõstis arhitekt Aleviz Fryazin Sündimise kiriku uuele tasemele, mistõttu on see endiselt nähtav Mokhovaja tänavalt. . Sophia all ehitati Rüü ladestamise kirik, riigikassa, taastati kuulutamise katedraal ja valmis peaingli katedraal. Tugevdati Kremli lagunenud müüre ja püstitati kaheksa Kremli torni, kindlust ümbritses tammide süsteem ja tohutu vallikraav Punasel väljakul. Itaalia arhitektide ehitatud kindlustused pidasid vastu aja ja vaenlaste piiramisele. Kremli ansambel valmis Ivani ja Sofia järeltulijate käe all.

N. K. Roerich. Linna ehitatakse

19. sajandil Kremlis väljakaevamistel kauss koos antiiksed mündid, vermitud Rooma keisri Tiberiuse ajal. Teadlaste sõnul tõi need mündid keegi Sophia Palaiologose arvukast saatjaskonnast, kus oli nii Rooma kui ka Konstantinoopoli põliselanikke. Paljud neist asusid valitsuse ametikohtadele, said varahoidjateks, suursaadikuteks, tõlkijateks.

Sophia ajal hakati sõlmima diplomaatilisi suhteid Euroopa riikidega, kuhu määrati saadikuteks esimesena temaga koos saabunud kreeklased ja itaallased. Kandidaadid valiti välja tõenäoliselt mitte ilma printsessi osaluseta. Ja esimesi Vene diplomaate oma teenistuskirjas karistati välismaal karmilt, et mitte purju juua, mitte omavahel tülitseda ja seeläbi oma riiki mitte häbistada. Esimesele Veneetsia suursaadikule järgnesid ametisse nimetamised mitmetesse Euroopa kohtutesse. Lisaks diplomaatilistele esindustele viisid nad läbi ka muid missioone. Venemaal väga populaarse "Drakula jutustuse" autor on Ungari õukonna suursaadik Dyak Fjodor Kuritsõn.

Despina saatjaskonnas saabus Venemaale Puškini vanaema Olga Vasilievna Tšitšerina esivanem A. Tšitšeri ja kuulus Nõukogude diplomaat.

Kakskümmend aastat hiljem hakkasid välisrändurid Moskva Kremlit euroopalikult "lossiks" kutsuma, kuna selles oli palju kivihooneid. 15. sajandi seitsmekümnendatel ja üheksakümnendatel sõitsid Itaaliast Moskvasse rahameistrid, juveliirid, ravitsejad, arhitektid, jälitajad, relvasepad ja mitmesugused muud osavad inimesed, kelle teadmised ja kogemused aitasid riigil saada võimsaks ja arenenud jõuks. siis teistest riikidest.

Niisiis õitses renessanss Venemaa pinnal Ivan III ja Sophia Paleologi jõupingutuste kaudu.

(Jätkub)

Ivan III ja Sophia Paleolog

Ivan III esimese naise printsess Maria Borisovna ootamatu surm 22. aprillil 1467 pani Moskva suurvürsti mõtlema uuele abielule. Leseks jäänud suurvürst valis Roomas elanud Kreeka printsessi Sophia Palaiologose, kes oli tuntud katoliiklasena. Mõned ajaloolased usuvad, et Rooma-Bütsantsi abieluliidu idee sündis Roomas, teised eelistavad Moskvat, teised - Vilnat või Krakowit.

Sophia (Roomas kutsuti teda Zoeks) Palaiologos oli Moreani despoot Thomas Palaiologose tütar ning keisrite Constantinus XI ja Johannes VIII õetütar. Despina Zoya veetis oma lapsepõlve Moreas ja Korfu saarel. Ta tuli Rooma koos oma vendade Andrei ja Manueliga pärast isa surma mais 1465. Paleoloogid läksid kardinal Bessarioni egiidi alla, kes säilitas kreeklaste vastu sümpaatia. Konstantinoopoli patriarh ja kardinal Vissarion püüdsid abielu abil ühendust Venemaaga uuendada.

11. veebruaril 1469 Itaaliast Moskvasse saabunud Juri Grek tõi Ivan III-le teatud “lehe”. Selles sõnumis, mille autor oli ilmselt paavst Paulus II ise ja kaasautor kardinal Vissarion, teatati suurvürstile õigeusule pühendunud aadliku pruudi - Sophia Paleologi - viibimisest Roomas. Isa lubas Ivanile toetust juhuks, kui ta soovib teda kosida.

Moskvas ei meeldinud neile oluliste asjadega tormata ja nad mõtisklesid neli kuud uute uudiste üle Roomast. Lõpuks jäid kõik mõtisklused, kahtlused ja ettevalmistused selja taha. 16. jaanuar 1472 Moskva suursaadikud asusid pikale teekonnale.

Roomas võttis moskvalased auväärselt vastu uus paavst Sixtus IV. Ivan III kingitusena kinkisid suursaadikud paavstile kuuskümmend valitud sooblinahka. Nüüdsest läks juhtum kiiresti lõpule. Nädal hiljem viib Sixtus IV Püha Peetruse katedraalis läbi piduliku tseremoonia, millega Sophia kihlus Moskva suverääniga.

1472. aasta juuni lõpus läks pruut Moskva saadikute, paavsti legaadi ja suure saatjaskonnaga Moskvasse. Lahkumisel andis paavst talle pika audientsi ja õnnistuse. Ta käskis korraldada Sofiale ja tema saatjaskonnale kõikjal suurepäraseid rahvarohkeid koosolekuid.

Sophia Paleolog saabus Moskvasse 12. novembril 1472 ja tema pulmad Ivan III-ga toimusid just seal. Mis on kiirustamise põhjus? Selgub, et järgmisel päeval tähistati Moskva suverääni taevase patrooni Püha Johannes Krisostomuse mälestust. Nüüdsest anti prints Ivani perekondlik õnn suure pühaku patrooni all.

Sophiast sai täieõiguslik Moskva suurvürstinna.

Juba ainuüksi tõsiasi, et Sophia oli nõus minema Roomast kaugesse Moskvasse oma varandust otsima, viitab sellele, et ta oli julge, energiline ja seiklushimuline naine. Moskvas ei oodanud teda mitte ainult suurvürstinnale antud autasud, vaid ka kohalike vaimulike ja troonipärija vaenulikkus. Igal sammul pidi ta oma õigusi kaitsma.

Ivan oli kogu oma luksusarmastusest hoolimata kokkuhoidev kuni koonerduseni. Ta päästis sõna otseses mõttes kõik. Sophia Paleolog, kes kasvas üles täiesti teises keskkonnas, püüdles vastupidiselt särada ja suuremeelsust näidata. Seda nõudis tema ambitsioon Bütsantsi printsessi õetütre poole viimane keiser. Lisaks võimaldas suuremeelsus Moskva aadli seas sõpru leida.

Kuid parim viis ennast kehtestada oli loomulikult lapse kandmine. Suurhertsog tahtis poegi saada. Sophia ise tahtis seda. Kuid pahatahtlike rõõmuks sünnitas ta järjest kolm tütart - Elena (1474), Theodosia (1475) ja taas Elena (1476). Sophia palvetas Jumala ja kõigi pühakute poole poja kingi saamiseks.

Lõpuks rahuldati tema palve. Ööl vastu 25.–26. märtsi 1479 sündis poiss, kes sai nime oma vanaisa Vassili järgi. (Ema jaoks jäi ta alati Gabrieliks – peaingel Gabrieli auks.) Õnnelikud vanemad ühendasid poja sünni eelmise aasta palverännaku ja tulihingelise palvega Radoneži Püha Sergiuse haua juures Kolmainu kloostris. Sophia rääkis, et kloostrile lähenedes ilmus talle vanamees ise, hoides süles poissi.

Vassili järel sündis tal veel kaks poega (Juri ja Dmitri), seejärel kaks tütart (Elena ja Feodosia), seejärel veel kolm poega (Semjon, Andrei ja Boriss) ning viimane, aastal 1492, tütar Evdokia.

Kuid nüüd kerkis paratamatult küsimus Vassili ja tema vendade edasise saatuse kohta. Troonipärijaks jäi Ivan III ja Maria Borisovna poeg Ivan Molodoy, kelle poeg Dmitri sündis 10. oktoobril 1483 abielus Jelena Vološankaga. Suverääni surma korral ei kõhkleks ta ühel või teisel viisil Sophiast ja tema perekonnast lahti saada. Parim, mida nad võisid loota, oli pagulus või pagulus. Sellele mõeldes haaras kreeklannat raev ja jõuetu meeleheide.

1490. aasta talvel saabus Roomast Moskvasse Sophia vend Andrei Paleologus. Temaga koos naasid Itaaliasse sõitnud Moskva suursaadikud. Nad tõid Kremlisse palju igasuguseid käsitöölisi. Üks neist, külalisarst Leon, astus vabatahtlikult terveks vürst Ivan Noore jalahaigusest. Kui ta aga printsile purke pani ja oma jooke andis (millesse ta vaevalt surra sai), lisas üks teatud ründaja nendele jookidele mürki. 7. märtsil 1490 suri 32-aastane Ivan Noor.

Kogu see lugu tekitas Moskvas ja kogu Venemaal palju kuulujutte. Vaenulikud suhted Ivan Noore ja Sophia Paleologi vahel olid hästi teada. Kreeklanna ei nautinud moskvalaste armastust. On üsna selge, et kuulujuttude järgi omistati talle Ivan Noore mõrv. Vürst Kurbski süüdistas raamatus "Moskva suurvürsti ajalugu" otse Ivan III-t oma poja Ivan Noore mürgitamises. Jah, selline sündmuste pööre avas Sophia lastele tee troonile. Suverään ise sattus äärmiselt raskesse olukorda. Tõenäoliselt osutus selles intriigis Ivan III, kes käskis oma pojal kasutada asjatu arsti teenuseid, vaid pimedaks tööriistaks kavala kreeklanna käes.

Pärast Ivan Noore surma teravnes troonipärija küsimus. Kandidaate oli kaks: Ivan Noore poeg Dmitri ning Ivan III ja Sophia Paleologi vanim poeg Vassili. Lapselapse Dmitri väiteid tugevdas tõsiasi, et tema isa oli ametlikult kuulutatud suurvürstiks - Ivan III kaasvalitsejaks ja troonipärijaks.

Suverään seisis valusa valiku ees: saata vanglasse kas abikaasa ja poeg või väimees ja lapselaps... Vastase mõrv on alati olnud kõrgeima võimu tavahind.

1497. aasta sügisel kummardus Ivan III Dmitri poolele. Ta käskis lapselapsele ette valmistada piduliku "abielu kuningriigiga". Sellest teada saades sõlmisid Sofia ja vürst Vassili poolehoidjad vandenõu, mis hõlmas nii Dmitri mõrvamist kui ka Vassili lendu Beloozerosse (kust tema ees avanes tee Novgorodi), suurhertsogi riigikassa arestimist. hoitakse Vologdas ja Beloozeros. Kuid juba detsembris arreteeris Ivan kõik vandenõulased, sealhulgas Vassili.

Uurimine paljastas osaluse Sophia Paleologi vandenõus. Võimalik, et ta oli selle ettevõtmise korraldaja. Sophia sai mürgi ja ootas õiget võimalust Dmitri mürgitamiseks.

Pühapäeval, 4. veebruaril 1498 kuulutati Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis pidulikult troonipärijaks 14-aastane Dmitri. Sophia Paleolog ja tema poeg Vassili puudusid sellelt kroonimiselt. Tundus, et nende juhtum jäi lõpuks kaotatuks. Õukondlased tormasid Jelena Stefanovnale ja tema kroonitud pojale meeldima. Ent meelitajate hulk taandus peagi hämmeldunult. Suverään ei andnud Dmitrile tegelikku võimu, andes talle kontrolli vaid mõne põhjapoolse maakonna üle.

Ivan III jätkas valusalt väljapääsu otsimist dünastilisest ummikseisust. Nüüd ei tundunud tema esialgne plaan õnnestunud. Suveräänil oli kahju oma noortest poegadest Vassili, Juri, Dmitri Žilka, Semjoni, Andrei ... Ja ta elas koos printsess Sophiaga veerand sajandit ... Ivan III mõistis, et varem või hiljem hakkavad Sophia pojad mässama. Esinemise takistamiseks oli ainult kaks võimalust: kas hävitada teine ​​perekond või pärandada troon Vassilile ja hävitada Ivan Noore perekond.

Suverään valis seekord teise tee. 21. märtsil 1499 "kinkis ta ... tema poeg vürst Vasil Ivanovitš nimetas ta suveräänseks suurvürstiks, andis talle Suur-Novgorodi ja Pihkva suurvürstiriigile". Selle tulemusel ilmusid Venemaale korraga kolm suurt printsi: isa, poeg ja lapselaps!

Neljapäeval, 13. veebruaril 1500 mängiti Moskvas uhket pulma. Ivan III kinkis oma 14-aastase tütre Theodosiuse vürst Vassili Danilovitš Kholmskiga, Moskva kuulsa komandöri ja Tveri "stipendiumi" juhi pojaga. See abielu aitas kaasa Sophia Paleologi laste ja Moskva aadli tippude lähenemisele. Kahjuks täpselt aasta hiljem Theodosius suri.

Perekonnadraama lõpp saabus alles kaks aastat hiljem. “Sama kevad (1502), 11. aprilli vürst, häbistas esmaspäeval oma suurvürst Dmitri lapselast ja tema ema suurvürstinna Jelenat ning sellest päevast alates ei käskinud ta neid meeles pidada. litaaniates ja liitades ega kutsutaks suurvürstiks ja pange need kohtutäituritele." Kolm päeva hiljem andis Ivan III oma poja Vassili, õnnistas ja istutas Volodimeri suurvürstiriigi ja Moskva ja kogu Venemaa autokraadi, kogu Venemaa metropoliidi Simoni õnnistusega.

Täpselt aasta pärast neid sündmusi, 7. aprillil 1503, suri Sophia Paleolog. Suurhertsoginna surnukeha maeti Kremli taevaminemiskloostri katedraali. Ta maeti tsaari esimese naise, Tveri printsess Maria Borisovna haua kõrvale.

Varsti halvenes ka Ivan III enda tervis. Neljapäeval, 21. septembril 1503 läks ta koos troonipärija Vassili ja tema nooremate poegadega palverännakule põhjapoolsetesse kloostritesse. Kuid pühakud ei kippunud enam kahetsevat suverääni aitama. Palverännalt naastes tabas Ivani halvatus: "... võttis ära käe ja jala ja silma."

Ivan III suri 27. oktoobril 1505. aastal. VN Tatištševi "Ajaloos" on järgmised read: "See õnnistatud ja kiiduväärt suurvürst Johannes Suur Timoteos, keda varem nimetati, lisab suurvürstile palju valitsemisaegu ja suurendab jõudu, kuid lükkab ümber barbarite kurja jõu ja päästa kogu Venemaa lisajõgede ja vangistuse maa ning tehke endale Hordist palju lisajõgesid, tutvustage palju käsitööd, mida te varem ei teadnud, armastust ja sõprust ja vendlust paljude kaugete suveräänidega, ülistage kogu Vene maad; kõiges selles aitas teda vaga naine, suurhertsoginna Sophia; ja las nad olla igavene mälestus lõputute aegade jaoks."

Mida Sophia Paleolog tegi? Sofia Paleolog lühike elulugu kuulus Kreeka printsess räägib oma panusest ajalukku.

Sophia Paleologi elulugu on kõige tähtsam

Sophia Paleolog on Venemaa ajaloos silmapaistev naine. Sophia Paleolog on suurvürst Ivan III teine ​​naine, samuti Vassili III ema ja Ivan IV Julma vanaema. Tema täpne sünniaeg pole teada, kuid teadlased viitavad sellele, et ta sündis umbes 1455. aastal.

1469. aastal otsustas suur Moskva vürst Ivan III, kes selleks ajaks oli olnud kaks aastat lesk, uuesti abielluda. Kuid ta ei suutnud pruudi rolli üle otsustada. Paavst Paulus II kutsus ta abielluma Sophiaga. Pärast pikka kaalumist võrgutas ta naise Kreeka printsessi tiitlist. Kroonitud isikute pulmad toimusid 1472. aastal. Tseremoonia toimus taevaminemise katedraalis, paari abiellus metropoliit Philip.

Sophia oli abielus, kus sündis 9 last - neli tütart ja viis poega, väga õnnelik. Kreeka päritolu suurhertsoginnale ehitati Moskvasse eraldi häärberid, mis kahjuks hukkusid 1493. aasta tulekahjus.

Sophia Paleolog mida ta tegi? Kaasaegsete arvates oli Sophia Paleolog tark naine kes suunas oma mehe osavalt tegudele. Arvatakse, et just Sophia sundis Ivan III otsustama mitte tatarlastele austust avaldada.

Sophia ja tema laste tulekuga Moskva õukonda algas linnas tõeline dünastiline tüli. Ivan III-l oli esimesest abielust poeg Ivan Young, kes pidi trooni pärima. Näis, et Sophia pojale Vassilile polnud määratud saada oma isa võimu pärijaks.

Kuid saatus otsustas teisiti. Ivan Young, kellel oli juba pere ja poeg, sai Tveri maad, kuid jäi ootamatult haigeks ja suri. Pärast seda liikusid pikka aega kuuldused, et ta on mürgitatud. Sophia poeg Vassili Ivanovitš jäi Ivan III ainsaks pärijaks.

Suhtumine Ivan III naisesse vürstikeskkonnas oli erinev. Üks aadel austas suurhertsoginnat, austas teda mõistuse pärast, teine ​​aga pidas teda väga uhkeks, arvestamata kellegi arvamust ning kolmas oli veendunud, et Kreeka printsessi tulekuga Moskvasse astus vürst Ivan III välja. ta "muutis vanu kombeid".

Sophia Palaiologos suri kaks aastat enne oma abikaasa surma aastal 1503. Kuni elu lõpuni pidas ta end kreeklanna Tsaregorodi printsessiks ja alles seejärel Moskva suurvürstinnaks.

Sophia Paleolog ja Ivan III Kolmas: armastuslugu, Huvitavaid fakte elulugusid. Hiljuti ilmunud sari "Sofia" puudutas prints Ivan Suure ja tema abikaasa Sophia Paleologi isiksuse teemat, mida varem laiekraanil ei kajastatud. Zoya Paleolog pärines Bütsantsi aadliperekonnast. Pärast Konstantinoopoli vallutamist türklaste poolt põgenes ta koos oma vendadega Rooma, kus leidis Rooma trooni eestkostja. Ta pöördus katoliiklusse, kuid jäi truuks õigeusule.

Sophia Paleolog ja Ivan III Kolmas: armastuslugu, huvitavad faktid eluloost. Sel ajal oli Ivan Kolmas Moskvas lesk. Vürsti naine suri, jättes noore pärija Ivan Ivanovitši. Paavsti suursaadikud läksid Moskvasse, et esitada suveräänile Zoya Palaiologose kandidatuur. Abielu sõlmiti alles kolm aastat hiljem. Abiellumise ajal oli Venemaal uue nime ja õigeusu võtnud Sophia 17-aastane. Abikaasa oli oma naisest 15 aastat vanem. Kuid vaatamata nii noorele vanusele teadis Sofia juba iseloomu näidata ja katkestas suhted täielikult katoliku kirik, mis valmistas Venemaal mõjuvõimu saavutada püüdnud paavstile pettumuse.

Sophia Paleolog ja Ivan III Kolmas: armastuslugu, huvitavad faktid eluloost. Moskvas võeti ladina naine vastu väga vaenulikult, kuninglik õukond oli selle abielu vastu, kuid prints ei võtnud nende veenmist kuulda. Ajaloolased kirjeldavad Sophiat kui väga atraktiivset naist, kuningale meeldis ta kohe, kui nägi tema portreed, mille olid toonud saadikud. Kaasaegsed kirjeldavad Ivani kui ilusat meest, kuid printsil oli üks nõrkus, mis oli omane paljudele Venemaa valitsejatele. Ivan Kolmandale meeldis juua ja ta jäi sageli just peo ajal magama, bojaarid rahunesid sel hetkel ja ootasid, kuni prints-isa ärkab.

Sophia Paleolog ja Ivan III Kolmas: armastuslugu, huvitavad faktid eluloost. Abikaasade vahelised suhted olid alati väga lähedased, mis ei meeldinud bojaaridele, kes nägid Sofiat suure ohuna. Õukonnas ütlesid nad, et prints valitseb riiki "voodikambrist", vihjates oma naise kõikjalolevusele. Suverään pidas sageli oma naisega nõu ja tema nõuanded olid riigile kasulikud. Ainult Sophia toetas Ivani otsust lõpetada austusavaldus hordile ja kuhugi ta ka juhtis. Sophia aitas kaasa hariduse levikule aadlike seas, printsessi raamatukogu võis võrrelda Euroopa valitsejate raamatukoguga. Ta juhendas Kremli taevaminemise katedraali ehitamist, tema palvel tulid Moskvasse välisarhitektid.

Sophia Paleolog ja Ivan III Kolmas: armastuslugu, huvitavad faktid eluloost. Kuid printsessi isiksus tekitas kaasaegsetes vastakaid emotsioone, vastased kutsusid teda sageli nõiaks, kuna kirg narkootikumide ja ravimtaimede vastu. Ja paljud olid kindlad, et just tema aitas kaasa otsese troonipärija Ivan Kolmanda vanima poja teise maailma lahkumisele, keda väidetavalt mürgitas Sophia kutsutud arst. Ja pärast tema surma vabanes ta tema pojast ja tütrest, Moldaavia printsessist Elena Voloshankast. Pärast seda tõusis troonile tema poeg Vassili Kolmas, Ivan Julma isa. Kui tõsi see olla võis, võib vaid oletada, keskajal oli selline troonivõitluse meetod väga levinud. Ivan Kolmanda ajaloolised tulemused olid kolossaalsed. Printsil õnnestus koguda ja suurendada Vene maid, kolmekordistades riigi pindala. Tema tegude olulisuse järgi võrdlevad ajaloolased sageli Ivan Kolmandat Peetriga. Ka tema abikaasa Sophia mängis selles olulist rolli.

Materjali alaline aadress:

Sophia Palaiologos oli Morea (praegune Peloponnesose poolsaar) despoot Thomas Palaiologose tütar ja Bütsantsi impeeriumi viimase keisri Constantinus XI õetütar. Sofia Paleolog. Rekonstruktsioon S. Nikitini koljust. Sofia sünni puhul...

• Sofia Paleolog oli Morea (praegu Peloponnesose) despooti tütar Thomas Palaiologos ja Bütsantsi impeeriumi viimase keisri õetütar Konstantin XI.

Sofia Paleolog. Rekonstruktsioon S. Nikitini koljust.

• Sophia sai nime sündides Zoey. See sündis kaks aastat pärast seda, kui Osmanid 1453. aastal Konstantinoopoli vallutasid ja Bütsantsi impeerium lakkas olemast. Morea tabati viis aastat hiljem. Zoe perekond oli sunnitud põgenema, leides varjupaiga Roomas. Paavst Thomase toetuse saamiseks pöördus Palaiologos koos perega katoliiklusse. Usu muutumisega sai Zoyast Sophia.

• Sophia saatus muutus dramaatiliselt pärast seda, kui see teatavaks sai Moskva suurvürst Ivan III lesk ja otsib uut naist. Nikaia Vissarion otsustas, et kui Sophia Paleolog saab Ivan III naiseks, võidakse Vene maad viia paavsti mõju alla.

Viktor Muyzhel. "Suursaadik Ivan Frezin kingib Ivan III-le oma pruudi Sophia Paleologi portree."

• 1. juunil 1472 kihlati Roomas Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse basiilikas tagaselja Ivan III ja Sophia Palaiologos. Venemaa suurvürsti asetäitja Suursaadik Ivan Fryazin. Külalisena oli kohal Firenze valitseja naine Lorenzo Suurepärane Clarice Orsini ja Bosnia kuninganna Katarina.

• Abieluläbirääkimistel vaikisid paavsti esindajad Sophia Palaiologose katoliiklusele üleminekust. Kuid ka neid ootas ees üllatus – kohe pärast Venemaa piiri ületamist teatas Sophia temaga kaasas olnud Nikaia Bessarionile, et naaseb õigeusku ega hakka katoliku riitusi läbi viima. Tegelikult sellega lõppeski katse viia liiduprojekt Venemaal läbi.

• Ivan III ja Sophia Paleologi pulmad Venemaal toimusid 12. novembril 1472. aastal. Nende abielu kestis 30 aastat, Sofia sünnitas oma mehele 12 last, kuid esimesed neli olid tüdrukud. 1479. aasta märtsis sündinud poisist, nimega Vassili, sai hiljem Moskva suurvürst Basiilik III.

Ivan III pulm Sophia Paleologiga 1472. Graveering 19. sajandist.

• 15. sajandi lõpus läks Moskvas lahti äge võitlus trooniõiguse eest. Ametlikuks pärijaks peeti Ivan III poega esimesest abielust Ivan Young, kellel oli isegi kaasvalitseja staatus. Oma poja Vassili sünniga liitus Sophia Palaiologos aga võitlusega trooniõiguste eest. Moskva eliit jagunes kaheks sõdivaks pooleks. Mõlemad langesid häbisse, kuid võit jäi lõpuks siiski Sophia Palaiologose ja tema poja toetajatele.

• Sophia Palaiologose ajal levis tava kutsuda Venemaale välisspetsialiste: arhitekte, juveliirid, kaevurid, relvasepad, arstid. Taevaminemise katedraali ehitamiseks kutsuti Itaaliast arhitekt Aristoteles Fioravanti. Ka teised Kremli territooriumil asuvad hooned ehitati ümber. Ehituses aktiivselt kasutatud Valge kivi, mistõttu ilmus sajandeid säilinud väljend “valgekivi Moskva”.

• Trinity-Sergius kloostris hoitakse siidist surilina, mis on õmmeldud Sophia kätega 1498. aastal; tema nimi on loorile tikitud ja ta ei nimeta end mitte Moskva suurhertsoginnaks, vaid "Tsaregorodskaja tsaarinnaks". Tema esitamisega hakkasid Venemaa valitsejad end kõigepealt mitteametlikult ja seejärel ametlikul tasandil nimetama tsaariks. 1514. aastal kokkuleppel Püha Rooma keiser Maximilian I Sophia poeg Vassili III nimetati esimest korda Venemaa ajaloos Venemaa keisriks. Seejärel kasutatakse seda hartat Peeter I tõestuseks nende õigusest saada keisriks kroonitud.