Características de las orientaciones valorativas de los adolescentes modernos. Formación de orientaciones valorativas en adolescentes Formación de orientaciones valorativas en adolescentes

Tolstikova Victoria

El proyecto de investigación “Orientaciones valorativas de los adolescentes modernos” se creó como parte del estudio del tema “Vida espiritual de la sociedad y es un estudio de los valores que son más importantes para los adolescentes modernos.

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Proyecto de investigación:

Orientaciones de valor

adolescentes modernos

Escuela No. 9, 8vo grado

Supervisor:

Chernysheva Natalia Vladimirovna,

Profesora de historia y estudios sociales,

MAOU "Educación secundaria general

Escuela N° 9"

Ust - Ilimsk

2017

Introducción

Capítulo 1 Definición de los conceptos de “valores” y “orientaciones valorativas”

Capítulo 2 La adolescencia es una etapa importante en la formación de valores

Capítulo 3 Orientaciones valorativas de un adolescente moderno.

Capítulo 4 Factores que influyen en la formación de valor.

Orientaciones para adolescentes

Conclusión

Aplicaciones

Libros usados

INTRODUCCIÓN

Durante los períodos de crisis del estado de la sociedad, los adolescentes resultan ser los más inestables socialmente, los más desprevenidos moralmente y los más desprotegidos. Los adolescentes modernos están experimentando una crisis aguda en el proceso de formación de sus orientaciones valorativas. En primer lugar, se manifiesta en la ausencia de valores básicos entre la mayoría de ellos (el sentido de la vida, el concepto de vida, la espiritualidad, el patriotismo y mucho más).

Casi todos los psicólogos coinciden en que la adolescencia es una etapa muy especial del desarrollo de la personalidad. Es en la adolescencia cuando se empieza a establecer un cierto abanico de intereses, que poco a poco va adquiriendo cierta estabilidad. Esta gama de intereses es la base psicológica de las orientaciones valorativas de un adolescente. A esta edad, hay un aumento en el interés por cuestiones de cosmovisión, religión, moralidad y estética. Se desarrolla el interés por las experiencias psicológicas de otras personas y por las propias.

Con base en lo anterior se determina el propósito, objetivos, objeto y materia del estudio.

El objeto de este estudio: un adolescente moderno.

Tema de investigación: orientaciones valorativas de los adolescentes modernos.

Objeto del estudio: estudiar las orientaciones valorativas de los adolescentes modernos.

De acuerdo con la meta, se definen los siguientes objetivos de investigación:

1. Realizar análisis enfoques teóricos a los conceptos de “valores” y “orientaciones valorativas” de los adolescentes;

2. demostrar que la adolescencia es una etapa importante en la formación de valores;

3. determinar la metodología para realizar el estudio;

4. analizar los resultados obtenidos y generalizarlos;

5. identificar los factores que influyen en las orientaciones valorativas de los adolescentes.

Para estudiar este tema, se estudió la literatura de autores como Lezhnina Yu.P., Islamova Z.B., Shchedrina E.V., Akhmedzhanova E.R. y otros.

Capítulo 1. Análisis teórico de los conceptos de “valor” y “orientaciones valorativas” de un individuo

Los valores de cada persona son todo un mundo: complejos, dinámicos, contradictorios. Valor es para una persona todo lo que tiene para ella una determinada significación, significado personal o social. Los valores son ideas, ideales, metas por las que se esfuerza una persona y la sociedad. Los valores se combinan en un sistema que cambia con la edad y las circunstancias de la vida. Las funciones de los valores son variadas. Son: una pauta en la vida de una persona; necesario para mantener el orden social y actuar como mecanismo de control social.

Según los adolescentes, los valores son lo importante para una persona, aquello por lo que se esfuerza a lo largo de su vida.

La formación de la estructura de valores personales de un individuo es el factor más importante en el proceso de socialización, a través del cual una persona se convierte en miembro pleno de la sociedad en todas las relaciones sociales.

¿Qué son las orientaciones de valores? “Las orientaciones de valores son los elementos más importantes estructura interna personalidades, fijadas por la experiencia de vida del individuo, la totalidad de sus vivencias y delimitando lo significativo, imprescindible para ésta persona de lo insignificante a lo insignificante.

El concepto de orientaciones de valores se introdujo en la posguerra. Psicología Social como análogo del concepto filosófico de valores, pero no existe una distinción clara entre estos conceptos.

Cada uno puede tener su propio sistema de valores, y en este sistema de valores, los valores están ordenados en una determinada relación jerárquica. Dependiendo de qué valores específicos se incluyen en la estructura de las orientaciones valorativas de una persona, cuál es la combinación de estos valores y el grado de mayor o menor preferencia por ellos en relación con otros, y similares, es posible determinar a qué objetivos en la vida se dirige la actividad de una persona. Un análisis del lado del contenido de la estructura jerárquica de las orientaciones valorativas también puede mostrar en qué medida las orientaciones valorativas identificadas por los estudiantes corresponden al estándar social y cuán adecuados son los objetivos de la educación.

Las orientaciones valorativas, al ser una de las formaciones personales centrales, expresan la actitud consciente de una persona hacia la realidad social y, en esta capacidad, determinan la motivación amplia de su comportamiento y tienen un impacto significativo en todos los aspectos de su realidad. De particular importancia es la conexión entre las orientaciones valorativas y la orientación del individuo. El sistema de orientaciones valorativas determina el lado sustantivo de la orientación de una persona y forma la base de sus puntos de vista sobre el mundo, a otras personas, a uno mismo, la base de una cosmovisión, el núcleo de la motivación y la “filosofía de vida”. Las orientaciones valorativas son una forma de diferenciar objetos de la realidad según su significado (positivo o negativo).

Los valores existen como un sistema de varios niveles en el que hay valores superiores (valores objetivo y valores secundarios) valores medios. Los valores de una persona forman un sistema de sus orientaciones valorativas, es decir, sistema de las cualidades de personalidad más importantes. Estas orientaciones valorativas determinan una cierta base de la conciencia y el comportamiento del individuo, determinan su desarrollo y formación.

El sistema de orientaciones de valores morales como ideal de educación es una educación personal integradora, expresada en la orientación del individuo hacia la idea del humanismo, revelada a través de las categorías de dignidad, responsabilidad, bondad, respeto, simpatía, asistencia y Se caracteriza por una transición de una valoración emocionalmente positiva a un juicio valorativo que estimula la actividad de la persona mediante su apropiación.

Por tanto, las orientaciones valorativas son un fenómeno sociopsicológico complejo que caracteriza la dirección y el contenido de la actividad de un individuo, que es parte integral un sistema de relaciones personales que determina el enfoque general de una persona hacia el mundo, hacia sí misma, dando significado y dirección a las posiciones, comportamientos y acciones personales. El sistema de orientaciones valorativas expresa la base interna de la relación del individuo con la realidad.

Capítulo 2. La adolescencia es una etapa importante en la formación de valores

La edad más interesante, desde el punto de vista de la formación de un sistema de orientaciones valorativas de un individuo, es la adolescencia. Los límites de la adolescencia coinciden aproximadamente con la educación de los niños en los grados V – VIII. escuela secundaria y abarcan edades de 10 a 14 años, pero el ingreso real a la adolescencia puede no coincidir con la transición al grado V y ocurrir un año antes o después.

La posición especial del período de la adolescencia en el desarrollo del niño se refleja en sus nombres: "transicional", "punto de inflexión", "difícil", "crítico". Documentan la complejidad y la importancia de los procesos de desarrollo que ocurren a esta edad asociados con la transición de una era de la vida a otra. La transición de la niñez a la edad adulta constituye el contenido principal y la diferencia específica de todos los aspectos del desarrollo durante este período: físico, mental, moral y social.

En todas direcciones se están formando formaciones cualitativamente nuevas, aparecen elementos de la edad adulta como resultado de la reestructuración del cuerpo, la autoconciencia, las relaciones con adultos y amigos, formas interacción social con ellos, intereses, cognitivos y actividades educacionales, el contenido de las normas morales y éticas que median el comportamiento, la actividad y las relaciones.

Consideremos con más detalle algunas de las principales características de la adolescencia para comprender el mecanismo de formación de orientaciones valorativas en este período de edad.

El primer patrón general y problema agudo de la adolescencia, como ya hemos señalado, es la reestructuración de las relaciones con los padres, la transición de la dependencia infantil a relaciones basadas en el respeto mutuo y la igualdad. La adolescencia se llama edad de transición. Estado psicológico La adolescencia está asociada con dos "puntos de inflexión" de esta edad: psicofisiológico - la pubertad y todo lo relacionado con ella, y social - el fin de la infancia, la entrada al mundo de los adultos.

El primero de estos puntos está asociado a cambios hormonales y fisiológicos internos, que conllevan cambios corporales, deseo sexual inconsciente, así como cambios emocionales y sensitivos.

El segundo punto: el fin de la infancia y la transición al mundo de los adultos está asociado con el desarrollo en la conciencia del adolescente del pensamiento crítico reflexivo en una forma racional. Este es el estado definitorio de la psique de un adolescente. Crea la principal contradicción principal en la vida de un adolescente.

Racional, es decir La lógica formal y rígida controla la mente de un adolescente. Así es: no es él quien posee esta lógica, sino que surge en su mente como una especie de fuerza coercitiva. Requiere una respuesta y una valoración inequívocas a cualquier pregunta: verdadero o falso, sí o no. Y esto crea en la mente de un adolescente una cierta tendencia al maximalismo, lo obliga a sacrificar la amistad, se vuelve antagónico en las relaciones con personas cercanas, ya que la diversidad e inconsistencia de la realidad y las relaciones humanas no encaja en el marco de la lógica racional, y está dispuesto a rechazar todo lo que no corresponda a esta lógica, ya que es ella quien es la fuerza dominante en su mente, el criterio de sus juicios y valoraciones.

Pero, siendo igual en tipo de lógica de pensamiento a un adulto, en experiencia de vida y contenido de conciencia, un adolescente sigue siendo un niño. Al protestar contra las mentiras, la hipocresía y el dominio del mundo adulto sobre él, al mismo tiempo necesita la calidez, el afecto, la comprensión, la aprobación y el perdón de los adultos. Al rechazar la autoridad, un adolescente necesita autoridad, un adulto en quien pueda confiar plenamente. Existe una tendencia a aislarse tanto del mundo de la infancia como del mundo de los adultos para crear su propio mundo de pares, internamente idénticos entre sí.

La principal contradicción de la adolescencia puede considerarse la contradicción entre la forma racional del surgimiento del reflejo en la conciencia de un adolescente, que se ha convertido para él en la forma principal de una actitud consciente hacia el mundo, y el mundo impersonal de los adultos, que no encaja en el marco de la racionalidad, y al mismo tiempo proclama la racionalidad (conciencia) de su existencia.

La importancia de este tema es que casi todo adolescente, durante la adolescencia, se enfrenta a dificultades especiales y trata de encontrarse a sí mismo. La adolescencia es el período más corto de la vida, pero muy importante. Y es importante sobrevivir sin lesiones especiales.

La peculiaridad y adquisición psicológica más valiosa de un adolescente es el descubrimiento de su mundo interior, durante este período surgen problemas de autoconciencia y autodeterminación. Estrechamente relacionado con la búsqueda del sentido de la vida está el deseo de conocerse a uno mismo, sus capacidades, posibilidades y la búsqueda de uno mismo en las relaciones con los demás. Para un niño, la única realidad consciente es mundo externo, donde proyecta su fantasía. Para un adolescente externo, mundo físico- sólo una de las posibilidades de la experiencia subjetiva, cuyo foco es él mismo. Al adquirir la capacidad de sumergirse y disfrutar de sus experiencias, el adolescente abre todo un mundo de nuevos sentimientos, comienza a percibir y comprender sus emociones ya no como derivados de algunos eventos externos, sino como un estado de su propio "yo".

Descubrir tu mundo interior es un acontecimiento muy importante, alegre y apasionante, pero también provoca muchas experiencias angustiosas y dramáticas. Junto con la conciencia de la singularidad, la unicidad y la diferencia con los demás, viene un sentimiento de soledad. El yo adolescente todavía es inseguro y a menudo se experimenta como una vaga ansiedad o un sentimiento de vacío interior que necesita ser llenado con algo. Por tanto, crece la necesidad de comunicación y al mismo tiempo aumenta la selectividad de la comunicación y la necesidad de privacidad. La conciencia de la propia peculiaridad y diferencia con los demás provoca un sentimiento de soledad o miedo a la soledad que es muy característico de la primera juventud.

Por tanto, la formación de un sistema de orientaciones valorativas de un individuo es tema de mucha atención y estudio diverso por parte de varios investigadores. El estudio de este tipo de cuestiones adquiere especial importancia en la adolescencia, ya que es precisamente este período de ontogénesis el que está asociado al nivel de desarrollo de las orientaciones valorativas lo que asegura su funcionamiento como un sistema especial que tiene una influencia decisiva en la orientación del individuo. su posición social activa.

Capítulo 3. Orientaciones valorativas de un adolescente moderno.

Existe una gran cantidad de clasificaciones y enfoques para el estudio de las orientaciones valorativas. Se puede argumentar que la definición de orientaciones valorativas comienza con un intento de correlacionarlas con otros conceptos. Sin embargo, en cada enfoque teórico se puede observar un conjunto determinado y fijo de valores, que está estructurado por la preferencia del individuo por cada uno de ellos.

Para identificar los valores más importantes para los adolescentes utilicé la metodología del sociólogo Milton Rokeach. La metodología que desarrolló se basa en la clasificación directa de una lista de valores. M. Rokeach distingue dos clases de valores:

1. Terminal: creencias de que vale la pena esforzarse por alcanzar el objetivo final de la existencia individual. El material estímulo está representado por un conjunto de 18 valores.
2. Instrumental: creencias de que un determinado curso de acción o rasgo de personalidad es preferible en cualquier situación. El material estímulo también está representado por un conjunto de 18 valores.

Esta división corresponde a la división tradicional en valores - metas y valores - medios.

Se realizó una prueba entre estudiantes de los grados V-VIII, en la que participaron alrededor de ciento cincuenta adolescentes.

Después de procesar los datos de prueba, los valores se agruparon en bloques de contenido según diferentes motivos.

Los resultados de la prueba revelaron los siguientes patrones de desarrollo de valores terminales: los valores de la vida personal (amor, salud, amigos, felicidad vida familiar). Según los niños, estos valores son la base de su vida futura.

Para descubrir por qué estos valores particulares son los más importantes para los chicos, realizamos una entrevista. Esto es lo que respondieron los adolescentes:

- “El amor trae paz y armonía.”

- “Toda mi vida depende de la salud. Sólo una persona sana puede vivir y disfrutar verdaderamente la vida”.

- “Los amigos son esas personas en las que siempre puedes confiar y contarles tus cosas más secretas”.

Los valores de autorrealización (vida activa, confianza en uno mismo, desarrollo, cognición, creatividad) también son importantes para los adolescentes. Es decir, esto indica que los adolescentes ya se están fijando metas importantes. La autorrealización de un adolescente es un proceso consciente y subjetivamente significativo en el que un individuo revela sus habilidades y capacidades en actividades y relaciones. La autorrealización del adolescente como proceso implica: identificarse con los demás; apertura a la experiencia y su aceptación; percepción diversa por parte del sujeto de situaciones sensoriales dadas; naturaleza creativa de la actividad.

Según los propios chicos, la autorrealización ayuda a una persona a tener confianza en sí misma y a superar cualquier dificultad.

Los valores de autorrealización profesional (trabajo interesante, reconocimiento público) son de gran importancia para los niños. Ya para algunos alumnos de sexto grado, pero más a menudo para los de séptimo y octavo grado. actividad independiente adquiere el carácter de autoeducación en una dirección muy específica y con un objetivo claro: dominar el contenido que es necesario para las propias actividades en el futuro.

Menos importantes para los adolescentes son valores como la felicidad de los demás, la belleza de la naturaleza y el arte. En la adolescencia, los niños aún no se dan cuenta de que a veces hacer feliz a otra persona es incluso más importante que su propio bienestar. Comprender esto llega mucho más tarde.

Los valores instrumentales también se pueden clasificar en diferentes grupos. Los valores más importantes para los adolescentes son los valores de autoafirmación: independencia, responsabilidad, racionalismo, autocontrol. Toda persona tiene la característica necesidad de consolidarse en la actividad que realiza, el deseo de alcanzar el éxito ante sus propios ojos y ante la opinión de los demás. Esto es especialmente característico de un adolescente, con una autoconciencia en rápido desarrollo y un mayor sentido de autoestima.

Los siguientes en importancia son los valores de la empresa (ejecutividad, eficiencia en los negocios, mentalidad abierta, educación). Ya en la adolescencia se desarrolla la perseverancia, la voluntad y la paciencia. La principal tarea de los adultos es enseñar a los niños a trabajar festivamente en un ambiente cotidiano, a tratar cualquier trabajo con respeto, a poder realizar cualquier trabajo, a ver la necesidad de operaciones laborales, asuntos y profesiones que al principio no son atractivos. mirada.
Y, por supuesto, los valores individualistas son importantes para los niños: honestidad, alegría, precisión, sensibilidad.
El individualismo es un rasgo moral que significa satisfacer las necesidades personales sin dañar a los demás. Además, una persona así suele ser bastante proactiva y, en condiciones favorables, tiene éxito.

Así, tomando como base la metodología de Milton Rokeach, descubrí que entre los valores terminales, los más importantes son los valores de la vida personal y la autorrealización. Entre los valores instrumentales, los más significativos para los adolescentes son los valores de autoafirmación y los valores empresariales.

Capítulo 4. Factores que influyen en la formación de orientaciones valorativas de los adolescentes.

Para este estudio, fue importante identificar factores que influyen en el desarrollo de orientaciones valorativas de los adolescentes. Se realizó una encuesta entre estudiantes de los grados V a VIII, en la que participaron alrededor de ciento cincuenta estudiantes.

Los resultados de la encuesta revelaron que la familia es lo primero. La familia es una institución de socialización única, ya que no puede ser reemplazada por ningún otro grupo social. Es en la familia donde tiene lugar el primer período de adaptación de la vida social de una persona. Se forman juicios de valor subjetivos, determinados por relaciones significativas, se forma el carácter, se aprenden normas, se desarrollan cualidades sociales.

Lo más importante para un adolescente es la confianza en que sus padres lo quieren, que los adultos vean sus fortalezas y no solo sus debilidades. Debemos recordar que sólo el amor de los seres queridos ayudará a un niño en crecimiento a superar el doloroso período de transición de la adolescencia, cuando el adolescente se vuelve incontrolable.

Según los resultados de la encuesta, la escuela puede quedar en segundo lugar. El estudio juega un papel importante en la vida de un adolescente. Porque mayoría tiempo que pasa en la escuela, es correcto suponer que dentro de los muros de la escuela se crean las condiciones para el desarrollo de su personalidad. Lo positivo aquí es la preparación del adolescente para ese tipo de actividades educativas que lo hacen más maduro ante sus propios ojos. Esta disposición puede ser uno de los motivos del aprendizaje. Las formas de estudio independientes se vuelven atractivas para los adolescentes. Esto le atrae y aprende maneras de actuar más fácilmente cuando el profesor sólo le ayuda.

Por supuesto, el interés en materia académica Tiene mucho que ver con la calidad de la enseñanza. De gran importancia es la presentación del material por parte del profesor, la capacidad de explicar el material de una manera atractiva e inteligible, lo que activa el interés y mejora la motivación para el aprendizaje. Poco a poco, a partir de las necesidades cognitivas, se forman intereses cognitivos estables, lo que lleva a actitud positiva, generalmente. A esta edad surgen nuevos motivos de aprendizaje relacionados con la conciencia de las perspectivas de vida, el lugar de uno en el futuro, las intenciones e ideales profesionales. El conocimiento es el valor que proporciona al adolescente una expansión de su propia conciencia y un lugar significativo entre sus pares.

La educación escolar, junto con la función cognitiva (transferir al niño un sistema de conocimiento científico sobre la realidad circundante, así como equiparlo con métodos el conocimiento científico), debe implementar una función psicológica (formación del mundo subjetivo del individuo). En relación con las tareas de la educación intelectual, esto significa que el objetivo del proceso educativo no es sólo dominar el curso escolar, sino también enriquecer el intelecto del estudiante.

El profesor juega un papel importante en la formación de la personalidad. Es el organizador de la vida y actividades de los estudiantes. Seleccionar el contenido, las formas de organización de la educación y actividades extracurriculares para clases específicas, el maestro debe lograr el objetivo educativo. Al organizar a los estudiantes tanto en el proceso educativo como extracurricular, el docente interactúa constantemente con ellos, la comunicación entre el docente y los estudiantes, en la que actúa no solo como portador de una función social, sino también como una persona específica, es una parte integral. actividad pedagógica. A través de la comunicación, el profesor recibe información especialmente importante sobre la personalidad del alumno. Esto permite no sólo capturar los más brillantes y pronunciados manifestaciones externas personalidades, pero también hechos pequeños y aparentemente insignificantes. Pero pueden ser síntomas de la manifestación de importantes procesos internos, muy significativos para la comprensión de la personalidad.

Así, la escuela es una de fuerzas motrices desarrollo de la personalidad del niño, que se lleva a cabo a través del proceso de educación y crianza.

El autodesarrollo también tiene una influencia significativa en la formación de orientaciones valorativas. Según los adolescentes, el autodesarrollo les ayuda a establecerse en la sociedad, a hacer realidad todos sus sueños, a superar conscientemente obstáculos y a obligarse a hacer cosas que no quieren hacer. La mayoría de los estudiantes de los grados VII-VIII ya participan en el autodesarrollo, pero no todos son sistemáticos y planificados. Sin embargo, es fundamentalmente importante que haya aparecido. El nuevo momento más importante en el desarrollo de la personalidad en la adolescencia es que el sujeto de la actividad del adolescente se convierte en él mismo: se restringe en algunas cosas, rompe en otras y crea otras de nuevo. Comienza a influir en sí mismo, a crearse a sí mismo, enfocándose en ciertos patrones y metas y objetivos específicos personalmente significativos relacionados con las necesidades. hoy y con el futuro. A través del autodesarrollo y la autoeducación, un adolescente amplía las posibilidades de su desarrollo y se prepara para el futuro. Aunque está muy absorto en el presente, también está centrado en el futuro. El surgimiento de tal aspiración y actividad encaminada a cambiarse a uno mismo para adquirir nuevas cualidades es específico de la adolescencia y significa una transición a una etapa cualitativa. nueva fase en el desarrollo de la personalidad. Este es un proceso de desarrollo consciente, controlado por la propia personalidad, en el que, para los propósitos e intereses subjetivos de la propia personalidad, sus cualidades y habilidades se forman y desarrollan intencionalmente. Los estudiantes deben creer que su éxito depende de en mayor medida del esfuerzo, y no sólo de sus capacidades naturales. Deben asumir más responsabilidad por su propio aprendizaje. Ellos mismos podrán comprender el significado de lo reconocible con la ayuda de la capacidad de pensar, hacer preguntas sustanciales, captar relaciones, identificar patrones, resolver problemas, aceptar. decisiones correctas, comprender y apreciar la diversidad, trabajar en colaboración con otros, asumir riesgos y gestionar situaciones. El énfasis no estará en memorizar hechos, sino en la capacidad de pensar de manera crítica y creativa.

A lo largo de la vida tenemos que tomar muchas decisiones diferentes, por ejemplo en materia de educación, elección de amigos, familia y problemas personales. Una persona comienza a aprender esto desde la primera infancia y, en la adolescencia, intenta resolver sus problemas por sí mismo. Pero muchas veces, por falta de experiencia, fracasa o comete un error que luego es difícil de corregir. Los adolescentes tienden a centrarse en los resultados inmediatos de sus decisiones, mientras que los padres prestan más atención a sus consecuencias futuras. Mientras la mayoría de las acciones conciernen únicamente al adolescente y no afecten a las personas que lo rodean, le resultará más fácil afrontar los problemas. Un adolescente ya puede evaluar por sí mismo la situación, tomar decisiones, tener en cuenta las consecuencias, comprender su responsabilidad hacia sí mismo y hacia los demás, evaluar sus acciones para su propia autoeducación, lo que le ayudará en el futuro a salir de la vida con honor. situaciones difíciles. Él está constantemente aprendiendo esto.

Además, en la formación de orientaciones valorativas hay un lugar para el papel de los medios. medios de comunicación en masa: al recibir una gran cantidad de información, los adolescentes no sólo amplían sus capacidades cognitivas, sino que también aumentan su potencial creativo.

Así, los datos de la encuesta mostraron que la formación de orientaciones valorativas de los adolescentes está influenciada por muchos factores. Según los propios adolescentes mayor influencia la familia, la escuela, el autodesarrollo y los medios de comunicación influyen en la formación de sus orientaciones valorativas.

CONCLUSIÓN

Las orientaciones valorativas son los elementos más importantes de la estructura interna de una personalidad, fijados por la experiencia de vida del individuo, la totalidad de sus experiencias. Distinguen lo que es esencial e importante para una determinada persona de lo que no es importante. Debido a esto, las orientaciones de valores actúan factor importante, que determina la motivación de las acciones y acciones de un individuo. Las orientaciones de valores son un componente interno de la autoconciencia de un individuo, que influye en los motivos, intereses, actitudes y necesidades del individuo.

La conciencia de lo que es un valor es uno de los factores más importantes y decisivos que predeterminan el desarrollo personal.

El problema de la formación de orientaciones valorativas adquiere especial relevancia en la adolescencia. Por primera vez, un adolescente se interesa por su mundo interior, que se manifiesta en la autoprofundización y reflexión sobre las propias vivencias, pensamientos, la crisis de la actitud anterior, infantil hacia uno mismo y el mundo, el negativismo, la incertidumbre, el colapso de la autoridad. Durante la adolescencia se produce una transición de la conciencia a la autoconciencia y la personalidad “cristaliza”.

Utilizando como base la metodología de Milton Rokeach, descubrí que entre los valores terminales, los más importantes son los valores de la vida personal y la autorrealización. Entre los valores instrumentales, los más significativos para los adolescentes son los valores de autoafirmación y los valores empresariales. Los principales factores que influyen en la formación de orientaciones valorativas son la familia, la escuela, el autodesarrollo y los medios de comunicación.

APÉNDICE N° 1

METODOLOGÍA "ORIENTACIONES DE VALOR" (M. Rokeach)

Lista A (valores terminales): (ponga los números en orden de importancia)

1 – vida activa activa (plenitud y riqueza emocional de la vida);

Sabiduría de 2 vidas (madurez de juicio y sentido común, logrado a través de la experiencia de vida);

3– salud (física y mental);

4 – trabajo interesante;

5 – belleza de la naturaleza y el arte (experiencia de la belleza en la naturaleza y el arte); 6– amor (intimidad espiritual y física con un ser querido);

7– vida financieramente segura (sin dificultades financieras);

8– tener amigos buenos y leales;

9– reconocimiento público (respeto por los demás, el equipo, los compañeros de trabajo);

10 – conocimiento (la oportunidad de ampliar la educación, los horizontes, cultura general, desarrollo intelectual);

11 – vida productiva (máximo uso pleno de las propias capacidades, fortalezas y habilidades);

12– desarrollo (trabajo sobre uno mismo, superación física y espiritual constante);

13– entretenimiento (pasatiempo agradable y fácil, falta de responsabilidades);

14 – libertad (independencia, independencia en juicios y acciones);

15 – vida familiar feliz;

16 – felicidad de los demás (bienestar, desarrollo y mejora de los demás, de todo el pueblo, de la humanidad en su conjunto);

17– creatividad (posibilidad de actividad creativa);

18 – confianza en uno mismo (armonía interior, libertad de contradicciones internas, dudas).

Lista B (valores instrumentales):

1– pulcritud (limpieza), la capacidad de mantener las cosas en orden, orden en los asuntos;

2– buenos modales (buenos modales);

3– altas exigencias (altas exigencias de vida y altas aspiraciones);

4– alegría (sentido del humor);

5 – diligencia (disciplina);

6 – independencia (capacidad de actuar de forma independiente y decisiva);

7 – intolerancia a las deficiencias propias y de los demás;

8– educación (amplitud de conocimientos, alta cultura general);

9– responsabilidad (sentido del deber, capacidad de cumplir la palabra);

10– racionalismo (la capacidad de pensar con sensatez y lógica, tomar decisiones reflexivas y racionales);

11– autocontrol (moderación, autodisciplina);

12 – coraje para defender las propias opiniones y puntos de vista;

13– voluntad fuerte (la capacidad de insistir en uno mismo, de no darse por vencido ante las dificultades);

14– tolerancia (hacia los puntos de vista y opiniones de los demás, la capacidad de perdonar a los demás por sus errores y engaños);

15 – amplitud de puntos de vista (la capacidad de comprender el punto de vista de otra persona, respetar otros gustos, costumbres, hábitos);

16– honestidad (veracidad, sinceridad);

17– eficiencia en los negocios (trabajo duro, productividad en el trabajo); 18– sensibilidad (cariño).

Apéndice No. 2

Valores terminales de los adolescentes.Tests.

Activos naya deyá teléfono nueva vida

Vida nya sabiduría crecimiento

Zdó rovie

inte carpintería

Kra celular en parto

Liu maldición

obesos hígado nueva vida

tener buenos y leales amigos

Sociedad Reconocido ción

Poznań ción

Acerca de ductivo nueva vida

Desarrollar atar

Desarrollo leche nia

es sangre

Feliz familias vertiendo nueva vida;

NAV eres otro Caramba

Creación Honesto en

uwe ren auto confianza

5 un

resultados

1.Salud

2.Vida familiar feliz

3. amor

4. Tener amigos buenos y leales

5.Cognición

6. Desarrollo

7. Autoconfianza

8.Creatividad

9. Vida activa activa

10. Reconocimiento social

11. Trabajo interesante

12.Vida próspera

13. Vida productiva

14. Sabiduría de vida

15. Entretenimiento

16.La belleza de la naturaleza

17. Libertad

18 La felicidad de los demás

Valores instrumentales de los adolescentes.

Precisión fortaleza

Aumentó ness

Alto peticiones

Vida Radost ness

Ejecutar actividad

a pesar de todo puente

no aceptes Ricidad Kklack leva

Imagen baño

Responsabilidad validez

Dieta ismo

Ser control

PYME perdido

Tver si yo voluntad

Ser paciente puente

Mente abierta

honestidad

Efecto. EN asuntos

sensibilidad

5 un

resultados

1.Independencia

2.Responsabilidad

3.Autocontrol

4. Racionalismo

5. Ejecución

6.Amplitud de mente

7. Eficiencia en los negocios

8. Mente abierta

9. Precisión

10. Sensibilidad

11. Voluntad fuerte

12..Educación

13. Honestidad.

14.Buenos modales

15.Valor al defender tu opinión

16.Altas exigencias

17.Tolerancia

18. Intransigencia ante las carencias ajenas

Apéndice No. 3

Preguntas para encuestas y entrevistas.

1. ¿Qué son los valores?

2. ¿Qué valores son importantes para ti y por qué?

3. ¿Qué influye más en la formación de sus orientaciones valorativas?

Bibliografía

1. Akhmedzhanov E.R. " Pruebas psicológicas", M.: "Lista", 1996.
2. Volkov B.S. " Psicología relacionada con la edad", M.: "Vlados", 2005.
3. Islamova Z.B. “Autoafirmación de los adolescentes en el proceso de educación y formación”
4. Krylova A.A. "Psicología", M., 2008.
5. Lezhnina yu.p. “La familia en las orientaciones valorativas”, Revista Socis N° 12, 2009.
6. Obujova L.F. "Psicología de la edad", Moscú, 2004.
7. Shchedrina E.V. “Preguntas de los psicólogos”, Revista Pedagogía. 2009
8. Platonov y.p. “Psicología social del comportamiento” San Petersburgo: “Peter”, 2006

recursos de Internet

1. http://www.sunhome.ru/psychology/11736
2. http://www.psy-files.ru/ 2006/11/21/metodika_cennostnye_orientacii_m_rokicha.html
3. http://festival.1september.ru/articles/502850/
4. http://planetadisser.com/see/dis_217378.html

anotación

al trabajo “Orientaciones valorativas de los adolescentes modernos”

El estudio del sistema de orientaciones valorativas de los adolescentes parece ser un problema particularmente urgente en una situación de cambios sociales graves, cuando muchos valores se destruyen y desaparecen. estructuras sociales normal

Objetivo trabajo de investigación– estudio de las orientaciones valorativas de un adolescente moderno. De acuerdo con la meta, se definen los siguientes objetivos de investigación:

- analizar enfoques teóricos de los conceptos de “valores” y “orientaciones valorativas” de los adolescentes;

- demostrar que la adolescencia es una etapa importante en la formación de valores;

- determinar la metodología para realizar la investigación;

- analizar los resultados obtenidos y generalizarlos;

- identificar factores que influyen en las orientaciones valorativas de los adolescentes.

Las tareas se resolvieron utilizando una combinación de los siguientes métodos:

- análisis de literatura educativa y científica sobre el tema de investigación;

- método de sistematización material teórico;

-método de prueba

- método de cuestionario

El objeto del estudio es un adolescente moderno. Tema de investigación: orientaciones valorativas de los adolescentes modernos.

En el proceso de trabajar en este tema, el autor analizó varias fuentes, descubrió la definición de conceptos tales como "valores" y "orientaciones de valores". Utilizando pruebas utilizando el método de Milton Rokeach y interrogando a los adolescentes, el autor descubrió qué valores ​son una prioridad para los adolescentes modernos, y concluyó su propia metodología para clasificar los valores, descubrió exactamente qué factores influyen en la formación de las orientaciones valorativas de los adolescentes.

Introducción

3. Sistema de orientaciones valorativas de los adolescentes.

3.1 Valores intelectuales y educativos

3.2 Valores morales y culturales

3.3 Valores políticos

3.4 Valores familiares

Conclusión

Lista de literatura usada

Introducción

El sistema de orientaciones valorativas, al ser una característica psicológica de una personalidad madura, es uno de los pilares centrales. formaciones personales, expresa la actitud significativa de una persona hacia la realidad social y, como tal, determina la motivación de su comportamiento y tiene un impacto significativo en todos los aspectos de su actividad. Como elemento de la estructura de la personalidad, las orientaciones valorativas caracterizan la disposición interna para realizar determinadas actividades para satisfacer necesidades e intereses e indican la dirección de su comportamiento.

El problema de la formación de orientaciones valorativas se aborda en las obras de los clásicos de la ciencia nacional y extranjera, quienes en sus teorías se basan en el concepto de personalidad, ya que las orientaciones valorativas están estrechamente relacionadas con él, así como con el estudio del comportamiento humano. y motivos. En las obras de T.N. Malkóvskaya, Z.I. Ravkina, V.V. Serikova y otros examinaron la esencia de los valores morales y las orientaciones valorativas, su lugar en la estructura de la personalidad.

Los psicólogos, filósofos y sociólogos modernos N.S. Rozov, B. Schleder y otros también abordan el problema de la formación y desarrollo de las orientaciones valorativas de una persona, considerándolas como un componente de la estructura de la personalidad, caracterizando la dirección y el contenido de la actividad de un individuo, determinando el enfoque general de una persona hacia el mundo. , a sí mismo, dando significado y dirección a posiciones, comportamientos y acciones personales.

En la adolescencia comienza a formarse un círculo estable de intereses, que es la base psicológica de las orientaciones valorativas de los adolescentes. Hay un cambio de intereses de lo particular y concreto a lo abstracto y general, y hay un aumento en el interés por la cuestión de la cosmovisión, la religión, la moral y la ética. Se desarrolla el interés por las propias experiencias psicológicas y las experiencias de otras personas.

El problema de la formación y desarrollo de orientaciones valorativas en los adolescentes es relevante hoy. Relevancia Este tema está determinado por las transformaciones socioeconómicas, la reforma del sistema educativo, por un lado, y el aumento del número de delitos entre los adolescentes que beben alcohol, y la deformación de valores entre los adolescentes, por el otro.

Objeto La investigación son las orientaciones valorativas de los adolescentes modernos. Artículo– formación y desarrollo de diversos tipos de orientaciones valorativas.

objetivo del trabajo– identificar la esencia y el contenido de las características de las orientaciones valorativas en la adolescencia. Para lograr este objetivo, es necesario resolver las siguientes tareas:

Estudiar los conceptos de “orientaciones valorativas” desde una perspectiva histórica;

Estudiar el proceso de formación de orientaciones valorativas;

Determinar el sistema de orientaciones valorativas y sus principales elementos;

Estudiar los tipos de orientaciones valorativas.

1. Definición del concepto de “orientaciones valorativas” en el aspecto histórico

El valor es la idea de lo que es sagrado para una persona, un equipo, la sociedad en su conjunto, sus creencias e ideas expresadas en el comportamiento. En un sentido estricto, el valor se refiere a requisitos, normas que actúan como regulador y objetivo de las relaciones y actividades humanas. Podemos decir que el nivel de desarrollo cultural de una sociedad y el grado de su civilización dependen de los valores.

Estrechamente relacionado con el concepto de valor está el concepto de "orientación al valor", que fue utilizado por primera vez en la sociología estadounidense, en particular por T. Parsons. La orientación a valores es una clasificación de valores individual y grupal, en la que a algunos se les da mayor importancia que a otros, lo que influye en la elección de los objetivos y los medios para alcanzarlos. Las orientaciones de valores son el elemento más importante de la conciencia de una persona; en ellas se refractan conocimientos, ideas y creencias morales, estéticas, legales, políticas, ambientales, económicas y de cosmovisión.

La importancia de los valores en la vida del individuo y de la sociedad fue reconocida por los filósofos antiguos. Se han hecho intentos de formular preguntas relacionadas con la esfera de las orientaciones valorativas humanas: ¿existe la felicidad suprema? ¿Cuál es el significado de la vida humana? ¿Que es la verdad? ¿Qué hay que amar y qué odiar? ¿Que es la belleza? Los filósofos han notado la naturaleza contradictoria del valor: las cosas bellas pueden provocar que una persona cometa un delito; hermosas palabras- ocultar intenciones indecorosas y una apariencia hermosa es fealdad espiritual.

La categoría “orientación valorativa” es el foco en el que convergen los puntos de vista de las ramas del conocimiento científico sobre la personalidad. A él están asociados todos los conceptos básicos que se desarrollaron en filosofía, sociología, psicología social y pedagogía.

Las orientaciones de valores son el componente más importante de la conciencia de una persona e influyen significativamente en la percepción. ambiente, actitud hacia la sociedad, grupo social, sobre las ideas que una persona tiene sobre sí misma. Como elemento de la estructura de la personalidad, reflejan su disposición interna a actuar para satisfacer sus necesidades y objetivos y dan dirección a su comportamiento en todas las áreas de actividad.

La especificidad de las orientaciones valorativas es que esta categoría está más estrechamente relacionada con el comportamiento del sujeto y controla este proceso como una acción consciente. Las orientaciones de valores son un sistema especialmente estructurado y jerarquizado de conceptos de valores que expresan la actitud subjetiva de un individuo hacia condiciones objetivas vida, realmente determinan las acciones y acciones de una persona, se manifiestan y se revelan en comportamiento práctico. Las orientaciones de valores son una característica básica y central de una persona, una propiedad social de una persona.

El filósofo griego antiguo Heráclito valor principal Consideró el mundo entero, al que consideraba un organismo vivo. Consideró al hombre como la medida de todas las cosas. Según Heráclito, sólo Dios está por encima de él. Demócrito consideraba que una persona sabia era el valor más alto. Sócrates definió conceptos éticos como "justicia", "valor", "felicidad", "virtud". Una persona no alcanza la felicidad no porque no la quiera, sino porque no sabe qué es. La tesis “Nadie comete errores voluntariamente” enfatiza el valor del conocimiento que permite distinguir el bien real del que no lo es. Aristóteles creía que además de los beneficios materiales, existen aquellos que están fuera del cuerpo y del alma: honor, riqueza, poder. Sin embargo, consideraba que el bien espiritual era “el más elevado”.

La mayoría de los autores modernos definen las orientaciones valorativas como la actitud de un individuo hacia ciertos valores sociales determinados por la naturaleza social de la existencia humana. Son más móviles, cambiantes y están bajo la influencia directa de las personas. Entre ellos se encuentran valores de importancia humana universal (producción, relaciones sociales, trabajo, disciplina, educación, moral, etc.). Aparecen como las condiciones de vida de las personas, sus métodos de acción, que deben ser transmitidos, consolidados y aprendidos por las generaciones posteriores.

El filósofo A. N. Maksimov cree que el valor es la forma primaria de un objeto de la realidad, en la que aparece a la conciencia a través de la actitud valorativa de una persona hacia este objeto. Está convencido de que “un encuentro con cualquier objeto presupone inmediatamente la inclusión de un mecanismo de evaluación, una actitud valorativa”.

PI. Smirnov sostiene que “cualquier fenómeno material o ideal que tenga significado para una persona por cuyo bien actúa, gasta su energía, por quien vive” se considera un valor. El científico enfatiza que una persona realiza su potencial sólo con el apoyo de orientaciones valorativas y el objeto sigue siendo el mismo: el comportamiento de la persona y, a través de él, la vida misma.

Las orientaciones de valores concentran el nivel de las aspiraciones de una persona, las ideas sobre valores morales, disposición o falta de voluntad para actuar de acuerdo con normas y reglas morales. Las orientaciones valorativas son un mecanismo autorregulador del comportamiento individual.

Existe una definición de orientaciones valorativas como sistema. Las orientaciones valorativas de la generación más joven de hoy son un sistema de valores de un sujeto histórico que se encuentra en las condiciones de un "giro en el tiempo". Las orientaciones de valores representan un sistema de relaciones de valores de un individuo no con objetos y fenómenos individuales, sino con su totalidad, lo que determina la orientación del individuo hacia ciertos tipos de valores sociales. EN condiciones modernas El proceso de formación de las orientaciones valorativas de la generación más joven tiene lugar en el contexto de la reforma de la sociedad misma. Estos cambios conducen no solo a cambios en el sistema de relaciones económicas, sino que también afectan más directamente el clima espiritual, las conexiones y relaciones interpersonales.

2. Formación de orientaciones valorativas en los adolescentes.

Los problemas relacionados con los valores humanos se encuentran entre los más importantes para las ciencias involucradas en el estudio del hombre y la sociedad. Esto se debe, en primer lugar, al hecho de que los valores actúan como base integradora tanto para un individuo como para cualquier grupo social, nación y toda la humanidad en su conjunto.

Las orientaciones de valores son el componente más importante de la conciencia de una persona e influyen significativamente en la percepción del medio ambiente, la actitud hacia la sociedad, el grupo social y las ideas que una persona tiene sobre sí misma. Como elemento de la estructura de la personalidad, reflejan su disposición interna a actuar para satisfacer sus necesidades y objetivos y dan dirección a su comportamiento en todas las áreas de actividad. La especificidad de las orientaciones valorativas es que esta categoría está más estrechamente relacionada con el comportamiento del sujeto y controla este proceso como una acción consciente. Las orientaciones de valores son un sistema especialmente estructurado y jerarquizado de conceptos de valores que expresan la actitud subjetiva de un individuo hacia las condiciones objetivas de la vida, en realidad determinan las acciones y acciones de una persona, se manifiestan y revelan en el comportamiento práctico. Las orientaciones de valores son una característica central y básica de un individuo, una propiedad social de un individuo.

La adolescencia es un período de transición de la niñez a la edad adulta, de la conciencia de uno mismo como adulto, del surgimiento del deseo de ser y ser considerado un adulto y de la reorientación de los valores propios de los niños hacia los valores del mundo adulto. .

El surgimiento de un sentimiento de edad adulta como una nueva formación específica de la autoconciencia es el centro estructural de la personalidad de un adolescente, la cualidad en la que se refleja una nueva. posición de vida en relación con uno mismo, las personas y el mundo en general. Es esto lo que determina la dirección y el contenido de la actividad del adolescente, sus nuevas aspiraciones, deseos, experiencias y reacciones afectivas. Los cambios fundamentales en la estructura de la personalidad de un adolescente determinan su particular sensibilidad a la asimilación de normas, valores y modos de comportamiento inherentes al mundo adulto. El deseo de ser independiente va en aumento, condicionado por todo el curso del desarrollo mental.

La adolescencia es un período muy importante en el desarrollo de los ideales personales. Los ideales se convierten en modelos a seguir, reglas según las cuales los adolescentes intentan actuar.

V.S. Savina señala que el proceso de formación de la propia identidad de una persona se basa en la autodeterminación personal, que tiene un carácter semántico de valores. La formación de la identidad, que se produce de forma especialmente intensa en la adolescencia, es imposible sin cambiar las conexiones sociales sistémicas, en relación con las cuales una persona en crecimiento debe desarrollar determinadas posiciones.

La adolescencia se caracteriza como un período de formación activa de un sistema de puntos de vista sobre la realidad circundante, puntos de vista sobre uno mismo y otras personas, aceptación de uno mismo en un mundo multifacético, que constituye la estructura ideológica de una persona. Una influencia particularmente fuerte en el desarrollo de la personalidad de un adolescente la ejerce la mejora de su autoestima y su autoconciencia, donde la autoestima actúa como un eslabón central en los cambios que ocurren en su desarrollo mental y la comunicación se convierte en la actividad principal. . A esta edad se produce la formación del "concepto del yo", la conciencia de uno mismo como individuo y la mirada hacia el mundo interior. Los adolescentes son bastante sensibles y emocionales con su entorno.

A medida que un niño crece, ingresa a una sociedad que tiene su propia estructura única de orientación de valores, que refleja la originalidad de la cultura dada en la que vive, domina las normas y reglas y recorre su propio camino individual de socialización. Todos los cambios que se producen a esta edad tienen un impacto directo en la formación de orientaciones valorativas y semánticas y en la autodeterminación del adolescente.

La presencia de valores y significados empuja al individuo a responder las preguntas “¿por qué?”, “¿para qué?”, “¿para qué?” Al elegir tal o cual tipo de actividad, debe esforzarse por ver si es capaz de limitarse de alguna manera, renunciar a algo o comprometerse. Las orientaciones semánticas de valores representan para una persona su elección individual, su camino de actividad. Una persona existe y se comunica en la sociedad, es parte de ella, por lo que la sociedad no debe quedarse al margen cuando una persona elige su propio camino, no imponiendo su voluntad, sino asumiendo el cargo de consultor, asistente. Esta posición del entorno inmediato y del macroambiente es especialmente importante en relación con un adolescente, con un individuo que se encuentra en la etapa de su formación, desarrollo, formación, que se encuentra en la etapa de autodeterminación.

La esfera semántica de valores es un factor formador de sistemas en la unidad de análisis psicológico. El proceso de regulación de su vida por parte de un individuo se encierra en el marco de determinadas restricciones y pasa por la formación de motivos, significados y valores, que en su unidad cumplen funciones determinantes y reguladoras. La diferencia se observa únicamente en el predominio de una u otra fuente de actividad personal. En la organización sistémico-estructural de la esfera semántica de valores y la regulación, predominan la diferenciación y la integración, cuya integridad psicológica asegura la implementación de determinadas funciones reguladoras, que constituye precisamente el mecanismo psicológico de cambio de la esfera semántica de valores.

La formación de una estructura de valores en la adolescencia está determinada por la situación de desarrollo específica característica de este período.

En la adolescencia comienza a formarse un círculo estable de intereses, que es la base psicológica de las orientaciones valorativas de los adolescentes. Hay un cambio de intereses de lo particular y concreto a lo abstracto y general, y hay un aumento en el interés por la cuestión de la cosmovisión, la religión, la moral y la ética. Se desarrolla el interés por las experiencias propias y las de otras personas. En la mayoría de los casos, este es el período de transición de la niñez a la edad adulta y la necesidad asociada de autodeterminación y elección de un camino de vida después de graduarse se complica por el hecho de que para los estudiantes de secundaria el problema de formar la autoconciencia (la neoplasia central de adolescencia) sigue siendo relevante.

En la adolescencia, en el proceso de comunicación con los demás, una persona se encuentra constantemente en situaciones que le exigen tomar una decisión u otra. Tomar una decisión significa elegir entre posibles opciones. Es necesario considerar y evaluar posibles alternativas, principalmente en el ámbito de la determinación de las orientaciones de valores y posiciones de vida. Sin embargo, los valores aún no han sido establecidos y se ponen a prueba mediante la práctica de la propia conducta y las acciones de los demás.

El desarrollo social de una persona se da a lo largo de la vida y en diferentes grupos sociales. Familia, jardín de infancia, una clase escolar, un grupo de estudiantes, un colectivo de trabajo, una compañía de pares: todos estos son grupos sociales que constituyen el entorno inmediato del individuo y actúan como portadores de diversas normas y valores. Estos grupos, que establecen un sistema de regulación externa del comportamiento de un individuo, se denominan instituciones de socialización.

La familia es una institución de socialización única, ya que no puede ser reemplazada por ningún otro grupo social. Es en la familia donde tiene lugar el primer período de adaptación de la vida social de una persona. Hasta los 6-7 años, lo más importante para un niño es el entorno social, que moldea sus hábitos, las bases de las relaciones sociales y el sistema de valores. Durante este período se determina el sistema de relaciones del niño hacia sí mismo, hacia los demás (actitudes hacia los seres queridos y hacia las personas en general) y diversos tipos de acciones. Es en la familia donde los niños adquieren sus primeras habilidades de interacción, dominan sus primeros roles sociales y comprenden sus primeras normas y valores. Se forman juicios de valor subjetivos, determinados por relaciones significativas, se forma el carácter, se aprenden normas, se desarrollan cualidades sociales. En todos los casos de educación inadecuada, se altera la adaptación social. Por otro lado, la influencia positiva de la familia contribuye a la socialización exitosa y la adaptación social del individuo no solo en la infancia, sino a lo largo de la vida. Aquellas posiciones que los padres de un niño forman en el sistema relaciones sociales, determinar además el estilo de vida y el plan de vida, que E. Bern llamó guión de vida.

La naturaleza íntima, específica de la familia, de la comunicación interpersonal contribuye a la formación de un complejo de sentimientos y experiencias morales. El papel especial de la familia en la educación viene determinado también por el hecho de que su influencia sobre el niño comienza desde la primera infancia, cuando éste es más receptivo. Gracias a esto, la educación familiar tiene una “consecuencia” duradera: los rasgos de personalidad positivos o negativos formados por la familia influyen en la selección de influencias educativas posteriores en la escuela. Lo que se inculca a una persona en la infancia, de una forma u otra, le afecta a lo largo de su vida. “La familia no sólo se educa a sí misma, sino que también “fertiliza” o, por el contrario, agota el terreno para la educación pública posterior”. Las más estables son las cualidades personales asociadas al desarrollo de la esfera emocional y las relaciones con otras personas. Formados desde la infancia, a través del ejemplo de las relaciones con la familia paterna, permanecen en una persona durante muchos años y se manifiestan en contactos interpersonales con personas en diversas esferas de la vida, y especialmente en las relaciones con miembros de la familia creada por él.

La familia es el factor más importante en la socialización del individuo y uno de los factores en la formación de las orientaciones valorativas de un adolescente.

Durante la adolescencia, en el proceso de comunicación con los demás, el niño se encuentra constantemente en situaciones que le exigen tomar una decisión u otra. Tomar una decisión significa elegir entre posibles opciones. Es necesario considerar y evaluar posibles alternativas, principalmente en el ámbito de la determinación de las orientaciones de valores y posiciones de vida. Sin embargo, durante este período, los valores del adolescente aún no se han establecido y son puestos a prueba por la práctica de su propio comportamiento y las acciones de los demás. .

El entorno social juega un papel importante en la formación de muchas cualidades cívicas y personales de los adolescentes. Al mismo tiempo, el microclima familiar puede brindar una ayuda invaluable para lograr este objetivo de manera oportuna. La prioridad en la formación de muchos rasgos de personalidad pertenece al entorno familiar.

Independientemente de cualquier modificación, la familia es fuente de acumulación y estabilización de las fuerzas físicas y espirituales de la persona; en ella, cada miembro de este pequeño grupo satisface sus intereses y necesidades vitales, independientemente de su edad.

Durante la pubertad, los adolescentes prestan cada vez más atención a su apariencia. Observan los cambios en su cuerpo y las fluctuaciones en sus experiencias con un sentimiento mixto de curiosidad, interés y, a veces, miedo.

Al tratar de integrar estas nuevas imágenes y sentimientos en su rol de género emergente, buscan modelos a seguir entre familiares, amigos, compañeros de clase y personas conocidas a través de los medios.

Es legítimo distinguir dos aspectos de la adquisición de valores por parte de los adolescentes: procedimental y sustantivo.

El componente de contenido se realiza mediante la adquisición de conocimientos sobre valores, normas de comportamiento, la capacidad de simpatizar y empatizar, la conciencia de la necesidad de un determinado comportamiento de acuerdo con los valores, la disposición a actuar de acuerdo con el conocimiento existente y tiene una serie de características. (inestabilidad, insuficiencia) debido a las características de edad de la adolescencia.

El aspecto procesal incluye las etapas en las que los adolescentes dominan los valores morales: desde el conocimiento del contenido semántico de las normas y valores morales hasta su implementación en la conducta.

Cada una de estas etapas depende del significado personal de un valor moral para un adolescente, del conocimiento de su esencia, de la disposición y capacidad para implementarlo en la conducta y de las condiciones sociales y pedagógicas en las que se desarrolla el proceso de desarrollo.

El proceso de orientación presupone la presencia de tres fases interconectadas que aseguran el desarrollo. La fase de apropiación de los valores de la sociedad por parte de una persona, tal como funciona, produce una actitud de valor hacia el mundo – la “Imagen del mundo”, que integra las relaciones de valor en el sistema jerárquico de orientaciones valorativas del individuo. Fase de conversión , a partir de los valores asignados, asegura la transformación de la imagen del “yo”, que se desarrolla en la interacción “yo soy real” - “yo soy ideal” - “ideal de vida”. La fase de diseño es la final, asegurando la formación de la perspectiva de vida del individuo como criterio de orientación [27].

Determinar la efectividad de la formación de orientaciones valorativas N.N. Ushakova identifica los siguientes criterios:

1. Conocimiento de valores. El resultado aquí es la capacidad de formar orientaciones valorativas. El concepto de valores se considera dominado si el adolescente ha dominado completamente el contenido del concepto, su alcance, el conocimiento de sus conexiones, las relaciones con otros conceptos, así como la capacidad de utilizar el concepto en la resolución de problemas prácticos.

2. Diferenciación de valores: la capacidad de los adolescentes para elegir valores.

3. La eficacia de las orientaciones valorativas.

Entonces, el sistema de orientaciones de valores forma la base de las relaciones con el mundo que nos rodea, con otras personas, con uno mismo y la base de una cosmovisión. La familia es el factor más importante en la socialización de un individuo y uno de los factores en la formación de las orientaciones valorativas del adolescente. En la adolescencia temprana, los valores de los niños aún no se han establecido y se ponen a prueba mediante la práctica de su propio comportamiento y las acciones de los demás.

Ministerio de Educación y Ciencia R.F.

Agencia Federal de Educación

Institución educativa estatal de educación profesional superior.

Academia Pedagógica Social Estatal de Nizhny Tagil

Departamento de Psicología

Trabajo del curso

Orientaciones valorativas de los adolescentes.

Completado por: Efimova O. S.

Estudiante FLF, grupo 31.

Comprobado por: Kuznetsova E.N.

Candidato de Ciencias Psicológicas

Nizhni Taguil, 2011

Introducción…………………………………………………………...3

Capítulo 1 . Aspectos teóricos de la formación de orientaciones valorativas de los adolescentes……………………………………………………5

Breves características de la adolescencia…………5

Enfoques para el estudio de las orientaciones valorativas de los adolescentes……………………………………………………………………………………14

Formación de orientaciones de valores personales………….17

Conclusiones del capítulo……………………………………………………23

Capítulo 2. Estudio experimental de las orientaciones valorativas de los adolescentes……………………………………………………………………………………25

2.1. Descripción y justificación de los métodos de investigación……………….25

2.2. Análisis de los resultados del estudio experimental…..29

Conclusiones…………………………………………………………..31

Literatura…………………………………………………………..33

Introducción

La situación educativa moderna se caracteriza por la humanización y humanitarización de la formación y la educación, la orientación hacia el desarrollo de una personalidad holística, diversificada, capaz de autodeterminación en la diversidad de perspectivas que en ella se abren. Uno de los procesos integrales para mejorar la humanización de la educación es su axiologización: saturación con componentes de contenido importantes basados ​​​​en valores que desempeñan un papel importante en la formación de una cosmovisión y en el desarrollo espiritual de un estudiante. Sin embargo, la principal influencia en la adolescencia en la formación de la personalidad la ejerce no tanto el contenido de la educación en sí, sino los métodos y tecnologías de enseñanza y educación, la naturaleza y el estilo de la comunicación pedagógica. También es imposible no tener en cuenta la influencia de la propia subjetividad, el entorno social y la herencia del adolescente.

El problema del desarrollo de orientaciones de valores es interdisciplinario y tiene una rica historia de desarrollo. Fue estudiado por filósofos: N.A. Berdyaev, N.O. Losskiy, A.A. Losev, M. Kagan, sociólogos: W. Thomas, F. Znamensky, M. Weber, psicólogos: A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein V.N. Myasishchev y B.G. Ananyev, L.I. Bozhovich y profesores: V.A. Karakovsky, V.A. Slastenin, I.Ya Lerner, I.L. Fedotenko. A pesar del importante material literario sobre el problema, un aspecto como el desarrollo de las orientaciones valorativas de los adolescentes quedó fuera del campo de visión de los científicos.

La relevancia del problema elegido en el aspecto científico está determinada por la necesidad de considerar la influencia de la comunicación pedagógica con los adolescentes en el desarrollo de una actitud emocional y valorativa hacia la espiritualidad, la cultura y la historia humanas, hacia el conocimiento como tal, la cultura.

Objeto: adolescentes de 14 a 15 años.

El tema del estudio es el sistema de orientaciones valorativas de los adolescentes de 14 a 15 años.

El objetivo es estudiar el sistema de orientaciones valorativas de los adolescentes.

A partir del análisis de la literatura psicológica y pedagógica, revelar los aspectos teóricos de las orientaciones valorativas de los adolescentes.

Realizar un estudio experimental y analizar los resultados obtenidos.

Con base en los resultados del estudio, saque una conclusión sobre la naturaleza de las orientaciones valorativas de los adolescentes.

Capítulo 1. Aspectos teóricos de la formación de orientaciones valorativas de los adolescentes.

Breves características de la adolescencia.

En psicología, la edad de la escuela secundaria se suele llamar adolescencia o adolescencia. Sus límites abarcan edades desde 9-11 hasta 14-15 años. La adolescencia es el período de la vida entre la niñez y la edad adulta. Sin embargo, incluso esta simple definición contiene un problema: si bien el comienzo de la pubertad puede determinarse con suficiente claridad utilizando criterios biológicos, no se puede decir lo mismo sobre su final. La adolescencia termina cuando el individuo alcanza la madurez social y emocional y adquiere la experiencia, la capacidad y el deseo de asumir el papel de adulto, expresado en una amplia gama de acciones, según lo define la cultura en la que vive.

La edad de la adolescencia, al ser uno de los períodos más difíciles del desarrollo humano, determina en gran medida el desarrollo posterior del sujeto.

El factor más importante en el desarrollo de la personalidad de un adolescente es su propia gran actividad social, encaminada a asimilar ciertos patrones y valores, a construir relaciones satisfactorias con adultos y compañeros y, finalmente, consigo mismo.

Al compararse con un adulto, un adolescente llega a la conclusión de que no existe una diferencia particular entre él y un adulto. Comienza a exigir a quienes lo rodean que ya no lo consideren pequeño; se da cuenta de que él también tiene derechos. La novedad central de esta época es el surgimiento de la idea de uno mismo como no un niño; el adolescente comienza a sentirse adulto, se esfuerza por ser y ser considerado un adulto, rechaza su pertenencia al mundo de los niños, pero aún no tiene un sentimiento de madurez genuina y plena, pero hay una gran necesidad. para el reconocimiento de su edad adulta por parte de los demás.

El proceso de formación de neoplasias se prolonga en el tiempo y puede ocurrir de manera desigual, por lo que en un adolescente existen simultáneamente un niño y un adulto. En su situación de desarrollo social, se distinguen 2 tendencias: 1) inhibir el desarrollo de la edad adulta (preocupación por los estudios escolares, falta de otras responsabilidades permanentes y socialmente significativas, dependencia financiera y del cuidado de los padres, etc.); 2) madurar (aceleración, cierta independencia, sentimiento subjetivo de edad adulta, etc.). Esto crea una enorme variedad de opciones de desarrollo individual durante la adolescencia. Un profesor puede, por ejemplo, descubrir en séptimo grado a escolares con apariencia e intereses infantiles, pero también a adolescentes casi adultos que ya se han familiarizado con algunos aspectos de la vida adulta (y a menudo hacen alarde de ello). En cualquier clase media (V-VIII) hay intelectuales que se dedican a la autoeducación y tienen una determinación profesional, pero también hay quienes no son capaces de dominar de forma independiente ni siquiera el material educativo.

La adolescencia comienza con una crisis, por lo que todo el período a menudo se considera crítico, un punto de inflexión. La crisis está asociada con numerosos cambios cualitativos en el desarrollo, a menudo en forma de una ruptura radical en las características, intereses y relaciones anteriores del niño. Estos cambios se producen en un período de tiempo relativamente corto, lo que da la impresión de un salto inesperado, de una ruptura. Los cambios en el desarrollo mental suelen ir acompañados de la aparición de importantes dificultades subjetivas de diversos tipos en el propio adolescente y de dificultades en su educación y comunicación con él. En este momento, el adolescente no cede a las influencias disciplinarias de los adultos y se vuelve desobediente, insolente, terco y grosero. Para él son típicas las reacciones de protesta demostrativas, el negativismo y la obstinación. Se vuelve reservado, retraído y desconfiado.

En el desarrollo de la idea de que la adolescencia es un período de búsqueda del niño de su lugar en la sociedad, de penetración en la vida social de los adultos, un papel especial corresponde a K. Levin. Fue el primero en poner el problema del adolescente en el contexto de la psicología social: un adolescente que ha abandonado el mundo de los niños y no ha llegado al mundo de los adultos se encuentra entre grupos sociales, inquieto, lo que da lugar a un adolescente especial. subcultura.

L.S. tampoco pasó por alto la adolescencia. Vygotsky, quien planteó nuevos problemas en el estudio de la adolescencia: la necesidad de resaltar la principal nueva formación en la conciencia de un adolescente y aclarar las características de la situación social de desarrollo. Una nueva formación tan central y específica de la edad es la idea emergente de uno mismo que ya no es un niño: comienza a sentirse adulto, se esfuerza por ser y ser considerado un adulto. La singularidad de esta característica, llamada sentimiento de edad adulta, radica en el hecho de que el adolescente rechaza su pertenencia a los niños, pero aún no ha alcanzado la edad adulta plena, aunque existe la necesidad de que los demás reconozcan su edad adulta.

La base de este sentimiento de edad adulta es tanto la conciencia de los cambios fisiológicos en el propio cuerpo como la experiencia subjetiva de los cambios sociales (en particular, en las relaciones con los padres). L.S. Vygotsky escribió que si al principio la fase de desarrollo de intereses está bajo el signo de aspiraciones románticas, entonces el final de la fase está marcado por una elección realista y práctica de un interés más estable, en su mayor parte directamente relacionado con el interés principal. línea de vida elegida por el adolescente.

Prestó especial atención al desarrollo del pensamiento en la adolescencia. Lo principal es que el adolescente domine el proceso de formación de conceptos, lo que conduce a una forma superior de actividad intelectual y a nuevas formas de comportamiento. Según L.S. Vygotsky, la función de formación de conceptos subyace a todos los cambios intelectuales en esta edad.

También se están produciendo cambios importantes en el desarrollo de la imaginación. Bajo la influencia del pensamiento abstracto, la imaginación entra en el reino de la fantasía, que se convierte en una esfera íntima, oculta a los demás, que es una forma de pensar exclusivamente para uno mismo. El adolescente oculta sus fantasías como un secreto más profundo y está más dispuesto a admitir sus fechorías que a revelarlas.

También se producen cambios en la organización de la memoria. La memoria lógica y semántica es lo primero. Éste es el resultado de la integración del pensamiento y la memoria: la memoria adquiere significado en mucha mayor medida que la de la memoria. estudiante de secundaria. Otros tipos de procesos mnemotécnicos experimentan cambios mayoritariamente cuantitativos durante este período.

L.S. Vygotsky también describió dos nuevos desarrollos más de la adolescencia: el desarrollo de la reflexión y, sobre su base, el desarrollo de la autoconciencia. El desarrollo de la reflexión no se limita sólo a los cambios internos en la personalidad misma; en relación con el surgimiento de la autoconciencia, el adolescente puede tener una comprensión inmensamente más amplia y profunda de otras personas. El desarrollo de la autoconciencia, como ningún otro aspecto de la vida mental, como creía L.S. Vygotsky, depende del contenido cultural del entorno.

En el concepto de D.B. Elkonin, la adolescencia se asocia con neoplasias que surgen de la actividad principal del período anterior. La actividad educativa produce un giro desde la concentración en el mundo hacia la concentración en uno mismo.

Las peculiaridades del desarrollo adolescente se manifiestan en los siguientes síntomas: 1) surgen nuevamente dificultades en las relaciones con los adultos: negativismo, terquedad, indiferencia a la hora de evaluar el éxito, abandono de la escuela porque lo principal para el niño ahora ocurre fuera de la escuela; 2) compañía de niños (buscar un amigo, buscar a alguien que pueda entenderte); 3) el niño comienza a llevar un diario. Todo esto significa que el niño se vuelve hacia sí mismo. En todos los síntomas está la pregunta "¿Quién soy yo?"

A pesar de que la adolescencia se asocia tradicionalmente con la pubertad, D.B. Elkonin cree que el cambio personal surge y comienza a realizarse primero psicológicamente como resultado del desarrollo de la actividad educativa y solo se ve reforzado por cambios físicos. Esto hace que volverse hacia uno mismo sea aún más íntimo.

El deseo de ser adulto provoca resistencias de la realidad. Resulta que el niño aún no puede ocupar ningún lugar en el sistema de relaciones con los adultos y encuentra su lugar en la comunidad infantil. La adolescencia se caracteriza por el dominio de la comunidad infantil sobre los adultos. Aquí es donde emerge una nueva situación de desarrollo social. La forma ideal es la que el niño domina a esta edad, con la que realmente interactúa, esta es el área de las normas morales a partir de las cuales se construyen las relaciones sociales. La comunicación con sus compañeros es el tipo de actividad principal en este momento. Es aquí donde se dominan las normas de comportamiento social y las normas morales, y aquí se establecen relaciones de igualdad y respeto mutuo. Si un adolescente en la escuela no puede encontrar un sistema de comunicación satisfactorio, a menudo abandona la escuela, por supuesto, más a menudo psicológicamente, aunque no tan raramente literalmente.

La actividad educativa pasa a un segundo plano en la adolescencia y el centro de la vida pasa a la actividad de la comunicación. La vida principal en la escuela se desarrolla durante los recreos. La relación con el profesor también cambia: el lugar que ocupa el niño dentro del equipo pasa a ser más importante que la valoración del profesor. En la comunicación, una persona es tratada precisamente como persona, y es a través de esto que se dominan las normas sociales de las relaciones, se forma la autoconciencia y el autocontrol.

Durante la adolescencia se producen cambios significativos en diversas áreas de la psique. En particular, los cambios importantes se refieren a la motivación, en la que pasan a primer plano los motivos asociados con la cosmovisión y los planes para la vida futura. A esta edad se asimilan la mayoría de las normas morales y comienza el proceso de autodeterminación.

Describir la adolescencia como un período de estrés, ansiedad y conflicto tiene una larga historia. Una idea similar de esta época se encontró por primera vez en J.-J. Rousseau, luego en los románticos alemanes, cuya tormenta y estrés fue introducido por S. Hall en la psicología de la edad. Para el psicoanálisis, el florecimiento puberal se asocia con el inevitable resurgimiento de los conflictos del complejo de Edipo; Con el inicio de la adolescencia, todos los problemas que reflejan deseos incestuosos hacia un padre del sexo opuesto se vuelven más activos. Para restablecer el equilibrio y la actitud hacia las imágenes paternas, alteradas por este retroceso al período del complejo de Edipo, el adolescente, en aras de su autoafirmación, se ve obligado a abandonar la identificación con sus padres.

La escuela y el aprendizaje siguen ocupando un lugar importante en la vida de un adolescente, pero el papel principal lo asumen las actividades socialmente útiles, en las que se realiza su necesidad de autodeterminación, autoexpresión y reconocimiento por parte de los adultos de su actividad (participación en deportes). , clubes creativos, secciones, etc.) optativas, visitas a estudios, participación en organizaciones públicas juveniles, etc.). Diferentes autores atribuyen diferentes significados al concepto de actividad socialmente beneficiosa. Algunos creen que se trata de una actividad encaminada a satisfacer las necesidades de otras personas, del equipo y de la sociedad en su conjunto, otros creen que cualquier actividad realizada para el equipo o la sociedad adquiere un carácter socialmente beneficioso. Otros piensan que se trata de una actividad que excluye objetivos de producción y sólo tiene objetivos educativos. Todo esto se debe a que la adolescencia es sensible a ese aspecto de la actividad que concierne a las relaciones con las personas, la asimilación de normas, reglas y modelos de estas relaciones.

En la adolescencia, cuando un niño se esfuerza activamente por comunicarse con sus pares y adultos y busca su lugar en la realidad social, las actividades socialmente útiles se convierten en la zona de desarrollo próximo que incluye a los adolescentes en relaciones cualitativamente nuevas con la sociedad.

Al comienzo de la adolescencia, es especialmente probable que surjan contradicciones causadas por el comportamiento inflexible de los padres y las monstruosas pretensiones del adolescente de llegar a ser adulto. Los conflictos que surgen en este momento pueden volverse crónicos si los adultos no cambian su actitud hacia el niño. Es curioso que los estudios sobre la imagen de los adolescentes en la mente de los padres contengan a menudo ideas sobre su propia adolescencia y estén coloreados de forma romántica. Las relaciones conflictivas favorecen el desarrollo de formas de conducta adaptativas y de emancipación del adolescente. Aparece la alienación y la creencia en la injusticia de los adultos, que se alimentan de la idea de que el adulto no lo comprende y no puede comprenderlo. Sobre esta base, puede surgir una no aceptación consciente de las demandas, valoraciones y puntos de vista del adulto y, en general, éste puede perder la oportunidad de influir en el adolescente.

Cuanto más insatisfecho está un adolescente con las relaciones con los adultos, más intensa es su comunicación con sus compañeros y más fuerte es su influencia sobre él. La razón de esto es la posición fundamentalmente diferente del adolescente en los sistemas de comunicación con adultos y compañeros.

En la adolescencia se forman relaciones de diversos grados de cercanía: simplemente hay camaradas, conocidos cercanos, amigos, un amigo. La comunicación con ellos en este momento va más allá de los límites de la escuela y se convierte en una importante esfera de vida independiente. La comunicación con los compañeros es de gran valor para un adolescente, relegando en ocasiones a un segundo plano el estudio y la comunicación con la familia. Las madres suelen ser las primeras en notar esa distancia entre los niños.

Un cambio de actividad y el desarrollo de la comunicación también reconstruyen la esfera cognitiva e intelectual de un adolescente. En primer lugar, los investigadores observan una disminución en la absorción del aprendizaje por parte de los adolescentes.

El contenido del concepto de enseñanza también se amplía en la adolescencia. Introduce un elemento de trabajo intelectual independiente destinado a satisfacer necesidades intelectuales individuales que van más allá del alcance del plan de estudios. Para algunos adolescentes, adquirir conocimientos se vuelve subjetivamente necesario e importante para el presente y la preparación para el futuro.

Es en la adolescencia cuando aparecen nuevos motivos de aprendizaje, asociados a la formación de una perspectiva de vida y de intenciones, ideales y autoconciencia profesionales. Para muchos, el aprendizaje adquiere un significado personal y se convierte en autoeducación.

En la adolescencia comienzan a formarse elementos del pensamiento teórico. Su cualidad específica es la capacidad de razonar hipotético-deductivamente (de lo general a lo particular), es decir. basado en las mismas premisas generales construyendo hipótesis y probándolas. Aquí todo ocurre en el nivel verbal y el contenido del pensamiento teórico es la expresión en palabras u otros sistemas de signos.

Por supuesto, no todos los adolescentes alcanzan el mismo nivel en el desarrollo del pensamiento. En general, el pensamiento del adolescente se caracteriza por: 1) la conciencia de sus propias operaciones intelectuales y el manejo de las mismas; 2) el habla se vuelve más controlada y manejable; 3) intelectualización de los procesos de percepción; 4) formación de una mentalidad para la reflexión.

La adolescencia también se caracteriza por que en esta época aparece la primera orientación profesional de intereses y planes de vida.

Los cambios más significativos se producen en la adolescencia en el ámbito personal. Lo primero que llama la atención aquí es la formación de los rasgos de la edad adulta, el sentimiento de edad adulta.

La llamada imagen corporal juega un papel central en el desarrollo de la personalidad. La velocidad con la que ocurren los cambios somáticos rompe la imagen del niño y requiere la construcción de un nuevo yo corporal, estos cambios aceleran el cambio de posiciones psicológicas que debe realizar el adolescente; el inicio de la madurez física, evidente tanto para el propio adolescente como para su entorno, hace imposible mantener la condición de niño.

Las investigaciones muestran que en este momento el nivel de ansiedad, preocupación e insatisfacción con la apariencia aumenta considerablemente.

1.2 Enfoques para el estudio de las orientaciones valorativas de los adolescentes.

El valor es la idea de lo que es sagrado para una persona, un equipo, la sociedad en su conjunto, sus creencias e ideas expresadas en el comportamiento. En un sentido estricto, el valor se refiere a requisitos, normas que actúan como regulador y objetivo de las relaciones y actividades humanas. Podemos decir que el nivel de desarrollo cultural de una sociedad y el grado de su civilización dependen de los valores.

Estrechamente relacionado con el concepto de valor está el concepto de "orientación al valor", que fue utilizado por primera vez en la sociología estadounidense, en particular por T. Parsons. La orientación a valores es una clasificación de valores individual y grupal, en la que a algunos se les da mayor importancia que a otros, lo que influye en la elección de los objetivos y los medios para alcanzarlos. Las orientaciones de valores son el elemento más importante de la conciencia de una persona; en ellas se refractan conocimientos, ideas y creencias morales, estéticas, legales, políticas, ambientales, económicas y de cosmovisión.

La importancia de los valores en la vida del individuo y de la sociedad fue reconocida por los filósofos antiguos. Se han hecho intentos de formular preguntas relacionadas con la esfera de las orientaciones valorativas humanas: ¿existe la felicidad suprema? ¿Cuál es el significado de la vida humana? ¿Que es la verdad? ¿Qué hay que amar y qué odiar? ¿Que es la belleza? Los filósofos han notado la naturaleza contradictoria del valor: las cosas bellas pueden provocar que una persona cometa un delito; las palabras hermosas sirven para ocultar intenciones indecorosas, y la apariencia hermosa es fealdad espiritual.

La categoría “orientación valorativa” es el foco en el que convergen los puntos de vista de las ramas del conocimiento científico sobre la personalidad. A él están asociados todos los conceptos básicos que se desarrollaron en filosofía, sociología, psicología social y pedagogía.

Las orientaciones de valores son el componente más importante de la conciencia de una persona e influyen significativamente en la percepción del medio ambiente, la actitud hacia la sociedad, el grupo social y las ideas que una persona tiene sobre sí misma. Como elemento de la estructura de la personalidad, reflejan su disposición interna a actuar para satisfacer sus necesidades y objetivos y dan dirección a su comportamiento en todas las áreas de actividad.

La especificidad de las orientaciones valorativas es que esta categoría está más estrechamente relacionada con el comportamiento del sujeto y controla este proceso como una acción consciente. Las orientaciones de valores son un sistema especialmente estructurado y jerarquizado de conceptos de valores que expresan la actitud subjetiva de un individuo hacia las condiciones objetivas de la vida, en realidad determinan las acciones y acciones de una persona, se manifiestan y revelan en el comportamiento práctico. Las orientaciones de valores son una característica básica y central de una persona, una propiedad social de una persona.

El antiguo filósofo griego Heráclito consideraba que el valor principal era el mundo entero, al que consideraba un organismo vivo. Consideró al hombre como la medida de todas las cosas. Según Heráclito, sólo Dios está por encima de él. Demócrito consideraba que una persona sabia era el valor más alto. Sócrates definió conceptos éticos como "justicia", "valor", "felicidad", "virtud". Una persona no alcanza la felicidad no porque no la quiera, sino porque no sabe qué es. La tesis “Nadie comete errores voluntariamente” enfatiza el valor del conocimiento que permite distinguir el bien real del que no lo es. Aristóteles creía que además de los beneficios materiales, existen aquellos que están fuera del cuerpo y del alma: honor, riqueza, poder. Sin embargo, consideraba que el bien espiritual era “el más elevado”.

La mayoría de los autores modernos definen las orientaciones valorativas como la actitud de un individuo hacia ciertos valores sociales determinados por la naturaleza social de la existencia humana. Son más móviles, cambiantes y están bajo la influencia directa de las personas. Entre ellos se encuentran valores de importancia humana universal (producción, relaciones sociales, trabajo, disciplina, educación, moral, etc.). Aparecen como las condiciones de vida de las personas, sus métodos de acción, que deben ser transmitidos, consolidados y aprendidos por las generaciones posteriores.

El filósofo A. N. Maksimov cree que el valor es la forma primaria de un objeto de la realidad, en la que aparece a la conciencia a través de la actitud valorativa de una persona hacia este objeto. Está convencido de que “un encuentro con cualquier objeto presupone inmediatamente la inclusión de un mecanismo de evaluación, una actitud valorativa”.

PI. Smirnov sostiene que “cualquier fenómeno material o ideal que tenga significado para una persona por cuyo bien actúa, gasta su energía, por quien vive” se considera un valor. El científico enfatiza que una persona realiza su potencial sólo con el apoyo de orientaciones valorativas y el objeto sigue siendo el mismo: el comportamiento de la persona y, a través de él, la vida misma.

Las orientaciones de valores concentran el nivel de las aspiraciones de una persona, las ideas sobre los valores morales, la disposición o la falta de voluntad para actuar de acuerdo con normas y reglas morales. Las orientaciones valorativas son un mecanismo autorregulador del comportamiento individual.

En las condiciones modernas, el proceso de formación de las orientaciones valorativas de la generación más joven se produce en el contexto de la reforma de la sociedad misma. Estos cambios conducen no solo a cambios en el sistema de relaciones económicas, sino que también afectan más directamente el clima espiritual, las conexiones y relaciones interpersonales.

1.3 Formación de orientaciones valorativas en adolescentes.

Los problemas relacionados con los valores humanos se encuentran entre los más importantes para las ciencias involucradas en el estudio del hombre y la sociedad. Esto se debe, en primer lugar, al hecho de que los valores actúan como base integradora tanto para un individuo como para cualquier grupo social, nación y toda la humanidad en su conjunto.

Las orientaciones de valores son el componente más importante de la conciencia de una persona e influyen significativamente en la percepción del medio ambiente, la actitud hacia la sociedad, el grupo social y las ideas que una persona tiene sobre sí misma. Como elemento de la estructura de la personalidad, reflejan su disposición interna a actuar para satisfacer sus necesidades y objetivos y dan dirección a su comportamiento en todas las áreas de actividad. La especificidad de las orientaciones valorativas es que esta categoría está más estrechamente relacionada con el comportamiento del sujeto y controla este proceso como una acción consciente. Las orientaciones de valores son un sistema especialmente estructurado y jerarquizado de conceptos de valores que expresan la actitud subjetiva de un individuo hacia las condiciones objetivas de la vida, en realidad determinan las acciones y acciones de una persona, se manifiestan y revelan en el comportamiento práctico. Las orientaciones de valores son una característica central y básica de un individuo, una propiedad social de un individuo.

La orientación al valor incluye tres componentes:

1. cognitivo, o semántico, en el que se concentra la experiencia social del individuo. A partir de él se realiza el conocimiento científico de la realidad, contribuyendo a la formación de una actitud valorativa;

2. emocional, que implica que el individuo experimente su actitud hacia estos valores y determina significado personal esta relacion;

3. conductual, basado en los resultados de la interacción de los dos primeros componentes. Gracias al conocimiento de la realidad y su experiencia de valor, el sujeto desarrolla la disposición a actuar, a llevar a cabo sus planes de acuerdo con un plan bien pensado.

Las orientaciones valorativas son el resultado de la interacción interna y externa en el proceso de desarrollo de la personalidad, un reflejo subjetivo del mundo objetivo en la mente de un individuo en particular. Al ser conscientes, los valores juegan un papel muy importante a la hora de determinar la dirección de un individuo, su orientación en el entorno social.

Las orientaciones valorativas del adolescente se forman gradualmente en el proceso de su socialización mediante la penetración de información social en el mundo psicológico individual del niño. La formación de un sistema de orientaciones valorativas es un proceso de formación de la personalidad, y este sistema es un medio para lograr ciertos objetivos sociales.

El mecanismo de orientación al valor se implementa de la siguiente manera: necesidad - interés - actitud - orientación valorativa. El interés es una necesidad consciente, una actitud es una predisposición a una determinada valoración basada en la experiencia social adquirida por un individuo en relación a determinados fenómenos sociales, y la voluntad de actuar de acuerdo con esta valoración. La orientación valorativa se percibe como la orientación general de la conciencia y el mando del individuo.

Las orientaciones de valores están determinadas por la conciencia o el subconsciente y se forman en el curso de la adquisición. experiencia personal. En su estado formado, representan un conjunto jerárquico individual de valores que determinan la orientación del individuo y la selectividad de su comportamiento.

El proceso de formación de orientaciones de valores se presenta gráficamente en forma de modelo.

Modelo de formación de orientaciones valorativas.

Para comprender las características del desarrollo social y la naturaleza del proceso de socialización, la etapa de la adolescencia ocupa un lugar especial. Se considera un período puberal específico, caracterizado por la dinámica especial de “vivir la fase anterior de desarrollo” y la formación de un nuevo sistema de orientaciones de vida. Por eso sigue siendo relevante la divulgación de características estructurales y de contenido, tendencias, factores, condiciones que determinan el proceso de socialización de un adolescente, la formación de su posición social y su autodeterminación.

Un rasgo característico de la adolescencia es la formación de un tipo especial de subcultura juvenil, que está influenciada por los mecanismos fundamentales de transformación cultural de un nuevo tipo de modelos normativos de valores.

El psicólogo B. Bitinas, al analizar los mecanismos de formación de orientaciones valorativas, muestra el papel de la educación libre, las actitudes y creencias sociales fijas. La interiorización se entiende como el proceso de transformar las ideas sociales como experiencia específica de la humanidad en otras que la alienten a acciones positivas y la restrinjan de las negativas. En consecuencia, la interiorización no es sólo la asimilación de normas sociales, sino también la formación de estas ideas como dominantes, reguladoras de la vida humana. Las ideas sociales se consideran internalizadas cuando se apoderan de una persona. Por tanto, el proceso de formación de orientaciones valorativas es un proceso de traducción de valores objetivos en valores subjetivos y personalmente significativos.

La tarea consiste en formar en el niño fuerzas impulsoras inconscientes de la conducta prosocial y “frenos” internos que frenan la conducta negativa. Ésta es la base del concepto de educación libre, que renuncia a la coerción, pero sólo con la condición de que se formen reguladores internos inconscientes del comportamiento del niño.

Lo más importante para un adolescente es la participación personal en eventos socialmente significativos. Al mismo tiempo, B. Bitinas señala que en la adolescencia lo importante no son tanto las ideas sociales en sí mismas, sino la actitud emocional de los adultos hacia estas ideas y la construcción del comportamiento sobre esta actitud. En la adolescencia temprana, el placer experimentado por la acción correcta y el sufrimiento por las malas acciones pasan a primer plano. Con una experiencia emocional negativa, se forma una posición negativa del individuo. Así, se ha establecido que en familias desfavorables los niños prácticamente no experimentan experiencias positivas, y este es el principal motivo de la formación de su posición negativa. La creación de condiciones para experiencias emocionales positivas crea condiciones previas favorables para cambios en una posición negativa.

El proceso de crianza está estructurado de tal forma que para un adolescente supone una satisfacción para él. Necesidades personales, intereses, como proceso de autorrealización.

Es legítimo distinguir dos aspectos de la adquisición de valores por parte de los adolescentes: procedimental y sustantivo. El componente de contenido se realiza mediante la adquisición de conocimientos sobre valores, normas de comportamiento, la capacidad de simpatizar y empatizar, la conciencia de la necesidad de un determinado comportamiento de acuerdo con los valores, la disposición a actuar de acuerdo con el conocimiento existente y tiene una serie de características. (inestabilidad, insuficiencia) debido a las características de edad de la adolescencia. El aspecto procesal incluye las etapas en las que los adolescentes dominan los valores morales: desde el conocimiento del contenido semántico de las normas y valores morales hasta su implementación en la conducta.

Cada una de estas etapas depende del significado personal de un valor moral para un adolescente, del conocimiento de su esencia, de la disposición y capacidad para implementarlo en la conducta y de las condiciones sociales y pedagógicas en las que se desarrolla el proceso de desarrollo.

El proceso de orientación presupone la presencia de tres fases interconectadas que aseguran el desarrollo. Fase de asignación La personalidad de los valores de la sociedad, a medida que funciona, produce una actitud valorativa: orientaciones valorativas y un sistema jerárquico de orientaciones valorativas. Fase de conversión , a partir de los valores asignados, asegura la transformación de la autoimagen, que se desarrolla en la interacción “yo-real” - “yo-ideal” - “ideal de vida”. Fase de previsión - el último asegura la formación de la perspectiva de vida del individuo como criterio de orientación.

Determinar la efectividad de la formación de orientaciones valorativas N.N. Ushakova identifica los siguientes criterios:

1. Conocimiento de valores. El resultado aquí es la capacidad de formar orientaciones valorativas. El concepto de valores se considera dominado si el adolescente ha dominado completamente el contenido del concepto, su alcance, el conocimiento de sus conexiones, las relaciones con otros conceptos, así como la capacidad de utilizar el concepto en la resolución de problemas prácticos.

2. Diferenciación de valores: la capacidad de los adolescentes para elegir valores.

3. La eficacia de las orientaciones valorativas.

Las orientaciones de valores desarrolladas son un signo de la madurez de una persona, un indicador del grado de su sociabilidad. Una estructura estable y consistente de orientaciones de valores determina el desarrollo de cualidades de personalidad como la integridad, la confiabilidad, la lealtad a ciertos principios e ideales y una posición de vida activa. La contradicción genera inconsistencia en el comportamiento. El subdesarrollo de las orientaciones valorativas es un signo de infantilismo, que se nota especialmente entre la generación más joven.

Conclusiones del capítulo

La formación de un sistema de orientaciones valorativas de los adolescentes es tema de mucha atención y estudio diverso por parte de diversos investigadores. El estudio de este tipo de cuestiones adquiere especial importancia en la adolescencia, ya que es precisamente este período de ontogénesis el que está asociado al nivel de desarrollo de las orientaciones valorativas lo que asegura su funcionamiento como un sistema especial que tiene una influencia decisiva en la orientación del individuo. su posición social activa.

Los valores determinan en gran medida la visión del mundo de una persona. Como elemento de la estructura de la personalidad, las orientaciones valorativas representan la unidad de pensamientos, sentimientos y comportamiento práctico. Toda la experiencia de vidas pasadas de un individuo participa en la formación de orientaciones valorativas. La base psicológica de sus orientaciones valorativas es la estructura diversa de necesidades, motivos, intereses, ideales, creencias y, en consecuencia, los valores son inestables y cambian en el proceso de actividad.

Así, cambios significativos en la vida de la sociedad se reflejan en la formación de orientaciones valorativas de los adolescentes modernos, que se manifiesta en el predominio de valores asociados con la vida individual y personal de una persona en particular, así como en la variabilidad significativa. de sistemas individuales de orientaciones valorativas.

El mundo espiritual de una persona puede juzgarse por el logro de los objetivos a los que dirige sus esfuerzos, qué objetos son los más importantes para ella, es decir, Las orientaciones valorativas actúan como un indicador general de la orientación de intereses, necesidades, solicitudes de un individuo, posición social y nivel de desarrollo espiritual. De qué valores se formen entre los adolescentes de hoy, de qué tan preparados estarán para un nuevo tipo de relaciones sociales, depende el camino y las perspectivas de desarrollo de nuestra sociedad.

Capítulo 2. Estudio experimental de las orientaciones valorativas de los adolescentes.

2.1. Descripción y justificación de los métodos de investigación.

Los participantes en el estudio fueron un grupo de 22 adolescentes de entre 14 y 15 años (noveno grado de la escuela nº 64). De ellos, 14 son niñas y 8 son niños.

El estudio de las orientaciones valorativas de los adolescentes se realizó según el método de M. Rokeach.

Metodología de "orientaciones de valores" de Rokeach

El sistema de orientaciones valorativas determina el lado sustantivo de la orientación de una persona y forma la base de su relación con el mundo que lo rodea, con otras personas, consigo mismo, la base de su cosmovisión y el núcleo de su motivación para la vida, la base de su concepto de vida y “filosofía de vida”. El método más común en la actualidad es el método de M. Rokeach para estudiar las orientaciones valorativas, basado en la clasificación directa de una lista de valores, cuyo resultado depende en gran medida de la idoneidad de la autoestima del sujeto. Por lo tanto, los datos obtenidos mediante la prueba de Rokeach suelen estar respaldados por datos de otros métodos.

M. Rokeach distingue dos clases de valores: terminales: la creencia de que vale la pena luchar por el objetivo final de la existencia individual; instrumental: creencias de que un determinado curso de acción o rasgo de personalidad es preferible en cualquier situación. Esta división corresponde a la división tradicional en valores - metas y valores - medios.

Antes del inicio de la prueba, los niños recibieron instrucciones: “Ahora se les presentará un juego de 18 tarjetas con la designación de valores “T” (valores terminales) y 18 tarjetas con la designación de valores “I " (valores instrumentales). Tu tarea es organizarlos en orden de importancia para ti como los principios que te guían en tu vida.

Estudia atentamente la tabla y, habiendo elegido el valor que te resulte más significativo, colócalo en primer lugar. Luego elige el segundo valor más importante y colócalo después del primero. Luego haga lo mismo con todos los objetos de valor restantes. El menos importante quedará último y ocupará el puesto 18. El resultado final debería reflejar tu verdadera posición."

El procesamiento de los resultados obtenidos se realizó para cada valor por separado para todos los participantes; para cada valor por separado para niñas y niños. Para determinar el contenido de los tipos de orientaciones valorativas se suele utilizar el análisis factorial o taxonómico. Aquí utilizamos este último: agrupar datos según características similares y llevamos a cabo el siguiente procedimiento para procesar los materiales recibidos. Tomando los resultados de los estudiantes que clasifican los valores propuestos en función del grado de su diferenciación, identificamos aquellos escolares cuyas valoraciones de los mismos valores coincidieron. El número mínimo resultó ser una coincidencia de 12 valores con una discrepancia de uno de ellos por un punto. Habiendo agrupado los resultados del ranking sobre esta base, calculamos GPA para cada uno de los dieciocho valores. La puntuación promedio se determina dividiendo la suma de todas las calificaciones de este valor por el número de estudiantes de este grupo.

Indicadores promedio de la importancia de los tipos de valores según el método de M. Rokeach en un grupo de alumnos de 9º grado.

Lista de "valores terminales"	Para el grupo en su conjunto	chicas	jóvenes
Vida activa, activa.
Salud
La belleza de la naturaleza y el arte.
Vida financieramente segura
Calma en el campo, paz.
Cognición, desarrollo intelectual.
Independencia de juicios y valoraciones
Feliz vida familiar
Auto confianza
Sabiduría de vida
Trabajo interesante
Tener buenos y leales amigos.
Aceptación pública
Igualdad (en oportunidades)
Libertad de comportamiento y acción.
Actividad creativa
Obteniendo placer
Exactitud
Alegría
Intransigencia ante las carencias propias y ajenas
Responsabilidad
Autocontrol
Coraje para defender tu opinión.
Tolerancia hacia las opiniones de los demás.
Honestidad
Buenos modales
Actuación
Racionalismo (la capacidad de tomar decisiones reflexivas)
Trabajo duro
Altas demandas
Independencia
Educación
Voluntad fuerte
Mente abierta
Sensibilidad

2.2 Resultados de la investigación

El análisis de los datos obtenidos de la prueba de M. Rokeach reveló ciertas diferencias de género al determinar los valores de vida de los adolescentes.

Las niñas dieron los primeros lugares a valores como “vida familiar feliz (4,55), “trabajo interesante” (4,35), “amor” (4,26).

La posición de liderazgo la ocupan valores como “salud” (4,20), “buenos y fieles amigos” (4,00).

Los lugares intermedios en la jerarquía de valores se asignan a: “actividad de vida activa” (3,80), “igualdad” (3,75), “cognición y desarrollo intelectual” (3,60), “apoyo material para la vida” (3,45).

Los valores menos significativos para las niñas fueron “actividad creativa” (3,35) y “reconocimiento social” (3,25).

Otros valores no determinan la posición vital de las niñas.

Los niños mostraron una mayor atención al “trabajo interesante” (4,55) y a los “buenos y leales amigos” (4,45).

Entre los valores principales que definen el núcleo de valores de los niños de este grupo se encuentran la “cognición” (4,35), la “salud” (4,28) y la “autoconfianza” (4,23).

También están muy valoradas “vida familiar feliz” (3,75), “amor” (3,65) y “vida activa” (3,50).

Los niños consideran que valores como “belleza de la naturaleza” (3,20), “actividad creativa” (3,10), “paz en el país” (3,00) son de poco valor.

En general, para el grupo de adolescentes al inicio del año escolar los valores se distribuyeron de la siguiente manera:

Los valores terminales más significativos son “trabajo interesante” (4,42), “vida familiar feliz” (4,35), “tener amigos buenos y leales” (4,22), “salud” (4,14).

Los valores menos significativos son “tranquilidad en el campo, paz” (3,15), “obtener placer” (3,12), “reconocimiento social” (3,10).

El análisis de los datos sobre los “valores instrumentales” mostró que en este grupo de adolescentes el rango más alto lo ocupan la “alegría, la “educación”, la “honestidad” y el “racionalismo”.

Conclusión

En el transcurso de nuestro trabajo, logramos los objetivos marcados al inicio del estudio. Estudiamos la literatura sobre el tema de investigación, revisamos aspectos teóricos Problemas.

Seleccionamos una metodología para estudiar las orientaciones valorativas en adolescentes.

Analizamos los resultados de la investigación y formulamos conclusiones.

Realizamos un análisis teórico de la literatura sobre el problema de investigación y, de acuerdo con este análisis, identificamos la definición del concepto de orientaciones valorativas. El valor es el significado de algo en el mundo para una persona, y sólo el valor reconocido es capaz de realizar la función de valor más importante: la función de guía de comportamiento. La orientación valorativa se revela en una determinada dirección de la conciencia y el comportamiento, manifestada en hechos y acciones socialmente significativos.

Durante el estudio, se reveló que en términos de la importancia de los valores de la vida, las niñas dieron el primer lugar a valores como "vida familiar feliz", "trabajo interesante" y "amor".

La posición de liderazgo la ocupan valores como "salud", "buenos y verdaderos amigos".

Los chicos mostraron un mayor enfoque en el “trabajo interesante” y los “buenos y leales amigos”.

Entre los valores principales que definen el núcleo de valores de los niños de este grupo se encuentran la “cognición”, la “salud” y la “autoconfianza”.

en la jerarquía valores instrumentales Los siguientes valores son absolutamente dominantes:

1) alegría (sentido del humor);

2) educación;

3) honestidad;

4) racionalismo.

Así, las tareas planteadas en el trabajo se implementaron con éxito durante el estudio experimental.

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Anotación. El artículo analiza la relevancia de la formación de orientaciones valorativas en los adolescentes mayores. Se definen los conceptos básicos, se dan las características de la muestra, se presentan los resultados del experimento de verificación, según los cuales se revelan las características de la formación de orientaciones valorativas en los adolescentes mayores.
Palabras clave: orientaciones valorativas del individuo, orientaciones valorativas, valor, adolescentes, formación.

Las orientaciones de valores son una de las formaciones personales centrales que expresan la actitud consciente de una persona hacia la realidad social y, en esta capacidad, determinan la motivación amplia de su comportamiento y tienen un impacto significativo en todos los aspectos de su realidad. De particular importancia es la conexión entre las orientaciones valorativas y la orientación del individuo. .

Según lo moderno psicólogo doméstico Gavrilova T.P. Las normas sociales son una fuente para la formación de las orientaciones valorativas de una persona, lo que significa que su formación está influenciada en gran medida por las ideas individuales de una persona sobre la aceptabilidad y deseabilidad social. El autor cree que los valores individuales de un individuo deben considerarse desde la perspectiva de las preferencias de valores que prevalecen en el entorno sociocultural o en el grupo social en el que se ubica el individuo.

Según M. S. Yanitsky, cada valor es de naturaleza individual, ya que es la persona en cuya personalidad este valor ocupa un lugar importante quien determina el grado de importancia de este valor. El autor enfatiza que los valores y las orientaciones valorativas de un individuo se derivan de las necesidades e intereses de un individuo determinado. También están determinados en gran medida por los gustos, el nivel de conocimientos, los intereses, los hábitos y otras características individuales de una persona.

Las orientaciones de valores son un sistema de sistemas de valores individuales que caracteriza la actitud selectiva del individuo hacia los valores. Constituye una estructura específica, organizada jerárquicamente y determina la dirección del individuo.

Las orientaciones de valores son un fenómeno socio-psicológico complejo que caracteriza la dirección y el contenido de la actividad de una persona, determina el enfoque general de una persona hacia el mundo, hacia sí mismo, dando significado y dirección a las posiciones, comportamientos y acciones personales. El sistema de orientación de valores tiene una estructura de varios niveles.

El estudio se llevó a cabo en el municipio autónomo institución educativa escuela secundaria núm. 137 en Chelyabinsk. En la parte de verificación del experimento participaron 142 adolescentes de entre 13 y 15 años. La composición de la muestra por género es desigual: el 85,7% son niñas, el 14,3% son niños.

Para implementar investigación experimental Utilizamos los siguientes métodos: prueba de orientaciones sobre el significado de la vida (LSO) por D.A. Leontiev; método “Orientaciones de Valor” de M. Rokeach; Cuestionario de valores de S. Schwartz;

Luego de procesar los datos de la investigación, se obtuvieron los siguientes resultados.

Los resultados de la metodología para la prueba de orientaciones del significado de la vida "SZhO" de D. A. Leontyev se presentan en la Fig. 1.

Arroz. 1. Resultados del estudio sobre la prueba "SZhO" de D. A. Leontyev

Un análisis de los resultados de un estudio sobre la formación de orientaciones de valores en adolescentes utilizando la prueba "SZhO" realizado por D. A. Leontyev mostró que el 16% (23 personas) de los adolescentes tienen un alto nivel de metas en la vida, nivel promedio- 53% (75 personas) y bajo - 31% (44 personas). La mayoría de los adolescentes se caracterizan por tener metas que dan sentido, dirección y perspectiva temporal a la vida. Sin embargo, un alto porcentaje de los sujetos no tiene ideas definidas sobre su futuro, sus puntos de vista aún no han sido determinados.

El indicador de la escala “Proceso de Vida, o Interés y Riqueza Emocional de la Vida” indica si el sujeto percibe el proceso de su vida como emocionalmente rico. Se detectó un nivel alto en el 15% (22 personas), mientras que el 58% (82 personas) tuvo un nivel medio. Se detectaron puntuaciones bajas en esta escala en el 27% (38 personas).

En nuestra opinión, las puntuaciones bajas en las dos primeras escalas están asociadas con la decepción en la profesión. También estamos viendo una disminución en el rendimiento académico y la asistencia. sesiones de entrenamiento para este grupo de encuestados.

El indicador de la escala “Eficacia de la vida o satisfacción con la autorrealización” refleja una evaluación de la parte pasada de la vida, un sentimiento de cuán productiva y significativamente se vivió una parte de ella. El 15,5% (22 personas) de los sujetos mostró un nivel alto de satisfacción con la autorrealización, el 64% (91 personas) tuvo un nivel medio, el 20,5% (29 personas) tuvo un nivel bajo.

Las puntuaciones altas - 12,7% (18 personas) - y las puntuaciones medias - 69% (98 personas) - para la mayoría de los adolescentes en el factor "Locus de control "Yo"" muestran que se ha formado una comprensión de que la responsabilidad por los propios éxitos y Es necesario asumir los fracasos sobre sí mismos, condicionándolos a sus propias habilidades y capacidades. Falta de confianza en la propia capacidad para controlar los acontecimientos. propia vida típico para el 18,3% (26 personas) de los sujetos.

Entre los datos obtenidos en la escala “Manejabilidad de la vida”, el 14,8% (21 personas) obtuvo puntuaciones altas, el 59,1% (84 personas) puntuaciones medias y el 26,1% (37 personas) puntuaciones bajas.

El indicador general del significado de la vida se define como el significado del pasado, presente y futuro, como la presencia de una meta en la vida, como la experiencia individual del significado ontológico de la vida. El análisis de los resultados de la investigación mostró que el 19,7% (28 personas) obtuvo puntuaciones altas en esta escala, el 53,5% (76 personas) obtuvo puntuaciones medias y el 26,8% (38 personas) obtuvo puntuaciones bajas.

El análisis de los datos obtenidos mediante la prueba de D. A. Leontiev indica que la mayor cantidad de indicadores para diversos parámetros de las orientaciones de vida de los adolescentes se encuentran dentro de los límites normales.

Resultados de la metodología para el estudio de las orientaciones valorativas (escala M. Rokeach) se presentan en la Fig. 2.

Arroz. 2. Resultados del estudio de las orientaciones valorativas (escala M. Rokeach)

El análisis de los datos utilizando el método de “Orientaciones de valores” de M. Rokeach, los datos obtenidos muestran que los primeros lugares del ranking fueron otorgados a valores como “actividad” 17% (24 personas), “buenos modales” 33% (47 personas ), “educación” 21,8% (31 personas), “responsabilidad” 18,3% (26 personas), “autocontrol” 9,9% (14 personas). Esto indica que los adolescentes están dispuestos a asumir la responsabilidad de sí mismos y de sus acciones. Entre los valores rechazados, destacamos varios valores medios que tienen diferentes porcentajes de rechazo. Estos incluyen "honestidad" - 11,3% (16 personas), "sensibilidad" - 37,3% (53 personas), "racionalismo" - 9,9% (14 personas), "intransigencia" ante las deficiencias propias y de los demás - 16,2% (23 personas ), “tolerancia” - 25,3% (36 personas). En nuestra opinión, una cualidad como la sensibilidad es necesaria para un futuro psicólogo.

Entonces, el estudio de la conciencia de valores de los adolescentes nos permitió concluir que es necesario hacer ajustes a proceso educativo teniendo en cuenta la modernización de los procesos de formación de la actividad cognitiva y profesional en los adolescentes (V.I. Dolgova, N.V. Kryzhanovskaya) y teniendo en cuenta los mecanismos socio-psicológicos básicos de las actividades educativas de la universidad (V.I. Dolgova).

Para estudiar las orientaciones valorativas de los adolescentes también se utilizó el Cuestionario de Valores de S. Schwartz.

Los resultados del cuestionario de S. Schwartz se presentan en la Fig. 3.

Arroz. 3. Resultados del estudio de orientaciones valorativas “Cuestionario de Valores” Sh. Schwartz

Como resultado, se obtuvieron los siguientes datos. Número de sujetos que tienen puntuación más alta según el valor “prestigio propio”, 11,2% (16 personas), medio - 81% (115 personas), bajo - 7,8% (11 personas). Los sujetos de prueba con puntuaciones altas y medias se esfuerzan por lograr el reconocimiento en la sociedad. El 34% (49 personas) obtuvo un puntaje alto para el valor “posición financiera alta”, el 65% (92 personas) tuvo un puntaje promedio y el 0,7 (1 persona) tuvo un puntaje bajo. La mayoría de los encuestados mencionaron la importancia de unos salarios dignos. Los examinados con una puntuación alta en este indicador están dispuestos a cambiar de especialidad si no se logra el resultado deseado.

En cuanto al valor de “creatividad”, el 14% (20 personas) de los encuestados muestra resultados altos, el 65,6% (93 personas) muestra resultados medios y el 20,4% (29 personas) muestra resultados bajos. Los sujetos con una puntuación alta en este indicador se caracterizan por el deseo de realizar diversos cambios y mejoras en su trabajo. Para nosotros este valor es de gran importancia, ya que un psicólogo ayuda a las personas a desarrollar y realizar su individualidad creativa, y la suya es especialmente importante. cualidades personales, porque lo hace en base a sus capacidades creativas.

El 12,7% (18 personas) tiene indicadores altos del valor de los “contactos sociales activos”, el 80,3% (114 personas) tiene valores medios y el 7% (10 personas) tiene indicadores bajos. Para los adolescentes con una puntuación alta en este indicador, son importantes los factores del clima sociopsicológico del equipo, la atmósfera de confianza y asistencia mutua entre compañeros. En general, los futuros psicólogos están interesados ​​en establecer relaciones favorables con las personas.

Para tener éxito en actividad profesional, los adolescentes deben tener deseos de desarrollo y logros. El número de encuestados con una puntuación alta en el valor de "autodesarrollo" es del 17,6% (25 personas), media - 72,5% (103 personas), baja - 9,9% (14 personas). Este valor expresa el deseo de lograr la máxima realización de las propias capacidades en el ámbito de la vida profesional y de mejorar las propias cualificaciones profesionales. El resultado de la escala de “logro” refleja el deseo de los adolescentes de lograr resultados específicos en sus actividades profesionales. El 17,6% (25 personas) tiene indicadores altos para el valor del “logro”, el 72,5% (103 personas) tiene indicadores medios y el 9,9% (14 personas) tiene indicadores bajos.

El deseo de un adolescente de obtener satisfacción moral en todos los ámbitos de la vida se puede juzgar a partir de los resultados de un estudio sobre el valor de la “satisfacción espiritual”. Nivel alto detectado en el 18% (25 personas) de los adolescentes, el 73% (103 personas) tiene un nivel medio, el 9% (13 personas) tiene un nivel bajo. En el proceso de formación profesional de los psicólogos, estos datos permiten afirmar que la mayoría de los adolescentes se esfuerzan por aprender lo máximo posible sobre la disciplina que estudian.

Un análisis de los resultados de un estudio sobre el valor de “preservar la propia individualidad” mostró que el 17% (24 personas) de los adolescentes obtuvieron una puntuación alta, el 73,2% (104 personas) una puntuación media y el 9,8% (14 personas ) obtuvo una puntuación baja. La gran mayoría de los adolescentes cree que es muy importante preservar la singularidad y originalidad de su personalidad.

El análisis del estudio muestra que para los adolescentes de tercer año, el valor terminal más significativo es la “situación financiera”. Una orientación hacia una posición financiera alta identificada en los adolescentes, especialmente en los hombres jóvenes, puede indicar la necesidad de autoafirmación y autoexpresión inherente a esta edad. Todos los demás valores también son importantes para los adolescentes.

Conclusiones:

La formación de orientaciones valorativas en los adolescentes mayores es un tema de mucha atención y estudio diverso por parte de varios investigadores. El estudio de este tipo de cuestiones adquiere especial importancia en la adolescencia, ya que es precisamente este período de ontogénesis el que está asociado al nivel de desarrollo de las orientaciones valorativas lo que asegura su funcionamiento como un sistema especial que tiene una influencia decisiva en la orientación del individuo. su posición social activa.

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2. Leontyev D. A. Psicología del significado: naturaleza, estructura y dinámica de la realidad semántica. - M.: Smysl, 2007. - P. 256.
3. Dolgova V.I., Arkaeva N.I. Orientaciones significativas en la vida: formación y desarrollo. - Chelyabinsk: Iskra-Profi LLC, 2012. - P. 1.
4. Decreto Leontyev D. A. op.
5. Decreto Dolgova V.I., Arkaeva N.I. op. - pág.92.
6. Burlachuk L.F. Manual de psicodiagnóstico. - San Petersburgo: Peter, 2007. - P. 301.
7. Justo ahí. - pág.523.
8. Dolgova V.I. Mecanismos sociales y psicológicos de las actividades educativas de una universidad // Problemas de psicología social de la personalidad. - 2008. - No. 7. - P. 18.
9. Dolgova V.I., Kryzhanovskaya N.V. Metodología para modernizar los procesos de formación de la actividad cognitiva y profesional en adolescentes // Boletín de la Universidad Estatal de Chelyabinsk universidad pedagógica. - 2010. - No. 1. - P. 71-80.