Cultura pedagógica profesional de un docente de educación superior. La cultura pedagógica del maestro.

Introducción
Capítulo 1. Estructura de la cultura profesional profesor moderno
1.1. La esencia de la cultura profesional de un maestro moderno.
1.2. Los principales componentes de la cultura profesional de un maestro moderno.
1.3. Funciones de la cultura profesional de un docente moderno.
1.4. Temas contemporaneos cultura profesional y pedagógica de un docente de educación superior en el extranjero
Capitulo 2
2.1. Metas y objetivos de determinar el nivel de formación de la cultura profesional entre los maestros modernos
2.2. Resultados de análisis y diagnóstico
Conclusión
Lista de fuentes utilizadas

Introducción

La relevancia de la investigación

La relevancia del estudio de la cultura profesional de un maestro moderno radica en la reforma de la sociedad rusa, que naturalmente va acompañada de la renovación de todas las instituciones y sistemas sociales, incluido el sistema educativo.

Esto implica la necesidad de actualizar los contenidos y tecnologías de la educación, así como formar un docente que sea capaz de resolver problemas sociales y pedagógicos complejos, pues la personalidad del docente es una figura clave que determina el estado de la educación. En la actualidad, debido al creciente protagonismo de los valores humanos universales en la sociedad, la activación de la función creadora de cultura educación moderna, se le da gran importancia al maestro como portador de tradiciones culturales, creatividad pedagógica profesional, un maestro que puede proporcionar no solo la transferencia de ZUN prefabricado, sino también capaz de desarrollar la individualidad de cada estudiante.

Un maestro moderno debe ser ampliamente educado, altamente moral y orientado humanísticamente. Recientemente, se ha hecho evidente que los resultados del desarrollo socioeconómico y espiritual de la sociedad rusa, la apariencia de quienes ingresan al vida independiente generaciones de jóvenes. Sin embargo, el estudio de los resultados de los estudios psicológicos, pedagógicos y sociológicos (V. A. Slastenin, V. V. Sobkin, S. G. Vershlovsky, F. G. Ziyatdinova, etc.) y el análisis de la práctica escolar real indican que los docentes no están preparados para resolver estos problemas, porque la competencia profesional de un maestro moderno y su cultura general no cumplen con los requisitos de la modernización de la educación.

Los cambios socioeconómicos, un fuerte aumento en el volumen de información científica en el contexto de una crisis general en el sistema educativo llevaron a la necesidad de una actualización significativa de las metas, objetivos y contenido de la formación docente, lo que, a su vez, requirió el desarrollo de un nuevo paradigma educativo que responda a las necesidades de una sociedad renovadora. Además, el proceso de formación de la cultura profesional del docente en una universidad pedagógica debe realizarse a partir del posicionamiento metodológico sobre el individuo como sujeto de actividad y su integridad.

En esta situación, la búsqueda de modelos innovadores educación general y profesional-pedagógica. Se ha desarrollado una doctrina nacional, un programa federal y un concepto para el contenido de la educación secundaria general. Se ha formado una nueva generación de estándares educativos estatales para la educación profesional superior. El proceso de reproducción y funcionamiento del personal docente está sujeto a análisis científico: los fundamentos axiológicos de la educación pedagógica (M. V. Boguslavsky, I. F. Isaev, V. A. Karakovsky, I. B. Kotova, B. T. Likhachev, V. G. Pryanikova , ZI Ravkin, VA Slastenin, EN Shiyanov y otros ); enfoque sujeto-actividad en el desarrollo profesional de un docente (G. I. Aksenova, E. V. Andrienko, D. Yu. Anufrieva, E. V. Bondarevskaya, Yu. V. Vardanyan, Yu. M. Luzina, L. M. Mitina, EM Rogov, VA Slastenin, AI Shutenko , etc.); tecnologías pedagógicas en la formación docente (V. P. Bespalko, M. V. Klarin, V. M. Korotov, A. I. Kochetov, N. V. Kukharev, M. M. Levina, A. I. Mishchenko, G. K. Selevko, VV Serikov, VA Slastenin, LS Podymova, PI Tretyakov, TI Shamova, NE Shchurkova , etc.); patrones acmeológicos de desarrollo profesional y personal de un maestro (O. S. Anisimov, A. A. Bodalev, N. F. Vishnyakova, A. A. Derkach, N. V. Kuzmina, A. K. Markova, V. V. Reshetko, I. N. Semenov y otros.

Al mismo tiempo, se establecieron enfoques productivos para la creación de la base tecnológica de la formación docente (S. I. Arkhangelsky, E. P. Belozertsev, V. P. Bespalko, I. A. Zimnyaya, N. V. Kuzmina, M. M. Levina, NE Mazhar, AK Markova, LM Mitina, VA Slastenin, EN Shiyanov, etc.); se crearon conceptos y modelos psicológicos y pedagógicos de la actividad profesional de un maestro (O. A. Abdullina, G. I. Aksenova, E. A. Klimov, A. K. Markova, L. I. Mitina, L. S. Podymova, A. N. Nyudyurmagomedov, L. F. Spirin); el estudio de las condiciones psicológicas y pedagógicas de la universidad proceso educativo(G. I. Aksyonova, E. T. Ardashirova, K. Sh. Akhiyarov, V. L. Benin, Yu. V. Vardanyan, M. Ya. Vilensky, Yu. N. Kulyutkin, B. T. Likhachev, E A. Levanova, NE Mazhar, AV Mudrik, ND Nikandrov , ZA Reshetova, AZ Rakhimov, NF Talyzina.

Objeto de investigación: cultura profesional de un docente moderno.

El objeto del estudio: determinar la estructura y los niveles de formación de la cultura profesional de un docente moderno.

Investigar objetivos:

• determinar cuál es la esencia de la cultura profesional de un docente moderno;
• estudiar los principales componentes de la cultura profesional y pedagógica;
• considerar las funciones de la cultura profesional de un docente moderno y considerar los problemas modernos de la cultura profesional y pedagógica de un docente de educación superior en el extranjero;
• identificar criterios para evaluar la cultura profesional de un maestro moderno;
• considerar los niveles de formación de la cultura profesional y pedagógica.

Métodos de investigación: análisis teórico de la literatura científica, síntesis.

La importancia teórica del estudio radica en la generalización y sistematización del material sobre el problema de investigación planteado.

El trabajo del curso consta de una introducción, dos capítulos, conclusiones de cada capítulo, conclusión, lista de referencias, que consta de 30 títulos.

Capítulo 1. La estructura de la cultura profesional de un maestro moderno.

1.1. La esencia de la cultura profesional de un maestro moderno.

El término cultura es de origen latino. Inicialmente, significaba el cultivo de la tierra, su cultivo. En el futuro, la palabra "cultura" comenzó a usarse en un sentido más generalizado.
En la actualidad, la cultura en un sentido general se entiende como todo tipo de actividades transformadoras individuo y la sociedad, así como los resultados de esta actividad.

La cultura pedagógica es parte integral cultura general.

Por primera vez, el término "cultura pedagógica" apareció en la publicación de L. E. Raskin en 1940. Este término no se usó antes, ya que el instituto de pedagogía social se revivió solo a principios de la década de 1990.

Para determinar la esencia del concepto de "cultura profesional de un maestro", es recomendable considerar conceptos como "cultura profesional" y "cultura pedagógica".

La actividad profesional como fenómeno sociocultural tiene una estructura compleja, que incluye metas, objetivos, materia, medios, métodos, resultados. Un alto nivel de cultura profesional de un especialista se caracteriza por una capacidad desarrollada para resolver problemas profesionales, es decir, un pensamiento y una conciencia profesional desarrollados. La cultura profesional es un cierto grado de dominio de las técnicas y métodos por parte de una persona para resolver problemas profesionales.

El problema de la cultura pedagógica se refleja en los trabajos de investigadores como: S. I. Arkhangelsky, A. V. Barabanshchikov, E. V. Bondarevskaya, V. A. Slastenin, en relación con el análisis de las características. actividad pedagógica, el estudio de las habilidades pedagógicas, habilidades pedagógicas del maestro.

La cultura pedagógica es “parte esencial de la cultura universal, en la que están más impresos los valores espirituales y materiales, así como las formas de actividad pedagógica creadora de las personas necesarias para que la humanidad sirva al proceso histórico de cambio generacional y socialización (creciente arriba, devenir) del individuo.

La cultura pedagógica se puede considerar en varios niveles (sociopedagógico, personal):

• como esfera social de la sociedad, forma de preservar las relaciones intergeneracionales y transferir la experiencia sociopedagógica;
• como parte de la cultura espiritual universal y nacional, la esfera de los valores pedagógicos, incluidas las teorías pedagógicas, el pensamiento pedagógico, la conciencia pedagógica, los patrones culturales de la actividad práctica;
• como esfera de la actividad profesional de un docente, incluyendo los requisitos sociales para ello, los patrones de identificación cultural de un docente;
• como propiedad personal de un maestro, educador, padre de familia, integrando la posición pedagógica.

La cultura pedagógica se considera como una parte importante de la cultura general del docente, que se manifiesta en el sistema de cualidades profesionales y las especificidades de la actividad profesional. Esta es una cualidad integradora de la personalidad de un maestro profesional, una condición y requisitos previos para una actividad pedagógica efectiva, un indicador generalizado. competencia profesional profesor y el objetivo de la superación profesional.

Así, el contenido de la cultura pedagógica profesional se revela como un sistema de cualidades profesionales individuales, componentes principales y funciones. Los portadores de cultura profesional y pedagógica son personas que están llamadas a realizar una labor pedagógica.

Para comprender la esencia de la cultura profesional y pedagógica, es necesario tener en cuenta los siguientes requisitos metodológicos que revelan la relación entre la cultura general y la profesional, sus características específicas (I. F. Isaev, V. A. Slastenin):

• la cultura profesional y pedagógica es una proyección específica de una cultura general en el ámbito de la actividad pedagógica;
• la cultura profesional y pedagógica es una educación sistémica que incluye una serie de componentes estructurales y funcionales, tiene su propia organización, interactuando selectivamente con ambiente y teniendo la propiedad integradora del todo, no reducible a las propiedades de las partes individuales;
• las características de la formación e implementación de la cultura profesional y pedagógica del maestro están determinadas por las características individuales creativas, psicofisiológicas y de edad, la experiencia sociopedagógica acumulada.

Así, la cultura profesional es una manifestación específica de la cultura general en una variedad de procesos pedagógicos y educativos, en particular en la estructura de la comunicación pedagógica. La cultura profesional y la cultura general están relacionadas como una parte y un todo. La cultura de un maestro moderno tiene sus propias especificidades, expresadas en la autodeterminación profesional, el contenido, las formas y los métodos de trabajo, donde el apoyo social y pedagógico es su elemento principal, el significado principal de la interacción posicional con los niños, la función principal en el actividades de un maestro moderno.

1.2. Los principales componentes de la cultura profesional de un maestro moderno.

I. F. Isaev consideró el sistema de cultura profesional y pedagógica en la unidad de componentes estructurales y funcionales que interactúan. Los componentes estructurales, según I. F. Isaev, son axiológicos, tecnológicos y personal-creativos, que son sistemas relativamente independientes con estructura y lógica.

El componente axiológico de la cultura pedagógica consiste en un sistema de valores que determinan la actitud del docente ante su actividad, sus fines y medios, los rasgos de personalidad del docente, necesarios en el quehacer profesional, a sí mismo como docente, el sistema de conocimientos, ideas, normas, tradiciones que son la base de la actividad pedagógica.

El más completo sistema de valores que forman la base sustantiva de la cultura profesional y pedagógica lo destaca I.F. Isaev. Comprende en él dos planos de su existencia: horizontal (valores-fines, valores-medios, valores-saber, valores-relaciones y valores-cualidades) y vertical (valores social-pedagógico, profesional-grupal e individual-personal), definiendo su carácter sincrético por su interacción e intersección mutua en el proceso de funcionamiento del sistema de valores. Por lo tanto, cada división de valores profesionales es muy condicional, ya que solo en el proceso de su apropiación holística se produce la formación de las orientaciones de valores profesionales de un docente.

El componente tecnológico revela su aspecto tecnológico, las formas y medios de interacción entre los participantes del proceso educativo en la cultura de la comunicación, incluyendo el habla, el uso activo de la tecnología pedagógica, las tecnologías de la información y la educación, etc. Este componente de la cultura del docente se caracteriza por el grado de conciencia de la necesidad del desarrollo de todo el espectro de las propias capacidades pedagógicas, como garantía del éxito de su actividad profesional, la prevención de posibles errores pedagógicos, así como la significación de las formas más racionales de desarrollar habilidades pedagógicas. La cultura de la actividad pedagógica se forma en el proceso. trabajo practico a través de un dominio más detallado y una aplicación creativa de los logros de las mejores prácticas y ciencias especiales, psicológicas y pedagógicas, sociales y humanitarias.

Los elementos de la cultura de actividad del docente suelen incluir:

• conocimientos y habilidades en el contenido, metodología y organización del trabajo educativo;
• pensamiento pedagógico;
• habilidades pedagógicas (gnósticas, perceptivas, constructivas, proyectivas, comunicativas, expresivas, organizacionales);
• técnica pedagógica;
• autorregulación pedagógica.

El componente personal y creativo de la cultura profesional se manifiesta en la capacidad del docente para implementar creativamente la tecnología del proceso pedagógico, apoyándose en la teoría, para realizar actividades prácticas, haciendo un aporte personal, enriqueciéndola con nuevas técnicas y métodos, y estando en búsqueda constante de soluciones óptimas. La cultura de un docente profesional se distingue por su capacidad para encontrar soluciones heurísticas, desarrollar formas nuevas y más efectivas de salir de la situación actual en función de su propia experiencia y la experiencia de sus colegas. La actividad mental creativa del maestro provoca una síntesis compleja de todas las esferas mentales de la personalidad del maestro: cognitiva, emocional, volitiva y motivacional.

1.3. Funciones de la cultura profesional de un docente moderno.

Uno de los problemas más importantes en los estudios culturales es el problema de las funciones. En los trabajos de A. I. Arnoldov, E. M. Babosov, E. V. Sokolov y otros, se intentaron fundamentar y resaltar las funciones principales de la cultura como fenómeno social.

Se distinguen las siguientes funciones principales de la cultura profesional y pedagógica:

• epistemológico;
• humanista;
• comunicativo;
• informativo;
• normativo;
• educativo;
• crianza

Utilizando todas estas funciones, el docente puede resolver tareas metodológicas, innovadoras, de investigación, didácticas y otras tareas pedagógicas. El reconocimiento de la diversidad de los componentes funcionales de la cultura pedagógica enfatiza la multidimensionalidad del contenido de la actividad pedagógica y la variedad de formas de su implementación. De ello se deduce que las funciones revelan el aspecto procedimental de la cultura.

La función epistemológica de la cultura pedagógica se despliega en un propositivo estudio, selección y sistematización del conocimiento científico sobre los sujetos y objetos del proceso educativo. La función gnoseológica está dirigida al estudio y conocimiento del docente de sí mismo, de sus características psicológicas individuales y del nivel de profesionalismo. Esta función inicia el desarrollo de tales tipos de cultura pedagógica como metodológica, de investigación, intelectual.

La función humanística de la cultura pedagógica afirma los valores humanos universales en el proceso educativo, crea las condiciones para el desarrollo de las capacidades y talentos humanos y sirve para fortalecer la cooperación de la igualdad, la justicia y la humanidad en actividades conjuntas.

La función comunicativa de la cultura pedagógica implica el establecimiento de la relación correcta con los estudiantes y relaciones comerciales normales con colegas, padres de estudiantes y otros sujetos del proceso educativo.

La función docente de la cultura pedagógica se realiza en las actividades del maestro dirigidas a dominar al alumno con un determinado sistema de conocimientos, habilidades, experiencia social y al desarrollo de su intelecto y habilidades.

El contorno general de la función de aprendizaje está creado por el siguiente conjunto de problemas: el problema de "saber", el problema de "ser capaz", el problema de "mantenerse al día", el problema de "evaluar". Esta lista de problemas contiene la búsqueda de respuestas a preguntas más específicas: “qué enseñar”, “cómo enseñar”, “a quién ya quién enseñar”. La voluntad de encontrar respuestas a estas preguntas constituye la base de la cultura tecnológica y metodológica de un docente de educación superior.

La función educativa de la cultura pedagógica refleja el área de actividad educativa del docente. Junto con las actividades educativas, de investigación, sociales y pedagógicas, un docente de educación superior está llamado a realizar un trabajo educativo útil. El maestro moderno, por la profesionalidad y la fuerza de su autoridad, la erudición, incide directa e indirectamente en la formación de la personalidad del alumno.

La función normativa de la cultura profesional y pedagógica mantiene un equilibrio en el sistema de actividad docente, reduce la influencia de factores desestabilizadores en el entorno pedagógico. Un maestro moderno es sujeto de diversas relaciones jurídicas que se desarrollan en el proceso de interacción profesional con estudiantes y colegas, líderes de diferentes niveles y se construyen sobre la base de la igualdad, los derechos mutuos y la responsabilidad mutua. La cultura jurídica del docente es condición necesaria para la organización del proceso educativo, la observancia de los principios humanísticos, los derechos y libertades de la persona.

La función informativa de la cultura pedagógica está estrechamente relacionada con todos sus componentes funcionales. Esta conexión se debe a que es necesario brindar soporte informativo a los componentes epistemológico, humanístico, comunicativo, didáctico, educador y jurídico de la cultura pedagógica.

La función informativa es la base de la continuidad pedagógica de diferentes épocas y generaciones. El dominio de la información sistematizada y su transmisión se convirtió en la suerte de un determinado grupo de personas: científicos y educadores, su propiedad intelectual.

Los componentes estructurales y funcionales identificados y fundamentados y los tipos de cultura pedagógica están en estrecha interacción, formando un sistema dinámico integral de cultura profesional de un maestro moderno.

1.4. Problemas modernos de la cultura profesional y pedagógica de un docente de educación superior en el extranjero

Para mejorar la formación de los profesores modernos, es necesario estudiar y comprender la experiencia de los colegas extranjeros.

En la pedagogía extranjera moderna, no existe una teoría pedagógica única y completa sobre la base de la cual se estudiarían los problemas de la cultura pedagógica. La búsqueda de formas de formar una cultura profesional y pedagógica de los docentes en la pedagogía extranjera moderna se basa en una variedad de escuelas, conceptos y teorías.

El concepto de la escuela de Göttingen, que explora las cuestiones culturales e históricas de la realidad pedagógica a partir de la interpretación de su experiencia viva o registrada en fuentes escritas, se remonta a las ideas del célebre maestro alemán A. Diesterweg, quien formuló en el siglo XIX siglo. el principio de la cultura. Su significado radica en el hecho de que “todo estado de cultura de un determinado pueblo es el fundamento, la base, hay algo dado y real, a partir de lo cual se desarrolla el estado subsiguiente. Por lo tanto, el nivel de cultura en el que nos encontramos tiempo dado exige que actuemos de acuerdo con ella si queremos lograr resultados positivos. En otras palabras, debemos actuar culturalmente”.

La escuela de Göttingen entiende la didáctica como una ciencia humanitaria que se dirige al individuo, a la práctica pedagógica real e interpreta el proceso de aprendizaje como una actividad cultural que no se limita a principios y reglas. En particular, V. Klafka, un destacado representante de esta dirección científica, llena la teoría de la educación con un significado personal, enfatizando que el derecho de todos a la educación es una condición para el desarrollo y la autorrealización del individuo en el proceso de conocimiento. realidad cultural. Así, la crianza de la individualidad se realiza a través de la asimilación de los valores de la sociedad, la familiarización con la experiencia colectiva.

Berlín Occidental y las escuelas cibernéticas, que dieron descripción científica educación y gestión Actividades de aprendizaje como sistema integral, allanó el camino para la introducción de la programación y la informatización en el proceso educativo, lo que exigió a los docentes el dominio de la informática, la cultura de la información.

La escuela psicológica considera un aspecto importante de la cultura pedagógica: el problema de la interacción entre un maestro y un alumno, y no al nivel de una representación conductual simplificada de "estímulo-respuesta", sino como una transición lógica y coherente de perceptivo-cognitivo elementos y acciones del docente a ideas perceptivo-cognitivas y elementos de las acciones de los estudiantes. Esta escuela estimuló el estudio de la cultura comunicativa del maestro.

Un renacimiento notable en la teoría y la práctica de la universidad y enseñanza en el extranjero han realizado investigaciones en el campo de la pedagogía y la psicología humanísticas, las cuales han recibido especial desarrollo en las últimas décadas. El objetivo de la pedagogía humanista es crear condiciones para el cultivo de la personalidad del alumno y su autoexpresión, para la autorrealización como manifestación del talento, las habilidades y los dones del individuo (A. Maslow), crecimiento personal productivo ( K. Rogers). De manera más precisa y figurada, el objetivo de la educación humanística lo establece A. Maslow, quien lo ve en ayudar a una persona a descubrir lo que ya está en él, sin imponer sus propias ideas sobre él.

La investigación del famoso científico, maestro y psicólogo inglés R. Burns se distingue por una orientación humanista. Burns considera la formación de una sana conciencia de sí mismo y de la propia posición del individuo, la adquisición de conocimientos y experiencia como objetivo principal de la educación. Está convencido de que una persona a quien la sociedad le ha confiado la crianza de la generación más joven debe tener una alta cultura pedagógica, ser un profesional, un humanista. Por lo tanto, la condición principal para el trabajo exitoso de un docente debe ser el reconocimiento del valor de cada persona, la importancia de las relaciones humanas en el proceso de educación.

Para comprender el proceso de formación de la cultura pedagógica, son de particular importancia las reflexiones y conclusiones de R. Burns sobre el saber humano del docente. La presencia de tal conocimiento le permite al maestro actuar no intuitivamente, "a simple vista", sino sobre la base de datos científicos que determinan la optimización de su tecnología educativa. Gracias a este conocimiento, el maestro también puede analizar sus propias ideas sobre sí mismo, crear su propio yo, un concepto que incluye componentes intelectuales, emocionales y de comportamiento. Utilizando el material de estudios específicos, Burns demostró, en particular, que los profesores y profesores que tienen autoestima positiva, confianza en sí mismos y sus habilidades se comunican fácilmente con alumnos y estudiantes y, por lo tanto, resuelven problemas pedagógicos de manera más efectiva.

Analizando los problemas de la educación superior moderna en Inglaterra, un conocido profesor, jefe de departamento y director de la Bristol universidad politécnica, W. Birch, señala que ahora la escuela superior debe formar no solo científicos, teóricos, sino también personas capaces de resolver tareas practicas Por tanto, se necesita una unidad más completa y armónica de la formación teórica y práctica del profesorado. En este sentido, Burch aborda el problema de la ética profesional de un científico - docente de educación superior como un conjunto de ideas sobre los valores de la actividad profesional que determinan su búsqueda investigativa y docente. Como una de las direcciones en la formación de la cultura pedagógica del maestro, W. Burch considera dominar la metodología. problema de aprendizaje en la Universidad. La problemática, a su juicio, es obligatoria tanto en la actividad investigadora como pedagógica del docente.

Así, la teoría de la pedagogía, que desarrolla los problemas de la relación entre cultura y pedagogía, el contenido de la educación a nivel escolar y universitario, la introducción de ideas cibernéticas en la educación, la justificación psicológica de la individualización de la educación, etc., sirvió de base para una comprensión innovadora del papel del docente en el proceso pedagógico, contenidos y formas de enriquecimiento de su cultura pedagógica.

Los desarrollos teóricos en general y la pedagogía universitaria han hecho cambios significativos en el sistema de formación pedagógica del personal docente de las universidades, mejorando sus calificaciones, contribuyendo al crecimiento de la autoridad del conocimiento pedagógico. Si hasta hace un tiempo un título universitario daba derecho a participar en actividades docentes en una universidad, ahora en la mayoría de los países occidentales es necesario obtener una formación pedagógica especial, confirmada por un documento apropiado.

Los docentes universitarios que han recibido formación pedagógica y trabajan con estudiantes tienen la oportunidad, a petición de estos, de mejorar su cultura profesional y pedagógica en versiones de tiempo completo, medio tiempo o medio tiempo. En países extranjeros, no existe un sistema obligatorio de capacitación avanzada a nuestro entender, y se lleva a cabo según sea necesario.

Los principales factores que estimulan a los docentes universitarios a mejorar la cultura pedagógica son: en primer lugar, la comprensión de que las conferencias no deben servir como la principal fuente de información para los estudiantes, y la búsqueda de métodos para su selección calificada y traducción en un interesante para futuros especialistas, original, formulario adaptado profesionalmente; en segundo lugar, conciencia de la necesidad de establecer alianzas con los estudiantes, para desarrollar una cultura de comunicación; en tercer lugar, la responsabilidad personal por la preparación profesional personal de los estudiantes. Bastante papel importante el sistema de contratos y la competencia profesional que existe en las universidades juegan un papel en la mejora de la cultura pedagógica del docente.

En la práctica extranjera moderna de la educación pedagógica de los profesores universitarios, junto con las tradicionales, se están introduciendo activamente formas no tradicionales de educación de adultos. Como señala E. F. Katunskaya, los talleres se han generalizado en la RFA y Suecia, donde los profesores jóvenes estudian junto con los experimentados, lo que crea condiciones para la comunicación y la transferencia de experiencia. Una forma interesante de dominar la cultura pedagógica en Alemania son los cursos basados ​​en la metodología de observación y análisis de la propia experiencia pedagógica, en Nueva Zelanda y Suiza son populares los métodos de "análisis de contenido". Además de estos cursos relativamente cortos, las universidades de los Estados Unidos, Gran Bretaña y otros países introducen cursos pedagógicos adicionales que dan derecho a solicitar la licenciatura Maestría o Doctorado en Humanidades o Artes. El programa de dichos cursos prevé el paso de la práctica pedagógica, el estudio de la experiencia de la actividad pedagógica, la formación. planes de estudios, dominando la innovación pedagógica.

La forma más común de mejorar las calificaciones pedagógicas es el trabajo de acuerdo con planes individuales, compilados sobre la base del nivel de preparación personal del maestro, las características de su desarrollo psicológico individual, intereses y habilidades profesionales.

Tal organización del trabajo para mejorar la cultura pedagógica parece ser efectiva, como asesoramiento individual por parte de especialistas en temas de pedagogía y psicología. Para este propósito, las universidades de los EE. UU. Crean pequeñas unidades de dos consultores a tiempo completo y 15-20 especialistas de varios campos que brindan asesoramiento calificado sobre los problemas de los métodos de enseñanza, las relaciones con los estudiantes, etc. En el asesoramiento individual, se utilizan medios técnicos modernos, calidad profesional basado en métodos personales, etc.

Una de las formas de elevar la cualificación pedagógica es la creación de centros especializados sobre la base de grandes universidades (Manchester en Inglaterra, Massachusetts en EE.UU., etc.), donde se imparte una formación psicológica y pedagógica profunda a los profesores. Por regla general, en dichos centros la atención de los estudiantes se centra en problemas teóricos, mientras que los cursos de corta duración proporcionan formación práctica.

En cuanto al contenido, la formación de la cultura pedagógica de los docentes que se preparan para la actividad docente en las universidades prevé el dominio de las nuevas tecnologías en el proceso educativo. En la Universidad de Surrey (Gran Bretaña) se organizan cursos pedagógicos donde los alumnos aprenden la metodología de lectura de videoconferencias. En el arsenal de herramientas pedagógicas de los docentes. universidades extranjeras televisión por cable, uso de videoteléfonos, placas electrónicas, videodiscos, etc.

Con base en lo anterior, se puede concluir que las formas y métodos de formación pedagógica y de formación avanzada de los docentes de educación superior combinan enfoques tradicionales y no tradicionales, los cuales están determinados por las teorías pertinentes, conceptos de la pedagogía general y universitaria.

La cultura profesional es una manifestación específica de la cultura general en una variedad de procesos pedagógicos y educativos, en particular en la estructura de la comunicación pedagógica. La cultura profesional y la cultura general están relacionadas como una parte y un todo. La cultura de un maestro moderno tiene sus propias especificidades, expresadas en la autodeterminación profesional, el contenido, las formas y los métodos de trabajo, donde el apoyo social y pedagógico es su elemento principal, el significado principal de la interacción posicional con los niños, la función principal en el actividades de un maestro moderno.

Los componentes estructurales, según I. F. Isaev, son axiológicos, tecnológicos y personal-creativos, que son sistemas relativamente independientes con estructura y lógica.

Uno de los problemas más importantes en los estudios culturales es el problema de las funciones. En los trabajos de A. I. Arnoldov, E. M. Babosov, E. V. Sokolov y otros, se intentaron fundamentar y resaltar las funciones principales de la cultura como fenómeno social. Se distinguen las siguientes funciones principales de la cultura profesional y pedagógica: epistemológica, humanística, comunicativa, informativa, normativa, docente y educadora. Utilizando todas estas funciones, el docente puede resolver tareas metodológicas, innovadoras, de investigación, didácticas y otras tareas pedagógicas.

Para mejorar la formación de los profesores modernos, es necesario estudiar y comprender la experiencia de los colegas extranjeros. Las formas y métodos de formación pedagógica y formación avanzada de profesores de educación superior en el extranjero combinan enfoques tradicionales y no tradicionales, que están determinados por las teorías relevantes, los conceptos de la pedagogía general y universitaria.

Capitulo 2

2.1. Metas y objetivos de determinar el nivel de formación de la cultura profesional entre los maestros modernos

Una visión holística sistémica de la cultura pedagógica profesional, la fundamentación de sus funciones, criterios y niveles de manifestación sirven como requisito previo teórico necesario para el estudio posterior de las tendencias, principios y condiciones para la formación del fenómeno en estudio, al que se dedicará este capítulo. a. Los estudios para determinar el nivel de formación de la cultura profesional entre los maestros modernos se llevan a cabo por ramas fundamentales o aplicadas de la psicología y la pedagogía. Esto es necesario para resolver el significado del problema, el significado se puede caracterizar en términos de práctica y ciencia.

La importancia práctica radica en la necesidad de buscar información nueva. Son necesarios para resolver problemas prácticos existentes o la importancia de los desarrollos metodológicos en áreas prácticas existentes. La importancia científica radica en la necesidad de resolver problemas específicos. problemas científicos debido a que no existen ciertos conocimientos y métodos para el estudio de determinar el nivel de formación de la cultura profesional entre los maestros modernos.

El propósito de la investigación es:

• estudiar la cultura profesional de los profesores modernos;
• descripción de este fenómeno;
• estudiar los factores que influyen en el nivel de formación de la cultura profesional de los profesores modernos;
• estudiar la dinámica de formación de la cultura profesional entre los profesores modernos;
• generalización, clasificación, tipología de algunos datos.

La tarea de la investigación es especificar el propósito de la investigación e implica el logro de este objetivo en ciertas etapas.

Además, al momento de planificar una investigación, es necesario seleccionar métodos y técnicas de investigación, procesar la información recibida, predecir la muestra de participantes de la investigación, determinar en qué lugar y bajo qué condiciones se realizarán.

Los siguientes métodos se utilizan para recopilar datos primarios:

• observación.
• experimentar.
• encuesta.
• pruebas.
• análisis de documentos.

2.2. Resultados de análisis y diagnóstico

La presencia de estándares, normas, reglas pedagógicas que la cultura del maestro debe satisfacer hace posible medir la cultura. La medición de la cultura pedagógica se puede llevar a cabo como una medición de la calidad de la actividad, es decir, con la ayuda de evaluaciones de expertos, pruebas, cuestionamientos, interpretación de los resultados de la investigación pedagógica, etc. El problema de medir la cultura profesional y pedagógica. se relaciona con el problema de los criterios y niveles de su formación. Un criterio es un signo a partir del cual se realiza una valoración, un juicio. Los criterios de la cultura pedagógica profesional se determinan a partir de una comprensión sistémica de la cultura, la identificación de sus componentes estructurales y funcionales, la interpretación de la cultura como proceso y resultado del desarrollo creativo y la creación de valores pedagógicos, tecnologías en el ámbito profesional y creativo. autorrealización de la personalidad del maestro.

En la teoría y práctica de la formación docente, existen requisitos generales para la selección y justificación de criterios, que se reducen al hecho de que los criterios deben reflejar los patrones básicos de formación de la personalidad; con la ayuda de criterios, se deben establecer vínculos entre todos los componentes del sistema en estudio; los indicadores cualitativos deben actuar en unidad con los cuantitativos (S. G. Spasibenko). Según N. B. Krylova, un indicador general del desarrollo de la cultura de una persona es una medida de actividad creativa versátil.

Hay requisitos que reflejan las especificidades de la cultura profesional y pedagógica:

• los criterios deben ser divulgados a través de una serie de características cualitativas (indicadores), a medida que aparecen, se puede juzgar el mayor o menor grado de severidad de este criterio;
• los criterios deben reflejar la dinámica de la calidad medida en el tiempo y el espacio cultural y pedagógico;
• los criterios deben cubrir los principales tipos de actividad pedagógica.

Se propone un sistema de criterios para evaluar el nivel de formación de la cultura profesional y pedagógica de un maestro moderno, que se manifiesta en características específicas, basado en los resultados del trabajo teórico y experimental y las opiniones de expertos, que fueron los jefes de varias universidades, profesores y estudiantes. De acuerdo con este sistema, el número de características para cada criterio no debe ser inferior a tres. En el caso de establecer tres o más signos, podemos hablar de la plena manifestación de este criterio; si se establece un indicador o no se encuentra ninguno, entonces (es falso decir que este criterio no es fijo). Pasemos a la descripción de los principales criterios e indicadores de la formación de la cultura pedagógica profesional.

1. Una actitud de valor hacia la actividad pedagógica se manifiesta a través de un conjunto de indicadores tales como la comprensión y evaluación de las metas y objetivos de la actividad pedagógica, la conciencia del valor del conocimiento pedagógico, el reconocimiento del valor de las relaciones subjetivas, la satisfacción con el trabajo pedagógico. Los indicadores de este criterio se identifican mediante cuestionarios, entrevistas, conversaciones individuales, determinando el coeficiente e índice de satisfacción según el método de V.A. Yadov.

La evaluación de las respuestas, los juicios (en cuestionarios, conversaciones) se lleva a cabo de acuerdo con los requisitos para las actividades de un docente universitario y se clasifica de acuerdo con un sistema de 4 puntos:

• "4" - claramente consciente;
• "3" - básicamente representa;
• "2" - experimentando dificultades;
• "1" - no entiende y no acepta.

2. La preparación tecnológica y pedagógica implica el conocimiento de métodos para resolver tareas pedagógicas analítico-reflexivas, constructivas-pronósticas, organizativas-de actividad, evaluativas-informativas y correccionales-reguladoras y la capacidad de utilizar estas técnicas. La calidad de la resolución de problemas se determinó a través de un conjunto de habilidades que reflejan el nivel de desarrollo de la personalidad del docente como sujeto de actividad. Las habilidades se midieron utilizando un mapa-esquema en una escala de 4 puntos, lo que permitió establecer el nivel de desarrollo de habilidades, así como la naturaleza de las correlaciones internas entre las habilidades individuales.

3. La actividad creadora de la personalidad del docente se manifiesta a través de la actividad intelectual, la intuición pedagógica y la improvisación. Además de los métodos anteriores, para medir este criterio, se utilizaron ampliamente métodos de autoevaluación, observación y solución de situaciones pedagógicas en las condiciones de capacitación especialmente organizada (seminarios, escuelas, juegos organizacionales y de actividades).

4. El grado de desarrollo del pensamiento pedagógico como criterio de cultura profesional y pedagógica contiene los siguientes indicadores: la formación de la reflexión pedagógica, una actitud positiva hacia la conciencia pedagógica cotidiana, la naturaleza de la actividad de búsqueda de problemas, flexibilidad y variabilidad del pensamiento, independencia en la toma de decisiones. En una encuesta masiva, este criterio se estudia con la ayuda de cuestionarios, observación, conversaciones; en las condiciones de capacitación especialmente organizada, el grado de desarrollo del pensamiento pedagógico se fija de acuerdo con un programa especial basado en los datos de resolución de problemas pedagógicos, participación en juegos de negocios utilizando métodos activos.

5. El deseo de mejora profesional y pedagógica de un maestro moderno consta de los siguientes indicadores: escenario para la mejora profesional y pedagógica, la presencia de un sistema pedagógico personal, una actitud interesada en la experiencia de sus colegas, el dominio de formas de superación personal. . Al determinar este criterio, junto con los métodos anteriores, el círculo de lectura del maestro en el campo de las disciplinas psicológicas y pedagógicas, su participación en el trabajo de los seminarios metodológicos y teóricos del departamento, las comisiones temáticas, congresos cientificos y practicos, artículos escritos por él sobre la metodología, se nota el deseo del maestro de utilizar todas las formas posibles de desarrollo profesional.

El material fáctico generalizado permitió describir cuatro niveles de formación de una cultura pedagógica profesional, según el grado de manifestación de criterios e indicadores.

El nivel adaptativo de la cultura profesional y pedagógica se caracteriza por una actitud inestable de un maestro de escuela superior hacia la realidad pedagógica, cuando las metas y objetivos de su propia actividad pedagógica están definidos por él de manera general y no son una guía y un criterio de actividad. . La actitud hacia el conocimiento psicológico y pedagógico es indiferente, no existe un sistema de conocimiento y disposición para usarlo en situaciones pedagógicas necesarias.

La preparación tecnológica y pedagógica está determinada principalmente por la solución relativamente exitosa de tareas organizativas y de actividad de orientación práctica, por regla general, reproduciendo la propia experiencia previa y la experiencia de los colegas. Los docentes construyen su actividad profesional y pedagógica según un esquema previamente elaborado, que se ha convertido en un algoritmo, la creatividad les es casi ajena. Los docentes que se encuentran en este nivel no son activos en cuanto a la superación profesional y pedagógica, no transitan por las formas propuestas de formación avanzada ni transitan según sea necesario.

Un docente que se encuentra en el nivel reproductivo de la cultura profesional y pedagógica es propenso a una actitud de valor estable hacia la realidad pedagógica: aprecia más el papel del conocimiento psicológico y pedagógico, muestra un deseo de establecer relaciones sujeto-sujeto entre los participantes en el proceso pedagógico. proceso, tiene un mayor índice de satisfacción con la actividad pedagógica. A diferencia del nivel adaptativo, en este caso no sólo se resuelven con éxito tareas organizativas y de actividad, sino también constructivas y pronósticas, que implican la fijación de objetivos y la planificación de actuaciones profesionales, previendo sus consecuencias.

La actividad creativa aún está limitada por el ámbito de la actividad productiva, pero hay elementos de búsqueda de nuevas soluciones en situaciones pedagógicas estándar. Se forma la orientación pedagógica de necesidades, intereses, inclinaciones; en el pensamiento se planifica un tránsito de las formas reproductivas a las de búsqueda. Los profesores son conscientes de la necesidad de un desarrollo profesional regular, mientras que la preferencia obvia se da a las formas del sistema de desarrollo profesional no universitario.

El nivel heurístico de manifestación de la cultura pedagógica profesional se caracteriza por una mayor determinación, estabilidad de las formas y medios de la actividad profesional. En la estructura del componente tecnológico se dan cambios notorios que atestiguan la formación de la personalidad del docente como sujeto de su propia actividad pedagógica; la capacidad para resolver tareas evaluativas-informativas y correccionales-regulatorias se encuentra en un alto nivel de formación.

La interacción de los maestros con los estudiantes, colegas y personas de los alrededores se distingue por una marcada orientación humanista. En la estructura del pensamiento pedagógico, un lugar importante lo ocupa la reflexión pedagógica, la empatía, que proporciona una comprensión profunda de la personalidad del alumno, sus acciones y hechos. Los profesores tratan selectivamente las formas propuestas de formación avanzada y dominan los métodos básicos de cognición y análisis de su propia personalidad y actividades. Su actividad está ligada a la búsqueda constante, introducen nuevas tecnologías de formación y educación; dispuestos a compartir su experiencia con los demás.

El nivel creativo de la cultura profesional y pedagógica se distingue por un alto grado de efectividad de la actividad pedagógica, la movilidad del conocimiento psicológico y pedagógico, el establecimiento de relaciones de cooperación y co-creación con Estudiantes y colegas.

La orientación positiva-emocional de la actividad del maestro estimula la actividad constantemente transformadora, activamente creativa y autocreadora del individuo. La preparación tecnológica de estos docentes se encuentra en un alto nivel, las habilidades analíticas y reflexivas son de particular importancia; todos los componentes de la preparación tecnológica están estrechamente relacionados entre sí, revelando una gran cantidad de conexiones y formando una estructura integral de actividad.

En las actividades de los maestros, un lugar importante lo ocupan manifestaciones de actividad creativa como la improvisación pedagógica, la intuición pedagógica y la imaginación, que contribuyen a la solución productiva original de los problemas pedagógicos. La estructura de la personalidad combina armoniosamente intereses y necesidades científicas y pedagógicas; la reflexión pedagógica desarrollada y la independencia creativa crean las condiciones para la autorrealización efectiva de las capacidades intelectuales psicológicas individuales del individuo. Los docentes están interesados ​​en diversas formas de mejorar las habilidades pedagógicas y la cultura profesional. A menudo son los iniciadores de la creación de "escuelas", organizando seminarios, conferencias sobre temas de actualidad de la pedagogía de la educación superior. Comparten voluntariamente su experiencia pedagógica personal y estudian la experiencia de los demás; se distinguen por un deseo constante de mejorar su propio sistema pedagógico.

Los estudios para determinar el nivel de formación de la cultura profesional entre los maestros modernos se llevan a cabo por ramas fundamentales o aplicadas de la psicología y la pedagogía. Esto es necesario para resolver el significado del problema, el significado se puede caracterizar en términos de práctica y ciencia.

La presencia de estándares, normas, reglas pedagógicas que la cultura del maestro debe satisfacer hace posible medir la cultura. La medición de la cultura pedagógica puede llevarse a cabo como una medición de la calidad de la actividad, es decir, con la ayuda de evaluaciones de expertos, pruebas, cuestionamientos, interpretación de los resultados de la investigación pedagógica, etc.

Los principales criterios e indicadores de la formación de la cultura profesional y pedagógica: una actitud de valor hacia la actividad pedagógica, la preparación tecnológica y pedagógica, la actividad creativa de la personalidad del maestro, el grado de desarrollo del pensamiento pedagógico, el deseo de mejora profesional y pedagógica.

El material fáctico generalizado permitió describir cuatro niveles de formación de una cultura pedagógica profesional, según el grado de manifestación de criterios e indicadores: el nivel adaptativo de la cultura pedagógica profesional, el nivel reproductivo, el nivel heurístico, el nivel creativo .

Conclusión

El problema de la cultura profesional del docente es relevante en la pedagogía moderna en relación con la mejora del sistema educativo.

Los principales resultados de mi Papel a plazo surgio lo siguiente:

1. Determinado cuál es la esencia de la cultura profesional de un maestro moderno. Descubrí que el contenido de la cultura pedagógica profesional se revela como un sistema de cualidades profesionales individuales, componentes principales y funciones. Los portadores de cultura profesional y pedagógica son personas que están llamadas a realizar una labor pedagógica. La cultura profesional es una manifestación específica de la cultura general en una variedad de procesos pedagógicos y educativos, en particular en la estructura de la comunicación pedagógica. La cultura profesional y la cultura general están relacionadas como una parte y un todo.

2. Estudiar los principales componentes de la cultura profesional y pedagógica. Los componentes estructurales, según I. F. Isaev, son axiológicos, tecnológicos y personal-creativos, que son sistemas relativamente independientes con estructura y lógica.

3. Considerar las funciones de la cultura profesional de un maestro moderno. Se distinguen las siguientes funciones principales de la cultura profesional y pedagógica: epistemológica, humanística, comunicativa, informativa, normativa, docente y educadora.

4. Criterios identificados para evaluar la cultura profesional de un maestro moderno. Los principales criterios e indicadores de la formación de la cultura profesional y pedagógica: una actitud de valor hacia la actividad pedagógica, la preparación tecnológica y pedagógica, la actividad creativa de la personalidad del maestro, el grado de desarrollo del pensamiento pedagógico, el deseo de mejora profesional y pedagógica.

5. Considerados los niveles de formación de cultura profesional y pedagógica. El material fáctico generalizado permitió describir cuatro niveles de formación de una cultura pedagógica profesional, según el grado de manifestación de criterios e indicadores: el nivel adaptativo de la cultura pedagógica profesional, el nivel reproductivo, el nivel heurístico, el nivel creativo .

Entonces, habiendo trabajado a través de la base teórica existente, logré el objetivo de mi investigación, es decir, estudié la estructura y los niveles de formación de la cultura profesional de los maestros modernos.

Lista de fuentes utilizadas

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La cultura profesional y pedagógica como educación sistémica es una unidad de valores pedagógicos, tecnologías, fuerzas esenciales del individuo, destinadas a la implementación creativa en varios tipos de actividad pedagógica. La metodología del análisis de sistemas permite ver el fenómeno de la cultura pedagógica no sólo desde el lado de sus componentes estructurales, sino también desde el lado de las conexiones y relaciones funcionales.

En el análisis sistémico de la actividad humana, se presta especial atención a las características dinámicas del sistema, que se manifiesta de dos formas: primero, el movimiento del sistema como funcionamiento, actividad; en segundo lugar, su surgimiento, formación, evolución, transformación, destrucción. El movimiento del sistema se da en tres planos: sujeto, funcional, histórico.

plano sujeto da una idea del estado de los componentes y la naturaleza de las conexiones entre ellos;

plano funcional revela el sistema y sus componentes desde el lado del contenido funcional como subsistemas autónomos en la estructura de sistemas más generales.

plano historico El análisis asegura la unidad de tecnologías de enfoques creativos e históricos, fenomenológicos y genéticos para revelar las etapas del pasado, presente y futuro.

Consideramos el sistema de cultura profesional y pedagógica como una unidad de componentes estructurales y funcionales que interactúan. Los componentes funcionales del sistema se entienden como los vínculos básicos entre el estado inicial de los elementos estructurales del sistema pedagógico y el resultado final deseado.

Las principales funciones de la cultura profesional y pedagógica de un profesor de escuela superior pueden entenderse a partir de las especificidades de su actividad, la variedad de tipos de relaciones y comunicación, el sistema de orientaciones de valores y las posibilidades de autorrealización creativa de la individual. presta atención a caracteristicas especificadas, además de los trabajos existentes sobre la teoría de la cultura y los espacios culturales privados, destacamos las siguientes funciones principales de la cultura profesional y pedagógica: epistemológica, humanística, comunicativa, informativa, normativa, docente y educadora;

• - la función epistemológica asegura la integridad de las ideas sobre la actividad pedagógica, sobre las formas reales de su conocimiento y desarrollo. Está dirigido no solo al conocimiento y análisis de los fenómenos pedagógicos, sino también al estudio y conocimiento del propio maestro, sus características psicológicas individuales, el nivel de profesionalismo. Esta función inicia el desarrollo de tipos de cultura pedagógica como metodológica, investigativa, intelectual;
• - la función humanística de la cultura pedagógica de un docente universitario afirma los valores humanos universales en el proceso educativo, crea condiciones para el desarrollo de las capacidades y talentos humanos, sirve para fortalecer la cooperación de igualdad, justicia, humanidad en actividades conjuntas;
• - la función comunicativa de la cultura pedagógica del docente satisface su necesidad primaria de comunicación con estudiantes, colegas, maestros de escuela, representantes del sector industrial, especialmente porque el proceso pedagógico en la universidad es una interacción constante, intercambio de información entre participantes interesados. La cultura pedagógica desarrolla tales métodos y reglas de comunicación que cumplen con los requisitos de la ética profesional, una situación específica y los objetivos de las actividades conjuntas. La actividad comunicativa de la personalidad del maestro está determinada por sus características intelectuales, psicológicas, de edad y otras. Los datos de nuestro estudio experimental indican diferencias en la comunicación de los docentes con los estudiantes fuera del horario escolar, según la dirección de la actividad profesional, las calificaciones científicas y pedagógicas y la experiencia docente en la universidad. La cultura del habla del maestro es de gran importancia para la comunicación, es decir. conocimiento de las normas del habla, la capacidad de usar correctamente las formas del lenguaje, lo que facilita la asimilación de la información transmitida, educa a los futuros especialistas en alfabetización del habla y disciplina su pensamiento. Así, la función comunicativa requiere el desarrollo de componentes de la cultura pedagógica como la cultura del habla, la cultura de la comunicación, la cultura de la comunicación interétnica;
• - la función docente de la cultura pedagógica se realiza en las actividades de un docente universitario, destinadas a dominar a un futuro especialista con un determinado sistema de conocimientos, habilidades, experiencia social, al desarrollo de su intelecto y habilidades;
• - la función educativa de la cultura pedagógica refleja el área de actividad educativa de un docente universitario. Junto con las actividades educativas, de investigación, sociales y pedagógicas, un docente de educación superior está llamado a realizar un trabajo educativo útil. Un docente de educación superior como docente, científico y educador por el poder de su autoridad, erudición, profesionalismo influye directa e indirectamente en la formación de la personalidad de un futuro especialista;

Los problemas de la actividad docente de un docente universitario cobran especial relevancia en la actualidad por la falta de organizaciones estudiantiles públicas, la extinción del autogobierno estudiantil (13, p. 76).

La función educativa de la cultura depende del objetivo general de formación de la personalidad y, a medida que la sociedad se desarrolla, el concepto de educación sufre cambios significativos. Sin embargo, las direcciones principales de la actividad educativa del maestro siguen siendo la educación de la cultura moral, ecológica, estética, económica, valeológica y física del individuo. Estas áreas de actividad educativa revelan un mosaico complejo de valores culturales, tecnologías, creatividad, creando un contexto único para la formación de un especialista;

La función normativa de la cultura profesional y pedagógica mantiene un equilibrio en el sistema de actividad docente, reduce la influencia de factores desestabilizadores en el entorno pedagógico. Toda regulación de actividad parte de ciertos requisitos, normas que son establecidas por sus participantes. Las normas de la actividad pedagógica tienen como objetivo resolver las contradicciones que surgen en el proceso de interacción entre un maestro y los estudiantes, con colegas y la administración, para garantizar su cooperación y lograr objetivos conjuntos. Las contradicciones entre los participantes en el proceso pedagógico son de carácter objetivo y subjetivo, y su resolución, por tanto, debe orientarse tanto a cambiar los procesos objetivos como a regular la conducta personal. El conocimiento de las normas de la actividad pedagógica facilita la búsqueda de la solución necesaria, da confianza en la corrección de sus acciones (12, p. 45).

La cultura jurídica del docente es condición necesaria para la organización del proceso educativo, la observancia de los principios humanísticos, los derechos y libertades de la persona;

La función informativa de la cultura pedagógica está estrechamente relacionada con todos sus componentes funcionales. Esta conexión se debe a que es necesario brindar soporte informativo a los componentes epistemológico, humanístico, comunicativo, didáctico, educador y jurídico de la cultura pedagógica. La función informativa es la base de la continuidad pedagógica de diferentes épocas y generaciones. El dominio de la información sistematizada y su transmisión se convirtió en la suerte de un determinado grupo de personas: científicos y educadores, su propiedad intelectual. Los valores de la cultura pedagógica se almacenan y acumulan en forma de manuscritos, libros, dispositivos técnicos, normas de la pedagogía popular, etc. El aumento del flujo de información, la diferenciación e integración del conocimiento científico requería que los docentes tuvieran una habilidad especial. manejar la información, es decir determinada cultura de la información. Una forma abstracta-generalizada de transmitir información implica no la simple reproducción, sino el uso creativo individual de un sistema de conocimiento.

La cultura profesional y pedagógica es una especie de " memoria pedagógica» de la humanidad, cuyo llamamiento depende de factores generales - el contexto de la época y de factores particulares - las características de una situación particular. La demanda de los valores de la cultura pedagógica está determinada por varios factores: las demandas de la sociedad, el nivel de desarrollo del sistema educativo, el desarrollo de la teoría y tecnología pedagógica, las características individuales de los docentes y estudiantes (7, p. 198).

Pero el docente debe estar orientado en los diversos flujos de información psicológica y pedagógica, debe ser capaz de utilizar medios manuscritos, libros, electrónicos. La introducción de la tecnología informática electrónica en el proceso educativo de una escuela superior, la informatización del proceso pedagógico, la reposición activa del banco de datos de información en pedagogía se expande y enriquece. cultura de la información profesor.

Debe reconocerse que la efectividad de la influencia del maestro, su cultura pedagógica será mayor cuanto mayor sea la cantidad de información acumulada por él y más rápidamente la utilice. La limitación de la información en la actividad científica y pedagógica dificulta el desarrollo del conocimiento científico y la experiencia práctica. Durante el período del totalitarismo, se perdió la conexión con las tradiciones y, a menudo, se dieron evaluaciones distorsionadas del pasado y el presente.

La función de información constituye así los cimientos de la cultura de seguimiento, innovación y diagnóstico de la cultura informática, etc. Los componentes estructurales y funcionales identificados y fundamentados y los tipos de cultura pedagógica están en estrecha interacción, formando un sistema dinámico integral de cultura profesional y pedagógica de un docente de educación superior (16, p. 98).

La presencia de estándares pedagógicos, normas, reglas, que la cultura de un profesor de educación superior debe satisfacer, hace posible medir la cultura. La medición de la cultura pedagógica se puede realizar como una medición de la calidad de la actividad, es decir. con la ayuda de evaluaciones de expertos, pruebas, cuestionamientos, interpretación de los resultados de la investigación pedagógica, etc. El problema de medir la cultura profesional y pedagógica está relacionado con el problema de los criterios y niveles de su formación.

Criterio es un signo a partir del cual se hace una valoración, se emite un juicio. Los criterios de la cultura pedagógica profesional se determinan a partir de una comprensión sistémica de la cultura, la identificación de sus componentes estructurales y funcionales, la interpretación de la cultura como proceso y resultado del desarrollo creativo y la creación de valores pedagógicos, tecnologías en el ámbito profesional y creativo. autorrealización de la personalidad del maestro.

En la teoría y práctica de la formación docente, existen requisitos generales para la selección y justificación de criterios, que se reducen al hecho de que los criterios deben reflejar los patrones básicos de formación de la personalidad; con la ayuda de criterios, se deben establecer vínculos entre todos los componentes del sistema en estudio; los indicadores cualitativos deben actuar en unidad con los cuantitativos. Un indicador general del desarrollo de la cultura de una persona es una medida de actividad creativa versátil. Tomando como base estos requisitos, consideramos necesario complementarlos con requisitos que reflejen las especificidades de la cultura profesional y pedagógica:

• - los criterios deben ser divulgados a través de una serie de características cualitativas, tal como aparecen, es posible juzgar un mayor o menor grado de severidad de este criterio;
• - los criterios deben reflejar la dinámica de la calidad medida en el tiempo y el espacio cultural y pedagógico;
• - los criterios deben cubrir los principales tipos de actividad pedagógica.

De ello se deduce que el número de características para cada criterio no debe ser inferior a tres. En el caso de establecer tres o más signos, podemos hablar de la plena manifestación de este criterio; si se establece un indicador o no se encuentra ninguno, entonces es falso afirmar que este criterio no es fijo. Pasemos a las características de los principales criterios e indicadores de la formación de la cultura profesional y pedagógica de un docente de educación superior (25, p. 45).

La primera actitud de valor hacia la actividad pedagógica se manifiesta a través de un conjunto de indicadores tales como la comprensión y evaluación de las metas y objetivos de la actividad pedagógica, la conciencia del valor del conocimiento pedagógico, el reconocimiento del valor de las relaciones subjetivas, la satisfacción con el trabajo pedagógico. Los indicadores de este criterio se identifican mediante cuestionarios, entrevistas, entrevistas individuales, determinando el coeficiente e índice de satisfacción según el método de Yadov V.A. La evaluación de las respuestas, los juicios (en cuestionarios, conversaciones) se realiza de acuerdo con los requisitos para las actividades de un docente universitario y se clasifica de acuerdo con un sistema de 4 puntos.

La preparación tecnológica y pedagógica implica el conocimiento de métodos para resolver tareas pedagógicas analítico-reflexivas, constructivas-pronósticas, de actividad organizacional, evaluativas-informativas y correctivas-reguladoras y la capacidad de utilizar estas técnicas.

La actividad creadora de la personalidad de la maestra se manifiesta en su actividad intelectual, intuición pedagógica e improvisación. Además de los métodos anteriores para medir este criterio, se utilizaron ampliamente métodos de autoevaluación, observación, resolución de situaciones pedagógicas, en las condiciones de capacitación especialmente organizada, seminarios y escuelas.

El grado de desarrollo del pensamiento pedagógico como criterio de la cultura pedagógica profesional contiene los siguientes indicadores: la formación de la reflexión pedagógica, una actitud positiva hacia la conciencia pedagógica ordinaria, la naturaleza de la actividad de búsqueda de problemas, flexibilidad y variabilidad del pensamiento, independencia en la decisión -haciendo. (12, pág. 56).

El deseo de superación profesional y pedagógica de un docente universitario consta de los siguientes indicadores: escenario para la superación profesional y pedagógica, la presencia de un sistema pedagógico personal, una actitud interesada en la experiencia de los colegas, el dominio de formas de superación personal. Al determinar este criterio, junto con los métodos anteriores, el círculo de lectura del maestro en el campo de las disciplinas psicológicas y pedagógicas, su participación en el trabajo de seminarios metodológicos y teóricos del departamento, comisiones de asignaturas, conferencias científicas y prácticas, artículos escritos sobre el Se estudia la metodología, el deseo del profesor de utilizar todos los métodos posibles de formación avanzada intrauniversitaria.

El material fáctico generalizado permitió describir cuatro niveles de formación de la cultura profesional y pedagógica, según el grado de manifestación de los criterios e indicadores:

• - el nivel adaptativo de la cultura profesional y pedagógica se caracteriza por una actitud inestable del docente hacia la realidad pedagógica, cuando las metas y objetivos de su propia actividad pedagógica están definidos por él de manera general y no son una guía y un criterio de actividad;
• - un maestro, que se encuentra en el nivel reproductivo de la cultura profesional y pedagógica, se inclina a una actitud de valor estable hacia la realidad pedagógica: aprecia más el papel del conocimiento psicológico y pedagógico, muestra un deseo de establecer relaciones sujeto-sujeto entre los participantes en el proceso pedagógico tiene mayor índice de satisfacción con la actividad pedagógica. A diferencia del nivel adaptativo, en este caso no solo se resuelven con éxito tareas organizativas y de actividad, sino también constructivas y pronósticas, que implican la fijación de objetivos y la planificación de las acciones profesionales, la previsión y sus consecuencias;
• - el nivel heurístico de manifestación de la cultura profesional y pedagógica se caracteriza por una mayor determinación, estabilidad de las formas y medios de la actividad profesional. En la estructura del componente tecnológico se dan cambios notorios que atestiguan la formación de la personalidad del docente como sujeto de su propia actividad pedagógica; la capacidad para resolver tareas evaluativas-informativas y correccionales-regulatorias se encuentra en un alto nivel de formación. La interacción de los maestros con los estudiantes, colegas y personas de los alrededores se distingue por una marcada orientación humanista;
• - el nivel creativo de la cultura profesional y pedagógica se distingue por un alto grado de efectividad de la actividad pedagógica, la movilidad del conocimiento psicológico y pedagógico, el establecimiento de relaciones de cooperación y co-creación con estudiantes y colegas. La orientación positiva-emocional de la actividad del maestro estimula la actividad constantemente transformadora, activamente creativa y autocreadora del individuo. La preparación tecnológica de estos docentes se encuentra en un alto nivel, las habilidades analíticas y reflexivas son de particular importancia; todos los componentes de la preparación tecnológica están estrechamente relacionados entre sí, revelando una gran cantidad de conexiones y formando una estructura integral de actividad. En las actividades de los maestros, un lugar importante lo ocupan manifestaciones de actividad creativa como la improvisación pedagógica, la intuición pedagógica y la imaginación, que contribuyen a la solución productiva original de los problemas pedagógicos.

La cultura pedagógica profesional es una cualidad integral de la personalidad del docente, diseñándola cultura común, con profesión docente. Esta es una síntesis de alta profesionalidad y propiedades internas del docente, posesión de métodos de enseñanza y la presencia de habilidades culturales y creativas. Esta es una medida de apropiación creativa y transformación de la experiencia acumulada por la humanidad. Un docente con cultura pedagógica tiene un pensamiento y una conciencia pedagógica bien desarrollados, y tiene un potencial creativo.

1. Cultura pensamiento pedagógico- se basa en una profunda comprensión teórica de la realidad tanto pedagógica como social. Esta es la conciencia de los principios del desarrollo del proceso pedagógico, la previsión de los resultados de la actividad profesional. Características del pensamiento pedagógico: flexibilidad, alternativa, creatividad.

2. Cultura trabajo pedagógico implica un alto nivel de competencias y habilidades profesionales, la capacidad de ser creativo.

La actividad pedagógica es un proceso creativo, ya que cada docente tiene una individualidad, la cultura del trabajo pedagógico es puramente individual.

3. Cultura creatividad del profesor- implica el uso de la totalidad de los conocimientos teóricos y habilidades prácticas, encontrar un nuevo problema en una situación aparentemente familiar y encontrar formas de resolverlo, buscando nuevas formas de resolver nuevos problemas pedagógicos.

4. Cultura comunicación pedagógica- desarrollo significativo de las normas de la relación del maestro con todos los que lo rodean. Guiado por estas normas, el maestro corrige sus emociones, voluntad, manifestaciones personales de carácter, etc.

5. Cultura discursos asociado a la cultura.

Habilidades expresivas del habla de un maestro de escuela primaria.

palabra del maestro Herramienta esencial impacto en los niños, por lo que

el discurso del profesor plantea lo siguiente requisitos:

a) consistencia en forma y contenido;

b) corrección (fonética, gramática);

c) expresividad emocional;

d) riqueza vocabulario etc

Competencia profesional del docente.

Profesionalismo = característica de calificación = preparación profesional= competencia profesional.

Estos conceptos son casi idénticos, coinciden en su esencia. Así, la competencia profesional es un conjunto de requisitos (composición) de conocimientos, habilidades y destrezas profesionales; estos son los niveles de experiencia teórica y práctica.

En la literatura, la competencia profesional está representada por su tipos:

Competencia especial - posesión de la actividad profesional real a un nivel suficientemente alto;

Competencia social: posesión de actividades profesionales conjuntas, cooperación, aceptada en esta profesión, métodos de comunicación, responsabilidad social por los resultados del trabajo de uno;

Competencia personal - posesión de métodos de autoexpresión personal, autodesarrollo y autodeterminación, medios para enfrentar las deformaciones profesionales de la personalidad (riesgos profesionales);

Competencia individual: posesión de métodos de autorrealización y desarrollo de la individualidad dentro de la profesión, preparación para el crecimiento profesional, autoconservación individual, no susceptibilidad al envejecimiento profesional (estancamiento), la capacidad de organizar racionalmente el propio trabajo.

En general, la competencia profesional es la suma de:

a) preparación científica y teórica;

b) preparación práctica.

El conocimiento pedagógico y las habilidades pedagógicas determinan la estructura de la profesionalidad de un docente.

En la literatura se encuentran varios modelos de competencia profesional docente. El modelo más llamativo está asociado a la definición de las competencias pedagógicas del docente-educador. Este modelo representa la unidad de preparación teórica y práctica. Aquí las habilidades se dividen en grupos de habilidades:

1. Constructivo: la capacidad de establecer tareas pedagógicas (análisis, predicción de resultados, planificación de acciones).

2. Organizacional: la capacidad de programar acciones pedagógicas relacionadas con la implementación del proceso pedagógico.

3. Comunicativo: la capacidad de realizar acciones pedagógicas en el espacio educativo relacionadas con la regulación del proceso pedagógico (habilidades perceptivas, habilidades comunicativas, técnica pedagógica, habilidades reflexivas).

4. Gnóstico: la capacidad de estudiar los resultados de la resolución de problemas, están conectados con una cuenta de tamiz, una evaluación del curso del proceso pedagógico (habilidades reflexivas, analíticas, pronósticas, de proyección).

CULTURA PEDAGÓGICA DE LA PERSONALIDAD

1 Cultura general: una condición para la profesionalidad de un maestro.

2 La erudición científica, las orientaciones valorativas como componentes de la cultura pedagógica

3 Ética y estética del trabajo pedagógico

4 Creatividad y excelencia pedagógica

1. La cultura general es una condición para la profesionalidad de un docente

El principal requisito previo para el cumplimiento exitoso por parte de un maestro de sus funciones profesionales (enseñanza, educación y educación) es una cultura pedagógica personal (individual).

Los investigadores modernos (V. L. Benin, E. V. Bondarevskaya, K. M. Levitan, N. V. Sedova y otros) consideran la cultura pedagógica de una persona como una integración, síntesis de propiedades personales naturales y adquiridas que aseguran un alto nivel de actividad docente, educador, trabajador en la esfera del ocio - en general, un maestro en el sentido más amplio de la palabra.

Nótese que en el título de este capítulo, el concepto clave es “cultura”. Su interpretación nos dará la oportunidad de comprender el contenido y la especificidad de uno de los tipos de cultura, que es el tema de nuestras reflexiones. Entre las muchas definiciones de cultura, las más exitosas en este contexto son aquellas que interpretan este fenómeno social sistémico tanto como un fondo de valores creado por las personas como una forma de exploración creativa del mundo, la realización de las fuerzas esenciales de el individuo, grupo social. Así, la cultura actúa como el foco de la espiritualidad, la energía de la creación, el criterio más alto para los logros en las diversas áreas de la vida.

Es necesario distinguir entre la cultura de la sociedad (el producto total de la civilización) y la cultura de un individuo, que tiene un carácter personalizado y es propiedad de un miembro particular de la sociedad. Los sociólogos creen (y uno no puede dejar de estar de acuerdo con esto) que el nivel cultural de una persona está determinado principalmente por la medida de "apropiación" de los valores humanos universales a través del prisma de la propia individualidad, en el proceso de autodesarrollo y superación personal

La cultura general del docente sirve como punto de partida para su formación y crecimiento profesional. Hagámonos la pregunta: “¿Se puede encomendar un asunto tan delicado, responsable y significativo como la formación y la educación a una persona de visión limitada, pobreza de experiencia emocional, pensamiento dogmático y malas costumbres?”. La respuesta negativa es obvia. Porque en el ámbito de la comunicación pedagógica, son las cualidades humanas del maestro, del educador las que se destacan, se convierten en fuente de desarrollo espiritual o en objeto de imitación de un mal ejemplo.

Dado que el portador de la cultura, incluidas ciertas cualidades pedagógicas, es una persona específica con una visión del mundo, un carácter y un potencial creativo especiales, estas cualidades adquieren un colorido individual, que en sí mismo puede dar un impulso adicional para un impacto positivo en los alumnos. También es oportuno recordar la idea repetidamente expresada por los clásicos de la pedagogía sobre la prioridad incondicional del maestro, educador, su ejemplo personal en el sistema de medios de influencia pedagógica. V. A. Sukhomlinsky escribió que nada sorprende, cautiva tanto a los adolescentes, nada despierta el deseo de mejorar con tanta fuerza como una persona inteligente, intelectualmente rica y generosa. La mente es criada por la mente, la conciencia, por la conciencia, la devoción a la Patria, por el servicio efectivo a la Patria.

¡Lo que está incluido en el contenido de la cultura general del maestro! En primer lugar, estas son sus actitudes de vida (lo que A. S. Makarenko llamó líneas de perspectiva) y las prioridades de los valores universales: Verdad, Amor, Bondad, Belleza, Libertad, etc. Llamamos cultural a una persona con una amplia gama de necesidades espirituales y físicas: en el trabajo, el conocimiento, el arte, los deportes, la comunicación con la naturaleza; poseer suficiente perspectiva científica, política y artística; observando las normas de comportamiento generalmente aceptadas en la sociedad, el entorno industrial y doméstico.

El núcleo de la cultura general del individuo es la educación y la crianza en su unidad armoniosa. Si la base de la educación es el acervo de conocimientos teóricos y específicos acumulados por una persona, que permite presentar una imagen holística del mundo, entonces la esencia de la educación reside en una actitud humana hacia los demás, en la cultura del trabajo, comportamiento y vida. Así es como AP Chekhov escribió sobre esto a su hermano Nikolai, un artista de profesión:

“Las personas educadas... respetan la personalidad humana y, por lo tanto, siempre son condescendientes, amables, educadas, obedientes... No mienten ni en pequeñeces. Una mentira ofende al oyente y lo vulgariza a los ojos del hablante... No pueden dormir con la ropa... respirar el aire viciado, caminar sobre la polaina en el suelo... Para educar... se necesita trabajo ininterrumpido día y noche, eterna lectura, estudio, voluntad... Cada hora aquí es preciosa...».

Un indicador del desarrollo general de un maestro es el nivel de sus procesos cognitivos: pensamiento, atención, percepción, memoria, imaginación. La efectividad de la actividad pedagógica profesional también está determinada en gran medida por el grado de desarrollo de la esfera emocional-volitiva, la riqueza y la "disciplina" de los sentimientos, es decir, la capacidad de contenerse, no sucumbir al estado de ánimo, escuchar el voz de la razón. Una persona con una cultura emocional se caracteriza por la sensibilidad espiritual, la empatía, que a menudo es necesaria en diversas situaciones educativas. Los estudios especiales y la práctica dan testimonio de la importancia de las características del carácter del maestro. Cualidades como la energía, la sociabilidad, la independencia, el optimismo y el sentido del humor contribuyen a la solución exitosa de las tareas didácticas y educativas. Por el contrario, la apatía, el aislamiento, la tendencia a una percepción negativa de la vida son los requisitos previos para la inadecuación de un maestro.

Uno de los lugares principales en el desarrollo general de la personalidad del maestro lo ocupa su carácter moral, que determina la selectividad de las relaciones de una persona con el mundo exterior según los criterios del bien y el mal. La historia de la cultura conoce muchos intentos de forma concisa para definir " regla de oro»moralidad (moralidad). K. A. Helvetius lo correlacionó con el amor por las personas y la verdad; L. Beethoven - con amabilidad; L. N. Tolstoy: con el deseo de una persona de dar lo más posible a los demás.

En El Principito, A. Saint-Exupéry revela en forma alegórica el poder moral de la "domesticación", la comunidad espiritual del educador y del alumno, y la responsabilidad de esta "domesticación".

Es fácil ver que en todas las opiniones anteriores sobre la esencia de la moral, suena el pensamiento de servir a las personas, a la humanidad, a preocuparse por el bien del prójimo. Esta posición es totalmente coherente con el establecimiento de objetivos de la actividad pedagógica destinada a apoyar, desarrollar y mejorar a una persona.

Una personalidad verdaderamente culta no puede imaginarse como una "unidad estadística promedio" en reposo. Dominar la cultura implica movimiento hacia adelante, movilización de recursos espirituales internos y, sobre todo, habilidades y destrezas creativas generales: intelectuales, artísticas, técnicas, sociales (organizativas, gerenciales) y otras. Es sabido que no hay enseñanza sin pasión, así como educación sin la posición subjetiva del alumno. Para cautivar a niños y adultos con un trabajo interesante y útil, el maestro debe tener una personalidad brillante, desarrollar sus talentos y talentos en varias áreas de la vida.

Maestros bien conocidos dan ejemplos de implementación decidida en el trabajo profesional de la perspectiva científica general, la amplitud de las necesidades espirituales y las habilidades creativas. Incluso en su juventud, AS Makarenko, siendo estudiante del Instituto de Maestros de Poltava, y luego maestro, inspector, jefe de una colonia de delincuentes juveniles, estudió obras de varios campos de las ciencias naturales y humanas, le gustaban las tareas domésticas y Literatura clásica europea occidental. Esto, en particular, se evidencia en su "Declaración al Instituto Central de Organizadores de la Educación Pública" (1922). Aquí hay algunos extractos de este documento, que da una autoevaluación objetiva del autor:

“Le pido que me inscriba como estudiante en el departamento principal del instituto. Desafortunadamente, no quiero ponerme en riesgo de un coloquio. no se que sera Para que la comisión tenga una idea de mi preparación, envío un resumen de "En lugar de un coloquio". Nunca me han interesado especialmente las matemáticas. Conozco bien la astronomía. Tengo sólidos conocimientos en biología general. Prácticamente no sé química, pero leo a Mendeleev, Morozov, Ramsay. Interesado en la radiactividad. Conozco muy bien la geografía. La historia es mi materia favorita. Conozco a Klyuchevsky y Pokrovsky casi de memoria, leí varias veces a Solovyov. Leí todo lo que está disponible en ruso sobre psicología ...

Me encanta la buena literatura. Sobre todo leo a Shakespeare, Pushkin, Dostoievski, Hamsun. Siento el gran poder de Tolstoi, pero no soporto a Dickens. Creo que tengo la (pequeña) habilidad de un crítico literario".

Posteriormente, A. S. Makarenko, gracias a su profundo conocimiento de la psicología, la ética, la estética y la ficción, desarrolló los fundamentos psicológicos, pedagógicos, éticos y estéticos de la educación en el equipo infantil y la familia.

En las obras de V. A. Sukhomlinsky, encontramos numerosas excursiones a diversas áreas de las ciencias humanitarias y naturales, la historia de la filosofía, la cultura, el arte, que permitieron al autor explorar problemas pedagógicos en el amplio contexto del pensamiento social mundial. Los libros eran su principal fuente de información. El apartamento-museo de V. A. Sukhomlinsky (pueblo de Pavlysh, sur de Ucrania) alberga una rica biblioteca, que incluye publicaciones enciclopédicas sobre diversas ramas de la ciencia, obras sobre filosofía, pedagogía, psicología y arte.

El maestro innovador moderno, profesor de física y matemáticas V. F. Shatalov utiliza ampliamente material cultural en las lecciones, mostrando a los escolares la unidad del conocimiento científico y artístico. Uno de sus libros da este ejemplo:

“Señales de referencia compactas e inusuales, que despiertan el gran interés de los estudiantes, los alientan a trabajar activamente, a buscar ... En una de las secciones de física del grado X hay una señal de referencia de este tipo: el Hotel Donbass. Está relacionado con el concepto de "resonancia del sonido". Todos los libros de texto señalan que en el Salón de las Columnas de la Casa de los Sindicatos, uno de los mejores salones acústicos del mundo, el tiempo de caída del sonido hasta un límite inaudible es de 4 segundos. En esta característica, solo es superada por la famosa Gran Ópera y La Scala. Pero resulta que en el vestíbulo del hotel "Donbass" en Donetsk, el tiempo de reverberación, así se llama la atenuación del sonido, ¡es de más de 7 segundos! Es cierto que esto no es una sala, y los arquitectos no se propusieron en absoluto el objetivo de crear tal milagro acústico, sino cuánto interés tienen los estudiantes en el mensaje al respecto durante la lección. Tales señales, así como frases intrigantes de libros, son llamados a la acción que generan una reacción en cadena de actividad por parte de los propios estudiantes.

Profundo conocimiento de las leyes de la percepción, el pensamiento asociativo permitió al autor desarrollar e introducir nuevas tecnologías relacionadas con las "señales de referencia" en la práctica docente. Así, V. F. Shatalov enriqueció los principios didácticos de visibilidad y accesibilidad de la educación.

Así, la cultura pedagógica del individuo no nace en el vacío, fuera del desarrollo general del sujeto de actividad, sino que surge de la cultura general, siendo su especie de continuación y superestructura.

2. La erudición científica, las orientaciones valorativas como componentes de la cultura pedagógica

También en mediados del siglo XIX v. En el artículo "Sobre la utilidad de la literatura pedagógica", K. D. Ushinsky reveló profundamente la importancia del conocimiento especial, la erudición científica para la actividad profesional productiva de un joven maestro, educador. Esta idea cobra especial relevancia en la actualidad, cuando se ha conformado el sistema de ciencias pedagógicas y la pedagogía, se han enriquecido las ramas del saber afines a ella con nuevos investigación fundamental. El papel principal en la formación científica de un profesor de cualquier especialidad pertenece a las ideas teóricas y conceptuales, cuyo dominio le permite llevar a cabo sus funciones no empíricamente a través de prueba y error, sino sobre la base de datos confiables de la ciencia y la práctica. Trabajador institución educativa ante todo debe comprender profundamente la teoría y la historia de la pedagogía, los objetivos, el contenido, los métodos de enseñanza y las actividades educativas, y los enfoques modernos para resolver problemas pedagógicos. También necesita una comprensión de los aspectos sociales, culturales, aspectos psicológicos la formación de una persona como miembro de la sociedad y como individuo, el conocimiento de los niños y Psicología del desarrollo, fisiología, ética, estética y otras ciencias que ayudan a comprender mejor los patrones de formación de una personalidad holística.

De suma importancia es también la fluidez en la materia, que es el contenido principal de la actividad profesional. Para un profesor de biología es biología, para un profesor de historia es historia, para un entrenador es educación física, para un director es arte teatral, para un jefe de grupo de danza es coreografía, etc. Sin embargo, para que un biólogo, historiador, formador, director, coreógrafo pueda aprovechar con éxito el potencial de su estrecha especialidad en la enseñanza y el trabajo educativo, debe tener una buena idea de los métodos y técnicas de enseñanza específicos. Por lo tanto, un área especial de conocimiento para un maestro es un ciclo de disciplinas pedagógicas aplicadas: métodos privados, tecnologías de capacitación y educación, autodesarrollo creativo.

Un joven especialista que ha venido a trabajar en una institución educativa debe tener una idea sobre el sistema federal y regional de educación pública, actos legislativos en esta área. Cuáles son normas estatales escuela masiva hoy? ¿Cuál es la diferencia entre los programas educativos de gimnasios, liceos, escuelas con profundización y extensión de ciertos ciclos de materias? ¿Cuál es el estatus de las instituciones educativas privadas? ¿Qué es la formación diferenciada y especializada? ¿Qué cambios se han hecho en últimos años los derechos y obligaciones del maestro? A estas y muchas otras preguntas, un estudiante en prácticas, un graduado universitario debe tener respuestas bastante definidas.

Al arsenal científico y cognitivo de la cultura pedagógica individual, incluimos también conocimientos y habilidades de carácter investigativo: formas de estudiar la personalidad de un alumno, métodos de observación y análisis de una lección, actividades extracurriculares; herramientas del experimento pedagógico. El maestro aprende sobre todo esto en el banco de estudiantes, en el proceso de estudio sistemático de los cursos principales y optativos en el tema de su especialidad, pedagogía, psicología, metodología, así como disciplinas de desarrollo general, ciclos culturales.

Puede enriquecer sus horizontes profesionales no solo en conferencias y seminarios, sino también en el trabajo independiente extracurricular, estudiando literatura especial, utilizando diccionarios enciclopédicos, explicativos, temáticos, libros de referencia, una computadora y otras fuentes de información útil.

Estamos hablando de la perspectiva, del sistema de conocimiento especial, por lo tanto, de la educación profesional, que también implica la posesión de la dialéctica del pensamiento pedagógico (Recuerde que la dialéctica es una parte de la filosofía que estudia la conexión universal de los fenómenos en su movimiento , desarrollo y lucha de contradicciones)

Imagínate a ti mismo como un maestro. Enseñas una lección en quinto grado y notas con disgusto que los estudiantes no están listos para trabajar, su actividad cognitiva es cero. Pero ayer todo salió bien contigo y tus hijos. ¿Cuáles son las razones de tan inesperada metamorfosis? Quizás los chicos cambiaron, crecieron más rápido de lo que esperabas, y fue hoy que hubo un salto, una transición de “cantidad” a “calidad”. Por lo tanto, sus métodos de enseñanza anteriores ya no se corresponden con las condiciones de la nueva situación didáctica, o tal vez el asunto es completamente diferente: en la lección anterior de su colega, los alumnos de quinto grado no hicieron frente a la prueba y, frustrados, deprimidos por fracaso, no podía cambiar a otro tema. Y tenemos que lidiar con tales "posibles" en la realidad pedagógica todo el tiempo. Por lo tanto, un docente, educador, al analizar episodios específicos de su actividad y sus resultados, debe ser capaz de hacerse preguntas, buscar respuestas a ellas y esbozar formas de resolver los problemas que se presentan, es decir, implementar un enfoque heurístico.

En estrecha relación con la erudición científica y las habilidades cognitivas del maestro, el educador son sus orientaciones de valor, que constituyen un bloque especial de la cultura pedagógica individual. Las orientaciones son el enfoque selectivo de una persona en aquellos objetos de la realidad que considera más significativos y atractivos. En las orientaciones valorativas del docente se expresan sus posiciones profesionales, actitudes y puntos de vista. Así, Janusz Korczak se guió en sus actividades prácticas por la idea del valor absoluto e incluso de la santidad de la infancia. En Cómo amar a los niños, dirigiéndose a sus contemporáneos, escribió:

“Exijamos respeto por los ojos claros, la piel tersa, el esfuerzo juvenil y la confianza... Crece una nueva generación, surge una nueva ola. Vienen con desventajas y ventajas; dar las condiciones para que los niños crezcan mejor!

Una Cenicienta sin hogar deambula por el mundo: un sentimiento. Pero son los niños los príncipes de los sentimientos, los poetas y los pensadores.

¡Respeta, si no honras, la infancia pura, clara, inmaculada, santa!

En muchas obras pedagógicas de V. A. Sukhomlinsky, es claramente visible una orientación hacia la educación de la espiritualidad y la humanidad. En una de sus obras hay líneas polémicas en el sentido de que algunos profesores sobreestiman el papel de los logros técnicos y el conocimiento de las ciencias naturales en general en la determinación del contenido del trabajo educativo. Sin discutir la importancia del conocimiento científico natural, escribió, uno debe pensar al mismo tiempo en otra cosa, igual de importante: en el contenido de la educación moral. "La era de las matemáticas" es un buen eslogan, pero no capta la esencia completa de lo que está sucediendo hoy. El mundo está entrando en la era del Hombre. Más que nunca, ahora debemos pensar en lo que ponemos en el alma humana.

El mundo de la pedagogía moderna es polifacético, dinámico, cambiante. Un mismo problema puede ser visto desde diferentes puntos de vista. Tomemos el tema discutible de la relación entre educación y crianza en el proceso pedagógico. Tradicionalmente, en las obras de autores nacionales y extranjeros, se observó el papel dominante de las creencias, sentimientos y hábitos éticos, estéticos, es decir, aquellos rasgos de personalidad que se forman principalmente a través de la influencia educativa. A la educación se le asignó una esfera más estrecha del desarrollo intelectual de los niños y jóvenes. En las condiciones modernas de creación de las últimas tecnologías de la información utilizando la cibernética y la electrónica, las funciones de la educación se han ampliado. Hoy en día, los programas educativos de las escuelas, instituciones preescolares y extraescolares, universidades tienen como objetivo familiarizar a las generaciones más jóvenes y a los jóvenes con la cultura, a crear los requisitos previos necesarios para su autorrealización creativa y autodeterminación en un cambiando el mundo.

Sin embargo, los aspectos culturales del proceso educativo no cubren todos los aspectos de la formación de la personalidad. Fuera de los paréntesis a menudo se encuentran rasgos de un graduado como ciudadanía, actividad social, preparación para un trabajo socialmente útil, actitud respetuosa y amistosa hacia las personas, decencia, responsabilidad y mucho más. Y este es el tema de un trabajo educativo minucioso especial. Entonces, ¿es correcto hoy relegar la educación a un segundo plano, darle un lugar más que modesto en una institución educativa? La respuesta a esta pregunta dependerá de la posición del maestro, sus creencias profesionales.

A menudo, el maestro tiene que reflexionar sobre la esencia misma de la influencia educativa y ajustar sus métodos en interés del desarrollo de la personalidad del alumno. Una joven maestra, la heroína del cuento “Up the stairling down” del escritor estadounidense B. Kaufman, llega a la conclusión de que en el trabajo pedagógico con adolescentes es necesario no tanto “traer”, es decir, explicar, enseñar, informar, pero “extraer” - Animar a los estudiantes a expresarse creativamente.

Un docente enfocado en valores humanísticos busca armonizar las necesidades de edad del alumno con las líneas promisorias de su desarrollo, las tareas de adaptación social. Las herramientas de tal mentor excluyen los métodos para suprimir la personalidad del estudiante. El interés cognitivo, la confianza mutua, la cooperación, la alegría de la creatividad se ponen a la vanguardia.

Estudiando los fundamentos teóricos de la pedagogía, analizando la propia experiencia y la práctica de sus colegas, el maestro, educador cristaliza la idea rectora, la "súper tarea" de su actividad profesional - el "credo pedagógico". Por lo general, se formula de acuerdo con las creencias personales del autor y tiene una connotación individual.

A. S. Makarenko en las relaciones con adolescentes difíciles partió de la tesis: "Tanto respeto por una persona como sea posible y tantas exigencias como sea posible", lo que significa que el requisito es una forma especial de confianza, "progreso de la personalidad". El credo de V. A. Sukhomlinsky suena diferente: "Lo principal en la educación es creer en el talento y los poderes creativos de cada alumno". Es interesante comparar las características de los puestos clave de los profesores innovadores modernos.

I. P. Ivanov, seguidor de A. S. Makarenko: “Educar a los colectivistas a través del cuidado mutuo. No el trabajo es trabajo, pero el trabajo es cuidado.

M. P. Shchetinin, el creador de complejos educativos para el desarrollo integral y armonioso de los niños: "Abrazar la inmensidad".

V. F. Shatalov, profesor de física y matemáticas, que desarrolló una metodología de enseñanza utilizando señales de referencia y notas: "Enseñar a todos, enseñar a todos".

E. N. Ilyin, profesora de literatura en la escuela secundaria, autora del concepto original de co-creación del profesor y los alumnos en el aula: "No vayas con el sujeto al alumno, sino con el alumno al sujeto".

Como puede ver, cada uno de los maestros nombrados tiene su propia comprensión de la "súper tarea", pero todos están unidos por una orientación hacia un enfoque no estándar de los métodos de actividades educativas, el deseo de presentar a sus alumnos el “razonable, bondadoso, eterno”.

3. Ética y estética del trabajo pedagógico

Un fundamento importante de la cultura profesional de un docente es la ética pedagógica o deontología (del griego deon - deber y logos - enseñanza). Como saben, la ética (del griego. ethos - temperamento, costumbre) - la ciencia de las normas y reglas de comportamiento, las relaciones entre las personas. La ética pedagógica (deontología pedagógica), sobre la base de las normas éticas generales, determina aquellas posiciones morales normativas por las que debe guiarse un docente en el proceso de comunicación con los estudiantes, sus padres y colegas.

La pedagogía humanista durante siglos, por boca de sus mejores representantes, llamó al amor por los niños como norma ética inicial. Al mismo tiempo, la actitud emocionalmente valiosa hacia el niño se manifestó de diferentes maneras. Para J. J. Rousseau, Leo Tolstoy, R. Steiner, amar a los niños significaba darles la máxima libertad de expresión creativa de acuerdo con las necesidades de su edad. J. G. Pestalozzi y Janusz Korczak fueron fieles al principio: "Vivir no solo por el bien de los niños, sino junto con los niños, compartiendo todas sus alegrías y dificultades". R. Owen, A. S. Makarenko, cuidando a sus alumnos, buscaron enseñarles a ser felices en la vida presente y futura.

Y no importa lo que digan los partidarios de los métodos estrictos en pedagogía, sin afecto mutuo, simpatía, cuidado, comprensión, es imposible lograr la unidad espiritual del maestro con los niños, que VA Sukhomlinsky consideró correctamente el alfa y omega de la educación. proceso.

Si aún no estás dispuesto a amar con todo tu corazón a cada alumno que se te encomiende (tanto obediente como travieso y diligente y negligente y pulcro y desaliñado), entonces escucha la opinión de JA Comenius, quien, en el pasado a finales de la Edad Media, creía que todas las instituciones infantiles debían convertirse en "talleres de humanidad". Más tarde, I. I. Betskoy, N. I. Pirogov, P. P. Blonsky, M. Montessori escribieron sobre esto. La demanda de una actitud humana, es decir, sensible, afectuosa y afectuosa hacia los niños también es relevante hoy, cuando en condiciones de inestabilidad económica, la expansión de la anticultura y un mundo inestable, la generación más joven necesita una protección especial.

Ser humano con el alumno de una institución infantil significa fortalecer su salud, crear condiciones para su pleno desarrollo físico y espiritual, teniendo en cuenta las características de género, edad, individualidad.

La humanidad del maestro también se manifiesta en la firme observancia de los derechos y libertades del niño, registrados en documentos nacionales e internacionales sobre educación, protección infantil, etc. La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (20/11/1989 ) establece que todo niño tiene derecho a una educación completa, al arte, al deporte, a la propia opinión, etc. En los estatutos de los orfanatos de Janusz Korczak, entre los muchos derechos de los alumnos, el derecho a jugar, al secreto, a ser atentos a sus problemas, a protestar, se nombró el derecho del niño a ser quien es. De particular interés es la inadmisibilidad de cualquier acto violento contra los niños: la imposición de la opinión de otra persona, la violación de la dignidad personal, el uso del castigo corporal, la restricción de la libertad, la privación de alimentos, el sueño. Estas normas se aplican por igual a la educación social y familiar.

La gama de cualidades éticas que se manifiestan en la comunicación de un docente con sus alumnos es amplia y diversa. Los estudios especiales muestran que, por ejemplo, los adolescentes y los estudiantes mayores aprecian sobre todo en los maestros el tacto, la amabilidad, la justicia, la comprensión de los problemas de los niños, el deseo de ayudar al estudiante a dominar el material del programa, la sociabilidad, la conciencia, la diligencia, la moderación, la fe. en las habilidades cognitivas del estudiante, la paciencia, la exigencia y una serie de otros rasgos de personalidad profesionalmente significativos. Pero lo principal que valora el alumno es la generosidad espiritual, la sinceridad y la cordialidad de las relaciones. Y el director, el profesor M. O. Knebel, tiene mucha razón al argumentar que la pedagogía requiere de una persona cualidades cercanas a las maternas. En su libro “Poesía de la Pedagogía”, escribió que así como una madre le da a sus hijos lo mejor que posee, así una maestra pone su alma en sus alumnos.

Este es el significado interno de la profesión. Dar tu alma es a la vez difícil y alegre. Es difícil porque requiere un gran gasto no solo de fuerza mental, sino también física. Es gozoso porque a cambio recibes una corriente de energía joven que paga con creces todos los costos, todas las dificultades y todos tus tormentos.

Para garantizar la unidad de los requisitos pedagógicos para la formación de la personalidad de un niño en una familia y una institución infantil, un joven maestro, educador debe elegir el estilo y el tono correctos de comunicación con los padres de sus mascotas: no culpe al padre o madre por la mala educación del "adolescente difícil", abandone la moralización y, con paciencia, explique de manera convincente las causas del conflicto y las formas de resolverlo. Y lo más importante: realizar constantemente un trabajo social y preventivo, buscar formas efectivas de cooperación fructífera entre la familia y la escuela.

También existe un "código ético" de la relación entre el docente y los compañeros de trabajo. Miremos hacia el futuro previsible. Imagínate en una situación así. Usted, un joven especialista, un graduado universitario o universitario, se ha incorporado a un nuevo cuerpo docente. Le recomendamos que siga algunas reglas.

1 No se apresure a criticar las tradiciones y formas de trabajo que se han establecido en esta institución a lo largo de los años y ofrezca ciertas innovaciones sobre la marcha. Trate de comprender cuidadosamente la situación, los logros y las deficiencias de sus colegas, representantes de diferentes generaciones.

2 Cuando discuta una lección abierta o una sesión de maestros, especialmente en presencia de los supervisores, comience describiendo los aspectos positivos; esto le dará apoyo moral.

3 Si en la clase donde enseña su materia, los estudiantes no hicieron frente a la tarea o se portaron mal en la lección, es incorrecto culpar a los niños, al maestro de la clase, a los padres por esto. Debemos buscar las causas de los fracasos en nuestros propios errores metodológicos.

4 Si no está de acuerdo con la opinión de un colega respetado o de la administración, no debe adoptar una posición conciliadora, pero tampoco debe agravar las relaciones. Lo mejor es presentar argumentos sólidos a favor de su posición y tratar de convencer a sus oponentes de que están equivocados.

Recuerde: su benevolencia, contacto, deseo de cooperación comercial, disposición a tener en cuenta la mejor experiencia, apoyar una nueva empresa son los requisitos principales para un ambiente favorable para un trabajo exitoso y un buen bienestar creativo en el equipo de trabajo.

La ética de un docente está íntimamente relacionada con la estética del trabajo profesional (uno de los criterios nivel alto cultura pedagógica de la personalidad). Decimos: "estética", "hermosa", "belleza". ¿Qué significan estos conceptos? La estética (del griego aisthetikos - sentimiento, sensual) es la ciencia de la naturaleza de la actitud emocional y de valor de una persona hacia el mundo, de la belleza (belleza) en la vida y en el arte. En la historia de las enseñanzas estéticas, dos conceptos de belleza son los más conocidos: idealista y materialista. Los partidarios de un concepto creían que “lo bello debe comprenderse como una idea” (G. W. Hegel); otros, por el contrario, consideraban que la realidad objetiva era la fuente de la belleza (D. Diderot, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky).

L. N. Tolstoy da una interpretación más profunda de lo bello, la belleza, enfatizando su naturaleza objetiva-subjetiva. Belleza en sentido subjetivo, escribió L. N. Tolstoy en el artículo “Qué es el arte”, llamamos aquello que nos da cierto tipo de placer; en sentido objetivo, llamamos belleza a algo absolutamente perfecto, que existe fuera de nosotros.

Este enfoque para comprender la esencia de la belleza es compartido por muchos filósofos modernos. Permite comprender la naturaleza personal de la actitud estética, el "mecanismo" del efecto beneficioso de la belleza en una persona. Satisfaciendo la necesidad de belleza, “la más humana de todas las necesidades humanas” (S. L. Rubinshtein), nos enriquecemos espiritualmente, comprendemos los más altos valores con el corazón y la mente. Cabe recordar que para un docente la belleza no es sólo objeto de admiración estética, sino también una fiel aliada en su labor profesional.

En primer lugar, las bellas artes brindan tanto a adultos como a niños la oportunidad de obtener una idea visual-figurativa del ideal de una personalidad perfecta y, por lo tanto, llenar los objetivos de la educación con contenido concreto. Dado que la belleza actúa para una persona como un "ídolo sin condiciones" (F. M. Dostoievski), su fuerza de atracción, especialmente en la época de la adolescencia y la juventud, incita a seguir a los modelos.

En segundo lugar, en la antigüedad, los filósofos antiguos (Pitágoras, Platón, Aristóteles) establecieron la relación de categorías de ética y estética como la bondad y la belleza. La idea de la unidad de la belleza y la moralidad corre como un hilo rojo a lo largo de toda la historia del pensamiento pedagógico. No es casualidad que V. A. Sukhomlinsky creyera que la tarea principal de la educación por medio de la estética es llevar a los niños a través de lo bello a lo humano, lo humano. Además, el arte, la actividad artística ayuda al niño a satisfacer la necesidad de autoexpresión, le brinda información de un tipo especial: sobre la "dialéctica del alma", sirve como una especie de libro de texto de la vida. El uso hábil por parte del maestro al trabajar con niños de obras de arte, los aspectos estéticos del material educativo inspira el proceso pedagógico, crea un estado de ánimo emocional positivo.

En tercer lugar, la estética, la belleza es un componente indispensable de la habilidad pedagógica, una fuente de creatividad de un maestro, educador. En ese sentido, todo maestro debe ser al menos un poco artista en su campo, poeta, artista. La pedagogía y las artes escénicas están especialmente relacionadas. Y el punto no es solo que el maestro tiene que combinar en una sola persona las funciones similares al trabajo de un dramaturgo, director, actor, sino también en el carácter público, el entretenimiento de la lección, el evento educativo, que, como un actuación real, debe producir en los participantes "acción teatral" la impresión esperada con la ayuda de formas especiales de expresión. En el teatro, estos medios de influencia incluyen la trama, el discurso escénico, el movimiento escénico (la actuación de los actores), la apariencia de los personajes, el escenario, la música de fondo. Y aunque en la actividad pedagógica no es necesario demostrar habilidades de actuación profesional, un empleado de una institución educativa debe, hasta cierto punto, dominar la técnica de tocar: "el arte de experimentar" y "el arte de la actuación". ser capaz, utilizando las palabras de KS Stanislavsky, de gestionar su inspiración y sintonizarse con el trabajo creativo independientemente de las circunstancias personales.

El profesor de idiomas E. N. Ilyin en su obra "El arte de la comunicación" escribe que los estudiantes no son solo una "clase", una "oficina", una "audiencia". Este es el auditorio. Mi anhelado sueño, dice, ¡es convertir los pupitres en plateas! En su opinión, el cine y la televisión han sido durante mucho tiempo no solo aliados del maestro, sino también los competidores más peligrosos, insinuando abiertamente que una lección de literatura debe pasar de ser una "herramienta educativa" ordinaria a una obra de arte. Sólo donde la lección es arte, hay lugar para el arte. En todos los demás casos, se trata de sombras del pasado: "galerías" de imágenes, figuras, personajes, donde el propio maestro "académico" se encuentra inesperadamente como uno de los "representantes típicos" de la literatura inanimada. Es imposible estudiar el pensamiento artístico sin “actuar” y crear una trama escénica en análisis en la escuela. El maestro, según E. N. Ilyin, debe ser el artista de su lección, es decir. guionista, director, intérprete y, por supuesto, un crítico exigente.

Concluyamos nuestras reflexiones sobre la conexión entre la actividad pedagógica y artística con las líneas de A. A. Akhmatova, dirigidas a otros escritores.

Para nosotros, la frescura de las palabras y los sentimientos de la sencillez Pierden no sólo la vista de un pintor O la voz y el movimiento de un actor, Y la belleza de una mujer hermosa?

¿Esta pregunta no se aplica igualmente a las personas que se han dedicado al servicio de la pedagogía?

Tenga en cuenta, sin embargo, que el uso exitoso de la estética para fines didácticos y educativos solo es posible cuando el maestro, el educador tiene la capacitación adecuada. Necesita comprender las diversas esferas de la belleza; debe tener un "oído musical" que sienta la belleza de la forma con el ojo, un gusto estético desarrollado. Es importante para él desarrollar cualidades de actuación y dirección como el pensamiento imaginativo, la memoria visual, la imaginación espacial y temporal, la capacidad de transformar, etc.

4. Creatividad y habilidad pedagógica

Anteriormente hablamos de los fundamentos espirituales de la personalidad del maestro y de su labor profesional. Pero para realizar este potencial en la práctica, para llevar a cabo un trabajo creativo en la formación de una persona, necesitamos Terminos adicionales y requisitos previos. En primer lugar, el docente debe desarrollar habilidades profesionales, es decir, las propiedades naturales y adquiridas inherentes al tema de actividad, gracias a las cuales se logra un alto nivel de dominio. Se discutieron en el primer capítulo.

En el conjunto de las habilidades pedagógicas, cabe destacar especialmente el “don de la palabra”, que, según palabras del metodólogo-lingüista del siglo XIX. V. P. Ostrogorsky, consiste en la capacidad de hablar no solo de manera coherente, suave y clara, sino también hermosa y fascinante.

En la literatura especializada se suelen considerar tres esferas independientes del arte del habla: el discurso escénico, la oratoria y el discurso como instrumento de comunicación pedagógica. Pero en la práctica del trabajo educativo, estos tipos de actividad del habla a menudo aparecen en un complejo. ¿Es posible enseñar con éxito tal o cual materia, educar a los padres, sin poseer habilidades para hablar en público? ¿Y cómo puede un maestro "entrar en el personaje", crear la impresión correcta, evocar una respuesta emocional y finalmente enseñar a los niños a leer expresivamente sin dominar los elementos del discurso y el movimiento escénico?

Encontramos ejemplos de alta cultura y estética del habla en la experiencia de los maestros de la antigua escuela rusa. K. G. Paustovsky, en sus memorias de su tiempo en el gimnasio, recreó una imagen vívida del profesor de psicología y literatura Selikhanovich:

“Aprendimos mucho de Selikhanovich. Nos abrió no solo la literatura rusa. Nos abrió la filosofía renacentista y europea del siglo XIX, los cuentos de hadas de Andersen y la poesía de la Campaña de Igor. Hasta entonces, memorizamos sin sentido su texto en eslavo antiguo.

Selikhanovich tenía un raro don para la presentación pictórica. Las construcciones filosóficas más complejas en su narración se hicieron comprensibles, armoniosas y despertaron admiración por la amplitud de la mente humana.

Filósofos, escritores, científicos, poetas, cuyos nombres hasta entonces sólo recordaban fechas muertas y una seca lista de sus "méritos para la humanidad", se convirtieron en personas tangibles.

Pasamos de una época a otra, de un lugar interesantísimo a otro no menos interesante. Estudiando literatura, Selikhanovich y yo visitamos todas partes: entre los armeros de Tula, en las aldeas cosacas en la frontera de Daguestán, bajo la llovizna del "otoño de Boldino", en orfanatos y prisiones para deudores de la Inglaterra dickensiana, en los mercados de París, en un monasterio abandonado en la isla de Mallorca, donde estuvo enfermo Chopin, y en la desierta Taman, donde el viento del mar susurra las cañas de maíz secas.

La escuela moderna no es menos rica en profesores interesantes. Esto, en particular, se evidencia en la competencia tradicional de toda Rusia "Maestro del año", cuyos participantes, que poseen talentos especiales, muestran su propio enfoque hacia los niños, solo a su manera pueden despertar en los estudiantes un sed de conocimiento, aspiraciones y sentimientos elevados.

Además de las habilidades y destrezas pedagógicas generales, un empleado de una institución educativa debe dominar una variedad de técnicas y medios de influencia audiovisual personal en los alumnos, que generalmente se combinan con el término "técnica pedagógica". El tema de especial preocupación del maestro, mentor es el principal instrumento de comunicación - la voz. Su pérdida conduce a la inadecuación profesional. La voz del maestro debe ser expresiva, sonora, enérgica, llamar la atención, pero no irritar, llamar a la acción y no adormecer. Se ha demostrado experimentalmente que los oyentes perciben más fácilmente las voces bajas que las voces agudas, que son más impresionantes. La información transmitida en voz baja se recuerda mejor. Desarrollando a propósito el aparato del habla, puede "poner" y corregir su voz.

Otro elemento esencial de la técnica pedagógica son las expresiones faciales, una especie de arte de expresar pensamientos, sentimientos, estados de ánimo y estados con los movimientos de los músculos de la cara. La combinación de estos movimientos con la expresividad de la mirada inspira y colorea emocionalmente el discurso, ayuda a establecer un contacto vivo con los alumnos. Habiendo estudiado las características de las expresiones faciales de su rostro y ojos, puede usar un entrenamiento especial para aprender a usarlos con fines pedagógicos.

El gesto del profesor, así como las expresiones faciales, al ser un medio de impacto emocional, centrando la atención de los alumnos en lo más importante, debe ser orgánico, sobrio y convincente. Lo principal es hacer que las manos obedezcan los pensamientos y sentimientos, luchar por la armonía de las palabras, las expresiones faciales y los gestos.

El trabajador pedagógico, cuya actividad se lleva a cabo frente a los alumnos, no debe ser indiferente a cuál es su apariencia, cómo la ropa, el peinado, los modales, la forma de andar cumplen con los estándares éticos y estéticos. Cabe recordar que el estilo de comportamiento de un maestro en una institución infantil también es un elemento de tecnología profesional, una fuente de influencia educativa.

Sobre la base de una especie de aleación de conocimientos, habilidades y destrezas, nace el dominio, el más alto nivel de profesionalismo. Ser un maestro del trabajo pedagógico significa ser profundamente consciente de las leyes de la educación y la crianza, aplicarlas hábilmente en la práctica, para lograr resultados tangibles en el desarrollo de la personalidad del alumno. Yu. P. Azarov, investigador de problemas de dominio, da la siguiente interpretación:

“La maestría es singular y especial en relación a lo universal, a la práctica… La maestría como singular allana el camino para lo universal…

La maestría es ese gran milagro que nace al instante, cuando un maestro, a toda costa, debe encontrar una solución original, descubrir un don pedagógico, fe en las infinitas posibilidades del espíritu humano... Una y otra vez estoy dispuesto a repetir la misma fórmula de maestría, esencia que en la triada: tecnología, relaciones, personalidad...

En la habilidad pedagógica, el juego es solo una forma, y ​​el contenido es siempre la afirmación de valores humanos superiores... siempre el desarrollo de la cultura y formas de comunicación desarrolladas.

El desarrollo de las habilidades pedagógicas está siempre asociado a la necesidad de resolver las contradicciones más complejas en la propia actividad creativa de los educadores, que difieren en sus creencias y formas de comunicarse con los niños.

El dominio es inseparable de la creatividad, de la capacidad de presentar nuevas ideas, tomar decisiones no estándar, utilizar métodos y tecnologías originales, en resumen, para diseñar el proceso educativo, convirtiendo la idea en realidad.

Reformar el sistema educativo nacional implica involucrar a todo el personal docente en la búsqueda creativa. Un ejemplo es el trabajo experimental en una de las escuelas de San Petersburgo.

Los autores del proyecto lograron no solo fundamentar, sino también poner en práctica una serie de ideas pedagógicas que contribuyen a la transformación de la escuela en un verdadero centro de espiritualidad y cultura. Esta es ante todo la relación de educación patriótica, cívica y estética, que se concreta en tres tipos de actividades conjuntas de mayores y menores: en la historia local el trabajo de preservación de la memoria de los héroes de la Gran Guerra Patria; en la familiarización con las tradiciones del arte popular ruso; en el estudio de la historia y la cultura de San Petersburgo. Igualmente significativa es la unidad de la educación espiritual, física y laboral. El deporte y la estética, la salud y la belleza están siempre cerca. Se nota especialmente el éxito de los profesores de bellas artes y trabajo artístico.

No es ningún secreto que en los últimos años, el trabajo como materia tradicional y tipo de actividad socialmente útil se ha vuelto cada vez menos atractivo para los escolares debido a su reorientación hacia los valores intelectuales. Otra cosa es el trabajo artístico, creativo, que les da a los niños la oportunidad de mostrar sus habilidades y talentos. Los programas del autor sobre capacitación laboral para niñas y niños, artes y oficios tienen como objetivo despertar la energía creativa, la imaginación en un escolar, para que las manos de los niños no se aburran en busca de la forma perfecta de un objeto, en un esfuerzo por traer alegría. a sí mismos y a los demás con belleza.

La unidad de las posiciones pedagógicas de un equipo de docentes afines es claramente visible en las conexiones interdisciplinarias. Por lo tanto, es posible realizar lecciones "binarias" (combinadas) en la historia de las artes y el curso "Hombre y sociedad", planificación conjunta de clases en trabajo artístico, dibujo decorativo y conceptos básicos de diseño, interacción entre profesores de humanidades. y ciencias naturales y mucho más que la mente es rica y la experiencia de un equipo inspirado por una causa común.

Es difícil imaginar un maestro-especialista que no tenga "su propia cara", su propio estilo profesional. Después de todo, el sujeto de cualquier actividad es una persona viva con características únicas inherentes a ella. Y en el trabajo de un educador, esta originalidad a menudo se convierte en una fuente de mayor atención y simpatía por parte de los estudiantes. En primer lugar, se supone que habrá un alejamiento de los patrones de comportamiento profesional, métodos de enseñanza y formación, la presencia de profesores “buenos y diferentes”, con un estilo propio e individual.

La formación de un estilo de actividad individual-personal se ve facilitada por el "yo-concepto" del maestro, que incluye tres componentes: "yo-imagen", autoestima y comparación con el ideal. La investigación moderna indica un nivel muy alto de evaluación por parte de los docentes en activo de sus conocimientos y habilidades en la materia, métodos de enseñanza, así como en pedagogía y psicología. Sin embargo, el análisis de la práctica escolar nos convence de que existen importantes lagunas en la formación de un docente especialista. Se relacionan principalmente con cuestiones de tecnología pedagógica, dominio de métodos de trabajo educativo, el nivel de desarrollo de habilidades creativas. Las encuestas de estudiantes de último año arrojan resultados similares. Es bastante obvio que autoestima adecuada es una condición necesaria para la mejora deliberada de la cultura pedagógica individual.

Probablemente hayas escuchado la opinión de que un verdadero maestro debe nacer. Esto es indiscutible, si hablamos de un talento brillante, un gran talento. (¿Y quién sabe si tal talento está creciendo en su grupo?) Pero algo más también es cierto: cada uno de ustedes que tiene una “veta pedagógica”, un deseo de comunicarse con los niños, ayudar a las personas, transferirles sus conocimientos y experiencia, puede convertirse en un buen maestro, maestro de clase, trabajador social, entrenador, maestro de educación adicional, educador preescolar. Y para ello necesitas enriquecerte espiritualmente; comprender los patrones de formación humana, las formas de corregir su comportamiento y las orientaciones de valores de acuerdo con el ideal moral y estético; desarrollar y actualizar su potencial creativo, aquellas cualidades personales que contribuyen a una influencia educativa beneficiosa en los demás y, en primer lugar, en los niños; dominar ideas y tecnologías progresistas en el campo de la pedagogía, la enseñanza y los métodos de crianza; estudiar y utilizar la mejor experiencia de compañeros y colegas senior; participar activamente en actividades educativas, caritativas y organizativas en una universidad, escuela, lugar de residencia; en otras palabras, trabajar deliberadamente para adquirir los cimientos de una cultura pedagógica individual. Y cree firmemente en tu vocación y éxito.

Preguntas para el autocontrol.

1. Ampliar la esencia y componentes principales de la cultura pedagógica individual.

2. ¿Qué normas éticas de la relación entre un maestro y los niños considera más significativas?

3. ¿Cuál es el papel especial de la estética en el proceso pedagógico?

4. ¿Cómo se comparan la técnica pedagógica y la habilidad pedagógica?

5. ¿Cuál es, en su opinión, el estilo individual del maestro, educador?

6. Trate de definir algunos parámetros de su "yo-concepto".

7. Con base en las observaciones, experiencia personal imagina un retrato creativo de un maestro, educador.

8. Representar y discutir una situación pedagógica problemática que revela dificultades en las relaciones: profesor - alumno; equipo educador-infantil; maestros-padres; maestro-maestro; adolescente - compañeros.

9. Comente el significado y posible contenido de los siguientes ejercicios generales creativos y profesionales:

Ejercicios para el desarrollo de la expresividad mímico-plástica;

Ejercicios para el desarrollo de la tecnología del habla; manipulación imaginaria; realizar acciones dentro de un período de tiempo determinado; generar ideas sobre un tema determinado; juegos reflexivos;

Predecir el posible desarrollo de una acción interrumpida; reencarnación;

Memorización con reproducción posterior; modelado de situaciones pedagógicas; diseñar asuntos educativos colectivos. Realizar estos ejercicios en grupo académico e individualmente (opcional).

notas marginales

En la pedagogía elevada al nivel del arte, es imposible medir las acciones de todos los actores según un estándar, es imposible esclavizarlos a una forma, pero, por otro lado, es imposible permitir que estas acciones sean completamente arbitrario, incorrecto y diametralmente opuesto.

NI Pirogov

Enseñar es un arte, labor no menos creativa que la de un escritor o compositor, pero más difícil y responsable. El maestro se dirige al alma humana no a través de la música, como un compositor, no con la ayuda de los colores, como un artista, sino directamente. Educa con su personalidad, su saber y su amor, su actitud ante el mundo. El maestro debe ser libre, como un poeta, un artista.

DS Likhachev

¿Por qué el maestro, como persona viva, está ausente del aula y mantiene su alma cerrada a los niños? ¿Por qué un profesional se aburre tan a menudo frente a los niños? Sólo un alma viviente revivirá almas. Habla, habla, maestro; tal vez la hora de su afición sea la hora más instructiva para los niños. Conmueve sus corazones, dales una profunda impresión...

PP Blonsky

Ninguna Asignatura escolar el impacto emocional en niños y adolescentes es inaccesible en la misma medida en que es accesible al arte. Ni un solo libro de texto en términos de poder de influencia puede estar a la altura de la ficción, la música, la pintura, el teatro, el cine... No existen tales materias y no existen tales libros de texto que puedan cumplir ese papel educativo especial que el arte puede realizar.

DB Kabalevsky

La influencia de la personalidad del educador sobre el alma joven constituye esa fuerza educativa que no puede ser sustituida ni por los libros de texto, ni por las máximas morales, ni por un sistema de castigos y premios.

K. D. Ushinsky

El maestro no puede dejar de tocar... Pero es imposible tocar en el escenario, exteriormente. Hay algún tipo de correa de transmisión que debería conectar tu hermosa personalidad con el juego. Este no es un juego muerto, una técnica, sino un reflejo real de los procesos que están en tu alma.

A. S. Makarenko

El sentimiento que vive en el maestro más humilde, hasta los grandes "líderes de las almas" ... - este sentimiento se dirige hacia un objetivo preciado: corregir a una persona, mejorar su vida - está saturado de fe en el futuro, en el desarrollo , en curso".

G. G. Neuhaus

La creatividad es, ante todo, la concentración completa de toda la naturaleza espiritual y física. Captura no solo la vista y el oído, sino también los cinco sentidos humanos. Capta, además, el cuerpo, el pensamiento, la mente, la voluntad, el sentimiento, la memoria y la imaginación. Toda la naturaleza espiritual y física debe estar dirigida hacia la creatividad...

K. S. Stanislavski

CHALECO. MOSCO. ONU-TA. SER. 20. EDUCACIÓN PEDAGÓGICA. 2014. Nº 1

PROFESIONAL Y PEDAGÓGICO

LA CULTURA DEL DOCENTE UNIVERSITARIO COMO OBJETO

INVESTIGACIÓN TEÓRICA

Yu.V. Aleva

(Departamento de Pedagogía del Estado de Altai

academia pedagógica; Email: [correo electrónico protegido])

El artículo contiene un análisis de los fundamentos teóricos y prácticos de la cultura profesional y pedagógica de un docente, se esboza el enfoque del autor sobre el problema de su formación. Se revela y fundamenta un modelo de cuatro componentes de la cultura profesional y pedagógica de un docente universitario. Se revelan los prerrequisitos metodológicos para la construcción de un modelo combinado de cultura profesional y pedagógica de un docente de educación superior.

Palabras clave: cultura, cultura profesional y pedagógica, docente de nivel superior, creatividad pedagógica.

Los cambios en las esferas socioeconómica y espiritual de la sociedad, las tendencias emergentes en la renovación del proceso educativo tienen una influencia decisiva en la estrategia y tácticas del desarrollo de la educación superior. Buscar salidas a la situación de crisis, superando las deformaciones existentes en la conciencia pública y profesional, aprobación nuevo sistema Los valores determinan el significado especial y la adhesión a los principios de un nivel diferente de exigencia para el personal científico y pedagógico de la educación superior.

La verdad del juicio sobre el valor del potencial intelectual, profesional de la educación superior, su personal docente, cobra especial importancia en la actualidad debido al cambio de paradigmas educativos de explicativo y explicativo a basado en competencias. Un docente universitario se sitúa objetivamente en la situación de elegir y priorizar un estilo de actividad pedagógica individual, creativo, innovador. La aplicación de lo nuevo en los contenidos, formas y métodos de formación debe ir acompañada de la plena confianza en que la calidad de la formación no disminuirá y se conseguirán mejores resultados en términos óptimos. Es así como se presenta el problema de formar una cultura profesional y pedagógica de un docente de educación superior.

La solución de este problema requiere objetivamente un estudio de la esencia y las condiciones para la formación de una cultura profesional y pedagógica, el desarrollo de fundamentos teóricos para mejorar las calificaciones científicas y pedagógicas. El estudio de la cultura profesional y pedagógica del docente se basa en la metodología de los enfoques sistémico, personal-actividad y cultural. El enfoque sistémico implica considerar el objeto en su totalidad, y la atención principal no se presta a sus elementos individuales, sino a aquellas conexiones y relaciones que integran el sistema de actividades del docente y sin las cuales se descompone en una serie de actividades no relacionadas.

La implementación del enfoque personal-activo se basa en modelar la estructura objetivo de la actividad pedagógica en el proceso de desarrollo profesional de la personalidad del docente. Ante esta circunstancia, nuestro trabajo se centra en la personalidad del docente, en la revelación de patrones y condiciones para su formación. Al mismo tiempo, la personalidad actúa como sujeto activo, realizando sus fuerzas esenciales, forma de vida, etc. en la actividad pedagógica. El enfoque culturológico, como directriz metodológica de la investigación científica, concreta la doctrina dialéctico-materialista de la cultura como fenómeno social integral. La experiencia pedagógica social no se hereda y, por lo tanto, la humanidad ha desarrollado ese mecanismo durante mucho tiempo, en el que se ha convertido la cultura. El enfoque culturológico implica la creación de condiciones para la autorrealización de las fuerzas creativas esenciales del individuo en la cultura.

El complejo categórico utilizado en nuestro estudio incluye el concepto de cultura. Como concepto científico, la cultura se introdujo en la ciencia rusa a principios del siglo XVIII y a mediados del siglo XIX. ya existe una tendencia constante hacia su estricta interpretación científica, asociada a la identificación de las principales direcciones de la cultura de la actividad humana y la construcción de una tipología histórico-cultural. En este artículo no pretendemos analizar las definiciones existentes de cultura, nos limitaremos a una explicación general dada en el diccionario enciclopédico filosófico, donde la cultura es considerada como una característica específica de la sociedad y expresa el nivel alcanzado por la humanidad. desarrollo historico determinada por la relación del hombre con la naturaleza y la sociedad. Tal comprensión generalizada de la cultura, que refleja su carácter esencial, proporciona la base para construir

enfoques más privados y específicos desarrollados por otras ciencias.

Una de las direcciones en el estudio de la cultura como sistema social es un análisis de contenido funcional, según el cual se destaca un componente como la cultura profesional. Cualquier profesión requiere conocimientos, habilidades y destrezas especiales que aseguren la solución de los problemas profesionales. En este caso, se entiende por cultura profesional el grado en que los miembros de un grupo profesional dominan las técnicas y métodos de una determinada actividad. Grupo profesional crea las condiciones necesarias para la formación de valores y normas de cultura en el campo de la actividad material y espiritual.

La identificación de los fundamentos teóricos del estudio de la cultura, la cultura profesional como categorías filosóficas nos permite acercarnos a la comprensión del fenómeno de la cultura pedagógica. como AV Tamborileros, la cultura pedagógica es "un cierto grado de dominio por parte del maestro de la experiencia pedagógica de la humanidad, el grado de su perfección y actividad pedagógica, el nivel alcanzado de desarrollo de su personalidad". A partir del estudio de las cualidades personales de los docentes, el análisis trabajos cientificos AV. Drummers identifica los principales componentes de la cultura pedagógica: la orientación pedagógica del individuo; erudición e inteligencia psicológica y pedagógica; pureza moral; armonía de racional y emocional; habilidad pedagógica; la capacidad de combinar actividades pedagógicas y científicas; sistema de calidades profesionales y pedagógicas; comunicación y conducta pedagógica; exigencia; la necesidad de superación personal. En este enfoque, por primera vez, se hizo una prometedora aplicación para considerar la cultura pedagógica como una educación sistémica compleja, se incluyeron componentes que reflejan diversos aspectos de la personalidad del docente y se dio su interpretación pedagógica. Al mismo tiempo, tal característica de la cultura pedagógica del maestro no puede considerarse completa, ya que contiene componentes de diferente orden (habilidad pedagógica y la capacidad de combinar actividades científicas y pedagógicas; orientación pedagógica de la personalidad y mayores exigencias sobre uno mismo, etc. .); solo se registran las características profesionales y personales, no se refleja la actividad pedagógica como el elemento más importante de la cultura pedagógica. Obras de A. V. Barabanshchikov dedicado a los problemas de la cultura pedagógica,

ciertamente estimuló más investigaciones sobre este complejo fenómeno sociopedagógico. Enumeramos las direcciones que revelan ciertos aspectos de la cultura pedagógica: estudian metodológico (V.A. Slastenin, V.V. Kraevsky), histórico y pedagógico (A.K. Koshesova), moral y estético (E.A. Grishin, N .B. Krylova, DS Yakovleva), comunicativo ( AV Mudrik), tecnológico (MM Levina), espiritual (NE Shchurkova), físico (M.Ya. Vilensky) aspectos de la cultura. En estos estudios, la cultura pedagógica se considera como parte de la cultura general, manifestada en el sistema de cualidades profesionales y las especificidades de la actividad pedagógica. SI. Isaev señala que la cultura pedagógica profesional existe objetivamente no como una posibilidad, sino como una realidad, se da solo a aquellos que son capaces de distribuir creativamente los valores y tecnologías de la actividad pedagógica y contribuir a su desarrollo posterior.

La cultura profesional-pedagógica de un profesor de escuela superior tiene un alcance más limitado que la cultura pedagógica, ya que caracteriza la esfera de actividad de un grupo profesional más específico. La cultura profesional y pedagógica recrea en su unidad dos aspectos de la vida del individuo: profesional y pedagógico. Los portadores de la cultura pedagógica son una comunidad más amplia de personas: padres, líderes, mentores, maestros, es decir, personas involucradas en la práctica educativa tanto a nivel profesional como no profesional. Los portadores de cultura profesional y pedagógica son personas que están llamadas a realizar una labor pedagógica a nivel profesional, en las condiciones de actividad profesional y de comunicación. La cultura profesional y pedagógica del docente, docente y educador universitario se fundamenta, pues, en una formación pedagógica especial e implica un nivel superior de actividad profesional.

La cultura profesional y pedagógica, en cierta medida, es un derivado de áreas culturales como la cultura del trabajo y la cultura de la personalidad. La cultura del trabajo aparece como una característica necesaria universal de la actividad laboral sin su vinculación con la división del trabajo. La cultura personal revela los patrones más generales de formación de la personalidad en la cultura, el desarrollo de sus fuerzas esenciales, intereses, habilidades, etc. independientemente de cualquier área particular de profesional

actividad física. Para tener una idea clara de la esencia, estructura y contenido de la cultura profesional y pedagógica, es necesario recurrir a la modelización del fenómeno objeto de estudio. El modelado es una imitación isomórfica material o mental de un sistema de la vida real mediante la creación de análogos especiales (modelos) en los que se reproducen los principios de organización y funcionamiento de este sistema. Con la ayuda del modelado, es posible abstraerse de aquellas propiedades del sistema que actúan como insignificantes en este aspecto particular. Al recurrir a la modelización, el investigador tiene la oportunidad de pasar del estudio analítico de propiedades, formas y procesos individuales al conocimiento sintético de sistemas integrales en condiciones controladas. Como prototipo simplificado de un objeto, un modelo no puede ser idéntico, análogo a él en todos los aspectos. Debido a la simplificación y el esquematismo, el modelo permite un análisis preciso y, si es necesario, una descripción matemática, trasladando los hallazgos a condiciones reales.

Los modelos, como se sabe, son de varios tipos: modelos de semejanza, modelos de analogía, estructurales y funcionales, deductivos e inductivos, formales, lógicos y lógico-matemáticos. Para el planteamiento inicial del problema, uno puede limitarse a un modelo informativo, cualitativamente descriptivo. Al construir un modelo de objetos complejos, estos pueden combinar características de varios tipos, siendo así de naturaleza combinada.

En nuestra construcción de un modelo combinado de cultura profesional y pedagógica de un docente de educación superior, partimos de las siguientes premisas metodológicas:

La cultura profesional y pedagógica es parte de la cultura general y por lo tanto su estudio debe basarse en los datos de los estudios culturales, revelando la estructura general, el mecanismo de su funcionamiento;

Una cultura pedagógica profesional es una educación sistémica que incluye una serie de componentes, tiene su propia estructura (relación entre componentes), interactúa selectivamente con el entorno y tiene la propiedad integradora del todo, no reducible a las propiedades de las partes individuales;

La actividad pedagógica es considerada como unidad de análisis de la cultura profesional y pedagógica, es solo uno de sus elementos;

Las características de la formación de la cultura profesional y pedagógica de un docente universitario están determinadas por las características individuales creativas, psicofisiológicas, de edad y la experiencia socioprofesional predominante del individuo.

Dar cuenta de estos supuestos metodológicos permite fundamentar el modelo de cuatro componentes de la cultura profesional y pedagógica.

1. Un componente axiológico que revela la cultura profesional y pedagógica como un conjunto de valores pedagógicos creados por la humanidad a lo largo de los siglos. Una persona que se dedica a la labor pedagógica se enfrenta constantemente a tareas que exigen reflexión, valoración de la realidad pedagógica y búsqueda de soluciones en situaciones concretas. Un papel importante lo juega la actividad, la selectividad del individuo tanto en la valoración como en la creación de determinados valores. En el proceso de la actividad pedagógica, los docentes dominan ideas y conceptos, adquieren conocimientos y habilidades y, según el grado de aplicación en la vida real, los evalúan como más o menos significativos. Actúan como valores pedagógicos las categorías, los fenómenos, las acciones, los estados, los hechos valorados positivamente que actualmente son de gran importancia para la sociedad, un sistema pedagógico separado o una persona específica. La historia de la cultura y la pedagogía muestra que los valores no se mantienen inalterables en el tiempo y el espacio, se replantean de acuerdo con las condiciones de la vida sociocultural. Sobre esta base, los valores pueden ser considerados como una especie de lineamientos de vida profesional con los que los docentes relacionan sus actividades.

El docente se convierte en maestro de su oficio, en profesional en la medida en que domina y desarrolla la actividad pedagógica, domina el capital pedagógico, reconoce ciertos valores pedagógicos. La historia de la escuela y del pensamiento pedagógico es un proceso de constante evaluación, replanteamiento, establecimiento de valores, traslado de ideas conocidas y tecnologías pedagógicas a nuevas condiciones. La capacidad de ver lo nuevo en lo viejo, conocido desde hace mucho tiempo, para apreciarlo y es un componente indispensable de la cultura pedagógica del maestro. Desafortunadamente, la formación de la personalidad de un profesor de escuela superior, su cultura profesional y pedagógica, en su mayor parte, va más allá del desarrollo de la experiencia de la pedagogía nacional y extranjera de la educación superior. área de historia

La cultura riko-pedagógica de la educación superior permanece en la mayoría de los casos sin desarrollar.

Con la ayuda de expertos, que eran profesores de departamentos humanitarios especiales de pedagogía y psicología, determinamos en primera aproximación un conjunto de valores pedagógicos, cuyo dominio crea la base para la formación de una cultura pedagógica profesional. La lista de tales valores es la siguiente: conocimiento psicológico y pedagógico; pensamiento pedagógico desarrollado; alto nivel de reflexión pedagógica; tacto pedagógico; la necesidad de superación profesional y pedagógica; improvisación pedagógica; naturaleza creativa de la actividad pedagógica; la posibilidad de combinar actividades científicas y pedagógicas; ética pedagógica; satisfacción con el trabajo pedagógico; cultura del discurso del profesor, etc. Presentemos los resultados de un análisis comparativo de los valores establecidos por profesores y estudiantes universitarios. Los profesores universitarios dan preferencia a valores de la actividad pedagógica como: la necesidad de superación profesional y pedagógica, el conocimiento psicológico y pedagógico, la naturaleza creativa de la actividad pedagógica, la capacidad de combinar actividades científicas y pedagógicas. Los estudiantes enfatizan especialmente la importancia del conocimiento psicológico y pedagógico, el tacto pedagógico, el pensamiento pedagógico desarrollado y la improvisación pedagógica. Así, los profesores universitarios identifican valores que revelan principalmente el carácter creativo de la actividad pedagógica, mientras que los estudiantes consideran los valores más importantes de carácter tecnológico, aplicado.

Reconociendo la importancia del aspecto axiológico del estudio de la cultura pedagógica profesional, es necesario complementarlo con otras características. La interpretación axiológica de la cultura pedagógica profesional la explica principalmente como un conjunto de determinados valores, un fenómeno estático, y no como un proceso. En la consideración axiológica del fenómeno de la cultura pedagógica, la posición del sujeto de la actividad cultural no está del todo definida, la idea de cultura solo como conjunto de valores pedagógicos no permite explorar con suficiente profundidad su estructura interna. lo completo.

2. Componente tecnológico de la cultura profesional y pedagógica como forma específica de la actividad pedagógica. Tal comprensión de la cultura profesional y pedagógica es

de la explicación filosófica general de la cultura dada por V.E. Davidovich, Yu.A. Zhdanov, E.S. Markaryan, OV Khanova, et al. Los autores defienden la necesidad de estudiar la cultura como un fenómeno complejo y contradictorio, cuyo concepto inicial es el modo de actividad. El aislamiento de tal concepto nos lleva a volver al problema de la relación entre los conceptos de "cultura pedagógica" y "actividad pedagógica". Su relación es obvia, ya que el desarrollo y perfeccionamiento de la actividad pedagógica contribuyen a la acumulación de valores y al perfeccionamiento de la cultura pedagógica; es en el proceso de la actividad pedagógica que se crean y consolidan ideas, tecnologías y modelos de cultura pedagógica. A su vez, la cultura pedagógica como característica universal de la actividad determina el desarrollo de los tipos de actividad pedagógica más prioritarios, prometedores y necesarios.

El estudio de la cultura como categoría de la conciencia teórica se puede realizar, según V.E. Davidovich y Yu.A. Zhdanov, basado en la asignación de una abstracción teórica como la actividad objetiva humana, que es una célula, una unidad de análisis de la cultura. Los medios, métodos de actividad desarrollados por la humanidad, que no son de naturaleza biológica, forman una forma específicamente humana de su implementación. En consecuencia, el método de la actividad pedagógica puede aceptarse como una unidad de análisis de la cultura pedagógica más específica, más flexible, lo que nos acerca a la solución del problema de la tecnología de esta actividad.

El componente tecnológico de la cultura profesional y pedagógica revela las formas de llevar a cabo las actividades pedagógicas, las formas de satisfacer la necesidad de comunicación, la obtención de nueva información, la transferencia de la experiencia acumulada, es decir. todo lo que conforma la esencia de la cultura pedagógica. La característica tecnológica de la cultura pedagógica del docente se revela a través de una descripción del conjunto de técnicas y métodos de influencia pedagógica en el proceso educativo y actividades extracurriculares(M.M. Levina, N.E. Shchurkova). El contenido de la tecnología pedagógica es la técnica pedagógica del maestro, la tecnología de la comunicación pedagógica, la tecnología de organización y realización de actividades en el aula y extracurriculares, la tecnología de organización y gestión del trabajo individual e independiente de los estudiantes, la tecnología de organización colectiva e individual. actividad cognitiva de los estudiantes, la tecnología de requerimientos pedagógicos, la tecnología de resolución de conflictos

y otros Es posible continuar sustancialmente la enumeración de una serie de tecnologías pedagógicas, ya que la actividad pedagógica en sí misma es de naturaleza tecnológica.

La presentación del componente tecnológico a través de un sistema de tareas psicológicas y pedagógicas típicas permite identificar el problema de la formación de métodos y técnicas para una óptima actividad profesional. Las tareas pedagógicas pueden presentarse en forma de tres grandes grupos: estratégico, táctico y operativo. Las tareas estratégicas se formulan en forma de algunas ideas ideales sobre las cualidades de un especialista que debe formarse en la educación superior. Se dan desde el exterior, reflejando las necesidades objetivas del desarrollo social, determinan las metas iniciales y los resultados finales de la actividad profesional. Las tareas tácticas, aunque mantienen su enfoque en el resultado final del proceso educativo, se sincronizan con una u otra etapa de resolución de tareas estratégicas. Las tareas operativas son las tareas actuales e inmediatas a las que se enfrenta el profesor en cada momento de su actividad práctica. La lógica de la resolución de problemas psicológicos y pedagógicos consta de una serie de etapas conectadas sucesivamente: análisis pedagógico de la situación; establecimiento y planificación de metas; diseño e implementación del proceso pedagógico; regulación y corrección; contabilidad y evaluación de los resultados. Las etapas identificadas son muy relativas, pero ayudan a comprender la dinámica del proceso pedagógico en toda su complejidad e inconsistencia.

3. El componente heurístico de la cultura profesional y pedagógica como manifestación de la creatividad pedagógica. Los valores de la actividad pedagógica, la tecnología de su implementación en el proceso educativo se convierten en un factor en la formación de la personalidad solo en condiciones. actividad creativa. Para un maestro que quiere dominar la cultura pedagógica, convertirse en un maestro del trabajo pedagógico, es necesario, ante todo, realizar la actividad pedagógica como creatividad. La investigación sobre la psicología de la creatividad, la creatividad pedagógica crea los requisitos previos para comprender y comprender la naturaleza creativa del trabajo pedagógico.

Se sabe que la actividad humana se divide condicionalmente en algorítmica y creativa, estos dos componentes también son característicos de la actividad pedagógica. En los casos en que el método algorítmico de actividad no da el resultado deseado, comienza el proceso creativo. Reconocimiento del aspecto creativo.

La cultura profesional y pedagógica del docente conduce a la necesidad de determinar las etapas de la actividad pedagógica creativa. VIRGINIA. Kan-Kalik, al concretar la lógica del proceso creativo en relación con la actividad pedagógica, determina la secuencia de etapas en el trabajo del maestro: el surgimiento de un plan pedagógico destinado a resolver un problema pedagógico; desarrollo de conceptos; encarnación de la idea en actividad y comunicación; análisis y evaluación de los resultados de la creatividad.

Para algunos de los docentes universitarios, una orientación hacia una elección racionalizada de técnicas y métodos de influencia pedagógica y la ausencia de medidas reflexivas que los animen a comprender el proceso pedagógico como un fenómeno holístico, sistémico, como una esfera de su innovación pedagógica y la autorrealización creativa son características. Por lo tanto, una de las tareas de investigación en la pedagogía de la educación superior debe ser desarrollar formas de formar una cultura innovadora y heurística del maestro, para establecer una actitud "subjetiva", valorativa y dialógica hacia el tema de su actividad.

La solución creativa de los problemas pedagógicos en cada caso específico está determinada por cómo el maestro tiene en cuenta los detalles de la actividad pedagógica, su inconsistencia, dialéctica, características de su sujeto y objeto. La manifestación de la cultura profesional y pedagógica del docente en su aspecto creativo está determinada por cómo hace el tránsito de una etapa a otra, si toma en cuenta el factor tiempo y la completitud de cada etapa. Un indicador de la cultura profesional y pedagógica es también la capacidad de predecir el desarrollo de la personalidad del estudiante, ya que los resultados de la influencia e interacción pedagógicas se retrasan significativamente. La manifestación del componente creativo de la cultura pedagógica también depende de la preparación de los estudiantes para la actividad creativa, ya que su actitud creativa hacia varios tipos de actividad, por supuesto, estimula la actividad creativa del maestro como maestro y como científico. Lo anterior permite concluir que la creatividad pedagógica es una característica inmanente de la cultura profesional y pedagógica, encaminada a conformar la individualidad creativa del alumno y del docente.

4. El componente personal revela la cultura profesional y pedagógica del docente de enseñanza superior como forma específica de realización de sus fuerzas esenciales. Las fuerzas esenciales se entienden como necesidades, habilidades, intereses,

experiencia personal, una medida de la actividad social de una persona. Si los objetos creados por personas actúan como una forma externa de la existencia de la cultura, entonces el desarrollo de las habilidades creativas humanas, su implementación en actividades prácticas, su contenido interno. La actividad pedagógica crea ciertas condiciones para la autorrealización creativa del individuo. La dirección positiva de la autorrealización está determinada no solo por la influencia externa, sino también por la necesidad interna del individuo. Según A. G. Asmolov, la necesidad de autorrealización es una de las necesidades principales, es la fuente de la actividad semántica personal de una persona dirigida a la superación personal y la autoeducación constantes. El funcionamiento de la cultura pedagógica es la constante transformación de la experiencia individual del individuo en formas colectivas de cultura profesional, y estas formas generales nuevamente en su propio "yo" profesional. En este sentido, surge una pregunta importante sobre los mecanismos de autorrealización, sus etapas.

La autorrealización como actividad libre de una persona está determinada por la naturaleza del objetivo y la medida de su comprensión y aceptación personal. El objetivo como resultado objetivamente significativo de la actividad profesional de un docente universitario está determinado por las necesidades de la sociedad, los requisitos para la personalidad de un graduado, un futuro especialista, que generalmente se registran en el perfil profesional de la personalidad de un especialista. y sus características de calificación. Las metas públicas y objetivas de la actividad profesional de un docente universitario deben volverse personalmente significativas, subjetivas. La conciencia de los objetivos de la actividad profesional de uno, una actitud activa-positiva y emocionalmente valiosa hacia ella contribuye a la actualización de las cualidades profesionales y pedagógicas personales del maestro, crea condiciones para el autoconocimiento constante.

El autoconocimiento y la autoestima están en unidad dialéctica con la autorrealización. En el proceso de actividad profesional, se produce un mayor conocimiento y se forma la actitud emocional del individuo hacia sí mismo; un nuevo nivel de autoconocimiento y autoactitud es una condición para organizar la propia actividad, un incentivo para llevar a cabo una actividad personal-semántica, cuya esencia es el deseo de probarse a sí mismo, de darse cuenta de las propias capacidades (intelectuales, morales, creativa, comunicativa). El autoconocimiento como proceso de revelación por parte de una persona de sus necesidades, habilidades, intereses acompaña a una persona a lo largo de su vida. Esta

el proceso de autoobservación constante, autoanálisis, independientemente de la edad, la experiencia, las calificaciones de una persona. ¿Un docente universitario novel o experimentado tiene siempre la información necesaria sobre sus características personales e individuales? En este caso, surge el problema de modelar la propia estructura de personalidad como fin, medio y resultado del autoconocimiento y la autorrealización. El modelado y la implementación del "yo" profesional indican la presencia de crecimiento profesional y desarrollo de la personalidad del maestro, sus posibilidades creativas en la implementación de actividades pedagógicas.

La actividad propia del docente universitario o autorrealización misma es considerada por nosotros como un eslabón necesario en la manifestación de las fuerzas esenciales de un profesional. La autorrealización personal y profesional por parte del docente universitario de sus capacidades creativas es, a nuestro juicio, la esencia de la cultura profesional y pedagógica. Habiéndose mostrado en actividad, una persona busca ganar una cierta posición, estatus social, es decir. afirmarse. La autoafirmación profesional es una evaluación por parte de una persona de la manifestación de sus fuerzas creativas, habilidades en actividades profesionales. Cabe señalar que la afirmación por parte de la personalidad de sí mismo, su importancia social y profesional se produce precisamente en el proceso de realización de la individualidad creativa.

En el proceso de autorrealización, el docente objeta sus necesidades profesionales y sociales, habilidades, talentos, posibilidades creativas en actividades pedagógicas y científicas. La fuente de la autorrealización es la contradicción entre los objetivos personales, profesionales y el enfoque real hacia ellos. La dialéctica de este proceso es que el maestro, al transferir su experiencia, conocimiento, cualidades morales, al realizar sus habilidades en la actividad científica y pedagógica, adquiere un potencial profesional y pedagógico diferente y superior, se convierte en portador de la cultura profesional y pedagógica. La variedad de tipos de autorrealización está determinada por la variedad de actividades de un maestro de escuela superior: educativas, metodológicas, educativas, de investigación, sociales y pedagógicas.

Este es el modelo de la cultura profesional y pedagógica de un docente de enseñanza superior. Como muestra la experiencia, el estudio de los problemas de la cultura profesional y pedagógica se ve condicionado por una serie de circunstancias de carácter objetivo y subjetivo. En primer lugar, el insuficiente desarrollo de la pedagogía de la educación superior

la escuela y especialmente aquella parte de ella, que está diseñada para explorar la personalidad y las actividades de un profesor universitario. En segundo lugar, la falta de un único centro de investigación que coordine y gestione el desarrollo de este problema a escala nacional. En tercer lugar, ignorar a algunos profesores universitarios, que a menudo son grandes especialistas en su ciencia, teoría pedagógica. En cuarto lugar, el conocimiento insuficiente de la experiencia histórica nacional de la educación superior. Quinto, una afluencia limitada de nuevos esfuerzos de investigación para desarrollar los problemas de la cultura profesional y pedagógica de un docente universitario.

El desarrollo de ideas teóricas sobre la cultura profesional y pedagógica es de gran importancia para la formación del personal científico y pedagógico de la educación superior a través de estudios de posgrado, estudios de doctorado y un sistema de formación avanzada. Tal estudio es actualmente de particular promesa e importancia práctica en relación con una afluencia significativa de profesores jóvenes, quienes, por regla general, no tienen suficiente formación pedagógica. Los docentes universitarios necesitan un constante enriquecimiento de conocimientos psicológicos y pedagógicos, perfeccionamiento de la tecnología y metodología del proceso educativo. La orientación hacia formas de enseñanza individualmente creativas y dialógicas en una universidad requiere que los profesores reevalúen los métodos de actividad establecidos, el estilo de pensamiento pedagógico.

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Se realiza el análisis teórico y metodológico del concepto de “Cultura pedagógica” y se formula la definición del autor de la cultura pedagógica de un docente de un liceo profesional, la cual se define como una característica integradora de su alta preparación y habilidad profesional y pedagógica. en la realización de las actividades pedagógicas, condicionado internamente por las cualidades personales altamente desarrolladas necesarias para la solución exitosa de los problemas pedagógicos y la proyección de su cultura general en el ámbito de la profesión. Los puntos de vista científicos de L. V. Zanina, E. N. Mashtakova, E. V. Bondarevskaya, G. I. Minska, L. G. Korchagina, V. I. Maksakova, E. S. Golovina, V. V. Kuznetsova y otros sobre la estructura y los componentes de la cultura pedagógica y sobre su base hemos determinado los componentes de la cultura pedagógica. de un docente de un liceo profesional: axiológico, tecnológico, cognitivo. Para formar los componentes de la cultura pedagógica, se desarrolló un programa de curso de formación avanzada "Cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional".

cultura pedagógica

Componentes

profesor de liceo profesional.

1. Abrosimova Z. F. Cultura pedagógica del maestro [Texto] / Z. F. Abrosimova // Ciencia y educación de los Trans-Urales. - 1998. - Nº 2 (3). - P.18-20.

2. Bespalko V.P. Pedagogía y tecnologías de aprendizaje progresivo [Texto] / V.P. Bespalko. – M.: Pedagogía, 1989. – 192 p.

3. Bondarevskaya E. V. Pedagogía: personalidad en teorías humanísticas y sistemas educativos [Texto]: libro de texto. asignación / E. V. Bondarevskaya, S. V. Kulnevich. - M .: Rostov n / D, 1999. - 560 p., 104 p.

4. Bondarevskaya E. V. La cultura pedagógica como valor social y personal [Texto] / E. V. Bondarevskaya // Pedagogía. - 1999. - Nº 3. - S. 37-43.

5. Vorobyov N. E. Sobre la cultura pedagógica del futuro maestro [Texto] / N. E. Vorobyov, V. K. Sukhantseva, T. V. Ivanova // Pedagogía. - 1992. - Nº 1–2. - P.66-70.

6. Golovina E. S. Asistencia pedagógica a la formación de la cultura profesional de los futuros docentes sociales en la universidad [Texto]: dis. … cand. ped. Ciencias / E. S. Golovina. - Ekaterimburgo, 2005. - 189 p. - S. 37-39.

7. Zanina L. V. Formación de la posición pedagógica humana del futuro maestro en un sistema de varios niveles de educación pedagógica superior [Texto]: dis. … cand. ped. Ciencias / L. V. Zanna. - Rostov-on-Don, 1994. - 199 p., 24 p.

8. Kodzhaspirova G. M. Diccionario pedagógico[Texto]: para estudiantes de educación superior. y cf. ped. libro de texto instituciones / G. M. Kodzhaspirova, A. Yu. Kodzhaspirov. – M.: Academia, 2000. – 175p.

9. Korchagina, L. G. Tareas reflexivo-pictográficas como medio para formar la cultura pedagógica del maestro [Texto]: tesis ... cand. ped. Ciencias / L. G. Korchagina. - Tyumen, 2007. - 192 p., P. 74.

10. Kuznetsov V. V. Desarrollo de la cultura pedagógica de los maestros de formación industrial [Texto] / V. V. Kuznetsov. - Ekaterimburgo: Editorial Ural. Expresar prof.-ped. un-ta, 1999. -291 p.

11. Kuznetsov V.V. Cultura pedagógica [Texto] / V.V. Kuznetsov // Profesional. - 1996. - Nº 5. - S. 21-22.

12. Maksakova V. I. Antropología pedagógica [Texto]: libro de texto. subsidio para estudiantes. más alto libro de texto instituciones / V. I. Maksakova. - M.: Centro Editorial "Academia", 2001. - 208 p.

13. Minskaya G. I. Formación de los componentes de la actividad pedagógica en el proceso de trabajo de investigación de los estudiantes [Texto] G. I. Minskaya // Formación de los componentes de la actividad profesional del futuro maestro en los cursos de pedagogía y psicología: Sat. científico tr. - Tula: Tula. Expresar ped. En t. ellos. L. N. Tolstoy, 1998. - P. 27–35., p. 200–203.

14. Romanova K. E. Fundamentos conceptuales del proceso de formación y desarrollo de habilidades pedagógicas de futuros maestros / K. E. Romanova // Privolzhsky Revista de ciencia. - 2010. - Nº 2. - Pág. 132-135.

15. Romanova K. E. Características de la implementación del concepto de formación y desarrollo de habilidades pedagógicas de futuros maestros / K. E. Romanova // Ciencia y escuela. - 2010. - Nº 2. - S. 63-66.

Introducción

La cultura es una característica única de la vida humana y por lo tanto es extremadamente diversa en sus manifestaciones específicas. La cultura es un sistema complejo, cuyos elementos no son solo múltiples, sino que están estrechamente entrelazados e interconectados. Como cualquier sistema, se puede estructurar de varias maneras.

En la ciencia pedagógica moderna no existe una definición generalmente aceptada de cultura pedagógica. Los autores lo entienden desde diferentes puntos de vista:

La combinación de un alto nivel de desarrollo y mejora de todos los componentes de la actividad pedagógica y el mismo nivel de desarrollo y realización de las fuerzas esenciales del maestro, sus habilidades y capacidades;

Una característica social compleja de la personalidad del maestro, que refleja su posición pedagógica; como indicador del nivel de su desarrollo espiritual, moral e intelectual, sus conocimientos, habilidades, alta profesionalidad, rasgos de personalidad profesionalmente significativos necesarios para la solución exitosa de problemas pedagógicos;

Parte de la cultura universal, en la que se imprimen más plenamente los valores espirituales y materiales de la educación y la formación, así como los métodos de actividad pedagógica creativa necesarios para servir a los procesos educativos;

La calidad integral de la personalidad del docente, proyectando su cultura general en el ámbito de la profesión, la síntesis de alta profesionalidad y las propiedades internas del docente, posesión de métodos de enseñanza, presencia de habilidades cultural-creativas;

Parte de la cultura universal, que imprimió los valores espirituales y materiales de la educación y la crianza, así como las formas de actividad creativa necesarias para la socialización del individuo, la implementación de procesos educativos y educativos.

Cultura pedagógica del maestro. Escuela vocacional es considerada como una cualidad multifacética de la personalidad, que asegura el éxito de la actividad pedagógica en todos sus niveles jerárquicos, en todos sus componentes socio-psicológicos, tecnológicos, morales y estéticos. Kuznetsov.

Sobre la base de la investigación teórica y metodológica, definimos la cultura pedagógica de un maestro de un liceo profesional como una característica integradora de su alta preparación y habilidad profesional y pedagógica en la implementación de actividades pedagógicas, condicionada internamente por cualidades personales altamente desarrolladas necesarias para la solución exitosa de problemas pedagógicos y la proyección de su cultura general al campo de la profesión.

Propósito del estudio

El objetivo principal de este estudio es revelar la estructura de la cultura pedagógica sobre la base de enfoques teóricos y metodológicos y resaltar los componentes de la cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional.

Material y métodos de investigación.

L. V. Zanina, E. N. Mashtakova, considerando la cultura pedagógica como un sistema integral de valores pedagógicos universales, métodos creativos de actividad pedagógica y comportamiento pedagógico profesional, que se basan en la preparación para la continua profesional y autodesarrollo personal y la autoeducación a lo largo de la vida, en ella se distinguen los siguientes componentes:

1. Postura pedagógica humanista, que a su vez incluye la posición individual original, componentes morales e ideológicos, componente creativo y reflexivo. Cada uno de ellos tiene su propia estructura y determina diversos aspectos de la autorrealización profesional de la personalidad del docente.

2. Cualidades profesionales y personales de un maestro - empatía, tolerancia, creatividad, capacidad de reflexión. La empatía implica la susceptibilidad a los significados sensoriales en constante cambio en otra persona, la experiencia en la vida de otra persona.

3. tolerancia b - aparece como calidad personal en relación con las creencias, creencias, actitudes, actitudes, comportamiento real de varias personas. La tolerancia por la cosmovisión de otra persona, el reconocimiento de su valor es la virtud más alta.

4. Creatividad - disposición para el replanteamiento creativo de las principales áreas de actividad profesional. El significado especial de la creatividad del maestro, su preparación para la creatividad pedagógica está determinada por una amplia gama de innovaciones, una variedad de sistemas pedagógicos alternativos. La implicación de un docente en la creatividad pedagógica se considera como el “factor más efectivo” para caracterizar el nivel de su cultura pedagógica.

5. Reflexión- la capacidad adquirida por la conciencia para centrarse en sí misma y dominarse a sí misma como un objeto que tiene su propio actividades específicas, con sus conocimientos específicos.

6. Conocimientos profesionales - un alto nivel de generalización teórica, transfiriéndola a situaciones estándar.

E. V. Bondarevskaya se refiere a los principales componentes sistémicos de la cultura pedagógica:

La posición humanista del maestro en relación con los niños y su capacidad de ser educador;

Competencia psicológica y pedagógica y pensamiento pedagógico desarrollado;

Educación en el campo de la materia enseñada y posesión de tecnologías pedagógicas;

Experiencia creativa. La capacidad de fundamentar la propia actividad pedagógica como un sistema (didáctico, educativo, metódico);

La cultura del comportamiento profesional, las formas de autodesarrollo, la capacidad de autorregular sus propias actividades, la comunicación.

Los investigadores también refieren los componentes estructurales de la cultura pedagógica a un conjunto más general de ellos, incluidos en un grado u otro los enumerados anteriormente:

1. Componente axiológico contiene la asimilación y aceptación de los valores del trabajo pedagógico (conocimiento psicológico y pedagógico, la cultura del trabajo mental, la libertad del individuo de todos los participantes en el proceso pedagógico, cosmovisión, cultura jurídica, tacto pedagógico, etc.).

2. Componente Tecnológico- revela la naturaleza de la actividad, los métodos y técnicas de interacción entre los participantes en el proceso educativo, la cultura de la comunicación, el uso de equipos pedagógicos, información y tecnologías educativas. Es la conciencia de la necesidad de desarrollar toda la gama de las propias capacidades pedagógicas como garantía del éxito de la actividad pedagógica y de la prevención de posibles errores, así como de la significación de los medios y formas más racionales de desarrollar estas capacidades.

3. componente heurístico - incluye: conciencia del significado y propósito de la actividad pedagógica, vinculándolos con la autorrealización creativa de las habilidades naturales de los niños; posición pedagógica, que es correlacionada por el docente con la posición de los demás; la capacidad de formular y resolver creativamente sus propias tareas pedagógicas y pedagógicas funcionales; la capacidad de elaborar un programa educativo integral; la capacidad de ver las características y habilidades individuales de los alumnos; posesión de formas y métodos de actividad heurística; el uso de formas accesibles de reflexión y autoevaluación de los estudiantes.

4. Componente personal- se manifiesta en la autorrealización de las fuerzas esenciales del maestro: necesidades, habilidades, intereses, talentos en la actividad pedagógica. esto y la cultura apariencia, cultura física, ética y cultura ética.

En el estudio de LG Korchagina, los componentes principales de la cultura pedagógica son: personal-creativo (valorar la actitud propia, orientaciones de valor, imaginación creativa), heurístico (competencia pedagógica, pensamiento pedagógico, improvisación pedagógica), actividad (habilidades comunicativas y organizativas, tolerancia, empatía). Todos estos componentes encarnan: la capacidad de reflexionar, el reconocimiento de los valores universales, los valores del trabajo pedagógico, la reflexión del conocimiento psicológico y pedagógico, la superación personal profesional, el aumento de la empatía por los niños, la predicción de sus acciones.

V. I. Maksakova fundamenta tres capas (componentes) interrelacionadas en la cultura profesional y pedagógica: informativa, tecnológica y axiológica. Informacional proporciona un conocimiento que es básico para la humanidad, un grupo étnico, un grupo de personas. Tecnológico: dominio de un conjunto de habilidades operativas e intelectuales que garantizan la alta calidad de la actividad profesional de un docente. Axiológico - valores universales y grupales. Estas capas: los componentes están interconectados entre sí y con las habilidades.

Con base en este estudio, E. S. Golovina construye componentes estructurales cultura profesional y pedagógica e incluye excelencia profesional(posesión de conocimientos profesionales, habilidades profesionales, la posición del maestro en relación con el trabajo, él mismo, los resultados del trabajo, el pensamiento, la reflexión, la autoestima, la fijación de metas, el tacto); componente de cosmovisión que incluye creencias profesionales y pedagógicas, intereses, orientaciones de valores en el ámbito profesional y pedagógico; componente moral- normas éticas de las relaciones comerciales, sentimientos morales, conocimiento teórico, ético. Resumiendo estas disposiciones, el autor agrupa los componentes de la cultura profesional y pedagógica de la siguiente manera:

Componente motivacional-valorativo (manifestado en responsabilidad social por la actividad profesional, motivación laboral socialmente valiosa y elección de medios para alcanzar el fin). Este, según el autor, es un sistema de significados personales, orientaciones de valores, motivos y necesidades;

Componente cognitivo (manifestado en la competencia cognitiva). El autor lo designa como conocimiento, experiencia, perspectiva, que permite resolver con éxito problemas profesionales y pedagógicos;

El componente conativo caracteriza la experiencia profesional individual que integra conocimientos. Orientaciones de valor, motivos y necesidades, habilidades profesionales y cualidades profesionales.

V. V. Kuznetsov destaca los componentes de diseño reflexivo, sensual-práctico e ideológico de la cultura pedagógica del maestro de capacitación industrial.

Resultados de la investigacion

Lo anterior nos permite identificar los componentes de la cultura pedagógica de un docente profesional de liceo:

1. El componente axiológico de la cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional comprende un conjunto de valores pedagógicos que se están difundiendo en la etapa actual de desarrollo de la formación profesional primaria. En el proceso de actividad pedagógica, se dominan ciertas ideas, conceptos, un conjunto de conocimientos y habilidades. Los conocimientos, ideas, conceptos, que actualmente son de gran importancia para la sociedad y el sistema pedagógico de las instituciones de formación profesional primaria, actúan como valores pedagógicos.

9. El componente tecnológico de la cultura pedagógica está estrechamente relacionado con el concepto de actividad pedagógica. Por ello, en algunas fuentes se considera como una actividad componente de la cultura pedagógica. El componente tecnológico revela la naturaleza de la actividad, métodos y técnicas de interacción entre estudiantes y docentes del sistema de educación primaria. educación educativa, la cultura de la comunicación, el uso de los equipos pedagógicos, las tecnologías de la información y la educación.

10. El componente cognitivo se basa en la cultura del pensamiento de la personalidad de un maestro de liceo profesional: la capacidad de ver lo general en lo concreto, distinguir lo concreto de lo general, comprender la naturaleza relativa del conocimiento y la necesidad de esclarecerlos a través del conocimiento sistemático; la capacidad de analizar, sintetizar, resumir, clasificar y generalizar; la capacidad de pensar lógicamente, probar y argumentar, participar en actividades creativas y de investigación; incluye un sistema de conocimiento líder.

Conclusión

Para formar la cultura pedagógica de un docente de un liceo profesional, hemos propuesto el curso "Cultura pedagógica de un docente de un liceo profesional", que juega un papel importante en el desarrollo profesional y pedagógico de los especialistas. Este programa prevé la adquisición por parte de los estudiantes de conocimientos, habilidades prácticas en el campo de los componentes de la cultura pedagógica de un maestro de liceo profesional.

El programa proporciona proyectos creativos, métodos para mejorar la actividad mental de los estudiantes, las siguientes formas y métodos de enseñanza: métodos de investigación, métodos para implementar tareas creativas, método de casos, métodos de enseñanza creativos ("lluvia de ideas", heurística, sinéctica), método de proyecto , negocios, juegos de rol, juegos interactivos, ensayos, etc.; tareas prácticas: dictados gráficos, clusters, "syncwines", desarrollo de documentación técnica y tecnológica, uso de tecnologías de la información, bloque de tareas individuales, trabajos creativos, etc.

En los cursos de formación avanzada, los estudiantes estudian los siguientes temas: cultura y educación; problemas sociopedagógicos; formas de implementar el enfoque cultural en la formación profesional del personal; la pedagogía como cultura; historia, teoría, tecnología; cultura pedagógica individual del profesor de liceo; principios de formación de la cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional; la interacción de la actividad científica y pedagógica de un docente de un liceo profesional como base para la formación de una cultura pedagógica; ética pedagógica de un profesor de liceo profesional; estudiar el nivel de formación de la cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional; el componente axiológico de la cultura pedagógica de un docente profesional de liceo; componente tecnológico de la cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional; componente cognitivo de la cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional; la cultura de la comunicación pedagógica como condición para la formación de la cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional; cultura de la comunicación: teoría y práctica (análisis); creatividad pedagógica y cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional; celebración de un concurso de talentos pedagógicos "Mejor profesor", "Nueva idea pedagógica", etc.; uso métodos interactivos formación en actividades profesionales; formas de mejorar la profesionalidad de los futuros especialistas; generalización de la experiencia de formación de la cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional.

Así, vemos que el programa del curso de formación avanzada está dirigido a resolver el jefe de la meta: la formación de una cultura pedagógica de un profesor de liceo profesional.

Revisores:

Sheptukhovsky M. V., Dr. Ped. en Ciencias, Profesor Asociado, Jefe del Departamento de Geografía y Métodos de Enseñanza, Universidad Estatal de Ivanovo, Sucursal Shuya de IvGU, Shuya.

Romanova K. E., Dra. Ped. en Ciencias, Profesor Asociado, Jefe del Departamento de Tecnología y Emprendimiento, Universidad Estatal de Ivanovo, sucursal Shuya de la Universidad Estatal de Ivanovo, Shuya.

Enlace bibliográfico

Alova N. N. ESTRUCTURA DE LA CULTURA PEDAGÓGICA DE UN DOCENTE EN UN LICEO PROFESIONAL // Problemas modernos de la ciencia y la educación. - 2013. - Nº 2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=8797 (fecha de acceso: 01.02.2020). Traemos a su atención las revistas publicadas por la editorial "Academia de Historia Natural"