Kaasaegsete noorukite väärtusorientatsiooni tunnused. Väärtusorientatsioonide kujunemine noorukitel Väärtusorientatsioonide kujunemine noorukitel

Kaasaegsete teismeliste väärtusorientatsiooni tunnused.  Väärtusorientatsioonide kujunemine noorukitel Väärtusorientatsioonide kujunemine noorukitel

Tolstikova Victoria

Uurimisprojekt "Kaasaegsete noorukite väärtusorientatsioonid" loodi teema "Ühiskonna vaimne elu" uurimise osana ja see on uuring nende väärtuste kohta, mis on tänapäeva noorukite jaoks kõige olulisemad.

Lae alla:

Eelvaade:

Uuringuprojekt:

Väärtusorientatsioonid

kaasaegsed teismelised

Kool nr 9, 8. klass

Juhendaja:

Tšernõševa Natalja Vladimirovna,

Ajaloo ja ühiskonnaõpetuse õpetaja

MAOU "Keskmine üldharidus

Kool nr 9

Ust - Ilimsk

2017. aasta

Sissejuhatus

1. peatükk Mõistete "väärtused" ja "väärtusorientatsioonid" määratlused

2. peatükk Noorukieas on väärtuste kujunemise oluline etapp

3. peatükk Kaasaegse nooruki väärtusorientatsioonid.

4. peatükk Väärtuse kujunemist mõjutavad tegurid

Noorukite orientatsioonid

Järeldus

Rakendused

Kasutatud Raamatud

SISSEJUHATUS

Ühiskonna kriisiperioodidel osutuvad noorukid sotsiaalselt kõige ebastabiilsemateks, moraalselt ettevalmistamatuteks ja kaitsetuteks. Kaasaegsed teismelised kogevad oma väärtusorientatsiooni kujunemise protsessis ägedat kriisi. Esiteks väljendub see põhiväärtuste puudumises enamikus neist (elu mõte, elu kontseptsioon, vaimsus, patriotism ja palju muud).

Peaaegu kõik psühholoogid nõustuvad, et noorukieas on isiksuse arengus väga eriline etapp. Just noorukieas hakkab tekkima teatud huviring, mis järk-järgult omandab teatud stabiilsuse. See huvide ring on nooruki väärtusorientatsiooni psühholoogiline alus. Selles vanuses kasvab huvi maailmavaate, religiooni, moraali, esteetika küsimuste vastu. Areneb huvi teiste inimeste psühholoogiliste kogemuste ja enda vastu.

Eeltoodu põhjal määratakse uurimise eesmärk, eesmärgid, objekt ja subjekt.

Selle uuringu objekt: kaasaegne teismeline.

Uurimisaine: kaasaegsete teismeliste väärtusorientatsioonid.

Õppe eesmärk: uurida kaasaegse teismelise väärtusorientatsioone.

Vastavalt eesmärgile määratletakse järgmised uurimiseesmärgid:

1. Viia läbi teoreetilise lähenemise analüüs noorukite "väärtuste" ja "väärtusorientatsiooni" mõistetele;

2. tõestada, et teismeiga on väärtuste kujunemise oluline etapp;

3. määrab uuringu läbiviimise metoodika;

4. teha saadud tulemuste analüüs ja nende üldistus;

5. selgitada välja tegurid, mis mõjutavad noorukite väärtusorientatsiooni.

Selle teema uurimiseks uuriti selliste autorite kirjandust nagu Lezhnina Yu.P., Islamova Z.B., Shchedrina E.V., Akhmedzhanova E.R. ja teised.

Peatükk 1. Indiviidi "väärtus" ja "väärtusorientatsiooni" mõistete teoreetiline analüüs

Iga inimese väärtused on terve maailm: keeruline, dünaamiline, vastuoluline. Väärtus on inimese jaoks kõik, millel on tema jaoks teatud tähendus, isiklik või sotsiaalne tähendus. Väärtused on ideed, ideaalid, eesmärgid, mille poole inimene ja ühiskond pürgivad. Väärtused on ühendatud süsteemiks, mis muutub koos vanuse ja elutingimustega. Väärtuste funktsioonid on erinevad. Need on: juhis inimese elus; vajalik sotsiaalse korra säilitamiseks ja sotsiaalse kontrolli mehhanismina toimimiseks.

Noorukite arvates on väärtused see, mis inimese jaoks on oluline, mille poole ta kogu elu jooksul püüdleb.

Indiviidi isikliku väärtusstruktuuri kujunemine on sotsialiseerumisprotsessi kõige olulisem tegur, mille kaudu inimene saab sotsiaalsete suhete täiuses ühiskonna täisväärtuslikuks liikmeks.

Mis on väärtusorientatsioonid? „Väärtusorientatsioonid on kõige olulisemad elemendid sisemine struktuur isiksused, mis on fikseeritud indiviidi elukogemuse, tema kogemuste kogumi ja piiritledes olulise, olulise see inimene ebaolulisest ebaoluliseks.

Väärtusorientatsiooni mõiste võeti kasutusele sõjajärgsel ajal Sotsiaalpsühholoogia filosoofilise väärtuskontseptsiooni analoogina, kuid selget vahet nende mõistete vahel ei ole.

Igaühel võib olla oma väärtussüsteem ja selles väärtussüsteemis on väärtused üles ehitatud teatud hierarhilises suhtes. Sõltuvalt sellest, millised konkreetsed väärtused sisalduvad inimese väärtusorientatsioonide struktuuris, milline on nende väärtuste kombinatsioon ja nende suurema või väiksema eelistuse määr teiste suhtes jne, on võimalik kindlaks teha, millised eesmärgid on seatud. elust, millele inimese tegevus on suunatud. Väärtusorientatsioonide hierarhilise struktuuri sisulise poole analüüs võib näidata ka seda, kuivõrd vastavad õpilaste tuvastatud väärtusorientatsioonid sotsiaalsele standardile, kui adekvaatsed on hariduse eesmärgid.

Väärtusorientatsioonid, mis on isiksuse üks keskseid neoplasme, väljendavad inimese teadlikku suhtumist sotsiaalsesse reaalsusesse ja määravad selle kaudu tema käitumise laiaulatusliku motivatsiooni ning mõjutavad oluliselt tema reaalsuse kõiki aspekte. Eriti oluline on väärtusorientatsioonide seos indiviidi orientatsiooniga. Väärtusorientatsioonide süsteem määrab indiviidi orientatsiooni sisulise poole ja moodustab tema vaadete aluse maailm, teistele inimestele, iseendale, maailmavaate alus, motivatsioonituum ja “elufilosoofia”. Väärtusorientatsioonid on viis reaalsuse objektide eristamiseks nende olulisuse järgi (positiivne või negatiivne).

Väärtused eksisteerivad mitmetasandilise süsteemina, milles on kõrgemad väärtused - väärtused-eesmärgid ja sekundaarsed väärtused - väärtused-keskmised. Isiklikud väärtused moodustavad selle väärtusorientatsioonide süsteemi, st. kõige olulisemate isiksuseomaduste süsteem. Need väärtusorientatsioonid määravad kindlaks indiviidi teadvuse ja käitumise teatud aluse, määravad selle arengu ja kujunemise.

Moraalsete väärtusorientatsioonide süsteem kui hariduse ideaal on integreeriv isiklik haridus, mis väljendub inimese orientatsioonis humanismi ideele, mis avaldub väärikuse, vastutuse, lahkuse, austuse, kaastunde, abistamise ja kategooriate kaudu. iseloomustab üleminek emotsionaalselt positiivselt hinnangult väärtushinnangule, mis julgustab aktiivsust.isik selle ülesande täitmiseks.

Seega on väärtusorientatsioonid kompleksne sotsiaalpsühholoogiline nähtus, mis iseloomustab indiviidi tegevuse suunda ja sisu, mis on lahutamatu osa isiksusesuhete süsteem, mis määrab inimese üldise lähenemise maailmale, iseendale, andes tähenduse ja suuna isiklikele positsioonidele, käitumisele, tegudele. Väärtusorientatsioonide süsteem väljendab indiviidi ja tegelikkuse suhte sisemist alust.

2. peatükk

Üksikisiku väärtusorientatsioonide süsteemi kujunemise seisukohalt on kõige huvitavam noorukieas. Noorukiea piirid langevad ligikaudu kokku V–VIII klassi laste haridusega Keskkool ja hõlmab vanust 10–14, kuid tegelik puberteedieas astumine ei pruugi langeda kokku üleminekuga viiendasse klassi ja toimuda aasta varem või hiljem.

Noorukiea eriline positsioon lapse arengus kajastub selle nimetustes: "üleminek", "kriitiline", "raske", "kriitiline". Nad registreerisid selles vanuses toimuvate arenguprotsesside keerukuse ja tähtsuse, mis on seotud üleminekuga ühest eluajastust teise. Üleminek lapsepõlvest täiskasvanuikka on selle perioodi arengu kõigi aspektide peamine sisu ja konkreetne erinevus - füüsiline, vaimne, moraalne, sotsiaalne.

Kvalitatiivselt uusi moodustisi tekib igas suunas, täiskasvanuea elemendid ilmnevad keha ümberstruktureerimise, eneseteadvuse, suhete täiskasvanute ja seltsimeestega, viiside tulemusena. sotsiaalne suhtlus nendega, huvid, tunnetuslikud ja õppetegevused, käitumist, tegevust ja suhteid vahendavate moraali- ja eetikanormide sisu.

Vaatleme üksikasjalikumalt mõningaid noorukiea põhiomadusi, et mõista väärtusorientatsioonide kujunemise mehhanismi sellel vanuseperioodil.

Nagu me juba märkisime, on noorukiea esimene üldine muster ja terav probleem suhete ümberkorraldamine vanematega, üleminek lapse sõltuvusest vastastikusel austusel ja võrdsusel põhinevatele suhetele. Noorukiea nimetatakse üleminekuperioodiks. Psühholoogiline seisund noorukieas seostatakse selle vanuse kahe "pöördepunktiga": psühhofüsioloogiline - puberteet ja kõik sellega seonduv ning sotsiaalne - lapsepõlve lõpp, sisenemine täiskasvanute maailma.

Esimene neist hetkedest on seotud sisemiste hormonaalsete ja füsioloogiliste muutustega, millega kaasnevad kehalised muutused, teadvustamata seksuaaliha, aga ka emotsionaalselt tundlikud muutused.

Teine hetk - lapsepõlve lõpp ja üleminek täiskasvanute maailma on seotud teismelise kriitilise reflektiivse mõtlemise arenguga ratsionaalses vormis. See on teismelise psüühika määrav seisund. See tekitab teismelise elus peamise, juhtiva vastuolu.

Mõistlik, s.t. formaalne jäik loogika omab teismelise mõistust. See on õige: talle see loogika ei kuulu, kuid see tekib tema meelest mingi sunnijõuna. See nõuab ühemõttelist vastust ja hinnangut igale küsimusele: õige või vale, jah või ei. Ja see loob teismelise teadvuses teatud kalduvuse maksimalismi poole, paneb teda ohverdama sõprust, muutub lähedaste inimestega antagonistlikuks, kuna tegelikkuse ja inimsuhete mitmekesisus ja ebakõla ei mahu ratsionaalse loogika raamidesse ning ta on valmis. lükata tagasi kõik, mis sellele loogikale ei vasta. , kuna just tema on tema meeles domineeriv jõud, tema hinnangute ja hinnangute kriteerium.

Kuid olles täiskasvanuga võrdne mõtlemisloogika, elukogemuse ja teadvuse sisu poolest, jääb teismeline ikkagi lapseks. Protestides valede, silmakirjalikkuse ja täiskasvanute maailma domineerimise vastu tema üle, vajab ta samal ajal vaimset soojust, kiindumust, mõistmist, heakskiitu, täiskasvanute andestust. Autoriteeti tagasi lükates vajab teismeline autoriteeti – sellises täiskasvanus, keda ta võiks täielikult usaldada. On kalduvus isoleerida nii lapsepõlve kui ka täiskasvanute maailmast, et luua oma eakaaslaste maailm, mis on sisemiselt identne.

Noorukiea peamiseks vastuoluks võib pidada vastuolu teismelise teadvuses leiduva ratsionaalse refleksioonivormi, millest on saanud tema jaoks teadliku maailmahoiaku juhtiv vorm, ja täiskasvanute ebaisikulise maailma vahel, mis ei sobitu. ratsionaalsuse raamidesse ja kuulutab samal ajal oma olemise ratsionaalsust (teadvust).

Selle probleemi tähtsus seisneb selles, et peaaegu iga teismeline seisab üleminekueas silmitsi eriliste raskustega, püüab ennast leida. Üleminekuiga on elu lühim periood, kuid väga oluline. Ja oluline on see ilma eriliste vigastusteta üle elada.

Teismelise omapäraks ja väärtuslikumaks psühholoogiliseks omandamiseks on tema sisemaailma avastamine, sel perioodil kerkivad esile eneseteadvuse ja enesemääramise probleemid. Elu mõtte otsimisega on tihedalt seotud soov tunda iseennast, oma võimeid, võimalusi, eneseotsingud suhetes teistega. Lapse jaoks on ainus teadlik reaalsus välismaailm kuhu ta projitseerib oma fantaasiat. Väline, füüsiline maailm on nooruki jaoks vaid üks subjektiivse kogemuse võimalustest, mille keskmes on tema ise. Saanud oskuse endasse sukelduda ja oma kogemustest rõõmu tunda, avastab teismeline terve uute tunnete maailma, ta hakkab tajuma ja mõistma oma emotsioone mitte enam kui mingite väliste sündmuste tuletisi, vaid kui omaenda "mina" seisundit. .

Enda sisemaailma avastamine on väga oluline, rõõmustav ja põnev sündmus, kuid tekitab ka palju häirivaid ja dramaatilisi elamusi. Koos oma unikaalsuse, originaalsuse, teistega mittesarnasuse teadvustamisega tuleb üksindustunne. Teismeline “mina” on endiselt ebamäärane, sageli kogetakse seda ebamäärase ärevuse või sisemise tühjuse tundena, mis vajab millegagi täitmist. Siit edasi - kasvab suhtlemisvajadus ja samas suureneb suhtlemise selektiivsus, üksiolemise vajadus. Oma eripära, ebasarnasuse teadvustamine teistega tekitab varajasele noorusele väga omase üksindustunde või üksindushirmu.

Seega on indiviidi väärtusorientatsioonide süsteemi kujunemine erinevate teadlaste hoolika tähelepanu ja mitmekülgse uurimise objektiks. Selliste küsimuste uurimine on eriti oluline noorukieas, kuna just selle ontogeneesi perioodiga seostub väärtusorientatsioonide arengutase, mis tagab nende toimimise erilise süsteemina, millel on otsustav mõju indiviidi orientatsioonile. , tema aktiivne ühiskondlik positsioon.

3. peatükk

Väärtusorientatsioonide uurimisel on suur hulk klassifikatsioone ja lähenemisviise. Võib väita, et väärtusorientatsioonide määratlemine algab katsest neid korreleerida teiste mõistetega. Igas teoreetilises käsitluses võib aga jälgida kindlat fikseeritud väärtuste kogumit, mis on struktureeritud indiviidi eelistuste järgi igaühe suhtes.

Teismeliste jaoks kõige olulisemate väärtuste väljaselgitamiseks kasutasin sotsioloog Milton Rokeachi metoodikat. Tema väljatöötatud tehnika põhineb väärtuste loetelu otsesel järjestamisel. M. Rokeach eristab kahte väärtusklassi:

  1. Terminal – uskumused, et individuaalse eksistentsi lõppeesmärk on püüdlemist väärt. Stiimulimaterjali esindab 18 väärtusest koosnev komplekt.
  2. Instrumentaalne – uskumused, et mõni tegevusviis või isiksuseomadus on igas olukorras eelistatavam. Stiimulimaterjali esindab ka 18 väärtusest koosnev komplekt.

See jaotus vastab traditsioonilisele jaotusele väärtusteks - eesmärkideks ja väärtusteks - vahenditeks.

V-VIII klassi õpilaste seas viidi läbi kontrolltöö, milles osales umbes sada viiskümmend teismelist.

Pärast testimisandmete töötlemist rühmitati väärtused erinevatel põhjustel tähenduslikeks plokkideks.

Testi tulemused näitasid järgmisi suundumusi lõppväärtuste arengus: isikliku elu väärtused (armastus, tervis, sõbrad, õnnelik elu) on teismeliste jaoks olulisemad. pereelu). Poiste sõnul on just need väärtused nende edasise elu aluseks.

Et teada saada, miks just need väärtused on poiste jaoks peamised, viisime läbi intervjuu. Siin on see, mida teismelised ütlesid:

"Armastus toob rahu ja harmooniat."

«Tervisest sõltub kogu mu elu. Ainult terve inimene saab tõeliselt elada ja elu nautida.

- "Sõbrad on need inimesed, keda saab alati usaldada, rääkida kõige intiimsemast."

Noorukite jaoks on olulised eneseteostuse väärtused (aktiivne aktiivne elu, enesekindlus, areng, teadmised, loovus). See tähendab, et praegusel ajal seavad noorukid endale olulisi eesmärke. Teismelise eneseteostus on teadlik ja subjektiivselt oluline protsess, mille käigus inimene paljastab oma võimed ja võimed tegevustes ja suhetes. Teismelise kui protsessi eneseteostus hõlmab: enda samastumist teistega; avatus kogemusele ja selle aktsepteerimine; subjekti mitmekesine tajumine sensuaalselt antud olukordadest; tegevuse loominguline olemus.

Poiste endi sõnul aitab eneseteostus inimesel olla enesekindel, raskustest üle saada.

Professionaalse eneseteostuse väärtused (huvitav töö, avalik tunnustus) on laste jaoks väga olulised. Juba mõnel kuuendal, aga sagedamini seitsmendal ja kaheksandal klassil omandab iseseisev tegevus eneseharimise iseloomu täiesti kindlas suunas ja selge eesmärgiga - omandada edaspidiseks enda tegevuseks vajalikku sisu.

Noorukite jaoks on vähem olulised sellised väärtused nagu teiste õnn, looduse ilu ja kunst. Noorukieas lapsed veel ei taipa, et mõnikord on teise inimese õnnelikuks tegemine isegi olulisem kui tema enda heaolu. Sellest arusaamine tuleb palju hiljem.

Instrumentaalseid väärtusi saab määratleda ka erinevates rühmades. Noorukite jaoks on kõige olulisemad enesejaatuse väärtused: iseseisvus, vastutus, ratsionalism, enesekontroll. Igat inimest iseloomustab vajadus end teostatavates tegevustes kehtestada, soov saavutada edu enda ja teiste silmis. See on eriti iseloomulik teismelisele, tema kiiresti areneva eneseteadvuse, kõrgenenud enesehinnanguga.

Olulisuse poolest järgmised on juhtumi väärtused (kohusetundlikkus, efektiivsus äris, vaadete laius, haridus). Juba teismeeas areneb visadus, tahe ja kannatlikkus. Täiskasvanute põhiülesanne on õpetada lapsi tavalises argikeskkonnas pidulikult töötama, austama igasugust tööd, oskama teha mis tahes tööd, nägema vajadust esmapilgul ebaatraktiivsete, tööoperatsioonide, tegude, ametite järele.
Ja loomulikult on poiste jaoks olulised individualistlikud väärtused: ausus, rõõmsameelsus, täpsus, tundlikkus.
Individualism on moraali tunnusjoon, mis tähendab isiklike vajaduste rahuldamist ilma teisi kahjustamata. Samas on selline inimene sageli üsna algatusvõimeline ja soodsatel tingimustel saab ka hakkama.

Seega, võttes aluseks Milton Rokeachi metoodika, sain teada, et lõppväärtuste hulgas on kõige olulisemad isikliku elu ja eneseteostuse väärtused. Instrumentaalsetest väärtustest on noorukite jaoks kõige olulisemad enesejaatuse väärtused ja juhtumi väärtused.

4. peatükk

Selle uuringu jaoks oli oluline välja selgitada tegurid, mis mõjutavad noorukite väärtusorientatsiooni kujunemist. V-VIII klassi õpilaste seas viidi läbi küsitlus, milles osales umbes sada viiskümmend õpilast.

Küsitluse tulemuste järgi selgus, et esikohal on perekond. Perekond on ainulaadne sotsialiseerumisasutus, kuna seda ei saa asendada ühegi teise sotsiaalse rühmaga. Just perekonnas toimub inimese sotsiaalelu esimene kohanemisperiood. Kujunevad subjektiivsed väärtushinnangud, määravad olulised suhted, kujuneb iseloom, assimileeritakse normid, arenevad sotsiaalsed omadused.

Teismelise jaoks on kõige olulisem kindlustunne, et ta on vanemate poolt armastatud, täiskasvanud näevad temas eeliseid, mitte ainult puudusi. Tuleb meeles pidada, et ainult lähedaste armastus aitab kasvaval lapsel üle saada valulisest teismeea üleminekuperioodist, mil teismeline muutub ohjeldamatuks.

Teisele kohale saab küsitluse tulemuste järgi panna kooli. Haridus mängib teismelise elus olulist rolli. Sest enamus Kui ta veedab aega koolis, siis on õige eeldada, et kooli seinte vahel luuakse tingimused tema isiksuse kujunemiseks. Positiivne on siin nooruki valmisolek seda tüüpi õppetegevusteks, mis muudavad ta enda silmis küpsemaks. Selline valmisolek võib olla üheks õppimise motiiviks. Muutke teismelise jaoks atraktiivseks iseseisvad vormid klassid. See meeldib talle ja ta omandab tegevusmeetodid kergemini, kui õpetaja teda ainult aitab.

Muidugi huvi teema on palju pistmist õpetamise kvaliteediga. Suur tähtsus on õppejõu poolt materjali esitlemisel, oskusel materjali põnevalt ja arusaadavalt selgitada, mis aktiveerib huvi, tõstab õppimismotivatsiooni. Järk-järgult, lähtudes kognitiivsest vajadusest, kujunevad välja stabiilsed kognitiivsed huvid, mis viivad positiivne suhtumine, üldiselt. Selles vanuses tekivad uued õppimismotiivid, mis on seotud teadlikkusega eluväljavaadetest, oma kohast tulevikus, ametialaste kavatsuste ja ideaalidega. Teadmised on väärtus, mis annab teismelisele tema enda teadvuse avardumise ja olulise koha eakaaslaste seas.

Kooliharidus koos kognitiivse funktsiooniga (lapsele ümbritseva reaalsuse kohta teaduslike teadmiste süsteemi edastamine, samuti selle varustamine meetoditega teaduslikud teadmised), peab mõistma psühholoogilist funktsiooni (indiviidi subjektiivse maailma kujunemist). Intellektuaalse kasvatuse ülesannete osas tähendab see, et õppeprotsessi eesmärk ei ole pelgalt koolikursuse assimileerimine, vaid õpilase intellekti rikastamine.

Isiksuse kujundamisel on oluline roll õpetajal. Ta on õpilaste elu ja tegevuse korraldaja. Õppetöö sisu, korraldusvormide valimine ja õppekavavälised tegevused konkreetsete klasside puhul on õpetajal vaja saavutada kasvatuseesmärk. Õpilaste organiseerimisel nii õppe- kui ka klassivälises protsessis suhtleb õpetaja nendega pidevalt, õpetaja suhtleb õpilastega, milles ta ei toimi mitte ainult sotsiaalse funktsiooni kandjana, vaid ka spetsiifilisena. pedagoogiline tegevus. Suhtlemise kaudu saab õpetaja eriti olulist teavet õpilase isiksuse kohta. See võimaldab mitte ainult jäädvustada kõige eredamaid ja ilmekamaid välised ilmingud isiksused, aga ka väikesed, pealtnäha tühised faktid. Kuid need võivad olla sümptomiteks oluliste sisemiste protsesside avaldumisest, mis on isiksuse mõistmiseks väga olulised.

Seetõttu on kool üks edasiviiv jõud lapse isiksuse arendamine, mis viiakse läbi koolitus- ja kasvatusprotsessi kaudu.

Samuti on enesearengul oluline mõju väärtusorientatsioonide kujunemisele. Eneseareng aitab noorukite arvates end ühiskonnas kehtestada, ellu viia kõik unistused, teadlikult ületada takistusi ja sundida end tegema seda, mida teha ei taha. Enamik VII-VIII klassi õpilasi tegeleb juba enesearenguga, kuid mitte kõik pole süsteemse ja süsteemse iseloomuga. Siiski on põhimõtteliselt oluline, et see ilmus. Isiksuse kujunemises noorukieas on kõige olulisem uus hetk see, et nooruki tegevuse subjektiks on tema ise: ühes ta hoiab end tagasi, teine ​​murrab, kolmas loob uuesti. Ta hakkab ennast mõjutama, ennast looma, keskendudes teatud mustritele ja konkreetsetele vajadustega seotud isiklikult olulistele eesmärkidele ja eesmärkidele. täna ja tulevikuga. Enesearengu ja eneseharimise kaudu avardab teismeline oma arenguvõimalusi, valmistab end ette tulevikuks. Kuigi ta on olevikust väga haaratud, vaatab ta ka tulevikku. Sellise püüdluse ja tegevuse tekkimine, mis on suunatud enese muutmisele uute omaduste omandamiseks, on omane noorukieale ja tähendab üleminekut isiksuse arengu kvalitatiivselt uude etappi. See on isiksuse enda poolt juhitav teadliku arengu protsess, mille käigus kujundatakse ja arendatakse sihikindlalt tema omadusi ja võimeid isiksuse enda subjektiivsetel eesmärkidel ja huvidel. Õpilased peavad uskuma, et nende edu sõltub rohkem pingutustest, mitte ainult nende loomulikest võimetest. Nad peavad võtma rohkem vastutust oma õppimise eest. Nad on ise võimelised mõistma äratuntava tähendust refleksiooni, sisuliste küsimuste esitamise, seoste tabamise, mustrite tuvastamise, probleemide lahendamise, aktsepteerimise kaudu. õigeid otsuseid, mõista ja väärtustada mitmekesisust, teha koostööd teistega, võtta riske ja juhtida olukordi. Rõhk ei panda faktide päheõppimisele, vaid oskusele kriitiliselt ja loovalt mõelda.

Elu jooksul peame tegema palju erinevaid otsuseid, näiteks hariduse, sõprade valiku, pere ja isiklike probleemide osas. Inimene hakkab seda õppima juba varases lapsepõlves ja noorukieas püüab ta oma probleeme ise lahendada. Kuid sageli ebaõnnestub ta kogemuste puudumise tõttu või teeb vea, mida on siis raske parandada. Noorukid kalduvad keskenduma oma otsuste vahetutele tulemustele, samas kui vanemad pööravad rohkem tähelepanu nende tulevastele tagajärgedele. Kuni suurem osa tegudest puudutab vaid teismelist ennast ega puuduta teda ümbritsevaid inimesi, on tal probleemidega kergem toime tulla. Teismeline oskab juba ise olukorda hinnata, teha otsuseid, arvestada tagajärgedega, mõista oma vastutust enda ja teiste inimeste ees, hinnata oma tegevust eneseharimise huvides, mis aitab tal ka edaspidi aukalt välja tulla. rasked olukorrad. Ta õpib seda pidevalt.

Samuti on väärtusorientatsioonide kujunemisel koht vahendite rollil massimeedia: saades suure hulga teavet, ei laienda noorukid mitte ainult oma kognitiivseid võimeid, vaid suurendavad ka loomingulist potentsiaali.

Seega näitasid uuringu andmed, et noorukite väärtusorientatsiooni kujunemist mõjutavad paljud tegurid. Teismeliste sõnul suurim mõju Nende väärtusorientatsioonide kujunemist mõjutavad perekond, kool, eneseareng ja massimeedia.

KOKKUVÕTE

Väärtusorientatsioonid on isiksuse sisemise struktuuri kõige olulisemad elemendid, mis on fikseeritud indiviidi elukogemuse, tema kogemuste kogumiga. Nad eristavad antud inimese jaoks olulist ja olulist ebaolulisest. Sellest tulenevalt on väärtusorientatsioonid oluline tegur, mis määrab indiviidi tegude ja tegude motivatsiooni. Väärtusorientatsioonid on inimese eneseteadvuse sisemine komponent, mis mõjutab inimese motiive, huve, hoiakuid ja vajadusi.

Teadlikkus sellest, mis on väärtus, on üks olulisemaid ja määravamaid tegureid, mis määrab indiviidi arengu.

Väärtusorientatsioonide kujunemise probleem muutub eriti aktuaalseks noorukieas. Esimest korda äratab teismeline tema vastu huvi sisemaailm, mis väljendub enesesüvenemises ja oma kogemuste, mõtete üle mõtisklemises, endise kriisis, lapselikus suhtumises iseendasse ja maailma, negativismis, ebakindluses, autoriteetide kokkuvarisemises. Noorukieas toimub üleminek teadvuselt eneseteadvusele, isiksus “kristalliseerub”.

Võttes aluseks Milton Rokeachi metoodika, sain teada, et lõppväärtuste hulgas on kõige olulisemad isikliku elu ja eneseteostuse väärtused. Instrumentaalsetest väärtustest on noorukite jaoks kõige olulisemad enesejaatuse väärtused ja juhtumi väärtused. Peamisteks väärtusorientatsioonide kujunemist mõjutavateks teguriteks on perekond, kool, eneseareng, meedia.

LISA nr 1

MEETOD "VÄÄRTUSORIENTATSIOONID" (M. Rokeach)

Loend A (lõpuväärtused): (pange numbrid tähtsuse järjekorda)

1 - aktiivne aktiivne elu (elu terviklikkus ja emotsionaalne rikkus);

2-elutarkus (otsustusküpsus ja terve mõistus, saavutatud elukogemusega);

3– tervis (füüsiline ja vaimne);

4 – huvitav töö;

5 - looduse ja kunsti ilu (ilukogemus looduses ja kunstis); 6 - armastus (vaimne ja füüsiline lähedus kallimaga);

7 - majanduslikult kindlustatud elu (materiaalsete raskuste puudumine);

8 - heade ja ustavate sõprade olemasolu;

9 - avalik tunnustus (teiste, meeskonna, töökaaslaste austus);

10 - teadmised (hariduse laiendamise võimalus, silmaring, ühine kultuur, intellektuaalne areng);

11 - produktiivne elu (oma võimete, tugevuste ja võimete maksimaalne ärakasutamine);

12 - areng (töö iseendaga, pidev füüsiline ja vaimne täiustamine);

13 - meelelahutus (meeldiv, kerge ajaviide, kohustuste puudumine);

14 - vabadus (iseseisvus, sõltumatus otsustes ja tegudes);

15 - õnnelik pereelu;

16 - teiste õnn (heaolu, teiste inimeste, kogu rahva, inimkonna kui terviku heaolu, areng ja paranemine);

17 - loovus (loomingutegevuse võimalus);

18 - enesekindlus (sisemine harmoonia, vabadus sisemistest vastuoludest, kahtlustest).

Loend B (instrumentaalväärtused):

1 - täpsus (puhtus), oskus hoida asju korras, kord äris;

2 - head kombed (head kombed);

3 - kõrged nõudmised (kõrged nõudmised elule ja kõrged nõuded);

4- rõõmsameelsus (huumorimeel);

5 - töökus (distsipliin);

6 - iseseisvus (võime iseseisvalt, otsustavalt tegutseda);

7 - järeleandmatus enda ja teiste puudustele;

8 - haridus (teadmiste laius, kõrge üldkultuur);

9 - vastutustunne (kohusetunne, oskus pidada sõna);

10 - ratsionalism (oskus mõelda mõistlikult ja loogiliselt, teha läbimõeldud, ratsionaalseid otsuseid);

11 - enesekontroll (vaoshoitus, enesedistsipliin);

12 - julgus oma arvamust, seisukohti kaitsta;

13 - tugev tahe (oskus nõuda omaette, mitte taanduda raskuste ees);

14 - tolerantsus (teiste vaadete ja arvamuste suhtes, oskus andestada teistele nende vigu ja pettekujutlusi);

15 - vaadete laius (võime mõista kellegi teise vaatenurka, austada teisi maitseid, kombeid, harjumusi);

16 - ausus (tõesus, siirus);

17 - efektiivsus ettevõtluses (töökus, tööviljakus); 18 - tundlikkus (hoolitsemine).

Taotlus nr 2

Noorukite lõppväärtused. Testimine.

Varad

ei päev

Tel

ei elu

elu

ei muda

kasvu

Zdo

rovier

Inte

kätetöö

Kra

kärg kl

sünnitus

Liu

bov

rasvunud

maksa

ei elu

omada häid ja tõelisi sõpru

Ühiskond

venoosne äratundmine

ei

Pozna

ei

Pro

duktiivne

ei elu

Arendada

lips

Areng

Leche

nia

selle

baud

Õnnelik

elavad perekonnad

naya elu;

Scha

tee dru

gih

looming

Au

sisse

Uwe

Ren

olemus iseendas

5 a

tulemused

1. Tervis

2.Õnnelik pereelu

3. Armastus

4. Heade ja lojaalsete sõprade olemasolu

5. Tunnetus

6. Areng

7. Enesekindlus

8.Loovus

9. Aktiivne aktiivne elu

10. Avalik tunnustus

11. Huvitav töö

12.Eeldatud elu

13. Tootlik elu

14. Elutarkus

15. Meelelahutus

16. Looduse ilu

17. Vabadus

18 Teiste õnn

Teismeliste instrumentaalsed väärtused

Accura

paljusus

üles kasvatatud

ness

Kõrge

taotlusi

elu

Rõõm

ness

Täitma

kehtivus

sõltumatu

sild

ära võta vastu

Rimost

Kknedostat

kam

obrazo

edevus

Vastus

veeni

Ratsioon

ism

Samo

kontroll

Sme

kadunud

Tver

jah ma

tahe

ole kannatlik

sild

vaadete laius

ausus

Mõju. IN

asjadest

tundlikkus

5 a

tulemused

1.Iseseisvus

2. Vastutus

3.Enesekontroll

4. Ratsionalism

5. Esitus

6. Vaadete laius

7. Tõhusus ettevõtluses

8. Vaadete laius

9. Korralikkus

10. Tundlikkus

11. Tugev tahe

12..Haridus

13. Ausus.

14. Head kombed

15. Julgus oma arvamuse eest seista

16. Kõrged nõudmised

17. Tolerantsus

18. Sallimatus teiste puuduste suhtes

Taotlus nr 3

Küsimused ankeetide ja intervjuude jaoks

1. Mis on väärtused?

2. Millised väärtused on teie jaoks olulised ja miks?

3. Mis mõjutab teie väärtusorientatsioonide kujunemist kõige enam?

Bibliograafia

  1. Akhmedžanov E.R. " Psühholoogilised testid”, M.: “Nimekiri”, 1996
  2. Volkov B.S. " Vanusega seotud psühholoogia”, M.: “Vlados”, 2005
  3. Islamova Z.B. "Noorukite enesejaatus haridus- ja koolitusprotsessis"
  4. Krylova A.A. "Psühholoogia", M., 2008
  5. Ležnina Yu.P. "Perekond väärtusorientatsioonides", ajakiri "Sotsis" nr 12, 2009.
  6. Obukhova L.F. "Ajastu psühholoogia", Moskva, 2004.
  7. Shchedrina E.V. "Psühholoogide küsimused", ajakiri "Pedagoogika". 2009
  8. Platonov Yu.P. "Käitumise sotsiaalpsühholoogia" Peterburi: "Peeter", 2006

Interneti-ressursid

  1. http://www.sunhome.ru/psychology/11736
  2. http://www.psy-files.ru/2006/11/21/metodika_cennostnye_orientacii_m_rokicha.html
  3. http://festival.1september.ru/articles/502850/
  4. http://planetadisser.com/see/dis_217378.html

annotatsioon

teosele "Kaasaegsete noorukite väärtusorientatsioonid"

Noorukite väärtussuunitluste süsteemi uurimine tundub olevat eriti pakiline probleem tõsiste sotsiaalsete muutuste olukorras, mil paljud väärtused hävivad ja kaovad. sotsiaalsed struktuurid normid.

Sihtmärk uurimistöö- kaasaegse teismelise väärtusorientatsiooni uurimine. Vastavalt eesmärgile määratletakse järgmised uurimiseesmärgid:

- analüüsida teoreetilisi käsitlusi noorukite "väärtuste" ja "väärtusorientatsiooni" mõistetele;

- tõestada, et teismeiga on väärtuste kujunemise oluline etapp;

- määrata uuringute läbiviimise metoodika;

- teha saadud tulemuste analüüs ja nende üldistus;

- selgitada välja noorukite väärtusorientatsiooni mõjutavad tegurid.

Ülesanded lahendati järgmiste meetodite kombinatsiooni abil:

- uurimisteemalise õppe- ja teaduskirjanduse analüüs;

- süstematiseerimismeetod teoreetiline materjal;

- testimismeetod

- küsitlusmeetod

Uurimisobjektiks on kaasaegne teismeline. Uurimisaine: kaasaegsete teismeliste väärtusorientatsioonid.

Selle teemaga töötamise käigus analüüsis autor erinevaid allikaid, selgitas välja selliste mõistete nagu "väärtused" ja "väärtusorientatsioonid" definitsioonid. Kasutades Milton Rokeachi meetodi järgi testimist ja noorukite küsitlust, selgitas töö autor. töö käigus selgitati välja, millised väärtused on tänapäeva noorukite jaoks prioriteetsed, tuletati oma metoodika väärtuste järjestamiseks, selgitati välja, millised tegurid mõjutavad noorukite väärtusorientatsiooni kujunemist.

Sissejuhatus

3. Noorukite väärtusorientatsioonide süsteem

3.1 Intellektuaalsed ja hariduslikud väärtused

3.2 Moraalsed ja kultuurilised väärtused

3.3 Poliitilised väärtused

3.4 Pereväärtused

Järeldus

Kasutatud kirjanduse loetelu


Sissejuhatus

Väärtusorientatsioonide süsteem, mis on küpse isiksuse psühholoogiline omadus, on üks keskseid isiklikud koosseisud, väljendab inimese mõtestatud suhtumist sotsiaalsesse reaalsusesse ja määrab selle kaudu tema käitumise motivatsiooni, mõjutab oluliselt tema tegevuse kõiki aspekte. Väärtusorientatsioonid iseloomustavad isiksuse struktuuri elemendina sisemist valmisolekut sooritada teatud tegevusi vajaduste ja huvide rahuldamiseks, näitavad tema käitumise suunda.

Väärtusorientatsioonide kujunemise probleem on pühendatud välis- ja kodumaise teaduse klassikute töödele, kes oma teooriates tuginevad isiksuse mõistele, kuna väärtusorientatsioonid on sellega tihedalt seotud, aga ka inimese uurimisega. käitumist ja motiive. Töödes T.N. Malkovskaja, Z.I. Ravkina, V.V. Serikova jt käsitlevad moraalsete väärtuste ja väärtusorientatsioonide olemust, nende kohta isiksuse struktuuris.

Kaasaegsed psühholoogid, filosoofid ja sotsioloogid N.S. Rozov, B. Schleder jt käsitlevad ka indiviidi väärtusorientatsioonide kujunemise ja kujunemise probleemi, pidades neid isiksuse struktuuri komponendiks, iseloomustades indiviidi tegevuse suunda ja sisu, määrates inimese üldise lähenemise. maailmale, iseendale, andes tähenduse ja suuna isiklikele seisukohtadele, käitumisele, tegudele.

Noorukieas hakkab kujunema stabiilne huviring, mis on psühholoogiliseks aluseks noorukite väärtusorientatsioonidele. Toimub huvide lülitumine privaatselt ja konkreetselt abstraktsele ja üldisele, kasvab huvi maailmavaate, religiooni, moraali ja eetika vastu. Tekib huvi enda psühholoogiliste kogemuste ja teiste inimeste kogemuste vastu.

Noorukite väärtusorientatsioonide kujunemise ja arendamise probleem on tänapäeval aktuaalne. Asjakohasus See teema on tingitud ühelt poolt sotsiaalmajanduslikest muutustest, haridussüsteemi reformimisest ja teiselt poolt kuritegude arvu suurenemisest alkoholi tarvitavate noorukite seas, väärtushinnangute deformeerumisest noorukite seas.

objektiksõpingud on kaasaegsete noorukite väärtusorientatsioonid. Teema– erinevat tüüpi väärtusorientatsioonide kujunemine ja arendamine.

Eesmärk- paljastada noorukieas väärtusorientatsiooni tunnuste olemus ja sisu. Selle eesmärgi saavutamiseks on vaja lahendada järgmised ülesanded:

Uurida "väärtusorientatsioonide" mõistet ajaloolisest aspektist;

Uurida väärtusorientatsioonide kujunemise protsessi;

Määrata väärtusorientatsioonide süsteem ja selle põhielemendid;

Uurida väärtusorientatsioonide tüüpe.


1. "Väärtusorientatsioonide" mõiste definitsioon ajaloolisest aspektist

Väärtus on ettekujutus sellest, mis on püha inimese, meeskonna, ühiskonna kui terviku, nende uskumuste ja käitumises väljendatud ideede jaoks. Kitsas tähenduses tähistab väärtus nõudeid, norme, mis toimivad inimsuhete ja -tegevuse regulaatori ja eesmärgina. Võib öelda, et ühiskonna kultuurilise arengu tase, selle tsiviliseerituse aste sõltub väärtustest.

Väärtuse mõistega on tihedalt seotud mõiste "väärtusorientatsioon", mida Ameerika sotsioloogias kasutas esmakordselt, eelkõige T. Parsons. Väärtusorientatsioon on individuaalne ja grupiline väärtuste pingerida, milles ühtedele omistatakse rohkem tähtsust kui teistele, mis mõjutab tegevuse eesmärkide ja nende saavutamise vahendite valikut. Väärtusorientatsioonid on indiviidi teadvuse kõige olulisem element, mis peegeldab moraalseid, esteetilisi, õiguslikke, poliitilisi, keskkonnaalaseid, majanduslikke, maailmavaatelisi teadmisi, ideid ja uskumusi.

Väärtuste tähtsust üksikisiku ja ühiskonna elus tunnistasid iidsed filosoofid. Püüti sõnastada küsimusi, mis puudutavad inimese väärtusorientatsiooni sfääri: kas on olemas kõrgemat õnne? Mis on inimelu mõte? Mis on tõde? Mida armastada ja mida vihata? Mis on ilu? Filosoofid märkisid väärtuse olemuse ebajärjekindlust: ilusad asjad võivad provotseerida inimest kuriteole; ilusad sõnad- varjata ebasündsaid kavatsusi ja ilus välimus on vaimne inetus.

Kategooria "väärtusorientatsioon" on fookus, milles koonduvad üksikisiku kohta käivate teadusteadmiste harude vaatepunktid. Sellega on seotud kõik põhimõisted, mis on välja töötatud filosoofias, sotsioloogias, sotsiaalpsühholoogias ja pedagoogikas.

Väärtusorientatsioonid on indiviidi teadvuse kõige olulisem komponent, mis mõjutab oluliselt taju keskkond, suhtumine ühiskonda, sotsiaalne rühm inimese ettekujutuse kohta iseendast. Isiksuse struktuuri elemendina peegeldavad nad tema sisemist valmisolekut tegutsemiseks vajaduste ja eesmärkide täitmiseks, annavad suuna tema käitumisele kõigis tegevusvaldkondades.

Väärtusorientatsioonide eripära seisneb selles, et see kategooria on kõige tihedamalt seotud subjekti käitumisega, juhib seda protsessi kui teadlikku tegevust. Väärtusorientatsioonid on spetsiaalselt struktureeritud ja hierarhitud väärtuste esituste süsteem, mis väljendab indiviidi subjektiivset suhtumist objektiivsed tingimused elu, määravad tõesti inimese tegevused ja teod, avalduvad ja ilmutavad end selles praktiline käitumine. Väärtusorientatsioonid on inimese tuum, põhiomadus, inimese sotsiaalne omadus.

Vana-Kreeka filosoof Herakleitos pidas peamiseks väärtuseks kogu maailma, mida ta pidas elusorganismiks. Ta pidas inimest kõigi asjade mõõdupuuks. Herakleitose järgi seisab temast kõrgemal ainult Jumal. Demokritos pidas tarka meest kõrgeimaks väärtuseks. Sokrates defineeris selliseid eetilisi mõisteid nagu "õiglus", "vaprus", "õnn", "voorus". Inimene ei saavuta õnne mitte sellepärast, et ta seda ei taha, vaid sellepärast, et ta ei tea, mis see on. Tees "Keegi ei eksi vabatahtlikult" rõhutab teadmiste väärtust, mis võimaldab eristada tõelist hüve sellest, mis mitte. Aristoteles uskus, et lisaks materiaalsetele hüvedele on neid, mis on väljaspool keha ja hinge – au, rikkus, võim. Vaimset hüve pidas ta aga "kõrgeimaks".

Enamik kaasaegseid autoreid defineerib väärtusorientatsiooni kui indiviidi suhtumist teatud sotsiaalsetesse väärtustesse, mis on tingitud inimeksistentsi sotsiaalsest olemusest. Nad on liikuvamad, muutlikud, on inimeste otsese mõju all. Nende hulgas on universaalse tähtsusega väärtusi (tootmine, sotsiaalsed suhted, töö, distsipliin, kasvatus, moraal jne). Need esinevad inimeste elutingimuste, nende tegutsemisviisidena, mida järgnevad põlvkonnad peavad edasi kandma, kinnistama ja assimileerima.

Filosoof A. N. Maksimov usub, et väärtus on reaalsusobjekti esmane vorm, milles see ilmub teadvuse ette läbi inimese väärtushoiaku sellesse objekti. Ta on veendunud, et "kohtumine mistahes objektiga eeldab koheselt hindamismehhanismi, väärtushoiaku kaasamist."

P.I. Smirnov väidab, et "väärtus on igasugune materiaalne või ideaalne nähtus, mis on oluline inimese jaoks, kelle nimel ta tegutseb, kulutab jõudu, mille nimel ta elab." Teadlane rõhutab, et inimene realiseerib oma potentsiaali ainult väärtusorientatsioonidele tuginedes ja objekt jääb samaks – inimese käitumine ja selle kaudu ka elu ise.

Väärtusorientatsioonides inimese väidete, ettekujutuste tase moraalsed väärtused, valmisolek või soovimatus tegutseda vastavalt moraalinormidele ja -reeglitele. Väärtusorientatsioonid on isiksuse käitumise isereguleeruv mehhanism.

Väärtusorientatsioonide kui süsteemi definitsioon on olemas. Tänapäeva noorema põlvkonna väärtusorientatsioonid on ajaloolise subjekti väärtuste süsteem, mis satub "aja pöörde" tingimustesse. Väärtusorientatsioonid on indiviidi väärtussuhete süsteem mitte üksikute objektide ja nähtustega, vaid nende tervikuga, mis määrab indiviidi orientatsiooni teatud tüüpi sotsiaalsetele väärtustele. Kaasaegsetes tingimustes toimub noorema põlvkonna väärtusorientatsioonide kujunemise protsess ühiskonna enda reformimise taustal. Need muutused ei too kaasa mitte ainult majanduslike suhete süsteemi muutumist, vaid mõjutavad kõige otsesemalt ka vaimset kliimat, inimestevahelisi suhteid ja suhteid.


2. Väärtusorientatsioonide kujunemine noorukitel

Inimväärtustega seotud probleemid on inimese ja ühiskonna uurimisega tegelevate teaduste jaoks ühed olulisemad. See on tingitud ennekõike asjaolust, et väärtused toimivad integreeriva alusena nii üksikisiku kui ka mis tahes sotsiaalse rühma, rahva ja kogu inimkonna jaoks tervikuna.

Väärtusorientatsioonid on indiviidi teadvuse kõige olulisem komponent, mis mõjutab oluliselt keskkonna tajumist, suhtumist ühiskonda, sotsiaalsesse gruppi ja inimese ettekujutusi iseendast. Isiksuse struktuuri elemendina peegeldavad nad tema sisemist valmisolekut tegutsemiseks vajaduste ja eesmärkide täitmiseks, annavad suuna tema käitumisele kõigis tegevusvaldkondades. Väärtusorientatsioonide eripära seisneb selles, et see kategooria on kõige tihedamalt seotud subjekti käitumisega, juhib seda protsessi kui teadlikku tegevust. Väärtusorientatsioonid on eriliselt struktureeritud ja hierarhiseeritud väärtusesitluste süsteem, mis väljendab indiviidi subjektiivset suhtumist objektiivsetesse elutingimustesse, määrab reaalselt inimese tegevused ja tegevused, avaldub ja avaldub praktilises käitumises. Väärtusorientatsioonid on isiksuse tuum, põhiomadus, isiksuse sotsiaalne omadus.

Noorukiea on üleminekuperiood lapsepõlvest täiskasvanueasse, enese teadvustamine täiskasvanuna, soovi tekkimine olla ja olla täiskasvanu, lastele iseloomulike väärtuste ümberorienteerumine täiskasvanute maailma väärtustele.

Täiskasvanu tunde tekkimine kui spetsiifiline uus eneseteadvuse moodustis on teismelise isiksuse struktuurne keskpunkt, see omadus, milles avaldub uus elupositsioon iseenda, inimeste ja maailma kui terviku suhtes. . Just see määrab nooruki tegevuse suuna ja sisu, tema uued püüdlused, soovid, kogemused ja afektiivsed reaktsioonid. Kardinaalsed muutused teismelise isiksuse struktuuris põhjustavad tema erilist tundlikkust täiskasvanute maailmale omaste normide, väärtuste ja käitumisviiside assimilatsiooni suhtes. Kasvab soov olla iseseisev, tulenevalt kogu vaimse arengu käigust.

Teismeiga on isiksuseideaalide kujunemisel väga oluline periood. Ideaalidest saab eeskuju, reegel, mille järgi teismelised püüavad tegutseda.

V.S. Savina märgib, et inimese enda identiteedi kujunemise protsess põhineb isiklikul enesemääramisel, millel on väärtussemantiline iseloom. Identiteedi kujunemine, mis toimub eriti intensiivselt noorukieas, on võimatu ilma süsteemsete sotsiaalsete sidemete muutumiseta, millega seoses peab kasvav inimene kujundama teatud positsioone.

Noorukiea iseloomustab periood, mil aktiivselt kujuneb välja seisukohtade süsteem ümbritsevale reaalsusele, vaadetele endale ja teistele inimestele, aktsepteeritakse ennast mitmetahulises maailmas, mis moodustab inimese maailmavaatelise struktuuri. Eriti tugevalt mõjutab teismelise isiksuse kujunemist tema enesehinnangu ja -teadlikkuse tõus, kus tema vaimses arengus toimuvates muutustes on keskseks lüliks enesehinnang ja juhtivaks tegevuseks suhtlemine. Selles vanuses toimub “mina-kontseptsiooni” kujunemine, enese kui individuaalsuse teadvustamine, pöördumine oma sisemaailma poole. Noorukid on oma keskkonna suhtes üsna vastuvõtlikud ja emotsionaalsed.

Lapse kasvades siseneb ta ühiskonda, millel on oma ainulaadne väärtusorientatsiooni struktuur, mis peegeldab selle kultuuri identiteeti, milles ta elab, ning valdab norme ja reegleid, läbib oma individuaalse sotsialiseerumistee. Kõik selles vanuses toimuvad muutused mõjutavad otseselt teismelise väärtussemantilise orientatsiooni kujunemist ja enesemääratlemist.

Väärtuste ja tähenduste olemasolu sunnib inimest vastama küsimustele "miks?", "mille jaoks?", "mille jaoks?" ta peaks pingutama, valides endale seda või teist tüüpi tegevust, kas ta suudab end milleski piirata, millestki loobuda, kompromisse teha. Väärtussemantilised orientatsioonid esindavad isiksuse jaoks tema individuaalset valikut, tema tegevusviisi. Inimene eksisteerib ja suhtleb ühiskonnas, on osa sellest, seega ei tohiks ühiskond kõrvale jääda, kui inimene valib oma tee, mitte oma tahet peale surudes, vaid asudes konsultandi, assistendi positsioonile. Selline lähikeskkonna ja makrokeskkonna positsioon on eriti oluline teismelise suhtes, inimese jaoks, kes on tema kujunemise, arengu, kujunemise staadiumis, mis on enesemääramise staadiumis.

Väärtus-semantiline sfäär on psühholoogilise analüüsi üksuse selgroog. Inimese oma elu reguleerimise protsess on suletud teatud piirangute raamidesse ja läbib motiivide, tähenduste ja väärtuste kujunemise teed, täites nende ühtsuses määravaid ja reguleerivaid funktsioone. Erinevus ilmneb ainult ühe või teise isikliku tegevuse allika ülekaalus. Väärtussemantilise sfääri ja regulatsiooni süsteemses-struktuurses korralduses valitseb diferentseerumine ja integratsioon, mille psühholoogiline terviklikkus tagab teatud regulatiivsete funktsioonide täitmise, mis on just väärtus-semantilise sfääri muutmise psühholoogiline mehhanism.

Väärtusstruktuuri kujunemise noorukieas määrab sellele perioodile iseloomulik spetsiifiline arengusituatsioon.

Noorukieas hakkab kujunema stabiilne huviring, mis on psühholoogiliseks aluseks noorukite väärtusorientatsioonidele. Toimub huvide lülitumine privaatselt ja konkreetselt abstraktsele ja üldisele, kasvab huvi maailmavaate, religiooni, moraali ja eetika vastu. Tekib huvi enda ja teiste kogemuste vastu. Enamasti on see lapsepõlvest täiskasvanuikka ülemineku periood ning sellega seotud enesemääramisvajadus ja elutee valik pärast kooli lõpetamist raskendab asjaolu, et keskkooliõpilaste jaoks on eneseteadvuse kujunemise probleem. noorukiea keskne neoplasm) on endiselt aktuaalne.

Noorukieas satub inimene teistega suhtlemise käigus pidevalt olukordadesse, mis nõuavad temalt otsuse tegemist. Otsuse tegemine tähendab valikut võimalike valikute hulgast. Vaja on kaaluda ja hinnata võimalikke alternatiive - peamiselt oma väärtusorientatsioonide, elupositsioonide määramise sfääris. Väärtused pole aga veel paika loksunud ning need on proovile pandud nii enda kui ka teiste tegude praktikas.

Inimese sotsiaalne kujunemine toimub kogu elu jooksul ja erinevates sotsiaalsetes rühmades. perekond, Lasteaed, kooliklass, õpilasrühm, töökollektiiv, kaaslaste seltskond – kõik need on sotsiaalsed rühmad, mis moodustavad indiviidi vahetu keskkonna ning toimivad erinevate normide ja väärtuste kandjatena. Selliseid rühmitusi, mis määratlevad indiviidi käitumise välise regulatsiooni süsteemi, nimetatakseks.

Perekond on ainulaadne sotsialiseerumisasutus, kuna seda ei saa asendada ühegi teise sotsiaalse rühmaga. Just perekonnas toimub inimese sotsiaalelu esimene kohanemisperiood. Lapsele kuni 6-7 aastat - peamine on sotsiaalne keskkond, mille moodustavad tema harjumused, sotsiaalsete suhete alused, tähtsuse süsteem. Sel perioodil määratakse kindlaks lapse suhete süsteem iseendaga, teistega (suhe sugulaste ja inimestega üldiselt), mitmesugused tegevused. Just peres omandavad lapsed esimesed suhtlemisoskused, omandavad esimesed sotsiaalsed rollid, mõistavad esimesi norme ja väärtusi. Kujunevad subjektiivsed väärtushinnangud, määravad olulised suhted, kujuneb iseloom, assimileeritakse normid, arenevad sotsiaalsed omadused. Kõigil ebaõige kasvatuse juhtudel rikutakse sotsiaalset kohanemist. Teisest küljest aitab perekonna positiivne mõju indiviidi edukale sotsialiseerumisele ja sotsiaalsele kohanemisele kaasa mitte ainult lapsepõlves, vaid kogu elu jooksul. Positsioonid, mis lapse vanemad süsteemis kujundavad sotsiaalsed suhted, määravad edaspidi elustiili ja eluplaani, mida E. Berne nimetas elustsenaariumiks.

Perekonnale omane inimestevahelise suhtluse intiimne olemus aitab kaasa moraalsete tunnete ja kogemuste kompleksi kujunemisele. Perekonna erilise rolli hariduses määrab ka see, et selle mõju lapsele saab alguse juba varasest lapsepõlvest, mil ta on kõige vastuvõtlikum. Tänu sellele on perekasvatusel kestev “tagajärg”: perekonnast kujunenud positiivsed või negatiivsed isiksuseomadused mõjutavad järgnevate kasvatuslike mõjude valikut koolis. See, mis inimesele lapsepõlves sisendatud, nii või teisiti, mõjutab kogu tema elu. "Perekond mitte ainult ei hari ennast, vaid ka "väetab" või, vastupidi, kurnab pinnast järgnevaks sotsiaalhariduseks. Isikuomadused, mis on seotud emotsionaalse sfääri arengu ja suhetega teiste inimestega, on kõige stabiilsemad. Olles kujunenud lapsepõlvest, jäävad nad vanemliku perekonnaga suhete näitel inimesega koos paljudeks aastateks ja avalduvad inimestevahelistes kontaktides inimestega erinevates eluvaldkondades, eriti aga suhetes tema loodud pereliikmetega.

Perekond on indiviidi sotsialiseerumise kõige olulisem tegur ja üks tegureid nooruki väärtusorientatsioonide kujunemisel.

Noorukieas satub laps teistega suhtlemise käigus pidevalt olukordadesse, mis nõuavad temalt otsuse tegemist. Otsuse tegemine tähendab valikut võimalike valikute hulgast. Vaja on kaaluda ja hinnata võimalikke alternatiive - peamiselt oma väärtusorientatsioonide, elupositsioonide määramise sfääris. Kuid sel perioodil ei ole teismelise väärtused veel paika loksunud ning neid paneb proovile nii enda kui ka teiste tegevus. .

Sotsiaalne keskkond mängib olulist rolli paljude noorukite kodaniku- ja isikuomaduste kujunemisel. Samas võib pere mikrokliima anda hindamatut abi selle eesmärgi õigeaegseks saavutamiseks. Paljude isiksuseomaduste kujunemisel kuulub prioriteet perekondlikule keskkonnale.

Olenemata muudatustest on perekond inimese füüsiliste ja vaimsete jõudude kogunemise ja stabiliseerimise allikas, selles rahuldab iga selle väikese rühma liige oma elulisi huve ja vajadusi, olenemata vanusest.

Puberteedieas pööravad teismelised üha rohkem tähelepanu oma välimusele. Nad vaatavad, kuidas nende keha muutub ja nende kogemused kõikuvad koos uudishimu, huvi ja mõnikord hirmuga.

Püüdes neid uusi kujundeid ja tundeid oma tärkavasse seksirolli integreerida, otsivad nad eeskuju pereliikmete, sõprade, klassikaaslaste ja meedia kaudu tuntud inimeste seast.

Noorukite väärtuste kujundamisel on õigustatud välja tuua kaks aspekti: protseduuriline ja sisuline.

Sisukomponent realiseerub väärtushinnangute, käitumisnormide, sümpaatia- ja empaatiavõime, teatud väärtustega kooskõlas oleva käitumise vajaduse teadvustamise, valmisoleku tegutseda vastavalt olemasolevatele teadmistele ja omab arvukust teadmiste arendamise kaudu väärtustest, käitumisnormidest. tunnused (ebastabiilsus, puudulikkus), mis on tingitud noorukiea ealistest iseärasustest.

Protseduuriline aspekt hõlmab noorukite moraalsete väärtuste arendamise etappe: moraalinormide ja väärtuste semantilise sisu tundmisest käitumises rakendamiseni.

Kõik need etapid sõltuvad moraalse väärtuse isiklikust tähtsusest teismelise jaoks, selle olemuse tundmisest, valmisolekust ja võimest seda käitumises realiseerida, sotsiaalsetest ja pedagoogilistest tingimustest, milles arenguprotsess toimub.

Orienteerumisprotsess eeldab kolme omavahel seotud faasi olemasolu, mis tagavad arengu. Inimese ühiskonna väärtuste omastamise faas, nagu see toimib, loob väärtushoiaku maailma - "Maailma kuvandi", integreerides väärtussuhted indiviidi väärtusorientatsioonide hierarhilisesse süsteemi. Konversioonifaas , omistatud väärtustele tuginedes annab see "mina" kujundi transformatsiooni, mis areneb interaktsiooniks "mina – tõeline" - "mina - ideaalne" - "eluideaal". Disainifaas on viimane, see tagab orienteerumiskriteeriumina inimese eluperspektiivi kujunemise [27].

Väärtusorientatsioonide kujunemise efektiivsuse määramiseks uuris N.N. Ushakova tuvastab järgmised kriteeriumid:

1. Väärtuste tundmine. Tulemuseks on siin väärtusorientatsioonide kujundamise oskus. Väärtuste mõiste loetakse õpituks, kui nooruk on täielikult omandanud mõiste sisu, selle mahu, teadmise selle seostest, seostest teiste mõistetega, aga ka oskuse kontseptsiooniga praktiliste probleemide lahendamisel opereerida.

2. Väärtuste eristamine – noorukite võime teha väärtusvalikut.

3. Väärtusorientatsioonide tõhusus.

Seega moodustab väärtusorientatsioonide süsteem suhete aluse ümbritseva maailma, teiste inimestega, iseendaga, maailmavaate aluse. Perekond on indiviidi sotsialiseerumise kõige olulisem tegur ja üks tegureid nooruki väärtusorientatsioonide kujunemisel. Varases noorukieas ei ole laste väärtused veel paika loksunud ning neid paneb proovile nii enda kui ka teiste tegude praktika.

Haridus- ja Teadusministeerium R.F.

Föderaalne haridusagentuur

Riiklik erialane kõrgharidusasutus

Nižni Tagili riiklik sotsiaal-pedagoogiline akadeemia

Psühholoogia osakond

Kursusetöö

Noorukite väärtusorientatsioonid.

Lõpetanud: Efimova O. S.

FLF õpilane, 31 rühma.

Kontrollis: Kuznetsova E. N.

PhD psühholoogias

Nižni Tagil, 2011

Sissejuhatus…………………………………………………………………3

1. peatükk. Noorukite väärtusorientatsiooni kujunemise teoreetilised aspektid…………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………

      Noorukiea lühikirjeldus…………5

      Lähenemisviisid noorukite väärtusorientatsiooni uurimisel……………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………

      Indiviidi väärtusorientatsioonide kujunemine……….17

Peatüki järeldused…………………………………………………………23

2. peatükk

2.1. Uurimismeetodite kirjeldus ja põhjendus……………….25

2.2. Eksperimentaaluuringu tulemuste analüüs.....29

Järeldused……………………………………………………………..31

Kirjandus……………………………………………………………..33

Sissejuhatus

Kaasaegset haridussituatsiooni iseloomustab hariduse ja kasvatuse humaniseerimine ja humanitariseerimine, orienteerumine tervikliku, mitmekesise isiksuse kujunemisele, mis on võimeline enesemääratlema selles avanevates vaatenurkades. Hariduse humaniseerimise tugevdamise üheks lahutamatuks protsessiks on selle aksiologiseerimine - küllastumine väärtuslike sisukomponentidega, millel on oluline roll maailmapildi kujunemisel, õpilase vaimses arengus. Kuid noorukieas ei avalda peamist mõju isiksuse kujunemisele mitte niivõrd hariduse sisu, vaid koolituse ja kasvatuse meetodid ja tehnoloogiad, pedagoogilise suhtluse olemus ja stiil. Samuti on võimatu mitte arvestada enda subjektiivsuse, sotsiaalse keskkonna ja nooruki pärilikkuse mõju.

Väärtusorientatsioonide arendamise probleem on interdistsiplinaarne ja sellel on rikas arengulugu. Seda uurisid filosoofid: N.A. Berdjajev, N.O. Lossky, A.A. Losev, M. Kagan, sotsioloogid: W. Thomas, F. Znamensky, M. Weber, psühholoogid: A.N. Leontjev, S.L. Rubinstein V.N. Myasishchev ja B.G. Ananiev, L.I. Božovitš ja õpetajad: V.A. Karakovsky, V.A. Slastenin, I.Ya Lerner, I.L. Fedotenko. Vaatamata märkimisväärsele probleemialasele kirjandusele jäi teadlaste vaateväljast välja selline aspekt nagu noorukite väärtusorientatsiooni kujunemine.

Valitud probleemi asjakohasuse teaduslikust aspektist määrab vajadus arvestada noorukitega pedagoogilise suhtluse mõju emotsionaalse ja väärtushoiaku kujunemisele vaimsusesse, inimkultuuri ja ajalugu, teadmistesse kui sellistesse, kultuuri.

Objektiks on noorukid vanuses 14-15 aastat.

Uuringu teemaks on 14-15-aastaste noorukite väärtusorientatsioonide süsteem.

Eesmärk on uurida noorukite väärtusorientatsioonide süsteemi.

    Tuginedes psühholoogilise ja pedagoogilise kirjanduse analüüsile, paljastada noorukite väärtusorientatsiooni teoreetilised aspektid.

    Viige läbi eksperimentaalne uuring ja analüüsige tulemusi.

    Uuringu tulemuste põhjal tehke järeldus noorukite väärtusorientatsioonide olemuse kohta.

Peatükk 1. Noorukite väärtusorientatsiooni kujunemise teoreetilised aspektid.

      Noorukiea lühikirjeldus.

Keskkoolieale viidatakse psühholoogias tavaliselt kui noorukieas või noorukieas. Selle piirid hõlmavad vanust 9-11 kuni 14-15 aastat. Teismeiga on lapsepõlve ja täiskasvanuea vaheline eluperiood. Kuid ka see lihtne määratlus kätkeb endas probleemi: kui puberteediea algus on bioloogiliste kriteeriumide abil piisava selgusega määratav, siis selle lõpu kohta sama öelda ei saa. Noorukiea lõppeb siis, kui indiviid saavutab sotsiaalse ja emotsionaalse küpsuse ning omandab kogemuse, oskuse ja soovi võtta endale täiskasvanu roll, mis väljendub paljudes tegevustes – nii nagu annab kultuur, milles ta elab.

Noorukiea vanus, mis on inimese arengu üks raskemaid perioode, määrab suuresti subjekti edasise arengu.

Kõige olulisem tegur teismelise isiksuse kujunemisel on tema enda suur sotsiaalne aktiivsus, mis on suunatud teatud mustrite ja väärtuste valdamisele, rahuldustpakkuvate suhete loomisele täiskasvanute ja eakaaslastega ning lõpuks iseendaga.

Võrreldes end täiskasvanuga, jõuab teismeline järeldusele, et tema ja täiskasvanu vahel pole erilist vahet. Ta hakkab teistelt nõudma, et teda ei peetaks enam väikeseks, ta mõistab, et ka temal on õigused. Selle vanuse keskne neoplasm on idee tekkimine endast kui lapsest; teismeline hakkab tundma end täiskasvanuna, püüab olla ja olla täiskasvanu, ta tõrjub oma kuulumist laste maailma, kuid tal pole ikka veel tõelise, täisväärtusliku täiskasvanuea tunnet, kuid vajadus on suur et teised tunnustaksid tema täiskasvanuks saamist.

Kasvajate moodustumise protsess on ajaliselt pikenenud ja võib toimuda ebaühtlaselt, mistõttu on teismelisel samaaegselt olemas nii lapsed kui ka täiskasvanud. Tema sotsiaalses arengusituatsioonis on 2 suundumust: 1) täiskasvanuea arengu pärssimine (tööhõive kooliõppes, muude püsivate ja sotsiaalselt oluliste kohustuste puudumine, materiaalne sõltuvus ja vanemlik hoolitsus jne); 2) küpsemine (kiirendus, teatav iseseisvus, subjektiivne täiskasvanutunne jne). See loob noorukieas tohutult erinevaid individuaalseid arenguvõimalusi. Õpetaja võib näiteks 7. klassist leida lapseliku välimuse ja huvidega koolilapsi, aga ka peaaegu täiskasvanud teismelisi, kes on juba mõne täiskasvanuelu aspektiga liitunud (ja sageli ka uhkeldavad). Igas keskklassis (V-VIII) on eneseharimisega tegelevaid ja professionaalselt sihikindlaid haritlasi, kuid on ka neid, kes ei suuda isegi õppematerjali iseseisvalt omandada.

Teismeiga avaneb kriisiga, mille järgi kogu perioodi nimetatakse sageli kriitiliseks, pöördepunktiks. Kriis on seotud arvukate kvalitatiivsete muutustega arengus, mis sageli on lapse varasemate omaduste, huvide ja suhete radikaalne lagunemine. Need nihked toimuvad suhteliselt lühikese aja jooksul, mis jätab mulje ootamatust hüppest, purunemisest. Muutused vaimses arengus kaasnevad sageli sellega, et noorukil endal ilmnevad teistsugused subjektiivsed raskused ning raskused tema kasvatamisel ja temaga suhtlemisel. Sel ajal ei anna teismeline täiskasvanute distsiplineerivatele mõjudele järele, muutub ulakaks, jultunud, kangekaelseks, ebaviisakaks. Talle on omased demonstratiivsed protestireaktsioonid, negativism, kangekaelsus. Ta muutub salapäraseks, endassetõmbunud, umbusaldavaks.

Idee kujunemisel, et teismeiga on lapse ühiskonnas oma koha otsimise periood, täiskasvanute sotsiaalsesse ellu tungimine, on K. Levinil eriline roll. Esimesena asetas ta teismelise probleemi sotsiaalpsühholoogia konteksti: lastemaailmast lahkunud ja täiskasvanute maailma mitte jõudnud teismeline satub sotsiaalsete gruppide vahele, rahutu, millest sünnib eriline teismeliste subkultuur. .

Noorukieas ja L.S. Võgotski, kes püstitas noorukiea uurimisel uusi probleeme - vajadus tuua välja peamine neoformatsioon teismelise meeles ja selgitada välja sotsiaalse arengu olukorra tunnused. Selline keskne ja vanusespetsiifiline kasvaja on esilekerkiv ettekujutus endast kui enam lapsest: ta hakkab tundma end täiskasvanuna, püüab olla ja olla täiskasvanu. Selle täiskasvanutundeks nimetatud tunnuse eripära seisneb selles, et teismeline lükkab tagasi oma kuuluvuse laste hulka, kuid täisväärtuslikku täiskasvanuks saamist veel pole, kuigi on vaja tema täiskasvanuks saamist teiste poolt tunnustada.

Selle täiskasvanuks saamise tunde aluseks on nii teadlikkus oma kehas toimuvatest füsioloogilistest muutustest kui ka sotsiaalsete muutuste subjektiivne kogemus (eriti suhetes vanematega). L.S. Võgotski kirjutas, et kui alguses iseloomustavad huvide kujunemise faasi romantilised püüdlused, siis faasi lõppu tähistab realistlik ja praktiline ühe stabiilseima huvi valimine, millest enamik on otseselt seotud peamise huviga. nooruki valitud eluliin.

Erilist tähelepanu pööras ta mõtlemise arendamisele noorukieas. Peamine on selles, et nooruk valdab kontseptsiooni kujunemise protsessi, mis viib intellektuaalse tegevuse kõrgeima vormi, uute käitumisviisideni. Vastavalt L.S. Võgotski sõnul on selles vanuses kõigi intellektuaalsete muutuste aluseks mõistete kujundamise funktsioon.

Olulised muutused toimuvad ka kujutlusvõime arengus. Abstraktse mõtlemise mõjul läheb kujutlusvõime fantaasia valdkonda, mis muutub intiimseks, teiste eest varjatud valdkonnaks, mis on ainult enda jaoks mõeldud mõtlemise vorm. Teismeline varjab oma fantaasiaid kui kõige intiimsemat saladust ja on rohkem valmis oma pahategusid tunnistama kui oma fantaasiaid paljastama.

Muutused toimuvad ka mälu korralduses. Semantiline, loogiline mälu on esikohal. See on mõtlemise ja mälu lõimimise tulemus: mälu saab tähendusrikkaks palju suuremal määral kui algkooli õpilane. Muud tüüpi mälumisprotsessid kogevad sel perioodil enamasti kvantitatiivseid muutusi.

L.S. Võgotski kirjeldas ka veel kahte noorukiea neoplasmi - refleksiooni arengut ja selle põhjal eneseteadvuse arengut. Refleksiooni areng ei piirdu ainult isiksuse enda sisemiste muutustega, seoses eneseteadvuse tekkimisega saab teismelise jaoks võimalikuks ka mõõtmatult laiem ja sügavam arusaamine teistest inimestest. Eneseteadvuse arendamine, nagu ükski teine ​​​​vaimuelu pool, nagu L.S. Vygotsky, sõltub keskkonna kultuurilisest sisust.

Kontseptsioonis D.B. Elkonin, noorukieas seostatakse kasvajatega, mis tulenevad eelmise perioodi juhtivast tegevusest. Õppetegevus muudab pöörde maailmale keskendumiselt iseendale.

Teismelise arengu tunnused avalduvad järgmistes sümptomites: 1) tekivad uuesti raskused suhetes täiskasvanutega: negatiivsus, kangekaelsus, ükskõiksus edukuse hindamise suhtes, koolist lahkumine, sest lapse jaoks toimub nüüd põhiline väljaspool kooli; 2) lastefirmad (otsi sõpra, otsi kedagi, kes sind mõistaks); 3) laps hakkab päevikut pidama. Kõik see tähendab lapse enda poole pööramist. Kõigis sümptomites on näha küsimust "Kes ma olen?".

Hoolimata asjaolust, et noorukiea seostatakse traditsiooniliselt puberteediga, on D.B. Elkonin usub, et enesemuutus tekib ja hakkab teoks saama esmalt psühholoogiliselt õppetegevuse arendamise tulemusena ning seda tugevdavad ainult füüsilised muutused. See muudab enda poole pöördumise veelgi intiimsemaks.

Soov saada täiskasvanuks põhjustab reaalsusele vastupanu. Selgub, et laps ei saa veel võtta ühtegi kohta täiskasvanutega suhtlemise süsteemis ja ta leiab oma koha laste kogukonnas. Noorukieale on iseloomulik laste kogukonna domineerimine täiskasvanu üle. Siin on kujunemas uus sotsiaalne arenguolukord. Ideaalne vorm - see, mida laps selles vanuses valdab, millega ta tegelikult suhtleb - on moraalinormide valdkond, mille alusel sotsiaalsed suhted üles ehitatakse. Suhtlemine eakaaslastega on praegu juhtiv tegevus. Siin omandatakse sotsiaalse käitumise normid, moraalinormid, luuakse võrdsuse ja üksteise austamise suhted. Kui teismeline koolis ei leia teda rahuldavat suhtlussüsteemi, lahkub ta sageli koolist, muidugi sagedamini psühholoogiliselt, kuigi mitte nii harva ja sõna otseses mõttes.

Kasvatustegevus taandub noorukieas tagaplaanile ja elu keskpunkt liigub suhtlustegevusele. Põhiline elu koolis käib vahetundides. Samuti muutub suhe õpetajaga: õpetaja hinnangust olulisemaks muutub lapse koht meeskonnas. Suhtlemisel toimub suhtumine inimesesse täpselt inimesena ja tänu sellele omandatakse suhete sotsiaalsed normid, kujuneb eneseteadvus, enesekontroll.

Noorukieas toimuvad psüühika erinevates valdkondades olulised muutused. Eelkõige on olulised muutused seotud motivatsiooniga, mille puhul tulevad esile maailmavaate ja edasiste eluplaanidega seotud motiivid. Selles vanuses on enamus moraalseid mustreid assimileerunud, algab enesemääramise protsess.

Noorukiea kirjeldamisel stressi, ärevuse ja konfliktide perioodina on pikk ajalugu. Sarnase ettekujutuse sellest ajastust leiab esmalt J.-J. Rousseau, seejärel saksa romantikutel, kelle tormi ja stressi tõi S. Hall arengupsühholoogiasse. Psühhoanalüüsi jaoks seostatakse puberteedi õitsengut edipaalse kompleksi konfliktide vältimatu elavnemisega; puberteediea alguses aktiveeruvad kõik probleemid, mis peegeldavad verepilulist külgetõmmet vastassoost vanema vastu. Et taastada tasakaal ja suhe vanemlike kujunditega, mis on taandumisega edipaalse kompleksi perioodi ümber pööratud, on nooruk sunnitud enesekehtestamise nimel loobuma samastumisest oma vanematega.

Kool ja õppimine on teismelise elus endiselt suurel kohal, kuid juhtiva tegevuse on sotsiaalselt kasulikud tegevused, milles tema enesemääramise vajadus, eneseväljendus ja täiskasvanud tunnustus oma tegevusele (spordis osalemine, loomingulised ringid, sektsioonid ja valikained, stuudiote külastamine, osalemine noorte ühiskondlikes organisatsioonides jne). Erinevad autorid panustavad sotsiaalselt kasuliku tegevuse mõistesse erinevaid tähendusi. Ühed usuvad, et see on tegevus, mille eesmärk on rahuldada teiste inimeste, meeskonna ja ühiskonna kui terviku vajadusi, teised aga, et iga meeskonna, ühiskonna heaks tehtav tegevus omandab sotsiaalselt kasuliku iseloomu. Teised jälle arvavad, et see on tegevus, mis välistab tootmise eesmärgid ja millel on ainult hariduslikud eesmärgid. Kõik see on tingitud asjaolust, et noorukieas on tundlik tegevus selle poole suhtes, mis puudutab suhteid inimestega, nende suhete normide, reeglite ja mudelite assimilatsiooni.

Noorukieas, kui laps püüab aktiivselt suhelda eakaaslaste ja täiskasvanutega, otsides oma kohta sotsiaalses reaalsuses, muutub sotsiaalselt kasulik tegevus proksimaalse arengu tsooniks, mis hõlmab noorukeid kvalitatiivselt uues suhtes ühiskonnaga.

Noorukiea alguses on eriti tõenäoline, et vastuolud tekivad vanemate paindumatust käitumisest ja nooruki koletutest pretensioonidest täiskasvanueas. Sel ajal tekkivad konfliktid võivad muutuda krooniliseks, kui täiskasvanud ei muuda oma suhtumist lapsesse. On uudishimulik, et noorukite kuvandi uuringud vanemate meelest sisaldavad sageli ideid nende enda noorukiea kohta ja on romantiliselt värvitud. Konfliktsuhted soodustavad kohanemisvõimeliste käitumisvormide kujunemist ja teismelise emantsipatsiooni. Ilmub võõrandumine, usk täiskasvanute ebaõiglusesse, mis toitub arusaamast, et täiskasvanud inimene ei mõista teda ega saa temast aru. Selle põhjal võib juba toimuda teadlik tagasilükkamine täiskasvanu nõuetest, hinnangutest ja seisukohtadest ning ta võib üldjuhul kaotada võimaluse teismelist mõjutada.

Mida rohkem teismeline ei ole rahul suhetega täiskasvanutega, seda intensiivsem on tema suhtlus eakaaslastega ja seda tugevam on nende mõju talle. Selle põhjuseks on nooruki põhimõtteliselt erinev positsioon täiskasvanute ja eakaaslastega suhtlemise süsteemides.

Noorukieas kujunevad välja erineva intiimsusastmega suhted: on lihtsalt seltsimehed, lähedased tuttavad, sõbrad, sõber. Nendega suhtlemine ulatub sel ajal koolist kaugemale ja paistab silma iseseisva olulise eluvaldkonnana. Suhtlemine eakaaslastega on teismelise jaoks suure väärtusega, jättes mõnikord õppimise ja lähedastega suhtlemise tagaplaanile. Tavaliselt on emad esimesed, kes märkavad sellist laste distantsi.

Tegevuse muutumine, suhtlemise areng kujundavad ümber teismelise kognitiivse, intellektuaalse sfääri. Esiteks märgivad teadlased teismelise õppimisega seotud mure vähenemist.

Laieneb noorukieas ja õpetamise mõiste sisu. Sellesse tuuakse sisse iseseisva intellektuaalse töö element, mis on suunatud individuaalsete intellektuaalsete vajaduste rahuldamisele, mis väljuvad õppekava raamest. Teadmiste omandamine muutub osade noorukite jaoks subjektiivselt vajalikuks ja oluliseks oleviku ja tulevikuks valmistumise jaoks.

Just noorukieas ilmnevad uued õppimismotiivid, mis on seotud eluväljavaadete ja ametialaste kavatsuste, ideaalide ja eneseteadvusega. Paljude jaoks õpetamine omandab isikliku tähenduse ja muutub eneseharimiseks.

Noorukieas hakkavad kujunema teoreetilise mõtlemise elemendid. Selle spetsiifiline omadus on võime arutleda hüpoteetiliselt-deduktiivselt (üldisest konkreetseni), s.t. mingite üldiste eelduste alusel hüpoteese püstitades ja neid kontrollides. Siin käib kõik verbaalsel tasandil ja teoreetilise mõtlemise sisuks on väide sõnades või muudes märgisüsteemides.

Muidugi ei jõua kõik teismelised mõtlemise arengus võrdsele tasemele. Üldiselt iseloomustab noorukite mõtlemist: 1) teadlikkus oma intellektuaalsetest operatsioonidest ja nende juhtimisest; 2) kõne muutub kontrollitavamaks ja juhitavamaks; 3) tajuprotsesside intellektualiseerimine; 4) refleksiooni mõtteviisi kujundamine.

Noorukieale on iseloomulik ka see, et sel ajal ilmneb esimene erialane huvide ja eluplaanide orientatsioon.

Kõige olulisemad muutused toimuvad noorukieas isiklikus sfääris. Esimene asi, mis siin silma hakkab, on täiskasvanuea tunnuste, täiskasvanulikkuse tunde kujunemine.

Isiksuse kujunemisel on kesksel kohal nn kehakuvand. Somaatiliste muutuste toimumise kiirus lõhub lapse kuvandit ja nõuab uue kehalise mina ülesehitamist.Need muutused kiirendavad psühholoogiliste positsioonide muutumist, mida nooruk peab tegema; füüsilise küpsuse saabumine, mis on ilmne nii noorukile endale kui ka tema keskkonnale, muudab võimatuks lapse staatuse säilitamise.

Uuringud näitavad, et sel ajal suureneb ärevuse, mure ja rahulolematuse tase oma välimusega järsult.

1.2 Lähenemisviisid noorukite väärtusorientatsiooni uurimisel

Väärtus on ettekujutus sellest, mis on püha inimese, meeskonna, ühiskonna kui terviku, nende uskumuste ja käitumises väljendatud ideede jaoks. Kitsas tähenduses tähistab väärtus nõudeid, norme, mis toimivad inimsuhete ja -tegevuse regulaatori ja eesmärgina. Võib öelda, et ühiskonna kultuurilise arengu tase, selle tsiviliseerituse aste sõltub väärtustest.

Väärtuse mõistega on tihedalt seotud mõiste "väärtusorientatsioon", mida Ameerika sotsioloogias kasutas esmakordselt, eelkõige T. Parsons. Väärtusorientatsioon on individuaalne ja grupiline väärtuste pingerida, milles ühtedele omistatakse rohkem tähtsust kui teistele, mis mõjutab tegevuse eesmärkide ja nende saavutamise vahendite valikut. Väärtusorientatsioonid on indiviidi teadvuse kõige olulisem element, mis peegeldab moraalseid, esteetilisi, õiguslikke, poliitilisi, keskkonnaalaseid, majanduslikke, maailmavaatelisi teadmisi, ideid ja uskumusi.

Väärtuste tähtsust üksikisiku ja ühiskonna elus tunnistasid iidsed filosoofid. Püüti sõnastada küsimusi, mis puudutavad inimese väärtusorientatsiooni sfääri: kas on olemas kõrgemat õnne? Mis on inimelu mõte? Mis on tõde? Mida armastada ja mida vihata? Mis on ilu? Filosoofid märkisid väärtuse olemuse ebajärjekindlust: ilusad asjad võivad provotseerida inimest kuriteole; ilusad sõnad - siivutute kavatsuste varjamiseks ja ilus välimus - vaimne inetus.

Kategooria "väärtusorientatsioon" on fookus, milles koonduvad üksikisiku kohta käivate teadusteadmiste harude vaatepunktid. Sellega on seotud kõik põhimõisted, mis on välja töötatud filosoofias, sotsioloogias, sotsiaalpsühholoogias ja pedagoogikas.

Väärtusorientatsioonid on indiviidi teadvuse kõige olulisem komponent, mis mõjutab oluliselt keskkonna tajumist, suhtumist ühiskonda, sotsiaalsesse gruppi ja inimese ettekujutusi iseendast. Isiksuse struktuuri elemendina peegeldavad nad tema sisemist valmisolekut tegutsemiseks vajaduste ja eesmärkide täitmiseks, annavad suuna tema käitumisele kõigis tegevusvaldkondades.

Väärtusorientatsioonide eripära seisneb selles, et see kategooria on kõige tihedamalt seotud subjekti käitumisega, juhib seda protsessi kui teadlikku tegevust. Väärtusorientatsioonid on eriliselt struktureeritud ja hierarhiseeritud väärtusesitluste süsteem, mis väljendab indiviidi subjektiivset suhtumist objektiivsetesse elutingimustesse, määrab reaalselt inimese tegevused ja tegevused, avaldub ja avaldub praktilises käitumises. Väärtusorientatsioonid on inimese tuum, põhiomadus, inimese sotsiaalne omadus.

Vana-Kreeka filosoof Herakleitos pidas peamiseks väärtuseks kogu maailma, mida ta pidas elusorganismiks. Ta pidas inimest kõigi asjade mõõdupuuks. Herakleitose järgi seisab temast kõrgemal ainult Jumal. Demokritos pidas tarka meest kõrgeimaks väärtuseks. Sokrates defineeris selliseid eetilisi mõisteid nagu "õiglus", "vaprus", "õnn", "voorus". Inimene ei saavuta õnne mitte sellepärast, et ta seda ei taha, vaid sellepärast, et ta ei tea, mis see on. Tees "Keegi ei eksi vabatahtlikult" rõhutab teadmiste väärtust, mis võimaldab eristada tõelist hüve sellest, mis mitte. Aristoteles uskus, et lisaks materiaalsetele hüvedele on neid, mis on väljaspool keha ja hinge – au, rikkus, võim. Vaimset hüve pidas ta aga "kõrgeimaks".

Enamik kaasaegseid autoreid defineerib väärtusorientatsiooni kui indiviidi suhtumist teatud sotsiaalsetesse väärtustesse, mis on tingitud inimeksistentsi sotsiaalsest olemusest. Nad on liikuvamad, muutlikud, on inimeste otsese mõju all. Nende hulgas on universaalse tähtsusega väärtusi (tootmine, sotsiaalsed suhted, töö, distsipliin, kasvatus, moraal jne). Need esinevad inimeste elutingimuste, nende tegutsemisviisidena, mida järgnevad põlvkonnad peavad edasi kandma, kinnistama ja assimileerima.

Filosoof A. N. Maksimov usub, et väärtus on reaalsusobjekti esmane vorm, milles see ilmub teadvuse ette läbi inimese väärtushoiaku sellesse objekti. Ta on veendunud, et "kohtumine mistahes objektiga eeldab koheselt hindamismehhanismi, väärtushoiaku kaasamist."

P.I. Smirnov väidab, et "väärtus on igasugune materiaalne või ideaalne nähtus, mis on oluline inimese jaoks, kelle nimel ta tegutseb, kulutab jõudu, mille nimel ta elab." Teadlane rõhutab, et inimene realiseerib oma potentsiaali ainult väärtusorientatsioonidele tuginedes ja objekt jääb samaks – inimese käitumine ja selle kaudu ka elu ise.

Väärtusorientatsioonides koondub inimese väidete tase, ettekujutused moraalsetest väärtustest, valmisolek või soovimatus tegutseda vastavalt moraalinormidele ja reeglitele. Väärtusorientatsioonid on isiksuse käitumise isereguleeruv mehhanism.

Kaasaegsetes tingimustes toimub noorema põlvkonna väärtusorientatsioonide kujunemise protsess ühiskonna enda reformimise taustal. Need muutused ei too kaasa mitte ainult majanduslike suhete süsteemi muutumist, vaid mõjutavad kõige otsesemalt ka vaimset kliimat, inimestevahelisi suhteid ja suhteid.

1.3 Väärtusorientatsioonide kujunemine noorukitel

Inimväärtustega seotud probleemid on inimese ja ühiskonna uurimisega tegelevate teaduste jaoks ühed olulisemad. See on tingitud ennekõike asjaolust, et väärtused toimivad integreeriva alusena nii üksikisiku kui ka mis tahes sotsiaalse rühma, rahva ja kogu inimkonna jaoks tervikuna.

Väärtusorientatsioonid on indiviidi teadvuse kõige olulisem komponent, mis mõjutab oluliselt keskkonna tajumist, suhtumist ühiskonda, sotsiaalsesse gruppi ja inimese ettekujutusi iseendast. Isiksuse struktuuri elemendina peegeldavad nad tema sisemist valmisolekut tegutsemiseks vajaduste ja eesmärkide täitmiseks, annavad suuna tema käitumisele kõigis tegevusvaldkondades. Väärtusorientatsioonide eripära seisneb selles, et see kategooria on kõige tihedamalt seotud subjekti käitumisega, juhib seda protsessi kui teadlikku tegevust. Väärtusorientatsioonid on eriliselt struktureeritud ja hierarhiseeritud väärtusesitluste süsteem, mis väljendab indiviidi subjektiivset suhtumist objektiivsetesse elutingimustesse, määrab reaalselt inimese tegevused ja tegevused, avaldub ja avaldub praktilises käitumises. Väärtusorientatsioonid on isiksuse tuum, põhiomadus, isiksuse sotsiaalne omadus.

Väärtusorientatsioonil on kolm komponenti:

1. kognitiivne ehk semantiline, millesse on koondunud indiviidi sotsiaalne kogemus. Selle alusel viiakse läbi teaduslik teadmine tegelikkusest, mis aitab kaasa väärtushoiaku kujunemisele;

2. emotsionaalne, mis hõlmab isikut, kes kogeb oma suhtumist nendesse väärtustesse ja määrab selle hoiaku isikliku tähenduse;

3. käitumuslik, mis põhineb kahe esimese komponendi koosmõju tulemustel. Tänu reaalsuse tunnetusele ja selle väärtuslikule kogemusele kujuneb subjektis valmisolek tegutseda, läbimõeldud plaani kohaselt läbimõeldut ellu viia.

Väärtusorientatsioonid on sisemise ja välise interaktsiooni tulemus isiksuse arengu protsessis, objektiivse maailma subjektiivne peegeldus konkreetse indiviidi meelest. Olles teadlik, mängivad väärtused suurt rolli indiviidi suuna ja sotsiaalses keskkonnas orienteerumise määramisel.

Teismelise väärtusorientatsioonid kujunevad järk-järgult tema sotsialiseerumisprotsessis sotsiaalse teabe tungimise kaudu lapse individuaalsesse psühholoogilisse maailma. Väärtusorientatsioonide süsteemi kujunemine on indiviidiks saamise protsess ja see süsteem on vahend teatud sotsiaalsete eesmärkide realiseerimiseks.

Väärtusorientatsiooni mehhanismi rakendatakse järgmiselt: vajadus - huvi - suhtumine - väärtusorientatsioon. Huvi on teadlik vajadus, suhtumine on eelsoodumus teatud hinnangule, mis põhineb inimese omandatud sotsiaalsel kogemusel seoses teatud sotsiaalsete nähtustega, ja valmisolek sellele hinnangule vastavalt tegutseda. Väärtusorientatsiooni tajutakse indiviidi teadvuse ja käskude üldise orientatsioonina.

Väärtusorientatsioonid on määratud teadvuse või alateadvuse poolt, kujunevad saamise käigus isiklik kogemus. Moodustunud olekus esindavad nad individuaalset hierarhilist väärtuste kogumit, mis määravad isiksuse suuna ja käitumise selektiivsuse.

Väärtusorientatsioonide kujunemise protsess on graafiliselt kujutatud mudeli kujul.

Väärtusorientatsioonide kujunemise mudel

Sotsiaalse arengu tunnuste ja sotsialiseerumisprotsessi olemuse tundmisel on noorukieas eriline koht. Seda peetakse spetsiifiliseks puberteediperioodiks, mida iseloomustab "eelmisest arengufaasist vabanemise" eriline dünaamika ja uue eluorientatsioonide süsteemi kujunemine. Seetõttu on endiselt aktuaalne struktuursete ja sisuliste omaduste, suundumuste, tegurite, tingimuste avalikustamine, mis määravad nooruki sotsialiseerumisprotsessi, tema sotsiaalse positsiooni kujunemise ja enesemääramise.

Noorukiea iseloomulik tunnus on eritüüpi noorte subkultuuri kujunemine, mida mõjutavad uut tüüpi väärtus-normatiivsete mudelite kultuurilise transformatsiooni fundamentaalsed mehhanismid.

Psühholoog B. Bitinas näitab väärtusorientatsioonide kujunemise mehhanisme analüüsides vabakasvatuse, fikseeritud sotsiaalsete hoiakute ja tõekspidamiste rolli. Internaliseerimist mõistetakse kui protsessi, mille käigus sotsiaalsed ideed kui inimkonna spetsiifiline kogemus muudetakse positiivsetele tegudele julgustamiseks ja negatiivsetest tagasihoidmiseks. Järelikult ei ole internaliseerimine mitte ainult sotsiaalsete normide assimileerimine, vaid ka nende ideede kujundamine domineerivateks, inimelu reguleerijateks. Sotsiaalseid ideid peetakse internaliseeritud, kui nad võtavad inimese enda valdusesse. Seega on väärtusorientatsioonide kujundamise protsess objektiivsete väärtuste subjektiivseteks, isiklikult olulisteks muutmise protsess.

Ülesanne on kujundada lapses prosotsiaalse käitumise teadvustamata liikumapanevad jõud ja sisemised "pidurid", mis piiravad negatiivset käitumist. See on vabakasvatuse kontseptsiooni alus, mis keeldub sundimisest, kuid ainult tingimusel, et lapse käitumise teadvustamata sisemised regulaatorid kujunevad välja.

Kõige olulisem teismelise jaoks on isiklik osalemine ühiskondlikult olulistes sündmustes. Samas märgib B. Bitinas, et noorukieas pole olulised mitte niivõrd sotsiaalsed ideed ise, kuivõrd täiskasvanute emotsionaalne suhtumine nendesse ideedesse ja käitumise konstrueerimine sellele hoiakule. Varases puberteedieas kerkib esile rõõm õigete asjade tegemisest ja valu õigest tegemisest. Negatiivse emotsionaalse kogemusega kujuneb indiviidi negatiivne positsioon. Seega on kindlaks tehtud, et ebasoodsate perede lapsed positiivseid kogemusi praktiliselt ei koge ja see on nende negatiivse positsiooni kujunemise peamine põhjus. Tingimuste loomine positiivseteks emotsionaalseteks kogemusteks loob soodsad eeldused negatiivse positsiooni muutmiseks.

Kasvatusprotsess on üles ehitatud nii, et teismelise jaoks on see tema rahulolu. isiklikud vajadused, huvid, kui eneseteostusprotsess.

Noorukite väärtuste kujundamisel on õigustatud välja tuua kaks aspekti: protseduuriline ja sisuline. Sisukomponent realiseerub väärtushinnangute, käitumisnormide, sümpaatia- ja empaatiavõime, teatud väärtustega kooskõlas oleva käitumise vajaduse teadvustamise, valmisoleku tegutseda vastavalt olemasolevatele teadmistele ja omab arvukust teadmiste arendamise kaudu väärtustest, käitumisnormidest. tunnused (ebastabiilsus, puudulikkus), mis on tingitud noorukiea ealistest iseärasustest. Protseduuriline aspekt hõlmab noorukite moraalsete väärtuste arendamise etappe: moraalinormide ja väärtuste semantilise sisu tundmisest käitumises rakendamiseni.

Kõik need etapid sõltuvad moraalse väärtuse isiklikust tähtsusest teismelise jaoks, selle olemuse tundmisest, valmisolekust ja võimest seda käitumises realiseerida, sotsiaalsetest ja pedagoogilistest tingimustest, milles arenguprotsess toimub.

Orienteerumisprotsess eeldab kolme omavahel seotud faasi olemasolu, mis tagavad arengu. Määramise etapp Ühiskonna väärtuste isiksus oma toimides toodab väärtushoiaku – väärtusorientatsioonid ja väärtusorientatsioonide hierarhilise süsteemi. Konversioonifaas , omistatud väärtustele tuginedes annab see mina-kujundi transformatsiooni, mis kujuneb välja interaktsioonis "Ma olen tõeline" - "Ma olen ideaalne" - "eluideaal". Ennustusfaas - viimane tagab inimese eluperspektiivi kujunemise orientatsioonikriteeriumiks.

Väärtusorientatsioonide kujunemise efektiivsuse määramiseks uuris N.N. Ushakova tuvastab järgmised kriteeriumid:

1. Väärtuste tundmine. Tulemuseks on siin väärtusorientatsioonide kujundamise oskus. Väärtuste mõiste loetakse õpituks, kui nooruk on täielikult omandanud mõiste sisu, selle mahu, teadmise selle seostest, seostest teiste mõistetega, aga ka oskuse kontseptsiooniga praktiliste probleemide lahendamisel opereerida.

2. Väärtuste eristamine – noorukite võime teha väärtusvalikut.

3. Väärtusorientatsioonide tõhusus.

Väljakujunenud väärtusorientatsioonid on inimese küpsuse märk, tema sotsiaalsuse mõõdupuu näitaja. Stabiilne ja järjekindel väärtusorientatsioonide struktuur määrab selliste isiksuseomaduste kujunemise nagu terviklikkus, usaldusväärsus, lojaalsus teatud põhimõtetele ja ideaalidele ning aktiivne elupositsioon. Ebajärjekindlus tekitab ebajärjekindlust käitumises. Väärtusorientatsioonide väheareng on märk infantilismist, mis on eriti märgatav noorema põlvkonna seas.

Peatükk Järeldused

Noorukite väärtussuunitluste süsteemi kujundamine on erinevate teadlaste tähelepanu ja mitmekülgse uurimistöö objekt. Selliste küsimuste uurimine on eriti oluline noorukieas, kuna just selle ontogeneesi perioodiga seostub väärtusorientatsioonide arengutase, mis tagab nende toimimise erilise süsteemina, millel on otsustav mõju indiviidi orientatsioonile. , tema aktiivne ühiskondlik positsioon.

Väärtused määravad suuresti inimese maailmapildi. Isiksuse struktuuri elemendina esindavad väärtusorientatsioonid mõtete, tunnete ja praktilise käitumise ühtsust. Väärtusorientatsioonide kujunemises osaleb kogu indiviidi eelnev elukogemus. Tema väärtusorientatsioonide psühholoogiline alus on vajaduste, motiivide, huvide, ideaalide, uskumuste mitmekesine struktuur ja vastavalt sellele on väärtused ebastabiilsed ja muutuvad tegevusprotsessis.

Seega peegelduvad olulised nihked ühiskonnaelus kaasaegsete noorukite väärtusorientatsiooni kujunemises, mis väljendub nii indiviidi, konkreetse inimese isikliku eluga seotud väärtuste ülekaalus kui ka olulises varieeruvuses. väärtusorientatsiooni üksikute süsteemide jaoks.

Inimese vaimse maailma üle saab hinnata eesmärkide järgi, mille poole ta oma jõupingutused suunab, millised objektid on tema jaoks kõige olulisemad, s.t. väärtusorientatsioonid toimivad üldistatud indikaatorina indiviidi huvide, vajaduste, taotluste, sotsiaalse positsiooni ja vaimse arengu taseme orientatsiooni kohta. Meie ühiskonna arengutee ja väljavaated sõltuvad sellest, millised väärtused kujunevad täna noorukites, kui valmis nad on uut tüüpi sotsiaalseteks suheteks.

2. peatükk. Noorukite väärtusorientatsiooni eksperimentaalne uuring

2.1. Uurimismeetodite kirjeldus ja põhjendus

Uuringus osalesid 14-15-aastaste teismeliste rühm (64. kooli 9. klass) 22-liikmeline. Neist 14 tüdrukut ja 8 poissi.

Noorukite väärtusorientatsioonide uurimine viidi läbi M. Rokeachi meetodil.

Meetod "Väärtusorientatsioonid" Rokeach

Väärtusorientatsioonide süsteem määrab isiksuse orientatsiooni sisulise poole ja loob aluse tema suhtele ümbritseva maailma, teiste inimestega, iseendaga, maailmavaate aluse ja elumotivatsiooni tuuma, aluse. elukontseptsioonist ja "elufilosoofiast". Levinuim on praegu M. Rokeachi väärtusorientatsioonide uurimise meetod, mis põhineb väärtuste loetelu vahetul järjestamisel, selle tulemus sõltub tugevalt uuritava enesehinnangu adekvaatsusest. Seetõttu toetavad Rokeachi testi abil saadud andmeid reeglina muude meetodite andmed.

M. Rokeach eristab kahte väärtuste klassi: terminal - uskumused, et individuaalse eksistentsi lõppeesmärk on pingutamist väärt; instrumentaalne – uskumused, et mõni tegevusviis või isiksuseomadus on eelistatavam igas olukorras. See jaotus vastab traditsioonilisele jaotusele väärtusteks - eesmärkideks ja väärtusteks - vahenditeks.

Enne testimist juhendati poisse: "Nüüd esitatakse teile komplekt 18 kaarti väärtustega "T" (terminaalväärtused) ja 18 kaarti väärtustega "I" (instrumentaalväärtused). Teie ülesanne on seada need teie jaoks tähtsuse järjekorda kui põhimõtted, mis teid teie elus juhivad.

Uurige tabelit hoolikalt ja pärast teie jaoks kõige olulisema väärtuse valimist asetage see esikohale. Seejärel valige tähtsuselt teine ​​väärtus ja asetage see esimese kõrvale. Seejärel tehke sama kõigi ülejäänud väärtustega. Vähetähtis jääb viimaseks ja saab 18. koha. Lõpptulemus peaks peegeldama teie tegelikku positsiooni."

Saadud tulemuste töötlemine viidi läbi iga väärtuse kohta eraldi kõigi osalejate jaoks; iga väärtuse jaoks eraldi tüdrukutele ja poistele. Väärtusorientatsioonide tüüpide sisu määramiseks kasutatakse tavaliselt faktor- või taksonoomilist analüüsi. Siin kasutasime viimast - andmete rühmitamist sarnaste tunnuste järgi ja teostasime saadud materjalide töötlemiseks järgmise protseduuri. Võttes õpilaste poolt pakutud väärtuste pingerea tulemused, olenevalt nende diferentseerumisastmest tuvastasime need õpilased, kellel oli samade väärtuste kohta sama hinnang. Minimaalne arv oli 12 väärtuse kokkulangevus, millest ühe lahknevus oli ühe punkti võrra. Selle alusel järjestuse tulemusi rühmitades arvutasime GPA iga kaheksateistkümne väärtuse jaoks. Keskmine punktisumma saadakse, jagades selle väärtuse kõigi hinnete summa selle rühma õpilaste arvuga.

Väärtuste tüüpide olulisuse keskmised näitajad M. Rokeachi meetodil 9-klassiliste rühmas

Lõppväärtuste loend

Rühma kui terviku jaoks

tüdrukud

noored mehed

Aktiivne, aktiivne elu

Tervis

Looduse ja kunsti ilu

rahaliselt kindlustatud elu

Rahu maal, rahu

Tunnetus, intellektuaalne areng

Otsuste ja hinnangute sõltumatus

õnnelik pereelu

Enesekindlus

elutarkus

Huvitav töö

Omades lojaalseid ja häid sõpru

Avalik aktsepteerimine

Võrdsus (võimalustes)

Tegevus- ja tegutsemisvabadus

Loominguline tegevus

Rõõmu saamine

Täpsus

Rõõmsus

Sallimatus enda ja teiste puuduste suhtes

Vastutus

enesekontroll

Julgus oma arvamuse eest seista

Tolerantsus teiste arvamuste suhtes

Ausus

kasvatus

hoolsus

Ratsionalism (võime teha teadlikke otsuseid)

töökus

Kõrged nõudmised

Iseseisvus

Haridus

Tugev tahe

vaadete laius

tundlikkus

2.2 Uuringu tulemused

M. Rokeachi testiga saadud andmete analüüs näitas teatud soolisi erinevusi noorukite eluväärtuste määramisel.

Tüdrukud andsid esikohad sellistele väärtustele nagu "õnnelik pereelu (4,55), "huvitav töö" (4,35), "armastus" (4,26).

Juhtpositsiooni hõivavad sellised väärtused nagu "tervis" (4,20), "head ja tõelised sõbrad" (4,00).

Väärtuste hierarhias on keskmised kohad: "aktiivne elutegevus" (3,80, "võrdsus" (3,75), "tunnetus ja intellektuaalne areng" (3,60), "elu materiaalne toetamine" (3,45).

Tüdrukute puhul olid kõige vähem olulised väärtused "loominguline aktiivsus" (3,35) ja "sotsiaalne tunnustus" (3,25).

Teised väärtused ei määra tüdrukute elupositsiooni.

Suuremat tähelepanu näitasid poisid "huvitavale tööle" (4.55) ning "headele ja tõelistele sõpradele" (4.45).

Juhtivate väärtuste hulgas, mis määravad selle rühma poiste põhiväärtused, on "teadmised" (4,35), "tervis" (4,28), "enesekindlus" (4,23).

Kõrgelt hinnatud on ka “õnnelik pereelu” (3,75), “armastus” (3,65), “aktiivne aktiivne elu” (3,50).

Selliseid väärtusi nagu "looduse ilu" (3,20), "loominguline tegevus" (3,10), "rahu maal" (3,00) esitletakse väheväärtuslike poistena.

Üldiselt jaotati kooliaasta alguse teismeliste rühmas väärtused järgmiselt:

Kõige olulisemad lõppväärtused on "huvitav töö" (4,42), "õnnelik pereelu" (4,35), "heade ja tõeliste sõprade olemasolu" (4,22), "tervis" (4,14).

Kõige vähem olulised väärtused on "rahu maal, rahu" (3,15), "nauding" (3,12), "avalik tunnustus" (3,10).

"Instrumendiväärtuste" andmete analüüs näitas, et selles teismeliste rühmas on kõrgeimal kohal "rõõmsus", haritus, "ausus", "ratsionalism".

Järeldus

Töö käigus saavutasime õppetöö alguses püstitatud ülesanded. Vaatasime läbi uurimisteemalise kirjanduse, retsenseerisime teoreetilised aspektid Probleemid.

Oleme valinud metoodika noorukite väärtusorientatsioonide uurimiseks.

Analüüsisime uuringu tulemusi ja sõnastasime järeldused.

Tegime uurimisprobleemi käsitleva kirjanduse teoreetilise analüüsi ja selle analüüsi järgi selgus väärtusorientatsioonide mõiste definitsioon. Väärtus on inimese jaoks millegi tähendus maailmas ja ainult tunnustatud väärtus on võimeline täitma kõige olulisemat väärtusfunktsiooni - käitumisjuhi funktsiooni. Väärtusorientatsioon avaldub teatud teadvuse ja käitumise suunas, mis avaldub sotsiaalselt olulistes tegudes ja tegudes.

Uuringu käigus selgus, et eluväärtuste tähtsuse osas panid tüdrukud esikohale sellised väärtused nagu "õnnelik pereelu", "huvitav töö", "armastus".

Juhtpositsiooni hõivavad sellised väärtused nagu "tervis", "head ja tõelised sõbrad".

Poisid näitasid suuremat tähelepanu "huvitavale tööle" ning "headele ja tõelistele sõpradele".

Juhtivate väärtuste hulgas, mis määravad selle rühma poiste põhiväärtused, on "teadmised", "tervis", "enesekindlus".

Hierarhias instrumentaalsed väärtused järgmised väärtused on absoluutselt domineerivad:

1) rõõmsameelsus (huumorimeel);

2) haridus;

3) ausus;

4) ratsionalism.

Seega on töös püstitatud ülesanded eksperimentaaluuringu käigus edukalt ellu viidud.

Kasutatud kirjanduse loetelu

    Babosov E.M. Rakendussotsioloogia. - Minsk: TetraSystems. - 2000. - 496 lk.

    Beljajeva E.V. Moodsa noorte moraal: traditsionalismist postmodernismini // Sotsioloogia. - 2008. - nr 4. - S. 70-76.

    Golub A.M. Noorte väärtusorientatsiooni kujunemine vaba aja veetmise protsessis // Satsyalna-pedagoogiline töö. - 2009. - nr 4. - S. 53-57.

    Danilova E.A. Valgevene Vabariigi noorte väärtuste sotsiodünaamika // Sotsioloogia. - 2008. - nr 4. - S. 99-107.

    Divisenko K.S. Kooliõpilaste väärtuste dünaamika (autobiograafiate ja esseede põhjal) // Sotsioloogilised uuringud. - 2008. - nr 8. - S. 118-122.

    Ermolich S.Ya. Metoodilised eeldused väärtusorientatsiooni kujunemiseks noorukitel // Pazashkolnae vykhavanne. - 2007. - nr 9. - S. 23-27.

    Žirov Yu.S. Perekond üliõpilasnoorte väärtussüsteemis // Satsyalna-pedagoogiline töö. - 2004. - nr 6. - Lk 3-12.

    Zaautorova E.V. Kunst ning indiviidi moraalsete ja väärtusorientatsioonide kujunemine // Kunst ja haridus. - 2008. - nr 2. - S. 68-73.

    Ioff E.G. Valgevene noorte poliitiline sotsialiseerimine // Narodnaja asveta. - 2008. - nr 5. - Lk 3-6.

    Karpukhin O.I. Rahvuskultuur on rahvusliku identiteedi alus globaliseeruvas maailmas // Sotsiaal-humanitaarne teadmine. - 2006. - nr 2. - S. 31-56.

    Kozyrenko N.P. Valgevene Vabariigi üliõpilasnoorte poliitilise sotsialiseerumise eripära // Juhtimisprobleemid. - 2008. - nr 1. - S. 202-206.

    Koryavaya S.M. Nooruse väärtus-eelistused // Adukatsia i vykhavanne. - 2006. - nr 10. - S. 49-54.

    Nizovskikh N.A. Isiksuse väärtus-motiveerivate orientatsioonide psühhosemantiline uuring // Psühholoogiline ajakiri. - 2005. - nr 3. - S. 25-37.

    Pantin V. Perekond ja pereväärtused venelaste mõtetes (sotsioloogiliste uuringute järgi) // Kooliõpilaste haridus. - 2008. - nr 10. - S. 9-14.

    Semjonov V.E. Tänapäeva noorte väärtusorientatsioonid // Sotsioloogilised uuringud. - 2007.- nr 4. - S. 37-43.

    Sizanov A.N. Väärtusorientatsioonide seos pedagoogiliste erialade üliõpilaste terviseseisundiga // Psühholoogia. - 2008. - nr 3. - S. 36-40.

    Sologub I.F. Gümnaasiumiõpilaste väärtusorientatsioonid // Adukatsiya i Vykhavanne. - 2003. - nr 6. - S. 55-58.

    Noortesotsioloogia: Proc. toetust / Toim. LÕUNA. Volkov. - Rostov-n / D .: Phoenix, 2001. - 576 lk.

    Fedoriškin A.N. Inimese eluväärtuste enesehindamine // Vyhavannya probleemid. - 2006. - nr 6. - S. 9-11.

    Shirokikh O. Moraalsete väärtusorientatsioonide kujunemise küsimusele // Koolieelne haridus. - 2007. - nr 9. - S. 23-27.

Annotatsioon. Artiklis käsitletakse väärtusorientatsioonide kujunemise asjakohasust vanematel noorukitel. Määratletakse põhimõisted, esitatakse valimi tunnused, esitatakse väljaselgitava eksperimendi tulemused, mille järgi paljastatakse väärtusorientatsioonide kujunemise tunnused vanematel noorukitel.
Märksõnad: indiviidi väärtusorientatsioonid, väärtusorientatsioonid, väärtus, noorukid, kujunemine.

Väärtusorientatsioonid on üks keskseid isiksuse neoplasme, mis väljendavad inimese teadlikku suhtumist sotsiaalsesse reaalsusesse ja määravad seeläbi tema käitumise laiaulatusliku motivatsiooni ning mõjutavad oluliselt tema reaalsuse kõiki aspekte. Eriti oluline on väärtusorientatsioonide seos indiviidi orientatsiooniga. .

Kaasaegse vene psühholoogi T. P. Gavrilovi sõnul on sotsiaalsed normid inimese väärtusorientatsioonide kujunemise allikaks, mis tähendab, et suuremal määral mõjutavad nende kujunemist inimese individuaalsed ettekujutused sotsiaalsest aktsepteeritavusest ja soovitavusest. Autor leiab, et inimese individuaalseid väärtusi tuleks käsitleda sotsiaal-kultuurilises keskkonnas või sotsiaalses grupis, kuhu inimene on paigutatud, valitsevate väärtuseelistuste seisukohast.

M. S. Yanitsky sõnul on iga väärtus oma olemuselt individuaalne, kuna selle väärtuse tähtsuse määrab inimene, kelle isiksuses see väärtus on olulisel kohal. Autor rõhutab, et inimese väärtused ja väärtusorientatsioonid tulenevad selle inimese vajadustest ja huvidest. Ja seda määravad suuresti ka maitse, teadmiste tase, huvid, harjumused ja ka muud inimese individuaalsed omadused.

Väärtusorientatsioonid on indiviidi väärtushoiakute süsteem, mis iseloomustab indiviidi selektiivset suhtumist väärtustesse. See moodustab kindla, hierarhiliselt organiseeritud struktuuri ja määrab isiksuse suuna.

Väärtusorientatsioonid on kompleksne sotsiaalpsühholoogiline nähtus, mis iseloomustab indiviidi tegevuse suunda ja sisu, määrab inimese üldise lähenemise maailmale, iseendale, andes tähenduse ja suuna isiklikele positsioonidele, käitumisele ja tegevusele. Väärtusorientatsiooni süsteem on mitmetasandilise ülesehitusega.

Uuring viidi läbi omavalitsuse autonoomses õppeasutuses, keskkoolis nr 137 Tšeljabinskis. Katse kindlakstegevas osas osales 142 noorukit vanuses 13–15 aastat. Valimi koosseis soo järgi on ebaühtlane: 85,7% - tüdrukud, 14,3% - poisid.

Rakendamiseks pilootuuring kasutasime järgmisi meetodeid: mõtestatud eluorientatsioonide test (SJO) D.A. Leontjev; metoodika "Väärtusorientatsioonid" M. Rokeach; Sh. Schwartzi väärtusküsimustik;

Pärast uuringuandmete töötlemist saadi järgmised tulemused.

D. A. Leontjevi elutähenduslike orientatsioonide "SZhO" testimise metoodika tulemused on toodud joonisel fig. üks.

Riis. 1. D. A. Leontievi testi "SJO" uuringu tulemused

Noorukite väärtusorientatsiooni kujunemise uuringu tulemuste analüüs DA Leontievi testi "SZhO" järgi näitas, et 16% (23 inimest) noorukitel on elus kõrgel tasemel eesmärke, keskmine tase - 53 % (75 inimest) ja madal tase - 31% (44 inimest). Enamikku noorukeid iseloomustab eesmärkide olemasolu, mis annavad elule mõtte, suuna ja ajaperspektiivi. Suurel osal uuritavatest pole aga kindlaid ettekujutusi oma tuleviku kohta, nende vaated pole veel välja selgitatud.

Skaala "Eluprotsess ehk Elu huvi ja emotsionaalne rikkus" näitaja näitab, kas katsealune tajub oma elu protsessi emotsionaalselt rikkana. Kõrge tase oli 15% (22 inimest) uuritavatest, keskmine tase 58% (82 inimest). Madalad hinded sellel skaalal leiti 27%-l (38 inimest).

Madalad hinded kahel esimesel skaalal on meie arvates seotud pettumusega ametis. Näeme ka õppeedukuse ja kohalviibimise vähenemist koolitusi selle vastajate rühma jaoks.

Skaala "Elu tõhusus ehk rahulolu eneseteostusega" näitaja peegeldab hinnangut läbitud elulõigule, tunnetust, kui produktiivselt ja sisukalt osa sellest elati. 15,5%-l (22 inimest) uuritavatest ilmnes kõrge rahulolu eneseteostusega, 64%-l (91 inimest) on keskmine, 20,5%-l (29 inimest) madal.

Kõrged hinded - 12,7% (18 inimest) - ja keskmised hinded - 69% (98 inimest) - enamiku noorukite puhul teguril "Kontrolli koht "I" näitavad, et on kujunenud arusaam, et vastutus oma õnnestumiste ja ebaõnnestumiste eest on vaja üle võtta, kohandades oma võimeid ja võimeid. Usalduse puudumine enda võimesse sündmusi kontrollida enda elu tüüpiline 18,3% (26 inimest) uuritavatest.

Skaalal "Elu juhtimine" saadud andmete hulgas on kõrgeid tulemusi 14,8% (21 inimest), keskmist - 59,1% (84 inimest), madalat - 26,1% (37 inimest).

Elu mõttekuse üldnäitajaks määratletakse mineviku, oleviku ja tuleviku mõtestatust, eesmärgi olemasolu elus, indiviidi kogemust elu ontoloogilisest tähendusest. Uuringu tulemuste analüüs näitas, et sellel skaalal on kõrged hinded 19,7% (28 inimest), keskmised skoorid 53,5% (76 inimest) ja madalad hinded 26,8% (38 inimest).

D. A. Leontjevi testi abil saadud andmete analüüs näitab, et noorukite elule orienteeritud orientatsiooni erinevate parameetrite näitajate arv on normi piires.

Väärtusorientatsioonide uurimise metoodika tulemused (M. Rokeachi skaala) on esitatud joonisel fig. 2.

Riis. 2. Väärtusorientatsioonide uuringu tulemused (M. Rokeachi skaala)

Analüüsides andmeid M. Rokeachi “Väärtusorientatsioonide” meetodil, näitavad saadud andmed, et esimesed edetabelikohad said sellised väärtused nagu “aktiivsus” 17% (24 inimest), “haridus” 33% ( 47 inimest), „haridus“ 21 ,8% (31 inimest), „vastutus“ 18,3% (26 inimest), „enesekontroll“ 9,9% (14 inimest). See näitab, et noorukid on valmis vastutama enda ja oma tegude eest. Tagasilükatud väärtuste hulgas märgime mitmeid väärtuskeskmisi, millel on erinev tagasilükkamise protsent. Nende hulgas on "ausus" - 11,3% (16 inimest), "tundlikkus" - 37,3% (53 inimest), "ratsionalism" - 9,9% (14 inimest), "leppimatus" enda ja teiste puudustele - 16,2% (23 inimest). ), "sallivus" - 25,3% (36 inimest). Meie arvates on selline omadus nagu tundlikkus tulevasele psühholoogile vajalik.

Niisiis jõudis noorukite väärtusteadvuse uurimine järeldusele, et on vaja teha kohandusi. haridusprotsess võttes arvesse noorukite kognitiivse ja kutsetegevuse kujunemise protsesside kaasajastamist (V. I. Dolgova, N. V. Kryzhanovskaya) ja võttes arvesse ülikooli haridustegevuse peamisi sotsiaalpsühholoogilisi mehhanisme (V. I. Dolgova).

Noorukite väärtusorientatsioonide uurimiseks kasutati ka Sh.Schwartzi väärtusküsimustikku.

Sh. Schwartzi küsimustiku tulemused on näidatud joonisel fig. 3.

Riis. 3. Väärtusorientatsioonide uuringu "Väärtusküsimustik" tulemused Sh. Schwartz

Selle tulemusena saadi järgmised andmed. "Oma prestiiži" väärtuse kõrge hindega katsealuste arv 11,2% (16 inimest), keskmine - 81% (115 inimest), madal - 7,8% (11 inimest). Kõrge ja keskmise punktisummaga katsealused püüdlevad ühiskonnas tunnustuse poole. Kõrge hinde väärtus "kõrge finantsseisund" on 34% (49 inimest), keskmine - 65% (92 inimest), madal - 0,7 (1 inimene). Enamik vastanutest nimetas väärika töötasu tähtsust. Selle näitaja kõrge skoori saanud katsealused on valmis oma eriala vahetama, kui soovitud tulemust pole.

“Loovuse” väärtuse järgi näitab kõrgeid tulemusi 14% (20 inimest) vastajatest, keskmisi tulemusi 65,6% (93 inimest) ja madalaid tulemusi 20,4% (29 inimest). Selle näitaja kõrge skoori saanud subjektidele on iseloomulik soov teha töös mitmesuguseid muudatusi ja parandusi. Meie jaoks on see väärtus väga oluline, kuna psühholoog aitab inimestel arendada ja realiseerida nende loomingulist individuaalsust, samas kui tema oma isikuomadused, sest ta teeb seda oma loomingulistele võimetele toetudes.

"Aktiivsete sotsiaalsete kontaktide" väärtuse näitajad on kõrged 12,7% (18 inimest), keskmised 80,3% (114 inimest) ja madalad 7% (10 inimest). Selle näitaja kõrge punktisummaga noorukite jaoks on olulised meeskonna sotsiaalse ja psühholoogilise kliima tegurid, usalduslik õhkkond ja kolleegide vastastikune abi. Üldiselt on tulevased psühholoogid huvitatud inimestega soodsate suhete loomisest.

Et õnnestuda ametialane tegevus, noorukitel peab olema soov areneda ja saavutada edu. Kõrge hindega "enesearengu" vastajaid on 17,6% (25 inimest), keskmine - 72,5% (103 inimest), madala - 9,9% (14 inimest). See väärtus väljendab soovi oma võimete võimalikult täielikuks realiseerimiseks tööelus ja kutsekvalifikatsiooni tõstmiseks. "Saavutuste" skaala tulemus peegeldab noorukite soovi saavutada oma kutsetegevuses konkreetseid tulemusi. Kõrged näitajad "saavutuse" väärtuse kohta on 17,6% (25 inimest), keskmised näitajad 72,5% (103 inimest) ja madalad 9,9% (14 inimest).

Teismelise soovi saada moraalset rahulolu kõigis eluvaldkondades saab hinnata "vaimse rahulolu" väärtuse uuringu tulemuste põhjal. Kõrge tase avastati 18%-l (25 inimest) noorukitel, keskmine tase 73%-l (103 inimest), madal tase 9%-l (13 inimest). Psühholoogide erialase koolituse käigus võimaldavad need andmed väita, et enamik noorukeid püüab õpitava distsipliini kohta võimalikult palju teada saada.

"Oma individuaalsuse säilitamise" väärtuse uuringu tulemuste analüüs näitas, et noorukitest on kõrge punktisumma 17% (24 inimest), keskmine skoor 73,2% (104 inimest) ja 9,8% (14 inimest) on madala punktisummaga. Valdav enamus noorukitest usub, et väga oluline on säilitada oma isiksuse originaalsus ja originaalsus.

Uuringu analüüs näitab, et kolmanda kursuse teismeliste jaoks on kõige olulisem lõppväärtus "rahaline olukord". Noorukitel, eriti noorte meeste seas ilmnenud orienteeritus kõrgele rahalisele positsioonile võib viidata sellele vanusele omasele enesejaatuse ja eneseväljenduse vajadusele. Ka kõik muud väärtused on teismeliste jaoks olulised.

Järeldused:

Väärtusorientatsioonide kujunemine vanematel noorukitel on erinevate uurijate tähelepanu all ja mitmekülgse uurimistöö objektiks. Selliste küsimuste uurimine on eriti oluline noorukieas, kuna just selle ontogeneesi perioodiga seostub väärtusorientatsioonide arengutase, mis tagab nende toimimise erilise süsteemina, millel on otsustav mõju indiviidi orientatsioonile. , tema aktiivne ühiskondlik positsioon.

  1. Eremeev B. A. Ohutuse, psühholoogilise ohutuse ja inimarengu tasemete psühholoogia // Teadusartiklite kogumik esimese rahvusvahelise foorumi "Psühholoogiline ohutus, stabiilsus, psühhotrauma" materjalidel / toim. I. A. Baeva, S. Ionescu, L. A. Regush. - Peterburi, 2006. - S. 101.
  2. Leontiev D. A. Tähenduspsühholoogia: semantilise reaalsuse olemus, struktuur ja dünaamika. - M.: Tähendus, 2007. - S. 256.
  3. Dolgova V. I., Arkaeva N. I. Tähenduslikud orientatsioonid: kujunemine ja areng. - Tšeljabinsk: Iskra-Profi LLC, 2012. - Lk 1.
  4. Leontiev D. A. dekreet. op.
  5. Dolgova V.I., Arkaeva N.I. dekreet. op. - S. 92.
  6. Burlachuk L. F. Psühhodiagnostika käsiraamat. - Peterburi: Peeter, 2007. - S. 301.
  7. Seal. - S. 523.
  8. Dolgova V. I. Ülikooli haridustegevuse sotsiaalpsühholoogilised mehhanismid // Isiksuse sotsiaalpsühholoogia probleemid. - 2008. - nr 7. - S. 18.
  9. Dolgova V. I., Kryzhanovskaya N. V. Noorukite kognitiivse ja kutsetegevuse kujunemise protsesside moderniseerimise metoodika // Tšeljabinski osariigi bülletään Pedagoogikaülikool. - 2010. - nr 1. - S. 71-80.


üleval