See on 21. sajandi teine ​​kümnend. Milliseid järeldusi saab teha esimese kümnendi pilti vaadates? Esiteks on see seotud teabemahu suurenemisega kiire areng digitaaltehnoloogiad. Selle voolu intensiivsus ületab mõnikord suurusjärgu võrra optimaalseid tajumisvõimalusi. Uus põlvkond sattus seega, võib öelda, infosurve tingimustesse.

Esiteks langes “löök” protsessile kutsekoolitus: teadmised, oskused, võimed ei käi "andmeedastuse" kasvutempoga kaasa. See kajastus loomingulises aspektis – oli "usku" kõikvõimalikesse mudelitesse, skeemidesse, mustritesse. Kuid mis kõige kohutavam, universaalsed inimlikud väärtused, nagu kultuur, moraal ja õigus, on kõigutatud.

Siin meenuvad tahtmatult justkui eelmise sajandi ulmekirjanike ennustused võidu kohta tehisintellekt inimese üle, tema mõistuse orjastamine. Ja kui selliseid reaalsusi veel ei ole ja võib-olla ei tule üldse, siis võib-olla allegooriana on see juba olemas.
Kuidas sellistes tingimustes koolitust üles ehitada? Kahtlemata on selge, et 21. sajandi pedagoogika motoks peaks oma eesmärkide saavutamiseks olema nn kolmikülesanne: "vaimsus - loovus - professionaalsus". Mis on nende kolme komponendi all peidus?
Esiteks on "stressi ja kirgede" ajastul elav uus põlvkond murtud peegelpildis, Objektiivne hindamine ise, nende võimalused – analüüsiks lihtsalt ei jätku aega. Ja selle tulemusena sisekaemuse tulemus: "kõik geeniused". Proovige õpetada sellist "geeniust" - ma arvan, et paljud on sellega juba kokku puutunud. Aga läheme kaugemale, õppimine pole digitehnoloogiate keeles midagi muud kui kogemuse ülekandmine ühelt info "kandjalt" teisele võimalikule "kandjale". See juhtub ainult siis, kui teisel "kandjal" on selle teabe jaoks vaba ruumi. Kui ei, siis tuleb see esmalt "maha laadida" ja seejärel "laadida".

Siit võib järeldada, et kogemuse edasiandjal peab kindlasti olema tajuja suhtes “suurem kaal” – olla tema jaoks autoriteet. Kuidas seda saavutada, kuidas vastast huvitada? Me räägime kõrgeimatest väärtustest ja nii-öelda õpetaja vaimsuse tase - tema kõrgeimate väärtuste tase - peaks olema kõrgem. Alles siis, tõstes õpilase vaimsuse taset, suudab ta oma teadvusesse "implanteerida", tõrjudes ühed välja ja asendades need teistega, kõrgemate ideaalidega. Ja nad on teadmistega samal poolel.

Tõenäoliselt ei jää kellelegi avastus, et vaimsuse esimeseks postulaadiks võib saada humanismi põhimõte: "iga inimene on iseenesest väärtuslik ja tal on õigus oma võimete vabale arengule ja avaldumisele." Teine on postulaat "ära kahjusta", mida väljendas iidsetel aegadel Hippokrates. Kolmas postulaat, mis võimaldab vaadelda mis tahes küsimust olemasolevate suhete ja seoste kompleksis ning teatud välja kujunenud tingimuste ja asjaolude kontekstis, järgib a priori kahest esimesest. See ütleb: "Kujutle end teise asemele." Kokkuvõttes võiksid need postulaadid moodustada didaktika printsiibi – vaimsuse või kõrgemate väärtuste printsiibi.

Teiseks muutub infovoo rohke kasvu taustal ja tänu sellele indiviidide lahknemisele üha märgatavam nende eraldatus. See on arenguseaduse tagajärg loomulik protsess. Seega on 21. sajandi tõenäoline reaalsus „lahutunute kogukond”. Ja lahknevaid arvamusi, seisukohti on võimalik ühendada kõigi jaoks ühiseks teooriaks, luua ühine maailmavaade - ainult didaktika põhimõtete kohaselt, rakendades diferentseeritud lähenemist. Sellest peaks saama tulevikuõpetaja loominguline meetod – preambul pedagoogiline protsess.

Mis on pedagoogiline loovus üldiselt, kui õpetajale võib esmapilgul tunduda, et ta lihtsalt “jutustab” juba teadaolevaid tõdesid? Või, ütleme, vastupidi, väljendab ta oma seisukohta, andes subjektist ühekülgse, subjektiivse nägemuse?

Õpetaja loovus seisneb just erinevate seisukohtade selgitamises ja võrdlemises, nende kokkusurumises, selle soodsa õhkkonna loomises - selle "viljaka pinnase", millel siis "kasvab" soovitud tulemus - koolitus ja haridus - eesmärk mis tahes haridusprotsess. Ja see kehtib uutes tingimustes veelgi enam.

Kolmandaks, kaasaegne ühiskond – digitehnoloogiate kontrolliga selle üle – kui hüppelaud teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni lõplikule „võidule“ looduse üle, on täiuslik organism, milles kõik selle väikesed struktuurid kindlasti suhtlevad – mõjutavad üksteist. Peaaegu nagu katastroof. Selle tulemusena suureneb professionaalsuse roll. Selles osas pole õpetajad erand.

Õpetaja on öeldu valguses tegelikult kohustatud oma seisukohta põhjendama ametialane tegevus didaktika põhimõtetel ning opereerida ühe või teise täpselt pedagoogiliste meetodite ja vahenditega, saavutades tulemusi mitte "ohvrite ja annetuste" arvelt - kaootiliselt, kiirustades ja igal juhul -, vaid edasiliikumise tulemusena - sihikindlalt ja süstemaatiliselt . Ta peab toetuma oma loovale intuitsioonile ja universaalsetele väärtustele, vastates kõigile individuaalsetele püüdlustele, võttes arvesse kõiki isiklikke arvamusi ja ambitsioone, et rahuldada igaühe teadmiste vajadusi. Siin peitubki tema professionaalsus.

Oletame, et meil on selline ideaalne õpetaja, kellel on piisavalt autoriteeti, kes kasutab vajalikke meetodeid, tugineb põhimõtetele, valdab ainet vabalt ja läheneb loovalt individuaalsusele. Näib, et ta peaks saama publiku tähelepanu ja "stsenaariumi järgi" sooritama teabe "sissetoomise" "zabubennyh peadesse"? Aga ei, selleks ei piisa õpetajaks olemisest, isegi meie puhul ideaalist - see on vajalik tingimus. Et tõesti omada publikut ja hoida selle tähelepanu pidevalt kaasatud, pead olema erilise lao inimene – soovi korral sisaldama teatud kvaliteeti, ideed, kinnisideed.

Vaatame seda psühholoogia vaatenurgast. Publiku tähelepanu üldiselt on efemeerne nähtus – kõik on sellest hästi teadlikud. See on kallis ja “käest kinni hoidmine”, nii-öelda “kangidel” käib juhuslikule “möödujale” üle jõu. See allub ainult "preestrile" - inimesele, kes teenib siiralt oma eesmärki. Kõik katsed lihtsalt publikut ühel või teisel viisil kuulama sundida ei anna soovitud tulemust. Neil puuduvad mõisted "nakatada", "intriig". Ja nagu varasemad kogemused näitavad, on selliste meetodite efektiivsus väga madal. Ainult sisemine usk, veendumus, isiklik huvi, eneseandmine võivad vastavalt huvitada, veenda, uskuma panna ning seeläbi köita ja juhtida.

Evolutsiooni seisukohalt võti korra hoidmiseks sisse edasi liikumineÜks olulisemaid arengutingimusi on põlvkondade järjepidevus. Nende vastasseis dialektika seisukohalt on liikumapanev jõud seda protsessi. Pedagoogika kui teadus on kutsutud seda järjepidevust hoidma, lahendama esilekerkivaid vastuolusid.
Seega rõhutame kõike eelnevat kokku võttes, et just pedagoogika käes on raske ülesanne – tänapäeva fakte arvesse võttes leida sellised meetodid ja vahendid uue põlvkonna õpetamiseks ja kasvatamiseks, mis tagaksid edasise kultuurilise arengu. ühiskonna arengut. Ja see omakorda tooks kaasa selle täiuslikkuse – materiaalse ja vaimse õitsengu. Sellega seoses suudab pedagoogika, eraldades kõigile põlvkondadele omase, ilma pealesurumata, veenda kunstiliselt tulevikku minevikus; suutma kaitsta universaalseid inimlikke väärtusi, mis kindlasti aitavad luua ühiskonnas konsolideerumise õhkkonda - vajalik tingimusühiste eesmärkide saavutamiseks.

Samas peab 21. sajandi pedagoogika arvestama iga indiviidi isiklike huvidega - prioriteetidega, pöörates neile suurt tähelepanu, kahjustamata seejuures kellegi ambitsioone. Kõigi piisavus peab tingimata tulenema igaühe piisavusest. Siis ja alles siis saavutatakse pedagoogika eesmärgid.

Kokkuvõtteks tahan märkida, et mitte ainult uus põlvkond, vaid kogu ühiskond kui terviklik organism on "informatsiooni kestade" all ja allub seega informatiivsele "rõhumisele". Sealhulgas see osa sellest, mis tegeleb andmete kogumise ja töötlemisega, manipuleerib otseselt oma inforessurssidega. Selle tulemusena suureneb ettearvamatuse osakaal - avaneb justkui põhjuslikkuse ring - loogilised tunnetusmeetodid annavad teed intuitiivsetele.

Pärast kokkuvarisemist Nõukogude Liit Haridusele on vähe tähelepanu pööratud. Õpetajad ja kasvatajad kogu riigis kannatasid palkade maksmata jätmise, koolid haritud personali puuduse ja mehhaniseerimise tõttu.

Alles 21. sajandi alguses hakati taas haridust tõstma, lõpuks hakati tähelepanu pöörama ka tulevase põlvkonna haridusele.

Praegu on iga haridusasutus arvutipõhine, sest inimarengu protsess liigub pikkade sammudega edasi.

Ka praegu on probleeme ühiskonna ja kogu inimkonna arengus. Suur mõju pakub televisiooni, trükimeediat, kollast ajakirjandust, Internetti (globaalne võrk - "veeb"). See hävitab kõik, mis on sajandite jooksul loodud (eneseaustuse, distsipliini ja ...).

Paljud püüavad antud aega saata lapsi korraga mitmesse sektsiooni, et teadmiste hulk suureneks, aga nad ei saa aru, millest rohkem inimesi osaleb erinevates protsessides, seda vähem ta teab. Lapsepõlvest alates on vaja konkreetselt kindlaks määrata hariduse eesmärk - mida laps tahab, mitte see, mida soovite ise.

Praegu on haridus taas hakanud jagunema eri kihtideks: rikasteks ja vaesteks. Rikaste jaoks luuakse erikoole ja massikoolid muudetakse madala sissetulekuga laste jaoks "halva varustusega prügikastideks". Muidugi hakkas riik taas arvama, et ühiskonna kihistumine võib peagi taas toimuda. Seetõttu hakkavad nad välja andma dekreete õpilaste tasuta teenuste, parema toitumise ja tasuta hariduse kohta.

V Sel hetkel kõrghariduses oli kõrgaeg, kui "tormati" saada esimene, teine ​​ja kes on kolmas kõrgharidus. Inimesed pingutavad, aga praegu ei anna instituudid neid teadmisi, mis meie vanematele anti.

Ma arvan, et tulevikus muutub haridus täielikult arvutipõhiseks ja mida varem mõistab noorem põlvkond, et kaasaegne tehnoloogia ei anna palju teadmisi ja ainult sina ise uurid maailma, seda kiiremini areneb ühiskond, seda rohkem on selles valdkonnas pädevaid spetsialiste. konkreetne riigi tegevusvaldkond.

Ja ometi elab kõigi steppide vene koolkond. Ja see elab nii kaua, kuni tõelised Vene patrioodid ja tõelised nende töö entusiastid töötavad rahvahariduse alal.

Järeldus

Pedagoogilise päritolu ja kujunemist tuleks käsitleda ainult läbi prisma ajalooline areng haridussüsteemid, mis on ajalooliselt välja kujunenud ja millel puudub teaduslik kehtivus.

ajal praktilise rakendamise Paljud eelkõige pedagoogika ja didaktika rajajad võtsid aluseks ajalooliselt väljakujunenud haridussüsteemid.

Venemaal võib teadusliku didaktika rajajaks pidada K.D. Ushinsky, kellel õnnestus kogutud kogemusi koguda, üldistada ja teoreetiliselt tõestada oma didaktilist süsteemi.

Erinevalt välismaistest didaktilistest süsteemidest, mis läbisid ajaloolisi transformatsioone, mõjutasid didaktilisi süsteeme Venemaal pikka aega kommunistlik ideoloogia ja parteiteeotüüpide pealesurumine, mis takistas nende loomulikku, teaduslikku ja teoreetiliselt põhjendatud arengut.

Alles vabaduse ja demokraatia omandamisega Venemaa poolt sai pedagoogika võimaluse jälgida välismaist kogemust, samuti rakendada praktikas seni taotlemata arenguid.

Kaasaegne pedagoogika ei ole ennekõike suunatud mitte isikupäratutele massidele, nagu see oli varem, vaid konkreetsele inimesele, indiviidile, kellel on tema loomupärane ainulaadsus ja originaalsus.

Tahaks uskuda, et just kool saab meie rahva valgustamise algatajaks, korraldajaks ja keskuseks ning annab seeläbi oma hindamatu panuse meie suure kodumaa – Venemaa – taaselustamiseks ja õitsengusse.

1986 Šalva Amonašvili, Lena Nikitina, Simon Soloveitšik, Sofia Lõsenkova, Vladimir Matvejev, Boriss Nikitin, Viktor Šatalov, Vladimir Karakovski, Igor Volkov, Aleksandr Adamski, Galina Aleškina, Jevgeni Iljin
Foto: Mihhail KUZMINSKY

1986. aasta oktoobris kogunesid Moskva lähedal Peredelkinosse õpetajad, keda tollal nimetati "novaatoriteks".

Need olid õpetajad, kes alustasid 1950. aastate lõpus ebatavalist koolipraktikat: Viktor Šatalov (referentssignaalide idee), Sofya Lõsenkova (idee õppida enne tähtaega), Shalva Amonašvili (õpetamine ilma sundimiseta) jt. Nende ideed, kogemused ja tulemused kajastusid tekstis, mida Simon Soloveichik nimetas "Koostöö pedagoogikaks", tuues välja uue kooli põhiprintsiibi: lapse ja täiskasvanu koostöö kui kooli edu ja edu alus.

"Koostööpedagoogikas" võib näha toetumist kodumaiste psühholoogide L. Võgotski, D. Elkonini, V. Davõdovi, õpetajate V. Sukhomlinski ja I. Ivanovi töödele.

Paljud „Koostööpedagoogikast” inspireeritud õpetajad hakkasid 90ndatel looma oma haridusprojekte, koole, uuenduslikke võrgustikke, tulid hariduspoliitikasse uute ideede ja plaanidega.

Paljud meist on sellega aktiivselt kaasa löönud kooli muutused: õpetajate, teadlaste, juhtide, ekspertidena ja peaaegu 30 aastat pärast "Koostöö pedagoogika" ilmumist kogunesime meie, manifesti autorid, veebi, et üheskoos mõelda, kuidas on kool selle aja jooksul muutunud, mida ideed juhivad tänapäeval haridust.

Maailm muutub kiiresti.

Tehnoloogiliselt, sotsiaalselt, majanduslikult, psühholoogiliselt, kultuuriliselt. Isegi muutuste mustrid ise muutuvad. Pole enam tuttavaid skeeme ja trajektoore, kõik on ettearvamatu ja dünaamiline.

Kool muutub aeglaselt.

Ta on ajast maha jäänud. Ja tagajärjed mõjutavad kõiki. Kool kas valmistab inimest ette muutusteks, harjub käimasolevate muutuste mitmesuunalisusega või jätab lõpetaja uue ja ootamatuga rahule. Sageli on selle stuupori tagajärjed kurvad: nostalgia mineviku järele, allergia kõige uue vastu, arengu tagasilükkamine, turvaidee jumalikustamine (mitte normaalse elu tingimused, vaid selle ainus eesmärk!). Oleme tunnistajaks vabadusest põgenemisele, arhailisse libisemisele, hirmu põhjal konsolideerumisele, vaenlaste ja süüdlaste otsimisele.

Probleemid kuhjuvad. Poliitikud, juhid, mõned õpetajad püüavad neid lahendada mehaaniliselt: lisavad ajakavasse veel ühe õppeaine, fikseerivad kohustuslikud teadmised standardis, propageerivad ühtsete (põhi)õpikute ideed, tugevdavad tšekke, hävitavad mitmekesisust, loovad monopolid, et tagada õppetöö. kool õppevahendid, kuju, mis iganes. Selle tulemusena lapsed ei ole huvitatud; juhid värisevad järgmiste komisjonide ootuses; õpetajaid muserdab vastutus: neil pole lihtsalt aega lastega tegeleda.

Selles pole süüdi ainult ametnikud või poliitikud. Ühiskond ise on konservatiivne. Paljudele tundub, et kui naasta nõukogude kogemuse juurde, laheneb kõik iseenesest. See on enesepettus.

Otsustasime pakkuda õpetajatele, lapsevanematele, kõigile hariduse arengust huvitatud kodanikele  alternatiivset kuvandit kooli tulevikust, et laiendada ideed, kuhu see liikuda saaks.

Oleme õpetajad, juhid, teadlased ja eksperdid, kes jagavad humanistliku pedagoogika – väärikuse pedagoogika – seisukohti.

Oleme kindlad, et ühiskond saab edasi liikuda ainult usul inimesse, väärikale kultuurile. Haridus on suur jõud. Ta suudab kujundada uue põlvkonna, kes ei karda olevikku ja vastab tuleviku väljakutsetele. Tuginedes humanismile, Puškini "inimese iseseisvusele", võimaldab haridus lapsel toimuda. Koostöö pedagoogika on lootuse pedagoogika. Meie humanistlik manifest on suunatud riigi loomingulisele konsolideerimisele.

Kooli uueks ülesandeks on elukestva õppe õpetamine

Kiirete muutuste ajal otsivad paljud stabiilsuse saart. Keegi - nõukogude totaalse kontrolli kogemuses: nad ütlevad, et siis oli haridustase kõrgem. Keegi on kaasaegses juhtimisdiktatuuris: nad ütlevad, et meie riigis pole teisiti võimalik. Ühtse haridusruumi säilitamine vastandub sageli muutlikkusele.

See on hullem kui viga. Juhtide diktatuur provotseerib ainult paberimajandust. Ja katse kärpida kooli kõigile sobivaks on täis ohte.

Monoliit on ebastabiilne; kui aeg kiireneb, peab vastu vaid paindlik mudel.

Seetõttu on vastus dünaamilise ajastu väljakutsele ilmne: mitmekesisus kui elunorm. Ainult see tagab hariduse individualiseerimise, personaalse lähenemise, ilma milleta muutub kool surnud ja täiesti kasutuks vägivallaasutuseks. Kõigi Venemaa 40 tuhande kooli samadele materjalidele, sama tüüpi metoodikale, ühele "kõnerežiimile", õpikule, ajakavale ja programmidele tuginemine on vähemalt naiivne. Vähemalt ohtlik. Vaid mitmesugused programmid, koolid, õpikud, meetodid, õpetamispraktikad annavad erinevatele lastele, erinevate võimete, kalduvuste, võimalustega, erinevatest linnadest, küladest ja piirkondadest võrdsed võimalused.

Koolimissioonid muutuvad. Kui varasem kool oli kohustatud eluks valmistuma, nüüd ei saa enam esimesed 25 eluaastat õppida ja seejärel valmisteadmisi rakendada. Uus reaalsus on elukestev õpe ülesandest ülesandesse, kogemusest kogemusse.

Oleme veendunud, et kool on võimeline õpetama iseseisvalt õppima, püstitama endale ülesandeid, arendama põhipädevust - pidevat pädevuste uuendamist!

Sellise kooli keskne kuju on ... õpilane ise, tema motiivid ja hoiakud. Õpetaja ülesanne on aidata õpilasel need vajadused avastada, valida tee ja aidata sellel teel liikuda.

Õpilase hääl on eesmärkide seadmisel ja kasvatusvahendite määramisel hädavajalik. See eeldab mitte ainult võrdseid õigusi, vaid ka jagatud kohustusi. Õpilane võtab järk-järgult, samm-sammult üha suurema vastutuse selle eest, mis temaga juhtub, oma isikliku arengu ja ruumi eest, kus ta elab – oma linna või küla, piirkonna, riigi ja planeedi kui terviku eest. . Kool kujundab sellise maailmapildi, sellise väärtussüsteemi, mis seda sihib. Aga ta pakub õpilasele välja mõned valmis tööriistad, kuigi põhiline on õpetada uusi looma, et ülesanne lahendatud saaks.

Kuid koolide liialt tsentraliseeritud juhtimine, meeletult bürokraatlik, mis on üles ehitatud rangele kontrollile ja lõputule vastutusele  aeglustab protsessi. 40 000 kooli ootavad meeleheitlikult kõigi jaoks samasugust käsku muuta oma eluviisi ja meetodeid: "On aeg katsetada"! Kes aga reageerib muutustele kiiremini ja adekvaatsemalt? Koolitöötajad või Moskva osakond? Vastus on ilmne.

Nõukogude põhimõte „Kui tahad elada, oska kuuletuda“ ja vilistide basaari valem „Kui tahad elada, oska keerutada“ asenduvad valemiga „Kui tahad elada, oska õppida. "

Üleminek massilise isikuhariduse ökosüsteemile

Tegelikult sfäär kooliharidus ei allu enam ühe inimese või isegi inimrühma tsentraliseeritud otsustele. Mitte sellepärast, et seal on sabotaaž, vaid sellepärast, et arhailine mudel on jõuetu. Mida jäigem on juhtimisvertikaal, seda vähem juhitavad on protsessid. Investeeringud kooli kasvavad ja rahulolu haridusega langeb!

See ei tähenda, et ühiseid lähenemisi ja ühtset haridusruumi ei oleks ega tule olema. Strateegiad peaksid olema kõigile selged; üks neist on otsene seos koolist saadavate oskuste ja tööturu vahel. Kuid vale standardimine on vastuvõetamatu, kui õpilane kohandatakse haridusskeemi järgi, mitte aga skeemi õpilase järgi.

Oleme ühe sammu kaugusel ajastust, mil massi- ja isikukasvatus ehitatakse üles individuaalsete trajektooride põhimõttel, personaalsetel programmidel, mida viiakse ellu, võttes arvesse inimese isiklikke motiive, võimeid ja vajadusi tema igas arenguetapis.

Oleme sammukese kaugusel ajastust, mil "elukestev õpe" saab reaalsuseks, mil haridus saadab inimest kõikjal, sünnist kuni viimaste päevadeni.

Oleme uute tehnoloogiate abil töötavate "süsteemiväliste" pakkujate plahvatusliku kasvu äärel – eemalt, liitreaalsust kasutades, mänguuniversumeid luues... Veebiharidus ei ole YouTube'i videod. Kujutage ette oma isiklikku ekstravagantsust, nagu Cirque du Soleil või ballett Suures Teatris, 7D-kino, mis on täielikult kohandatud teie maitsele. Selline näeb välja veebiharidus ja seda vaid 10–15 aasta pärast.

Tänu pluralismi, mitmekesisuse ja muutlikkuse vältimatult saabuvale ajastule kujunevad välja ühtsed lähenemisviisid. Nagu see juhtub finantsturgudel, kus kauplevad sajad tuhanded kauplejad, igaüks oma strateegia raames, kuid vastavalt üldreeglid. Majandus on iseorganiseeruva süsteemi näide.

Teine näide looduslikust iseorganiseerumisest on ökosüsteemid. Nagu näiteks Kesk-Venemaa metsad. Neis puudub tsentraliseerimine, vaid iga element on korrelatsioonis teisega. V sotsiaalne süsteem prioriteetide vastastikune kooskõlastamine, strateegiate, eesmärkide, tahtmiste ühtlustamine - see ei ole juhtimisvertikaali, vaid kõigi osalejate asi. Olles asunud strateegiate koosmõju teele, saavad nad tegutseda ühistes huvides, mitte üksteise ettevõtmisi hävitades, vaid neid toetades.

Sellele kutsub meid rohkem kui sajand tagasi sündinud humanistlik pedagoogika. Suurepärane liikumine koostööks täiskasvanute ja laste vahel avaldub rohkem kui üks kord. Mitte ilmaasjata toetab uus haridusseadus laste ja täiskasvanute ühist arendavat tegevust, mis on suletud nende vastastikuse mõistmisega. Aga nende inimlike põhimõtete elluviimiseks peab kool järgima teatud tingimusi, mis pole kaugeltki alati ilmsed.

Laps ebakindluse maailmas

Tänapäeva lapsed lahendavad kergesti heterogeenseid, mõnikord kokkusobimatuid ülesandeid, hoiavad korraga tähelepanu keskpunktis mitut probleemi – nad näitavad hämmastavat võimet teha mitut ülesannet. Ja kool nõuab õpilaselt ikka järjepidevat üksikute ülesannete täitmist.

Praegune laps ehitab pidevalt mitme kanaliga suhtlust. Tajub maailma keerulisena avatud süsteem. See on temaga, teiste inimestega ja iseendaga pidevas dialoogis. Ja kool pakub jätkuvalt ühtset tajukanalit, autoritaarset monoloogi.

Lapsed ei saa niivõrd teavet vastu, kuivõrd elavad selle voolus. Selle oja eest on võimatu peitu pugeda. 21. sajandi inimesed vajavad filtreid, et filtreerida välja ebavajalik, kahtlane ja ohtlik. Mõistliku liikumisstrateegia valimiseks on vaja navigaatoreid ja teekaarte. Ja kool pakub väljakujunenud maailmavaadet, valmis ja liikumatut kontseptsiooni. Kuigi peaaegu kõik teadmised kuuluvad tänapäeval kontrollimisele. Tunnis kuuldu kontrollimine pole mitte ainult võimalik, mitte ainult oluline, vaid ka väga huvitav. Ainult see tekitab haridusmotivatsiooni, tänapäeva laps esitab üha enam küsimusi: miks? milleks? ja miks?

Vastne laps on endiselt haavatav. Ta usaldab täiskasvanute maailma – ja kogeb teravalt pettust.

Kirega õppimise kool

Peame leidma koolist kuvandi, mis inspireeriks lapsi, õpetajaid, vanemaid, hooldajaid, partnereid looma uut reaalsust.

Millistel põhimõtetel uus kool ehitatakse?

— Globaalsus ja identiteet.

- Õpetamine läbi elu.

— Mitmekesisus, muutlikkus, arenev haridus.

— Kool — keskus avatud haridus ja kohaliku kogukonna keskus.

— koostöö ja väärikuse kultuur.

— Õpetaja on juhendaja, infoookeanis navigeerija, haridusmotivatsiooni looja.

— Motivatsiooni prioriteet sunnile.

— Kooli iseseisvus ja õpetaja vabadus.

— Kooli avatus ja lapsevanemate kaasamine partnerina.

— Institutsiooniline hariduspoliitika käsitsi vertikaalse koolijuhtimise asemel.

Uue kooli põhieesmärk on anda maailmaga hargnenud suhtlemise oskus, teadmised, iseendaga, mille tulemusena sünnib semantiline pilt maailmast.

Peamine tingimus: keskenduda õpilase ja õpetaja isiklikule huvile, nende motiividele, järgides valemit: huvi on teadmiste hüppelaud.

Võistlussuhete mudelilt (õpilaste, klasside, vanuste vahel) teeme ettepaneku minna üle koostöö, koostöö mudelile. See tähendab, et ehitada humanistlik pedagoogika ühistegevusele, mis on suunatud ühisele tulemusele, kuid viiakse läbi isikliku tahte järgi. Tähtis pole mitte see, kuidas õpilane süsteemi ja kriteeriumitega sobitub, vaid see, kui täpsed ja mahukad need on. Millistest kaasaegsetest mudelitest saab ja peaks kool juhinduma? Neid on palju ja neid on erinevaid.

Kool on elu uurimise labor.

Sellises koolis ei ole õpetaja teadmiste tõlkija, mitte kontrollija-hindaja, vaid õpetaja-uurija, iseõppimise motivatsiooni loov looja, õpilase peamine abiline, vanem sõber. Või õpitud keeles rääkides vaba korraldaja haridustegevus lapsed, mille põhiülesanne on universaalse õppetegevuse arendamine.

Kool on laste ja täiskasvanute enesemääramise ruum.

Selline kool on loodud selleks, et luua tingimused õpilase hariduslikuks kasvuks, isiklikuks enesemääramiseks. Vanuseastmetel ronides valib ta iga kord individuaalselt oma hariduse trajektoori. Õpetaja aitab tal iseseisvalt mõista teaduse ja kultuuri aluseid.

Kool on väärikuse ruum, täiskasvanute ja laste koostööplatvorm.

Humanistlik pedagoogika tunnustab inimest kõrgeima väärtusena. Sellise kooli jaoks on peamine kinnitada ja arendada üksikisiku väärikust, toetada tema õigusi ja vabadusi, vallandada igaühe ainulaadse individuaalsuse, võimete ja annete potentsiaal ning suunata seda ainulaadset rikkust teiste inimeste hüvanguks ja kogu ühiskond.

Kool on austuse ja usalduse ruum.

Tänapäeval ei pruugi õpetaja ülesandeks olla ainult elukogemuste ja teadmiste otsene edasiandmine ebaintelligentsele lapsele nii-öelda valmispakendis, justkui laps ise kogenematuse tõttu neid hankida ei saaks. Inimene sünnib uurima, õppima, oma keskkonda valdama ja omandatud kogemuste põhjal maailma parandama. Peame lapsi austama ja neid täielikult usaldama. Ja toetada reaalseid samme kooli ruumi humaniseerimiseks.

Kool kui Tehnopark.

Üks uue koolkonna võimalikest näidetest ulatub tagasi STEAM-i ideede ja põhimõteteni (teaduse integreerimine tehnoloogia, inseneriteaduse, kunstilise mõtlemise, kollektiivse loovuse ja ettevõtlikkuse ümber). V uus kool, nagu päris tehnopargis, on lastel huvitav ja mugav koos õppida, uusi asju avastada ja seda uut ka teistele kättesaadavaks teha.

Need on vaid mõned võimalikud suunad. Kirjeldasime neid kunstlikult erinevatena, kuid sisse päriskool Kõik need mudelid täiendavad üksteist, kuigi avalduvad igas koolis erinevalt. Neid ühendab see, et nad seavad ülesandeks mitte ainult konkreetsete teadmiste andmise, vaid ka universaalsete oskuste arendamise: valiku, suhtlemise, refleksiooni, nad õpetavad mõistma, mida täpselt, millal ja miks õpilane ise vajab, kus ja kuidas omandada vajalikku teavet, kuidas selle ainulaadset kingitust ühiskonnale kasutada.

vaba õpetaja

Tänapäeval kogeb paljusid õpetajaid draama: tahetakse pedagoogilist loovust, aga tegelikult on neist saanud ainekoolitajad. Oluline on ümber määratleda õpetaja koht koolis ja elus, pakkuda talle tähendusrikast rolli.

Mis need rollid võiksid olla?

Moderaatori õpetaja. Õpilased peavad õppima koostööd tegema, oskama oma seisukohta väljendada ja teineteist tähelepanelikult kuulama. Seega on aruteluplatvormi moderaator ülioluline. Modereerimisoskus on eriline kunst; moderaator kuuleb kõiki, soojendab vaidluse küsimustega, kuid ei suru oma tõlgendust liiga karmilt peale. Ta juhib väitlejaid järk-järgult üldised järeldused. See roll ei sobi kokku autoritaarsusega, kui õpetaja teeb lõplikke otsuseid õige ja vale kohta.

Juhendaja õpetaja. Ta toetub eelkõige lapse kalduvustele, kalduvustele, võimetele, ta teab, kuidas leida, milles õpilane on kõige edukam, ja ehitab sellele üles oma haridusprogrammi. Edukuse põhjal arendab selline õpetaja last neis valdkondades, kus ta on veel nõrk, saavutades tulemusi mitte sundimise, vaid entusiasmi ja eduga.

Projekti korraldaja. Õpetaja otsib ümbritsevast maailmast huvitavat ülesannet, plaane projekteerimistööd ja teeb õpilastega loovuuringuid. Ei anna vastuseid, vaid esitab küsimusi ja käivitab vastuste otseotsimise läbi kooli haridusprojekt toob kooli kohalikule kogukonnale lähemale.

Mänguõpetaja. Mäng ei ole lihtsalt ajaveetmise viis ja isegi mitte ainult vahend õpilaste köitmiseks  - see on võimalus sügavalt, tõeliselt igale teemale kaasa elada, endas teadmisi idandada. Mäng tekitab terve rollifänni: seda tuleb arendada, juhtida ja tegelaste funktsioone täita. Ja selles mõttes ei kujuta tänapäevased mängutehnoloogiad ohtu pedagoogikale, vaid on veel üks võimalus lapse arenguks.

aineõpetaja. Ta on kõrge professionaal, kes mõistab funktsioone vanuseline areng laps ja oma ainevaldkonnas suurepäraselt orienteeritud.

Tegelikult kasutab õpetaja kõiki neid rolle erinevaid olukordi ja erineval määral.

Ja virtuaalset ruumi pole vaja karta. Humanistliku lähenemise korral jääb masin masinaks ja inimene inimeseks. Haridusprotsessi standardset (rutiinset, korratavat) saab läbi viia arvuti abil ning õpetaja peaks keskenduma loomingulisele ja inimestevahelisele suhtlusele. Pole midagi väärtuslikumat kui inimliku suhtlemise rõõm ning ühise loovuse ja teadmiste võimalus – see saab olema elava pedagoogilise töö põhisisu. Koostöö pedagoogikat 21. sajandil saab rakendada ja korrata ainult arenenud tehnoloogiliste vahendite kasutamisega. Need ei suru alla, vaid vastupidi, tugevdavad isiklikku printsiipi õpetaja töös; elav huvi aine, õpilase, dialoogi vastu on mittealternatiivne tingimus. See on vastuolus "tehase" haridussüsteemiga, alustades õpetajate endi koolitamisest.

Oleme kindlad, et uues koolis saab iga õpetaja eraldi ja õpetajate meeskond tervikuna suhelda vahetult nende õpilastega, kes temast huvitatud ja kes temast huvitatud on.

Ökoloogiliselt haridussüsteem säilib ja tugevneb metoodikute ja õpikute autorite roll. Nad täidavad toetavat funktsiooni, nagu veebiharidus.

Tänapäeval ei selgita õpetaja niivõrd materjali lahti ja toob põnevalt õpilasteni uut infot (Google teeb seda tema eest lihtsalt ära), vaid ta teab, kuidas õpilasi motiveerida, nendevahelisi suhteid luua, organiseerida. hariduskeskkond milles saab võimalikuks loominguline uurimine ja õppematerjali omastamine.

Uus õpetaja vajab võimalust enesevalikõppematerjal.

Kuidas õpetajat õpetada

Tõhusam on koolitada selliseid õpetajaid loometöökodades, aga ka mis tahes muu loomingulise elukutse esindajaid. Nii õpitakse ära tundma enda ja teiste huvisid, looma originaalseid programme, mõistma lapsi, kellega koos parasjagu koos töötatakse, ning toetama iga last rühmas.

Klassikaline lähenemine õpetajakoolitusele “teooriast praktikani”, kus ülikoolides on välja töötatud piiratud arv õppemeetodeid, on minevik. Ülikooli pedagoogikaõpikutele iseloomulik skolastika, tuupimine ja õpetamine ei aita enam tulevastel õpetajatel leida lähenemist lastele.

Teisest küljest on laiaulatuslikud pedagoogilised pädevused muutunud nõudlikuks palju kaugemale haridusest. Suhtlemisoskus, oskus õigesti sõnastada probleemi, seada eesmärk, saavutada mõistmine – see kõik on muutunud oluliseks erinevates tegevusvaldkondades: värbamine, personali arendamise korraldamine, konsultatsiooniteenused, asjaajamine ja juhtimine, avalike suhete korraldamine. Selgub, et erialase ettevalmistusega õpetajad saavad töötada kaugel väljaspool kooli. Kuid õpetaja ettevalmistamisel ei saa kasutada ainult õpetajakoolituse potentsiaali. Üha populaarsemaks muutuvad õpetajakoolituse alternatiivsed trajektoorid: pedagoogiline bakalaureusekraad ja ainemagistrikraad; aine bakalaureusekraad ja pedagoogiline magistrikraad; mitmesugused täiendkoolituskursused, mis võimaldavad õpetajatel õppida andekate lastega töötamise meetodeid puudega tervis, sisserändajate perede lastega; kasutada pidevalt uuendatud Infotehnoloogia. Efektiivseks muutuvad segatud karjääritrajektoorid, mis hõlmavad näiteks tööd koolis, muus humanitaarpraktikas, tagasi koolis, juhtimissüsteemis, osalemist uurimistöö, ümbertöötamine koolis ja muud võimalikud kombinatsioonid. See avab hariduse teistele kaasaegsetele tegevusvaldkondadele, võimaldab laenata ja omandada uusi haridustehnoloogiad erinevatest humanitaarpraktikatest, täiustama pidevalt töömeetodeid, kasutama uusimaid seadmeid.

Pedagoogiline haridus on jõudnud koolist kaugemale. Muuseumid, raamatukogud, klubid, Interneti-projektid ja muud humanitaarpraktikad saavad kooli osaks.

Kool läheb kaugemale

Hariduspoliitikas, inimeste ja institutsioonide suhetes on toimunud olulisi muutusi.

Noored on innukad haridusega tegelema, kuid väldivad kooli.

Üha enam korraldavad noored (ja osalevad) mitmesuguseid pedagoogilisi projekte väljaspool traditsioonilist tavakooli ning omandavad põhilisi õpetamispädevusi väljaspool traditsioonilist õpetajahariduse raamistikku.

See on positiivne sümptom kogu ühiskonnale. See tähendab, et vältimatute ja peatsete reformide puhul on kellelegi toetuda. Kuid see tähendab, et peame otsima vastuseid kõige olulisematele küsimustele:

– Kuidas tuleks toetada omaalgatuslikke projekte, et need areneksid, oleksid suhteliselt jätkusuutlikud ning muutuksid õppimis- ja praktikakohaks kõigile rohkem noored on sellest huvitatud?

— Kuidas saavutada tulevaste õpetajate uute koolitusvormide tunnustamine väljaspool traditsioonilist ülikoolisüsteemi?

Võimalikud on mitu teed. Analoogiliselt äriinkubaatoritega luua pedagoogiliste inkubaatorite süsteem. Käivitage hariduslikud töötoad, kui pedagoogikavaldkonna tuntud meister värbab haridusprojekti jaoks rühma noori.

Üha rohkem vanemaid ei saada oma lapsi kooli.

Tänapäeva kool on täiskasvanute ja laste jaoks üha ebarahuldavam. Ja iga keeldumise taga on otsimine! “Koduõppe” liikumine kasvab jõudsalt, kui vanemad võtavad lapsed koolist ja püüavad rajada oma hariduse jaoks autonoomseid marsruute. Nad vajavad kooli, kus igaüks liigub omas tempos. Kool, kus õpetamine on seotud praktikaga ja vastab lapse psühholoogilisele vanusele, kasvatusprotsess lähtub konkreetse õpilase huvidest – koolilapsed oskavad pidada läbirääkimisi, seada standardeid ja austada üksteist. Ja kui selliseid koole on, teevad vanemad nendega hea meelega koostööd.

Nii et tulevik siseneb meie ellu ja seab ülesanded:

- hoone uus süsteem lastevanemate pedagoogiline haridus;
— koduõppe infrastruktuuri tugi.

Oleme veendunud, et hariduse totaalne standardiseerimine ja rõhuasetus "kontrollile ja raamatupidamisele" ei õigustanud ennast. Standardi saavutamine erinevates ainevaldkondades ei taga tervikliku maailmapildi kujunemist. Eraldi õppeaineteks ja haridus-, teadmusüksusteks jagamine viidi läbi meisterlikult. Kuid mitte ükski aineprogramm ega ükski kool ei tee vastupidist kokkupanekut – kolmemõõtmeliseks maailmapildiks.

Seetõttu on täiendava isikliku hariduse ressursid sageli suurusjärgu võrra tõhusamad kui põhiressursid. Isiklik koolitustellimus muutub olulisemaks kui ametlik. Järsult on kasvanud nende inimeste arv, kes haridusstandard riigi poolt pakutud muutub lihtsalt mittevajalikuks. Vajadus – parem, konkreetne või erinev.

See pole juhus koolivälised haridusressursid on palju tõhusamad kui koolisisesed. Rangest totaalsest kontrollist vabastatuna arenevad Interneti-ressursid. Siin on materjali selgitus sageli parem ja kättesaadavam kui enamikus koolides. Sest siin on õpetajad nüridest kontrolleritest vabad. Sellised kirjavahetuskoolid ja kursused saavad endale lubada kaasaegseid didaktilisi põhimõtteid (näiteks: ainematerjali modulaarne korraldus). Tehnoloogiline läbimurre, mis toimus aastal viimased aastad võimaldab igaühele personaalset haridust. Samuti annab see võimaluse kujundada individuaalne haridustrajektoor ja liikuda seda mööda.

Kogu maailmas on kooli mõiste muutumas. Üha rohkem koole (juba osariigi tasandil erinevates riikides) avada väljaspool haridusprogrammi, sealhulgas organisatsioonide pakutavaid programme ja kursusi lisaharidus ja kaugkursused ja programmid ning neid loendada haridusalased saavutusedõpilane.

On olemas selline asi nagu "hariduslik kvartal" (millal hariduslik struktuur muutub linnaks, linnaosaks, mikrorajooniks). Toimub tähelepanu ülekandumine standardiga ette nähtud saavutustelt lapse enda saavutustele. Õpilane ja pere muudavad end õppeasutuseks. Nad on individuaalse haridustee kliendid.

Uus hariduspoliitika: mitte kontroll, vaid toetus

Tänapäeval kogu koolisüsteemi läbinud totaalne kontroll on seletatav üsna lihtsalt. Võimud ei usalda õpetajaid ja lapsevanemaid iseseisvalt haridust ellu viima. Kuid 25 aastat edukat kogemust erakoolides on näidanud, et õpetajaid ja lapsevanemaid võib valiku tegemisel usaldada haridusprogrammid, ja nende pakkumisel ning riikliku standardi näitajate saavutamisel.

Nad teavad, kuidas töötada nii andekate kui ka erivajadustega lastega.

See tähendab, et rakendamisel avalik kord rõhk tuleks nihutada täielikult kontrollilt sõltumatusele ja algatuste toetamisele.

Oleme veendunud, et kooli käsitsi vertikaalse juhtimise tagasilükkamine on kooli arengu võtmetingimus. Institutsioonilisi norme saab määrata kooli elav elu, mitte haldusringkirjad ja suulised käskkirjad. Nende allikas on kool, mitte haldusaparaat. Muudatuste aluseks on pedagoogiliste kogukondade uuenduslik kogemus ja eksperimentaalne praktika, oskus valida vastavalt vajadustele kool.

Hariduspoliitika ja pedagoogika ei saa teineteisele vastanduda – üks peab alistuma teisele. Kuni autoritaarne hariduspoliitika vastandub humanistlikule pedagoogikale, ei suuda kool minevikust välja murda, aja nõudeid täita. Ja kui humanistlik pedagoogika määrab hariduspoliitika, siis muutub haridus tõeliselt kaasaegseks ja suudab vastata tuleviku väljakutsetele. Ja siis on uuel põlvkonnal võimalus.

Aleksander ADAMSKI, Hariduspoliitika Probleemide Instituudi "Evrika" teadusdirektor.
Aleksander ASMOLOV, Venemaa Haridusakadeemia akadeemik, Lomonossovi Moskva Riikliku Ülikooli isiksusepsühholoogia osakonna juhataja M.V. Lomonosov, Föderaalse Haridusarengu Instituudi (FIRO) direktor.
Aleksander ARHANGELSKI, kirjanik, kirjanduskriitik, riikliku teadusülikooli majanduskõrgkooli professor.
Vladimir SOBKIN, Venemaa Haridusakadeemia akadeemik, Venemaa Haridusakadeemia haridussotsioloogia instituudi direktor.
Isak FRUMIN, Riikliku Uurimisülikooli Kõrgema Majanduskooli haridusinstituudi teaduslik juhendaja, Vene Föderatsiooni austatud õpetaja.
Igor REMORENKO, Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli rektor.
Pavel Lukša, Moskva Juhtimiskõrgkooli SKOLKOVO praktikaprofessor, liige ekspertnõukogu Strateegiliste Algatuste Agentuur.
Elena HILTUNEN- Venemaa Montessori õpetajate ühingu ekspert.
Sergei VOLKOV, Moskva 57. kooli kirjandusõpetaja, ajakirja Kirjandus peatoimetaja (I september), Haridus- ja Teadusministeeriumi ühiskondliku nõukogu liige.
Tatjana KOVALEVA, Regioonidevahelise juhendajate ühenduse president, Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli individualiseerimise ja juhendamise osakonna juhataja.
Dima ZITSER, Mitteformaalse Hariduse Instituudi (INO) direktor.
Mihhail EPSHTEIN, Kooliliiga tegevjuht.
Anatoli ŠPERKH, Informaatikaõpetaja, Kooliliiga ekspert.
Jelena UŠAKOVA, kultuuride dialoogi kooli õpetaja.

Projekti kuraator - Ludmila RYBINA, rubriigi "Uus" kolumnist

Jelena Võssotskaja
Essee "XXI sajandi koolitaja"

XXI sajandi õpetaja. Kes ta on? Ja kuidas see erineb 20. või 19. sajandi õpetaja. Alates sajandist sajandisse külvab õpetaja"mõistlik, lahke, igavene". Saate tõmmata analoogia rattaga – olenemata sellest, kui palju seda muudetakse, funktsioon ei muutu. Ratas peab veerema, muidu pole see enam ratas. Nii ka elukutsega õpetaja– nõudeid saab igal aastal muuta, aga olemus jääb samaks – pedagoogid valmistavad ette tulevikku: riigid, planeedid.

XXI sajandi õpetaja peaks olema tema õpilastele ideaalne. Terve, tõeline, kõikehõlmav, haritud inimene. Olla õpetaja tähendab olla kasvatuse eeskujuks, kombineerida vaimne rikkus moraalne puhtus ja füüsiline täiuslikkus. Õpetaja on see, kes paneb aluse igakülgselt arenenud isiksusele, valmistab lapsi ette täiskasvanuks. iseseisev elu. Isiksuse harmooniline areng ei tähenda ainult harmooniat "vaim" ja keha, vaid ka harmooniat vaimse, moraalse, esteetilise ja füüsilise arengu ja kasvatuse vahel. Tänapäeva noored vajavad ju eriti rõõmsameelsust ja särtsu, tervet vaimu.

Moodsa olulisemate iseloomuomaduste hulgas õpetaja omistada tuleks tagasihoidlikkust ja enesehinnangut, ausust, tõepärasust, tõhusust. Jah, enesehinnang ühtsuses äriliste omaduste ja tagasihoidlikkusega teeb üllas mees.

Päris õpetaja igal ajal peab olema võime last tajuda, teda mõista sisemaailm mis on eduka toimimise vältimatu eeltingimus. õpetaja. See oskus aitab luua lastega õiget kontakti, ennustada tema käitumist.

Ei tohi unustada, et õpetamine on füüsilist, vaimset ja moraalset pinget nõudev töö; see on teadmiste omandamisele suunatud tahe; see on soovide ja kohustuste distsipliin; on võime alistada enda oma "Ma tahan - ma ei taha" kohustuslik "vajalik"; see on teadlik suhtumine oma käitumisse, kasvatustöösse, reeglitesse Koolielu. Niisiis õpetaja peavad olema sellised omadused nagu tahe, vastupidavus, kannatlikkus.

Minu arvates, XXI sajandi õpetaja peaks pöörama suurt tähelepanu isamaalisele, esteetilisele kasvatusele, sisendama armastust vanema põlvkonna vastu. Kaasaegne unustab seda üha enam õpetajad uute tehnoloogiate taga. Aga sellest on nii puudu kaasaegne ühiskond. õpetaja peab sisendama lastesse ilumeelt. Lõppude lõpuks, isegi harjumus head teha, heateod Treeninud oleme lapsepõlvest saati.

Minu jaoks ideaalne pedagoogiline töö on tervisliku loomine tugeva tahtega mees, tugev ja helde iseloom, vaimselt ja moraalselt arenenud. Selleks on vaja arendada terveid võimeid, lükata edasi valusaid ja kahjulikke pärilikke kalduvusi, äratada elavat huvi keskkonna vastu, enesetäiendamise soovi ja vaimse silmaringi pidevat avardumist.

Ušinski ja Tolstoi – Venemaa 19. sajandi suurimad pedagoogikakirjanikud – avaldasid 20. sajandi vene pedagoogikale tohutut mõju. Esimene pärandas orgaanilise sünteesi idee pedagoogikas, teine ​​esitas motiivi, mis mängis 20. sajandi pedagoogikas nii suurt rolli - vabaduse motiivi. Kuid nende kõrval tõi 19. sajand Venemaal esile hulga silmapaistvaid pedagooge ja mõtlejaid, nagu Pirogov, Rachinsky, Lesgaft, Stoyunin, Bunakov jt. Nende õpetajate elav ja läbimõeldud töö, pedagoogilise ajakirjanduse areng kõik see sillutas teed 20. sajandi pedagoogikatööle, lõi pärandi, mille 19. sajand 20. sajandile pärandas. Esiteks võttis vene pedagoogiline mõte lõplikult ja tõsiselt endasse usku pedagoogika range teadusliku põhjenduse vajalikkusesse. 20. sajandi alguseks saavutab väga kõrge tugevuse soov siduda pedagoogiline protsess sellega, mida teadus selle mõistmiseks ette näeb. See mõjutab teadusliku psühholoogia arengut Venemaal ja kõige olulisemate käsiraamatute tõlgete ilmumist võõrkeeltest vene keelde. Eksperimentaalpsühholoogia uurimine ja areng muutub nii märgatavaks, et 20. sajandil määratakse selles valdkonnas isegi mitu hoovust.

Koos sellega süveneb kriitiline suhtumine endise pedagoogika alustesse ja eelkõige lapse isiksuse nimel, lapse vabastamise nimel tema "loomulikku" arengut takistavatest köidikutest. Lapse vabaduse probleem muutub Venemaa pedagoogilise mõtte üheks olulisemaks, võiks öelda, keskseks teemaks. Samal ajal hakkas üha selgemalt esile kerkima (Lääne-Euroopa tohutu mõjuga) idee töökoolist, mille juured olid pikka aega olnud pedagoogilistes otsingutes juba 19. sajandil. Kasvatusprobleem jätab järk-järgult kõrvale hariduse probleemi - ja sellega seoses on lapse kasvatuslikus mõjus alguses nõrk, kuid seejärel üha elavamalt arenev terviklikkuse soov. Sellel terviklikkuse motiivil on vene pedagoogilises teadvuses suur tähtsus, kuna see külgneb vene filosoofias homogeense motiiviga, mis toetas palavalt indiviidi terviklikkuse ideed. Selles osas olid ka psühholoogia edusammud väga olulised, sest tolleaegses psühholoogias on isiksuse idee, vaimse elu ühtsuse ja terviklikkuse idee üha ilmsem. Kõik see mitte ainult ei värskendanud pedagoogilist teadvust, mitte ainult ei pannud uusi aluseid pedagoogilisele mõttele, vaid andis sellele ka jõudu, mille pedagoogika leidis psühholoogias üldiselt. Koos selle alles areneva entusiasmiga psühholoogia vastu, mis oli juba piisavalt tugev, joonistusid vene koolkonna elus uued vaatenurgad, mis kutsusid ka loovust. Selle kevade esimeseks märgiks oli Pedagoogikamuuseumi asutamine – 20. sajandi algusaastatel – sõjaväeõppeasutuste juhtimise alla (juhataja kindral Makarov). Selle muuseumi ümber kogunesid järk-järgult paljud pedagoogikaspetsialistid (Nechaev jt). Samadel algusaastatel tekkisid rutiinist vabad kommertskoolid, mis ühendasid enda ümber noori jõude. Esimeste avalike pedagoogiliste ajakirjade ilmumine, millel oli suur roll pedagoogilise mõtte arengus, kuulub samasse esimesse aastasse, nimelt Vene Kool ja Haridusbülletään ning mõnevõrra hiljem Kool ja Elu jne. Teoreetilise pedagoogika valdkonnas võib märkida Lesgafti tähelepanuväärsete visandite ilmumist, mis on pühendatud perekasvatuse küsimustele, pedagoogiliste seltside korraldusele mitmetes ülikoolikeskustes. Vene pedagoogiline mõte astus 20. sajandisse rikkaliku pärandiga, mille lõid Ušinski, Pirogovi, Tolstoi, Ratšinski, baari teosed. Korf, Bunakov, Stoyunin - ebamäärase, kuid elava ideega terviklikust haridusest, sügava usuga koolitöö teaduslikku ümberkujundamisse, suure energiaga.