Ajaloo eri- ja abidistsipliinid ning nende roll ajaloouurimises.

Üksikasjalik lahendus lõik Sissejuhatus ajalugu 10. klassi õpilastele, autorid V.I. Ukolova, A.V. Revyakini profiili tase 2012

• Gdz juhtimis- ja mõõtmismaterjalid ajaloo kohta 10. klassi jaoks leiate

Defineerige mõisted ja tooge näiteid nende kasutamise kohta ajalooteaduses:

tsivilisatsioon - stabiilne sotsiaal-kultuuriline kogukond, mis koosneb riikide rühmast, mida ühendavad teatud arenguetapis kultuurilised ja keelelised omadused;

ajalooantropoloogia - ajaloolise arengu kontseptsioon ja tunnetusmeetod, mis põhineb materiaalse ja vaimse kultuuri ühtsuse teadvustamisel, samuti kultuuridevahelise uurimistöö toel, kusjuures uurimise fookus on suunatud primitiivsetele ühiskondadele;

moderniseerumine on üleminek traditsiooniliselt ühiskonnalt industriaalühiskonnale.

1. Mis tähenduses kasutatakse mõistet "ajalugu"?

Ühest küljest on ajalugu minevikusündmuste kogum. Vaikimisi inimkonnaga juhtunu, aga on ka planeedi Maa enda ajalugu (seda uurib geoloogia), Universumi ajalugu (astronoomia püüab sellest aru saada) jne.

Teisest küljest on ajalugu meie ettekujutus sellest minevikust, selle teadvustamine ja analüüs. Sellise pildi loob täpselt ajalooteadus.

Ajaloolane ei uuri minevikku ennast, vaid selle mineviku tõendeid. Reeglina on need kirjalikud allikad, mille on kirjutanud keegi, st sündmused ja nähtused on autori poolt läbi tajuprisma. Asjalikud tõendid on objektiivsemad, kuid need kannavad palju vähem informatsiooni, tavaliselt on nende tõlgendamiseks vaja samu kirjalikke allikaid.

Kõik loodud kirjalikud allikad ja mitte kõik asitõendid ei jõua meieni. Aeg teeb tavaliselt oma subjektiivse valiku, kuigi on ka erandeid. Nii hävitasid Hispaania kolonialistid teadlikult asteekide raamatud, lootes, et kaotades oma paganlike esivanemate pärandi, võtavad nad kristluse kergemini vastu. Iidsetest allikatest on meieni jõudnud peamiselt need, mida keskajal kopeeriti ja siis nad valisid spetsiaalselt teatud kriteeriumide järgi tekste, seetõttu näeme selle valiku tulemusena tekkinud pilti paljuski.

Ajaloolane analüüsib saadud andmeid olemasolevate meetodite alusel. Ajaloos, nagu igas teaduses, arenevad nad: mineviku uurijatel puudusid vahendid, mis neil on praegu. See kehtib ka abi kohta. loodusteadused(radiosüsiniku dateerimine, koljust näo rekonstrueerimise meetodid jne) ja teksti vahetu analüüsimine, mida on teadlaste põlvkondade jooksul järjest täiustatud.

Lisaks analüüsib iga ajaloolane minevikku läbi oma aja prisma. Ilmekaim näide on ideoloogiline mõju ajaloole, mida paljud poliitilised režiimid on viimaste sajandite jooksul püüdnud avaldada. Kuid on ka vähem ilmseid näiteid. Sageli sõltub tulemus teadlaste isiklikest eelistustest, nende soost ja muudest tingimustest.

4. Loetlege ajalooallikate liigid. Mis on nende omadus? Illustreeri oma vastust näidetega.

ajaloolised allikad.

1. Materjal. Tavaliselt on need leiud arheoloogiliste väljakaevamiste käigus. Need on kõige objektiivsemad, kuid ilma kirjalike allikate abita on neid mõnikord raske tõlgendada. Seetõttu teame me näiteks Kreeta (Minose) kultuurist nii vähe - sellest on säilinud palju ainelisi tõendeid, kuid selle rahva kirjutis on dešifreerimata, keelt ei mõisteta.

2. Kirjalik.

a) Kunstiteosed. Pigem peegeldavad need autori ideed, kuid autor elab teatud ajaloolistes tingimustes, mida ta tahtmatult teoses kajastab. Sest muude allikate puudumisel Kunstiteosed võib teadlastele suureks abiks olla. Näiteks arvukad uurimused põhinevad Homerose luuletustel, kuigi neid kasutatakse kõige sagedamini luuletuste loomise ajastu, mitte Trooja sõja uurimiseks.

b) Religioossed tekstid. Nendest on raske teavet ammutada, kuid mõned sisaldavad seda. Seega on piibel juudi rahva mineviku uurimise peamine allikas. Siiski tuleks arvestada allika spetsiifikat ja mõista, et sündmuste esitamine sellistes tekstides ei olnud peamine eesmärk.

c) Memuaarid. Rääkige otse ajaloolistest sündmustest. Miski aga ei takista autoril enda valgendamiseks või muul eesmärgil tegelikkust moonutamast. Samuti tuleb meeles pidada, et memuaarid kirjutatakse tavaliselt palju aastaid pärast kirjeldatud sündmusi ja inimmälu on seda keeruline asi millest alles täna hakatakse aru saama. Näitena võib tuua Georgi Konstantinovitš Žukovi memuaarid: Suurele Isamaasõjale pühendatud arhiivifondide avamisega kerkib esile aina rohkem kohti, kus marssal moonutas pehmelt öeldes tegelikkust, esinedes suure strateegina, kes teadis kõike ette. ja ennustas kõike.

d) tähed. Erinevalt memuaaridest kirjutatakse need tavaliselt vahetult pärast sündmust. Kuid küsimus autori siiruses jääb. Näitena võib tuua Mark Tullius Cicero kirjad (neist paljude tekstid on säilinud): neid ei kasutata sündmuse rekonstrueerimiseks, kui teatatud informatsioon ei leia kinnitust paralleelallikates, kuid see sisaldab palju väärtuslikku teavet elu kohta. ja roomlaste tavad 1. sajandil eKr.

e) Vajutage. Paljud nende kaasaegsed said sündmustest teada ajalehtedes ja ajakirjades avaldatud väljaannetest ning neid saavad kasutada ka ajaloolased. Ajakirjanduse "objektiivsus" on aga üldteada: enim muretseb see kas tiraaži või võimude arvamuse pärast, olenevalt riigist, kus väljaanne ilmub. Lisaks ilmub väljaanne sageli enne, kui sündmuse kõik üksikasjad on teada. Näitena võib tuua erinevused 1989. aastal Pekingi Tiananmeni väljakul toimunud sündmuste kajastamises USA ja Hiina ajalehtedes ning mitte ainult hinnangud, vaid ka avaldatud "loorid" olid erinevad.

f) Kroonikad, kroonikad jne. Vastupidiselt levinud arvamusele oli autoritel põhjust mitte moonutada seda, mida nad teadsid. Siiski tekib küsimus nende teadlikkuse kohta. Tüüpiline näide on Herodotose "ajalugu". Kui autor kirjeldab oma ajastule lähedasi sündmusi, annab ta need edasi üsna täpselt, kuid Kreeka-Pärsia konflikti esimesi sajandeid kirjeldades (mida ta jälgib ajaloo algusesse) kasutab ta avameelset mütoloogiat.

g) ametlikud dokumendid. Tavaliselt peegeldavad need tegelikkust objektiivselt, sest need on koostatud praktiline eesmärk ja mitte edastada teavet järeltulijatele. Neil on aga oma spetsiifika ja üksikult sisaldavad nad tavaliselt vähe teavet. Seega on Sumeri templite majandusarhiivide tahvleid mõtet uurida ainult nende märkimisväärses kompleksis. Eraldi kandest, mis ütleb näiteks, kui palju see või teine ​​inimene maksuna vilja panustas, saab vähe aru.

Kirjalikke allikaid on palju muud tüüpi.

3. Rahvaluule. Tuleb meeles pidada, et folklooris toimuvaid sündmusi kirjeldatakse läbi rahvamälu prisma. Lisaks on need teosed enne kirjapanemist suulise edastamise kaudu läbinud pika tee. Näiteks oleks kummaline uurida Vladimir Püha valitsemisaega vastavalt Vladimir Punase Päikese kirjeldusele vene eepostes. Küll aga annavad need väärtuslikku teavet inimeste ettekujutuse kohta teatud sündmustest, inimeste maailmavaatest.

4. Fotod.

a) Kunstilised fotod. Need aitavad nii kultuuriloo kui ka igapäevaelu ja materiaalsete esemete uurimisel. Näiteks sõjaeelsetel isegi kunstilistel fotodel on kujutatud hooneid, mis hiljem vaenutegevuse käigus hukkusid, ja viimaste aastakümnete moeajakirjad on parim allikas selle moe uurimiseks.

b) Dokumentaalfotod. Tavaliselt on need objektiivsed, kuid nõuavad tõlgendamist teist tüüpi allikate põhjal. Näiteks Vladimir Iljitš Lenini fotod ajal avalik esinemine aidake meil mõista, milline väljendus tal oli, miks ta juhtis nii palju inimesi. Aga kui me teistest allikatest ei teaks, kes see kõneleja oli ja milline oli tema roll ajaloos, ei saaks me nende kaadrite väärtusest aru.

5. Kino- ja fonoallikad.

a) kunstiline. See tüüp sisaldab kunstifilmid, muusikateoste salvestisi jne. Nendest saab uurida nii kultuurilugu kui ka elu- ja isegi maailmapilti ning saada ka muud väärtuslikku teavet. Näiteks varsti pärast revolutsiooni Venemaal sooritasid Hollywoodi filmides enamiku ratsutamistrikke eksiilis kasakad. Seetõttu saab seal näha näiteid ratsutamise kohta, mida küll kirjalikes allikates kirjeldatakse, kuid filmile harva püütakse.

b) Arhiivimaterjalid. Sellesse tüüpi kuuluvad peamiselt tele- ja raadiosaadete salvestised. Need on kasulikud ka nii kultuuri kui maailmavaate uurimisel. Näiteks saame sellistel plaatidel näha intervjuusid viimaste aastate poliitikutega, välja tuua nende käitumise, kõnestiili jne.

c) Dokumentaalfilmid ja saated. Sellistes filmides näeme ehtsaid kaadreid. Mõnikord säilitatakse neid ainult sarnasel kujul - originaalid lähevad kaduma. Kuid sel juhul peate mõistma, et materjal läbis filmi autori tajuprisma. Ta ei monteerinud kaadreid ja helifragmente, vaid valis välja need, mis tundusid talle kõige huvitavamad, mis tema ideed kõige paremini peegeldasid.

d) dokumentaalfilmid ja helisalvestised. Need on sündmuste käigus tehtud salvestused, mida keegi ei töötle. Need on kõige objektiivsemad, kuid nõuavad kannatlikkust, sest kõige informatiivsema minuti leidmiseks tuleb mõnikord vaadata kella. Näitena võib tuua arvukad Suure Isamaasõja materjalid, mille kaameramehed valmistasid just lahingute ajal, otse asjade keskel.

5. Kas ajaloolane võib olla objektiivne? Palun kinnitage oma arvamust.

Ajaloolane tavaliselt püüdleb selle poole, kuid ei saa olla täiesti objektiivne. Kasvõi juba sellepärast, et inimese ettekujutus isegi sellest, mida ta vahetult näeb ja kuuleb, pole täiesti objektiivne. Teadlane mõistab ajaloosündmusi allikate abil, millel on oma kallutatud ettekujutusega autor. Info läbib mitme inimese tajuprisma. Pealegi on need inimesed maailmavaateliselt erinevad, seetõttu mõistavad nad sageli samu asju erinevalt. Lisaks ei tohi unustada aja tsensuuri – mitte kõik, mis mingil perioodil loodu, pole meie kätte jõudnud, paljud allikad on erinevatel põhjustel surnud. Seetõttu on meie teadmised suures osas mosaiigilised.

6. Kirjutage arutelu teemal "Kolm põhjust, miks inimesed ajalugu õpivad ja mida ajaloo õppimine mulle isiklikult annab."

Ajalooteadus oma ürgsel kujul tekkis aastal Vana-Kreeka. Küpse teaduse kujul on see olemas vastavalt vähemalt, 18. sajandist. Teadmiste valdkondi, mida inimkond ei vaja, mõõdetakse sellise aja jooksul. Piisab, kui meenutada frenoloogiat, teadust, mis püüdis mõista inimese iseloomu, intellekti ja vaimset seisundit tema kolju väljaulatuvate osade järgi (mis väidetavalt rääkis teatud ajuosade suuremast või väiksemast arengust). Frenoloogia oli 19.-20. sajandi vahetusel üsna populaarne, kuid suri lõpuks välja. Midagi sellist pole ajaloos juhtunud.

Inimesed õpivad ajalugu järgmistel põhjustel.

1) See on huvitav. Igasugune teadus algab huvist, muidu pole mõtet sellega tegeleda.

2) Oskus vältida mineviku vigu. Hiljuti fraas "Ajalugu õpetab ainult seda, et see ei õpeta midagi" levib üha enam, kuid sellegipoolest õppis inimkond pärast II maailmasõja õudusi mitte jagama inimesi mitte mingil alusel täisväärtuslikeks ja alaväärtuslikeks, pärast kolonialismi lõppu, nad mõistsid iseseisva elu tähtsust igaühe jaoks rahvastest jne.

3) Oma ajaloolise mälu kujunemine. Ühisminevik mängib suurt rolli rahvuse kujunemises, isamaalises tundmuses ja paljus muus.

Mind isiklikult köidab ajalugu võimalus sõna otseses mõttes sukelduda teistesse ajastutesse. See on nagu teise elu elamine ja siis oma elu tagasipöördumine. Ajaloosse sukeldumine ilma seda teadmata on halvad Hollywoodi filmid – muutub ainult relv, samas kui musketit hoitakse käes nagu moodsat vintpüssi. Kuid erinev ajastu pole mitte ainult erinev linn ümber ja inimesed erinevates kostüümides, vaid ka nende erinev käitumine, erinev maailmapilt peas, erinevad huvid, ootused ja püüdlused. See kõik on väga huvitav.

1. Tõstke esile loo sotsiaalsed funktsioonid. Millist rolli mängib ajalugu poliitikas? Too näiteid ajaloo ideologiseerimisest.

Sotsiaalsed omadused:

kognitiivne funktsioon;

ennustav funktsioon (kuigi selliste prognooside ebaõnnestumine kogu 20. sajandi jooksul on selle funktsiooni positsiooni kõigutanud);

Rahvaste ja tsivilisatsioonide enesemääratlus;

hariv funktsioon.

Ajalugu moonutatud kujul kasutasid paljud režiimid. Seega domineeris Nõukogude Liidus formatsiooniline lähenemine, mille kohaselt kõrgeim vorm ajalooline areng oli kommunism, eelmises - sotsialism. Sellest kontseptsioonist lähtudes kuulutati NSV Liit, nagu ka ülejäänud sotsialistliku leeri riigid, arenenumaks kui "lagunev Lääs".

Hitleri Saksamaa keskendus tsivilisatsioonidele, mis arenesid kiiresti ja hakkasid seejärel lagunema, misjärel need kadusid. Natsiteadlased väitsid, et arengu tagas aaria etniline element ja degradeerumine algas siis, kui semiidid hakkasid tsivilisatsioonis domineerima.

Ajaloo kasutamine ideoloogilistel eesmärkidel toob kaasa ajaloo paratamatu moonutamise, sest minevikureaalsus on liiga keeruline, et illustreerida lihtsaid poliitilisi ideid. Ideoloogia ja ajaloo segamine kahjustab alati ajalooteadust.

2. Nimi kaasaegsed kontseptsioonid ajalooline areng. Tehke lõike 3. lõigu kokkuvõte kõige ratsionaalsemal kujul.

1. Tsivilisatsioonikontseptsioonid.

a) Prantsuse valgustusajastu mõisted.

b) Tsivilisatsioon kui ühiskonna arengu etapp.

c) Tsivilisatsioon kui kultuuriline ja ajalooline kogukond.

d) Lineaarse staadiumi tsivilisatsiooni teooriad.

e) A. Toynbee kontseptsioon ja selle areng.

2. Ajalooline (kultuuriline) antropoloogia.

a) Primitiivsete ühiskondade uurimine.

b) Annals School.

c) Uued rubriigid: mentaliteedi ajalugu, igapäevaelu jne.

d) Võrdlevus ajaloos.

3. Moderniseerimise teooriad.

a) Moderniseerimise kui arengu kiirendamise mõistmine.

b) Moderniseerimise mõistmine üleminekuna keskajast uusajale.

c) Moderniseerimise mõistmine üleminekuna traditsiooniliselt ühiskonnalt industriaalühiskonnale.

d) Moderniseerimise teine ​​ja kolmas ešelon.

3. Mõelge, miks pole "tsivilisatsioonil" ühtset määratlust.

Sest sellel ladina juurega sõnal oli alguses väga lai ja suhteliselt ebamäärane tähendus ning igapäevaelus on see säilinud tänapäevani. Siiski oli see väga populaarne. Teaduses peab definitsioon ühemõtteliselt viitama ühele konkreetsele tähendusele. Iga kontseptsiooni autor võttis sõna "tsivilisatsioon" tavalise tähenduse ühe aspekti ja lülitas selle oma konstruktsioonidesse. Tsivilisatsioonilisi mõisteid on palju ja seetõttu on mõistel "tsivilisatsioon" palju definitsioone.

4. Selgitage mõiste "moderniseerimine". Millistes ajaloolistes olukordades on seda mõistet kohane kasutada ja millistes mitte? Too näiteid.

Seda mõistet on kõige lihtsam kasutada selle sõna kõige kitsamas tähenduses. Moderniseerimine on tee traditsioonilisest ühiskonnast industriaalühiskonnani. Selles mõttes on pärisorjuse kaotamine Venemaal 1861. aastal märkimisväärne samm moderniseerimise suunas.

Arusaam moderniseerimisest kui üleminekust pimedast keskajast meie aega on palju laiem. Selles mõttes tähendab moderniseerumine lääne reformimist kristlik kirik(tähendab reformatsiooni, on perestroika katoliku kirik protestantide vastase võitluse ajal). Samas mõttes on moderniseerimine ka juba industriaalühiskonna üleminek postindustriaalsele ühiskonnale (mille puhul põhiosa SKTst moodustab teenindussektor ja suurem osa töötajatest töötab samas sektoris).

Moderniseerimine kui kiirendatud areng on seotud progressi kontseptsiooniga. See on aurumasinate kasutuselevõtt, tulirelvade leiutamine ja palju muud.

Ajalugu tõlgitud keelest kreeka keel tähendab lugu minevikust, õpitust. Ajalugu on looduse ja ühiskonna arenguprotsess. Ajalooks nimetatakse ka ühiskonnateaduste kompleksi (ajalooteadus), mis uurib inimkonna minevikku kogu selle konkreetsuses ja mitmekesisuses. Ajalugu kuulub humanitaarteaduste rühma, mis uurib teatud piirkonda (afrikanistika, balkanistika), rahvast (sinoloogia jne) või rahvaste rühma (slavistika).

Maailma (üld)ajalugu on ajalugu, mis uurib inimkonna perioodi alates esimese ilmumisest Homo sapiens kuni praeguseni.

Kodumaa ajalugu - see on ajalugu, mis uurib üksikute riikide ja rahvaste ajalugu (Venemaa ajalugu, Saksamaa ajalugu).

Ajalugu on kronoloogilises järjekorras jagatud järgmisteks osadeks:

ürgühiskonna ajalugu on ajalugu, mis uurib inimkonna ajaloo perioodi enne kirja leiutamist, pärast mida on võimalik teha kirjalike allikate uurimisel põhinevaid ajaloouuringuid.

antiikajalugu on ajalugu, mis uurib inimkonna ajaloo perioodi, eristades Euroopa eelajaloolist perioodi ja keskaja algust.

Keskaegne ajalugu on ajalugu, mis uurib inimkonna ajaloo perioodi, mis järgneb antiikajale ja enne uut ajastut.

uus ajalugu – ajalugu, mis uurib inimkonna ajaloo perioodi, mis asub keskaja ja uusima aja vahel.

lähiajalugu – ajalugu, mis uurib inimkonna perioodi alates 1918. aastast

Ajaloo harud:

majandusajalugu on ajaloo haru, mis uurib sellega seotud nähtusi ja protsesse evolutsiooniline areng ja nende inimtegevuse aspektide koosmõju, mis on kuidagi seotud majandusega.

sõjaajalugu on ajaloo haru, mis uurib konkreetses riigis toimunud sõdu ajalooline ajastu; ka ühe sõja või isegi üksiku kampaania ajalugu.

ajalooline geograafia - ajaloo haru, mis uurib ajalugu läbi geograafia "prisma", see on ka territooriumi geograafia selle teatud ajaloolises arenguetapis.

historiograafia – haru ajalooteadus selle ajaloo uurimine (ajalooteadmiste kogumine, ajaloonähtuste tõlgendamine, ajalooteaduse metodoloogiliste suundade muutumine jne).

Ajaloo kui teaduste kompleksi orgaanilised osad:

arheoloogia on teadus, mis uurib ühiskonna ajalugu, tuginedes inimeste elu ja tegevuse ainelistele jäänustele – ainelistele (arheoloogia)mälestistele.

etnograafia (etnoloogia) on teadus etnilistest rühmadest (rahvastest), mis uurib nende päritolu ja asustust, elu ja kultuuri.

Ajalugu kuulub humanitaarteaduste rühma, mis uurib teatud piirkonda (afrikanistika, balkanistika), rahvast (sinoloogia jne) või rahvaste rühma (slavistika).

ajaloolised allikad- kõik objektid, mis otseselt peegeldavad ajalooline protsess ja annab võimaluse uurida inimkonna minevikku.

Ajalooallikad jagunevad tinglikult mitmeks rühmaks:

vastavalt teabe fikseerimise tüübile:

kirjalikud - epigraafilised dokumendid, kasetohust kirjad, käsikirjad, trükised.

materjal - tootmisinstrumendid ja nende abil loodud materiaalsed hüved: ehitised, relvad, ehted, nõud, kunstiteosed - kõik, mis on inimtöö tulemus.

Erinevalt kirjapandudest ei sisalda need otsest ülevaadet ajaloolistest sündmustest ega sisalda enamasti ka pealdisi.

filmi- ja fotodokumendid - dokumentaalfilm, heli- ja fotomaterjalid.

pildiline - ikoonid, parsunid, maalid, plakatid jne.

mis tahes teaduse õppimise seisukohast:

etnograafiline - tänapäevani säilinud teave: andmed elu, tavade, kommete kohta, mis kirjalikes allikates sageli puuduvad. Sellist teavet kogub, uurib ja töötleb etnograafia.

folkloor - suulised mälestusmärgid rahvakunst, s.o legendid, laulud, muinasjutud, vanasõnad, kõnekäänud jne. Sellist teavet kogub, uurib ja töötleb folkloor.

lingvistiline - teave geograafiliste nimede päritolu kohta, isikunimed, laevade, laevade pärisnimed, jumalate ja jumaluste pärisnimed jne. Sellist teavet uurib keeleteadus.

Eraldi ajalooallikaid saab ühele või teisele rühmale omistada vaid tinglikult. Niisiis uurivad mõned etnograafilised allikad nii arheoloogiat kui ka etnograafiat; antropoloogilised allikad seisavad loodusteaduse ja ajaloo piiril. Ühiskonna areng toob pidevalt kaasa kirjalike allikate sortide eriti kiire laienemise ja täiesti uut tüüpi ajalooallikate esilekerkimise. Näiteks helisalvestuse foto- ja filmikaamerate leiutamine ja kasutamine viis filmi-, heli- ja fotomaterjalide erirühma moodustamiseni.

Abistav ajaloolised distsipliinid - need on ained, mis uurivad teatud tüüpi või üksikuid ajalooallikate vorme ja sisu.

Ajaloo abidistsipliinidest võime viidata järgmistele teadustele:

Paleograafia - abiajalooline distsipliin (spetsiaalne ajaloo- ja filoloogiline distsipliin), mis uurib kirjutamise ajalugu, selle graafiliste vormide kujunemismustreid, aga ka muinaskirja mälestusmärke, et neid lugeda, määrata autor, kirjutamise aeg ja koht. looming. Paleograafia uurib tähtede graafiliste vormide, kirjamärkide, nende koostisosade proportsioonide, kirjatüüpide ja kirjatüüpide arengut, lühendite süsteemi ja nende graafilist tähistust, kirjutamismaterjali ja -vahendeid. Paleograafia eriharu uurib krüptograafiasüsteemide graafikat (krüptograafiat).

Diplomaatika - abiajalooline distsipliin, mis uurib ajaloolisi akte (õigusdokumente). See uurib iidseid diplomaatilisi ja juriidilisi dokumente: hartasid, akte jms tekste ning nende originaale. Üks selle ülesannetest on eristada võltsitud tegusid tegelikest.

Genealoogia - abistav ajalooline distsipliin, mis uurib inimeste perekondlikke suhteid, sünnituslugu, indiviidide päritolu, peresidemete loomist, põlvkondade maalide ja sugupuude koostamist. Genealoogia on seotud heraldika, diplomaatia ja paljude teiste ajalooliste distsipliinidega. Alates 21. sajandi algusest on seoses teaduse progressiga populaarsust kogumas inimese DNA analüüsi kasutav geneetiline genealoogia.

Heraldika – eriline ajalooline distsipliin, mis tegeleb vappide uurimisega, samuti nende kasutamise traditsiooni ja praktikaga. See on osa emblemaatikast, omavahel seotud teadusharude rühmast, mis uurivad embleeme. Embleemide erinevus teistest embleemidest seisneb selles, et nende struktuur, kasutusala ja õiguslik staatus vastavad ajalooliselt kehtestatud erireeglitele. Heraldika määrab täpselt ära, mida ja kuidas saab kanda riigivapile, perekonnavapile ja nii edasi, selgitab teatud kujundite tähendust.

Sfragistika - abistav ajalooline distsipliin, mis uurib pitsereid (maatrikse) ja nende jäljendeid erinevatel materjalidel. Algselt arenes välja diplomaatia osana, tegeledes dokumentide ehtsuse määramisega.

Ajalooline metroloogia - abiajalooline distsipliin, mis uurib minevikus kasutatud mõõte - pikkust, pindala, mahtu, kaalu - nende ajaloolises arengus. Sageli ei moodustanud mõõtühikud meetrilist süsteemi, neid nimetatakse traditsioonilisteks mõõtmissüsteemideks. Ajalooline metroloogia uurib erinevate mõõtesüsteemide tekke- ja arengulugu, üksikute mõõtude nimetusi, nende kvantitatiivseid suhteid, määrab nende tegelikud väärtused ehk vastavuse tänapäevastele meetermõõdustiku süsteemidele. Metroloogia on numismaatikaga tihedalt seotud, kuna paljudel rahvastel oli minevikus kaal, mis langes kokku rahaühikutega ja kandis sama nime.

Numismaatika - abiajalooline distsipliin, mis uurib mündilugu ja raharinglus. Numismaatika avalikud funktsioonid: numismaatika kultuurimälestiste tuvastamine; iseloomulike faktide, seoste ja protsesside uurimine, mis aitavad kaasa ajaloo sügavamale mõistmisele ja täidavad ajalooteaduse lünki.

Kronoloogia - abiajalooline distsipliin, mis määrab kindlaks ajaloosündmuste ja -dokumentide daatumid; ajaloosündmuste jada ajas; sündmuste loend nende ajalises järjestuses.

Ajalooline geograafia - ajaloo abidistsipliin, mis uurib ajalugu läbi geograafia "prisma"; see on ka territooriumi geograafia selle teatud ajaloolises arenguetapis.

Arhiveerimine - teadusdistsipliin, mis uurib ja arendab arhiivinduse ja selle ajaloo teoreetilisi, metodoloogilisi ja korralduslikke küsimusi.

Arheoloogia - ajalooline distsipliin, mis uurib inimkonna ajaloolist minevikku materiaalsetest allikatest.

Etnograafia - ajalooteaduse osa, mis uurib etnilisi rahvaid ja muid etnilisi moodustisi, nende päritolu (etnogeneesi), koosseisu, asustust, kultuuri- ja olmetunnuseid, samuti nende materiaalset ja vaimset kultuuri.

Historiograafia on ajalooteaduse ajalugu uuriv ajaloo abidistsipliin. Historiograafia testib teadusliku meetodi õiget rakendamist ajalooteose kirjutamisel, keskendudes autorile, tema allikatele, faktide eraldamisele tõlgendusest, aga ka stiilile, autori eelarvamustele ja publikule, kellele ta selle töö kirjutas. ajalugu.

Ajalooline arvutiteadus - ajaloo abidistsipliin, mis uurib infotehnoloogia kasutamise metoodikat ajalooprotsessi uurimisel, ajaloouurimuste avaldamisel ja ajaloodistsipliinide õpetamisel, samuti arhiivi- ja muuseumitöös.

KRONOLOOGIA. AJA LOEND. Juliuse ja Gregoriuse kalendrid.

Kronoloogia(kreeka keelest χρόνος - aeg; λόγος - õpetus):

abiajalooline distsipliin, mis paneb paika ajaloosündmuste ja -dokumentide daatumid;

ajaloosündmuste jada ajas;

sündmuste loend nende ajalises järjestuses.

"Kalender"- ladinakeelsest sõnast Calendarium – "võlaraamat" ja "Calendae" on Vana-Roomas iga kuu esimene päev, mil ta pidi maksma regulaarset võlgade intressi; - siit ka selle sõna kujundlik tähendus ajalugemissüsteemina.

Ajaloos aja arvestamisel on vaja kahte parameetrit:

aja mõõdud üksteise suhtes - see on "kalender" kitsamas tähenduses;

kaugus tingimuslikult valitud võrdluspunktist on "kronoloogia" või "ajastu".

Need kaks parameetrit koos moodustavad aja lugemise süsteemi ehk "kalendri kõige laiemas mõttes".

Kalendreid kitsamas tähenduses on kolme tüüpi:

päike - aja mõõdud neis Päikese - Maa vahekorrast: PÄEV, AASTA ja selle tuletised - SAJAND (SAJAND) ja MILLENNIUM.

lunar - ajamõõtmised neis suhtest Kuu - Maa - Päike - NÄDAL, KUU

lunisolaarne, - kombineerida 1. ja 2. tüüpi ajamõõtmisi.

Laialdasemalt kasutatakse 3. tüüpi kalendreid ja kaks esimest on tavaliselt religioonivaldkonnas. 3. tüüpi kalendrid on JULIAN ja GRIGORIAN, mille kasutamine on tüüpiline Euroopa ja Venemaa ajaloole.

Juliuse kalender- kalender, mille töötas välja Aleksandria astronoomide rühm, mida juhib Sosigen. Kalendri võttis kasutusele Julius Caesar 1. jaanuarist 45 eKr. e. Juliuse kalendriaasta algab 1. jaanuaril, kuna see oli sellel päeval aastast 153 eKr. e. asusid ametisse komitee poolt valitud konsulid.

Juliuse kalender asendas vana Rooma kalendri ja põhines hellenistliku Egiptuse astronoomilisel kultuuril. Kiievi-Venemaal tunti kalendrit "Rahuliku ringina", "Kirikuringina", "Indikatsioonina" ja "Suure tähisena". Juliuse kalendrit nimetatakse tänapäeva Venemaal tavaliselt vanaks stiiliks.

Gregoriuse kalender- aja arvutamise süsteem, mis põhineb Maa tsüklilisel tsirkulatsioonil ümber Päikese; aasta kestuseks võetakse 365,2425 päeva; sisaldab 97 liigaastat 400 aasta kohta.

Gregoriuse kalendri võttis esmakordselt kasutusele paavst Gregorius XIII aastal katoliiklikud riigid 4. oktoober 1582 endise Julianuse asemel: järgmisel päeval pärast neljapäeva, 4. oktoobrit, oli reede, 15. oktoober.

HISTORITSMI PÕHIMÕTE. AJALOOTEADUSE PARADIGMAD. ÜLDINE AJALOOLINE PERIODISEERIMINE.

historitsism- teaduslik meetod, maailma, loodus- ja sotsiaal-kultuuriliste nähtuste arvestamise põhimõte nende muutumise dünaamikas, ajas kujunemises, loodusloolises ajaloolises arengus, mis hõlmab uurimisobjektide analüüsi seoses nende konkreetsete ajalooliste tingimustega. olemasolu.

Ajaloo periodiseerimine- eriline süstematiseerimine, mis seisneb ajaloolise protsessi tinglikus jagamises teatud kronoloogilisteks perioodideks. Neil perioodidel on teatud iseloomulikud tunnused, mis määratakse sõltuvalt valitud periodiseerimise alusest (kriteeriumist).

ALGÜHISKONNA AJALOO PERIODISEERIMINE. ALGKULTUURI MONUMENDID VENEMAA TERRITOORIUMIL.

Kiviaeg:

Kiviaeg - iidne periood inimkonna ajaloos, mil peamised tööriistad ja relvad valmistati peamiselt kivist, kuid kasutati ka puitu ja luud. Kiviaja lõpul levis savi kasutamine (nõud, tellisehitised, skulptuur).

Kiviaja perioodilisus:

Paleoliitikum:

Alampaleoliitikum on vanima inimliigi ilmumise ja Homo erectuse laialdase leviku periood.

Keskmine paleoliitikum - erektsiooni nihkumise periood evolutsiooniliselt arenenumate inimliikide poolt, sealhulgas kaasaegne inimene. Neandertallased domineerisid Euroopas kogu keskmise paleoliitikumi ajal.

Ülempaleoliitikum on tänapäevase inimtüübi domineerimise periood kogu maakeral viimase jäätumise ajastul.

mesoliitikum ja epipaleoliitikum; terminoloogia sõltub sellest, kui palju on piirkonda mõjutanud megafauna kadumine liustiku sulamise tagajärjel. Ajavahemikku iseloomustab kivitööriistade valmistamise tehnoloogia areng ja ühine kultuur isik. Keraamika on puudu.

Neoliitikum - välimuse ajastu Põllumajandus. Tööriistad ja relvad on endiselt kivist, kuid nende tootmine on viidud täiuslikkuseni ja keraamika on laialt levinud.

Vaseaeg:

Vaseaeg, vase-kiviaeg, kalkoliit(kreeka χαλκός "vask" + kreeka λίθος "kivi") ehk eneoliitikum (ladina aeneus "vask" + kreeka λίθος "kivi")) on periood ürgühiskonna ajaloos, üleminekuperiood kiviajast pronksiajast. . Hõlmab ligikaudu ajavahemikku 4-3 tuhat eKr. e., kuid mõnes piirkonnas eksisteerib see kauem ja mõnes puudub see üldse. Kõige sagedamini on sellesse kaasatud eneoliitikum pronksiaeg, kuid mõnikord peetakse seda eraldi perioodiks. Eneoliitikumi ajal olid vasest tööriistad levinud, kuid siiski domineerisid kivitööriistad.

Pronksiaeg:

Pronksiaeg- periood ürgühiskonna ajaloos, mida iseloomustas pronkstoodete juhtiv roll, mida seostati maagimaardlatest saadavate metallide, nagu vase ja tina, töötlemise ning nendest hilisema pronksi tootmise paranemisega. Pronksiaeg on varajase metalliaja teine, hiline faas, mis järgneb vaseajale ja eelneb rauaajale. Üldiselt pronksiöö kronoloogiline raamistik: 35/33 - 13/11 sajandit. eKr e., kuid erinevad kultuurid on erinevad. Vahemere idaosas seostatakse pronksiaja lõppu kõigi kohalike tsivilisatsioonide peaaegu samaaegse hävimisega 13.–12. sajandi vahetusel. eKr eKr, tuntud kui pronksivaring, samas kui Lääne-Euroopas venib üleminek pronksiajalt rauaajale veel mitu sajandit ja lõpeb antiikaja esimeste kultuuride – Vana-Kreeka ja Vana-Rooma – ilmumisega.

Pronksiaja perioodid:

Varajane pronksiaeg

Keskmine pronksiaeg

Hiline pronksiaeg

Rauaaeg:

Rauaaeg on periood ürgühiskonna ajaloos, mida iseloomustab rauametallurgia levik ja raudtööriistade valmistamine. Pronksiaja tsivilisatsioonide jaoks ulatub see primitiivse ühiskonna ajaloost kaugemale, teiste rahvaste jaoks areneb tsivilisatsioon välja rauaaja ajastul.

SUURIMAD KREEKA POLIITIKA- JA MAJANDUSKESKUSED MUSTA MERE PIIRKONNAS. SKÜÜTID.

Vana-Kreeka kolooniad Musta mere põhjaosas:

Borisfen (Berezani saarel Dnepri suudmes) - esimene Kreeka koloonia Põhja-Musta mere piirkonnas, hiljem kolis selle keskus põhja poole Olbiasse; asutatud ca. 647 eKr e.

Tyra (praegu Belgorod-Dnestrovsky, asutatud umbes 502 eKr); UNESCO on kantud maailma 10 vanima linna nimekirja, Ukraina vanim linn (olemasolevatest).

Olbia (Otšakovi piirkond, asutatud 6. sajandi esimesel veerandil eKr, üks piirkonna suurimaid poliitikaid);

Kerkinitida (praegu Evpatoria, asutasid umbes 550 eKr jooonlased. 4. - 2. sajandil eKr oli see Chersonesose võimu all, seejärel vallutasid ja praktiliselt hävitasid sküüdid.);

Tauric Chersonesos (praegu on selle asemel Sevastopol; asutasid heraklelased umbes 528 eKr) – Edela-Tavria tähtsaim linn; nõrgenes võitlusest stepirändurite ja Bosporuse väinaga, sai sõltuvaks Roomast, sai hiljem Bütsantsi valdusse. Tema järglane oli Theodoro Vürstiriik.

Kalos-Limen (Tšernomorskoje küla lähedal) – asutati 4. sajandil eKr. e. joonialased. 4. sajandi lõpus eKr. e. langes tšersoneitide kätte; kujunes kreeklaste ja stepirahvaste – sküütide ja sarmaatlaste – vastasseisu areeniks. Sarmaatlaste poolt hävitatud 1. sajandil pKr. e.

Theodosius – asutati VI sajandi keskel eKr. e., aastast 355 eKr. e. - vangistati Bosporuse kuningriigi poolt. Pärast hunnide sissetungi – alanlaste, seejärel kasaaride asula kõrbestus järk-järgult. Taastumine sai alguse 1267. aastal, kui genovalased ostsid selle koha tatarlastelt kaubapostiks ja kus linn Kafa nime all taaselustati;

Panticapaeum (hilisem Bosporuse kuningriigi keskus (praegu Kertš, asutatud 5. sajandi lõpus eKr või 5. sajandi esimesel veerandil eKr) koos külgneva poliitikad ja asundused, mis said samuti Bospora kuningriigi osaks:

• Tiritaka

  Mirmekiy

• kimmerik

  Zenonov Chersonese

  Herakles

• Parthenius

Kimmeri Bosporuse väina Aasia poolel:

Hermonassa – asutasid mileeslased 6. sajandi esimesel veerandil eKr. e.

Kepi ​​– asutasid miletslased 580.–570. aastatel eKr. e.

Korkondam

Patreus – asutati hiljemalt VI sajandil eKr kolmandal veerandil. e.

Phanagooria – asutati veidi pärast 543 eKr. e., suurim linn Kertši väina Aasia poolel;

1. harjutus. Otsige üles 3–5 väidet ajaloo õppimise kasulikkuse kohta ja kirjutage need üles töövihik. Olles valinud ühe väidetest, määrake selle peamine idee (probleem) ja korraldage oma mõtted 8-10 lause pikkuses miniessees. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________





___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. ülesanne. Täitke tabel "Ajaloo abidistsipliinid".

3. ülesanne. Määratlege järgmised terminid:

Lugu – _________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Ajalooteaduse objekt on _______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Ajalooallikas – ____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Arheoloogia – _________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Antropoloogia – _________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Etnograafia – _________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Folkloristika – _____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Allikauuring – ______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Historiograafia – _________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

4. ülesanne. Sobitage lipud, vapid (või riigipitsatid) ja riigid, kuhu need kuuluvad:

	Hiina
	Vene Föderatsiooni
	Jaapan
	USA
	Saksamaa
	Inglismaa

Viige läbi Baškortostani Vabariigi vapi blasoniseerimine (kirjeldus):

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Loominguline ülesanne. Tehke oma perekonnast vapp (embleem), kasutades lisa 1 (lk 37).

Kirjeldage vapp (embleem), mida on koostanud: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. ülesanne. Täitke lüngad jaotises „Kujunduslik areng sotsiaalajalugu»:






6. ülesanne. Lugege katkendit kuulsa vene filosoofi Yu.K.Pletnikovi artiklist "K. Marxi kujunemine ja tsivilisatsiooni triaadid" ja vastake teksti küsimustele.

Kodumaises sotsiaalteaduses peetakse praegu heaks vormiks marksismi kritiseerimist. Kuid on kriitikat ja kriitikat. Kriitika kui primitiivne negatiivne hoiak, millegi murdmine, tagasilükkamine ja kriitika (klassikalise saksa filosoofia traditsiooni vaimus) kui selle millegi puhastamine kõigest pealiskaudsest ja juhuslikust. Näiteks I. Kanti "puhta mõistuse" kriitika ei tähendanud mitte "puhta mõistuse" tagasilükkamist, vaid soovi muuta "puhas mõistus" veelgi puhtamaks. Ilmselt tuleb samas vaimus mõista K. Marxi "Kapitali" tuntud alapealkirja "Poliitökonoomika kriitika", mille tähenduse üle vaidlused jätkuvad tänaseni.

Kaasaegne marksismikriitika, kui see pretendeerib teaduslikule, peaks saama ennekõike marksismi puhastamiseks kõigist olustikulistest järeldustest ja hinnangutest, postmarksistlikest lihtsustustest ja katsetest muuta marksismi teooria omamoodi dogmaks, dogmaatiliseks skeemiks, kogu mitmekesisus kohandati. inimkonna ajalugu. Kuid muid asju ei saa ignoreerida. Marksistliku teooria arendamine ei eelda ainult tegelikkuse mõistmist kaasaegne maailm, aga ka mittemarksistliku uurimistöö objektiivsete tulemuste kriitiline assimileerimine, nende dialektiline "eemaldamine" ja sellisel transformeeritud ja allutatud kujul kaasamine marksismi teoreetilisse süsteemi, selle rikastamine uute ideede ja uute probleemidega ...

Mõiste “moodustis” võttis K. Marx üle geoloogiateadusest, kus ta tähistas teatud perioodi geoloogiliste lademete kihistumist, mis oli ajas tekkinud kihistu. maakoor. Kasutanud seda terminit ajaloofilosoofias, pani K. Marx sellesse uue sisu, kuigi analoogia element säilis. Geoloogiateaduse kategooria kujul esineva "tekke" ja ajaloofilosoofia kategooria "tekke" sarnasus seisneb selles, et mõlemal juhul räägime tekkivatest ja muutuvatest materjalidest ...

Formatsioonilise arengu põhilülideks on "formatsioonikolmik" – kolm suurt sotsiaalset formatsiooni. Lõplikus versioonis (1881) esitas K. Marx formatsioonikolmiku esmase ühiskondliku formatsiooni (ühisvara), sekundaarse sotsiaalse formatsiooni (eraomand) kujul ja ilmselt võib nii öelda, kuigi K. Marxil polnud sellist fraasi , - tertsiaarne sotsiaalne moodustis (avalik omand) ...

... marksistlik formatsioonikolmik ei lange kaugeltki kokku nn formatsioonilise "viieliikmelisega", mis kuni viimase ajani oli marksistlikus kirjanduses laialt levinud. Vastupidiselt K. Marxi hoiatustele oli see "viie tähtajaga struktuur" peamiselt Lääne-Euroopas ajalooline materjal, esitati kui universaalset, ajaloolise protsessi ainsa võimaliku etapina. Seistes silmitsi ajalooliste faktidega, mille mõistmine sellisesse formatsiooniskeemi ei mahtunud, kuulutasid orientalistid ja teised mitte-Euroopa riikide ja piirkondade uurijad marksismi läbikukkumist. Selline marksismi “kriitika” tähendab aga tegelikult ainult marksismi aseaine kriitikat. Formeerimiskolmik paneb kõik oma kohale. Marksism ei anna valmis dogmasid, vaid lähtepunkte edasiseks uurimiseks ja sellise uurimise meetodit.

Küsimused ja ülesanded teksti juurde.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Milliseid K. Marxi õpetuse uurimise meetodeid kasutab artikli autor tänapäeva uurijatele Miks?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Millisest teadusest laenas K. Marx mõiste "moodustus"? Mis oli ühist selle sõna algse tähenduse ja K. Marxi antud kontseptsiooni tähenduse vahel?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Kas õpetuses erines ajaloolise protsessi jagunemine formatsioonideks

K. Marx sotsiaalajaloo kujunemisloo nägemusest oma järgijate uurimustes? Põhjenda oma vastust.

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Ülesanne 7. Täida tabel" Võrdlev analüüs tsivilisatsiooniline ja formaalsed lähenemisviisid»

Ülesanne 8.

1. Tee oma suguvõsa sugupuu eraldi lehele.



Ajalugu kui teadus, õppeaine ja õppemeetodid.

Mis on ajalugu? Seda võib vaadelda nii looduse, ühiskonna, inimese arenguprotsessina kui ka ühiskonnateaduste kompleksina, mis uurib inimkonna minevikku kogu selle konkreetsuses ja mitmekesisuses (diagramm

Ajalugu on eelkõige inimtegevuse valdkond.

Ajaloo väärtus seisneb selles, et tänu sellele saame teada, mida inimene on teinud ja seega ka seda, mis ta on.

Ajalooallikad on kõik, mis peegeldab ajaloolist protsessi, annab meile võimaluse uurida inimkonna minevikku. Ajalooteadus töötas mitu aastakümmet tagasi välja ajalooallikate klassifitseerimise süsteemi, mis põhineb infokandja põhimõte. Meie arvates annab see traditsiooniline süsteem kõige täielikuma pildi kogu ajalooteaduse teenistuses olevate ajalooallikate mitmekesisusest (skeem 2). Enamik autoreid eristab kuut tüüpi allikaid.

1. Kirjalikud allikad. Üldtunnustatud seisukoht on, et vanim kirjatüüp oli piktograafia, s.o. kirjutised-joonised, mida kasutasid ürginimesed. Just sellistest joonistest pärineb hieroglüüfiline kiri. Iidsetel aegadel tekkis ka kirjutamine, mis ei tähista mitte mõtteobjekte, fraase ega sõnu, vaid keele häälikuid. Esimese tähestiku leiutajad on foiniiklased – rahvas, kes elas idarannikul Vahemeri 1. aastatuhande teisel poolel eKr. Slaavi tähestik loodi üheksandal sajandil. kristlike misjonäride Cyril ja Methodiuse kreeka tähestiku põhjal. Esimesed meieni jõudnud vanavenekeelsed kirjalikud mälestusmärgid pärinevad 11. sajandist. Kirjalike allikate hulka kuuluvad muistsed kroonikad, mälestused, artiklid ajalehtedest ja ajakirjadest, äridokumendid, statistilised materjalid jne. Isegi oluline allikas võib olla ilukirjandus, sest kirjanike ja poeetide teosed peegeldavad suurepäraselt konkreetse ajastu eluolu, kombeid, sotsiaalseid meeleolusid.

Skeem 2

2. Materiaalsed allikad. Selliseid allikaid võib nimetada arheoloogi leitud primitiivse inimese töövahendiks ja põlvest põlve edasi antud pereteenistuseks ja muuseumis hoiul olevaks vanaks kellaks ja muuks esemeks, mis aitab meil inimkonna ajalugu uurida. .

3. Etnograafilised allikad. Nende hulka kuuluvad kultuurilised, usulised ja majapidamistraditsioonid erinevad rahvad. Kombed, käitumisnormid, rituaalid, pühad, mille me oma esivanematelt pärisime - komponent inimkonna ajalooline mälu.

4. Suulised allikad. Igaüks meist, kes on kunagi kuulanud mälestusi oma vanemate ja vanavanemate kogemustest, on seda tüüpi allikatega kokku puutunud. Elavate inimeste mälus on juhtunud palju: Suur Isamaasõda, lühiajaline sula 1950-1960, perestroika, NSV Liidu lagunemine. Keegi jäi toimuvate sündmuste passiivseks jälgijaks ja keegi sattus saatuse tahtel nende väga paksusse. Pealtnägijate jutud võivad olla väga väärtuslikuks allikaks ja anda aluse tõsistele ajaloouuringutele.

5. Keelelised allikad. Minevikumälu ei hoia mitte ainult inimesed, vaid ka keeled, mida nad räägivad, seetõttu on tavaks eraldada keelelised allikad eraldi tüübina. Näiteks loomade ja taimede nimesid tähistavate sõnade päritolu slaavi keeltes võimaldab teadlastel teha järeldusi slaavlaste iidse esivanemate kodu asukoha kohta. Võime kindlalt öelda, et iidsed esivanemad slaavi rahvad elas kohtades, kus kasvasid kuused ja kased, kuid pöök ei kasvanud, kuna nende nimi on meie keeles "tulnuka" päritolu.

6. Audiovisuaalsed dokumendid (foto-, filmi- ja videodokumendid, helisalvestus). Nad esindavad märkimisväärset perioodi uute ja lähiajalugu. Nagu teate, ilmus fotograafia keskel ja kino - 19. sajandi lõpus. XX sajandil. fotograafiast sai värv ja kinost peale selle heli. Suhteliselt hiljuti on ilmunud videod. Fotole, filmile ja videolindile jäädvustatud materjalid võimaldavad hetke "peatada", "elustada" pöördumatult möödunud minevikku.

Esimese fonograafi leiutas 1877. aastal ameeriklane T. Edison. Sellest ajast alates on heli säilitamise tehnikaid pidevalt täiustatud. Vähem kui saja aastaga on grammofoniplaadid asendunud laser-CD-dega. Helisalvestised salvestavad möödunud ajastute helisid, ammu surnud inimeste hääli.

Ajalooallikate uurimine nõuab erilisi oskusi ja teadmisi. Nende saamiseks on vaja uurida spetsiaalseid (abi)ajaloolisi distsipliine, mis võimaldavad omandada põhilisi ajalooallikatega töötamise meetodeid (vt tabel 1).

Tabel 1

Ajaloo abidistsipliinid

Nimi	Õppeaine
Genealoogia (kreeka genealogia - genealoogia)	Teadus peresuhete tekkest, tekkimisest ja arengust
Heraldika (lat. heraldus – herald)	Teadus, mis uurib vappe
Diplomaatika (Kreeka diplom – dokument)	Teadus, mis uurib dokumentide teksti päritolu, vormi ja sisu, toimimist, ajalugu juriidilist olemust
Metroloogia (kreeka metron – mõõt ja logod – teadus)	Teadus, mis uurib nende ajaloolises arengus minevikus kasutatud pikkuse, pindala, mahu ja kaalu mõõte
Onomastika (kreeka keeles onoma - nimi, nimi)	Teadus, mis uurib pärisnimesid, nende esinemislugu. Sellel on mitu osa: toponüümia – teadus geograafilised nimed; antroponüümia – teadus, mis uurib inimeste isikunimesid; etnonüümia on teadus, mis uurib linnade nimesid; Teonüümia on jumalate nimede uurimine.
Numismaatika (lat. numisma – münt)	Teadus, mis uurib müntide, rahatähtede jms raharingluse ajalugu.
Paleograafia (kreeka palos - iidne ja grafo - ma kirjutan)	Teadus, mis uurib käsitsi kirjutatud allikate väliseid tunnuseid nende ajaloolises arengus (käekiri, kirjamärgid, tint jne)
Sfragistika (kreeka keeles sphragis – hüljes)	Teadus, mis uurib hülgeid
Kronoloogia (kreeka keeles chronos – aeg)	Teadus, mis uurib erinevate rahvaste kronoloogia- ja kalendrisüsteeme
Etümoloogia (kreeka etymon - tõde, sõna tõeline tähendus)	Keeleteaduse haru, mis uurib sõna algset sõnamoodustusstruktuuri ja tuvastab selle iidse tähenduse elemendid

Alati ei piisa vajaliku teabe saamiseks lihtsalt ajalooallika lugemisest. Ja jah, seda võib mõnikord olla raske lugeda. V Vana-Venemaa, näiteks kirjutati tekst kokku, sõnu eraldamata, üksikute tähtede kirjapilt erines väga palju tänapäevasest. Isegi tähemärkide arv muutus aja jooksul. Erinevaks muutus ka käekirja tüüp: tšarter, poolrehv, kursiiv. Möödunud sajandite käsikirjade lugemise õppimiseks uurivad ajaloolased paleograafia - käsikirjaliste allikate väliste tunnuste teadus.

Teadlaste jaoks pole vähem oluline ajaarvestus. Pole raske näiteks arvata, et vanad kreeklased pole kunagi kirjutanud, et nad elasid 5. sajandil eKr. eKr. Nad alustasid oma arvestust esimeste olümpiamängude algusest. Petriini-eelsel Venemaal loeti aastaid alates piibellikust "maailma loomisest". Muideks, Uus aasta meie esivanemad kohtusid kevadel (1. märtsil) ja alates 15. sajandi lõpust. - septembris. Inimkonna pika ajaloo jooksul on loodud palju kalendreid. Kuukalendrid on pärit Mesopotaamiast ja päikesekalendrid iidne Egiptus. Loodi kalender, mis on sarnane sellele, mida kasutame Vana-Rooma. 1. sajandil G. Yu Caesar võttis kasutusele 365 päevast ja 6 tunnist koosneva kalendri, mida kutsuti Julianiks. Selle kalendri järgi on iga nelja aasta tagant liigaasta. Kord 128 aasta jooksul oli vahe üks päev. 16. sajandiks see oli kümme päeva, nii et 1582. aastal reformis paavst Gregorius kalendrit. Nii sündis Gregoriuse kalender. Meie riigis võeti see (nimetame seda ka "uueks stiiliks") kasutusele alles 1918. aastal. õigeusu kirik esinevad endiselt iidse Juliuse kalendri järgi. Ajaloolased aitavad mõista erinevate aegade ja rahvaste kronoloogia- ja kalendrisüsteeme kronoloogia.

Inimkonna pika ajaloo jooksul on muutunud mitte ainult ajaarvestussüsteemid, vaid ka mõõtmissüsteemid. Mõõdikusüsteem on kasutusele võetud enamikus maailma riikides. Kuid varem oli igal rahval oma pikkuse, pindala, mahu, kaalu mõõtmise süsteem. Käsitletakse mõõtesüsteeme nende ajaloolises arengus metroloogia.

Nagu eespool mainitud, hoiavad minevikumälu maailma rahvaste keeled. See on eriti ilmne pärisnimede nimedes. Uuritakse nende tekkelugu onomastika. Sellel distsipliinil on mitu osa, millest olulisemateks võib pidada toponüümiat (geograafiliste nimede teadus) ja antroponüümiat (inimnimede ja perekonnanimede päritolu teadust).

Ajaloolase jaoks on need väga olulised numismaatika, müntide uurimine ja sfragistika - hüljeste teadus. Üks huvitavamaid ajaloolisi distsipliine on genealoogia - genealoogia teadus heraldika - embleemide teadus.

Ajalooallikad ja käsitletavate distsipliinide kompleks võimaldavad läheneda ajaloolise tõe tundmisele.




Sarnane teave.




Ajaloolased ei ammuta teadmisi mineviku kohta tühjalt kohalt. Ajalooteaduses on suur hulk harusid, mis aitavad konkreetsete perioodide uurimist edasi arendada. Mis need harud on ja kuidas aitavad need ajaloolastel minevikku mõista?

Ajalooliste distsipliinide klassifikatsioon

Enamiku neist kasutatakse terminit "ajaloo abidistsipliinid". Tavaliselt jagatakse need kahte rühma. Esimene hõlmab neid, kes on seotud erinevat tüüpi allikate uurimisega ühelt poolt. Need on sellised ajaloolised abidistsipliinid nagu arheograafia, genealoogia, arhiiviteadus, paleograafia, ajalooline metroloogia, epigraafia, papüroloogia, kronoloogia, tekstoloogia. Nii näiteks tegeleb kronoloogia kronoloogiasüsteemide uurimisega, mille jaoks kasutatakse erinevat tüüpi kirjalikke allikaid. Ajalooline metroloogia uurib erinevates riikides eksisteerinud kaalu, pikkuse ja muude suuruste mõõtühikuid. Ilma selleta suudaksime vaevalt ette kujutada, mis on pud, nael või talent, millest räägivad paljud meile teadaolevad kirjalikud allikad. Epigraafia spetsialiste huvitavad pealdised, mis on sisult lühikesed - kividel, käsitööl, ehitusseintel jne.

Teise rühma kuuluvad distsipliinid, mis uurivad kindlat tüüpi allikaid, kuid samas vaatlevad neid erinevate nurkade alt. Näiteks numismaatika, sfragistika, heraldika, faleristika. Igaühel neist on kitsas numismaatikaõpe pangatähed(paber ja metall), sfragistika - pitsatid, heraldika - embleemid, faleristika - auhindade liigid.

On veel üks termin - ajaloolised eridistsipliinid. Need on harud, mida peetakse ajalooteaduse täiesti iseseisvateks osadeks. Tuntuim neist on arheoloogia. See on teadus, millel on oma terminid ja periodiseering ning lai valik. Siia kuulub ka ajalookirjutus, mis uurib arenguprotsessi, samuti ajaloolised eridistsipliinid nagu etnograafia, allikauuringud, ajalooline geograafia. Üldiselt pole seda mõistet teaduses veel välja kujunenud - seda kasutatakse nii sõna "abi" asendamiseks kui ka iseseisvad distsipliinid. Ajaloolased määratlevad ka konkreetse distsipliini sõltumatust erineval viisil.

Toetaja roll ja eridistsipliinid uurimistöös

Millist rolli mängivad ajaloo tundmise protsessis ajaloolised eri- ja abidistsipliinid? Tegelikult on need klotsid, mis moodustavad ajalooteadmised. Iga professionaalne ajaloolane peab konkreetse perioodi edukaks uurimiseks omandama eriteadmised. Seega tuleb keskaja ajaloo spetsialistil valdada nii kitsaid kirjalikke käsikirju kui ka laiemaid allikauuringuid. Ajaloo abidistsipliinid annavad meile teadmisi, tänu millele esitame järk-järgult üldpildi konkreetsest perioodist. Näiteks pealdiste olemasolu ajastu käsitööl Kiievi Venemaa näitab, et kirjaoskus ei olnud laialt levinud mitte ainult aadli, vaid ka tavaliste inimeste seas. Templitega leiud nomaadide matustel Musta mere steppides võimaldavad meil määrata nende rändrahvaste kaubavahetuse suuna. Genealoogia annab meile teadmisi aristokraatia, valitsejate dünastia kontaktidest. tohutut rolli ajalooline uurimine mängib kronoloogiat, mis uurib kronoloogiasüsteeme aastal erinevad riigid. Ilma selleta ei saaks me lihtsalt ajalooürikutes sündmuste järjekorda ja aega määrata.

Üldiselt on ajalooliste distsipliinide jaotus abi- ja eriteadusteks väga tinglik. Lõppude lõpuks on igaüks neist ajalooteaduse lahutamatu osa, aidates teadlastel mineviku kohta rohkem teada saada.

• kokku:0
• Kokkupuutel 0
• Google+ 0
• Okei 0
• Facebook 0