20. Cultura económica. Bogbaz10, §14.

20.1. Cultura económica: esencia y estructura.

20.2. Relaciones e intereses económicos.

20.3. Libertad económica y responsabilidad.

20.4. Concepto de desarrollo sostenible.

20.5. Cultura y actividad económica.

20.1 . Cultura económica: esencia y estructura..

El desarrollo cultural presupone la identificación de un estándar (modelo) cultural y consiste en seguirlo al máximo. Estos estándares existen en el campo de la política, la economía, las relaciones públicas, etc. Depende de la persona si elegirá el camino de desarrollo de acuerdo con el estándar cultural de su época o simplemente se adaptará a las circunstancias de la vida.

Cultura económica de la sociedad.- Se trata de un sistema de valores y motivos de la actividad económica, el nivel y la calidad del conocimiento económico, las valoraciones y las acciones humanas, así como el contenido de las tradiciones y normas que rigen las relaciones y el comportamiento económicos.

Cultura económica del individuo. hay una unidad orgánica de conciencia y actividad práctica.

La cultura económica de un individuo puede corresponder a la cultura económica de la sociedad, estar por delante de ella, pero también puede quedarse atrás y obstaculizar su desarrollo.

La estructura de la cultura económica.:

1) conocimiento (un conjunto de ideas económicas sobre la producción, intercambio, distribución y consumo de bienes materiales) y habilidades prácticas;

2) pensamiento económico (le permite comprender la esencia de los fenómenos y procesos económicos, operar con conceptos económicos adquiridos, analizar situaciones económicas específicas);

3) orientación económica (necesidades, intereses, motivos de la actividad humana en el ámbito económico);

4) formas de organizar actividades;

5) normas que rigen las relaciones y el comportamiento humano en ellas (frugalidad, disciplina, despilfarro, mala gestión, avaricia, fraude).

20.2 . .

No sólo el desarrollo de la producción, sino también el equilibrio social en la sociedad y su estabilidad dependen de la naturaleza de las relaciones económicas entre las personas (relaciones de propiedad, intercambio de actividades y distribución de bienes y servicios). Los intereses económicos de las personas actúan como reflejo de sus relaciones económicas. Así, los intereses económicos de los empresarios (maximizar las ganancias) y de los empleados (vender sus servicios laborales a un precio más alto y recibir un salario más alto) están determinados por su lugar en el sistema de relaciones económicas.

Interés económico- este es el deseo de una persona de obtener los beneficios que necesita para mantener su vida y su familia.

Una de las formas de cooperación económica entre los pueblos, el principal medio de lucha contra el egoísmo humano, se ha convertido en el mecanismo de una economía de mercado. Este mecanismo ha hecho posible que la humanidad introduzca su propio deseo de lucro en un marco que permite a las personas cooperar constantemente entre sí en términos mutuamente beneficiosos (Adam Smith sobre la "mano invisible" del mercado).

En busca de formas de armonizar los intereses económicos del individuo y la sociedad, también utilizaron varias maneras influencia en la conciencia de las personas: enseñanzas filosóficas, normas morales, arte, religión. Esto llevó a la creación de un elemento especial de la economía: la ética empresarial, cuyo cumplimiento facilita la realización de negocios, la cooperación de las personas y reduce la desconfianza y la hostilidad. La comprensión civilizada del éxito empresarial hoy en día se asocia, en primer lugar, con aspectos morales y éticos, y luego con aspectos financieros => “Vale la pena ser honesto”.

20.3 . Libertad y responsabilidad económica.

La libertad económica incluye la libertad para tomar decisiones económicas y la libertad de acción económica. La libertad económica sin la regulación de los derechos de propiedad por ley o tradición se convierte en un caos, en el que triunfa el imperio de la fuerza. Por tanto, la regulación estatal de una economía de mercado actúa a menudo como una herramienta para acelerar su desarrollo. La libertad económica del individuo es inseparable de la responsabilidad social. Existe una contradicción inherente a la naturaleza de la actividad económica. Por un lado, el deseo de obtener el máximo beneficio y la protección egoísta de los intereses privados, y por otro, la necesidad de tener en cuenta los intereses y valores de la sociedad.

Responsabilidad – una actitud social y moral-legal especial de un individuo hacia la sociedad en su conjunto y hacia otras personas, que se caracteriza por el cumplimiento del deber moral y las normas legales. Al principio, la responsabilidad social estaba asociada principalmente al cumplimiento de las leyes.

!!! Luego, su característica necesaria se convirtió en la anticipación del futuro (crear el “consumidor del mañana”, garantizar la seguridad ambiental, social, política, la estabilidad de la sociedad, aumentar el nivel de educación y cultura). La responsabilidad social de los participantes en la actividad económica hoy aumenta enormemente debido al avance de la ciencia y la tecnología hacia los niveles profundos del universo. Exacerbación problemas ambientales provocó un cambio en la actitud de los empresarios hacia ambiente.

20.4 . .

En la década de 1980, se empezó a hablar de ecodesarrollo, desarrollo sin destrucción y de la necesidad de un desarrollo sostenible de los ecosistemas. Sobre la necesidad de hacer la transición hacia un “desarrollo sin destrucción”. sobre la necesidad de un “desarrollo sostenible”, en el que “satisfacer las necesidades del presente no socave la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades”.

Concepto de sostenibilidad– un desarrollo de la sociedad que permita satisfacer las necesidades de la generación actual sin perjudicar a las generaciones futuras para satisfacer sus necesidades.

Los expertos del Banco Mundial determinaron desarrollo sostenible como un proceso de gestión de un conjunto (cartera) de activos destinados a preservar y ampliar las oportunidades disponibles para las personas. Activos en esta definición incluir no sólo el capital físico medido tradicionalmente, sino también el capital natural y humano. Para ser sostenible, el desarrollo debe garantizar que todos estos activos crezcan -o al menos no disminuyan- con el tiempo (¡y no sólo el crecimiento económico!). De acuerdo con la definición anterior de desarrollo sostenible, el principal indicador de sostenibilidad desarrollado por el Banco Mundial es la “tasa real de ahorro” o la “tasa real de inversión” de un país. Los enfoques actuales para medir la acumulación de riqueza no tienen en cuenta el agotamiento y la degradación recursos naturales, como los bosques y los yacimientos petrolíferos, por un lado, y, por el otro, la inversión en las personas, uno de los activos más valiosos de cualquier país.

El surgimiento del concepto de desarrollo sostenible socavó la base fundamental de la economía tradicional: el crecimiento económico ilimitado. La economía tradicional sostiene que maximizar las ganancias y satisfacer a los consumidores en un sistema de mercado es compatible con maximizar el bienestar humano y que las fallas del mercado pueden corregirse mediante políticas públicas. El concepto de desarrollo sostenible cree que la maximización de los beneficios a corto plazo y la satisfacción individual del consumidor conducirán en última instancia al agotamiento de los recursos naturales y sociales de los que depende el bienestar humano y la supervivencia de las especies.

En uno de los principales documentos de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo (Río de Janeiro, 1992) “Agenda 21”, en el Capítulo 4 (Parte 1), dedicado a los cambios en la naturaleza de la producción y el consumo, se rastrea la idea, que necesitamos ir más allá del concepto de desarrollo sostenible, diciendo que algunos economistas están "cuestionando las nociones tradicionales de crecimiento económico" y sugiriendo la búsqueda de "patrones de consumo y producción que satisfagan las necesidades esenciales de la humanidad".

De hecho, puede que no estemos hablando de un cese inmediato del crecimiento económico en general, sino de detener, en una primera etapa, el crecimiento irracional en el uso de los recursos ambientales. Esto último es difícil de lograr en un mundo de creciente competencia y de crecimiento de indicadores actuales de actividad económica exitosa como la productividad y las ganancias. Al mismo tiempo, la transición a la “sociedad de la información” -una economía de flujos intangibles de finanzas, información, imágenes, mensajes, propiedad intelectual- conduce a la llamada “desmaterialización” de la actividad económica: ya ahora el volumen de Las transacciones superan el volumen del comercio de bienes materiales en 7 veces. La nueva economía está impulsada no sólo por la escasez de recursos materiales (y naturales), sino por todos en mayor medida abundancia de recursos de información y conocimiento.

20.5 . Cultura económica y actividad económica..

El nivel de cultura económica de un individuo influye en el éxito en el cumplimiento de los roles sociales de productor, propietario y consumidor. En el contexto de la transición a un nuevo método de producción basado en la informática, al trabajador se le exige no sólo un alto nivel de formación, sino también una alta moralidad, un alto nivel de cultura general. El trabajo moderno requiere no tanto disciplina apoyada externamente como autodisciplina y autocontrol. Un ejemplo de la dependencia de la eficacia de la actividad económica del nivel de desarrollo de la cultura económica es la economía japonesa. Allí, el rechazo del comportamiento egoísta en favor de un comportamiento basado en reglas y conceptos como “deber”, “lealtad”, “buena voluntad” contribuyó al logro de la eficiencia individual y grupal y condujo al progreso industrial.

El concepto de cultura económica.

La cultura económica de una sociedad es el sistema de valores y motivos de la actividad económica, la calidad y nivel del conocimiento, acciones y valoraciones económicas de una persona, así como las tradiciones y normas que rigen las relaciones y el comportamiento económicos.

La cultura económica dicta una actitud especial hacia las formas de propiedad y mejora el entorno empresarial.

La cultura económica es una unidad inextricable de conciencia y actividad práctica, que es decisiva en el desarrollo de la actividad económica humana y se manifiesta en el proceso de producción, distribución y consumo.

Nota 1

Los elementos más importantes en la estructura de la cultura económica incluyen conocimientos y habilidades prácticas, normas que regulan las características del comportamiento humano en el campo económico y los métodos de su organización.

La conciencia es la base de la cultura económica humana. El conocimiento económico representa un complejo de ideas económicas humanas sobre la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes materiales, sobre las formas y métodos que contribuyen al desarrollo sostenible de la sociedad y la influencia de los procesos económicos en su formación.

El conocimiento económico es un componente primario de la cultura económica. Nos permiten desarrollar nuestra comprensión de las leyes básicas del desarrollo de la economía de la sociedad, de las relaciones económicas en el mundo que nos rodea, desarrollar nuestro pensamiento económico y nuestras habilidades prácticas, y nos permiten desarrollar un comportamiento económicamente competente y moralmente sano.

Cultura económica del individuo.

Un lugar importante en la cultura económica de un individuo lo ocupa el pensamiento económico, que permite comprender la esencia de los fenómenos y procesos económicos, utilizar correctamente los conceptos económicos aprendidos y analizar situaciones económicas específicas.

La elección de patrones de comportamiento en la economía y la eficacia de la solución de problemas económicos dependen en gran medida de las cualidades sociopsicológicas de los participantes en la actividad económica. La orientación del individuo se caracteriza por valores y actitudes sociales socialmente significativos.

La cultura económica de una persona puede verse considerando el complejo de sus propiedades y cualidades personales que representan el resultado de su participación en actividades. El nivel de cultura de una persona en particular en el campo de la economía puede evaluarse por la totalidad de todas sus cualidades económicas.

En realidad, la cultura económica siempre está influenciada por el estilo de vida, las tradiciones y la mentalidad características de un pueblo determinado. Por tanto, no se puede tomar como modelo, ni mucho menos como ideal, ningún otro modelo de funcionamiento de la economía.

Nota 2

Para Rusia, con toda probabilidad, el modelo europeo de desarrollo socioeconómico es el más cercano, que es más humano que el americano o el japonés, que se basa en los valores de la cultura espiritual europea e incluye un amplio sistema de protección social de la población.

Sin embargo, este modelo sólo se puede utilizar si es necesario tener en cuenta las tendencias y características del desarrollo de la cultura nacional rusa; de lo contrario, es completamente inútil hablar de cultura económica y su papel.

Funciones de la cultura económica.

La cultura económica desempeña varias funciones importantes.

1. Función adaptativa, que es la original. Es esto lo que permite a una persona adaptarse a las condiciones socioeconómicas de la sociedad, tipos y formas. comportamiento económico, adaptar el entorno socioeconómico a sus necesidades, por ejemplo, producir los bienes económicos necesarios, distribuirlos mediante venta, alquiler, intercambio, etc.
2. Una función cognitiva que se coordina con la función adaptativa. El conocimiento contenido en la cultura económica, el conocimiento de sus ideales, prohibiciones y normas legales permiten a la persona tener una guía confiable para elegir el contenido y las formas de su comportamiento económico.
3. Función normativa y reguladora. La cultura económica dicta a los individuos y grupos sociales ciertas normas y reglas desarrolladas por ella, que influyen en la forma de vida de las personas, sus actitudes y orientaciones valorativas.
4. Función traslacional, que crea la oportunidad de diálogo entre generaciones y épocas, transmitiendo la experiencia de la actividad económica de generación en generación.

En sociología, la ciencia de la sociedad humana y los sistemas que la componen, las leyes del desarrollo social, el concepto de cultura es el elemento formativo central. La cultura desde el punto de vista de la sociología no es más que una forma especial de sociedad, que se refiere a todos los logros de la humanidad en términos espirituales, industriales o sociales.

El estudio del concepto de “cultura” por parte de estudiantes universitarios

La sociología y los estudios culturales son estudiados por estudiantes de muchas especialidades, así como disciplinas generales. Se presta especial atención a estas ciencias en las humanidades:

• los futuros psicólogos estudian la sociología como una doctrina de una sociedad “múltiple”, y no de una personalidad individual;
• los profesores de literatura están más ocupados con el componente cultural, la historia del desarrollo del lenguaje y la etnografía;
• Los historiadores consideran los componentes materiales de la cultura, es decir, los artículos del hogar de sus antepasados, la arquitectura característica de diferentes épocas, la moral de las personas en el proceso. desarrollo historico etcétera;
• Incluso los estudiantes de derecho estudian sociología y los elementos intangibles de la cultura, es decir, instituciones, normas, valores y creencias.

Así, casi todos los estudiantes no sólo de humanidades sino también de facultades técnicas se enfrentan a la tarea de “Caracterizar los elementos básicos de la cultura” en las clases de estudios culturales, ética empresarial, psicología del trabajo o sociología.

Introducción: qué es la cultura y cómo se relaciona con otras ciencias

La cultura es un concepto muy valorado que aún no tiene una definición única y clara. Los elementos y funciones básicos de la cultura están tan interconectados que crean un todo único. El término denota la totalidad del desarrollo general. la sociedad humana en el proceso de evolución y formación, desde la antigüedad hasta la actualidad, el concepto de belleza y la actitud ante el arte. En un sentido simplificado, se puede llamar cultura a los hábitos y costumbres, tradiciones, idiomas e ideas comunes de las personas que viven en la misma zona y en el mismo período histórico.

El concepto incluye un conjunto de valores materiales y espirituales que caracterizan el nivel de desarrollo tanto de la sociedad en su conjunto como del individuo. En mas en el sentido estricto La cultura es sólo valores espirituales. Precisamente esta es una de las principales propiedades inherentes a cualquier asociación estable de personas, un grupo permanente, ya sea una familia, una comunidad tribal, un clan, un asentamiento urbano y rural, un estado o una unión.

La cultura es objeto de estudio no sólo en los estudios culturales. También se estudian los elementos básicos de la cultura, valores y normas, los logros de la humanidad en las relaciones espirituales, laborales y morales:

• literatura;
• sociología;
• geografía;
• historia del Arte;
• filosofía;
• etnografía;
• psicología.

Objetivos de la cultura: desarrollo vectorial, socialización, formación de un entorno sociocultural.

Para comprender el verdadero papel de la cultura en la vida de un individuo y de la sociedad en su conjunto, es necesario analizar sus funciones específicas. En un sentido generalizado, su tarea es unir a las personas individuales en una sola humanidad, garantizar la comunicación y cada función está destinada a resolver una tarea específica, pero todas sus muchas se pueden reducir a tres supertareas de la cultura:

1. Desarrollo vectorial de la humanidad. La cultura determina los valores, direcciones y objetivos del mayor desarrollo de la sociedad humana con el objetivo de mejorar el mundo material y espiritual creado.
2. Socialización de un individuo en la sociedad, un grupo social particular. La cultura proporciona organización social; como ya se mencionó, une a las personas en una sola humanidad u otro pequeño grupo social (familia, colectivo laboral, nación).
3. Formación del entorno sociocultural y creación de medios para la mejor implementación y reflexión del proceso cultural en curso. Esto se refiere a la creación de medios, valores y conceptos, condiciones materiales y espirituales, que luego se incluyen en el proceso cultural.

Funciones de la cultura que aseguran la implementación de tareas.

Por tanto, es la cultura la que actúa como medio para acumular, almacenar y transmitir la experiencia humana de generación en generación. Estas tareas se implementan a través de una serie de funciones:

1. Función educativa. La cultura convierte a la persona en un individuo, porque es a través de la socialización que un individuo se convierte en miembro de pleno derecho de la sociedad. La socialización incluye el proceso de dominar las normas de comportamiento, el lenguaje, los símbolos y los valores del propio pueblo. La cultura de desarrollo de un individuo está asociada con la erudición, el nivel de familiarización con patrimonio cultural, comprensión de las obras de arte, creatividad, precisión, cortesía, fluidez en el idioma nativo y idiomas extranjeros, autocontrol, alta moralidad.
2. Funciones integradoras y desintegradoras. Determinan que la cultura crea entre las personas que componen un grupo particular un sentido de comunidad, pertenencia a una nación, religión, pueblo, etc. La cultura proporciona integridad, pero también, al unir a los miembros de un grupo, los separa de otra comunidad. Como resultado, pueden surgir conflictos culturales, por lo que la cultura también desempeña una función desintegradora.
3. Función reguladora. Los valores, normas e ideales formulan el comportamiento de un individuo en la sociedad. La cultura determina el marco dentro del cual una persona puede y debe actuar, regula el comportamiento en la familia, en el trabajo, en la comunidad escolar, etc.
4. Función de difusión de la experiencia social. La información, o función de continuidad histórica, permite la transferencia de determinadas experiencias sociales de generación en generación. La sociedad humana, además de la cultura, no dispone de otros mecanismos para concentrar y transmitir la experiencia acumulada. Por eso se llama humanidad.
5. Cognitivo, o Cultura, concentra la mejor experiencia social de muchas generaciones y acumula una riqueza de conocimientos, lo que crea oportunidades únicas de conocimiento y desarrollo.
6. Función normativa o regulatoria. En todas las áreas vida publica La cultura influye de una forma u otra. Relaciones interpersonales, interacción humana. Esta función está respaldada por sistemas normativos como la moral y el carácter.
7. Función signo de la cultura. La cultura es un determinado sistema de signos, sin estudiarlo no es posible dominar los valores culturales. El lenguaje (también un medio de interacción entre personas, es el medio más importante para dominar la cultura nacional. Los sistemas de signos específicos permiten comprender el mundo de la pintura, la música y el teatro.
8. Holístico, o Cultura, forma necesidades de valores, actúa como un factor que nos permite determinar la cultura de una persona en particular.
9. Funciones sociales: integración, organización y regulación de las actividades conjuntas de las personas, provisión de medios de vida (cognición, acumulación de experiencia, etc.), regulación de las esferas individuales de la vida.
10. Función adaptativa. La cultura asegura la adaptación de las personas a su entorno y es una condición necesaria evolución, desarrollo de la sociedad humana.

Por tanto, el sistema cultural no sólo es diverso, sino también extremadamente móvil.

Tipos y tipos de cultura: breve descripción y listado.

La cultura tiene una estructura bastante compleja. La rama de la ciencia de los estudios culturales, que estudia la cultura como sistema, sus elementos estructurales, estructura y características especiales, se llama morfología de la cultura. Este último se divide en económico, tecnológico, artístico, jurídico, profesional, cotidiano, comunicativo, comportamental, religioso, etc.

El arte artístico resuelve el problema de reflejar sensualmente la existencia en imágenes. El lugar central en este tipo de cultura lo ocupa el arte mismo, es decir, la literatura, la pintura, la arquitectura, la música, la danza, el cine, el circo.

Hogar define la producción tradicional y la vida hogareña, la artesanía, la artesanía popular, el traje nacional, los rituales, las tradiciones y creencias, las artes aplicadas, etc. Este tipo de cultura es muy cercana a la étnica.

La cultura económica y sus elementos.

La cultura económica se refiere al respeto por la propiedad privada y el éxito comercial, la creación y desarrollo de instituciones adecuadas. ambiente social para el emprendimiento, un sistema de valores en las actividades económicas (empresariales, laborales). ¿Cuáles son los principales elementos de la cultura económica? Todo lo que de una forma u otra está relacionado con la actividad económica humana y se correlaciona con la cultura. Así, los principales elementos de la cultura económica son ciertos conocimientos y habilidades prácticas, formas de organizar las actividades económicas y normas que regulan las relaciones y la orientación económica del individuo.

La cultura política, sus características y elementos.

La cultura política se entiende como una característica cualitativa de la vida política de la sociedad en un sentido amplio o un conjunto de ideas de un grupo particular sobre la política. La cultura política determina las “reglas del juego” en la esfera política, establece ciertos marcos y contribuye a la formación de tipos básicos de comportamiento. Los principales elementos de la cultura política son los valores políticos, las evaluaciones generalmente aceptadas del estado y las perspectivas del sistema político, la experiencia acumulada en esta área, la confianza en la veracidad de los propios conocimientos, determinadas normas jurídicas, los medios de comunicación política y la práctica del funcionamiento. de las instituciones políticas.

Cultura organizacional (profesional, empresarial, corporativa)

La cultura organizacional es inherentemente cercana a la cultura profesional, a menudo se la llama cultura empresarial, corporativa o sociocultural de una organización. Este término se refiere a las normas, valores y reglas aceptadas por la mayoría de los miembros de una organización o empresa. Su manifestación externa se llama comportamiento organizacional. Los principales elementos de la cultura organizacional son las reglas a las que se adhieren los empleados de la organización, los valores y símbolos corporativos. También son elementos un código de vestimenta, estándares establecidos de calidad del servicio o producto y estándares morales.

Cultura moral y espiritual.

Los signos y símbolos, las reglas de comportamiento en la sociedad, los valores, los hábitos y las costumbres son todos elementos de la cultura. También los elementos son valores espirituales y sociales, obras de arte. Todos estos componentes individuales se pueden clasificar de diferentes maneras.

En el sentido más general, los principales elementos de la cultura son los componentes materiales y espirituales. Material identifica el lado material (material) de cualquier actividad o proceso cultural. Los elementos del componente material son edificios y estructuras (arquitectura), herramientas de producción y trabajo, vehículos, diversas comunicaciones y caminos, tierras agrícolas, artículos para el hogar, todo lo que comúnmente se llama hábitat humano artificial.

Los principales elementos de la cultura espiritual incluyen un conjunto de ciertas ideas y conceptos que reflejan la realidad existente, los ideales y valores de la humanidad, la actividad creativa, intelectual, estética y emocional de las personas, sus resultados (valores espirituales). Los componentes de la cultura espiritual son valores, reglas, hábitos, modales, costumbres y tradiciones.

Un indicador de la cultura espiritual es la conciencia pública y el núcleo son los valores espirituales. Los valores espirituales, es decir, la cosmovisión, las ideas estéticas y científicas, las normas morales, las obras de arte, las tradiciones culturales, se expresan de forma objetiva, conductual y verbal.

Breve descripción de los principales elementos de la cultura.

El concepto de cultura, los principales elementos de la cultura, sus tipos y tipos constituyen la comunidad, la integridad de este concepto mismo. Su morfología, es decir, sus elementos estructurales como sistema, es incluso una sección separada y bastante extensa de los estudios culturales. El estudio de toda diversidad se realiza a partir del estudio de los elementos básicos de la cultura. Todo lo que fue creado por el hombre en el proceso de desarrollo histórico espiritual está sujeto a consideración. Así, los principales elementos de la cultura son:

1. Signos y símbolos, es decir, objetos que sirven para designar otros objetos.
2. El lenguaje como una clase de sistemas de signos y como un sistema de signos separado utilizado por un grupo específico de personas.
3. Valores sociales, es decir, aquellas preferencias a las que varios grupos sociales dan prioridad.
4. Las reglas que gobiernan el comportamiento de los miembros del grupo establecen límites de acuerdo con los valores.
5. Los hábitos son patrones permanentes de comportamiento.
6. Modales basados ​​en hábitos.
7. La etiqueta es un sistema de reglas de comportamiento aceptado por la sociedad que es inherente a los individuos.
8. Costumbres, es decir, el orden tradicional de comportamiento inherente a las grandes masas.
9. Tradiciones transmitidas de generación en generación.
10. Rituales o rituales como un conjunto de acciones colectivas que encarnan determinadas ideas, normas y valores, ideas.
11. La religión como forma de entender y conocer el mundo, etc.

Los elementos básicos de la cultura se consideran en un aspecto asociado al funcionamiento de la sociedad en su conjunto, así como en relación con la regulación del comportamiento de una persona en particular y de ciertos. grupos sociales. Artículos listados necesariamente presente tanto en las sociedades pequeñas como en las grandes, tanto en las modernas como en las tradicionales, en todas las culturas sociales.

¿Qué elementos centrales de la cultura son los más resilientes? El lenguaje, las tradiciones y rituales, los valores sociales, así como ciertas normas, son constantes. Estos elementos básicos de la cultura distinguen a un grupo social de otro, unen a los miembros de una familia, comunidad colectiva, tribal, urbana o rural, estado, unión de estados, etc.

teniendo en cuenta factores económicos específicos (motivos) para la identificación y posición relativa de varios grupos sociales en la estructura socioeconómica de la sociedad. A. V. Dorin divide las bases de la estratificación socioeconómica en objetivas y subjetivas.

A razones objetivas La estratificación socioeconómica incluye:

empleo, su medida y tipo;

posición en la división social del trabajo (trabajo gerencial o ejecutivo, físico o mental, agrícola o industrial, etc.);

la peculiaridad del trabajo en cuanto a sus condiciones y contenido;

profesión y ocupación (con o sin estudios, por cuenta ajena o por cuenta propia);

actitud hacia la propiedad de los medios de producción (su presencia o ausencia);

actitud hacia la organización y gestión de la producción y el trabajo (su nivel, fundamentos legales y económicos, carácter formal o informal);

ingreso, su medida, fuentes, legitimidad y moralidad, estabilidad o inestabilidad;

formación y cualificaciones (nivel, perfil, prestigio).

A razones subjetivas La estratificación socioeconómica se puede atribuir a:

orientación de personas únicamente hacia determinadas profesiones;

diferencias en estilos de comportamiento en los mismos tipos de trabajo;

pasividad o actividad;

deseo de liderazgo o preferencia por realizar actividades;

la importancia del trabajo y los salarios;

respetuoso de la ley o viceversa;

el grado de moralidad en cuestiones laborales y de propiedad;

predisposición individual o trabajando juntos. Por supuesto, tener en cuenta todos estos factores es una tarea que requiere mucha mano de obra y

No siempre es necesario. Todo depende de la situación específica y de los objetivos de la investigación. Al mismo tiempo, no debemos olvidar que casi todos los motivos objetivos y subjetivos enumerados para la estratificación socioeconómica se manifiestan como las diferencias son relativas, es decir, operar dentro de límites temporales y espaciales específicos.

Por tanto, las diferencias en las profesiones no son tan importantes en condiciones de escasez de puestos de trabajo o si la gente se centra más en los incentivos materiales.

Las diferencias en ingresos no son tan significativas si son bastante grandes en promedio para la mayoría de la población, o si las personas están más centradas en los valores espirituales.

El empleo y el desempleo no expresan tan claramente el estatus socioeconómico de individuos y grupos si los trabajadores reciben salario bajo, o si las prestaciones por desempleo son lo suficientemente cuantiosas.

La educación sólo puede significar el carácter profesional del trabajo, pero puede determinar seriamente las perspectivas socioeconómicas de una persona, puede garantizar el empleo o, por el contrario, contribuir al desempleo.

La propiedad tiene diferentes significados en diferentes condiciones de su distribución (democrática o de castas), estabilidad política y económica del país.

Las cualidades individuales de las personas (estilo de comportamiento, propiedades espirituales, rasgos de carácter) también son relativas y dependen del estado del sistema socioeconómico en su conjunto, de situaciones y casos específicos.

Y, sin embargo, la identificación de diversos estratos socioeconómicos es necesaria no sólo para satisfacer la curiosidad científica. Esto es necesario, en primer lugar, para resolver con éxito problemas específicos que surgen en la práctica de la gestión socioeconómica.

2. Como ya se señaló, el enfoque de estratificación para el análisis de la estructura socioeconómica de la sociedad puede complementarse con una descripción de la diferenciación social, cuando se identifican varios grupos socioeconómicos y se estudian sus características. En primer lugar, esto nos permite identificar algunas características importantes que son típicas de ciertos grupos de personas y pueden tener un impacto significativo en el comportamiento de estos grupos y en las características de interacción con otros grupos.

En particular, A. V. Dorin identifica lo siguiente tipos comunes social

grupos económicos:

Grupos tradicionales y nuevos (según el tiempo de existencia y el grado de integración del grupo al sistema socioeconómico). Nuevos son grupos que no tienen un estado específico. Son posibles diferencias sociodemográficas (género, edad, afiliación profesional) entre los grupos tradicionales y los nuevos;

grupos dominantes. La dominancia se manifiesta en el liderazgo y dominio de unos grupos sobre otros; puede ser a largo plazo o temporal.

La dominancia está asociada a la prioridad del rol. Esto se observa tanto a nivel macro como a nivel micro. Por ejemplo, trabajadores, campesinos (en condiciones de hambruna), intelectuales técnicos y de ingeniería, gerentes, economistas; a nivel de empresa, ciertos grupos de trabajadores pueden dominar. La base del dominio también puede ser la división de las funciones socioeconómicas en básicas y no básicas. Los grupos dominantes siempre se esfuerzan por obtener diversos tipos de privilegios y quieren que otros grupos reconozcan su posición;

grupos marginales. Se trata de grupos que ocupan una posición límite e intermedia, combinando las características de varios grupos. Por ejemplo, trabajadores independientes que no utilizan mano de obra contratada (combinan las características de propietarios y trabajadores); los nuevos pobres (sus ingresos están por debajo del nivel medio, pero no afectados por la pobreza; o personas que de repente se encontraron pobres, pero que por inercia conservaron las actitudes consumistas de la clase media); categorías de trabajadores empleados en la ciudad y que viven en el campo, y viceversa; algunas categorías de trabajadores altamente calificados (entre trabajadores e ingenieros); gerentes de nivel inferior; activistas sindicales;

grupos problemáticos. Estos son aquellos grupos socioeconómicos que ocupan una posición desfavorable en el contexto general. La naturaleza problemática de un grupo está determinada principalmente por indicadores objetivos más que subjetivos (los desempleados, los inmigrantes, las madres solteras que trabajan y las cabezas de familia numerosas, los que trabajan en trabajos peligrosos y difíciles, los trabajadores mal pagados que quieren mejorar sus habilidades pero no tienen esa oportunidad aquellos cuyo trabajo requiere una separación prolongada del hogar y la familia). La naturaleza problemática de un grupo a veces puede resolverse o al menos regularse;

grupos cerrados, abiertos y de transición. El criterio general para identificar estos grupos es la posibilidad de movimientos intergrupales, entrada al grupo y salida del mismo. Existen diversas formas económicas, administrativas y legales de asegurar al personal. Hay algunas profesiones y ocupaciones cuyo acceso exige, con razón, el cumplimiento de condiciones bastante estrictas. En algunos casos, las empresas tienen oportunidades limitadas para el movimiento vertical de personal. Los grupos de transición se caracterizan por la inestabilidad y variabilidad de composición. Cada recién llegado considera su estancia allí como temporal (hasta que reciba algunos beneficios: registro, alojamiento, experiencia laboral);

grupos nominales y reales. Los grupos nominales se basan en la similitud de las características externas de muchas personas (todas con la misma especialidad, salario, que trabajan en empresas estatales o privadas).

compañías). Los reales son grupos basados ​​en contactos e interacciones reales (empleados de una misma empresa). La línea entre un grupo real y uno nominal es muy fluida. Los movimientos son posibles en ambas direcciones.

De los aspectos sociales específicos más significativos.

Se pueden distinguir grupos económicos: clase trabajadora; intelectualidad; empleados; burocracia y directivos; pequeños empresarios y trabajadores por cuenta propia.

Las diferencias entre estos grupos deben analizarse en función de las siguientes características:

La imagen del grupo en la mente de la sociedad. Es inestable, cambiante, asociado a ciertos estereotipos, pero siempre influye realmente en la posición y las condiciones de vida del grupo (empresarios, campesinos, directivos, trabajadores comerciales).

Solidaridad grupal. Los miembros del grupo se perciben a sí mismos como completos y distintos de otros grupos. Hay formas activas y pasivas de solidaridad. Cada persona individual está incluida simultáneamente en varios “círculos” de solidaridad. La solidaridad puede ser real o potencial.

Ideología económica del grupo. Los grupos evalúan y perciben la vida económica desde el punto de vista de sus intereses económicos: explican sus reclamaciones como justas y legítimas; promocionarse a sí mismos, su función, métodos y resultados de sus actividades; indicar modos de comportamiento aceptables para ellos mismos; afirmar aquellos principios de relaciones y actividades en la esfera económica que correspondan a sus propias capacidades y habilidades.

Grupos de opinión. Se pueden distinguir los siguientes tipos de opiniones grupales sobre cuestiones socioeconómicas:

elitismo (el deseo de formar élites, el deseo de unirse a la élite, acuerdo pasivo con la existencia de las élites);

igualitarismo (lucha por la igualdad, rechazo de la desigualdad, acuerdo pasivo con la igualdad);

estatismo (deseo de regulación administrativa, confianza en ella, expectativa de establecer el orden con mano dura, disgusto por la espontaneidad, simpatía por los enfoques estatales en la distribución de bienes y valores);

liberalismo (el deseo de relaciones de libre distribución entre las personas, el rechazo de la interferencia "desde arriba";

paternalismo (el deseo de apoyar a los débiles, a los pobres, la expectativa de ayuda, la aceptación de formas violentas de redistribución, la voluntad de someterse a algún tipo de dominación);

individualismo (orientación al principio de “sálvese quien pueda” en relaciones de propiedad, aceptación de las formas más agudas de lucha por la riqueza material, plena responsabilidad por uno mismo).

Identificación social. Significa la pertenencia del individuo a un grupo social. Es necesario distinguir entre:

a) autoidentificación; b) identificación mutua;

c) identificación objetiva (basada en características objetivas).

Por regla general, este tipo de identificaciones no coinciden. Las personas se consideran a sí mismas

más o menos ricos que en realidad. La gente tiende a centrarse en algún tipo de posición intermedia. Las personas viven su situación de manera diferente (con calma o con dolor). Las personas se consideran a sí mismas y a los demás “equivocadas” basándose en criterios puramente laborales: calificaciones, estatus, profesión. Esto no es sólo un juego, sino también una manifestación de conflicto entre personas en materia de empleo, distribución, responsabilidad, prestigio y autoridad.

Literatura: 1, págs. 147–160, 175–185; 3, págs. 29–70; 4, págs. 87-101; 5, págs. 51–61; 6, págs. 96–124, 223–251; 9, págs. 46–60.

Preguntas y tareas

1. ¿Cómo, utilizando los cuatro criterios de desigualdad, construir un modelo de estratificación de la sociedad?

2. Qué es¿estratificación socioeconómica?

3. Analizar el efecto de los motivos objetivos y subjetivos para la co- estratificación socioeconómica.

4. ¿Por qué los motivos objetivos y subjetivos de estratificación socioeconómica aparecen como diferencias relativas?

5. Enumerar y analizar tipos comunes socioeconómico

6. Con base en las características propuestas, caracterice los grupos socioeconómicos específicos que existen en la sociedad bielorrusa moderna.

7. Compare los tipos piramidal y rómbico de estructura socioeconómica de la sociedad, enumere sus principales diferencias.

8. ¿Por qué la pobreza y la riqueza son socialmente relativas?

10. Intenta caracterizar cualquier grupo socioeconómico específico, utilizando las categorías de opinión pública propuestas.

Tema 3. CULTURA ECONÓMICA

1. Cultura económica, sus principales elementos y funciones.

2. Ideología económica: concepto, tipos y medios sociales.

3. Análisis sociológico del comportamiento económico.

1. En sociología económica, existen diferentes enfoques para definir el concepto de "cultura económica". En el contexto del análisis sociológico de los procesos culturales.cultura económica Lo más probable es que la sociedad deba definirse como la “proyección” de la cultura (en el sentido más amplio) sobre las relaciones entre las personas en la esfera económica. Los investigadores rusos T. I. Zaslavskaya y R. V. Ryvkina entienden la cultura económica como “co-

un conjunto de valores y normas sociales que son reguladores del comportamiento económico y desempeñan el papel de memoria social del desarrollo económico: facilitando (u obstaculizando) la traducción, selección y renovación de valores, normas y necesidades que operan en la esfera económica y orientando sus súbditos hacia determinadas formas de actividad económica"

Dado que la cultura, como fenómeno social, es principalmente un sistema de normas, valores y patrones de comportamiento desarrollados en el proceso de desarrollo social, luego en su composición (estructura) cultura económica También es necesario resaltar de cierta manera normas, valores y patrones de comportamiento interconectados.

Son extremadamente diversos. Con un importante grado de convención elementos estructurales La cultura económica son:

1) normas sociales determinadas por las necesidades objetivas del desarrollo económico (dentro de los límites históricos y geográficos de un sistema social particular);

2) valores sociales que surgieron en otras esferas de la vida pública (política, religión, moralidad), pero que tienen un impacto tangible en los procesos económicos;

3) intereses económicos, expectativas, estereotipos y orientaciones de diversos

grupos sociales que se convierten en modelos (patrones) de comportamiento para personas del estatus social correspondiente. La cultura económica regula principalmente las interacciones sociales.

acciones en el ámbito económico (producción, distribución, intercambio, consumo). Así, actúa como regulador del comportamiento económico de los sujetos de las relaciones económicas (individuos, comunidades, instituciones sociales). La cultura económica (como parte de la cultura general) acumula, almacena.

nit y transmite experiencia social asociada con la evolución (en el tiempo y el espacio) de los procesos socioeconómicos.

Entre las características más significativas de la cultura económica (en comparación con otros tipos de cultivos), se debe prestar atención a las siguientes:

el principal canal de influencia de la cultura económica en la economía es principalmente el comportamiento económico, y ningún otro;

los grupos políticos de poder juegan un papel muy importante en la transferencia, implementación y rechazo de ciertos elementos de la cultura económica de la sociedad;

cultura económica en mucha mayor medida que otras

cultura, centrada en gestionar el comportamiento de las personas. Funciones principales cultura económica según

G. N. Sokolova son:

transmisión;

cría;

innovador.

La función traslacional de la cultura económica se manifiesta en la transmisión de normas, valores, patrones de comportamiento, estereotipos, expectativas, orientaciones, etc. El contenido y la dirección de las “traducciones” son bastante diversos: entre diferentes generaciones, comunidades sociales (territoriales, profesionales , étnico), culturas económicas de diferentes sociedades.

La función de selección de la cultura económica se manifiesta en la selección a partir de normas y valores heredados de aquellos que pueden ser útiles (desde el punto de vista de las entidades económicas) para resolver los problemas socioeconómicos que enfrentan.

La función innovadora de la cultura económica se manifiesta en la constante actualización (por supuesto, con distintos grados de intensidad) de normas, valores y patrones de comportamiento. Las innovaciones en la cultura económica de una sociedad en particular pueden desarrollarse de forma independiente o tomarse prestadas de la cultura económica de otra sociedad.

E.M. Babosov amplía y detalla un poco la gama de funciones que desempeña la cultura económica.

Considera que la función inicial de la cultura económica es adaptativa, que permite a los individuos y las comunidades sociales adaptarse a las condiciones cambiantes de su actividad socioeconómica precisamente mediante el uso de valores, normas y patrones de comportamiento concentrados en la cultura económica.

En conexión directa con la función de adaptación, desde el punto de vista de E.M. Babosov, está la función cognitiva de la cultura económica. Su efecto se expresa en la oportunidad de que cada persona obtenga una guía confiable para elegir la dirección, el contenido y las formas de su comportamiento económico, dominando los conocimientos (normas legales y morales, prohibiciones, ideales, etc.) contenidos en la cultura económica.

Una función muy importante de la cultura económica, según E.M. Babosov, es normativo y regulatorio. La esencia de esta función radica en prescribir a los individuos y grupos sociales ciertos estándares y reglas de comportamiento desarrollados y consagrados en la cultura económica de una sociedad en particular. Dan forma a los estilos de vida, las actitudes, las orientaciones de valores, las expectativas de rol, las aspiraciones y los métodos de actividad de las personas en la esfera económica de la sociedad.

E. M. Babosov, coincidiendo en que la cultura económica desempeña funciones de traslación, selección e innovación en la sociedad, destacadas por G. N. Sokolova, llama la atención sobre funciones de la cultura económica como el establecimiento de objetivos, la información, la comunicación, las funciones motivacionales y la movilización.

La función de establecimiento de metas refleja la capacidad de la cultura económica para ayudar a las personas a formular metas socialmente significativas para su actividad económica basadas en los valores y normas existentes en la sociedad y, si es necesario, complementarlas y superponerlas con nuevas orientaciones de valores.

En la etapa actual de transición a la sociedad de la información, se asigna un papel especial a la función informativa de la cultura económica. De hecho, la organización de la actividad económica efectiva de un individuo, de un grupo social y de la sociedad en su conjunto difícilmente es posible sin información socioeconómica objetiva, confiable y verificada, que se concentra en el contenido de la cultura económica.

Lógicamente relacionado con la función informativa de la cultura económica está su comunicativo función. Para establecer una actividad económica eficaz, es necesario transmitir, recibir y comprender información socioeconómica. La cultura económica implementa estos procesos, conectando a individuos, grupos sociales, comunidades y organizaciones entre sí sobre la base de normas, valores y patrones de comportamiento socioeconómicos existentes y desarrollados en el proceso de interacción.

El hecho de que la cultura económica desempeñe una función motivacional está objetivamente determinado por su contenido. Un sistema de normas, valores y patrones de comportamiento de las personas en la esfera económica en desarrollo dialéctico permite influir (fomentar, dirigir, regular) la economía.

Lección de estudios sociales sobre el tema "Cultura económica"

Objeto: considerar las características de la cultura económica.

Materia: estudios sociales.

Fecha: "____" ____.20___

Profesor: Khamatgaleev E. R.

Indique el tema y el propósito de la lección.

Intensificación de las actividades educativas.

¿Todas las personas necesitan cultura económica? Libertad económica: ¿anarquía o responsabilidad? ¿Dónde están los límites de la libertad económica? ¿Es beneficioso ser honesto? ¿Es Don Quijote moderno?

Presentación del material del programa.

Una historia con elementos de conversación.

Cultura económica: esencia y estructura.

La cultura es un atributo de una persona, refleja su desarrollo en la sociedad. Este proceso de creación de sí mismo por parte del hombre ocurre en el curso de la actividad directa, a través del crecimiento de su equipamiento material y espiritual. El impacto de esta actividad en una persona varía. Así, por ejemplo, el trabajo no sólo puede elevar a una persona; en condiciones en las que el trabajo es de naturaleza rutinaria, agota todas las fuerzas; ese trabajo conduce a la degradación humana. La cultura actúa como resultado del enfrentamiento entre diversas tendencias de la sociedad, incluidas las anticulturales.

El desarrollo cultural presupone la identificación de un estándar (modelo) cultural y consiste en seguirlo al máximo.

Estos estándares existen en el campo de la política, la economía, las relaciones sociales, etc. Depende de la persona si elegirá el camino de desarrollo de acuerdo con el estándar cultural de su época o simplemente se adaptará a las circunstancias de la vida. Pero no puede evitar la elección en sí. La familiaridad con la cultura económica le ayudará a tomar una decisión más informada en un campo de actividad como la economía.

La cultura económica de una sociedad es un sistema de valores y motivos de la actividad económica, el nivel y la calidad del conocimiento económico, las valoraciones y las acciones humanas, así como el contenido de las tradiciones y normas que rigen las relaciones y el comportamiento económicos. Cultura económica del individuo. representa una unidad orgánica de conciencia y actividad práctica. Determina la dirección creativa de la actividad económica humana en el proceso de producción, distribución y consumo. La cultura económica de un individuo puede corresponder a la cultura económica de la sociedad, estar por delante de ella, pero también puede quedarse atrás y obstaculizar su desarrollo.

En la estructura de la cultura económica se pueden identificar los elementos más importantes: conocimientos y habilidades prácticas, orientación económica, métodos de organización de actividades, normas que rigen las relaciones y el comportamiento humano en la misma.

La base de la cultura económica del individuo es la conciencia, y conocimiento económico - su importante componente. Este conocimiento representa totalidad ideas económicas sobre la producción, intercambio, distribución y consumo de bienes materiales, la influencia de la vida económica en el desarrollo de la sociedad, los métodos y formas, métodos que contribuyen al desarrollo sostenible de la sociedad. Las relaciones económicas y de producción modernas exigen que el empleado tenga un conocimiento amplio y en constante aumento. El conocimiento económico forma una idea de las relaciones económicas en el mundo circundante, los patrones de desarrollo de la vida económica de la sociedad. Sobre su base, el pensamiento económico y las habilidades prácticas de un comportamiento económicamente alfabetizado y moralmente sano, importantes en condiciones modernas Cualidades económicas del individuo.

El individuo utiliza activamente el conocimiento acumulado en las actividades cotidianas, por lo que un componente importante de su cultura económica es pensamiento económico. Le permite comprender la esencia de los fenómenos y procesos económicos, operar con conceptos económicos adquiridos y analizar situaciones económicas específicas. El conocimiento de la realidad económica moderna es un análisis de las leyes económicas (por ejemplo, el funcionamiento de las leyes de la oferta y la demanda), la esencia de diversos fenómenos económicos (por ejemplo, las causas y consecuencias de la inflación, el desempleo, etc.), la economía. relaciones (por ejemplo, empleador y empleado, acreedor y prestatario), conexiones de la vida económica con otras esferas de la vida social.

La elección de estándares de comportamiento en la economía y la eficacia de la solución de problemas económicos dependen en gran medida de las cualidades sociopsicológicas de los participantes en la actividad económica. Entre ellos es necesario destacar un elemento tan importante de la cultura económica como orientación económica personalidad, cuyos componentes son necesidades, intereses Y motivos actividad humana en el ámbito económico. La orientación de la personalidad incluye actitud social Y valores socialmente significativos. Así, en la sociedad rusa reformada, se están formando actitudes sociales hacia el estudio de la teoría económica moderna (esto es requerido por la transición a nuevas condiciones económicas de mercado), hacia la participación activa en la gestión de los asuntos de producción (esto se ve facilitado por la provisión de libertad económica a las entidades comerciales y el surgimiento de empresas basadas en propiedad privada ), para participar en la solución de diversos problemas económicos. El sistema también recibió su desarrollo. orientaciones valorativas personalidad, incluida la libertad económica, la competencia, el respeto por cualquier forma de propiedad, el éxito comercial como gran logro social.

Las actitudes sociales juegan un papel importante en el desarrollo de la cultura económica de un individuo. Una persona que ha formado, por ejemplo, una actitud hacia el trabajo creativo, participa en actividades con b oh gran interés, apoya proyectos innovadores, implementa avances tecnicos etc. Tales resultados no se lograrán mediante una actitud formada hacia una actitud formal hacia el trabajo. (Dé ejemplos que conozca de la manifestación de diferentes actitudes hacia el trabajo, compare los resultados de sus acciones). Si una persona ha formado una actitud social hacia el consumo más que la producción, entonces subordina sus actividades únicamente al acaparamiento, la adquisición, etc.

La cultura económica de una persona se puede rastrear a través de la totalidad de sus propiedades y cualidades personales, que son un resultado determinado su participación en las actividades. Tales cualidades incluyen el trabajo duro, la responsabilidad, la prudencia, la capacidad de organizar racionalmente el trabajo, el espíritu empresarial, la innovación, etc. Las cualidades económicas de una persona y las normas de comportamiento pueden ser tanto positivas (frugalidad, disciplina) como negativas (despilfarro, mala gestión, codicia). , fraude ). Sobre la base de la totalidad de cualidades económicas, se puede evaluar el nivel de cultura económica de un individuo.

Relaciones e intereses económicos

Una manifestación importante de la cultura económica es relaciones económicas. No sólo el desarrollo de la producción, sino también el equilibrio social en la sociedad y su estabilidad dependen de la naturaleza de las relaciones económicas entre las personas (relaciones de propiedad, intercambio de actividades y distribución de bienes y servicios). Su contenido está directamente relacionado con la solución al problema de la justicia social, cuando cada persona y grupo social tiene la oportunidad de disfrutar de beneficios sociales en función de la utilidad social de su actividad, su necesidad para otras personas y la sociedad.

Los intereses económicos de las personas actúan como reflexión sus relaciones económicas. Así, los intereses económicos del empresario (obtener el máximo beneficio) y del empleado (vender sus servicios laborales a un precio más alto y recibir un salario más alto) están determinados por su lugar en el sistema de relaciones económicas. (Piense en cómo los intereses económicos de un médico, científico o agricultor están determinados por su contenido y lugar en las relaciones económicas existentes). Económico interés - Este es el deseo de una persona de obtener los beneficios que necesita para mantener su vida y su familia. Los intereses expresan formas y medios de satisfacer las necesidades de las personas. Por ejemplo, obtener ganancias (que es el interés económico de un empresario) es una forma de satisfacer las necesidades personales y de producción de una persona. El interés resulta ser la causa directa de las acciones humanas.

La necesidad de resolver la contradicción entre el deseo natural del hombre de salvar sus propias fuerzas y la satisfacción de las crecientes necesidades obligó a las personas a organizar la economía de tal manera que las alentara a trabajar intensamente y mediante el trabajo para lograr un aumento de su bienestar. La historia nos muestra dos palancas de influencia sobre las personas para lograr una mayor productividad laboral (y, en consecuencia, una mayor satisfacción de sus necesidades): la violencia y el interés económico. Una práctica milenaria ha convencido a la humanidad de que la violencia no es la mejor manera de lograr la cooperación económica y aumentar la productividad. Al mismo tiempo, necesitamos formas de organizar la vida en común que garanticen el derecho de cada uno a actuar en su propio beneficio, realizando sus propios intereses, pero que al mismo tiempo sus acciones contribuyan al crecimiento del bienestar. de todos y no infringiría los derechos de otras personas.

Una de las formas de cooperación económica entre los pueblos, el principal medio de lucha contra el egoísmo humano, se ha convertido en el mecanismo de una economía de mercado. Este mecanismo ha hecho posible que la humanidad introduzca su propio deseo de lucro en un marco que permite a las personas cooperar constantemente entre sí en términos mutuamente beneficiosos. (Recuerde cómo funciona la “mano invisible” del mercado).

En la búsqueda de formas de armonizar los intereses económicos del individuo y la sociedad, también se utilizaron diversas formas de influencia en la conciencia de las personas: enseñanzas filosóficas, normas morales, arte, religión. Desempeñaron un papel importante en la formación de un elemento especial de la economía: ética de negocios, revelar las normas y reglas de conducta en las actividades comerciales. Estas normas son un elemento importante de la cultura económica; su observancia facilita la realización de negocios y la cooperación de las personas, reduciendo la desconfianza y la hostilidad.

Si nos fijamos en la historia, veremos que, por ejemplo, la escuela rusa de pensamiento económico se caracterizó por el reconocimiento de la prioridad del bien común sobre el interés individual, el papel de los principios espirituales y morales en el desarrollo de la iniciativa y el espíritu empresarial. ética. Así, el científico y economista ruso, profesor D. I. Pikhto, llamó a las fuerzas culturales e históricas del pueblo uno de los factores de producción que influyen en el desarrollo económico. Consideró que las más importantes de estas fuerzas eran la moral y las costumbres, la moralidad, la educación, el espíritu de empresa, la legislación, el Estado y el sistema de vida social. El académico I. I. Yanzhul, que publicó el libro "La importancia económica de la honestidad (el factor de producción olvidado)" en 1912, escribió en él que "ninguna de las virtudes que crean la mayor riqueza en el país es tan importante como la honestidad... Por tanto, todos los estados civilizados consideran su deber asegurar la existencia de esta virtud mediante las leyes más estrictas y exigir su ejecución. Aquí sobra decir: 1) la honestidad como cumplimiento de una promesa; 2) honestidad como respeto a la propiedad ajena; 3) honestidad como respeto a las leyes y normas morales vigentes”.

Hoy en día, en los países con economías de mercado desarrolladas, se presta seria atención a los aspectos morales de la actividad económica. La ética se enseña en la mayoría de las escuelas de negocios y muchas corporaciones adoptan códigos de ética. El interés por la ética surge de la comprensión del daño que el comportamiento empresarial poco ético y deshonesto causa a la sociedad. La comprensión civilizada del éxito empresarial hoy en día también está asociada, en primer lugar, a aspectos morales y éticos, y luego a aspectos financieros. Pero, ¿qué hace que un empresario, aparentemente interesado sólo en obtener ganancias, piense en la moralidad y el bien de toda la sociedad? Se puede encontrar una respuesta parcial en el industrial automotriz y empresario estadounidense H. Ford, quien puso la idea de servir a la sociedad en la vanguardia de la actividad empresarial: “Hacer negocios basándose en el puro beneficio es una empresa extremadamente arriesgada... La tarea de una empresa es producir para el consumo, no para obtener ganancias y especulación... La gente debe comprender que el fabricante no les sirve y que su fin no está lejos”. Se abren perspectivas favorables para todo emprendedor cuando la base de su actividad no es sólo el deseo de "ganar mucho dinero", sino de ganarlo, centrándose en las necesidades de las personas, y cuanto más específica sea esa orientación, mayor será el éxito de esta actividad. traerá.

Un emprendedor debe recordar que una empresa sin escrúpulos recibirá la reacción adecuada de la sociedad. Su prestigio personal y la autoridad de la empresa caerán, lo que, a su vez, pondrá en duda la calidad de los bienes y servicios que ofrece. En última instancia, sus ganancias estarán en riesgo. Por estas razones, el lema “Vale la pena ser honesto” se está volviendo cada vez más popular en una economía de mercado. La práctica de la gestión en sí educa a una persona, centrándose en la elección de un estándar de comportamiento. El espíritu empresarial desarrolla rasgos de personalidad tan valiosos desde el punto de vista económico y moral como la responsabilidad, la independencia, la prudencia (la capacidad de navegar en el entorno, relacionar los deseos de uno con los deseos de otras personas, las metas con los medios para lograrlos), alta eficiencia, un enfoque creativo para los negocios. , etc.

Sin embargo, las condiciones sociales que se desarrollaron en Rusia en la década de 1990 (inestabilidad económica, política y social, falta de experiencia de actividad económica independiente entre la mayoría de la población) dificultaron el desarrollo de un tipo de actividad económica civilizada. Las verdaderas relaciones morales y psicológicas en el espíritu empresarial y otras formas de actividad económica hoy en día todavía están lejos de ser ideales. El deseo de dinero fácil, la indiferencia hacia los intereses públicos, la deshonestidad y la falta de escrúpulos en los medios se asocian muy a menudo en la mente de los rusos con el carácter moral de los empresarios modernos. Hay motivos para esperar que la nueva generación, criada en condiciones de libertad económica, forme nuevos valores asociados no sólo al bienestar material, sino también a los principios éticos de actividad.

Libertad económica y responsabilidad social

La palabra "libertad", que ya le resulta familiar, se puede ver desde diferentes posiciones: la protección de una persona contra influencias no deseadas y violencia; la capacidad de actuar por propia voluntad y de acuerdo con la necesidad percibida; disponibilidad de alternativas, elección, pluralismo. ¿Qué es la libertad económica?

Libertad económica Incluye libertad para tomar decisiones económicas, libertad de acción económica. Un individuo (y sólo él) tiene derecho a decidir qué tipo de actividad es preferible para él (trabajo por cuenta ajena, emprendimiento, etc.), qué forma de participación en la propiedad le parece más adecuada, en qué zona y en qué región del país. país donde mostrará su actividad. El mercado, como es sabido, se basa en el principio de libertad económica. El consumidor es libre de elegir producto, fabricante y formas de consumo. El fabricante es libre de elegir el tipo de actividad, su volumen y formas.

Una economía de mercado a menudo se llama economía. empresa libre.¿Qué significa la palabra "gratis"? La libertad económica de un empresario, según los científicos, presupone que tiene una cierta conjunto de derechos garantizar la autonomía, la toma de decisiones independiente sobre la búsqueda y elección del tipo, forma y alcance de la actividad económica, los métodos de su implementación, el uso del producto elaborado y el beneficio recibido.

La libertad económica humana ha seguido un camino evolutivo. A lo largo de la historia ha habido flujos y reflujos, se han expuesto diferentes aspectos de la servidumbre humana en la producción: dependencia personal, dependencia material (incluido el deudor del acreedor), la presión de circunstancias externas (pérdida de cosechas, situación económica desfavorable en el mercado). , etc.). El desarrollo social parece equilibrarse entre, por un lado, una mayor libertad personal, pero con un alto grado de riesgo económico, y, por el otro, una mayor seguridad económica, pero con dependencia vasalla.

La experiencia demuestra que el principio de “nada en exceso” es aplicable a la relación entre diferentes aspectos de la libertad económica. De lo contrario, no se consigue ni la libertad de creatividad ni el bienestar garantizado. La libertad económica sin la regulación de los derechos de propiedad por ley o tradición se convierte en un caos, en el que triunfa el imperio de la fuerza. Al mismo tiempo, por ejemplo, una economía dirigida y administrativa que pretende estar liberada del poder del azar y limita la iniciativa económica está condenada al estancamiento del desarrollo.

Los límites dentro de los cuales la libertad económica sirve a la eficiencia de la producción están determinados por circunstancias históricas específicas. Por tanto, una economía de mercado moderna, por regla general, no necesita una violencia brutal y sistemática, que es su ventaja. Sin embargo, restringir la libertad de mercado en aras del control oh El estudio de la situación económica todavía se practica en nuestro tiempo. Por ejemplo, la regulación gubernamental de una economía de mercado a menudo actúa como una herramienta para acelerar su desarrollo. (Recordemos qué métodos de regulación utiliza el Estado.) El crecimiento de la producción así asegurado puede convertirse en la base para fortalecer la soberanía del individuo. Después de todo, la libertad también necesita una base material: para una persona hambrienta, la autoexpresión significa, ante todo, satisfacer el hambre, y sólo después sus otras posibilidades.

La libertad económica del individuo es inseparable de su responsabilidad social. Los teóricos y practicantes de la economía inicialmente prestaron atención a la contradicción inherente a la naturaleza de la actividad económica. Por un lado, el deseo de obtener el máximo beneficio y la protección egoísta de los intereses privados, y por otro, la necesidad de tener en cuenta los intereses y valores de la sociedad, es decir, mostrar responsabilidad social.

Responsabilidad - una actitud social y moral-legal especial de un individuo hacia la sociedad en su conjunto y hacia otras personas, que se caracteriza por el cumplimiento de sus deber moral Y normas legales. La idea de responsabilidad social de las empresas, por ejemplo, se generalizó en los años 1970 y 1980. en Estados Unidos y luego en otros países. Se supone que un empresario debe guiarse no sólo por los intereses económicos personales, sino también por los intereses de la sociedad en su conjunto. Al principio, la responsabilidad social se asociaba principalmente con el cumplimiento de las leyes. Entonces la anticipación del futuro se convirtió en su característica necesaria. Específicamente, esto podría expresarse en la formación del consumidor (los fabricantes estadounidenses se fijaron el objetivo comercial de crear "el consumidor del mañana"), garantizando la seguridad ambiental, la estabilidad social y política de la sociedad y aumentando el nivel de educación y cultura.

La capacidad de los participantes en la actividad económica para cumplir conscientemente los requisitos morales y legales de la sociedad y asumir la responsabilidad de sus actividades hoy está aumentando enormemente debido al avance de la ciencia y la tecnología en los niveles profundos del universo (el uso de tecnologías intraatómicas y otras energías, el descubrimiento de la biología molecular, la ingeniería genética). Aquí, cada paso descuidado puede volverse peligroso para la humanidad. Recuerde las catastróficas consecuencias de la intervención humana en el entorno natural con la ayuda de la ciencia.

Durante muchos años, la actividad industrial en la mayoría de los países se caracterizó principalmente por el uso irracional de materias primas y alto grado contaminación ambiental. En el mundo existía la creencia muy extendida de que las empresas y la protección del medio ambiente son incompatibles. La obtención de beneficios estaba ligada a la explotación y destrucción despiadadas de los recursos naturales, y la mejora de la situación medioambiental provocó una disminución de los ingresos de los empresarios y un aumento de los precios de los bienes de consumo. Por lo tanto, no es sorprendente que la reacción de las empresas a los requisitos de cumplimiento de las normas ambientales fuera a menudo negativa y que el cumplimiento de estos requisitos no fuera voluntario (a través de leyes, control administrativo). Sin embargo, el fortalecimiento del movimiento ambientalista global y el desarrollo del concepto y principios del desarrollo sostenible han contribuido a un cambio en la actitud de los empresarios hacia el medio ambiente. Desarrollo sostenible - es el desarrollo de la sociedad lo que permite satisfacer las necesidades de la generación presente sin perjudicar a las generaciones futuras para satisfacer sus necesidades. Un paso importante en esta dirección fue la creación del Consejo Empresarial sobre Desarrollo Sostenible en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo, que incluía a representantes de muchas de las empresas transnacionales más grandes del mundo. Estas empresas y empresarios individuales, que han adoptado los principios del desarrollo sostenible, utilizan eficazmente procesos de producción más avanzados, se esfuerzan por cumplir los requisitos medioambientales (prevención de la contaminación, reducción de residuos de producción, etc.) y la mejor manera aprovechar las oportunidades del mercado. Estas empresas y empresarios obtienen ventajas sobre los competidores que no utilizan nuevos enfoques comerciales. Como muestra la experiencia mundial, es posible una combinación de actividad empresarial, crecimiento económico y seguridad ambiental.

EN Rusia moderna El nivel de conciencia medioambiental en el entorno empresarial sigue siendo bastante bajo. Así, a mediados de 1995, según el Ministerio de Protección del Medio Ambiente y Recursos Naturales, sólo unas 18.000 de las 800.000 pequeñas y medianas empresas registradas incluían actividades de protección del medio ambiente en sus estatutos. Y sólo el 20% de ellos actúa en esta dirección. Mejorar la calidad de vida de los rusos depende en gran medida de cómo se complementan la economía y el medio ambiente. Para ello, es necesario combinar métodos legales y regulatorios con mecanismos económicos y de autocontrol de los empresarios, aumentando su responsabilidad social. Aprovechando la experiencia mundial, los empresarios rusos deben desarrollar normas de conducta para las empresas nacionales en el ámbito de la protección del medio ambiente y la transición a un modelo de desarrollo sostenible.

La conexión entre cultura económica y actividad

La práctica demuestra la estrecha relación e interdependencia de la cultura económica y la actividad económica. Las formas de organizar las actividades, el cumplimiento por parte de un individuo de roles sociales básicos como productor, consumidor, propietario, influyen en la formación y desarrollo de todos los elementos de la cultura económica. A su vez, el nivel de cultura económica de un individuo indudablemente afecta la efectividad de la actividad económica y el éxito en el desempeño de los roles sociales.

Uno de los roles sociales más importantes de un individuo es el de productor. En el contexto de la transición a un nuevo método de producción tecnológico, informático e informático, se exige a los trabajadores no sólo un alto nivel de formación educativa y profesional, sino también una alta moralidad y un alto nivel de cultura general. El trabajo moderno está cada vez más lleno de contenido creativo, que requiere no tanto disciplina apoyada desde fuera (jefe, capataz, inspector de producto), sino más bien autodisciplina y autocontrol. El principal controlador en este caso es la conciencia, la responsabilidad personal y otras cualidades morales.

La naturaleza y eficacia de la actividad económica, a su vez, depende del nivel de desarrollo de los elementos básicos de la cultura económica. Un ejemplo de esto es la economía de mercado japonesa. Allí, el progreso sistemático desde un comportamiento egoísta hacia un comportamiento basado en reglas y conceptos como "deber", "lealtad" y "buena voluntad" resultó fundamental para el logro de la eficacia individual y grupal y desempeñó un papel importante en el progreso industrial.

En la sociedad rusa de los años noventa. Los cambios que se estaban produciendo llevaron al abandono de los valores sociales y estéticos que se habían desarrollado bajo el sistema administrativo-mando y a la destrucción de la experiencia pasada. El trabajo creativo a menudo comenzó a ser reemplazado por aspiraciones de consumo y la lucha por la supervivencia. La comprensión de la experiencia del período de transición muestra que el pensamiento liberal dominante en la política económica contribuyó al desarrollo de una economía de mercado, pero al mismo tiempo provocó una estratificación social injustificada, un aumento de la pobreza y una disminución de la calidad de vida. Muchos expertos creen que este proceso de liberalización estuvo acompañado por la formación de un nuevo sistema de valores, donde “sólo el dinero lo decide todo”.

Este cambio de valores se ve confirmado por el hecho de que durante la transición a un mercado en nuestro país, el fraude ha adquirido una gran escala. Este fenómeno tiene muchas caras, pero la base de cualquiera de sus variedades (hurto, malversación, falsificación, falsificación de documentos, engaño, etc.) es la apropiación maliciosa de un bien ajeno, independientemente de la forma en que se presente: dinero ( por ejemplo, las actividades de las pirámides financieras), otros activos materiales, desarrollos intelectuales, etc. Sólo en 1998 se detectaron en Rusia alrededor de 150 mil delitos económicos. El Estado se ve obligado a tomar medidas para garantizar cambios favorables en las condiciones económicas legales para las empresas, establecer un control público sobre las actividades de las entidades comerciales dentro de los límites del "campo legal" y buscar formas de proteger a la población de los estafadores financieros, proteger el ahorro y la institución misma de la propiedad privada.

El proceso de formación de los valores de la nueva economía en Rusia continúa, como lo ilustran los dos juicios polares que se dan a continuación sobre la economía de mercado. El primero de ellos dice: “El principio del beneficio destruye la conciencia y seca los sentimientos morales de la persona. La propiedad privada vincula a una persona consigo misma de tal manera que la separa de los demás. El mercado, con su deificación de la libertad económica, es incompatible con la verdadera igualdad y, por lo tanto, toda la sociedad de mercado es inherentemente antidemocrática y antipopular”. El segundo afirma: “Bajo relaciones de mercado civilizadas, se supera la aparente incompatibilidad entre “interés” e “ideal”, abundancia material y espiritualidad. Es la propiedad privatizada la que hace que una persona sea independiente y sirve como garante confiable de su libertad. Las demandas del mercado establecen estándares inmutables de honestidad, integridad y confianza como requisitos previos para la eficacia de las relaciones comerciales. La competencia es dura, pero es una lucha que se rige por reglas cuyo cumplimiento es vigilado atentamente por la opinión pública. La esencia de la democracia reside, ante todo, en la libertad económica, política e intelectual. Y la igualdad en la pobreza conduce inevitablemente a una crisis de moralidad pública”. Depende de usted decidir qué juicio es más razonable.

Los cambios que se están produciendo en el país han puesto a las personas y a la sociedad ante una variedad de posibles opciones de desarrollo. Esta elección tiene lugar no sólo en la política y la economía, sino también en la esfera sociocultural, de la que dependen en gran medida la dirección de la vida, sus directrices de valores y la estabilidad de cualquier comunidad humana.

Conclusiones prácticas.

Al participar en cualquier actividad económica práctica, utilice el conocimiento económico y las normas de la cultura económica para tomar la decisión correcta y tomar decisiones que sean óptimas para el éxito de su negocio.

Amplíe sus horizontes económicos, siga los cambios socioeconómicos que se están produciendo en la sociedad, lo que le ayudará a cumplir con sus responsabilidades como ciudadano. Como votante, al participar en las elecciones podrá influir en la política económica del estado.

Determine su posición en relación con fenómenos tan negativos como el culto al beneficio, el dinero, el engaño y la apropiación de la propiedad ajena, la competencia desleal.

Trate de rechazar formas incivilizadas de participación en la vida económica, desde "no seguir las reglas". Al tomar una decisión, no sólo pésela en la balanza de la razón, sino también escuche al juez natural: la conciencia.

Edúcate económicamente cualidades significativas eso te ayudará a encontrar un oh mayor resiliencia y competitividad: eficiencia y emprendimiento, iniciativa e independencia, necesidad de alcanzar el éxito y responsabilidad social, actividad creativa.

Documento.

Del trabajo de un estadista ruso, Doctor en Economía.E. S. Stroeva "Estado, sociedad y reformas en Rusia".

En momentos de inflexión como el actual, es extremadamente peligroso detenerse, confinarse en... un vertedero lleno de diversos fragmentos de acumulaciones político-económicas y socioculturales anteriores.

Pitirim Sorokin llamó la atención sobre este fenómeno hace mucho tiempo: “...Cualquier pueblo, sociedad o nación que no pueda crear un nuevo orden sociocultural en lugar del que colapsó, deja de ser un pueblo o nación “histórico” líder y simplemente se convierte en “material humano económico”, que será absorbido y utilizado por otras sociedades y pueblos más creativos”.

Esta situación es una advertencia para Rusia y otros países dentro de su área de intereses, ya que ahora la ciencia, la cultura, la educación, la moral y la ideología aquí se parecen cada vez más a un "vertedero histórico" de tipos socioculturales heterogéneos e incompatibles y la energía de la creatividad. transformaciones reside en cierta medida en el estancamiento.

Preguntas y tareas para el documento.

¿Necesita Rusia un nuevo orden sociocultural?

¿Qué acumulaciones culturales previas asociadas con la economía dirigida podrían arrojarse al “basurero histórico”?

Con base en el texto del párrafo, proponga los valores de la “nueva economía” que se convertirían en elementos significativos de la cultura económica del siglo XXI.

Preguntas de autoevaluación.

¿Cuáles son los principales elementos de la cultura económica?

¿Cuál es el significado de la orientación económica y las actitudes sociales del individuo?

Lo hace interés propio¿La única base para la elección económica?

¿Qué determina la elección del estándar de comportamiento económico de una persona?

¿Debería limitarse la libertad económica?

¿Es posible un “matrimonio voluntario” entre economía y ecología?

¿Cuál es la esencia y el significado del comportamiento humano económicamente competente y moralmente valioso en la economía?

¿Qué dificultades atraviesa la nueva economía rusa?

Tareas.

¿Qué palabras asocia usted con las relaciones de mercado en la economía rusa: anarquía, eficiencia económica, barbarie, honestidad, colaboración social, engaño, estabilidad, justicia, legalidad, beneficio, racionalidad? Ilustre con ejemplos y justifique su elección.

Estas líneas pertenecen a una carta de un colega al editor de un periódico: “Sólo inteligencia, sólo cálculo sobrio: eso es lo que necesitas en la vida. Confía sólo en ti mismo, entonces lo lograrás todo. Y confiar menos en los llamados sentimientos, que tampoco existen. Racionalismo, dinamismo: estos son los ideales de nuestra era”. ¿En qué puedes estar de acuerdo o discutir con el autor de la carta?

“La libertad sólo puede preservarse cuando es consciente y cuando se siente responsabilidad por ella”, dice el filósofo alemán del siglo XX. K. Jaspers. ¿Estás de acuerdo con el científico? Dé ejemplos que respalden su idea. Nombra los tres valores principales de una persona libre, en tu opinión.

Los expertos internacionales sitúan a Rusia en el puesto 149 del mundo en términos de fiabilidad de las inversiones. Así, según los expertos nacionales, más del 80% de los empresarios rusos creen que es mejor no infringir la ley. Pero en la práctica, más del 90% se enfrentan a socios no obligados. Al mismo tiempo, sólo el 60% de ellos se siente culpable.

1. Tolkunova dejó de recibir tratamiento por una enfermedad mortal después de una cirugía hace tres años
2. Compositor Nicolo: “un día, al ver que debido a mi pasión por la música, tenía nueve doses en mi habitación, ¡papá tomó un hacha y quiso cortar el piano!

¿Cuáles son los principales elementos de la cultura económica?

¿Funcionará?

Los principales elementos de la cultura económica: conocimientos y habilidades prácticas, la orientación económica del individuo, formas de organizar actividades, normas que rigen las relaciones y el comportamiento humano en la actividad.

Ayuda a responder las preguntas:
1. Nombra los componentes principales. estructura social sociedad. Da sus características. Sea específico con ejemplos.
2. ¿Por qué la clase media es garante de la estabilidad económica, política y social de la sociedad?
3. Analizar la estructura social de la sociedad bielorrusa moderna desde el punto de vista de los enfoques de clase y estratificación.
4. ¿Qué es una nación? Concretar el proceso de formación de la nación tomando el ejemplo de la nación bielorrusa.
5. Probar o refutar la tesis: “la familia moderna está atravesando una crisis”.
6. Dé ejemplos (de la historia o de los tiempos modernos) de cooperación entre grupos sociales en varios tipos de relaciones sociales.
7. Dé ejemplos que muestren conflictos de grupos sociales en varios tipos de relaciones sociales. ¿Qué intereses de grupos sociales chocaron en estos conflictos?
8. Cada persona desde su nacimiento ocupa alguna célula en la estructura social de la sociedad. ¿Podría cambiarlo en una sociedad feudal? ¿En las condiciones del capitalismo clásico? ¿En la sociedad moderna? ¿Qué requiere eso?
9. Prepare un mensaje "Formas de resolver los problemas demográficos de la sociedad moderna".
10. En el mundo moderno hay más de dos mil naciones diferentes y la mayoría de ellas viven en estados multinacionales. La cuestión nacional a lo largo de la historia ha sido una de las más apremiantes.
Analice ejemplos de movimientos nacionales que conozca en su curso de historia. ¿Qué tendencias se pueden rastrear en el movimiento nacional? Describir los conflictos interétnicos según el plan: causas, esencia, consecuencias, soluciones.
11. ¿Cuáles son las principales características sociopsicológicas de los jóvenes como grupo social?
12. ¿Qué incluye el concepto de “subcultura juvenil”? ¿Cuáles son las características de la subcultura de la juventud bielorrusa?

1. Los principales elementos de la estructura social de la sociedad son los individuos que ocupan determinadas posiciones (estados) y desempeñan determinadas funciones sociales (roles), asociaciones de estos individuos en función de sus características de estatus en grupos, comunidades socioterritoriales, étnicas y de otro tipo. Estructura social expresa la división objetiva de la sociedad en comunidades, clases, estratos, grupos, etc., indicando las diferentes posiciones de las personas entre sí según numerosos criterios. Dependiendo de qué elemento se resalte como principal, la estructura de la sociedad se puede presentar como un sistema de grupo, clase, comunidad, etc. Por tanto, la estructura social es la estructura de la sociedad en su conjunto, un sistema de conexiones entre sus elementos principales.

¿Cuáles son los elementos principales? sistema educacional RF?

Sistema educativo en Federación Rusa es un conjunto de interacciones:
1. Sucesión programas educativos varios niveles y direcciones, estado federal estándares educativos y requisitos del gobierno federal;
2. redes que los implementan Instituciones educacionales Y organizaciones científicas;

3. Los órganos que ejercen la dirección en materia de educación, y las instituciones y organizaciones subordinadas a ellos;
4.
asociaciones de personas jurídicas, asociaciones públicas y estatales-públicas que operan en el campo de la educación.

¿Cuáles son los principales elementos del sistema educativo de la Federación de Rusia?

1) Educación preescolar

2) Educación secundaria:

Inicial

Promedio principal

Secundaria completa

3) Educación profesional

secundaria especializada

4) educación superior

1. Institución de educación general-preescolar -educación elemental. 2 General básico (educación secundaria general) 3. Educación profesional - primaria (escuela, liceo profesional) - secundaria vocacional (colegio, escuela técnica) - vocacional superior (instituto, universidad, academia, cursos de posgrado)

1) ¿Cuáles son los principales significados del concepto “sociedad”? ¿Cómo se define la sociedad en el sentido más amplio de la palabra? 2) ¿Cuál es la diferencia entre los conceptos de “sociedad” y “sociedad”? 3) ¿Cuáles son los principales niveles de consideración de la sociedad? 4) ¿Cómo han cambiado las ideas de la gente sobre la relación entre sociedad y naturaleza? ¿Qué causó estos cambios? 5) Mostrar la ambigüedad del concepto “cultura”. 6) ¿Cuál es el papel de la cultura en la vida de la sociedad? 7) Ilustrar con ejemplos la tesis sobre la convencionalidad de dividir la cultura en material y espiritual. 8) ¿Qué relaciones consideran sociales los filósofos? 9) ¿En qué se diferencian las leyes del desarrollo social de las leyes de la naturaleza?

1) La sociedad es un sistema aislado de la naturaleza, pero estrechamente relacionado con ella.
2) Toda la humanidad y las relaciones entre ella.
3) en sentido estricto, un grupo de fanáticos de los libros de Chéjov o un club de alcohólicos anónimos.
4) en diferentes épocas, el hombre intentó conquistar la naturaleza, tomar poder sobre ella sin temor a las consecuencias que se produjeron en los intentos de conquistarla. Otro momento fue cuando la humanidad comprendió que no sería posible conquistarla, que era necesario tratarla con cuidado y reverencia.
5) Cultura es todo lo que el hombre ha creado.
6) Por ejemplo: la transmisión de rituales o tradiciones de generación en generación.
7) Un libro es fruto de la cultura, tanto material como espiritual.
9) La humanidad es dinámica y está en constante desarrollo, el desarrollo no tiene leyes claras, es único.

1. ¿Cuál es el proceso de globalización?
2. ¿Cuáles son las manifestaciones de la globalización en el ámbito económico? ¿Qué contribuye a ello?
3. ¿Cómo se expresa el carácter contradictorio del proceso de globalización?
4. ¿Cuáles son los principales problemas globales de nuestro tiempo? ¿Qué provocó su aparición?
5. ¿Qué causó la crisis económica?
6. ¿Cuáles son los principios básicos del orden mundial que pueden prevenir la amenaza de una nueva guerra mundial?
7. ¿Cuál es el problema Norte-Sur?
8. ¿Cómo se manifiesta la interconexión de los problemas globales?

La globalización es el proceso del impacto cada vez mayor de varios factores de importancia internacional (conexiones económicas, políticas, culturales, religiosas) en lo social. realidad
2. Cooperación entre economías nacionales diferentes paises, reuniendo los mercados de cada país individual con el objetivo de formar un mercado único, eliminando barreras al movimiento de bienes, servicios, capital y mano de obra entre países.
3. La incapacidad del Estado para regular la economía a nivel nacional de forma aislada de los procesos económicos globales.
4. Materias primas (deforestación, escasez de agua), es decir, todos los recursos de la Tierra son agotables
Ambiental (agua, contaminación del aire, agujeros de ozono)
Guerra y Paz (algunos países tienen armas atómicas)
Norte-Sur (Norte - país en desarrollo (Europa, América), Sur (África) - hambre, pobreza, falta de educación)
Enfermedades (SIDA, VIH, cáncer, adicciones, gripe)
Terrorismo
Población (en China e India hay mucha gente, en Europa y Rusia, por el contrario, no hay suficientes)
5. Crisis hipotecaria en EE.UU.
6. Reconocimiento de las prioridades de los valores humanos universales
Rechazo de la guerra como medio de resolución de conflictos
Reconocimiento del derecho de los pueblos a elegir su propio destino
Comprender la interacción del mundo moderno.
7. La brecha en el nivel social. Países económicamente desarrollados y países en desarrollo (África).
8. Aumento demográfico -> falta de recursos -> crisis ambiental -> enfermedades -> conflictos interestatales

1) Describir la composición social, nacional y religiosa de la población de nuestro país (Bielorrusia).
2) Nombra las principales características del modelo de desarrollo socioeconómico bielorruso. ¿Cuáles son las prioridades para el desarrollo socioeconómico de la República de Bielorrusia a principios del siglo XXI? ? Nombrar los principales factores del desarrollo sostenible de nuestro país.
3) ¿Cuáles son las principales direcciones del desarrollo innovador de la República de Bielorrusia en la etapa actual? ¿Qué factores garantizan el éxito? desarrollo innovador¿nuestro país? Describir el aporte de la ciencia y la educación al desarrollo innovador del país.

1. En nuestro país viven alrededor de 9,6 millones de personas. En términos de población, la República de Bielorrusia ocupa el quinto lugar entre los países de la CEI. La densidad de población promedio es de 48 personas por 1 metro cuadrado. km. - más o menos lo mismo que en muchos otros países europeos.
Aproximadamente el 74% de la población de nuestro país vive en ciudades, respectivamente, el 26% es población rural. La población urbana se concentra en 112 ciudades y 96 asentamientos de tipo urbano. 13 ciudades tienen una población de más de 100 mil personas; En la capital de nuestro país, Minsk, viven alrededor de 1 millón 800 mil ciudadanos. Hay alrededor de 1.145 mujeres por cada 1.000 hombres; en los grupos mayores de 50 años esta diferencia aumenta.
Nuestro país es étnicamente heterogéneo. Según el censo de 1999, en el país viven representantes de más de 130 nacionalidades. El 81% de los ciudadanos de la República de Bielorrusia se reconocieron como bielorrusos, el 11% como rusos, casi el 4% como polacos, el 2% como ucranianos y el 0,3% como judíos.

Las tasas de divorcio están aumentando tanto en el mundo desarrollado como en el subdesarrollado, al igual que el número de hogares encabezados por mujeres.

Los valores familiares no se ven amenazados por programas gubernamentales que interfieren
educación familiar (aunque existen programas de este tipo), y no transferencia de fondos
medios de comunicación que menosprecian a la familia (aunque existen programas de este tipo); a ellos
el propio sistema económico está amenazado. Este sistema simplemente no permite
las familias existan a la antigua usanza, con el padre entregando mayoría
ingresos y con una madre haciendo la mayor parte del trabajo de crianza
niños. La familia de clase media con un solo sostén de familia ya no existe.

Las relaciones sociales no están determinadas por la economía; al mismo tiempo
Puede haber muchas posibilidades, pero cualesquiera que sean estas relaciones,
debe ser compatible con la realidad económica. Tradicional
Las relaciones familiares no son así. Como resultado, la familia como institución
está en proceso de cambio y está bajo presión. El punto aquí no es
"formación del carácter", sino en un obstinado egoísmo económico o, más precisamente, en
en la falta de voluntad para subordinar los propios intereses a los intereses de la familia. Económico
La realidad nos obligó a reconsiderar las cuestiones básicas de la organización.
familias.

L. Thurow

1. ¿En qué, según el autor, se expresa la crisis? relaciones familiares en la sociedad moderna Especifique dos de sus manifestaciones.

2.
La interacción de qué esferas de la vida de la sociedad la revela el autor mediante un ejemplo.
familias ¿Cuál es, en opinión del autor, la naturaleza de esta interacción?

3.
Por qué la familia patriarcal tradicional se está convirtiendo en una cosa del pasado Basado en
texto fuente y utilizando conocimientos de ciencias sociales, indique tres
causas.

4. ¿Qué tipo de familia se ajusta más a la realidad?
sociedad postindustrial Aprovechando el conocimiento de las ciencias sociales
Por supuesto, indique dos de sus características. El principal es la limitación de los recursos económicos, que existe en contra de las infinitas necesidades del hombre... Hay otro problema común: el problema de la implementación tardía de los resultados. En casi cualquier teoría económica profesional se pueden encontrar características y descripciones de los problemas actuales. El formato no lo permite aquí. ..

El concepto de cultura económica.

La cultura económica de una sociedad es el sistema de valores y motivos de la actividad económica, la calidad y nivel del conocimiento, acciones y valoraciones económicas de una persona, así como las tradiciones y normas que rigen las relaciones y el comportamiento económicos.

La cultura económica dicta una actitud especial hacia las formas de propiedad y mejora el entorno empresarial.

La cultura económica es una unidad inextricable de conciencia y actividad práctica, que es decisiva en el desarrollo de la actividad económica humana y se manifiesta en el proceso de producción, distribución y consumo.

Nota 1

Los elementos más importantes en la estructura de la cultura económica incluyen conocimientos y habilidades prácticas, normas que regulan las características del comportamiento humano en el campo económico y los métodos de su organización.

La conciencia es la base de la cultura económica humana. El conocimiento económico representa un complejo de ideas económicas humanas sobre la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes materiales, sobre las formas y métodos que contribuyen al desarrollo sostenible de la sociedad y la influencia de los procesos económicos en su formación.

El conocimiento económico es un componente primario de la cultura económica. Nos permiten desarrollar nuestra comprensión de las leyes básicas del desarrollo de la economía de la sociedad, de las relaciones económicas en el mundo que nos rodea, desarrollar nuestro pensamiento económico y nuestras habilidades prácticas, y nos permiten desarrollar un comportamiento económicamente competente y moralmente sano.

Cultura económica del individuo.

Un lugar importante en la cultura económica de un individuo lo ocupa el pensamiento económico, que permite comprender la esencia de los fenómenos y procesos económicos, utilizar correctamente los conceptos económicos aprendidos y analizar situaciones económicas específicas.

La elección de patrones de comportamiento en la economía y la eficacia de la solución de problemas económicos dependen en gran medida de las cualidades sociopsicológicas de los participantes en la actividad económica. La orientación del individuo se caracteriza por valores y actitudes sociales socialmente significativos.

La cultura económica de una persona puede verse considerando el complejo de sus propiedades y cualidades personales que representan el resultado de su participación en actividades. El nivel de cultura de una persona en particular en el campo de la economía puede evaluarse por la totalidad de todas sus cualidades económicas.

En realidad, la cultura económica siempre está influenciada por el estilo de vida, las tradiciones y la mentalidad características de un pueblo determinado. Por tanto, no se puede tomar como modelo, ni mucho menos como ideal, ningún otro modelo de funcionamiento de la economía.

Nota 2

Para Rusia, con toda probabilidad, el modelo europeo de desarrollo socioeconómico es el más cercano, que es más humano que el americano o el japonés, que se basa en los valores de la cultura espiritual europea e incluye un amplio sistema de protección social de la población.

Sin embargo, este modelo sólo se puede utilizar si es necesario tener en cuenta las tendencias y características del desarrollo de la cultura nacional rusa; de lo contrario, es completamente inútil hablar de cultura económica y su papel.

Funciones de la cultura económica.

La cultura económica desempeña varias funciones importantes.

1. Función adaptativa, que es la original. Es esto lo que permite a una persona adaptarse a las condiciones socioeconómicas de la sociedad, tipos y formas de comportamiento económico, adaptar el entorno socioeconómico a sus necesidades, por ejemplo, producir los bienes económicos necesarios, distribuirlos mediante la venta. , alquiler, permuta, etc.
2. Una función cognitiva que se coordina con la función adaptativa. El conocimiento contenido en la cultura económica, el conocimiento de sus ideales, prohibiciones y normas legales permiten a la persona tener una guía confiable para elegir el contenido y las formas de su comportamiento económico.
3. Función normativa y reguladora. La cultura económica dicta a los individuos y grupos sociales ciertas normas y reglas que ha desarrollado y que influyen en los estilos de vida de las personas, sus actitudes y orientaciones de valores.
4. Función traslacional, que crea la oportunidad de diálogo entre generaciones y épocas, transmitiendo la experiencia de la actividad económica de generación en generación.

Cultura económica– este es un conjunto de aspectos socioeconómicos. normas y valores que rigen la economía comportamiento.

Básico características económicas cultura :

1) incluye aquellos valores, necesidades, preferencias que surgen de las necesidades de la economía y tienen un impacto importante (positivo o negativo) en ella.

2) canales a través de los cuales se regula la interacción económica. conciencia y economía pensamiento.

3) orientación hacia la gestión económica. el comportamiento de las personas.

Estructura económica resaltar cultivos t:

1. Sociales económico normas (reglas de conducta en economía) – reglas formales e informales que rigen la economía. actividad. Pueden surgir como modelos de comportamiento de masas y como modelos para establecer leyes estatales.

2. Sociales económico valores :

Nivel 1 valores de nivel micro– todo lo que es valioso para una persona en la vida cotidiana (vivienda, ropa, comida)

Nivel 2 valores a nivel organizacional Soy todo lo que una persona necesita para trabajar (relaciones en equipo, con la dirección)

Nivel 3 valores de nivel macro(para país)

3. Sociales económico conocimiento – consisten en económicos conciencia (conocimiento científico teórico) y económico. pensamiento (conocimiento práctico obtenido como resultado de actividades económicas y económicas).

4. Ideologías económicas – una visión ordenada de cómo la sociedad debería organizar su vida económica

Funciones económicas cultura

1) Transmisión – hay una transferencia de normas y valores de una generación a otra.

2) Cría – asociado con la selección de valores y normas que sean adecuados en las condiciones modernas

3) Innovador -se manifiesta mediante la introducción de nuevas normas y valores. 1.ª vía – prestado, 2.ª vía – invención propia.

4) Socializar – el proceso de acumulación y reproducción.

Básico características de una economía de mercado cultivos:

Alto grado de racionalidad.

Alto grado de innovación

Alto grado de cumplimiento de la ley

Disciplina de desempeño

Neutralidad política

Eso. económico la cultura es una sociedad mecanismo, rasgos característicos que son manifestación global y universalidad funcional. El alcance de este mecanismo va desde el sistema de normas, reglas y patrones de comportamiento de una entidad económica individual (a nivel micro) hasta la esfera de interacción de sujetos colectivos e incluso masivos (grupos socioprofesionales, estratos, clases, sociedades). ) en el proceso de producción social (a nivel macro).

14. Comportamiento económico de los emprendedores

Económico el comportamiento es comportamiento asociado con la selección de alternativas económicas con el propósito de una elección racional, es decir, elección que maximiza los costos y maximiza los beneficios netos.

Emprendimiento Es una modificación innovadora del comportamiento económico, centrada en la renta residual, inaccesible a otros agentes estándar del proceso de mercado.

El efecto innovador del comportamiento emprendedor consta de al menos 3 componentes.:

1. Cualidades y habilidades personales únicas de los individuos;

2. Un entorno de mercado saturado de una enorme variedad de combinaciones potenciales y reales, que constituyen un campo de múltiples alternativas de elección empresarial;

3. Cultura emprendedora, que incluye un determinado conjunto de valores, estándares y patrones de comportamiento instrumentales y terminales.

Funciones del comportamiento emprendedor:

Búsqueda permanente de recursos económicos raros;

Invención de nuevos recursos económicos;

Acumulación y concentración de recursos raros en propiedad de agentes individuales del proceso de mercado con el objetivo de su posterior puesta en circulación empresarial;

Protección de información confidencial y otras ventajas económicas contra la invasión de competidores;

Asegurar la estabilidad y supervivencia de las unidades y estructuras de negocio;

Transferencia de cultura emprendedora;

Búsqueda rápida de información para seleccionar aquellos sectores del mercado donde el éxito de la producción es más probable.

En el sistema de actividad empresarial, existe un espectro de división del trabajo, donde se forman programas (modelos) profesionales limitados de comportamiento empresarial: 1) inversión (organización e implementación de proyectos de inversión de riesgo); 2) intermediario (integración de intereses económicos de varios agentes del proceso de mercado); 3) comercial (creación de nuevos canales atípicos para el intercambio de diversos bienes, servicios e información); 4) etc.

Los rasgos característicos del comportamiento económico de un emprendedor se pueden representar a través de un modelo determinado que expresa los principales patrones y tendencias más típicos del comportamiento emprendedor.

El comportamiento económico de un emprendedor se caracteriza por:

Energía e iniciativa, que se basan en garantías legales de libertad económica, libre elección del tipo, formas y ámbito de la actividad económica, métodos de su implementación;

Competencia e inteligencia; la actividad empresarial permite realizar plenamente el potencial creativo de una persona, es capaz de tomar decisiones no estándar, evalúa correctamente la situación ante una falta significativa de información;

La capacidad de seleccionar un "equipo" para usted y liderarlo, dirigir y organizar el trabajo eficaz de sus compañeros, darles la oportunidad de garantizar su propia independencia en su trabajo; el empresario subyuga a sus compañeros con gran eficiencia y dinamismo;

Capacidad para asumir riesgos; Al tomar decisiones de forma independiente, el empresario es financieramente responsable de sus consecuencias; en todos sus logros se lo debe sólo a sí mismo; los altibajos en la actividad empresarial son inevitables;

El deseo de liderazgo y competencia; un emprendedor es capaz de liderar a las personas en nombre de los negocios y el éxito; para lograr resultados, está dispuesto a agotarse por completo en el trabajo;

Enfoque e Innovación; Un emprendedor es un innovador que, para lograr el éxito comercial a costos mínimos, siempre se enfoca en la introducción de nuevos equipos y tecnologías para organizar y regular el trabajo.

Son las características típicas de un emprendedor, como estrato social de la sociedad moderna, las que constituyen uno de los componentes más importantes del área temática de la sociología económica. Si sumamos todas estas características obtendremos un retrato social del emprendedor más o menos adecuado a la realidad. En dicho retrato deben incorporarse las siguientes características típicas del retrato social de un emprendedor:

1) propiedad o enajenación de capital;

2) emprendimiento;

3) iniciativa

4) responsabilidad;

5) capacidad y voluntad de asumir riesgos;

6) centrarse en la innovación;

7) espíritu emprendedor;

8) libertad de empresa;

9) deseo incontrolable de lucro.

Solución detallada Párrafo § 12 sobre estudios sociales para estudiantes de 11º grado, autores L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivánova 2014

Pregunta 1. ¿Todas las personas necesitan cultura económica? Libertad económica: ¿anarquía o responsabilidad? ¿Dónde están los límites de la libertad económica? ¿Es beneficioso ser honesto?

La cultura económica es un sistema de valores y motivaciones para la actividad económica, el respeto por cualquier forma de propiedad y el éxito comercial como gran logro social, el éxito, el rechazo de los sentimientos “igualadores”, la creación y desarrollo de un entorno social para el emprendimiento, etc. .

La libertad económica está limitada por las leyes del país. Hay una lista de artículos prohibidos, como drogas. Existe la obligación de pagar impuestos, la obligación de obtener una licencia para poder comercializar determinados bienes.

Preguntas y tareas para el documento.

El autor nos advierte que cualquier estancamiento e inconsistencia de las diversas esferas de la sociedad (subsistemas de la sociedad) amenaza al país con grandes problemas, incluido el de quedar en un segundo plano, es decir, la pérdida de su posición de liderazgo en el mundo, así como de tal La situación inestable amenaza al pueblo ruso con la explotación por parte de otros países más desarrollados.

Pregunta 2. ¿Necesita Rusia un nuevo orden sociocultural?

Sin duda es necesario ahora, porque recientemente nos hemos alejado de la idea del socialismo. Ahora todo el sistema social, así como la conciencia de las personas, deben deshacerse de los restos del pasado.

Pregunta 3. ¿Qué acumulaciones culturales previas asociadas con la economía dirigida podrían arrojarse al “basurero histórico”?

Cada persona debe recibir de acuerdo con sus capacidades; de lo contrario, las personas talentosas simplemente no tendrán un incentivo para el autodesarrollo, y esto nuevamente amenaza con el estancamiento. En segundo lugar, el énfasis está en el cumplimiento del plan (cantidad) y no en la calidad, de ahí el mismo resultado: estancamiento, exceso de producción (nadie acepta productos de baja calidad).

Pregunta 4. Con base en el texto del párrafo, proponga los valores de la “nueva economía” que se convertirían en elementos significativos de la cultura económica del siglo XXI.

Las principales direcciones de la política estatal de innovación en las condiciones de la "nueva economía" son:

Mejorar el entorno de innovación reforzando el componente innovador en todos los ámbitos políticos nacionales y su integración;

Estimular la demanda de innovación del mercado y utilizar el concepto de mercados “líderes”, que implica apoyar a los mercados que son más receptivos a la innovación;

Estimular la innovación en el sector público, superando el conservadurismo burocrático de la administración pública;

Fortalecer la política regional de innovación y ampliar la cooperación.

PREGUNTAS DE AUTOEVALUACIÓN

Pregunta 1. ¿Cuáles son los principales elementos de la cultura económica?

La cultura económica de una sociedad es un sistema de valores y motivos de la actividad económica, el nivel y la calidad del conocimiento económico, las valoraciones y las acciones humanas, así como el contenido de las tradiciones y normas que rigen las relaciones y el comportamiento económicos. La cultura económica de un individuo es una unidad orgánica de conciencia y actividad práctica. Determina la dirección de la actividad económica humana en el proceso de producción, distribución y consumo. La cultura económica de un individuo puede corresponder a la cultura económica de la sociedad, hacerla avanzar, pero también puede quedarse atrás.

En la estructura de la cultura económica, los elementos más importantes se pueden identificar y presentar en el siguiente diagrama:

La base de la cultura económica de un individuo es la conciencia, y el conocimiento económico es su componente importante. Este conocimiento representa un conjunto de ideas sobre la producción, intercambio, distribución y consumo de bienes materiales, la influencia de la vida económica en el desarrollo de la sociedad, los modos y formas, métodos que contribuyen al desarrollo sostenible de la sociedad. Las relaciones económicas y de producción modernas exigen que el empleado tenga un conocimiento amplio y en constante aumento.

Pregunta 2. ¿Cuál es la importancia de la orientación económica y las actitudes sociales del individuo?

Una persona utiliza activamente el conocimiento acumulado en las actividades cotidianas, por lo que un componente importante de su cultura económica es el pensamiento económico. Le permite comprender la esencia de los fenómenos y procesos económicos, operar con conceptos económicos adquiridos y analizar situaciones económicas específicas.

La eficacia de la solución de problemas económicos depende en gran medida de las cualidades sociopsicológicas de los participantes en la actividad económica. Entre ellos, es necesario destacar un elemento tan importante de la cultura económica como la orientación económica del individuo, cuyos componentes son las necesidades, intereses y motivos de la actividad humana en el ámbito económico. La orientación de la personalidad incluye actitudes sociales y valores socialmente significativos. Así, en la sociedad rusa se están formando actitudes hacia el estudio de la teoría económica moderna y la participación en la solución de diversos problemas económicos. Se ha desarrollado un sistema de orientaciones de valores individuales, que incluye la libertad económica, la competencia, el respeto por cualquier forma de propiedad y el éxito comercial como logro social.

Las actitudes sociales juegan un papel importante en el desarrollo de la cultura económica de un individuo. Una persona que, por ejemplo, ha desarrollado una actitud hacia el trabajo creativo, participa con gran interés en actividades, apoya proyectos innovadores, presenta logros técnicos, etc. Tales resultados no se lograrán mediante una actitud formada hacia una actitud formal hacia el trabajo.

Pregunta 3: ¿Es el interés propio la única base para la elección económica?

El interés económico es el deseo de una persona de obtener los beneficios necesarios para asegurar la vida. Los intereses expresan formas y medios de satisfacer las necesidades de las personas. Por ejemplo, obtener ganancias (que es el interés económico de un empresario) es una forma de satisfacer las necesidades personales y de producción de una persona. El interés resulta ser la causa directa de las acciones humanas.

En la mayoría de los casos sí, porque no se puede obligar a una persona a hacer algo que no le gusta. Otras personas sólo pueden mostrar el interés de una persona en otra cosa. Pero la elección principal sigue siendo de la propia persona.

Pregunta 4. ¿Qué determina la elección del estándar de comportamiento económico de una persona?

La elección de un estándar de comportamiento económico depende de la calidad de los factores que influyen en él y de la viabilidad económica personal. La elección de estándares de comportamiento en la economía y la eficacia de la solución de problemas económicos dependen en gran medida de las cualidades sociopsicológicas de los participantes en la actividad económica. Entre ellos, un elemento importante de la cultura económica es la orientación económica del individuo, cuyos componentes son las necesidades, intereses y motivos de la actividad humana en la esfera económica. La orientación de la personalidad incluye actitudes sociales y valores socialmente significativos.

Pregunta 5: ¿Debería limitarse la libertad económica?

La libertad económica incluye la libertad de tomar decisiones y acciones. Un individuo tiene derecho a decidir qué tipo de actividad es preferible para él (trabajo por contrato, emprendimiento, etc.), qué forma de participación en la propiedad le parece más adecuada, en qué zona y en qué región del país mostrará su actividad. El mercado, como es sabido, se basa en el principio de libertad económica. El consumidor es libre de elegir producto, fabricante y formas de consumo. El fabricante es libre de elegir el tipo de actividad, su volumen y formas.

Los límites dentro de los cuales la libertad económica sirve a la eficiencia de la producción están determinados por circunstancias históricas específicas. Por tanto, una economía de mercado moderna, por regla general, no necesita una violencia brutal y sistemática, que es su ventaja. Sin embargo, en nuestros días todavía se practica la restricción de la libertad de mercado con el objetivo de fortalecer la situación económica. Por ejemplo, la regulación gubernamental de una economía de mercado a menudo actúa como una herramienta para acelerar su desarrollo.

La libertad económica del individuo es inseparable de su responsabilidad social. Los teóricos y practicantes de la economía inicialmente prestaron atención a la contradicción inherente a la naturaleza de la actividad económica. Por un lado, el deseo de obtener el máximo beneficio y la protección egoísta de los intereses privados, y por otro, la necesidad de tener en cuenta los intereses y valores de la sociedad, es decir, mostrar responsabilidad social.

Pregunta 6. ¿Es posible un “matrimonio voluntario” entre economía y ecología?

Durante muchos años, la actividad industrial se caracterizó por el uso irracional de materias primas y un alto grado de contaminación ambiental. Hubo opinión de que la actividad empresarial y la protección del medio ambiente son incompatibles. Sin embargo, el fortalecimiento del movimiento ambientalista global y el desarrollo del concepto y principios del desarrollo sostenible han contribuido a un cambio en la actitud de los empresarios hacia el medio ambiente. El desarrollo sostenible es el desarrollo de la sociedad de una manera que satisfaga las necesidades de la generación presente sin perjudicar a las generaciones futuras para satisfacer sus necesidades.

Un paso importante en esta dirección fue la creación del Consejo Empresarial Mundial para el Desarrollo Sostenible en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo, que incluía a representantes de muchas de las empresas transnacionales más grandes del mundo. Estas empresas y empresarios individuales, que han adoptado los principios del desarrollo sostenible, utilizan eficazmente procesos de producción más avanzados, se esfuerzan por cumplir con los requisitos medioambientales (prevención de la contaminación, reducción de los residuos de producción, etc.) y aprovechan al máximo las oportunidades del mercado. Estas empresas y empresarios obtienen ventajas sobre los competidores que no utilizan nuevos enfoques comerciales. Como muestra la experiencia mundial, es posible una combinación de actividad empresarial, crecimiento económico y seguridad ambiental.

Pregunta 7. ¿Cuál es la esencia y el significado del comportamiento humano económicamente alfabetizado y moralmente valioso en la economía?

Uno de los roles sociales más importantes de un individuo es el de productor. En el contexto de la transición a un método de producción tecnológico e informático, se requiere que un trabajador no solo tenga un alto nivel educativo y Entrenamiento vocacional, pero también una alta moralidad, un alto nivel de cultura general. El trabajo moderno está cada vez más lleno de contenido creativo, que requiere no tanto disciplina apoyada desde fuera (jefe, capataz, inspector de producto), sino más bien autodisciplina y autocontrol. El principal controlador en este caso es la conciencia, la responsabilidad personal y otras cualidades morales.

Dependiendo de cómo se adquiera la propiedad (métodos legal y moralmente permitidos o delictivos) y de cómo se utilice, la importancia social del propietario puede manifestarse con un signo "más" o con un signo "menos". Probablemente conozca ejemplos de tales manifestaciones.

En el proceso de realización de una persona como consumidor, también se forman necesidades saludables (deportes, turismo, ocio cultural) o no saludables (necesidad de alcohol, drogas).

La naturaleza y eficacia de la actividad económica, a su vez, depende del nivel de desarrollo de los elementos básicos de la cultura económica.

Pregunta 8. ¿Qué dificultades está atravesando la nueva economía de Rusia?

En primer lugar, una parte casi enorme de la economía rusa depende de los precios de los recursos energéticos y minerales en los mercados mundiales; por lo tanto, si sus precios bajan, la economía rusa perderá una cantidad bastante significativa de dinero.

En segundo lugar: hay una estratificación significativa de la sociedad. La formación de la “clase media” se está produciendo a un ritmo extremadamente lento, a pesar de que muchas personas tienen buenos ingresos, muchos de ellos no tienen confianza en el futuro.

Tercero: la corrupción continúa en Rusia

Cuarto: es el desarrollo de las pequeñas empresas.

TAREAS

Pregunta 1. El economista F. Hayek escribió: “En una sociedad competitiva, los pobres tienen mucho más oportunidades limitadas que los ricos y, sin embargo, una persona pobre en una sociedad así es mucho más libre que una persona con una situación financiera mucho mejor en un tipo diferente de sociedad”. ¿Está de acuerdo con esta afirmación?

Una persona con bajos ingresos materiales tiene mucha más movilidad. Nada lo detiene. Puede renunciar a todo e irse en cualquier momento (ya que no tiene nada a qué renunciar). Un hombre rico está encadenado a su fuente de riqueza, es vulnerable a cambios externos. Una persona rica necesita trabajar mucho más duro para mantener y aumentar su riqueza. Detener el crecimiento del capital conducirá a la pobreza.

Pregunta 2. Estas son líneas de una carta de su colega al editor del periódico: “Sólo inteligencia, sólo cálculo sobrio: eso es lo que necesitas en la vida. Confía sólo en ti mismo, entonces lo lograrás todo. Y confiar menos en los llamados sentimientos, que tampoco existen. Racionalismo, dinamismo: estos son los ideales de nuestra época”. ¿En qué puede estar de acuerdo o discutir con el autor de la carta?

Podemos estar de acuerdo con el autor de la carta, pero yo destacaría las contradicciones de la carta. Muchos problemas no son fáciles de resolver con la razón (racionalismo). A veces los problemas necesitan ser resueltos físicamente. Y la vida requiere algo más que inteligencia. Aún así, debe haber una chispa de romanticismo en la vida para que una persona alcance el éxito con su alma. Sin duda, el dinamismo en el carácter del hombre de hoy debe estar presente, porque es la característica principal del deseo de una persona de ganar. Depender únicamente de uno mismo siempre vigoriza a una persona.

Pregunta 3. “La libertad sólo puede preservarse donde es consciente y donde se siente la responsabilidad por ella”, dice el filósofo alemán del siglo XX. K. Jaspers. ¿Estás de acuerdo con el científico? Dé ejemplos que respalden su idea. Nombra los tres valores principales de una persona libre, en tu opinión.

La libertad está asociada con la presencia del libre albedrío humano. El libre albedrío impone responsabilidad a una persona y asigna mérito a sus palabras y acciones. La libertad genera responsabilidad, en primer lugar, por uno mismo, por sus acciones, pensamientos y hechos. La responsabilidad le da libertad a una persona: un ejemplo simple: cuando una persona rinde cuentas de sus actividades, el Código Penal no le asusta. Si todo el mundo piensa que la libertad es sólo la ausencia de restricciones, entonces habrá caos en el mundo.

Los valores de una persona libre: desarrollo, libertad de acción, libertad de pensamiento.

Pregunta 4. Los expertos internacionales sitúan a Rusia en el puesto 149 del mundo en términos de fiabilidad de las inversiones. Así, según los expertos nacionales, más del 80% de los empresarios rusos creen que es mejor no infringir la ley. Pero en la práctica, más del 90% se enfrentan a socios no obligados. Al mismo tiempo, sólo el 60% de ellos se siente culpable. ¿Qué opina de la existencia de una doble moral entre los participantes en las relaciones económicas: para usted y su pareja? ¿Es posible crear en el país un sistema para proteger y apoyar un comportamiento económico que sea confiable, predecible y digno de confianza? ¿Qué sugerirías hacer al respecto?

A menudo, las cualidades económicas negativas de los empresarios rusos (despilfarro, mala gestión, avaricia, fraude) superan a las positivas. Un sistema de protección y apoyo al comportamiento económico puede ser posible, pero antes que nada, es necesario inculcar principios morales a los futuros empresarios para que la ganancia inmediata no sea una prioridad. Es necesario elevar el nivel de ética y cultura económica del individuo. El Estado debe proporcionar libertad económica, pero con una regulación legal real. Los participantes en las actividades económicas deben cumplir conscientemente los requisitos morales y legales de la sociedad y asumir la responsabilidad de sus actividades. ¿Que puedes ofrecer? Formar estándares morales y éticos correctos desde la niñez; para las empresas que implementan programas de seguridad ambiental, prestando atención al desarrollo de sus empleados, su seguridad y mejorando la protección laboral, introduciendo nuevas tecnologías, debería haber algún tipo de incentivo en forma de apoyo estatal. y beneficios fiscales. También es necesario prestar mucha atención a los delitos económicos (para que haya un castigo real por las malas acciones) y a la incapacidad de eludir la responsabilidad.

PREGUNTAS DE REPASO PARA EL CAPÍTULO 1

Pregunta 1. ¿Cómo están interconectadas la economía y otras esferas de la vida pública?

La esfera económica es un conjunto de relaciones entre personas que surgen durante la creación y movimiento de riqueza material.

La esfera económica es el área de producción, intercambio, distribución, consumo de bienes y servicios. Para producir algo se necesitan personas, herramientas, máquinas, materiales, etc. - fuerzas productivas. En el proceso de producción, y luego de intercambio, distribución y consumo, las personas entablan diversas relaciones entre sí y con el producto: relaciones de producción. Las relaciones de producción y las fuerzas productivas juntas constituyen la esfera económica de la sociedad: fuerzas productivas: personas (trabajo), herramientas, objetos de trabajo; Relaciones de producción: producción, distribución, consumo, intercambio.

Las esferas de la vida pública están estrechamente interconectadas. En la historia de las ciencias sociales ha habido intentos de señalar cualquier esfera de la vida como determinante en relación con otras.

En el marco de los fenómenos sociales reales se combinan elementos de todos los ámbitos. Por ejemplo, la naturaleza de las relaciones económicas puede influir en la estructura de la estructura social. El lugar en la jerarquía social da forma a ciertas puntos de vista políticos, abre un acceso adecuado a la educación y otros valores espirituales. Las propias relaciones económicas están determinadas por el sistema jurídico del país, que muy a menudo se forma sobre la base de la cultura espiritual del pueblo, sus tradiciones en el campo de la religión y la moral. Así, en diferentes etapas del desarrollo histórico, la influencia de cualquier esfera puede aumentar.

Pregunta 2. ¿Qué estudia la economía?

La ciencia económica es la ciencia de la economía, la gestión, las relaciones entre las personas, así como entre las personas y el medio ambiente, que surgen en el proceso de producción, distribución, intercambio, consumo de productos, bienes y servicios. Combina las características de las ciencias exactas y descriptivas.

La economía es una ciencia social. Estudia un determinado aspecto de la vida social y como tal está estrechamente relacionada con otras ciencias sociales: historia, sociología, ciencias políticas, psicología, jurisprudencia, etc. En particular, la conexión entre economía y jurisprudencia se debe al hecho de que en la vida económica de la sociedad, las relaciones económicas y jurídicas están estrechamente entrelazadas. La economía no puede funcionar normalmente sin una adecuada base legal- un conjunto de normas que regulan las actividades de las entidades comerciales tanto a nivel micro como macro. Al mismo tiempo, la necesidad misma de normas jurídicas adecuadas surge de los cambios que se producen en la vida económica de la sociedad.

Pregunta 3. ¿Cuál es el papel de la actividad económica en la vida de la sociedad?

La actividad económica (economía) juega un papel muy importante en la vida de la sociedad. En primer lugar, proporciona a la gente las condiciones materiales de existencia: alimentos, ropa, vivienda y otros bienes de consumo. En segundo lugar, la esfera económica de la sociedad es un componente formador de sistemas de la sociedad, una esfera decisiva de su vida, que determina el curso de todos los procesos que ocurren en la sociedad. Es estudiado por muchas ciencias, entre las cuales las más importantes son la teoría económica y la filosofía social. Cabe señalar también que una ciencia relativamente nueva como la ergonomía, estudia a la persona y sus actividades productivas, con el objetivo de optimizar las herramientas, las condiciones y el proceso laboral.

Pregunta 4. ¿Cómo pueden los productores y consumidores tomar decisiones económicas racionales?

Para que el consumidor pueda tomar la decisión correcta, debe comprobar y comparar todas las ofertas posibles del mercado. Compara precio y calidad.

Para que un fabricante tome la decisión correcta, debe comprobar la demanda del mercado de un producto específico en el lugar donde planea venderlo. Compruebe también la solvencia de la población de esta región.

Pregunta 5. ¿Por qué el crecimiento económico es uno de los criterios para el progreso y el desarrollo económico?

El crecimiento económico es un aumento en el volumen de producción de la economía nacional durante un cierto período de tiempo (generalmente un año).

El crecimiento económico se refiere al desarrollo de la economía nacional en el que aumenta el volumen real de producción (PIB). La medida del crecimiento económico es la tasa de crecimiento del PIB real en su conjunto o per cápita.

El crecimiento económico se llama extensivo si no cambia la productividad laboral promedio en la sociedad. Cuando el crecimiento del PIB supera el crecimiento del número de personas empleadas en la industria manufacturera, se produce un fuerte crecimiento. El crecimiento económico intensivo es la base para aumentar el bienestar de la población y una condición para reducir la diferenciación en los ingresos de los diversos estratos sociales.

Pregunta 6. ¿Cuáles son las características de la regulación del mercado de la economía?

Los empresarios deben competir con este método de comercio, lo que repercute positivamente en el precio del producto, tarde o temprano baja. Como en un mercado o bazar real.

Si hay un exceso de oferta de algún producto en el mercado, simplemente no lo comprarán y no lo producirán. Todo está regulado de esta manera.

Además, en un país desarrollado existen sistemas que no permiten a los empresarios coludirse y mantener los precios altos. Entonces, en última instancia, las relaciones de mercado benefician a los compradores.

Pregunta 7. ¿Cómo hacer que la producción sea eficiente?

Se considera que un método de producción económicamente eficiente es aquel en el que una empresa no puede aumentar la producción sin aumentar los costos de los recursos y al mismo tiempo no puede proporcionar el mismo volumen de producción utilizando menos recursos de un tipo y sin aumentar los costos de otros recursos.

La eficiencia de la producción consiste en la eficiencia de todas las empresas operativas. La eficiencia empresarial se caracteriza por la producción de un producto o servicio al menor costo. Se expresa en su capacidad para producir el máximo volumen de productos de calidad aceptable con costos mínimos y vender estos productos al menor costo. La eficiencia económica de una empresa, a diferencia de su eficiencia técnica, depende de en qué medida sus productos cumplen con los requisitos del mercado y las demandas de los consumidores.

Pregunta 8. ¿Qué es necesario para tener éxito en los negocios?

En la sociedad moderna, un negocio exitoso requiere capital inicial.

Necesita establecer una meta, hacer un plan y comenzar a implementarlo. Para tener éxito en los negocios, es necesario tener ciertas cualidades personales: capacidad para comunicarse con la gente, conexiones (es necesario el apoyo de personas influyentes), inteligencia y suerte. Para lograr ciertos resultados es necesario ser consistente y constante en tus acciones, tener paciencia y fortaleza. Crecer y mejorar constantemente.

Pregunta 9. ¿Qué leyes regulan las actividades comerciales?

Actos legales regulatorios que regulan las actividades comerciales a nivel federal:

Regulaciones federales: Constitución de la Federación de Rusia.

Códigos: Código de Presupuesto de la Federación de Rusia; Código Fiscal de la Federación de Rusia; Código Civil de la Federación de Rusia.

Ley Federal de 24 de julio de 2007 No. 209-FZ “Sobre el desarrollo de las pequeñas y medianas empresas en la Federación de Rusia”;

Ley Federal de 25 de febrero de 1999 No. 39-FZ "Sobre las actividades de inversión en la Federación de Rusia realizadas en forma de inversiones de capital";

Ley Federal de la Federación de Rusia de 8 de agosto de 2001 Nº 128-FZ "Sobre la concesión de licencias para determinados tipos de actividades";

Ley Federal de 26 de diciembre de 2008 No. 294-FZ “Sobre la protección de los derechos de las personas jurídicas y empresarios individuales en el ejercicio del control (supervisión) estatal y el control municipal”;

Ley Federal de 30 de diciembre de 2007 No. 271-FZ "Sobre los mercados minoristas y sobre las modificaciones del Código del Trabajo de la Federación de Rusia";

Ley Federal de 2 de mayo de 2006 No. 59-FZ “Sobre el procedimiento para considerar las apelaciones de ciudadanos de la Federación de Rusia”;

Ley Federal de 8 de agosto de 2001 No. 129-FZ “Sobre el registro estatal de personas jurídicas y empresarios individuales”;

Ley Federal de 8 de febrero de 1998 No. 14-FZ “Sobre Sociedades de Responsabilidad Limitada”.

Pregunta 10. ¿Cómo estado moderno¿Participa en la solución de los problemas económicos de la sociedad?

La regulación estatal de la economía es un conjunto de medidas y acciones utilizadas por el estado para realizar correcciones y establecer procesos económicos básicos.

La regulación estatal de la economía en una economía de mercado es un sistema de medidas estándar de carácter legislativo, ejecutivo y de control llevadas a cabo por autoridades autorizadas. agencias gubernamentales y organizaciones públicas para estabilizar y adaptar el sistema socioeconómico existente a las condiciones cambiantes.

Los principales objetivos de la regulación estatal de la economía incluyen:

Minimizar las inevitables consecuencias negativas de los procesos de mercado;

Creación de recursos financieros, legales y condiciones sociales previas funcionamiento eficaz de una economía de mercado;

Garantizar la protección social para aquellos grupos de una sociedad de mercado cuya posición en una situación económica específica se vuelve más vulnerable.

Pregunta 11. ¿Quién regula los flujos de efectivo en la economía y cómo?

En una economía capitalista, el capital fluye de industrias con una tasa de ganancia más baja a industrias con una tasa de ganancia más alta a través de instrumentos financieros como acciones, bonos y participación accionaria en los negocios, así como a través de inversión real directa.

El Estado regula indirectamente estos flujos mediante cambios en la tasa de refinanciación, órdenes gubernamentales, etc.

Pregunta 12. ¿Por qué la economía necesita un mercado laboral?

El mercado laboral es un entorno económico en el que, como resultado de la competencia entre agentes económicos a través del mecanismo de oferta y demanda, se establece un cierto volumen de empleo y nivel salarial.

Las funciones del mercado laboral están determinadas por el papel del trabajo en la vida de la sociedad. Desde un punto de vista económico, la mano de obra es el recurso de producción más importante. De acuerdo con esto, existen dos funciones principales del mercado laboral:

La función social es asegurar un nivel normal de ingresos y bienestar de las personas, un nivel normal de reproducción de las capacidades productivas de los trabajadores.

La función económica del mercado laboral es la participación, distribución, regulación y uso racional del trabajo.

La demanda de mano de obra está determinada por las necesidades de los empleadores de contratar un cierto número de trabajadores con las calificaciones necesarias para producir bienes y servicios.

La demanda de mano de obra está inversamente relacionada con el salario real, que se define como la relación entre el salario nominal y el nivel de precios. En un mercado laboral competitivo, la curva de demanda de trabajo tiene pendiente negativa: a medida que aumenta el nivel general de salarios, la demanda de trabajo cae.

La oferta laboral está determinada por el tamaño de la población, la proporción de la población en edad de trabajar, el número promedio de horas trabajadas por los trabajadores por año, la calidad del trabajo y las calificaciones de los trabajadores.

La oferta de mano de obra depende del salario. La curva de oferta laboral tiene ángulo positivo Pendiente: a medida que aumenta el nivel salarial general, aumenta la oferta de mano de obra.

Pregunta 13: ¿Por qué los países se ven obligados a comerciar entre sí?

El comercio internacional es el intercambio de bienes y servicios entre economías estatales-nacionales. El comercio mundial es una colección de comercio Exterior todos los países del mundo.

Los países se ven obligados a comerciar entre sí porque se ven obligados a intercambiar recursos y productos faltantes entre sí.

MT determina qué es más rentable producir para el estado y en qué condiciones intercambiar el producto producido. De esta forma, se contribuye a la expansión y profundización de la RM, y por tanto de la MT, involucrando cada vez a más estados en las mismas. Estas relaciones son objetivas y universales, es decir, existen independientemente de la voluntad de una persona (grupo) y son adecuadas para cualquier estado. Son capaces de sistematizar la economía mundial, ordenando a los estados en función del desarrollo del comercio exterior (FT), de la participación que ocupa (FT) en el comercio internacional, del tamaño del volumen de negocios promedio per cápita del comercio exterior.

Pregunta 14. ¿Cómo se manifiesta la cultura económica de un individuo?

La cultura económica es un sistema de valores y motivaciones para la actividad económica, el respeto por cualquier forma de propiedad y el éxito comercial como gran logro social, el éxito, el rechazo de los sentimientos “igualadores”, la creación y desarrollo de un entorno social para el emprendimiento, etc. .

La base de la cultura económica de un individuo es la conciencia, y el conocimiento económico es su componente importante. Este conocimiento representa un conjunto de ideas económicas sobre la producción, intercambio, distribución y consumo de bienes materiales, la influencia de la vida económica en el desarrollo de la sociedad, los modos y formas, métodos que contribuyen al desarrollo sostenible de la sociedad. Las relaciones económicas y de producción modernas exigen por parte del empleado una cantidad de conocimientos cada vez mayor. El conocimiento económico forma una idea de las relaciones económicas en el mundo circundante, los patrones de desarrollo de la vida económica de la sociedad. Sobre esta base se desarrollan el pensamiento económico y las habilidades prácticas de la cultura económica, el comportamiento moralmente sano y los rasgos de personalidad económica que son importantes en las condiciones modernas.

Pregunta 15. ¿Cómo se interconectan la libertad económica y la responsabilidad social de los participantes económicos?

La libertad económica es una oportunidad para que las entidades comerciales elijan formas de propiedad y áreas de aplicación de sus habilidades, conocimientos, capacidades, profesión, métodos de distribución del ingreso y consumo de bienes materiales.

La responsabilidad social es la actitud consciente del sujeto de la actividad social ante las exigencias de la necesidad social, el deber cívico, las tareas, normas y valores sociales, comprendiendo las consecuencias de las actividades realizadas para determinados grupos sociales.

¿Cuáles son los principales elementos de la cultura?

A pesar de todas las diferencias en las interpretaciones específicas y la coherencia de la presentación en la literatura sociológica, por regla general, se consideran los siguientes elementos:

El lenguaje como sistema de signos dotados de un significado específico, que se utilizan para almacenar, transformar y transmitir información.

Valores, incluidos los valores que dan sentido a la vida (ideas de felicidad, propósito, sentido de la vida), valores vitales, valores de vocación social, comunicación interpersonal, libertades democráticas, familia). Creencias, convicciones.

Normas que expresan los requisitos de comportamiento de la sociedad. Esta es una expresión de voluntad que permite el control social y proporciona un modelo de comportamiento.

Patrones complejos de comportamiento: costumbres, tradiciones, rituales. Las costumbres representan una regulación social habitual, tomada del pasado. Las tradiciones son elementos del patrimonio que se transmiten de generación en generación y forman una continuidad en historia humana. Los rituales son estereotipos de acciones colectivas simbólicas que expresan sentimientos.

Todos estos elementos son un medio no sólo para almacenar y transmitir experiencia, sino también un medio de actividad transformadora. La cultura no es conciencia en general, ni sólo una serie de elementos espirituales (ideas, conocimientos, creencias, valores, normas, etc.), sino un camino, un método de desarrollo axiológico de la realidad. Estas son las habilidades y habilidades para aplicar conocimientos, normas, etc. Esto es lo que se materializa en la actividad práctica, en patrones y modelos de actividad estables y repetitivos.

Funciones de la cultura

La cultura cumple una serie de funciones. En primer lugar, actúa como un medio para almacenar y transmitir la experiencia humana, es decir. Realiza la función de memoria social. Al mismo tiempo, no se puede reducir a ello. La cultura conecta la riqueza espiritual acumulada por la humanidad en el pasado y los valores espirituales de la sociedad moderna. Por eso la cultura cumple funciones educativas, educativas, comunicativas y reguladoras. Un individuo se convierte en personalidad a medida que socializa y domina la cultura: conocimientos, lenguaje, valores, normas, costumbres, tradiciones de su grupo social, su sociedad. Es la cultura la que hace humana a la persona. También ejerce control social, estimula y regula su conducta. En este sentido, la cultura es una sección transversal humana de la historia. Al ser una forma, un medio de influencia social, la cultura asegura el desarrollo y la transformación del mundo, es decir. cumple una función innovadora. Y finalmente, la cultura cumple las funciones de integración y diferenciación de la sociedad. El desarrollo de la cultura da a las personas un sentido de pertenencia a un determinado grupo, pueblo, nación, religión, etc. La cultura en este sentido garantiza la integridad de las comunidades y la sociedad. Al mismo tiempo, si bien une a unos, los opone a otros y es fuente de desintegración.

Enfoques metodológicos del análisis cultural.

Existen varios enfoques metodológicos para el análisis sociológico de la cultura. El enfoque funcional considera los valores como elemento principal de la cultura. Según T. Parsons, la cultura es un sistema de valores organizado de una determinada manera que satisface las necesidades. La cultura se caracteriza por la estabilidad y la resiliencia. Las diferentes culturas tienen mucho en común, por lo que la evolución es el único desarrollo natural.

El enfoque del conflicto analiza la cultura como un sistema dinámico y contradictorio, como un escenario de conflictos generados por la desigualdad de las personas. Los valores están influenciados por otros factores, en particular, K. Marx los considera un derivado de las relaciones económicas. Los sistemas culturales existentes no son capaces de atender por igual a todos los miembros de la sociedad. La desigualdad social conduce a tensiones sociales constantes y cataclismos revolucionarios. La cultura dominante es, por regla general, el resultado de la imposición de sus normas y valores por parte del grupo dominante. Subyuga a otros grupos, consolida relaciones de dominación mediante la orientación de las instituciones sociales hacia los valores del grupo dominante y estimula los conflictos. Ambos enfoques tienen sus ventajas y desventajas. El enfoque funcional, debido a sus supuestos sobre la estabilidad de los sistemas culturales, presta menos atención a los cambios y desviaciones culturales. El enfoque del conflicto revela las contradicciones de la cultura y analiza las fuentes del desarrollo. Al mismo tiempo, enfatiza demasiado las diferencias entre culturas y no ve características comunes.

Al parecer, para proporcionar un análisis más completo es necesario combinar elementos de diferentes enfoques.

Hubo un tiempo en que R. Merton intentó combinar teorías funcionales y de conflicto. Introdujo el concepto de tensión, tomándolo de la teoría del conflicto y aplicándolo a un enfoque funcional general. Siguiendo esta tendencia, L. Coser destaca la funcionalidad del conflicto en sí. En la literatura filosófica y sociológica rusa, a veces se contrastaban dos enfoques para caracterizar la cultura. Se consideró como una actividad creativa o como un método (tecnología) de actividad. De hecho, estos enfoques se complementan entre sí. La cultura como forma de explorar el mundo garantiza la naturaleza creativa y transformadora de la actividad.

cambio de cultura

La cultura no está congelada, entregada de una vez por todas. Cambia a medida que se desarrollan las necesidades de la sociedad. Y estos cambios están asociados con la interacción del autodesarrollo interno de la cultura con factores externos. Los cambios culturales también ocurren bajo la influencia de la interacción de diferentes culturas. Interesantes a este respecto son los materiales del Proyecto Internacional "Esperando el Cambio en Europa", que fue desarrollado por la Asociación Internacional Instituto de Investigación cambios sociales. Una comparación de los valores de las correspondientes cohortes rusa y europea indica que las diferencias entre ellas están disminuyendo, especialmente a una edad temprana. Las nuevas generaciones, que surgen en las condiciones modernas, están dominando activamente una serie de estándares, regulaciones y normas de comportamiento socioculturales occidentales. Sin embargo, esto no excluye la originalidad e incluso la singularidad de la mentalidad rusa. Los cambios sociales se manifiestan en el surgimiento o desaparición de ciertos elementos de la cultura, la transformación de factores externos y conexiones internas, que se reflejan en el estilo de vida de los individuos.

Los cambios sociales son universales y al mismo tiempo variables. Los niveles y la velocidad del cambio social aumentan con el desarrollo de la sociedad. Pueden ser espontáneos y planificados, diferir en duración y consecuencias sociales, ser de naturaleza fundamental o superficial, contradictorios y consistentes. Los cambios sociales considerados en dinámica representan un proceso social. Hay procesos sociales de funcionamiento que aseguran la reproducción del estado cualitativo de un objeto y procesos sociales de desarrollo que determinan la transición a un estado cualitativamente nuevo.

El desarrollo no es más que cambios naturales irreversibles (composición, estructura), es decir. teniendo el carácter de indígena, de alta calidad. En términos de dirección, el desarrollo puede ser progresivo o regresivo. En la literatura sociológica se distinguen dos tipos de mecanismos sociales de cambio y desarrollo: evolutivos y revolucionarios, por lo que se formulan dos enfoques metodológicos para el análisis de los cambios. Al mismo tiempo, los procesos evolutivos se interpretan como transformaciones cuantitativas y cualitativas graduales, lentas y fluidas, los procesos revolucionarios, como cambios cualitativos radicales y relativamente rápidos. Estos enfoques se basan en la idea del desarrollo progresivo como una transición de lo simple a lo complejo, de lo inferior a lo superior, de lo menos perfecto a lo más perfecto. El enfoque evolutivo más completo lo presenta G. Spencer, quien considera el proceso histórico como parte de la evolución global del mundo. G. Spencer consideraba que el criterio del progreso era la complicación de la organización social de la sociedad.

E. Durkheim, desarrollando estas ideas, fundamenta la posición de que la causa y el resultado de la creciente complejidad de la sociedad es la división del trabajo. Los representantes del enfoque evolutivo ven el desarrollo de la sociedad como una transición gradual de la sociedad tradicional a la moderna. En el libro de F. Tennis "Comunidad y sociedad", el criterio de progreso es un cambio en el sistema de conexiones y el tipo de regulación del comportamiento. Si una sociedad tradicional, según F. Tönnies, se caracteriza por una especialización poco desarrollada, la importancia especial de la familia y la comunidad, los valores comunitarios y la religión, entonces la sociedad moderna se caracteriza por el surgimiento de una sociedad especializada. actividad profesional, grandes asociaciones de personas, debilitando la solidaridad social, se centran en el beneficio personal. Si la regulación del comportamiento en una sociedad tradicional se lleva a cabo principalmente sobre la base de la costumbre, entonces en la sociedad moderna predomina la regulación sobre la base de normas legales formalizadas.

A partir de una comparación entre la sociedad tradicional y la moderna surgió la teoría de la sociedad industrial, popular en los años 60. El economista y sociólogo estadounidense W. Rostow en el libro "Etapas del crecimiento económico. Manifiesto no comunista". Habla de cinco etapas de la evolución de la sociedad: 1) la sociedad tradicional continúa desde la sociedad primitiva hasta 1780 (el momento de la creación de la máquina de vapor), 2) la etapa de preparación para la transición a la sociedad industrial, 3) la sociedad industrial, 4) la etapa de madurez de la sociedad industrial, 5) la etapa de consumo masivo. El criterio de progreso según Rostow son los cambios en la naturaleza de la producción y el consumo. En los años 70 se desarrolló la teoría de la “sociedad postindustrial”, según la cual la sociedad en su desarrollo pasa por tres etapas: 1) preindustrial (agraria), 2) industrial, 3) postindustrial. 3. Brzezinski llama tecnotrónica a la tercera etapa y A. Toffler la llama superindustrial. Si la primera etapa se caracteriza por un predominio Agricultura, para el segundo, la industria, luego para el tercero, el sector de servicios. Cada etapa tiene su propia estructura social, propósito y organización específica. En una sociedad postindustrial, estas son instituciones de ciencia y educación, científicos. Las etapas difieren en el producto primario y factor de producción, en las principales tecnologías y en el papel del hombre. Para la tercera etapa, el producto inicial son servicios, conocimiento y experiencia humana, tecnologías avanzadas: organizativas, tecnologías de la información. El hombre actúa como creador. Teorías modernas superar las ideas sobre el progreso unilineal, enfatizar su multilinealidad, diversidad, especialmente cuando se habla del desarrollo actual de la sociedad. El sociólogo francés moderno J. Gurvich habla, por ejemplo, de diez tipos de sociedades globales: 1) teocracias carismáticas (como el antiguo Egipto, Babilonia), 2) sociedades patriarcales, 3) feudales, 4) ciudades-estado, 5) sociedades de el surgimiento del capitalismo (siglos XVII-XVIII en Europa), 6) sociedades de capitalismo competitivo (siglos XIX - principios del XX), 7) sociedades de capitalismo desarrollado, 8) sociedades fascistas sobre una base técnico-burocrática, 9) sociedades basadas en los principios del estatismo colectivo centralizado, 10) sociedades basadas en los principios del colectivismo descentralizado múltiple.

El marxismo ofrece el concepto de una transformación revolucionaria de la sociedad. Según el marxismo, la sociedad en su desarrollo pasa por 5 etapas principales: comunal primitiva, feudal, capitalista y comunista. Cada etapa representa una formación socioeconómica integral, en cuyo desarrollo la producción material y las relaciones económicas juegan un papel especial. El paso de una formación a otra se realiza mediante una revolución social. La base económica de la revolución es la contradicción entre las fuerzas productivas en constante desarrollo y las relaciones de producción obsoletas, que se expresa en el agravamiento lucha de clases. Las revoluciones sociales resuelven las contradicciones sociales y aceleran el desarrollo de la sociedad. Además del enfoque evolutivo y revolucionario, basado en la idea de progreso social, existen teorías cíclicas del desarrollo de la sociedad, que consideran ciertos tipos de culturas como formaciones históricamente cerradas y analizan los ciclos de su desarrollo. Sus representantes destacados son el científico alemán O. Spengler y el historiador inglés A. Toynbee. O. Spengler identificó 8 tipos culturales e históricos: cultura egipcia, india, babilónica, china, grecorromana, árabe-bizantina, maya y cultura ruso-siberiana, cada una de las cuales es única, original, sujeta a leyes internas y al mismo tiempo. el tiempo pasa solo y las mismas etapas de nacimiento, desarrollo ascendente y luego descendente y muerte. O. Spengler llama al desarrollo ascendente historia-cultura viva y creativa, al desarrollo descendente - civilización, que sólo contiene productos muertos de la cultura.

A. Toynbee ofrece una comprensión diferente de la civilización. Llama civilizaciones a todo tipo de culturas. Considerando la civilización, A. Toynbee identifica 6 tipos principales: 1) civilizaciones primarias aisladas (egipcias, andinas), 2) civilizaciones primarias no aisladas (sumerias, minoicas, indus, shap, mayas), 3) civilizaciones secundarias (babilónicas de sumerias, antiguo indio del Indo, antiguo chino de Shap, etc.), 4) terciario, hija (ortodoxo-cristiano, ruso, occidental, árabe-musulmán, japonés, 5) civilizaciones congeladas (esquimal, espartana, otomana, nómada), 6) civilizaciones subdesarrolladas (cristiana del Lejano Oriente, cristiana del Lejano Oeste). A. Toynbee considera que el criterio para el desarrollo de las civilizaciones es el desarrollo más completo de la autodeterminación interna inherente a una determinada civilización. A. Toynbee da análisis comparativo civilizaciones, considerando las características de su desarrollo. De lo dicho se desprende claramente que el concepto de “civilización” se utiliza en sociología en diversos sentidos. La civilización se identifica con la cultura (por ejemplo, en A. Toynbee). El concepto de civilización se utiliza para caracterizar etapas maduras posteriores en el desarrollo de la sociedad (por ejemplo, civilización en oposición al salvajismo y la barbarie en Morgan). La civilización se considera una esfera especial, parte de la cultura (por ejemplo, en O. Spengler, la civilización son objetos de cultura osificados y muertos). La civilización es considerada como el nivel de cultura de una sociedad. En la teoría de la sociedad industrial y postindustrial, los tipos (niveles de cultura) se distinguen como civilización agrícola, industrial y postindustrial.

En la era moderna, el concepto de civilización se utiliza cada vez más para caracterizar el desarrollo de la sociedad en su conjunto. Desarrollo generalizado de los medios de comunicación, informatización. La tecnología de la información transforma la sociedad moderna en una sociedad de la información, que se caracteriza por conexiones e interacciones mucho más estrechas. En este sentido, la humanidad se está convirtiendo cada vez más en una única integridad sociocultural, una única civilización con su Problemas globales. Esto también afecta al proceso general de modernización de la sociedad, un conjunto de cambios que abarcan a toda la sociedad, todos sus aspectos y elementos.

Hay otras posiciones sobre la cuestión del desarrollo de las civilizaciones. Al famoso geopolítico estadounidense S. Huntington se le ocurrió el concepto de un inevitable choque de civilizaciones. Define la civilización como una comunidad cultural del más alto rango y predice conflictos significativos a lo largo de la línea divisoria entre civilizaciones: occidental (europea y norteamericana), islámica, confuciana, ortodoxa-eslava, etc. ¿Es posible estar de acuerdo con pronósticos que niegan la formación de una única civilización? ¿Podemos estar de acuerdo en que la fuente de los conflictos en el futuro no serán las contradicciones económicas y políticas, ni la confrontación de ideas, sino las diferencias culturales? Parece que los procesos reales no fundamentan tales conclusiones. Detrás del agravamiento de las relaciones nacional-étnicas y del enfrentamiento entre movimientos religiosos suelen esconderse ciertos intereses económicos y políticos.

Preguntas de control

1. ¿Qué es la cultura?

2. ¿Cuál es la relación entre cultura y naturaleza?

3. Diversidad de culturas.

4. ¿Cuáles son los principales elementos de la cultura?

5. Diversas aproximaciones metodológicas al análisis sociológico de la cultura.

6. Conceptos de cambio social, desarrollo.

7. ¿Qué es la civilización?

Temas abstractos

Cultura y civilización.

P. Sorokin sobre superculturas.

Los valores como elementos de la cultura.

Subcultura de la actividad profesional.

Literatura

Vitanya I. Sociedad, cultura, sociología. - M.: Progreso, 1984.

Vygotskiy L.S. "Psicología del Arte. - M.: Nauka, 1987.

Doctorov B.Z. Rusia en el espacio europeo y sociocultural. // Revista Sociológica, 1994, b3.

Markaryan E.S. Teoría de la cultura y ciencia moderna. - M.: Nauka, 1983, pág. 33-36.

Fundamentos de Sociología. / Ed. A.G. Efendieva. - M.: Universidad Estatal de Moscú, 1993, pág. 149-210.

Smelser E. Sociología. - M.: Nauka, 1994, pág. 40-68.

Sokolov E.V. Cultura y personalidad. - L.: Ciencia, 1972.

Toynbee A. Comprensión de la historia. - M.: Progreso, 1991.

Huntington S. ¿Choque de civilizaciones? // Estudios políticos.1994. 1.

IV. LA PERSONALIDAD EN EL SISTEMA DE RELACIONES SOCIALES

El problema de la personalidad es uno de los más importantes de la sociología moderna. Es imposible analizar los procesos sociales, el funcionamiento y desarrollo de los sistemas sociales, sin recurrir al estudio de la esencia del individuo como sujeto de comportamiento social y relaciones sociales, sin estudiar las necesidades, intereses, mundo espiritual del individuo, sin analizar sus complejas y diversas conexiones con el micro y macroambiente social. La personalidad es estudiada por diversas ciencias. La filosofía se interesa por el individuo como sujeto de cognición y creatividad. La psicología analiza la personalidad como una integridad estable de procesos y propiedades mentales. Un sociólogo estudia la personalidad como elemento de la vida social, revela el mecanismo de su formación bajo la influencia. factores sociales, el mecanismo de retroalimentación sobre mundo social, su participación en el cambio y desarrollo de las relaciones sociales. La sociología estudia las conexiones entre el individuo y el grupo social, el individuo y la sociedad, la regulación y autorregulación del comportamiento social.

El concepto de personalidad. Estado, roles sociales del individuo.

La inclusión de una persona en la sociedad se realiza a través de diversos elementos de la estructura social (grupos sociales, instituciones, organizaciones sociales), a través del sistema de roles sociales que desempeña, a través de las normas y valores de la sociedad que acepta. En sociología, se acostumbra distinguir entre los conceptos de "hombre", "individuo", "personalidad" e "individualidad". El concepto de “hombre” sirve para caracterizar su naturaleza biosocial. El hombre es un concepto genérico que indica pertenencia a la raza humana, el estadio más alto de desarrollo de la naturaleza viva en nuestro planeta. Como ser vivo, el hombre está sujeto a leyes biológicas y fisiológicas básicas y, como ser social, a las leyes del desarrollo social.

El concepto "individuo" caracteriza a una persona individual. El concepto de "personalidad" sirve para caracterizar lo social en una persona. La sociología se interesa por el hombre como ser social, como producto y sujeto de procesos sociales, como expresión de las relaciones sociales. La personalidad puede definirse como un conjunto estable de cualidades, propiedades adquiridas bajo la influencia de la cultura correspondiente de la sociedad y de los grupos sociales específicos a los que pertenece y en cuya vida está incluido.

La formación de estas cualidades y propiedades está mediada en gran medida por las características biológicas del individuo. Sin embargo, el papel decisivo en el proceso de formación de la personalidad pertenece a la influencia social, una gran variedad de factores socioculturales que introducen a una persona en el mundo social. ¿Es cada persona un individuo? Sí, porque a través del sistema de sus cualidades sociales expresa los rasgos de una determinada sociedad, grupos sociales y otras formas sociales. Sin embargo, el nivel de desarrollo de la personalidad puede ser diferente.

La individualidad es lo que distingue a una persona de otra, tanto como ser biológico como social. Estas son sus características individuales únicas. La sociología no está interesada en la unicidad o individualidad en sí misma, sino en su influencia y lugar en los procesos sociales. El estudio de la personalidad requiere identificar las diversas conexiones sociales del individuo con la sociedad y sus elementos (grupos sociales, instituciones, organizaciones, valores, etc.). En primer lugar, es necesario averiguar el lugar y la posición del individuo en el sistema de comunidades sociales. La posición se revela a través del concepto de estatus, es decir, la posición del individuo en sistema social asociado a la pertenencia a un grupo social y análisis de sus roles sociales y cómo cumple estos roles.

Los sociólogos distinguen entre estatus prescritos y adquiridos. Si los primeros están determinados por las circunstancias (por ejemplo, el estado de un habitante de la ciudad), el origen, el lugar de nacimiento, los segundos están determinados por los esfuerzos de la persona misma (por ejemplo, el estado de un especialista). Los estados pueden ser formalizados (por ejemplo, director de una empresa) e informales (líder de un equipo, grupo). El estatus y el rol están estrechamente relacionados. Los roles sociales son aquellas funciones de la personalidad que están determinadas por el estatus social. El estatus y el rol reflejan los aspectos dinámicos y estadísticos de la posición social. Si el estatus es objetivo, entonces el rol social es la unidad de lo objetivo y lo subjetivo. El estatus denota el lugar de un individuo en el sistema social, un rol es un conjunto de acciones que debe realizar un individuo que ocupa un lugar determinado. Cada estatus suele implicar un conjunto completo de roles. El contenido del rol social lo dicta la sociedad, sus exigencias, incluidas regulaciones, valoraciones, expectativas, sanciones. El nivel de cumplimiento de estos requisitos depende de cómo se refractan en la conciencia del individuo y se implementan en sus actividades. De un especialista, graduado escuela secundaria, la sociedad, por ejemplo, espera soluciones competentes a los problemas de la actividad profesional, nivel alto cultura moral y política. De un padre: preocupación por el mantenimiento y la crianza de los hijos, de un amigo: comprensión, empatía, disposición para brindar ayuda y apoyo.

Según T. Parsons, cualquier rol se describe mediante cinco características principales: 1) emocional: algunos roles requieren moderación emocional, otros, soltura; 2) el método de obtención: algunos se prescriben, otros se conquistan; 3) escala: algunos roles están formulados y estrictamente limitados, otros están borrosos; 4) formalización - acción en reglas estrictamente establecidas o arbitrariamente; 5) motivación. Dado que cada persona desempeña simultáneamente muchos roles sociales, pueden surgir conflictos entre roles. Por ejemplo, desempeñar el papel de cónyuges, madre y padre y joven especialista, el papel de investigador científico y docente, etc.

Dado que asumir un rol social puede resultar difícil debido a las características de la personalidad, el nivel de sus habilidades, la preparación, las orientaciones de valores, la evaluación de los requisitos del rol por parte de otros y otros factores, pueden surgir conflictos dentro del rol. Un estudio del proceso de adaptación de un joven especialista en equipos de trabajo mostró que los conflictos intrarol surgen debido a la falta de preparación del egresado para realizar un trabajo organizativo, educativo en equipo, la falta de habilidades, habilidades de comunicación científica, debido a que que la orientación de un graduado universitario hacia la solución de problemas importantes y creativos a menudo no se corresponde con la orientación de la empresa hacia la utilización de un joven especialista en los primeros años para trabajos ejecutivos y, a menudo, no creativos, etc.

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teniendo en cuenta factores económicos específicos (motivos) para la identificación y posición relativa de varios grupos sociales en la estructura socioeconómica de la sociedad. A. V. Dorin divide las bases de la estratificación socioeconómica en objetivas y subjetivas.

A razones objetivas La estratificación socioeconómica incluye:

empleo, su medida y tipo;

posición en la división social del trabajo (trabajo gerencial o ejecutivo, físico o mental, agrícola o industrial, etc.);

la peculiaridad del trabajo en cuanto a sus condiciones y contenido;

profesión y ocupación (con o sin estudios, por cuenta ajena o por cuenta propia);

actitud hacia la propiedad de los medios de producción (su presencia o ausencia);

actitud hacia la organización y gestión de la producción y el trabajo (su nivel, fundamentos legales y económicos, carácter formal o informal);

ingreso, su medida, fuentes, legitimidad y moralidad, estabilidad o inestabilidad;

formación y cualificaciones (nivel, perfil, prestigio).

A razones subjetivas La estratificación socioeconómica se puede atribuir a:

orientación de personas únicamente hacia determinadas profesiones;

diferencias en estilos de comportamiento en los mismos tipos de trabajo;

pasividad o actividad;

deseo de liderazgo o preferencia por realizar actividades;

la importancia del trabajo y los salarios;

respetuoso de la ley o viceversa;

el grado de moralidad en cuestiones laborales y de propiedad;

Predisposición al trabajo individual o en equipo. Por supuesto, tener en cuenta todos estos factores es una tarea que requiere mucha mano de obra y

No siempre es necesario. Todo depende de la situación específica y de los objetivos de la investigación. Al mismo tiempo, no debemos olvidar que casi todos los motivos objetivos y subjetivos enumerados para la estratificación socioeconómica se manifiestan como las diferencias son relativas, es decir, operar dentro de límites temporales y espaciales específicos.

Por tanto, las diferencias en las profesiones no son tan importantes en condiciones de escasez de puestos de trabajo o si la gente se centra más en los incentivos materiales.

Las diferencias en ingresos no son tan significativas si son bastante grandes en promedio para la mayoría de la población, o si las personas están más centradas en los valores espirituales.

El empleo y el desempleo son expresiones menos claras del estatus socioeconómico de individuos y grupos si las personas empleadas reciben salarios bajos o si las prestaciones por desempleo son suficientemente altas.

La educación sólo puede significar el carácter profesional del trabajo, pero puede determinar seriamente las perspectivas socioeconómicas de una persona, puede garantizar el empleo o, por el contrario, contribuir al desempleo.

La propiedad tiene diferentes significados en diferentes condiciones de su distribución (democrática o de castas), estabilidad política y económica del país.

Las cualidades individuales de las personas (estilo de comportamiento, propiedades espirituales, rasgos de carácter) también son relativas y dependen del estado del sistema socioeconómico en su conjunto, de situaciones y casos específicos.

Y, sin embargo, la identificación de diversos estratos socioeconómicos es necesaria no sólo para satisfacer la curiosidad científica. Esto es necesario, en primer lugar, para resolver con éxito problemas específicos que surgen en la práctica de la gestión socioeconómica.

2. Como ya se señaló, el enfoque de estratificación para el análisis de la estructura socioeconómica de la sociedad puede complementarse con una descripción de la diferenciación social, cuando se identifican varios grupos socioeconómicos y se estudian sus características. En primer lugar, esto nos permite identificar algunas características importantes que son típicas de ciertos grupos de personas y pueden tener un impacto significativo en el comportamiento de estos grupos y en las características de interacción con otros grupos.

En particular, A.V. Dorin identifica los siguientes tipos generales de redes sociales

grupos económicos:

Grupos tradicionales y nuevos (según el tiempo de existencia y el grado de integración del grupo al sistema socioeconómico). Nuevos son grupos que no tienen un estado específico. Son posibles diferencias sociodemográficas (género, edad, afiliación profesional) entre los grupos tradicionales y los nuevos;

grupos dominantes. La dominancia se manifiesta en el liderazgo y dominio de unos grupos sobre otros; puede ser a largo plazo o temporal.

La dominancia está asociada a la prioridad del rol. Esto se observa tanto a nivel macro como a nivel micro. Por ejemplo, trabajadores, campesinos (en condiciones de hambruna), intelectuales técnicos y de ingeniería, gerentes, economistas; a nivel de empresa, ciertos grupos de trabajadores pueden dominar. La base del dominio también puede ser la división de las funciones socioeconómicas en básicas y no básicas. Los grupos dominantes siempre se esfuerzan por obtener diversos tipos de privilegios y quieren que otros grupos reconozcan su posición;

grupos marginales. Se trata de grupos que ocupan una posición límite e intermedia, combinando las características de varios grupos. Por ejemplo, trabajadores independientes que no utilizan mano de obra contratada (combinan las características de propietarios y trabajadores); los nuevos pobres (sus ingresos están por debajo del nivel medio, pero no afectados por la pobreza; o personas que de repente se encontraron pobres, pero que por inercia conservaron las actitudes consumistas de la clase media); categorías de trabajadores empleados en la ciudad y que viven en el campo, y viceversa; algunas categorías de trabajadores altamente calificados (entre trabajadores e ingenieros); gerentes de nivel inferior; activistas sindicales;

grupos problemáticos. Estos son aquellos grupos socioeconómicos que ocupan una posición desfavorable en el contexto general. La naturaleza problemática de un grupo está determinada principalmente por indicadores objetivos más que subjetivos (los desempleados, los inmigrantes, las madres solteras que trabajan y las cabezas de familia numerosas, los que trabajan en trabajos peligrosos y difíciles, los trabajadores mal pagados que quieren mejorar sus habilidades pero no tienen esa oportunidad aquellos cuyo trabajo requiere una separación prolongada del hogar y la familia). La naturaleza problemática de un grupo a veces puede resolverse o al menos regularse;

grupos cerrados, abiertos y de transición. El criterio general para identificar estos grupos es la posibilidad de movimientos intergrupales, entrada al grupo y salida del mismo. Existen diversas formas económicas, administrativas y legales de asegurar al personal. Hay algunas profesiones y ocupaciones cuyo acceso exige, con razón, el cumplimiento de condiciones bastante estrictas. En algunos casos, las empresas tienen oportunidades limitadas para el movimiento vertical de personal. Los grupos de transición se caracterizan por la inestabilidad y variabilidad de composición. Cada recién llegado considera su estancia allí como temporal (hasta que reciba algunos beneficios: registro, alojamiento, experiencia laboral);

grupos nominales y reales. Los grupos nominales se basan en la similitud de las características externas de muchas personas (todas con la misma especialidad, salario, que trabajan en empresas estatales o privadas).

compañías). Los reales son grupos basados ​​en contactos e interacciones reales (empleados de una misma empresa). La línea entre un grupo real y uno nominal es muy fluida. Los movimientos son posibles en ambas direcciones.

De los aspectos sociales específicos más significativos.

Se pueden distinguir grupos económicos: clase trabajadora; intelectualidad; empleados; burocracia y directivos; pequeños empresarios y trabajadores por cuenta propia.

Las diferencias entre estos grupos deben analizarse en función de las siguientes características:

La imagen del grupo en la mente de la sociedad. Es inestable, cambiante, asociado a ciertos estereotipos, pero siempre influye realmente en la posición y las condiciones de vida del grupo (empresarios, campesinos, directivos, trabajadores comerciales).

Solidaridad grupal. Los miembros del grupo se perciben a sí mismos como completos y distintos de otros grupos. Hay formas activas y pasivas de solidaridad. Cada persona individual está incluida simultáneamente en varios “círculos” de solidaridad. La solidaridad puede ser real o potencial.

Ideología económica del grupo. Los grupos evalúan y perciben la vida económica desde el punto de vista de sus intereses económicos: explican sus reclamaciones como justas y legítimas; promocionarse a sí mismos, su función, métodos y resultados de sus actividades; indicar modos de comportamiento aceptables para ellos mismos; afirmar aquellos principios de relaciones y actividades en la esfera económica que correspondan a sus propias capacidades y habilidades.

Grupos de opinión. Se pueden distinguir los siguientes tipos de opiniones grupales sobre cuestiones socioeconómicas:

elitismo (el deseo de formar élites, el deseo de unirse a la élite, acuerdo pasivo con la existencia de las élites);

igualitarismo (lucha por la igualdad, rechazo de la desigualdad, acuerdo pasivo con la igualdad);

estatismo (deseo de regulación administrativa, confianza en ella, expectativa de establecer el orden con mano dura, disgusto por la espontaneidad, simpatía por los enfoques estatales en la distribución de bienes y valores);

liberalismo (el deseo de relaciones de libre distribución entre las personas, el rechazo de la interferencia "desde arriba";

paternalismo (el deseo de apoyar a los débiles, a los pobres, la expectativa de ayuda, la aceptación de formas violentas de redistribución, la voluntad de someterse a algún tipo de dominación);

individualismo (orientación al principio de “sálvese quien pueda” en las relaciones de propiedad, aceptación de las formas más agudas de lucha por la riqueza material, plena responsabilidad por uno mismo).

Identificación social. Significa la pertenencia del individuo a un grupo social. Es necesario distinguir entre:

a) autoidentificación; b) identificación mutua;

c) identificación objetiva (basada en características objetivas).

Por regla general, este tipo de identificaciones no coinciden. Las personas se consideran a sí mismas

más o menos ricos que en realidad. La gente tiende a centrarse en algún tipo de posición intermedia. Las personas viven su situación de manera diferente (con calma o con dolor). Las personas se consideran a sí mismas y a los demás “equivocadas” basándose en criterios puramente laborales: calificaciones, estatus, profesión. Esto no es sólo un juego, sino también una manifestación de conflicto entre personas en materia de empleo, distribución, responsabilidad, prestigio y autoridad.

Literatura: 1, págs. 147–160, 175–185; 3, págs. 29–70; 4, págs. 87-101; 5, págs. 51–61; 6, págs. 96–124, 223–251; 9, págs. 46–60.

Preguntas y tareas

1. ¿Cómo, utilizando los cuatro criterios de desigualdad, construir un modelo de estratificación de la sociedad?

2. Qué es¿estratificación socioeconómica?

3. Analizar el efecto de los motivos objetivos y subjetivos para la co- estratificación socioeconómica.

4. ¿Por qué los motivos objetivos y subjetivos de estratificación socioeconómica aparecen como diferencias relativas?

5. Enumerar y analizar tipos comunes socioeconómico

6. Con base en las características propuestas, caracterice los grupos socioeconómicos específicos que existen en la sociedad bielorrusa moderna.

7. Compare los tipos piramidal y rómbico de estructura socioeconómica de la sociedad, enumere sus principales diferencias.

8. ¿Por qué la pobreza y la riqueza son socialmente relativas?

10. Intenta caracterizar cualquier grupo socioeconómico específico, utilizando las categorías de opinión pública propuestas.

Tema 3. CULTURA ECONÓMICA

1. Cultura económica, sus principales elementos y funciones.

2. Ideología económica: concepto, tipos y medios sociales.

3. Análisis sociológico del comportamiento económico.

1. En sociología económica, existen diferentes enfoques para definir el concepto de "cultura económica". En el contexto del análisis sociológico de los procesos culturales.cultura económica Lo más probable es que la sociedad deba definirse como la “proyección” de la cultura (en el sentido más amplio) sobre las relaciones entre las personas en la esfera económica. Los investigadores rusos T. I. Zaslavskaya y R. V. Ryvkina entienden la cultura económica como “co-

un conjunto de valores y normas sociales que son reguladores del comportamiento económico y desempeñan el papel de memoria social del desarrollo económico: facilitando (u obstaculizando) la traducción, selección y renovación de valores, normas y necesidades que operan en la esfera económica y orientando sus súbditos hacia determinadas formas de actividad económica"

Dado que la cultura, como fenómeno social, es principalmente un sistema de normas, valores y patrones de comportamiento desarrollados en el proceso de desarrollo social, luego en su composición (estructura) cultura económica También es necesario resaltar de cierta manera normas, valores y patrones de comportamiento interconectados.

Son extremadamente diversos. Con un importante grado de convención elementos estructurales La cultura económica son:

1) normas sociales determinadas por las necesidades objetivas del desarrollo económico (dentro de los límites históricos y geográficos de un sistema social particular);

2) valores sociales que surgieron en otras esferas de la vida pública (política, religión, moralidad), pero que tienen un impacto tangible en los procesos económicos;

3) intereses económicos, expectativas, estereotipos y orientaciones de diversos

grupos sociales que se convierten en modelos (patrones) de comportamiento para personas del estatus social correspondiente. La cultura económica regula principalmente las interacciones sociales.

acciones en el ámbito económico (producción, distribución, intercambio, consumo). Así, actúa como regulador del comportamiento económico de los sujetos de las relaciones económicas (individuos, comunidades, instituciones sociales). La cultura económica (como parte de la cultura general) acumula, almacena.

nit y transmite experiencia social asociada con la evolución (en el tiempo y el espacio) de los procesos socioeconómicos.

Entre las características más significativas de la cultura económica (en comparación con otros tipos de cultivos), se debe prestar atención a las siguientes:

el principal canal de influencia de la cultura económica en la economía es principalmente el comportamiento económico, y ningún otro;

los grupos políticos de poder juegan un papel muy importante en la transferencia, implementación y rechazo de ciertos elementos de la cultura económica de la sociedad;

cultura económica en mucha mayor medida que otras

cultura, centrada en gestionar el comportamiento de las personas. Funciones principales cultura económica según

G. N. Sokolova son:

transmisión;

cría;

innovador.

La función traslacional de la cultura económica se manifiesta en la transmisión de normas, valores, patrones de comportamiento, estereotipos, expectativas, orientaciones, etc. El contenido y la dirección de las “traducciones” son bastante diversos: entre diferentes generaciones, comunidades sociales (territoriales, profesionales , étnico), culturas económicas de diferentes sociedades.

La función de selección de la cultura económica se manifiesta en la selección a partir de normas y valores heredados de aquellos que pueden ser útiles (desde el punto de vista de las entidades económicas) para resolver los problemas socioeconómicos que enfrentan.

La función innovadora de la cultura económica se manifiesta en la constante actualización (por supuesto, con distintos grados de intensidad) de normas, valores y patrones de comportamiento. Las innovaciones en la cultura económica de una sociedad en particular pueden desarrollarse de forma independiente o tomarse prestadas de la cultura económica de otra sociedad.

E.M. Babosov amplía y detalla un poco la gama de funciones que desempeña la cultura económica.

Considera que la función inicial de la cultura económica es adaptativa, que permite a los individuos y las comunidades sociales adaptarse a las condiciones cambiantes de su actividad socioeconómica precisamente mediante el uso de valores, normas y patrones de comportamiento concentrados en la cultura económica.

En conexión directa con la función de adaptación, desde el punto de vista de E.M. Babosov, está la función cognitiva de la cultura económica. Su efecto se expresa en la oportunidad de que cada persona obtenga una guía confiable para elegir la dirección, el contenido y las formas de su comportamiento económico, dominando los conocimientos (normas legales y morales, prohibiciones, ideales, etc.) contenidos en la cultura económica.

Una función muy importante de la cultura económica, según E.M. Babosov, es normativo y regulatorio. La esencia de esta función radica en prescribir a los individuos y grupos sociales ciertos estándares y reglas de comportamiento desarrollados y consagrados en la cultura económica de una sociedad en particular. Dan forma a los estilos de vida, las actitudes, las orientaciones de valores, las expectativas de rol, las aspiraciones y los métodos de actividad de las personas en la esfera económica de la sociedad.

E. M. Babosov, coincidiendo en que la cultura económica desempeña funciones de traslación, selección e innovación en la sociedad, destacadas por G. N. Sokolova, llama la atención sobre funciones de la cultura económica como el establecimiento de objetivos, la información, la comunicación, las funciones motivacionales y la movilización.

La función de establecimiento de metas refleja la capacidad de la cultura económica para ayudar a las personas a formular metas socialmente significativas para su actividad económica basadas en los valores y normas existentes en la sociedad y, si es necesario, complementarlas y superponerlas con nuevas orientaciones de valores.

En la etapa actual de transición a la sociedad de la información, se asigna un papel especial a la función informativa de la cultura económica. De hecho, la organización de la actividad económica efectiva de un individuo, de un grupo social y de la sociedad en su conjunto difícilmente es posible sin información socioeconómica objetiva, confiable y verificada, que se concentra en el contenido de la cultura económica.

Lógicamente relacionado con la función informativa de la cultura económica está su comunicativo función. Para establecer una actividad económica eficaz, es necesario transmitir, recibir y comprender información socioeconómica. La cultura económica implementa estos procesos, conectando a individuos, grupos sociales, comunidades y organizaciones entre sí sobre la base de normas, valores y patrones de comportamiento socioeconómicos existentes y desarrollados en el proceso de interacción.

El hecho de que la cultura económica desempeñe una función motivacional está objetivamente determinado por su contenido. Un sistema de normas, valores y patrones de comportamiento de las personas en la esfera económica en desarrollo dialéctico permite influir (fomentar, dirigir, regular) la economía.

El concepto de cultura económica.

La cultura económica de una sociedad es el sistema de valores y motivos de la actividad económica, la calidad y nivel del conocimiento, acciones y valoraciones económicas de una persona, así como las tradiciones y normas que rigen las relaciones y el comportamiento económicos.

La cultura económica dicta una actitud especial hacia las formas de propiedad y mejora el entorno empresarial.

La cultura económica es una unidad inextricable de conciencia y actividad práctica, que es decisiva en el desarrollo de la actividad económica humana y se manifiesta en el proceso de producción, distribución y consumo.

Nota 1

Los elementos más importantes en la estructura de la cultura económica incluyen conocimientos y habilidades prácticas, normas que regulan las características del comportamiento humano en el campo económico y los métodos de su organización.

La conciencia es la base de la cultura económica humana. El conocimiento económico representa un complejo de ideas económicas humanas sobre la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes materiales, sobre las formas y métodos que contribuyen al desarrollo sostenible de la sociedad y la influencia de los procesos económicos en su formación.

El conocimiento económico es un componente primario de la cultura económica. Nos permiten desarrollar nuestra comprensión de las leyes básicas del desarrollo de la economía de la sociedad, de las relaciones económicas en el mundo que nos rodea, desarrollar nuestro pensamiento económico y nuestras habilidades prácticas, y nos permiten desarrollar un comportamiento económicamente competente y moralmente sano.

Cultura económica del individuo.

Un lugar importante en la cultura económica de un individuo lo ocupa el pensamiento económico, que permite comprender la esencia de los fenómenos y procesos económicos, utilizar correctamente los conceptos económicos aprendidos y analizar situaciones económicas específicas.

La elección de patrones de comportamiento en la economía y la eficacia de la solución de problemas económicos dependen en gran medida de las cualidades sociopsicológicas de los participantes en la actividad económica. La orientación del individuo se caracteriza por valores y actitudes sociales socialmente significativos.

La cultura económica de una persona puede verse considerando el complejo de sus propiedades y cualidades personales que representan el resultado de su participación en actividades. El nivel de cultura de una persona en particular en el campo de la economía puede evaluarse por la totalidad de todas sus cualidades económicas.

En realidad, la cultura económica siempre está influenciada por el estilo de vida, las tradiciones y la mentalidad características de un pueblo determinado. Por tanto, no se puede tomar como modelo, ni mucho menos como ideal, ningún otro modelo de funcionamiento de la economía.

Nota 2

Para Rusia, con toda probabilidad, el modelo europeo de desarrollo socioeconómico es el más cercano, que es más humano que el americano o el japonés, que se basa en los valores de la cultura espiritual europea e incluye un amplio sistema de protección social de la población.

Sin embargo, este modelo sólo se puede utilizar si es necesario tener en cuenta las tendencias y características del desarrollo de la cultura nacional rusa; de lo contrario, es completamente inútil hablar de cultura económica y su papel.

Funciones de la cultura económica.

La cultura económica desempeña varias funciones importantes.

1. Función adaptativa, que es la original. Es esto lo que permite a una persona adaptarse a las condiciones socioeconómicas de la sociedad, tipos y formas de comportamiento económico, adaptar el entorno socioeconómico a sus necesidades, por ejemplo, producir los bienes económicos necesarios, distribuirlos mediante la venta. , alquiler, permuta, etc.
2. Una función cognitiva que se coordina con la función adaptativa. El conocimiento contenido en la cultura económica, el conocimiento de sus ideales, prohibiciones y normas legales permiten a la persona tener una guía confiable para elegir el contenido y las formas de su comportamiento económico.
3. Función normativa y reguladora. La cultura económica dicta a los individuos y grupos sociales ciertas normas y reglas que ha desarrollado y que influyen en los estilos de vida de las personas, sus actitudes y orientaciones de valores.
4. Función traslacional, que crea la oportunidad de diálogo entre generaciones y épocas, transmitiendo la experiencia de la actividad económica de generación en generación.

teniendo en cuenta factores económicos específicos (motivos) para la identificación y posición relativa de varios grupos sociales en la estructura socioeconómica de la sociedad. A. V. Dorin divide las bases de la estratificación socioeconómica en objetivas y subjetivas.

A razones objetivas La estratificación socioeconómica incluye:

empleo, su medida y tipo;

posición en la división social del trabajo (trabajo gerencial o ejecutivo, físico o mental, agrícola o industrial, etc.);

la peculiaridad del trabajo en cuanto a sus condiciones y contenido;

profesión y ocupación (con o sin estudios, por cuenta ajena o por cuenta propia);

actitud hacia la propiedad de los medios de producción (su presencia o ausencia);

actitud hacia la organización y gestión de la producción y el trabajo (su nivel, fundamentos legales y económicos, carácter formal o informal);

ingreso, su medida, fuentes, legitimidad y moralidad, estabilidad o inestabilidad;

formación y cualificaciones (nivel, perfil, prestigio).

A razones subjetivas La estratificación socioeconómica se puede atribuir a:

orientación de personas únicamente hacia determinadas profesiones;

diferencias en estilos de comportamiento en los mismos tipos de trabajo;

pasividad o actividad;

deseo de liderazgo o preferencia por realizar actividades;

la importancia del trabajo y los salarios;

respetuoso de la ley o viceversa;

el grado de moralidad en cuestiones laborales y de propiedad;

Predisposición al trabajo individual o en equipo. Por supuesto, tener en cuenta todos estos factores es una tarea que requiere mucha mano de obra y

No siempre es necesario. Todo depende de la situación específica y de los objetivos de la investigación. Al mismo tiempo, no debemos olvidar que casi todos los motivos objetivos y subjetivos enumerados para la estratificación socioeconómica se manifiestan como las diferencias son relativas, es decir, operar dentro de límites temporales y espaciales específicos.

Por tanto, las diferencias en las profesiones no son tan importantes en condiciones de escasez de puestos de trabajo o si la gente se centra más en los incentivos materiales.

Las diferencias en ingresos no son tan significativas si son bastante grandes en promedio para la mayoría de la población, o si las personas están más centradas en los valores espirituales.

El empleo y el desempleo son expresiones menos claras del estatus socioeconómico de individuos y grupos si las personas empleadas reciben salarios bajos o si las prestaciones por desempleo son suficientemente altas.

La educación sólo puede significar el carácter profesional del trabajo, pero puede determinar seriamente las perspectivas socioeconómicas de una persona, puede garantizar el empleo o, por el contrario, contribuir al desempleo.

La propiedad tiene diferentes significados en diferentes condiciones de su distribución (democrática o de castas), estabilidad política y económica del país.

Las cualidades individuales de las personas (estilo de comportamiento, propiedades espirituales, rasgos de carácter) también son relativas y dependen del estado del sistema socioeconómico en su conjunto, de situaciones y casos específicos.

Y, sin embargo, la identificación de diversos estratos socioeconómicos es necesaria no sólo para satisfacer la curiosidad científica. Esto es necesario, en primer lugar, para resolver con éxito problemas específicos que surgen en la práctica de la gestión socioeconómica.

2. Como ya se señaló, el enfoque de estratificación para el análisis de la estructura socioeconómica de la sociedad puede complementarse con una descripción de la diferenciación social, cuando se identifican varios grupos socioeconómicos y se estudian sus características. En primer lugar, esto nos permite identificar algunas características importantes que son típicas de ciertos grupos de personas y pueden tener un impacto significativo en el comportamiento de estos grupos y en las características de interacción con otros grupos.

En particular, A.V. Dorin identifica los siguientes tipos generales de redes sociales

grupos económicos:

Grupos tradicionales y nuevos (según el tiempo de existencia y el grado de integración del grupo al sistema socioeconómico). Nuevos son grupos que no tienen un estado específico. Son posibles diferencias sociodemográficas (género, edad, afiliación profesional) entre los grupos tradicionales y los nuevos;

grupos dominantes. La dominancia se manifiesta en el liderazgo y dominio de unos grupos sobre otros; puede ser a largo plazo o temporal.

La dominancia está asociada a la prioridad del rol. Esto se observa tanto a nivel macro como a nivel micro. Por ejemplo, trabajadores, campesinos (en condiciones de hambruna), intelectuales técnicos y de ingeniería, gerentes, economistas; a nivel de empresa, ciertos grupos de trabajadores pueden dominar. La base del dominio también puede ser la división de las funciones socioeconómicas en básicas y no básicas. Los grupos dominantes siempre se esfuerzan por obtener diversos tipos de privilegios y quieren que otros grupos reconozcan su posición;

grupos marginales. Se trata de grupos que ocupan una posición límite e intermedia, combinando las características de varios grupos. Por ejemplo, trabajadores independientes que no utilizan mano de obra contratada (combinan las características de propietarios y trabajadores); los nuevos pobres (sus ingresos están por debajo del nivel medio, pero no afectados por la pobreza; o personas que de repente se encontraron pobres, pero que por inercia conservaron las actitudes consumistas de la clase media); categorías de trabajadores empleados en la ciudad y que viven en el campo, y viceversa; algunas categorías de trabajadores altamente calificados (entre trabajadores e ingenieros); gerentes de nivel inferior; activistas sindicales;

grupos problemáticos. Estos son aquellos grupos socioeconómicos que ocupan una posición desfavorable en el contexto general. La naturaleza problemática de un grupo está determinada principalmente por indicadores objetivos más que subjetivos (los desempleados, los inmigrantes, las madres solteras que trabajan y las cabezas de familia numerosas, los que trabajan en trabajos peligrosos y difíciles, los trabajadores mal pagados que quieren mejorar sus habilidades pero no tienen esa oportunidad aquellos cuyo trabajo requiere una separación prolongada del hogar y la familia). La naturaleza problemática de un grupo a veces puede resolverse o al menos regularse;

grupos cerrados, abiertos y de transición. El criterio general para identificar estos grupos es la posibilidad de movimientos intergrupales, entrada al grupo y salida del mismo. Existen diversas formas económicas, administrativas y legales de asegurar al personal. Hay algunas profesiones y ocupaciones cuyo acceso exige, con razón, el cumplimiento de condiciones bastante estrictas. En algunos casos, las empresas tienen oportunidades limitadas para el movimiento vertical de personal. Los grupos de transición se caracterizan por la inestabilidad y variabilidad de composición. Cada recién llegado considera su estancia allí como temporal (hasta que reciba algunos beneficios: registro, alojamiento, experiencia laboral);

grupos nominales y reales. Los grupos nominales se basan en la similitud de las características externas de muchas personas (todas con la misma especialidad, salario, que trabajan en empresas estatales o privadas).

compañías). Los reales son grupos basados ​​en contactos e interacciones reales (empleados de una misma empresa). La línea entre un grupo real y uno nominal es muy fluida. Los movimientos son posibles en ambas direcciones.

De los aspectos sociales específicos más significativos.

Se pueden distinguir grupos económicos: clase trabajadora; intelectualidad; empleados; burocracia y directivos; pequeños empresarios y trabajadores por cuenta propia.

Las diferencias entre estos grupos deben analizarse en función de las siguientes características:

La imagen del grupo en la mente de la sociedad. Es inestable, cambiante, asociado a ciertos estereotipos, pero siempre influye realmente en la posición y las condiciones de vida del grupo (empresarios, campesinos, directivos, trabajadores comerciales).

Solidaridad grupal. Los miembros del grupo se perciben a sí mismos como completos y distintos de otros grupos. Hay formas activas y pasivas de solidaridad. Cada persona individual está incluida simultáneamente en varios “círculos” de solidaridad. La solidaridad puede ser real o potencial.

Ideología económica del grupo. Los grupos evalúan y perciben la vida económica desde el punto de vista de sus intereses económicos: explican sus reclamaciones como justas y legítimas; promocionarse a sí mismos, su función, métodos y resultados de sus actividades; indicar modos de comportamiento aceptables para ellos mismos; afirmar aquellos principios de relaciones y actividades en la esfera económica que correspondan a sus propias capacidades y habilidades.

Grupos de opinión. Se pueden distinguir los siguientes tipos de opiniones grupales sobre cuestiones socioeconómicas:

elitismo (el deseo de formar élites, el deseo de unirse a la élite, acuerdo pasivo con la existencia de las élites);

igualitarismo (lucha por la igualdad, rechazo de la desigualdad, acuerdo pasivo con la igualdad);

estatismo (deseo de regulación administrativa, confianza en ella, expectativa de establecer el orden con mano dura, disgusto por la espontaneidad, simpatía por los enfoques estatales en la distribución de bienes y valores);

liberalismo (el deseo de relaciones de libre distribución entre las personas, el rechazo de la interferencia "desde arriba";

paternalismo (el deseo de apoyar a los débiles, a los pobres, la expectativa de ayuda, la aceptación de formas violentas de redistribución, la voluntad de someterse a algún tipo de dominación);

individualismo (orientación al principio de “sálvese quien pueda” en las relaciones de propiedad, aceptación de las formas más agudas de lucha por la riqueza material, plena responsabilidad por uno mismo).

Identificación social. Significa la pertenencia del individuo a un grupo social. Es necesario distinguir entre:

a) autoidentificación; b) identificación mutua;

c) identificación objetiva (basada en características objetivas).

Por regla general, este tipo de identificaciones no coinciden. Las personas se consideran a sí mismas

más o menos ricos que en realidad. La gente tiende a centrarse en algún tipo de posición intermedia. Las personas viven su situación de manera diferente (con calma o con dolor). Las personas se consideran a sí mismas y a los demás “equivocadas” basándose en criterios puramente laborales: calificaciones, estatus, profesión. Esto no es sólo un juego, sino también una manifestación de conflicto entre personas en materia de empleo, distribución, responsabilidad, prestigio y autoridad.

Literatura: 1, págs. 147–160, 175–185; 3, págs. 29–70; 4, págs. 87-101; 5, págs. 51–61; 6, págs. 96–124, 223–251; 9, págs. 46–60.

Preguntas y tareas

1. ¿Cómo, utilizando los cuatro criterios de desigualdad, construir un modelo de estratificación de la sociedad?

2. Qué es¿estratificación socioeconómica?

3. Analizar el efecto de los motivos objetivos y subjetivos para la co- estratificación socioeconómica.

4. ¿Por qué los motivos objetivos y subjetivos de estratificación socioeconómica aparecen como diferencias relativas?

5. Enumerar y analizar tipos comunes socioeconómico

6. Con base en las características propuestas, caracterice los grupos socioeconómicos específicos que existen en la sociedad bielorrusa moderna.

7. Compare los tipos piramidal y rómbico de estructura socioeconómica de la sociedad, enumere sus principales diferencias.

8. ¿Por qué la pobreza y la riqueza son socialmente relativas?

10. Intenta caracterizar cualquier grupo socioeconómico específico, utilizando las categorías de opinión pública propuestas.

Tema 3. CULTURA ECONÓMICA

1. Cultura económica, sus principales elementos y funciones.

2. Ideología económica: concepto, tipos y medios sociales.

3. Análisis sociológico del comportamiento económico.

1. En sociología económica, existen diferentes enfoques para definir el concepto de "cultura económica". En el contexto del análisis sociológico de los procesos culturales.cultura económica Lo más probable es que la sociedad deba definirse como la “proyección” de la cultura (en el sentido más amplio) sobre las relaciones entre las personas en la esfera económica. Los investigadores rusos T. I. Zaslavskaya y R. V. Ryvkina entienden la cultura económica como “co-

un conjunto de valores y normas sociales que son reguladores del comportamiento económico y desempeñan el papel de memoria social del desarrollo económico: facilitando (u obstaculizando) la traducción, selección y renovación de valores, normas y necesidades que operan en la esfera económica y orientando sus súbditos hacia determinadas formas de actividad económica"

Dado que la cultura, como fenómeno social, es principalmente un sistema de normas, valores y patrones de comportamiento desarrollados en el proceso de desarrollo social, luego en su composición (estructura) cultura económica También es necesario resaltar de cierta manera normas, valores y patrones de comportamiento interconectados.

Son extremadamente diversos. Con un importante grado de convención elementos estructurales La cultura económica son:

1) normas sociales determinadas por las necesidades objetivas del desarrollo económico (dentro de los límites históricos y geográficos de un sistema social particular);

2) valores sociales que surgieron en otras esferas de la vida pública (política, religión, moralidad), pero que tienen un impacto tangible en los procesos económicos;

3) intereses económicos, expectativas, estereotipos y orientaciones de diversos

grupos sociales que se convierten en modelos (patrones) de comportamiento para personas del estatus social correspondiente. La cultura económica regula principalmente las interacciones sociales.

acciones en el ámbito económico (producción, distribución, intercambio, consumo). Así, actúa como regulador del comportamiento económico de los sujetos de las relaciones económicas (individuos, comunidades, instituciones sociales). La cultura económica (como parte de la cultura general) acumula, almacena.

nit y transmite experiencia social asociada con la evolución (en el tiempo y el espacio) de los procesos socioeconómicos.

Entre las características más significativas de la cultura económica (en comparación con otros tipos de cultivos), se debe prestar atención a las siguientes:

el principal canal de influencia de la cultura económica en la economía es principalmente el comportamiento económico, y ningún otro;

los grupos políticos de poder juegan un papel muy importante en la transferencia, implementación y rechazo de ciertos elementos de la cultura económica de la sociedad;

cultura económica en mucha mayor medida que otras

cultura, centrada en gestionar el comportamiento de las personas. Funciones principales cultura económica según

G. N. Sokolova son:

transmisión;

cría;

innovador.

La función traslacional de la cultura económica se manifiesta en la transmisión de normas, valores, patrones de comportamiento, estereotipos, expectativas, orientaciones, etc. El contenido y la dirección de las “traducciones” son bastante diversos: entre diferentes generaciones, comunidades sociales (territoriales, profesionales , étnico), culturas económicas de diferentes sociedades.

La función de selección de la cultura económica se manifiesta en la selección a partir de normas y valores heredados de aquellos que pueden ser útiles (desde el punto de vista de las entidades económicas) para resolver los problemas socioeconómicos que enfrentan.

La función innovadora de la cultura económica se manifiesta en la constante actualización (por supuesto, con distintos grados de intensidad) de normas, valores y patrones de comportamiento. Las innovaciones en la cultura económica de una sociedad en particular pueden desarrollarse de forma independiente o tomarse prestadas de la cultura económica de otra sociedad.

E.M. Babosov amplía y detalla un poco la gama de funciones que desempeña la cultura económica.

Considera que la función inicial de la cultura económica es adaptativa, que permite a los individuos y las comunidades sociales adaptarse a las condiciones cambiantes de su actividad socioeconómica precisamente mediante el uso de valores, normas y patrones de comportamiento concentrados en la cultura económica.

En conexión directa con la función de adaptación, desde el punto de vista de E.M. Babosov, está la función cognitiva de la cultura económica. Su efecto se expresa en la oportunidad de que cada persona obtenga una guía confiable para elegir la dirección, el contenido y las formas de su comportamiento económico, dominando los conocimientos (normas legales y morales, prohibiciones, ideales, etc.) contenidos en la cultura económica.

Una función muy importante de la cultura económica, según E.M. Babosov, es normativo y regulatorio. La esencia de esta función radica en prescribir a los individuos y grupos sociales ciertos estándares y reglas de comportamiento desarrollados y consagrados en la cultura económica de una sociedad en particular. Dan forma a los estilos de vida, las actitudes, las orientaciones de valores, las expectativas de rol, las aspiraciones y los métodos de actividad de las personas en la esfera económica de la sociedad.

E. M. Babosov, coincidiendo en que la cultura económica desempeña funciones de traslación, selección e innovación en la sociedad, destacadas por G. N. Sokolova, llama la atención sobre funciones de la cultura económica como el establecimiento de objetivos, la información, la comunicación, las funciones motivacionales y la movilización.

La función de establecimiento de metas refleja la capacidad de la cultura económica para ayudar a las personas a formular metas socialmente significativas para su actividad económica basadas en los valores y normas existentes en la sociedad y, si es necesario, complementarlas y superponerlas con nuevas orientaciones de valores.

En la etapa actual de transición a la sociedad de la información, se asigna un papel especial a la función informativa de la cultura económica. De hecho, la organización de la actividad económica efectiva de un individuo, de un grupo social y de la sociedad en su conjunto difícilmente es posible sin información socioeconómica objetiva, confiable y verificada, que se concentra en el contenido de la cultura económica.

Lógicamente relacionado con la función informativa de la cultura económica está su comunicativo función. Para establecer una actividad económica eficaz, es necesario transmitir, recibir y comprender información socioeconómica. La cultura económica implementa estos procesos, conectando a individuos, grupos sociales, comunidades y organizaciones entre sí sobre la base de normas, valores y patrones de comportamiento socioeconómicos existentes y desarrollados en el proceso de interacción.

El hecho de que la cultura económica desempeñe una función motivacional está objetivamente determinado por su contenido. Un sistema de normas, valores y patrones de comportamiento de las personas en la esfera económica en desarrollo dialéctico permite influir (fomentar, dirigir, regular) la economía.

El concepto de cultura económica.

La cultura económica de una sociedad es el sistema de valores y motivos de la actividad económica, la calidad y nivel del conocimiento, acciones y valoraciones económicas de una persona, así como las tradiciones y normas que rigen las relaciones y el comportamiento económicos.

La cultura económica dicta una actitud especial hacia las formas de propiedad y mejora el entorno empresarial.

La cultura económica es una unidad inextricable de conciencia y actividad práctica, que es decisiva en el desarrollo de la actividad económica humana y se manifiesta en el proceso de producción, distribución y consumo.

Nota 1

Los elementos más importantes en la estructura de la cultura económica incluyen conocimientos y habilidades prácticas, normas que regulan las características del comportamiento humano en el campo económico y los métodos de su organización.

La conciencia es la base de la cultura económica humana. El conocimiento económico representa un complejo de ideas económicas humanas sobre la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes materiales, sobre las formas y métodos que contribuyen al desarrollo sostenible de la sociedad y la influencia de los procesos económicos en su formación.

El conocimiento económico es un componente primario de la cultura económica. Nos permiten desarrollar nuestra comprensión de las leyes básicas del desarrollo de la economía de la sociedad, de las relaciones económicas en el mundo que nos rodea, desarrollar nuestro pensamiento económico y nuestras habilidades prácticas, y nos permiten desarrollar un comportamiento económicamente competente y moralmente sano.

Cultura económica del individuo.

Un lugar importante en la cultura económica de un individuo lo ocupa el pensamiento económico, que permite comprender la esencia de los fenómenos y procesos económicos, utilizar correctamente los conceptos económicos aprendidos y analizar situaciones económicas específicas.

La elección de patrones de comportamiento en la economía y la eficacia de la solución de problemas económicos dependen en gran medida de las cualidades sociopsicológicas de los participantes en la actividad económica. La orientación del individuo se caracteriza por valores y actitudes sociales socialmente significativos.

La cultura económica de una persona puede verse considerando el complejo de sus propiedades y cualidades personales que representan el resultado de su participación en actividades. El nivel de cultura de una persona en particular en el campo de la economía puede evaluarse por la totalidad de todas sus cualidades económicas.

En realidad, la cultura económica siempre está influenciada por el estilo de vida, las tradiciones y la mentalidad características de un pueblo determinado. Por tanto, no se puede tomar como modelo, ni mucho menos como ideal, ningún otro modelo de funcionamiento de la economía.

Nota 2

Para Rusia, con toda probabilidad, el modelo europeo de desarrollo socioeconómico es el más cercano, que es más humano que el americano o el japonés, que se basa en los valores de la cultura espiritual europea e incluye un amplio sistema de protección social de la población.

Sin embargo, este modelo sólo se puede utilizar si es necesario tener en cuenta las tendencias y características del desarrollo de la cultura nacional rusa; de lo contrario, es completamente inútil hablar de cultura económica y su papel.

Funciones de la cultura económica.

La cultura económica desempeña varias funciones importantes.

1. Función adaptativa, que es la original. Es esto lo que permite a una persona adaptarse a las condiciones socioeconómicas de la sociedad, tipos y formas de comportamiento económico, adaptar el entorno socioeconómico a sus necesidades, por ejemplo, producir los bienes económicos necesarios, distribuirlos mediante la venta. , alquiler, permuta, etc.
2. Una función cognitiva que se coordina con la función adaptativa. El conocimiento contenido en la cultura económica, el conocimiento de sus ideales, prohibiciones y normas legales permiten a la persona tener una guía confiable para elegir el contenido y las formas de su comportamiento económico.
3. Función normativa y reguladora. La cultura económica dicta a los individuos y grupos sociales ciertas normas y reglas que ha desarrollado y que influyen en los estilos de vida de las personas, sus actitudes y orientaciones de valores.
4. Función traslacional, que crea la oportunidad de diálogo entre generaciones y épocas, transmitiendo la experiencia de la actividad económica de generación en generación.

Lección de estudios sociales sobre el tema "Cultura económica"

Objeto: considerar las características de la cultura económica.

Materia: estudios sociales.

Fecha: "____" ____.20___

Profesor: Khamatgaleev E. R.

Indique el tema y el propósito de la lección.

Intensificación de las actividades educativas.

¿Todas las personas necesitan cultura económica? Libertad económica: ¿anarquía o responsabilidad? ¿Dónde están los límites de la libertad económica? ¿Es beneficioso ser honesto? ¿Es Don Quijote moderno?

Presentación del material del programa.

Una historia con elementos de conversación.

Cultura económica: esencia y estructura.

La cultura es un atributo de una persona, refleja su desarrollo en la sociedad. Este proceso de creación de sí mismo por parte del hombre ocurre en el curso de la actividad directa, a través del crecimiento de su equipamiento material y espiritual. El impacto de esta actividad en una persona varía. Así, por ejemplo, el trabajo no sólo puede elevar a una persona; en condiciones en las que el trabajo es de naturaleza rutinaria, agota todas las fuerzas; ese trabajo conduce a la degradación humana. La cultura actúa como resultado del enfrentamiento entre diversas tendencias de la sociedad, incluidas las anticulturales.

El desarrollo cultural presupone la identificación de un estándar (modelo) cultural y consiste en seguirlo al máximo.

Estos estándares existen en el campo de la política, la economía, las relaciones sociales, etc. Depende de la persona si elegirá el camino de desarrollo de acuerdo con el estándar cultural de su época o simplemente se adaptará a las circunstancias de la vida. Pero no puede evitar la elección en sí. La familiaridad con la cultura económica le ayudará a tomar una decisión más informada en un campo de actividad como la economía.

La cultura económica de una sociedad es un sistema de valores y motivos de la actividad económica, el nivel y la calidad del conocimiento económico, las valoraciones y las acciones humanas, así como el contenido de las tradiciones y normas que rigen las relaciones y el comportamiento económicos. Cultura económica del individuo. representa una unidad orgánica de conciencia y actividad práctica. Determina la dirección creativa de la actividad económica humana en el proceso de producción, distribución y consumo. La cultura económica de un individuo puede corresponder a la cultura económica de la sociedad, estar por delante de ella, pero también puede quedarse atrás y obstaculizar su desarrollo.

En la estructura de la cultura económica se pueden identificar los elementos más importantes: conocimientos y habilidades prácticas, orientación económica, métodos de organización de actividades, normas que rigen las relaciones y el comportamiento humano en la misma.

La base de la cultura económica del individuo es la conciencia, y conocimiento económico - su importante componente. Este conocimiento representa totalidad ideas económicas sobre la producción, intercambio, distribución y consumo de bienes materiales, la influencia de la vida económica en el desarrollo de la sociedad, los métodos y formas, métodos que contribuyen al desarrollo sostenible de la sociedad. Las relaciones económicas y de producción modernas exigen que el empleado tenga un conocimiento amplio y en constante aumento. El conocimiento económico forma una idea de las relaciones económicas en el mundo circundante, los patrones de desarrollo de la vida económica de la sociedad. Sobre esta base se desarrollan el pensamiento económico y las habilidades prácticas de la cultura económica, el comportamiento moralmente sano y los rasgos de personalidad económica que son importantes en las condiciones modernas.

El individuo utiliza activamente el conocimiento acumulado en las actividades cotidianas, por lo que un componente importante de su cultura económica es pensamiento económico. Le permite comprender la esencia de los fenómenos y procesos económicos, operar con conceptos económicos adquiridos y analizar situaciones económicas específicas. El conocimiento de la realidad económica moderna es un análisis de las leyes económicas (por ejemplo, el funcionamiento de las leyes de la oferta y la demanda), la esencia de diversos fenómenos económicos (por ejemplo, las causas y consecuencias de la inflación, el desempleo, etc.), la economía. relaciones (por ejemplo, empleador y empleado, acreedor y prestatario), conexiones de la vida económica con otras esferas de la vida social.

La elección de estándares de comportamiento en la economía y la eficacia de la solución de problemas económicos dependen en gran medida de las cualidades sociopsicológicas de los participantes en la actividad económica. Entre ellos es necesario destacar un elemento tan importante de la cultura económica como orientación económica personalidad, cuyos componentes son necesidades, intereses Y motivos actividad humana en el ámbito económico. La orientación de la personalidad incluye actitud social Y valores socialmente significativos. Así, en la sociedad rusa reformada, se están formando actitudes sociales hacia el estudio de la teoría económica moderna (esto es requerido por la transición a nuevas condiciones económicas de mercado), hacia la participación activa en la gestión de los asuntos de producción (esto se ve facilitado por la provisión de libertad económica a las entidades comerciales y el surgimiento de empresas basadas en propiedad privada ), para participar en la solución de diversos problemas económicos. El sistema también recibió su desarrollo. orientaciones valorativas personalidad, incluida la libertad económica, la competencia, el respeto por cualquier forma de propiedad, el éxito comercial como gran logro social.

Las actitudes sociales juegan un papel importante en el desarrollo de la cultura económica de un individuo. Una persona que ha formado, por ejemplo, una actitud hacia el trabajo creativo, participa en actividades con b oh mayor interés, apoya proyectos innovadores, introduce avances técnicos, etc. Tales resultados no se lograrán mediante una actitud formada hacia una actitud formal hacia el trabajo. (Dé ejemplos que conozca de la manifestación de diferentes actitudes hacia el trabajo, compare los resultados de sus acciones). Si una persona ha formado una actitud social hacia el consumo más que la producción, entonces subordina sus actividades únicamente al acaparamiento, la adquisición, etc.

La cultura económica de una persona se puede rastrear a través de la totalidad de sus propiedades y cualidades personales, que son un resultado determinado de su participación en las actividades. Tales cualidades incluyen el trabajo duro, la responsabilidad, la prudencia, la capacidad de organizar racionalmente el trabajo, el espíritu empresarial, la innovación, etc. Las cualidades económicas de una persona y las normas de comportamiento pueden ser tanto positivas (frugalidad, disciplina) como negativas (despilfarro, mala gestión, codicia). , fraude ). Sobre la base de la totalidad de cualidades económicas, se puede evaluar el nivel de cultura económica de un individuo.

Relaciones e intereses económicos

Una manifestación importante de la cultura económica es relaciones económicas. No sólo el desarrollo de la producción, sino también el equilibrio social en la sociedad y su estabilidad dependen de la naturaleza de las relaciones económicas entre las personas (relaciones de propiedad, intercambio de actividades y distribución de bienes y servicios). Su contenido está directamente relacionado con la solución al problema de la justicia social, cuando cada persona y grupo social tiene la oportunidad de disfrutar de beneficios sociales en función de la utilidad social de su actividad, su necesidad para otras personas y la sociedad.

Los intereses económicos de las personas actúan como reflexión sus relaciones económicas. Así, los intereses económicos del empresario (obtener el máximo beneficio) y del empleado (vender sus servicios laborales a un precio más alto y recibir un salario más alto) están determinados por su lugar en el sistema de relaciones económicas. (Piense en cómo los intereses económicos de un médico, científico o agricultor están determinados por su contenido y lugar en las relaciones económicas existentes). Económico interés - Este es el deseo de una persona de obtener los beneficios que necesita para mantener su vida y su familia. Los intereses expresan formas y medios de satisfacer las necesidades de las personas. Por ejemplo, obtener ganancias (que es el interés económico de un empresario) es una forma de satisfacer las necesidades personales y de producción de una persona. El interés resulta ser la causa directa de las acciones humanas.

La necesidad de resolver la contradicción entre el deseo natural del hombre de salvar sus propias fuerzas y la satisfacción de las crecientes necesidades obligó a las personas a organizar la economía de tal manera que las alentara a trabajar intensamente y mediante el trabajo para lograr un aumento de su bienestar. La historia nos muestra dos palancas de influencia sobre las personas para lograr una mayor productividad laboral (y, en consecuencia, una mayor satisfacción de sus necesidades): la violencia y el interés económico. Una práctica milenaria ha convencido a la humanidad de que la violencia no es la mejor manera de lograr la cooperación económica y aumentar la productividad. Al mismo tiempo, necesitamos formas de organizar la vida en común que garanticen el derecho de cada uno a actuar en su propio beneficio, realizando sus propios intereses, pero que al mismo tiempo sus acciones contribuyan al crecimiento del bienestar. de todos y no infringiría los derechos de otras personas.

Una de las formas de cooperación económica entre los pueblos, el principal medio de lucha contra el egoísmo humano, se ha convertido en el mecanismo de una economía de mercado. Este mecanismo ha hecho posible que la humanidad introduzca su propio deseo de lucro en un marco que permite a las personas cooperar constantemente entre sí en términos mutuamente beneficiosos. (Recuerde cómo funciona la “mano invisible” del mercado).

En la búsqueda de formas de armonizar los intereses económicos del individuo y la sociedad, también se utilizaron diversas formas de influencia en la conciencia de las personas: enseñanzas filosóficas, normas morales, arte, religión. Desempeñaron un papel importante en la formación de un elemento especial de la economía: ética de negocios, revelar las normas y reglas de conducta en las actividades comerciales. Estas normas son un elemento importante de la cultura económica; su observancia facilita la realización de negocios y la cooperación de las personas, reduciendo la desconfianza y la hostilidad.

Si nos fijamos en la historia, veremos que, por ejemplo, la escuela rusa de pensamiento económico se caracterizó por el reconocimiento de la prioridad del bien común sobre el interés individual, el papel de los principios espirituales y morales en el desarrollo de la iniciativa y el espíritu empresarial. ética. Así, el científico y economista ruso, profesor D. I. Pikhto, llamó a las fuerzas culturales e históricas del pueblo uno de los factores de producción que influyen en el desarrollo económico. Consideró que las más importantes de estas fuerzas eran la moral y las costumbres, la moralidad, la educación, el espíritu de empresa, la legislación, el Estado y el sistema de vida social. El académico I. I. Yanzhul, que publicó el libro "La importancia económica de la honestidad (el factor de producción olvidado)" en 1912, escribió en él que "ninguna de las virtudes que crean la mayor riqueza en el país es tan importante como la honestidad... Por tanto, todos los estados civilizados consideran su deber asegurar la existencia de esta virtud mediante las leyes más estrictas y exigir su ejecución. Aquí sobra decir: 1) la honestidad como cumplimiento de una promesa; 2) honestidad como respeto a la propiedad ajena; 3) honestidad como respeto a las leyes y normas morales vigentes”.

Hoy en día, en los países con economías de mercado desarrolladas, se presta seria atención a los aspectos morales de la actividad económica. La ética se enseña en la mayoría de las escuelas de negocios y muchas corporaciones adoptan códigos de ética. El interés por la ética surge de la comprensión del daño que el comportamiento empresarial poco ético y deshonesto causa a la sociedad. La comprensión civilizada del éxito empresarial hoy en día también está asociada, en primer lugar, a aspectos morales y éticos, y luego a aspectos financieros. Pero, ¿qué hace que un empresario, aparentemente interesado sólo en obtener ganancias, piense en la moralidad y el bien de toda la sociedad? Se puede encontrar una respuesta parcial en el industrial automotriz y empresario estadounidense H. Ford, quien puso la idea de servir a la sociedad en la vanguardia de la actividad empresarial: “Hacer negocios basándose en el puro beneficio es una empresa extremadamente arriesgada... La tarea de una empresa es producir para el consumo, no para obtener ganancias y especulación... La gente debe comprender que el fabricante no les sirve y que su fin no está lejos”. Se abren perspectivas favorables para todo emprendedor cuando la base de su actividad no es sólo el deseo de "ganar mucho dinero", sino de ganarlo, centrándose en las necesidades de las personas, y cuanto más específica sea esa orientación, mayor será el éxito de esta actividad. traerá.

Un emprendedor debe recordar que una empresa sin escrúpulos recibirá la reacción adecuada de la sociedad. Su prestigio personal y la autoridad de la empresa caerán, lo que, a su vez, pondrá en duda la calidad de los bienes y servicios que ofrece. En última instancia, sus ganancias estarán en riesgo. Por estas razones, el lema “Vale la pena ser honesto” se está volviendo cada vez más popular en una economía de mercado. La práctica de la gestión en sí educa a una persona, centrándose en la elección de un estándar de comportamiento. El espíritu empresarial desarrolla rasgos de personalidad tan valiosos desde el punto de vista económico y moral como la responsabilidad, la independencia, la prudencia (la capacidad de navegar en el entorno, relacionar los deseos de uno con los deseos de otras personas, las metas con los medios para lograrlos), alta eficiencia, un enfoque creativo para los negocios. , etc.

Sin embargo, las condiciones sociales que se desarrollaron en Rusia en la década de 1990 (inestabilidad económica, política y social, falta de experiencia de actividad económica independiente entre la mayoría de la población) dificultaron el desarrollo de un tipo de actividad económica civilizada. Las verdaderas relaciones morales y psicológicas en el espíritu empresarial y otras formas de actividad económica hoy en día todavía están lejos de ser ideales. El deseo de dinero fácil, la indiferencia hacia los intereses públicos, la deshonestidad y la falta de escrúpulos en los medios se asocian muy a menudo en la mente de los rusos con el carácter moral de los empresarios modernos. Hay motivos para esperar que la nueva generación, criada en condiciones de libertad económica, forme nuevos valores asociados no sólo al bienestar material, sino también a los principios éticos de actividad.

Libertad económica y responsabilidad social

La palabra "libertad", que ya le resulta familiar, se puede ver desde diferentes posiciones: la protección de una persona contra influencias no deseadas y violencia; la capacidad de actuar por propia voluntad y de acuerdo con la necesidad percibida; disponibilidad de alternativas, elección, pluralismo. ¿Qué es la libertad económica?

Libertad económica Incluye libertad para tomar decisiones económicas, libertad de acción económica. Un individuo (y sólo él) tiene derecho a decidir qué tipo de actividad es preferible para él (trabajo por cuenta ajena, emprendimiento, etc.), qué forma de participación en la propiedad le parece más adecuada, en qué zona y en qué región del país. país donde mostrará su actividad. El mercado, como es sabido, se basa en el principio de libertad económica. El consumidor es libre de elegir producto, fabricante y formas de consumo. El fabricante es libre de elegir el tipo de actividad, su volumen y formas.

Una economía de mercado a menudo se llama economía. empresa libre.¿Qué significa la palabra "gratis"? La libertad económica de un empresario, según los científicos, presupone que tiene una cierta conjunto de derechos garantizar la autonomía, la toma de decisiones independiente sobre la búsqueda y elección del tipo, forma y alcance de la actividad económica, los métodos de su implementación, el uso del producto elaborado y el beneficio recibido.

La libertad económica humana ha seguido un camino evolutivo. A lo largo de la historia ha habido flujos y reflujos, se han expuesto diferentes aspectos de la servidumbre humana en la producción: dependencia personal, dependencia material (incluido el deudor del acreedor), la presión de circunstancias externas (pérdida de cosechas, situación económica desfavorable en el mercado). , etc.). El desarrollo social parece equilibrarse entre, por un lado, una mayor libertad personal, pero con un alto grado de riesgo económico, y, por el otro, una mayor seguridad económica, pero con dependencia vasalla.

La experiencia demuestra que el principio de “nada en exceso” es aplicable a la relación entre diferentes aspectos de la libertad económica. De lo contrario, no se consigue ni la libertad de creatividad ni el bienestar garantizado. La libertad económica sin la regulación de los derechos de propiedad por ley o tradición se convierte en un caos, en el que triunfa el imperio de la fuerza. Al mismo tiempo, por ejemplo, una economía dirigida y administrativa que pretende estar liberada del poder del azar y limita la iniciativa económica está condenada al estancamiento del desarrollo.

Los límites dentro de los cuales la libertad económica sirve a la eficiencia de la producción están determinados por circunstancias históricas específicas. Por tanto, una economía de mercado moderna, por regla general, no necesita una violencia brutal y sistemática, que es su ventaja. Sin embargo, restringir la libertad de mercado en aras del control oh El estudio de la situación económica todavía se practica en nuestro tiempo. Por ejemplo, la regulación gubernamental de una economía de mercado a menudo actúa como una herramienta para acelerar su desarrollo. (Recordemos qué métodos de regulación utiliza el Estado.) El crecimiento de la producción así asegurado puede convertirse en la base para fortalecer la soberanía del individuo. Después de todo, la libertad también necesita una base material: para una persona hambrienta, la autoexpresión significa, ante todo, satisfacer el hambre, y sólo después sus otras posibilidades.

La libertad económica del individuo es inseparable de su responsabilidad social. Los teóricos y practicantes de la economía inicialmente prestaron atención a la contradicción inherente a la naturaleza de la actividad económica. Por un lado, el deseo de obtener el máximo beneficio y la protección egoísta de los intereses privados, y por otro, la necesidad de tener en cuenta los intereses y valores de la sociedad, es decir, mostrar responsabilidad social.

Responsabilidad - una actitud social y moral-legal especial de un individuo hacia la sociedad en su conjunto y hacia otras personas, que se caracteriza por el cumplimiento de sus deber moral Y normas legales. La idea de responsabilidad social de las empresas, por ejemplo, se generalizó en los años 1970 y 1980. en Estados Unidos y luego en otros países. Se supone que un empresario debe guiarse no sólo por los intereses económicos personales, sino también por los intereses de la sociedad en su conjunto. Al principio, la responsabilidad social se asociaba principalmente con el cumplimiento de las leyes. Entonces la anticipación del futuro se convirtió en su característica necesaria. Específicamente, esto podría expresarse en la formación del consumidor (los fabricantes estadounidenses se fijaron el objetivo comercial de crear "el consumidor del mañana"), garantizando la seguridad ambiental, la estabilidad social y política de la sociedad y aumentando el nivel de educación y cultura.

La capacidad de los participantes en la actividad económica para cumplir conscientemente los requisitos morales y legales de la sociedad y asumir la responsabilidad de sus actividades hoy está aumentando enormemente debido al avance de la ciencia y la tecnología en los niveles profundos del universo (el uso de tecnologías intraatómicas y otras energías, el descubrimiento de la biología molecular, la ingeniería genética). Aquí, cada paso descuidado puede volverse peligroso para la humanidad. Recuerde las catastróficas consecuencias de la intervención humana en el entorno natural con la ayuda de la ciencia.

Durante muchos años, la actividad industrial en la mayoría de los países se caracterizó principalmente por el uso irracional de materias primas y un alto grado de contaminación ambiental. En el mundo existía la creencia muy extendida de que las empresas y la protección del medio ambiente son incompatibles. La obtención de beneficios estaba ligada a la explotación y destrucción despiadadas de los recursos naturales, y la mejora de la situación medioambiental provocó una disminución de los ingresos de los empresarios y un aumento de los precios de los bienes de consumo. Por lo tanto, no es sorprendente que la reacción de las empresas a los requisitos de cumplimiento de las normas ambientales fuera a menudo negativa y que el cumplimiento de estos requisitos no fuera voluntario (a través de leyes, control administrativo). Sin embargo, el fortalecimiento del movimiento ambientalista global y el desarrollo del concepto y principios del desarrollo sostenible han contribuido a un cambio en la actitud de los empresarios hacia el medio ambiente. Desarrollo sostenible - es el desarrollo de la sociedad lo que permite satisfacer las necesidades de la generación presente sin perjudicar a las generaciones futuras para satisfacer sus necesidades. Un paso importante en esta dirección fue la creación del Consejo Empresarial sobre Desarrollo Sostenible en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo, que incluía a representantes de muchas de las empresas transnacionales más grandes del mundo. Estas empresas y empresarios individuales, que han adoptado los principios del desarrollo sostenible, utilizan eficazmente procesos de producción más avanzados, se esfuerzan por cumplir con los requisitos medioambientales (prevención de la contaminación, reducción de los residuos de producción, etc.) y aprovechan al máximo las oportunidades del mercado. Estas empresas y empresarios obtienen ventajas sobre los competidores que no utilizan nuevos enfoques comerciales. Como muestra la experiencia mundial, es posible una combinación de actividad empresarial, crecimiento económico y seguridad ambiental.

En la Rusia moderna, el nivel de conciencia medioambiental en el entorno empresarial sigue siendo bastante bajo. Así, a mediados de 1995, según el Ministerio de Protección del Medio Ambiente y Recursos Naturales, sólo unas 18.000 de las 800.000 pequeñas y medianas empresas registradas incluían actividades de protección del medio ambiente en sus estatutos. Y sólo el 20% de ellos actúa en esta dirección. Mejorar la calidad de vida de los rusos depende en gran medida de cómo se complementan la economía y el medio ambiente. Para ello, es necesario combinar métodos legales y regulatorios con mecanismos económicos y de autocontrol de los empresarios, aumentando su responsabilidad social. Aprovechando la experiencia mundial, los empresarios rusos deben desarrollar normas de conducta para las empresas nacionales en el ámbito de la protección del medio ambiente y la transición a un modelo de desarrollo sostenible.

La conexión entre cultura económica y actividad

La práctica demuestra la estrecha relación e interdependencia de la cultura económica y la actividad económica. Las formas de organizar las actividades, el cumplimiento por parte de un individuo de roles sociales básicos como productor, consumidor, propietario, influyen en la formación y desarrollo de todos los elementos de la cultura económica. A su vez, el nivel de cultura económica de un individuo indudablemente afecta la efectividad de la actividad económica y el éxito en el desempeño de los roles sociales.

Uno de los roles sociales más importantes de un individuo es el de productor. En el contexto de la transición a un nuevo método de producción tecnológico, informático e informático, se exige a los trabajadores no sólo un alto nivel de formación educativa y profesional, sino también una alta moralidad y un alto nivel de cultura general. El trabajo moderno está cada vez más lleno de contenido creativo, que requiere no tanto disciplina apoyada desde fuera (jefe, capataz, inspector de producto), sino más bien autodisciplina y autocontrol. El principal controlador en este caso es la conciencia, la responsabilidad personal y otras cualidades morales.

La naturaleza y eficacia de la actividad económica, a su vez, depende del nivel de desarrollo de los elementos básicos de la cultura económica. Un ejemplo de esto es la economía de mercado japonesa. Allí, el progreso sistemático desde un comportamiento egoísta hacia un comportamiento basado en reglas y conceptos como "deber", "lealtad" y "buena voluntad" resultó fundamental para el logro de la eficacia individual y grupal y desempeñó un papel importante en el progreso industrial.

En la sociedad rusa de los años noventa. Los cambios que se estaban produciendo llevaron al abandono de los valores sociales y estéticos que se habían desarrollado bajo el sistema administrativo-mando y a la destrucción de la experiencia pasada. El trabajo creativo a menudo comenzó a ser reemplazado por aspiraciones de consumo y la lucha por la supervivencia. La comprensión de la experiencia del período de transición muestra que el pensamiento liberal dominante en la política económica contribuyó al desarrollo de una economía de mercado, pero al mismo tiempo provocó una estratificación social injustificada, un aumento de la pobreza y una disminución de la calidad de vida. Muchos expertos creen que este proceso de liberalización estuvo acompañado por la formación de un nuevo sistema de valores, donde “sólo el dinero lo decide todo”.

Este cambio de valores se ve confirmado por el hecho de que durante la transición a un mercado en nuestro país, el fraude ha adquirido una gran escala. Este fenómeno tiene muchas caras, pero la base de cualquiera de sus variedades (hurto, malversación, falsificación, falsificación de documentos, engaño, etc.) es la apropiación maliciosa de un bien ajeno, independientemente de la forma en que se presente: dinero ( por ejemplo, las actividades de las pirámides financieras), otros activos materiales, desarrollos intelectuales, etc. Sólo en 1998 se detectaron en Rusia alrededor de 150 mil delitos económicos. El Estado se ve obligado a tomar medidas para garantizar cambios favorables en las condiciones económicas legales para las empresas, establecer un control público sobre las actividades de las entidades comerciales dentro de los límites del "campo legal" y buscar formas de proteger a la población de los estafadores financieros, proteger el ahorro y la institución misma de la propiedad privada.

El proceso de formación de los valores de la nueva economía en Rusia continúa, como lo ilustran los dos juicios polares que se dan a continuación sobre la economía de mercado. El primero de ellos dice: “El principio del beneficio destruye la conciencia y seca los sentimientos morales de la persona. La propiedad privada vincula a una persona consigo misma de tal manera que la separa de los demás. El mercado, con su deificación de la libertad económica, es incompatible con la verdadera igualdad y, por lo tanto, toda la sociedad de mercado es inherentemente antidemocrática y antipopular”. El segundo afirma: “Bajo relaciones de mercado civilizadas, se supera la aparente incompatibilidad entre “interés” e “ideal”, abundancia material y espiritualidad. Es la propiedad privatizada la que hace que una persona sea independiente y sirve como garante confiable de su libertad. Las demandas del mercado establecen estándares inmutables de honestidad, integridad y confianza como requisitos previos para la eficacia de las relaciones comerciales. La competencia es dura, pero es una lucha que se rige por reglas cuyo cumplimiento es vigilado atentamente por la opinión pública. La esencia de la democracia reside, ante todo, en la libertad económica, política e intelectual. Y la igualdad en la pobreza conduce inevitablemente a una crisis de moralidad pública”. Depende de usted decidir qué juicio es más razonable.

Los cambios que se están produciendo en el país han puesto a las personas y a la sociedad ante una variedad de posibles opciones de desarrollo. Esta elección tiene lugar no sólo en la política y la economía, sino también en la esfera sociocultural, de la que dependen en gran medida la dirección de la vida, sus directrices de valores y la estabilidad de cualquier comunidad humana.

Conclusiones prácticas.

Al participar en cualquier actividad económica práctica, utilice el conocimiento económico y las normas de la cultura económica para tomar la decisión correcta y tomar decisiones que sean óptimas para el éxito de su negocio.

Amplíe sus horizontes económicos, siga los cambios socioeconómicos que se están produciendo en la sociedad, lo que le ayudará a cumplir con sus responsabilidades como ciudadano. Como votante, al participar en las elecciones podrá influir en la política económica del estado.

Determine su posición en relación con fenómenos tan negativos como el culto al beneficio, el dinero, el engaño y la apropiación de la propiedad ajena, la competencia desleal.

Trate de rechazar formas incivilizadas de participación en la vida económica, desde "no seguir las reglas". Al tomar una decisión, no sólo pésela en la balanza de la razón, sino también escuche al juez natural: la conciencia.

Cultiva en ti cualidades económicamente significativas que te ayudarán a obtener una oh mayor resiliencia y competitividad: eficiencia y emprendimiento, iniciativa e independencia, necesidad de alcanzar el éxito y responsabilidad social, actividad creativa.

Documento.

Del trabajo de un estadista ruso, Doctor en Economía.E. S. Stroeva "Estado, sociedad y reformas en Rusia".

En momentos de inflexión como el actual, es extremadamente peligroso detenerse, confinarse en... un vertedero lleno de diversos fragmentos de acumulaciones político-económicas y socioculturales anteriores.

Pitirim Sorokin llamó la atención sobre este fenómeno hace mucho tiempo: “...Cualquier pueblo, sociedad o nación que no pueda crear un nuevo orden sociocultural en lugar del que colapsó, deja de ser un pueblo o nación “histórico” líder y simplemente se convierte en “material humano económico”, que será absorbido y utilizado por otras sociedades y pueblos más creativos”.

Esta situación es una advertencia para Rusia y otros países dentro de su área de intereses, ya que ahora la ciencia, la cultura, la educación, la moral y la ideología aquí se parecen cada vez más a un "vertedero histórico" de tipos socioculturales heterogéneos e incompatibles y la energía de la creatividad. transformaciones reside en cierta medida en el estancamiento.

Preguntas y tareas para el documento.

¿Necesita Rusia un nuevo orden sociocultural?

¿Qué acumulaciones culturales previas asociadas con la economía dirigida podrían arrojarse al “basurero histórico”?

Con base en el texto del párrafo, proponga los valores de la “nueva economía” que se convertirían en elementos significativos de la cultura económica del siglo XXI.

Preguntas de autoevaluación.

¿Cuáles son los principales elementos de la cultura económica?

¿Cuál es el significado de la orientación económica y las actitudes sociales del individuo?

¿Es el interés propio la única base para la elección económica?

¿Qué determina la elección del estándar de comportamiento económico de una persona?

¿Debería limitarse la libertad económica?

¿Es posible un “matrimonio voluntario” entre economía y ecología?

¿Cuál es la esencia y el significado del comportamiento humano económicamente competente y moralmente valioso en la economía?

¿Qué dificultades atraviesa la nueva economía rusa?

Tareas.

¿Qué palabras asocia usted con las relaciones de mercado en la economía rusa: anarquía, eficiencia económica, barbarie, honestidad, colaboración social, engaño, estabilidad, justicia, legalidad, beneficio, racionalidad? Ilustre con ejemplos y justifique su elección.

Estas líneas pertenecen a una carta de un colega al editor de un periódico: “Sólo inteligencia, sólo cálculo sobrio: eso es lo que necesitas en la vida. Confía sólo en ti mismo, entonces lo lograrás todo. Y confiar menos en los llamados sentimientos, que tampoco existen. Racionalismo, dinamismo: estos son los ideales de nuestra era”. ¿En qué puedes estar de acuerdo o discutir con el autor de la carta?

“La libertad sólo puede preservarse cuando es consciente y cuando se siente responsabilidad por ella”, dice el filósofo alemán del siglo XX. K. Jaspers. ¿Estás de acuerdo con el científico? Dé ejemplos que respalden su idea. Nombra los tres valores principales de una persona libre, en tu opinión.

Los expertos internacionales sitúan a Rusia en el puesto 149 del mundo en términos de fiabilidad de las inversiones. Así, según los expertos nacionales, más del 80% de los empresarios rusos creen que es mejor no infringir la ley. Pero en la práctica, más del 90% se enfrentan a socios no obligados. Al mismo tiempo, sólo el 60% de ellos se siente culpable.

¿Qué opina de la existencia de dos moralidades entre los participantes en las relaciones económicas: la suya y la de su pareja? ¿Es posible crear en el país un sistema para proteger y apoyar un comportamiento económico que sea confiable, predecible y digno de confianza? ¿Qué sugerirías hacer al respecto?

Pensamientos de los sabios.

“El sistema de propiedad privada es la garantía más importante de libertad, no sólo para quienes poseen propiedades, sino también para quienes no las tienen”.

F. A. Hayek (1899-1992), politólogo y economista austriaco

Parte final.

Evaluar las respuestas de los estudiantes.

Tradicionalmente, la cultura ha sido objeto de investigación en filosofía, sociología, historia del arte, historia, crítica literaria y otras disciplinas, y el ámbito económico de la cultura prácticamente no ha sido estudiado. La identificación de la economía como una esfera especial de la cultura parecerá justificada si analizamos el origen del propio término “cultura”. Está directamente relacionado con la producción material, el trabajo agrícola.

En fases iniciales Durante el desarrollo de la sociedad humana, el término "cultura" se identificó con el principal tipo de actividad económica de esa época: la agricultura. Sin embargo, la división social del trabajo, que fue resultado del desarrollo de las fuerzas productivas, la delimitación de las esferas de actividad espiritual y material-productiva, creó la ilusión de su total autonomía. La “cultura” poco a poco empezó a identificarse sólo con las manifestaciones de la vida espiritual de la sociedad, con la totalidad de los valores espirituales. Este enfoque todavía encuentra partidarios, pero al mismo tiempo el punto de vista dominante es que la cultura no se limita exclusivamente a aspectos de la naturaleza superestructural o de la vida espiritual de la sociedad.

A pesar de la diferente calidad y heterogeneidad de los componentes (partes) que componen la cultura, los une el hecho de que todos están asociados a algún método específico de actividad humana. Cualquier tipo o método de actividad puede representarse como una combinación de componentes materiales y espirituales. Desde el punto de vista del mecanismo social de la actividad humana, son medios de actividad. Este enfoque nos permite resaltar el criterio de los fenómenos y procesos de la clase cultural: ser un medio de actividad humana socialmente desarrollado. Estos podrían ser, por ejemplo, herramientas, habilidades, vestimenta, tradiciones, hogares y costumbres, etc.

En las etapas iniciales del estudio de la cultura económica, se puede definir a través de la categoría económica más general "modo de producción", que está en consonancia con la definición de cultura como método de actividad humana. En la interpretación política económica habitual, el modo de producción es la interacción de fuerzas productivas que se encuentran en un cierto nivel de desarrollo y corresponden a un tipo determinado de relaciones de producción. Sin embargo, teniendo en cuenta el objeto de la investigación, es necesario resaltar el aspecto cultural del análisis de las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

Conviene prestar atención al impacto negativo que ha tenido durante mucho tiempo la interpretación tecnocrática dominante de la economía en el desarrollo de la teoría de la cultura económica. Se prestó especial atención a las relaciones tecnológicas, los indicadores naturales-materiales y las características técnicas de la producción. La economía era vista como una máquina, donde las personas son engranajes, las empresas son piezas y las industrias son componentes*. En realidad, el panorama parece mucho más complicado, porque el principal agente de la economía es el hombre, sobre todo porque, en última instancia, el objetivo del desarrollo socioeconómico es la formación del hombre como personalidad libre y creativa. En el proceso de producción, como señaló acertadamente K. Marx, se mejoran las diversas habilidades de una persona, “los propios productores cambian, desarrollan nuevas cualidades en sí mismos, se desarrollan y transforman a través de la producción, crean nuevas fuerzas y nuevas ideas, nuevas formas. de comunicación, nuevas necesidades y un nuevo lenguaje."

La sociedad moderna, centrada en gestionar la economía como una máquina a través de diversos tipos de normas de gasto, indicadores técnicos y económicos, coeficientes, niveles, con envidiable consistencia, no mostró interés en conocer los mecanismos personales de las motivaciones económicas, no se centró en estudiar la actividad económica y el espíritu empresarial de una persona que él mismo es sistema complejo, en el que se cruzan todo tipo de relaciones: económicas, políticas, ideológicas, jurídicas y otras. Un enfoque tan simplificado para comprender la esencia y el contenido de la economía, por supuesto, no puede ser constructivo en términos del estudio de la cultura económica.

Desde el punto de vista del enfoque cultural, las propiedades y habilidades históricamente desarrolladas de los sujetos de actividad para trabajar, las habilidades de producción, los conocimientos y habilidades son medios de actividad socialmente desarrollados y, según el criterio seleccionado, pertenecen a la clase de fenómenos de cultura económica.

La cultura económica debe incluir no sólo las relaciones de producción, sino también todo el conjunto de relaciones sociales que influyen en el método tecnológico de producción, la producción material y el hombre como su principal agente. Así, en un sentido amplio, la cultura económica es un conjunto de medios de actividad materiales y espirituales socialmente desarrollados con cuya ayuda se lleva a cabo la vida material y productiva de las personas.

La estructura de la cultura económica.

El análisis estructural de la cultura económica viene dictado por la propia estructura de la actividad económica, la sucesión sucesiva de fases de la reproducción social: la producción misma, el intercambio, la distribución y el consumo. Por tanto, es legítimo hablar de cultura de producción, cultura de intercambio, cultura de distribución y cultura de consumo. En la estructura de la cultura económica, es necesario destacar el principal factor formador de estructura. Tal factor es la actividad laboral humana. Es característico de toda la variedad de formas, tipos de producción material y espiritual. Por su importancia para el mantenimiento de los procesos básicos de la vida, el trabajo se destaca como base para el desarrollo de otros elementos y componentes de la cultura económica. Cada nivel específico de la cultura económica del trabajo caracteriza la relación del hombre con el hombre, del hombre con la naturaleza (fue la conciencia de esta relación lo que significó el surgimiento de la cultura económica) y del individuo con sus propias capacidades laborales.

El primer nivel es la capacidad creativa productivo-reproductiva, cuando en el proceso de trabajo sólo se repite, se copia y, sólo como excepción, por casualidad, se crea algo nuevo.

El segundo nivel es la capacidad creativa generativa, cuyo resultado será, si no una obra completamente nueva, al menos una nueva variación original.

El tercer nivel es la actividad constructiva-innovadora, cuya esencia es el surgimiento natural de algo nuevo. Este nivel de capacidad en la producción se manifiesta en el trabajo de inventores e innovadores.

Así, cualquier actividad laboral está asociada a la divulgación. creatividad fabricante, pero el grado de desarrollo de los momentos creativos en el proceso laboral es diferente. Cuanto más creativo es el trabajo, más rica es la actividad cultural de una persona, mayor es el nivel de cultura laboral. Esto último, en última instancia, es la base para alcanzar un mayor nivel de cultura económica en su conjunto. Cabe señalar que la actividad laboral en cualquier sociedad, primitiva o moderna, es colectiva y se materializa en la producción conjunta. Y esto, a su vez, se expresa en el hecho de que, junto con la cultura del trabajo, es necesario considerar la cultura de producción como un sistema integral.

La cultura laboral incluye habilidades en el uso de herramientas de trabajo, gestión consciente del proceso de creación de riqueza material y espiritual, uso libre de las propias habilidades y el uso de los logros de la ciencia y la tecnología en las actividades laborales. La cultura productiva consta de los siguientes elementos principales. En primer lugar, es una cultura de las condiciones de trabajo, que tiene un complejo de factores económicos, científicos, técnicos, organizativos, sociales y naturaleza jurídica. En segundo lugar, la cultura del proceso laboral, que se expresa más bien en las actividades de un empleado individual. En tercer lugar, la cultura de producción, que está determinada por el clima sociopsicológico del equipo de producción. En cuarto lugar, la cultura de gestión, que combina orgánicamente la ciencia y el arte de la gestión, revela el potencial creativo y realiza la iniciativa y el espíritu empresarial de cada participante en el proceso de producción, es de particular importancia en la producción moderna.

Tendencias en el desarrollo de la cultura económica.

cultura económica

Hay una tendencia general a incrementar el nivel económico cultural. Esto se expresa en el uso de las últimas tecnologías y procesos tecnológicos, técnicas y formas avanzadas de organización laboral, la introducción de formas progresivas de gestión y planificación, desarrollo, ciencia y conocimiento para mejorar la educación de los trabajadores.

Sin embargo, surge una pregunta lógica: ¿es legítimo considerar la cultura económica como un fenómeno exclusivamente positivo? ¿Es posible imaginar el camino de su desarrollo como una línea recta sobre el eje del progreso, dirigida hacia arriba, sin desviaciones ni zigzags?

En nuestra comprensión cotidiana, la “cultura” está asociada con un cierto estereotipo: cultural significa progresista, positivo, portador de bien. Desde la posición nivel científico Estas estimaciones son insuficientes y no siempre correctas. Si reconocemos la cultura como un sistema integral, entonces se hace necesario considerarla como una formación dialécticamente contradictoria, que se caracteriza por propiedades y formas de manifestación positivas y negativas, humanas e inhumanas.

Por ejemplo, no se pueden evaluar las leyes de funcionamiento del sistema económico capitalista como malas o buenas. Mientras tanto, este sistema se caracteriza por crisis y auges, enfrentamientos y luchas entre clases, y en él coexisten fenómenos como el desempleo y un alto nivel de vida. Estas tendencias incluyen tanto positivas como negativas; su existencia natural y su intensidad de manifestación reflejan el nivel de cultura económica en la etapa alcanzada de desarrollo de la producción social. Al mismo tiempo, estas tendencias no son típicas de otros niveles de desarrollo productivo.

El carácter objetivo del desarrollo progresivo de la cultura no significa que se produzca automáticamente. La dirección del desarrollo está determinada, por un lado, por las oportunidades contenidas en el conjunto de condiciones que marcan los límites de la cultura económica y, por otro lado, por el grado y las formas de aprovechar estas oportunidades por parte de representantes de diversos grupos sociales. . Los cambios en la vida sociocultural los realizan las personas y, por tanto, dependen de sus conocimientos, voluntad e intereses objetivamente establecidos.

Dependiendo de estos factores dentro del marco histórico local, las recesiones y el estancamiento son posibles tanto en áreas individuales como en la cultura económica en su conjunto. Para caracterizar los elementos negativos de la cultura económica, es legítimo utilizar el término “baja cultura”, mientras que “alta cultura económica” implica fenómenos positivos y progresistas.

El proceso progresivo de desarrollo de la cultura económica está determinado, en primer lugar, por la continuidad dialéctica de los métodos y formas de actividad de las generaciones. En general, la continuidad es uno de los principios más importantes del desarrollo, porque toda la historia del pensamiento y la actividad humana es la asimilación, el procesamiento de lo valioso y la destrucción de lo que se ha vuelto obsoleto en el movimiento del pasado hacia el futuro. K. Marx señaló que “ni una sola formación social perecerá antes de que se hayan desarrollado todas las fuerzas productivas... y nunca aparecen relaciones de producción nuevas y superiores antes de que las condiciones materiales de su existencia hayan madurado en las profundidades de la vieja sociedad misma. "

Por otro lado, el desarrollo progresivo de la cultura económica está asociado a la introducción en la vida de las personas de innovaciones que cumplan con los requisitos de la etapa de madurez de la estructura socioeconómica de la sociedad. De hecho, la formación de una nueva cualidad de la cultura económica es la formación de nuevas fuerzas productivas y nuevas relaciones de producción.

Como ya se señaló, las tendencias progresistas en el desarrollo de la cultura económica están aseguradas, por un lado, por la continuidad de todo el potencial de logros acumulados por las generaciones anteriores y, por otro, por la búsqueda de nuevos mecanismos democráticos y sus bases económicas. . En última instancia, en el curso del desarrollo cultural, se crean condiciones que alientan a una persona a ser activa. actividad creativa en todos los ámbitos de la vida pública y contribuir a su formación como sujeto activo de los procesos sociales, económicos, jurídicos, políticos y otros.

Durante mucho tiempo, la teoría y la práctica del desarrollo económico en nuestro país estuvieron dominadas por un enfoque específico que ignoraba al hombre y su individualidad. Mientras luchamos por avanzar en la idea, en la realidad obtuvimos resultados opuestos*. Este problema es muy grave para nuestra sociedad y es discutido por científicos y profesionales en relación con la necesidad de desarrollar las relaciones de mercado, la institución del espíritu empresarial y la democratización de la vida económica en general.

La civilización humana aún no conoce un regulador más democrático y eficaz de la calidad y cantidad de los productos, un estimulador del progreso económico, científico y tecnológico, que el mecanismo del mercado. Relaciones no relacionadas con los productos básicos: un paso atrás desarrollo Social. Ésta es la base del intercambio desigual y del florecimiento de formas de explotación sin precedentes.

La democracia no crece sobre la base de consignas, sino sobre la base real de las leyes económicas. Sólo mediante la libertad del productor en el mercado se realiza la democracia en la esfera económica. La continuidad en el desarrollo de los mecanismos democráticos es algo normal y positivo. No hay nada de malo en utilizar elementos de la experiencia democrático-burguesa. Es interesante que el lema de la Gran Revolución Francesa de 1789-1794. “libertad, igualdad, fraternidad” fue interpretada de la siguiente manera por las relaciones de mercado: la libertad es la libertad de los individuos privados, la libertad de competencia de los amos aislados, la igualdad es la equivalencia del intercambio, la base de costos de compra y venta, y la fraternidad es la unión de “hermanos enemigos”, capitalistas en competencia.

La experiencia mundial muestra que para el funcionamiento exitoso del mercado y el mecanismo económico, es necesaria una interconexión bien pensada de normas legales, una regulación gubernamental competente y efectiva y un cierto estado de conciencia, cultura e ideología públicas. El país atraviesa ahora un período de rápida elaboración de leyes. Esto es natural, porque ningún sistema democrático puede existir sin una base jurídica, sin fortalecer la ley y el orden. De lo contrario, tendrá una apariencia defectuosa y un bajo grado de resistencia a las fuerzas antidemocráticas. Sin embargo, es necesario reconocer los límites a la eficacia de la actividad legislativa. Por un lado, las decisiones tomadas en los órganos legislativos no siempre son rápidas y no siempre corresponden a enfoques económicamente más racionales. Por otro lado, podemos hablar del fortalecimiento del nihilismo jurídico. Muchos de los problemas que enfrentamos no se resuelven completamente mediante el proceso legislativo. Se necesitan transformaciones serias de las relaciones y estructuras de producción, organización y gestión.

Durante mucho tiempo, el estado de la cultura económica fue “descrito” en el estricto marco de la alabanza del socialismo. Sin embargo, a medida que se reveló la principal tendencia a la baja de todos los indicadores económicos (la tasa de crecimiento de la producción y la inversión de capital, la productividad laboral, el déficit presupuestario, etc.), se hizo evidente la inoperancia del sistema económico del socialismo. Esto nos obligó a repensar nuestra realidad de una manera nueva y comenzar a buscar respuestas a muchas preguntas. Se están dando pasos prácticos hacia el mercado, la democratización de las relaciones de propiedad y el desarrollo del espíritu empresarial, lo que, sin duda, es prueba del surgimiento de características cualitativamente nuevas de la cultura económica de la sociedad moderna.

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